Виталий Куренной - Общество переживаний

[@ozortek]

Общество переживаний - согласен с автором. Прожить жизнь полную различных переживаний мне лично более по-нраву, чем сценарий потребления, сценарий "мещанское счастье". Навевает рассказ филипа дика "воспоминания оптом и в розницу"

[@dionteyon]

общество перманентных впечатлений и есть мещанское счастье. А вообще - это ад. А чё? Перманентый адреналинчик :))

[@virabhadra2]

Да, только потребление, это тоже переживание. Так или иначе к нему всё сводится. А что именно переживать, это уже зависит от того, какой статус хочется показать.

[@ЧеловекЗемной-ж8ы]

@@virabhadra2 похоже на примитивную функцию до которой нас низводит современное управление людьми похожее больше на сдерживание или канализацию нашего потенциала. Видно наше более умное состояние кому то мешает, кто то боится...

[@virabhadra2]

@@ЧеловекЗемной-ж8ы ну так зачем, всё-таки, нужно государство? Зачем вообще людми управлять?

[@ЧеловекЗемной-ж8ы]

@@virabhadra2 а разве ответ не очевиден ?

[@khaimgulkovich3368]

Юваль Харари называет это романтическим потребизмом (romantic consumerism).

[@panpropal2404]

Он хороший дядька ;)

[@2_vida_udovolstviy]

Эти "яркие " переживания (впечатления), в погоне за которыми люди проводят свою жизнь, и есть действие нехимических психостимуляторов😢😢

[@ВальтерДрэйк]

Отрицать, что структура общества переживаний легла в основу современного общества потребления, - значит не понимать происхождение и специфику обоих этих феноменов

[@virasichova9595]

«Понты» эти, как кто-то выразился... показываются людьми с больным самолюбием и абсолютной неуверенностью и неудовлетворенностью жизнью, адреналиново зависимыми...... которые не знают о понятии внутреннего спокойствия и тихого внутреннего наслаждения.

[@virabhadra2]

На такие вопросы даёт ответы эволюционная психология. Человек эволюционировал как социальная обезьяна. Социум жизненно важен для человека, что выражается в важности социального статуса. Человек, у которого высокий социальный статус, имеет больше шансов выжить. Страх перед изгнанием оттуда же. С развитием культуры, эти особенности психики приобретают культурные оболочки.

[@ЧеловекЗемной-ж8ы]

@@virabhadra2 есть и другой тип людей, менее примитивный, наверное это люди будущего, туда ведёт нас эволюция.

[@2_vida_udovolstviy]

Я не против, чтобы вы покупали Гелики! Если он для вас функционален- покупайте. Но если покупка ради яркости переживаний, то это всё про те же психостимуляции:(((

[@victorvic8535]

Гелек хорошая машина. Она просторая я сам больше люблю такие. Легковие очень тесние при чом здесь бездорожья

[@alexanderstulov]

1 - Разве демонстрация статуса может происходить как из внешней ориентации, так и внутренней? Или тогда, то что становится тенденцией общества из внутренней ориентации превращается во внешнюю. Внутренняя ориентация есть у любого общества, только в разной степени. Способы приложения внутренней ориентации различны. 2 - 6.43 Вопрос на стыках внутренней и внешней. Нет доминирования ни первой ни второй. 3 - Какие ещё ресторанные критики? Заимствование по внешней. 4 - О причинах мотивации ничего. Достаточно задать дополнительный вопрос: Зачем?

[@dionteyon]

4 - ключевое :)

[@TEL-51138]

Не услышала ни анализа, ни структуры, ни причин, что вижу- то и пою. Ссылается на авторитет, описавший общество потребления и разработавший теорию общества переживания. При этом говорит, что не понятно, что заставляет немца при хороших дорогах покупать джип. Не ссылается на соцопросы, просто от фонаря делается вывод, что европейцы хотят получать новые переживания. При этом в России все еще отсталое общество потребления и те же машины покупаются как подтверждение статуса. Потом приплел протестное движение, в котором, как он утверждает люди участвуют для переживаний. Смотрю на море: волна без бурунчика- просто волна; волна с пеной- переживательная волна. И описываю каждый завиток. А от чего волны возникают - не заморачиваемся. Для меня это видео поверхностное и пустое.

[@АндрейЧеремисин-р7ф]

человек с видео "как почистить карму" критикует ученых!!!)))

[@uilber81]

Теория общественных переживаний - теория понтов. Раньше главным при покупке вещи была рациональность, сейчас - понты.

[@stayeternalone8411]

Весь ролик в двух предложениях. Спасибо.

[@ПавелПроненков-ь3ь]

Vasilisa Uilber вы не правы, в ролике идёт речь о смене внешней ориентации на внутреннюю. Внешняя ориентация это как решение функциональной задачи, так и демонстрация некоего социального статуса (понты). Внутренняя ориентация это именно эмоциональная состовляющая приобретения

[@dionteyon]

это эмоциональная составляющая приобретения - всего лишь обобвеществление себя (за счет бесконечной накачки, прокачки ощущений :)) Причем еще и по курсу заданному извне (тому что предлагает рынок и сознание - то есть современный язык :))

[@dionteyon]

то, что автор называет переживаниями, есть всего лишь ощущения (впечатления), градуированные согласно с ментальными конструкциями. Это никоим образом не есть выход за пределы общества потребления,. Это напластовывание искусственных (а значит и внешних :)) образов на первичные потребности, которые в таком случае выступают их объектом (объектом влияния этой внешней среды). Это общество симулякров

[@dionteyon]

сама психика в таком случае также становится искусственной. (Человек становится роботом. Вот и все :))