【日本史17】日本書紀−初代神武天皇〜第15代応神天皇−　『日本書紀』編纂の意図と歴代天皇の実在性

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歴史倶楽部

Күн бұрын

Пікірлер: 97

@toshifumisatoea5617 2 жыл бұрын

話し方が落ち着いていて、聞きやすいです。

@バロン-h8h Жыл бұрын

史料批判的な　日本書紀の解読が　たいへん　勉強になります。有難うございます。しかし　なぜ　そんなに　お詳しい。。。

@juniortrump2887 Жыл бұрын

神武から10代までの天皇を実在しないだの、三韓征伐は創作だの、半島から渡来人がたくさん入って大活躍だのうれしそうに語るこの人。お里が丸わかりですね。

@しおり貝 Жыл бұрын

そうなんですよね。日本の歴史はそれ以前はないのよね。［こういうことだから、この時代のここら辺を調べればいいかな］といった余程の感性がなければ、調べること、そのものが困難なんですよね。

@奥澤千鶴子 Жыл бұрын

なんと興味深い動画🇯🇵⛩️

@frankieharu 3 ай бұрын

応神天皇の時代の渡来人らの手工業生産の遺跡群にとても興味を持ちました。ありがとうございます。

@kensugi2325 2 жыл бұрын

次の回は、日本書紀で最大の謎の人物の継体天皇のやりそうですね。どういう解説になるか？今から楽しみです。是非謎を追求して欲しいです。前代の武烈天皇の謎も追求して欲しいです。

@kensugi2325 2 жыл бұрын

すいません。間違えた。最大の謎の人物の継体天皇の回をやりそうですね。の間違いです。

@歴史倶楽部 2 жыл бұрын

継体天皇に関してはじっくり説明しようと思うので、次回は武烈天皇までの解説になると思います。いつもご覧いただきありがとうございます。

@林の中の象 Жыл бұрын

継体天皇は今の皇室の直接の祖先としては最古の天皇ですからね。確かに面白そう。

@有名人化託話 2 ай бұрын

｢記紀｣系図は、｢伝承の日本史｣系図と大きく異なる。真実の歴史探求をしていくと、後者が矛盾や疑問が少なく、より実相に近いと考えられる。

@YANAGITAtokinori 2 жыл бұрын

神話がどの位周辺国の神話や宗教の影響を受けているか知りたい。例えば天孫降臨は612伝来の大乗仏教系仮面音楽劇の伎楽をモチーフに描いている。だから猿太彦は天狗（インド人仏教僧の治道）の姿で行道に見立てた天孫一行を先導している。天孫降臨は2600年以上前のことなのに年代が大きく離れた要素が組み合わされている。天皇=王だったのか？キリスト教みたいに宗教的な法王と実権をもつ大王は別だったんじゃないか？天皇号を使ったのがもっと後なので、それ以前は天皇号使うべきじゃないと思う。

@保川駿 9 ай бұрын

神武天皇が橿原王国の王になったのは西暦何年頃ですか

@tuberyorozu5984 Жыл бұрын

辛酉神武説二十四節気で辛酉は秋、五穀豊穣収穫収蔵の意味。今までの形を改め新たな器を作る、これを五行説で従革と言います。革命の意味よりも変化改革のほうが分かりやすいと思います。辛酉年即位とする天智天皇から天武持統両政権で政変の従革を完成させました。天智天皇から1320年溯れば神武辛酉年と同期し、1320の数は太陽暦と月暦が周回一致するそうです（計算式は難しくて理解不能です）。こうして辻褄を合わせれば神性や権威性も上がると思います。

@T茂 2 жыл бұрын

なるほど、よく分かります、面白いです。

@juniortrump2887 Жыл бұрын

@Henry_Norman Ай бұрын

神武は日向から出たと書いてあり日向国とは書いてないと思います。後に景行が熊襲を討ちに九州へ遠征する話があるのは変な感じですよね。

@mapafumi8 9 ай бұрын

日本書紀は天武天皇の業績書籍ですから天武天皇以外の業績記録は僅かななのでそれに天武系は別系統の方ですから。

@ヤマネユキオ 2 жыл бұрын

天皇や神様の絵が気になります。私の亡き祖父は神主をしてましたがその仕事のひとつとして、天照などを掛け軸に描いていたので興味があります。天照の姿や、髪を結って耳の横にまとめ白い服を着てる神様の姿はいつ出来上がったのか？　神仏習合で中国からの影響はあると思いますが、それらの画像が単なるイメージ画だとしたら、イメージ画である事の注意書きを添えるべきだと考えます。仏教美術は割りと由来が分かりやすいですが、偶像崇拝のない日本の神の美術は分かりづらい。誤った歴史を伝えかねないと感じます。ある意味神道の成り立ちとも関ってくると思うのですが、みなさんあまり気にかけないのが不思議です。

@脇田昭 2 жыл бұрын

物部氏神道を推進した勢力が蘇我氏、聖徳太子の若いころ、の佛教導入グループと戦って破れたことによって、物部グループが描いていたかもしれない神道系の絵などは、そのとき破棄されたのかも知れませんね。

@森岩光 10 ай бұрын

系図の神武は海(アマ)家の村雲大王。海(アマ)フトニ大王(孝霊天皇)が第一次物部侵攻を上手く使ってクーデターに成功した登美(出雲神族)家の分家、太田多祢彦(八咫烏。大田田根子(根子＝大王(天皇)))に大和から追い出されて吉備王国を建国 (本当の桃太郎は孝霊。桃太郎＝大和の大王の暗喩) ちゃっかり大王に即位して三輪大王と呼ばれた。所謂、孝元天皇。ここから出雲系の登美王朝に大和王国は転換した。登美大王家は孝元→開化→彦坐→彦道主(ミチウシ) の四代、約100年紀元3世紀末、彦坐大王の時に物部が再び東征して (第二次物部侵攻) 彦坐大王は高齢だったため、彦道主大王に譲位して後事を託した。しかし、物部他の連合軍により大和を放棄して丹波(氷上)に退去して対峙したものの猛攻の前にやむなく降伏して大和王国(登美王朝)は滅亡した。大和に先立ち吉備や出雲を下し平定した物部イクメ(イサチ)王が大王となり征服統一王朝の物部王朝が成立した。物部イクメ大王(垂仁天皇) がリアル神武(イザナギ、スサノオ、他)。

@学術領域学研究所 2 жыл бұрын

横浜は応神天皇前後と判明しました

@takashisasaki6413 Жыл бұрын

武内宿禰は大長生きしたというより、その子、さらにその子も同じ名前を名乗ったと、普通に考えれば良いと思うのですが、学者にこの考えはないのですか？

@윤재곤-l1e Жыл бұрын

北方系蒙古族騎馬民族南下로 蒙古 Tuncus 東夷扶餘族(濊族, 貊族, 高句麗族, 百濟族, 三韓族, 日本族, 靺鞨族, 女眞族, 把婁族은 蒙古系扶餘族이며, 伽耶族은 蒙古系鮮卑族이며, 新羅族(金氏王族)은 蒙古系匈奴族에 속하는 北方系騎馬民族으로 韓半島渡來하여 弥生文化, 飛鳥文化가 始作 되었으며 第15代應神天皇과 百濟第13代近肖古王과는 政治的인 關係가 연결되어 있으며며, 第26代繼體天皇(男大迹) 斯我君과 百濟第25代武寧王(斯麻王)은 兄第 입니다.

@hu4263 9 ай бұрын

”八百万の神カード”　良い値段だね。欲しいなと思ったが。

@岡田健-f6o 10 ай бұрын

古事記と日本書記の開設はいいですが、実際はどうなのかについて田中英道先生の「日本とユダヤの古代史＆世界史」を読んでみてください。

@一計類 8 ай бұрын

神武天皇の存在が学者によって分かれているって、それはすでに歴史の学問ではない。もっと言えば推論として、朝鮮半島からの渡来人なのか豪族の成れの果てなのかなどを議論すべきだ。文字もない時代の話をしてもただのおとぎ話でしかない。

@黒川伸夫 8 ай бұрын

平安時代に書かせたものだから、昔のことだから言いつたわったことと、一年が、稲作でみて半年としている。天皇の順番は分かっていたのではないか。文字が無いので中国の歴史書を参考にするしかない。少なくとも、檀君神話より中味が良く出来た、神話。

@羅魅亜 2 жыл бұрын

磐長姫の呪いなんですね、神武天皇は後悔したのかな？

@熊澤典子-h2v 9 ай бұрын

こんにちは

@岡島二人 6 ай бұрын

神武天皇、崇神天皇は応神天皇の分身であり、実質的な初代天皇は応神天皇という考え方はどうでしょうか。皆「神」が付く天皇であることでもあるし。

@八咫烏-o9q Жыл бұрын

崇神天皇が実在の初代天皇と云うなら、日本書紀では崇神天皇は120歳まで、古事記では168歳とある。なぜ、実在なのか、答えて下さい。

@MM-le5hf 2 жыл бұрын

神武天皇からの年齢は、古代の年の数えかたが現代とは異なる(現代の一年は古代の二年にあたる)ためと聞いた事があります。そう考えると年齢は不自然ではないとか・・・

@MM-le5hf 2 жыл бұрын

すみません、解説しておられましたね

@kn1234 Жыл бұрын

長浜先生の話を聞いてると、それが最も確からしいと思われます。神武天皇も実在してると考えたほうが妥当と思われます。

@juniortrump2887 Жыл бұрын

@onnetotaki 5 ай бұрын

崇神３年、磯城の瑞籬宮に都を移した。　それまでどこにいたのか？崇神６年、瑞籬宮に奉祀していた天照大神を笠縫邑に遷座。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　瑞籬宮は大神神社の南隣に位置しています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　笠縫邑は北側にあったらしい。神武天皇陵は明治時代製で極めて胡散臭いですが、それでは綏靖天皇から開化天皇まで闕史八代の天皇陵は誰の古墳なんでしょうね。つまるところ闕史八代は、大和の祭神が三輪の蛇神から、日向出身の太陽神へと移り代わっていく過程の時代ではなかったかと想像するのですが。

@moyamoya6892 Жыл бұрын

おもしろい番組見つけたぁ🎵 でも「中国…中国…」って言うのだけ違和感がありますね。昔々の解説に、現代の国名がでてくると😭

@SanemaroTube 2 ай бұрын

崇神天皇の前代に何ら実績もなく突如として巨大古墳時代から建国？

@1oku3zen55 2 жыл бұрын

建立;こんりゅう。けんりつは間違い。

@takashisasaki6413 Жыл бұрын

太政大臣はダジョウでも、タイジョウでも良いように、歴史学会では呼称が統一されていないのでは？

@toshiakishimasaki6467 Жыл бұрын

「こんりゅう」は仏教的なものを作り上げる意味の際に使う発音で、「けんりつ」はそれ以外を作り上げる意味で使われる発音じゃありませんでしたっけ。

@nagikei871 Жыл бұрын

天皇の初代を神武と名ずけただけだろ? 実在しないという議論がナンセンス。

@あう-x7t 11 ай бұрын

諡号という後世からの諡

@moorewilliam4193 8 ай бұрын

お前がナンセンスだよ、文字が入って来たのは700年位だし日本書紀の原本も存在しない、大体神様から人間が生まれるわけがないだろ。京都の雨漏りする掘っ立て小屋に住んでたし天皇なんて言葉は明治になって伊藤博文とかがつけただけ。江戸時代の書物に天皇なんて言葉はないよ

@MusicToMyEar1005 19 күн бұрын

じんだい？？　"かみよ"じゃないの？？

@osamakeiko Жыл бұрын

応神天皇は神功皇后の孫です。息子は19歳で亡くなっています。それゆえに長らく摂政遠続けたのです。

@保川駿 9 ай бұрын

それならば、これ以後は女系天皇ですね

@osamakeiko 9 ай бұрын

@@保川駿違います。仲哀天皇の息子の子ですから。

@yskztkhs7986 Жыл бұрын

神武天皇東征は紀元前50年以前であることは長浜氏が証明しています。崇神天皇と神武天皇が同じような諡号なのは別におかしくありません。四道将軍を派遣して勢力を広げたわけですから当然ではないでしょうか。そもそも、ごまかしたいなら崇神天皇と神武天皇を同じようにはしないでしょう。そもそも何もないところから一代でそんなに勢力を広げられるわけがありません。日本の歴史でもそんな人は一人もいないわけです。例えば、織田信長も豊臣秀吉も徳川家康も無からではありません。あと、稲荷山鉄剣で大彦の名前がありますので、欠史八代はすでに破綻していると思います。崇神天皇の記述は欠史八代の天皇の事績を崇神一人にまとめてしまったのではないでしょうか。付け加えると、大和朝廷は朝鮮から人質を取っているとともに、新羅は日本に朝貢していますよ。別に日本書記が格好をつけているからではなく、好太王の碑文や魏志に、倭に新羅百済は支配されたとか倭を大国と敬仰していると書かれています。

@juniortrump2887 Жыл бұрын

ですね。動画作者よ、初代神武から10代までを実在しないだの三館征伐が作り話の創作だの、勝手なことを憶測でぬかすな。今でも100歳越えは珍しくないように、化学汚染や薬害のない当時の天皇が100を超す寿命であって何の不思議もない。書いてあることは基本事実だから書いてある。ウソ歴史を今でも教え込んでるどこかの半島国と一緒にするな！

@user-hidesato 3 ай бұрын

伝承で現在の物差しで測って見るのは歴史を曲げて見る事になる、130歳まで生きたとされるのであればそのようにみるべきだろう、普通の人間では考えられない能力を得た人物がいても良い、

@MH-cu8yb Жыл бұрын

일본천황은 중국 한국 어디서 왔나요?

@sanaesato-b3x Жыл бұрын

ルーツを辿れば日本かと。縄文人は海洋民族でもあり、日本中、世界中を行き来していたと考えます。天変地異があり、世界に散らばった縄文人がイスラエルを築き、失われた10氏族のうち、東に移動した氏族が中東、タガーマ州のハランを中心にした倭国を作り、更に東に移動、中国の古代王朝「殷」となり、秦の始皇帝を助け、不老不死の薬を探す名目で日本に。和歌山から上陸した一団。もっと昔、日本の東の最先端、千葉、茨城の鹿島神宮、香取神宮から日本に上陸した一団。北九州にたどり着いた一団が「倭国」を名乗ったのだと思います。また、始皇帝と同族の、ルーツが縄文人ではない種族が朝鮮に進出、新羅を作ったのがスサノオで、雄略天皇や武烈天皇はスサノオ系の天皇だったのではないでしょうか？雄略天皇の万葉歌は古代朝鮮語で読むと、日本語では意味不明な枕詞にはっきりとした意味が出てくるそう。継体天皇の時から縄文系に戻ったと私は考えています。

@タルト屋 2 жыл бұрын

けんりつ？建立(こんりゅう)な

@greendolphin7085 2 жыл бұрын

この方は違うと思いますが、日本人じゃないと思われる人が、因幡の白兎のことをインバの白兎と言って、いい加減な古事記、日本書紀の反日的解説をしている人もいるので要注意です。

@makotonezumi277 Жыл бұрын

びっくり大丈夫か

@暢宗元 Жыл бұрын

どうでもええやん

@タルト屋 Жыл бұрын

どうでもいいw 大丈夫？

@ペンちゃん-r4v Жыл бұрын

ある説では、紀元前６６０年１月１日（旧暦）に即位した初代「神武天皇」は、その「紀元前」という年代から、架空の人物であることは多くの人が認める事実です。ただし、「神武天皇」のモデルとなった実在の人物がいます。一般的には、それが第１０代「崇神天皇」だとされます。その理由は、『日本書紀』の「神武天皇紀」に、「だから古語にもこれを称して次のようにいう、“初めて天下を治められた天皇”と申し…」と記されており、「崇神天皇紀」にも「御肇国天皇（はつくにしらすすめらみこと）という」と記されているからです。二人とも「初めて国を治めた天皇」と記されていることから、安直に決めているだけで、他に根拠はないのです。残念ながら、正解ではありません。「神武天皇」は「大国主神（おおくにぬしのかみ）」から国を譲り受けて、大和を建国した初代天皇とされています。「国」を譲り受けたのなら、その前に国が成り立っています。最初に建国して治めていた人物こそが、名実ともに「御肇国天皇」で、大国主神こと「崇神天皇」です。崇神天皇は、天照大神の弟の素戔嗚尊(卑弥呼の弟)であり、その子孫である「御肇国天皇」で、大国主神「神武天皇」は「大国主神（おおくにぬしのかみ）」から国を譲り受けて、大和を建国した初代天皇とされています。「国」を譲り受けたのなら、その前に国が成り立っています。最初に建国して治めていた人物こそが、名実ともに「御肇国天皇」で、大国主神こと「崇神天皇」です。《「崇神天皇」の正体》第１０代「崇神天皇」は、「御肇国天皇（はつくにしらすすめらみこと）」で間違いありません。日本人が、初代天皇に「崇あがむ（祟）たたる」という文字を用いることはありません。では、「崇神天皇」とは誰なのでしょうか。「神武東征」以前に、畿内「大和国」を最初に治めていた大王です。「神武天皇紀」でいう、饒速日命（にぎはやひのみこと）その人です。「神代紀」でいう、大已貴神（おおあなむちのかみ）その人です。たくさんの名前がありますが、意味は一つです。「先に国をつくって治め、祟るようになった人物」ということです。「崇神」という諡号と同じ意味です。初代「神武天皇」は誰なのでしょうか。「神」＝初代の文字を持つ天皇は、あと一人しかいません。第１５代「応神天皇は時代が違います。武内宿祢の孫」こと「武内宿祢」こと「狗奴国王卑弥呼乎」です。応神天皇(台与の孫)は、九州筑紫の生まれです。母の名前を「神功皇后」こと「台与」といいます。(男王=狗奴国王卑弥呼乎も台与も266年に共に爵位を授与されています。)頭に「神」が付く「神功皇后」は、「神武天皇」と同じ架空の人物です。下に「神」が付く「崇神天皇」と「応神天皇」こそ、実在の初代で始祖となる人物です。「神」が付くのは、この４人のみです。続きは次回に!!!

@ryueastman774 2 жыл бұрын

左の人だね

@fujiroidlife Жыл бұрын

この人が左派としたら、右派は事実より神話を重視するの？それってまずいよ右が左かって保守か革新かでフィクションを信じるかどうかは関係ないと思うよ

@kkkk-cm4cq Жыл бұрын

カルト参政党がブちぎれそうな動画　冷静な検証すらできない社会は怖いよ。だから参政党はれいわと同じくらい嫌。

@johnfujiwara1322 2 жыл бұрын

一言 :: 天皇の霊魂に付いて　　私の父方は七位戸籍有りで天智天皇の子孫ですが　一昔前に5~6夜夢にて「古代式供養をする様に」でしたので後日息子娘とで古代式供養を行いました、その際中に数々の天皇(天武、天智、舒明)が身近に立たれました皆様方は大霊で一般人の十倍以上のサイズでした、そのY染色体は神武天皇よりの血筋です。