Dấu Hiệu Cho Thấy Bạn Đã Đạt Đến GIÁC NGỘ Mà Không Hề Hay Biết - HT. Viên Minh (hay quá)

[@hatranthanhha603]

A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏

[@thichngophapquang]

❤NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT !

[@loantang4872]

🙏🙏🙏

[@TMDTL]

1. Giác ngộ là buông bỏ (Mở đầu): Giác ngộ không phải là đạt được gì mà là buông bỏ hết, trở về với thực tại hiện tại một cách trọn vẹn, tỉnh thức. 2. Không sinh không diệt (5:15): Tu tập nhằm thoát khỏi các trạng thái “sinh, hữu, tác, thành” để trở về bản chất “không sinh, không diệt”. 3. Chân lý là như nhau (10:30): Chân lý là của chung, không ai hơn ai. Giác ngộ là tháo gỡ những trói buộc để thấy rõ chân lý vốn có. 4. Khái niệm chân lý bình đẳng (15:45): Chỉ khi không còn "sở đắc" mới đạt đến bình đẳng thực sự, mọi người vốn dĩ không ai hơn ai về mặt chân lý. 5. Tỉnh thức trong hiện tại (20:00): Giác ngộ là nhìn sự việc như chúng vốn là, thoát khỏi ảo tưởng. Điều này liên quan đến việc buông xả, không bám chấp. 6. Định nghĩa nói dối (25:20): Nói dối thực sự là khi khiến người khác tin vào điều sai sự thật, còn những lời nói đùa vô hại không phải là nói dối. 7. Giáo dục và sự thật (30:10): Trong giáo dục, nói dối để bảo vệ hoặc có lợi ích cho người khác (như dụ trẻ khỏi nguy hiểm) không bị coi là sai. 8. Tác động của luật hấp dẫn và nhân quả (35:00): Luật hấp dẫn hoạt động dựa trên nhân quả. Cần nhận thức đúng để không rơi vào lòng tham hoặc sai lệch. 9. Sự tích lũy công đức và tâm vị tha (40:30): Công đức lớn không do cầu mà tự nhiên đến từ tâm vị tha, không dính mắc. 10. Chánh niệm để thấy pháp sinh diệt (45:50): Quan sát thân, thọ, tâm, pháp qua chánh niệm sẽ thấy rõ sự sinh diệt và vô thường. 11. Phân biệt giữa định và giải thoát (50:40): Định không phải là giải thoát. Chỉ khi đối mặt với mọi hoàn cảnh mà tâm vẫn an định thì mới đạt Chánh Định. 12. Sai lầm trong hành thiền (55:00): Trụ tâm vào một đối tượng duy nhất là sai, vì tâm cần thấy rõ sinh diệt của pháp để không dính mắc. 13. Khác biệt giữa tánh thấy và tánh biết : Tánh biết là bản chất không sinh diệt, còn tánh thấy, nghe là cách nó biểu hiện qua mắt, tai, v.v. 14. Không giữ tiền không đồng nghĩa với giới cấm thủ : Người tu Đạo hoàn không phạm giới dù giữ tiền, vì họ không dính mắc hay tham lam. 15. Ngũ uẩn và Thập nhị nhân duyên : Thập nhị nhân duyên là cách giải thích rộng hơn của ngũ uẩn, cả hai đều xuất phát từ vô minh và dẫn đến khổ đau. 16. Ba trường hợp ngũ uẩn : • Không sinh khởi. • Sinh khởi nhưng không bị chi phối. • Sinh khởi và bị chi phối. 17. Tầm quan trọng của trí tuệ trong đạo Phật : Trí tuệ không phải là tích lũy, mà là xả ly tất cả những gì che lấp để trở về tâm trong sáng. 18. Ba la mật là xả ly : Ba la mật không phải tích lũy công đức mà là xả ly trói buộc để đạt tự do nội tại. 19. Đạo Phật là hành đoạn giảm : Tu tập để giảm bớt phiền não, vọng động, và tham sân si, không phải để đạt được hay thêm vào điều gì. 20. Kết luận: Trở về bản tâm : Mọi sự giác ngộ đều nằm ở việc buông xả, trở về bản tâm hồn nhiên trong sáng, không bị che lấp hay trói buộc. 21. Xin Lưu ý: Đây là một bản tóm tắt chi tiết của buổi pháp thoại. Để hiểu rõ hơn về nội dung, bạn nên nghe lại toàn bộ buổi tham vấn. Chúc mọi người được hạnh phúc và luôn tinh tấn tiến tu 🙏

[@TrungDo-u7g]

🆗

[@thuypham2714]

Phần “ giáo dục , nói dối “ có gì đấy ...??? ... Thầy nói theo ý của Thầy , song người chưa hiểu theo “ Tâm như cục Đất “ thì lại bị mắc kẹt ... Vì khi thực hành , chánh niệm , con thấy ,đôi khi rơi vào tình huống phải nói khác đi ( tức nói dối ) nhưng sau đó nghiệm lại vẫn bị gánh “ quả “ .. chắc nghiệp con còn nặng , Phước chưa xoa được nghiệp ...!!!

[@TMDTL]

@@thuypham2714 theo tôi hiểu bài giảng, tùy bạn đặt trọng tâm ở đâu: ở cái sự thật cứng nhắc vô cảm hay ở sự bảo vệ hay mang lại lợi ích cho kẻ khác (vị tha) trong một hoàn cảnh đặc biệt nào đó.

[@thuypham2714]

@@TMDTL Tại sao Đức Phật phải nhấn Mạnh “ giáo Pháp “ , ai đó có thể cho là cứng nhắc , nhưng “ Pháp là Pháp = chánh Pháp ..” và phải dùng đến khép sáu trần ..., buông hết vạn vật ...., trong đó có cả trách nhiệm với lời nói khi ta không có khả năng “ dùng từ “ mà không có “ thật “ cũng như “ không có giả “ ... có người dùng cách im lặng ... Cho dù chúng ta có lí luận thế nào thì Pháp vẫn là Pháp ...!!! , cũng như 10 Lạng mới được = 1 cân ...!!! 🙏🙏🙏❤️❤️❤️

[@TMDTL]

​@@thuypham2714 dù là pháp là pháp nhưng bạn đã qua một (nếu không nói là nhiều) lớp khái niệm để đánh giá, nói lên quan niệm của bạn. Khi bạn bảo buông bỏ vạn vật đúng lý là buông bỏ các vọng tưởng, các bóp méo chủ quan trên các vạn vật. Tùy mình đặt gốc nhìn: tục đế hay chân đế mà thông đạt vậy.

[@AnhLe-f5k]

Sống bình thường trong cuộc đời nầy . Làm tất cả mọi việc mà tâm không dính mắc . 🙏🙏🙏

[@TrungDo-u7g]

👍

[@TungLamQuan555]

sadhu sadhu

[@songha4578]

Dạ chúng con kính tri ân. Kính chúc sức khoẻ Thầy🙏

[@TrungDo-u7g]

🙏🙏🙏 mô phật đảnh lễ thầy VIÊN MINH ạ

[@thuypham2714]

Bút Đa 🙏🙏🙏❤️❤️❤️

[@khanhcat4293]

🙏 Sadhu sadhu ... Lành thay 🙏 Araham samma sambuddho

[@phuctranngoc337]

Mô Phật

[@Tiffany.vuuyennguyen]

Dạ con thành kính Tri ân thầy ạ 🙏 Tâm con đang vọng động, con nghe lời thầy dạy, tâm con liền quay về ạ🙏

[@thienle9459]

Tâm không động không sầu

[@nt2024april]

🙏🙏🙏🪷

[@quocanhho534]

Giác ngộ có nghĩa là hiểu biết. Người đã giác ngộ sẽ tự biết mình giác ngộ, nếu không tự biết, phải nhờ người khác chỉ ra thì người đó là vẫn còn vô minh. Vì vậy câu hỏi là tào lao nhé.