【日本史18】日本書紀-第16代仁徳天皇〜第25代武烈天皇−

[@jaquaviuspeterson8785]

こんにちはリキトさん僕は日本語を勉強していて日本文化や歴史の興味があるそしてリキトさんの動画とチャンネルが本当に大好きそしてリキトさんの声が鮮やかな雰囲気ななると説明は分かる安くてフォーマットとか写真とか教えるの仕方が大好きでいつも動画を見るたら沢山の新しい言葉や単語を勉強できるいつも新しい動画を投稿するのは嬉しいになります

[@smitugu]

凄い　勉強されてますね.解説素晴らしいです。ありがとうございます。

[@kensugi2325]

凄い勉強になりました。 次は継体天皇からですね。 継体天皇以降の天皇は、たぶん実在した天皇たちだろうと言われているので、どういう動画がアップされるのか？今から楽しみです

[@あやっぺこ]

楽しい！

[@逸子八木]

国とは、政とは何か。物事の始まりに戻り紐解くのは大切なことですね。 大仙陵の大きさ、崇神天皇陵、箸墓古墳、神武陵、いずれも特別なものを感じます。天皇は日本そのもの、自分のルーツとも言えるかもしれないのだから、神聖さと懐かしさがあります。 ただし、若い時にはわからないものでもあります。

[@cys1974]

久麻那利ですね！熊津遷都とよく聞きます。

[@sanaesato-b3x]

雄略天皇の歌は古代朝鮮語で読み解くと、日本語では意味不明な枕詞にはっきりとした意味が出てくるそう。(書籍 もう一つの万葉集 より。)

[@u.mayumi2862]

毎日、電車から履中天皇陵を見て通勤していますが、なんと愛想のない治世。まあ、陵墓は、実際は違うようですが。

[@greendolphin7085]

非常によく調べられて、うまくまとめられていると思います。自分の知る限りでは詳しさと正確性ではユーチューブでNo1だと思います。 気になった点は、天皇のエピソードが神話じみているとか、荒唐無稽だからその実在性が疑わしいというのは論理的にどうなんでしょうか？エピソード的なものは後世の人が適当に創作しただけで、皇統系譜は非常に重要であり、たとえ口伝であれ、すべて正確に伝えられていると思います。安易に実在を否定するのは危険。ほとんどの天皇がいなくなってしまいます。

[@sanaesato-b3x]

多分、関東・東北は、ヤマトの力がおよばない日高見の国が有ったのだと思います。日本武尊は日高見の国を土木技術を教えながら旅行した倭人かと。

[@暢宗元]

ほじょ整備事業で、当時作られた水田や水路がなくなったのですね 史上最悪の文化財破壊ですねー でもしょうがなですね 少し話がそれました

[@Henry_Norman]

倭の五王は、九州王朝の王でしょう。

[@永隈ゆうじ]

架空の天皇が居るのは聞いていたが、これ程迄いたのか、何のために多数の天皇を作り話を複雑化したのかも疑問点が多い。

[@kakasiyamadano1010]

新興豪族が台頭した数だけ架空の天皇が増えていったのでは？

[@sanaesato-b3x]

大伴金村は責任を感じて、知徳に優れた、血筋の繋がる方を見つけ出し、天皇になって頂いたのですね。兄弟への継承は争いの元になることが分かります。現在の皇室典範には長子継承が明記され、その点は安心です。しかし、第１条に「男子」の文言があるため、取り敢えず皇嗣が天皇家の血筋ではないと思われる秋篠宮になっています。速やかに「男子」の文言を外し、安定した皇位継承をお願いしたい。

[@suteyone7908]

そのロジックであれば「知徳に優れた、血筋の繋がる男子を見つけ出し、天皇になって頂く」で何の問題もないだろう。

[@RR-pm8ie]

いや秋篠宮様は皇族の血筋ですよ

[@黒川伸夫]

苦言です。日本の歴史書に礼を持っていただきたい。その国の公式の文書ですよ。書かれた事は、真実とまず感じてください。頭から疑問視したら何を歴史とするのですか？書かれた時期より前の事は、曖昧な事もあるし、書き写してる間に間違いもあるかもしれない。その上、個人的な解釈がおおすぎて、そんな話しは必要無いとおもいます。よく見せる為に、先代を悪く書いたとか。必要？では無いかと思われます。と言うのを少なくして、否定からみのいで、日本書記を大事な日本の歴史書と失礼ない説明をしていただきたい。 近世、近代はどう説明するか楽しみです。

[@spshg3460]

水戸学を盲信するのもどうかなと思います。

[@johnharsanyi-k1g]

現代の学問は、経験に照らして真であることを、経験に先立って真であると言える論理、数理によって整理することによって理論化・体系化されていますよね。 　世界の在り方に依存せずに成り立つ論理法則と、数的認識と、感覚器官を通じて得られる経験的事実は、全ての人（だいたいの人）が納得できる真理の認識方法だと思います。こうした方法によって得られる知識が矛盾する場合、矛盾はいかなる世界でも成立しないということですので、いずれかの知識は真ではないこととされなければなりません。 　動画投稿者さんは、日本書紀の史料としての希少性から、歴史的真理を述べているだろうと推定しています。これは充分史料の価値を尊重している行為ではないですか。 　その上で、生物学的・物理学的理論と矛盾するような内容だったり、生起確率が圧倒的に低いような事象の記述だったりに関して、真理性が否定される、または割り引いて考えられるべきだと言っているのです。 　真理の認識方法として、上に述べたように、論理法則・数的認識・感覚経験を規準とするならば、至極まっとうな判断がされていると思います。これら認識方法の客観性からしても、「個人的な解釈」という評価は言いがかりに過ぎないでしょう。逆に、あなたが採用している真理の認識方法の方が個人的・主観的なのかもしれませんよ。 　あなたがそれに批判を加えようとするなら、時間の変化に応じて物理法則も変化するというようなことを発見するか、二三千年前の人間は寿命が長かったとか生き返る力を持っていたとかの事実を発見するかしなければいけません。まあ、やりたければ神の存在を証明してみてください。 　信仰対象としての真実は私にはよく分かりませんが、学問としての真理のためによく尽くされている動画だと思いますね。

[@西太后-v3v]

もう少しゆっくりしゃべってほしいです。せっかく興味深い番組なのに滑舌が悪くて、聞き取りにくいです。 ゆっくり、落ち着いて一語一語きちんと話されたらもっと伝わると思いますよ。

[@TY-nf8yc]

かなり、朝鮮に配慮した内容だね。戦後の自虐史感に元ずくないようばかりで・・・笑える。

[@暢宗元]

どこが?

[@kkkk-cm4cq]

頭わるすぎるよ参政党員。参政党はカルトだから現実の話ができない右の言論統制政党。