Wiecej na temat symboliki i struktury prawosławnej Liturgii można się dowiedzieć z poniższego filmu: kzbin.info/www/bejne/lYnSc6ysnqqkr6c&ab_channel=Gerontikon
@marhi1533 ай бұрын
Dziękuję ❤
@bazant7113 ай бұрын
Zazdroszczę prawosławnym, że nadal w każdej cerkwi cieszą się tradycyjną liturgią z mnóstwem piękna i symboliki oraz w starożytnym liturgicznym języku. Katolicy teraz chodzą na nudne msze, które zostały zamienione w charyzmatyczną imprezę i są odprawiane w kościołach z białymi, pustymi ścianami jak w szpitalu
@truckerfh81803 ай бұрын
A dodatkowo Rzymskokatolickie msze Novus Ordo odprawiane są "po łebkach". Taka msza w zwykły dzień roboczy potrafi trwać dwadzieściakilka minut, max pół godziny...
@lesuccesalest16873 ай бұрын
wartościowe kazanie, ksiądz super to prowadza.
@invictusdreezix871919 күн бұрын
Czym nagrywasz? Jest bardzo dobra jakość
@maciek1655Ай бұрын
Podoba mi się implementowanie polskiego do Liturgii. Gdyby języki narodowe były bardziej powszechne w cerkwi można byłoby się spodziewać fali konwertytów.
@arturcmok770221 күн бұрын
U grekokatolików słowackich modlą się w słowackim na Ukrainie po ukraińsku
@arturiszarewski270111 күн бұрын
Takiej samej jak u katolików po watykańskim II?
@Damjes3 ай бұрын
Ja mam pytanie, co się stało z ikonostasem?
@xeno11ful3 ай бұрын
Oby tylko nie reformy i odnowienie liturgii
@Gerontikon3 ай бұрын
Cerkiew, w której została nagrana Liturgia, została wybudowana w XVIII wieku. Niedawno przechodziła generalny remont. W ramach tego remontu postanowiono, między innymi, namalować nowe freski na wewnętrznych ścianach świątni oraz przygotować nowy ikonostas. Ponieważ jednak cerkiew jest dość mała, to żeby ją optycznie powiększyć postanowiono przygotować taki ikonostas, który nie będzie zbyt wysoki. Nie jest to nic nadzwyczajnego, ponieważ tego typu, zmniejszone, ikonostasy można spotkać w wielu cerkwiach, w różnych częściach świata. Taką formę miały też ikonostasy w pierwszym tysiącleciu chrześcijaństwa. Jak się już stoi w tej cerkwi, to dość łatwo da się zauważyć, że ikonostas jest bardzo dobrze wkomponowany w bryłę cerkwi oraz w cały program ikonograficzny w prezbiterium. Poza tym, rzeczywiście, optycznie powiększa świątynię. Można powiedzieć, że wszystkie elementy tej cerkwi tworzą harmonijną i wzajemnie się uzupełniającą całość.
@domkov913 ай бұрын
Stare ikonostasy tak wyglądają - niskie, ikony Bogurodzicy i Chrystusa (ewentualnie patrona), królewska brama (carskie wrota) to de facto przejście, przeważnie z zasłoną odkrywaną na Boską Liturgię. Z biegiem czasu rozbudowywano ikonostasy, i to różnie! zależnie od lokalnej tradycji. Więc mamy i stare ikonostasy w takiej formie, i nowe które nawiązują do tej formy, ale też bardzo różne, nawet barkowe. Grunt, by był zachowany układ minimalny - oddzielnie Świętego Świętych poprzez ikony Chrystusa i Bogurodzicy oraz jedno większe przejście (królewska brama) i jedno mniejsze (diakońskie przejście - i nawet ono może być jedno, i to też jest tradycyjne).
@Damjes3 ай бұрын
Mi się wydawało, że rolą ikonostasu jest separacja sanctum, separacja tajemnicy. A nie mamy separacji tajemnicy, jeżeli postawimy taką bramkę, przez którą wszystko widać. To brzmi dziwnie (chociaż jestem ekskatolikiem i ateistą satanistycznym, więc co ja tam wiem). Natomiast ściana z drzwiami bardziej zapewnia ten klimat Tajemnicy. Ale ok, mogłem sobie dopowiedzieć kilka rzeczy, bo prawosławie to ciekawa religia, ale znam ją głównie z KZbin.
@domkov913 ай бұрын
@@Damjes No właśnie, w terminologii wschodniego chrześcijanstwa tajemnica/misterium to sakrament, w którym wierni muszą mieć udział, by się przebóstwiac - kapłan nie moze sprawować sakramentów, a zwlaszcza Tajemnicy Tajemnic (=Sakramentu Sakramentów) bez choćy 2-3 wiernych. Więc Święte Świętych w cerkwi to kontynujacja Świątyni w ST, ale już w świetle NT, czyli Wcielenia Syna Bożego - dzięki któremu człowiek ma dostęp do Bożej Rzeczywistości. Więc rola ikonostasu to wyznanecznie strefy, gdzie nie można sobie wchodzić bez potrzeby i blogosławienstwa (a w niektórych rytach i tradycjahc także np. w skorze - bo to oznacza śmierć żywej istoty - czy obuwiu). Strefa oltarzowa wyznaczona ikonostasem chroni niejako Święte Świętych czyli Ciało i Krew Chrystusa w Eucharystii w ten sposób własnie - ale nie zasłania, wręcz najstarsza tradycja i logika nakazuje odsłonięcie zasłon i otwarcie drzwi jak są na całą Boską Liturgie bo to Eucharystia, a ta tez zawsze jest Paschą (a na Paschę wszystko się otwiera nie tylko na Liturgię). Stąd też - co widać tutaj na nagrnaiu - czynny udzial wiernych w Anaforze Eucharystycznej poprzez "amen" - a nie tylko obecność.