La philosophie de Schopenhauer

Oubliez "L'Art d'avoir toujours raison" et découvrez la véritable philosophie de Schopenhauer. Dans cette vidéo, vous apprendrez pourquoi Schopenhauer apporte la solution au problème le plus fondamental de la philosophie. Comment il démontre que tous les phénomènes s'expliquent par une seule force cosmique : une force qui se trouve dans chaque être humain et qui explique tous nos processus inconscients.
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➔ Crédits photos (CC) : Nefronus / Chanrasmey Miech / Gallica - Bibliothèque nationale de France.

[@pierred.6287]

Merci cher professeur pour ces coruscantes explications. Si l'univers est un cycle continu animé par une sorte de "volonté cosmique" on peut l'appréhender comme une volonté aveugle et tyrannique, bien sûr, mais aussi comme une réalité du monde qu'il est possible d'accepter à la manière des stoïciens, des épicuriens ou de Nietzshe. Car, considérer cette volonté comme aveugle et tyrannique, c'est poser un jugement de valeur que la vie n'est pas habilitée à poser sur elle-même ni sur le monde, sous peine d'être à la fois juge et partie.

[@vivianevillamont9120]

bravo

[@ppt88video]

Merci pour cet exposé très clair de la pensée de Schopenhauer 👍

[@michelrayot3970]

Je viens de visualiser pour la deuxième fois la vidéo sur Schopenhauer et je la trouve excellente. Je m’étais jusqu’à alors assez peu intéressé à Schopenhauer et je n’avais lu de lui qu’un ouvrage très peu connu : L’art d’être heureux qui n’est même pas traduit en anglais. On met souvent en exergue Schopenhauer, avec sa célèbre phrase sur la vie qui se partage entre la souffrance et l’ennui. Alors qu’avec cette vidéo, on comprend beaucoup mieux son concept central et le côté brillant de sa philosophie. c’est également une façon de comprendre les philosophies orientales avec notre mentalité occidentale. Bravo pour ce bel exposé.🎉

[@patricktroll7206]

Whouah, merci !!! Le philosophie la plus obscure et apparemment tordue enfin révélée. C'est d'une limpidité rare et un détachement, un recul qui permet une certaine subjectivité sur le propos. Une analyse que je trouve salvatrice. Ça y est, enfin, je comprends mieux pourquoi Nietzsche lui devait tant. Merci infiniment.

[@alkacil2504]

"Sympathie d'Arthur = compassion. Excellente vidéo, comme d'habitude. Et qui rend à César ce qui est à César concernant l'inconscient !

[@dallotlea7607]

Chaine découverte depuis peu : ultra fan ! Merci beaucoup je redécouvre goût à la philosophie :)

[@xperiencerecordz]

Simple et efficace

[@yvandemagny4042]

Cette force du vouloir vivre dans il est fait mention me fait penser à cette force qui sous tend l’univers tout entier dont nous sommes des parties.Tous les systèmes physiques ou vivants y sont soumis.C’est l’entropie.Tout objet ou être vivant est une machine plus ou moins complexe n’ayant qu’un seul et unique but,dissiper l’énergie reçue ou récoltée dans son environnement et la diluer dans l’espace temps.En cela les systèmes vivants sont très efficaces.Nous,entités vivantes dissipont plus efficacement qu’un astre comme le soleil par exemple.Notre nature vivante est donc toute éntiere tournée vers ce but.

[@jilano8640]

Ça fait également penser à l'Ase dans les croyances ouest-africaines yoruba. Ou plus populairement, à la Force dans Star Wars X)

[@SujetAutomate]

Serait-ce possible une vidéo du vulgarisation sur le bouddhisme ? (Qui a particulièrement influencé Schopenhauer et Nietzsche)

[@user-uf2hz4ss7p]

Accepter que nous sommes des automates animés et manipulés par un ensemble de phénomènes physico-chimiques est si insupportable à nombre d'entre nous, qu'ils incarnent alors ces phénomènes en un truc rassurant qu'ils appellent "notre Père". Sans se rendre compte qu'ils se subordonnent alors à certains de leurs semblables, ceux qui affirment savoir ce que "notre Père" attend de nous, à commencer par l'obéissance et la soumission🙏. De Charybde en Scylla...🙄

[@RSvieo]

Ne soyons pas arrogants à penser détenir la connaissance de la nature de notre monde. Soyons humble et acceptons que certaines choses nous dépassent, c'est ce que la démarche philosophique nous apprend.

[@user-uf2hz4ss7p]

@@RSvieo Je ne vois aucune forme d'hubris dans ce que j'ai écris et partant, je ne vois pas le lien entre mon commentaire et votre réponse. Cela dit, "Philosopher c'est apprendre à mourir" selon Montaigne, pas à accepter que "certaines choses nous dépassent"... 🤗

[@RSvieo]

@@user-uf2hz4ss7p Je trouve que votre commentaire méprise les croyants (chrétiens si je comprends bien), en expliquant leur croyance par une non acceptation d'une vision du monde que vous proposez : "si insupportable", "truc rassurant". Je n'ai pas donné de définition à la philosophie mais tenté d'en tirer un enseignement. Je pourrais vous rétorquer que le sens originel est "l'amour de la sagesse", comprise dans un sens plus large comme recherche du savoir pour lui-même et une interrogation sur le monde. Votre commentaire pourrait être interprété comme un manque de profondeur et d'éclaircissement sur les raisons et la nature de la croyance. Sachez qu'un large domaine de la philosophie s'y penche depuis très longtemps et a fait naître de grands philosophes dont les idées influencent aujourd'hui grandement notre monde.

[@user-uf2hz4ss7p]

@@RSvieo Aucun mépris de ma part pour qui que ce soit ; j'alerte simplement ici contre ceux qui veulent imposer aux autres une domination (en l’occurrence au travers de dogmes prônés par un clergé, qu'il soit chrétien ou autre, dogmes basés sur une prémisse fausse). La domination via la religion dure depuis la nuit des temps. Or, l'ensemble du corpus scientifique explique désormais notre univers sans faire appel à l'hypothèse d'un Dieu créateur, (a.k.a la fausse prémisse citée plus haut) tel qu'il est présenté généralement par les membres du dit clergé. Nous sommes donc à présent armés pour ranger légitimement les religions dans le placard aux superstitions, sans mépris aucun pour les victimes (passées, présentes et futures) de ces dangereuses balivernes.

[@djscrez1]

Espèce de demi-habile qui ne fait que remplacer une idole par une autre, pas moins meurtrière d'ailleurs puisque ce n'est pas la religion qui a produit la bombe nucléaire et menace aujourd'hui la vie elle-même sur Terre, c'est bien notre Mère la Science et ses applications techniques. En outre il est bien plus confortable de se prendre pour une machine programmée et déterminée à agir à l'aveugle que pour un être doté de libre arbitre et responsable de ses actes. Si la vérité de la religion est la soumission de l'homme à l'homme, la vérité de la science serait la soumission de l'homme à la froide logique d'un mécanisme aveugle qui permet de justifier les pires horreurs. La vérité c'est que la science accomplit la religion

[@Mrgreen25200]

Merci.

[@geoffreydepalo946]

Passionnant, tout ceci me fait beaucoup penser à la philosophie de Gurdjieff et de son " tout arrive " l'avez vous déjà étudié ? Je serai friand d'une vidéo sur son oeuvre.

[@lafeeviviane924]

Magnifique ! Merci 😊

[@nathanael1158]

Il s'est beaucoup inspiré de Spinoza, sa volonté pour le conatus de Spinoza. Et le déterminisme spinozien

[@momomomo-mi3go]

merci!!!

[@Lulu-gu6lo]

Merci ! Je suis tout simplement vexé de découvrir votre travail seulement aujourd'hui. Paul Diel ?

[@ericbouv4070]

Pourquoi une œuvre d'art ne provoquerait-elle pas le désir? Si je vois cette coupe de fruit dans une nature morte, et que je rêve d'une poire, n'aurais-je pas envie de manger la poire? Ou la réalité de cette poire? N'aurais-je pas envie de posséder la femme représentée sur un tableau? Ou, plus cruement, n'aurais-je pas envie d'avoir ce tableau dans mon salon? La sympathie, c'est aussi la capacité d'un explosif à faire sauter tous les explosifs prêches de lui lors de sa mise à feu. Mais je préfère votre exemple musical, même si le plus bel instrument pour accompagner une flûte reste la harpe. Merci pour vos passionnantes leçons.

[@Non-mq7ru]

Eh bien justement, Schopenhauer en parle dans le §40 du _Monde comme volonté et comme représentation._ Ça s'appelle le joli, et c'est le propre des œuvres d'art ratées.

[@cyrano9327]

Merci pour votre travail. Les interrogations que je me pose sont les suivantes : L’œuvre d’art comprise par notre cerveau n’est qu’une représentation particulière de l’objet désiré. Telle qu’une femme. Le corps d’une femme ? C’est justement une mise à distance de l’objet, qui lui fait perdre la nature intrinsèque qui éveille le désir cad la reproduction. Voir l’objet seulement sous le prisme picturale peut enclencher ainsi un désenchantement. Est-ce que c’est ce que voulais dire Schopenhauer ? Quid de la pornographie ? L’appétit sexuel semble tout aussi s’éveille dans le voyeurisme. Et de la même manière l’imagination seulement suffit à éveiller le désir. La vie bonne par Schopenhauer semble être une vie sans tourments, sans désir. La vie bonne selon les surréalistes semble être un état naturel de l’homme qui assume l’ensemble de ses désirs, surtout les plus transgressifs. Est-ce contradictoire ? Où est-ce compatible lorsque la limite est la non domination de l’autre ?

[@erevhan_snlgr]

Je vais essayer de vous apporter quelques éléments issus de mes réflexions puisque je me suis, à quelques détails près, posé les mêmes questions que vous. Nous l'avons vu, pour Schopenhauer, l'art est un moyen de transcender la Volonté. Lorsqu'une œuvre d'art est contemplée, l'observateur peut atteindre un état de pure contemplation esthétique, détaché des désirs et des souffrances de la vie quotidienne. Or, lorsqu'il s'agit de la représentation de l'objet du désir, comme le corps d'une femme, l'art peut permettre de voir l'objet d'une manière désintéressée, abstraite et universelle. Cette mise à distance désactive les instincts reproductifs et les désirs immédiats, permettant une appréciation plus détachée et intellectuelle. Vous avez raison de suggérer que Schopenhauer pourrait voir la représentation artistique comme une manière de désenchanter l'objet du désir. En transformant l'objet en une représentation esthétique, il perd son pouvoir immédiat d'éveiller les désirs sexuels, conduisant à un état de contemplation plutôt qu'à une excitation. Sur l'amour en particulier, je crois que Schopenhauer aurait été partisan de l'idée que l'on "ne tombe jamais amoureux que de l'image que l'on se fait d'une personne" puisqu'il aurait vu dans cette idée une confirmation que l'amour romantique est une projection de désirs et d'illusions plutôt qu'une véritable connexion avec la réalité de l'autre personne. La pornographie, contrairement à l'art selon Schopenhauer, est spécifiquement conçue pour éveiller les désirs sexuels. Elle n'incite pas à une contemplation désintéressée mais plutôt à une gratification immédiate de la Volonté. La pornographie stimule les désirs en exploitant directement les instincts sexuels, ce qui est en opposition avec l'objectif de l'art, tel que défini par Schopenhauer, de transcender ces instincts. Par ailleurs, il reconnaîtrait sûrement que l'imagination peut effectivement éveiller les désirs. Cependant, dans la contemplation esthétique, l'imagination est dirigée vers une appréciation de la forme, de la beauté et de l'idée universelle, plutôt que vers la satisfaction des désirs personnels et corporels. Pour Schopenhauer, la vie bonne est celle où l'on minimise les désirs et les souffrances en atteignant un état de détachement et de renoncement. La négation de la Volonté permet d'échapper aux tourments de la vie. Une vision qui peut sembler pessimiste, bien qu'elle vise à réduire la souffrance en limitant les désirs insatiables qui mènent à une perpétuelle insatisfaction. Les surréalistes, en revanche, prônent l'expression et l'acceptation de tous les désirs, même les plus transgressifs. Ils voient dans l'exploration des désirs une voie vers une existence plus authentique et libérée; une approche qui contraste donc directement avec celle de Schopenhauer, car elle embrasse les désirs plutôt que de les renier. Ce que je vois de compatibilité entre ces visions pourrait se trouver dans l'idée de non-domination de l'autre. Tant que l'exploration des désirs respecte la liberté et la dignité d'autrui, elle pourrait être vue comme une forme de vie authentique. Cependant, pour Schopenhauer, même cette forme d'expression authentique des désirs serait toujours source de souffrance, car elle ne permet pas de transcender la Volonté.

[@blaiseblaisemande3661]

🎉🎉

[@yed-nadiashihab3748]

Lire aussi "la méthode Schopenhauer", D'Irvin Yalom. Ça pourrait nous faire rire. Bien à vous.

[@nikitas9221]

Grâce à la physique quantique c'est possible avec la théorie des cordes ou bien celle de la gravitation quantique à boucles selon. Freud à théoriser psychanalytiquement les intuitions de Schopenhauer : A savoir la "pulsion de vie". Sinon il y a la recherche du Nirvana ....Euh non chiant.

[@malahus1743]

Donc , le nirvana c'est l'absence de désires ?

[@benjamindupuis6740]

Ce que je comprends du nirvana, c'est qu'il s'agit d'un état de conscience qui se détacherait de l'interprétation de nos sens. Ce serait d'être présent et observer le monde tel qu'il est sans le mécanisme de nos pensées, donc en quelque sorte, une absence de désir et de représentation. Je ne suis pas expert ceci dit :)

[@fielfile9366]

Onfray aussi ! 😂👎