Pierre Bourdieu Üzerine: Alan, Sermaye ve Habitus Kavramları

[@kendimesacmaliyorum]

Simgesel sermaye orneginizi aynı şekilde hocama söyledim yok dedi acaba hangisi doğru bilemedim

[@sosyopattvfm]

Ondan ders aldığınıza göre onun doğrusunu doğru kabul etseniz iyi olur.

[@kazm1839]

Zehni Hoca'dan alıntı yapmanız çok dürüst ve hoş olmuş. Bu tavrınız örnek alınası. Kendi bilginiz gibi satmamışsınız. Teşekkürler. iki kere dinledim videonuzu. Sizin gibi konuları ele alan videolar çok değerli. Beyninize sağlık.

[@neron9117]

Teşekkürler.

[@elifgul1464]

İlk defa Bourdieu' nun kavramsal dünyasına girebiliyorum. Video için çok teşekkürler 😊

[@sumeyyecan4797]

Yüksek Lisans ödevim için araştırıyordum. Gerçekten çok güzel açıklamışsınız, çok teşekkürler.

[@kuzeydengelirken]

Günümüzle örneklendirmeniz çok güzel.Teşekkürler🙋

[@DeepMotovlog95]

Hocam 5 saat sonra sınavım var baya iyi geldi bana teşekkür ederim

[@obseraft]

Ya harika oldu bu. Kitap okuyacak kadar disiplin kuramadım henüz kendimde. Bu tarz içerikler ilgimi ve bu konuların gerçek değerini algılamama çok yardımcı oluyor, dolayısıyla kendimi sağlamlaştırmama. Çok teşekkürler.

[@dcanay]

Doğmamış olduğunuz zamandan bir tamamlayıcı bilgi: "hamil-i kart yakınımdır" diye kullanılırdı. Kartı taşıyan kişi demek. Yani referans olan kişinin imzası ya da notu olan kağıdı/ kartviziti taşıyan kişi. İkinci i kısa okunur. tek başına "hamili" diye kullanılmaz. Hamile kelimesi aynı kök , bebeği taşıyan. Güzel anlatım için teşekkür ederim.

[@Zeynepyilmazorg]

Hocam, alttan çalan müzik olmasa daha iyi olur 😊

[@Zeynep-cw6cs]

Hocam nasilsiniz? Kanalinizi yeni keşfettim cidden cok hoş bir kanal .Sizden bir ricam olabilir mi? Turk sosyolojlarin tanitildigi bir video paylasabilir misiniz ?tesekkur ederim

[@mustafaunal1455]

Şimdi ilk defa burada çok saçma bir şey itiraf edeceğim. Bourdieu'yu okumaya daha dün başladım eril tahakküm kitabıyla, orada tabii kavramları açıklamıyor söyleyip geçiyor geç bir kitabı olduğu için, bu kavramları öğrenmek üzere videoyu açtım. Ama gerçekten hayatım boyunca yaptığım, kafamı sürekli işgal eden ve yiyen şeyin bu olduğunu anladım -yani algoritma ve burdan çıkma meselesinden bahsediyorum- belki 14 15 yaşımdan beri hayatımda seçim yapamıyorum, yaptığım her seçime neden diye soruyorum ve sonunda vazgeçiyorum. İsteğime göre diyorum sonra diyorum isteğin neden bu. Ben 14 ya da 15 yaşımda kafayı yemek üzererken, belki de kafayı yediğim için, seçim kararlarını şöyle almaya başladım. Adım mustafa ve bu benim elimde olmayan müdahil olamayacağım bir durum. Buna kutsallık biçtim ve seçim yaparken sürekli m harfini kullanıyorum. Yani seçenekler arasında baş harfi m'e olanı veya m'ye en yakın olanı seçiyorum. Ve garip bir şekilde en sevdiğim şeyleri seçerken hatta hayati şeylerde de bunu kullanıyorum. Sadece bölüm seçimimde bunu yapmadım, mühendislik denk geliyordu çünkü, onda diğer bir doğum özelliğini esas aldım, 28 aralık doğumluyum ve 28 aralık sinemanın da doğum günü, o yüzden sinema okuyorum. Biliyorum çok saçma ama galiba 14 15 yaşımda bu saçma yöntemle algoritmadan, hem habitusun dayattığı hem de medyanın dayattığı algoritmadan kurtulmuşum. Galiba bunu nihilizme borçluyum, her şey boş her şey aynı o zaman saçmalığın da pek bir önemi yok.

[@mustafaunal1455]

Bir de habitus kavramı kollektif bilinç kavramı ile ilişkilendirilebilir mi? Şuan eril tahakkümde onu yapıyorum çünkü yanlış anlayarak başlamayayım okumaya

[@turalpasayev5832]

Diğer kanal silindi mi? Bu videoyu daha önce izledim sanırım ama burada yeni yüklenmiş

[@sosyopattvfm]

Aynı kanaldasınız. Bu video, tek bir sosyoloğa odaklanmayan ve yaklaşık 1 saat süren bir başka yayından kesildi. Bourdieu ile ilgili enformasyon arayanın kolayca bulması için.

[@Arda4774]

@@sosyopattvfm çok güzel düşünmüşsünüz, teşekkürler.

[@TheGkslzky]

yakın zamanda ölen D. Kahnemann insanların seçimlerinin rasyonel olmadığına yönelik çalışmaları sebebiyle nobel de almıştır. Okumanızı öneririm ben.

[@eminmerih3415]

Kendi dillerinde mi okudunuz