Rafa Yadain | Imam Bukhari Ki Ray | رفع یدین | امام بخاری کی رائے | Dr Muhammad Tahir-ul-Qadri

Rafa Yadain | Imam Bukhari Ki Ray | رفع یدین | امام بخاری کی رائے کیا ہے؟
For Complete Speech: • Dawra Sahih al-Bukhari...
Subscribe the Official KZbin channel of Shaykh-ul-Islam Dr Muhammad Tahir-ul-Qadri / drqadri
** Some Important Links **
- www.minhaj.tv
- get.minhaj.tv/
- / tahirulqadri
- / minhajulquran
- / tahirulqadri
- dailymotion.co...
- vimeo.com/Minh...
#DrQadri #TahirulQadri #MinhajulQuran

[@AliAkbar-sw4sl]

i used to pray namaz 8 year with out rafa ul yadain now after lots of research i come to know rafa ul yadain is right thing and important for namaz i felt soo blessed now alhamdulillah

[@AbdulWahabJami]

Alhamdulillah bro.

[@amalalnckamsk6939]

I used to pray without too but after understanding the difference betwen hadith and sunnah and fiqh, I continue to read without but also accept if you do it, both are right,question is which is more virtuous

[@hassanali0990]

And after so much reaearch i still dont do rafa yadain....to research samjhny ka farq ho skta h

[@amalalnckamsk6939]

@@hassanali0990 Mashallah brother both are right, no problem. You can't even spell properly brother or use the correct grammar. So your research will on the same par. Banu Huzaifa hadith?? I'm not sitting in Pakistan, on a goat listening to what my peer tells me, i read myself. 90% of the world are Hanafi, Ottoman Turk were Hanafi, ruled the world and the Seljuk's. We don't say it's a sin if you don't do it, like i said it's a question of which one is more virtuous.

[@AdnanSidhu-sz1vh]

@@amalalnckamsk6939 Bhai Aap xeada Rolon mein Na padein,Rafa yadein shuru kr dein.Mujhe Pta hai Family pressure ki wajah se mushkil hota hai.mgr Namaz asal Rafa yadein se hi hai. Na krne wali sari Riwayat hain.Hadeesein nahi hain or kahin pr b ye nahi likha k Mansookh hogya hai

[@logicthought7636]

Alhamdulillah..I started Rafulyadain during Namaz.......I am so lucky now...

[@zaamaan3]

Correct choice.

[@muhammadharis9996]

MEIN BHI NAHI KRTA THA AB KRTA HOON

[@Thinkbesmart]

Agr ap rafaidain krty ho tu phir ap imam shafi ko mano na k wahabi ho tareqa nmaz ka alag hosakta h lekin aqaid sab imam k ek hi h koi nabi ko murda ni kehta koi yazid ko acha ni kehta balky fasaq kehty h koi walion ko bura ni kehty koi Sadiq e akbar sy lekr hazrat amer muaywia ko galia ni dety tu koi imam malik ko many imam abuhanifa ko many thekh lekin ek ko many apny nafs ki na many k jo sai lga krlia ye ikhtilaf to bad me jahil logo ny daly hum imam abuhanifa ki isliay parvi krty h kion k unho ny shaba sy illam sikha or ziada tar sahaba Kufa me chaly gy or imam abuhanifa bhi Kufa k or ap tu imam hafir saddiqe k shagird bhi h yad rhy imam jafar saddiqe ny koi fiqa ni btao yani koi jamia kitab ni likhi

[@logicthought7636]

@@Thinkbesmart Assalamualikum......Jab tak Imaam ki baat akhiri nabi(saw) se milti hi to use maanlo...Agar khilaaf hi to us baat ko deewaar per maaro.......Maine deewaar per maardaalaa......Allah Hafiz

[@zeeshansaiyed8453]

Write Alhamdulillah

[@waseemviriksardar1975]

الحمداللہ ہم رفع الیدین کرتے ہیں اور اس سنت پر خوشی محسوس کرتے ہیں

[@ShaikhArham-z6g]

آپ کو حدیث میں اور سنت فرق ہی نہیں پتہ اسی کیے رفع الیدین کو سننے قرار دے رہے ہیں۔

[@niazipathan2129]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، بیان کرتے ہیں: «خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: مالي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس؟ اسكنوا فى الصلاة!» ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا، مجھے کیا ہے کہ میں تمہیں شریر گھوڑوں کی دموں کی طرح ہاتھ اٹھائے ہوئے دیکھ رہا ہوں، نماز میں سکون کیا کرو!۔“ [صحيح مسلم181/1،ح:430] : ➊ اس ”صحیح“ حدیث میں رکوع کو جاتے اور رکوع سے سر اٹھاتے وقت رفع الیدین کی نفی نہیں ہے، بلکہ محدیثین کرام کا اس بات پر اجماع ہے کہ اس کا تعلق تشہد اور سلام کے ساتھ ہے، نہ کہ قیام کے ساتھ، تمیم بن طرفہ کی یہی روایت اختصار کے ساتھ مسند الامام احمد [93/5] میں موجود ہے، جس میں «وهم قعود» (آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ فرمان اس حال میں جاری فرمایا کہ صحابہ کرام تشہد میں بیٹھے ہوئے تھے) کے الفاظ ہیں، اس کی وضاھت و تائید دوسری روایت میں سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ کے ان الفاظ سے بھی ہوتی ہے: «كنا اذا صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا: السلام عليكم ورحمه الله، السلام عليكم ورحمة الله، وأشار بيده الي الجانبين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: علام تؤمون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس؟ انما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه، ثم يسلم على أخيه من على يمينه وشماله.» ہم جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ (باجماعت) نماز پڑھتے تھے تو السلام علیکم ورحمۃ اللہ، السلام علیکم ورحمۃ کہتے، انہوں نے اپنے ہاتھ کے ساتھ دونوں جانب اشارہ کیا، اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، ”تم اپنے ہاتھوں کے ساتھ یوں اشارہ کیوں کرتے ہو، جیسے وہ شریر گھوڑوں کی دمیں ہوں؟ تم میں سے کسی کو یہ کافی ہے کہ وہ اپنے ہاتھ کو اپنی ران پر رکھے، پھر اپنے بھائی ساتھ نماز پڑھنے والے پر دائیں اور بائیں سلام کہے۔‏‏‏‏“ [صحيح مسلم: 181/1 ح: 431]اس روایت نے بھی اوپر والی روایت کا مطلب واضح کر دیا ہے، اس پر مستزاد محدثین کا فہم سونے پر سہاگہ ہے، لہٰذا اس حدیث سے رفع الیدین کے منسوخ ہونے کا دعویٰ کرنا اہل حق کو زیبا نہیں، کسی محدیث نے اس حدیث کو عدم رفع الیدین کے لیے پیش نہیں کیا، ایک مومن کا ایمان اس بات کو کیسے تسلیم کر لے کہ جو کام نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پہلے خود کرتے تھے، وہی کام اپنے صحابہ کو کرتے دیکھا تو اس کو سرکش گھوڑوں کی دموں کی حرکت سے تشبیہ دے دی؟ ◈ اس حدیث کے بارے میں دیوبندیوں کے ”شیخ الہند“ محمود الحسن دیوبندی صاحب کہتے ہیں: ”باقی اذناب خیل کی روایت سے جواب دینا ازروئے انصاف درست نہیں، کیونکہ وہ سلام کے بارے میں ہے۔“ [تقارير شيخ الهند:65، مطبوعه اداره تاليفات اشرفيه ملتان] ◈ اس حدیث کے بارے میں جناب محمد تقی عثمانی حیاتی دیوبندی کہتے ہیں: لیکن انصاف کی بات یہ ہے کہ اس حدیث سے حنفیہ کا استدلال مشتبہ اور کمزور ہے، کیونکہ ابن القبطیہ کی روایت میں سلام کے وقت کی جو تصریح موجود ہے، اس کی موجودگی میں ظاہر اور متبادر یہی ہے کہ سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کی یہ حدیث رفع عند السلام سے متعلق ہے اور دونوں حدیثوں کو الگ الگ قرار دینا جب کہ دونوں کا راوی بھی ایک ہے اور متن بھی قریب قریب ہے، بُعد سے خالی نہیں، حقیقت یہی ہے کہ حدیث ایک ہی ہے اور رفع عندالسلام سے متعلق ہے، ابن القبطیہ کا طریق مفصل ہے اور دوسرا مختصر و مجمل، لہذا دوسرے طریق کو پہلے طریق پر ہی محمول کرنا چاہیے، شاید یہی وجہ ہے کہ حضرت انور شاہ صاحب کشمیری نور اللہ مرقہ نے اس حدیث کو حنفیہ کے دلائل میں ذکر نہیں کیا۔

[@weleloog8138]

آپ سدا خوش رہیں ھماری دعا ھے البتہ علمی اختلاف علمائے امت میں ھونا اچھی بات ھے

[@muhammadgulzar9201]

سنت کی کونسی قسم ہے جس طرح ہمارے ہاں فجر کی سنت موکدہ ہیں اور عصر کی غیر موکدہ ؟

[@babarali7172]

Mai hanfi hon lekin Rafeh yaden karne k dalail mazboot hain Bas Taqleed ki wajah se Hanfi kamzoor defa karte hain

[@ssaddamhussain8774]

الحمد للہ ہم نماز شروع کرتے وقت رکوع جاتے رکوع سے اٹھتے وقت تیسری رکعت کے شروع میں رفع یدین کرتے ہیں. امام بخاری اور امام مسلم اور گیارہویں والے پیر بھی رفع یدین کرتے تھے.

[@QuranWithUrduHindiTranslation]

یا اللہ ہم سب کو دین کو سمجھنے اور اس پرعمل کرنے کی توفیق عطا فرما - آمین

[@mudassirrustamphotography7877]

Aameen

[@Qasimg25]

@@mudassirrustamphotography7877 Ppppppppp0pp P00pppppp Ppppppppppppp P P Pp Ppp P0ppppppp Ppppppppppp000ppppppppppppp0 pppp0pppppp

[@makhdhoomshahzad6285]

​@@mudassirrustamphotography7877the palm retreat 😂😅😅

[@sainilyas8704]

❤❤❤❤❤میرے قائد تو سلامت رہے تا قیامت رہے

[@naveedshakar3488]

کزاب ساری حدیث بیان کرو

[@muhammadkasidzulfiqar88]

I used to offer Salah without Raful yadain but Alhamdulillah I have started to offer Salah with Raful yadain.

[@rajabwriter2900]

Mashallah dost....

[@LinkBuilder_SEO]

Mujhy koi smjha de k imam k pechy agr 4 farz main se 2 yan 3 yan 1 b rakat miss hojae to Atahuyaat k bad uth k rafa ul yadain kerna hoga yan bus uth k sana surah fatiha parh k ruko main jany se phly raful yadain kerna hoga plzz rehnumae krain.

[@miningaddiction8209]

​@@LinkBuilder_SEO imam se he puchlo bhai

[@LinkBuilder_SEO]

@@miningaddiction8209 Alhamdullilah bhai ab mujhy pata he sab.

[@waqarkhan9490]

Rafaidain karne k hadees: 1. Sahih Bukhari, Hadith- 735, 736, 737, 738, 739. (Total Hadith = 5) . 2. Sahih Muslim, Hadith- 861, 862, 864, 865, 896. (Total Hadith = 5) . 3. Sunan Abu Dawood, Hadith- 721, 722, 723, 726, 730, 733, 739, 741, 742, 743, 744, 745, 746, 761, 757. (Total Hadith = 15) . 4. Jamai At-Tirmidhi, Hadith- 255, 256, 304, 3423. (Total Hadith = 4) . 5. Sunan Nasai, Hadith- 889, 890, 891, 893, 894, 902, 1037, 1038, 1064, 1065, 1066, 1068, 1094, 1096, 1097, 1111, 1152, 1153, 1168, 1190, 1191, 1268, 1270. (Total Hadith = 23) . 6. Sunan Ibne Majah, Hadith- 858, 859, 860, 861, 862, 863, 864, 865, 866, 867, 868, 1061. (Total Hadith = 12) . 7. Sunan Darami, Hadith- 1285, 1286, 1287, 1346, 1347, 1348, 1396, 1397. (Total Hadith = 8 . 8. Muwatta Imam Malik, Hadith- 196, 198, 201. (Total Hadiths = 3) . 9. Sahih Ibne Khuzaima, Hadith- 456, 457, 583, 584, 585, 586, 587, 589, 643, 677, 693, 694, 695, 697, 698, 905. (Total Hadiths = 16) . 10 Munsad Ahmad, Hadith- 717, 4540, 4574, 5033, 5034, 5054, 5081, 5279, 5762, 5843, 6163, 6164, 6175, 6328, 6345, 9608, 14330, 15000, 15604, 18848, 18850, 18852, 18853, 18855, 18858, 18861, 18866, 18870, 18871, 18876, 18877, 20535, 20536, 20537, 20831, 23599. (Total Hadiths = 36) . 11. Dar Qutni, Hadith- 1119, 1120, 1121, 1122, 1123, 1124, 1125, 1126, 1127, 1128, 1129, 1130, 1131, 1132, 1133, 1134, 1135, 1138, 1145, 1148. (Total Hadiths = 20) . 12 Musnad Shafai: 1/35, 1/212. (Total Hadiths = 2) . 13. Musnad Abu Dawood Attiyalsi, Hadith- 1113, 1114, 1349. (Total Hadiths = 3) . 14. Musannif Abdur Razzaq, Hadith- 2517, 2518, 2519, 2520, 2521, 2522, 2523, 2524, 2525, 2526, 2527. (Total Hadiths = 11) . 15. Musnad Al-Hameedi, Hadith- 626, 627, 909. (Total Hadiths = 3) . 16. Musnad Ahmad Makhraja, Hadith- 717, 6175. (Total Hadiths = 2) . 17. Mustakhraj Abi Awana, Hadith- 1572, 1576, 1577, 1578, 1579, 1586, 1587, 1588, 1589, 1590, 1596. (Total Hadiths = 11)* 18. Sunan Al-Kubra Lil Nasai, Hadith- 646, 647, 648, 650, 676, 677, 678, 679, 693, 743, 750, 952, 953, 954, 956, 957, 959, 965, 1098, 1099, 1106, 1187, 1189. (Total Hadiths = 23) . 19. Musnad Al-Bazaar Al-Bahar Az-Zakhar, Hadith- 1608, 3711, 3712, 4485, 4488, 4489, 5742, 6002, 6004. (Total Hadiths = 9) 20. Sunan Al-Kubra Lil Bayhaqi, Hadith- 2301, 2302, 2303, 2304, 2307, 2310, 2312, 2313, 2314, 2315, 2323, 2501, 2503, 2504, 2506, 2507, 2509, 2510, 2512, 2513, 2515, 2516, 2517, 2518, 2519, 2522, 2530, 2533, 2535, 2536, 2538, 2541, 2604, 2629, 2642, 2644, 2691, 2784, 2814, 2815, 2816, 2817, 6188. (Total Hadiths = 43) . 21. Al-Muntaqi Li-Ibne Jarood, Hadith- 177, 178, 192, 308. (Total Hadiths = 4) . 22. Sahih Ibne Habban, Hadith- 1861, 1862, 1864, 1865, 1868, 1872, 1873, 1877, 1878, 1945. (Total Hadiths = 10)23. Al-Muazzan Al-Awast Tabrani, Hadith- 1801, 1941, 6464 (Total Hadiths = 3) . 24. Al-Muazzam Al-Kabeer Lil Tabrani, Hadith- 10, 27, 60, 61, 77, 79, 80, 81, 82, 84, 85, 86, 89, 90, 103, 104, 118, 139, 362, 366, 368, 406, 408, 625, 626, 627, 628, 629, 630, 631, 13112, 13231, 13242. (Total Hadiths = 33) . 25. Sunan As-Sageer Lil Bayhaqi, Hadith- 362, 366, 368, 406, 408. (Total Hadiths = 5)26. Ma'arfa: As-Sunan Wal-Ashaar, Hadith- 2945, 3219, 3221, 3227, 3229, 3232, 3234, 3240, 3242, 3243, 3445, 3447, 3452, 3456, 3361, 3362. (Total Hadiths = 16) . 27. Muazzam Ibne Asakir, Hadith- 107, 411, 1021, 1201, 1572. (Total Hadiths = 5) . 28. Al-Muazzam As-Sahaba: Lil-Bagvi, Hadith- 2064, 2065. (Total Hadiths = 2) . 29. Aun Al-Ma'Bood, Hadith- 722, 723, 743, 744, 745, 752. (Total Hadiths = 6) . 30. As-Shakaat Li-Ibne Habban, Hadith- 11776, 14799. (Total Hadiths = 2)*31. Sahih Ibne Habban Makhraja, Hadith- 1860, 1861, 1862, 1863, 1864, 1865, 1866, 1867, 1868, 1869, 1870, 1871, 1873, 1874, 1877, 1945. (Total Hadiths = 16) . 32. Al-Muhalla Bil-Ashaar: 2/264, 2/291, 3/4, 3/5, 3/6, 3/8, 3/9, 3/10, 3/29, 3/41, 3/451. (Total Hadiths = 11) . 33. Muwatta Maalik Riwayah: Bin Hasan Shaibaani, Hadith- 99, 100, 107. (Total Hadiths = 3) . 34. Musannif Ibne Abi Shayba, Hadith- 2427, 2428, 2430, 2431, 2433, 2436, 2437, 2438, 2525, 3042, 11389. (Total Hadiths = 11)35. Juzz rafulyadien by imam BUKHARI drive.google.com/file/d/1ETDYI45TQ0eD25im8R-ue0P25FE5eKNT/view?usp=drivesdk OR Bhi Books Hai Hadees Ki.. Unse Nahi liye hai Alhamdulillah Hanafiyo ka Postmartem Exposed drive.google.com/file/d/1Ff5qJaZxHEAl0wQzaDCrY2lvQxInCFP9/view?usp=drivesdk 1.raful yadein Par Hanfi Olema exposed kzbin.info/aero/PL03hKrNvu07_DJ_FsmVhwtCOznMVm8e4M 2.Raful yadein par Abdullah Ibne Umar wali hadees k upar imam tirmizi kay Commnets kzbin.info/www/bejne/ppCxZX6mmspjsLM 3.Raful yadien Abu Humaid saadi radi anhu Ki Hadees kzbin.info/www/bejne/aITOiIKbnNd8es0 4.Raful yadien par Wali Bin hujar ki hadees r a Kya Raful yadien Mansukh ho gaya hai kzbin.info/www/bejne/enPZdomhmNhlrqc 5.Raful yadien par Mola Ali ki hadees kzbin.info/www/bejne/l3zOiXmggtCEi9U 6.RafulYadien ke Bagair Namaz nahi hoti Sunnat ko tark krne wale pe lanat Nabi saw kzbin.info/www/bejne/fWnVZWZslNh5qpY 7.Raful yadien par Malik bin Haweras radi ki hadees or uska saboot kzbin.info/www/bejne/r4bEn55qebBgrc0 8.Imam Abu hanifa ne raful yadien kia tha Kya Raful yadien krne ka Hukam hai? kzbin.info/www/bejne/pafdYqRnZtF0fKs 9.Raful yadien Frar ke bahane kzbin.info/www/bejne/npSQhWZshtSlZs0 10.Kya Raful yadien Mansukh ho chuka kzbin.info/www/bejne/fXK3Znempauihc0 11.Namaz ke Ahkamo Masail kzbin.info/aero/PL9xcCr_8N8lxriPgl82ynNVrkUvbrIctm 12.Namaz ka Mas'alah kzbin.info/aero/PLy0XwL4Vcjt2qVD7MG7ZH7O0bZdQYqe2S 13.Complete namaze mohammadi saw kzbin.info/www/bejne/f4G8iHRjlK6orpI 14.Raful yadien k mutallik Firwawarana nazriyat ka tehqiqi jaiza kzbin.info/www/bejne/gnbPZ4OFjb-mq7s 15.Namaze Azan ke sahi Ahkamo Masail kzbin.info/aero/PL3uiig_oITwVYxMV4cNEOgXuWVBmrMVFP 16.Imam Malik or raful yadien kzbin.info/www/bejne/qWGnfKiVlK1niZI 17.raful yadien ke dushman kzbin.info/www/bejne/qaTFqqCLd7J8pNk 18.Imam Abu hanifa se Munazra raful yadien ke upar kzbin.info/www/bejne/iobHdYR6jMSKsA 19.Practical NAMAZE MOHAMMADI SAW kzbin.info/www/bejne/mnSwg3qrhduIoqc

[@Yunus.M]

Bhai reference number copy kaise karte hain

[@Yunus.M]

Bata do sir

[@waqarkhan9490]

@@Yunus.M app mujhe email address send ker dain main wahan bhej dun ga phir app copy paste ker lena

[@digi3.0]

mashallah jazakallah dil jeet lia apny tooo🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰

[@JKArabic]

Repeated hadees

[@hammadjutt3831]

آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز تکبیر تحریمہ سے شروع کرتے اور تکبیر کہتے وقت اپنے دونوں ہاتھوں کو کندھوں تک اٹھا کر لے جاتے اور جب رکوع کے لیے تکبیر کہتے تب بھی اسی طرح کرتے اور جب «سمع الله لمن حمده» کہتے تب بھی اسی طرح کرتے اور «ربنا ولك الحمد» کہتے۔ سجدہ کرتے وقت یا سجدے سے سر اٹھاتے وقت اس طرح رفع یدین نہیں کرتے تھے۔ Sahih Bukhari Hadees No. 738

[@naeemhassanharipur8908]

In k pally kuch nai reh gya Engineer Muhammad Ali mirza ne in sab ko fail Kar dea. Likhte jao kitabein

[@mohammedhussain3801]

🤣🤣🤣 Likhte jao Kitaben...behtareen.

[@aswad8001]

Wo akela hi sahi he baki sab galat he 😀

[@leederzubair2747]

Lekin shia ko paas kiye

[@suhilkamdod3748]

Ham hai muslim. Ilmi. Kitabi.. Alhamdulillah

[@naseer7971]

@@suhilkamdod3748 usko ajj Mufti Tariq masood theek karai ga...gyai hai Mufti sahb ajj jehlem..

[@zulfi944]

I am proud of the Sunnah of Rifa 'al-Din

[@leederzubair2747]

Tareqi rufaul din also sunnah insha Allah

[@Desi...]

@@leederzubair2747 Rasool SAW par jhout bandny Wala apna thekana jahanum bna ly Inshallah

[@qaziyt828]

@@leederzubair2747 lol tarq koi sabit nhi na hanfi ker sakty hy

[@leederzubair2747]

@@qaziyt828 Jo sahabi chup bathe tarki rufaldain per woh saboot hai

[@qaziyt828]

@@leederzubair2747 konsa chup baita howa hy tarq rafayedain ksi sahabi sy sabit nhi

[@qureshiiftikhar3419]

صرف پاکستان میں 85% بندے نماز نہیں پژھتے براے مہربانی لوگوں کو پہلے نماز پڑھنے کی تلقین کریں.

[@MI-qy8hw]

قرآن میں جن باتوں کی تلقین کا کہا گیا ہے اس میں نماز روزی زکات کا نہیں بلکہ امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کی تلقین کا کہا گیا ہے۔ والدین اپنے بچوں کو نماز کی تلقین کر سکتے ہیں۔ امر بالمعروف کہ سچ بولو۔ ایمان داری اختیار کرو۔ نہی عن المنکر کہ جھوٹ نہ بولو اور بے ایمانی سے دور رہو۔ جب ہم نماز روزی حج کی صرف تلقین کرتے ہیں تو لوگ نمازی اور حاجی تو بن جاتے ہیں مگر بےایمانی سے باز نہیں آتے۔ ہٹی اتے حاجی بیٹھا کڈی مبارک ہستی ثابت مرچاں مہنگیاں ویچے ت پیسی ہوئی سستی

[@muhamad.ali.mirza.namaz.firqa.]

Pehle namaz parhne ki talkeen karo phir sunnat tareekay se parhne ki talkeen karo behter hai k shuru se he Sahi or sunnat tareekay se namaz parhne ki talkeen karo

[@mubashir030]

Thanks to Engr. Ali Mirza. After his statement about Rada Yadain I tried to search other scholars why they don't do Rafa Yadain but none gave any logical or referenced answer.

[@muhammadfaizan9909]

exactly

[@Saif_Ullah_Hussan]

❤

[@allfights1794]

Yeah engineer Ali Mirza is onright path

[@imran.noveed]

Engineer begora jahil 😂 jotha

[@zeeshanpasha79]

@@imran.noveed bas kuch hi hidayat pate hein,10 hadees rafadein ki me send kru apko ? Padha likha kro

[@IslamicSurgeonEngineerMirza]

Agar ruku k bad rafa e dain na karny ki riwayat nahi hai to Pehla rafa e dain bhi na kry or EID k rafa dain bhi na kia kry phr

[@moazzamkhansb7612]

Bhai eid ki namaz me 6 takbeere tehreema hoti h. To aap har namaz me takebeere tehreema karke namaz padte ho

[@moazzamkhansb7612]

@Muhammed-usaid Khan no brother I can't say Rafa ul dein has maksook it's your own words so why u can say me fool

[@moazzamkhansb7612]

@Muhammed-usaid Khan brother where r u live can we meet together and discussion in this topic

[@arahmanjanjua312]

Write 💯

[@epicroyalegamer3272]

Bilkul Sahi Baat Apne Kaha, Ye Log Sirf Apni Marzi Ka Namaz Padhte Hai, Nabi Ka Tarika Ka Namaz Padho, Phir Dekho Kese Har Chiz Badlega, Phir Har Baat Nabi Ki Hogi, Har Baat Nabi Ka Hoga, Har Har Nabi Ki Hogi, Ghar Ghar Nabi Ka Hoga.

[@akbaralijoiya1710]

رفع یدین میں ہاتھوں کو کہاں تک لے کر جانا ہے اس پراتنا لمبا لیکچر دے دیا۔ اور امام بخاری نے کن کن موقع پر رفع یدین کو حدیث سے ثابت کیا ہے ،وہ بالکل کھا گئے۔

[@nazeerpasha2075]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: لَوْ تَرَکْتُمْ سُنَّۃَ نَبِیِّکُمْ لَضَلَلْتُمْ اَوْ کَفَرْتُمْ (مسلم) کہ اگر تم نے اپنے نبی کی سنت کو چھوڑ دیا تو گمراہ بلکہ کافر ہو جاؤ گے۔ یہی فیصلہ ہے کتاب ہدیٰ کا مخالف نبی کا ہے دشمن خدا کا رفع الیدین فی الصلوۃ عَنْ اَبِی بَکْرِ نِ الصِّدِیْقِ قَالَ صَلَّیْتُ خَلْفَ رَسُوْلِ اﷲِ ﷺ فَکَانَ یَرْفَعُ یَدَیْہِ اِذَا افْتَتَحَ الصَّلوٰۃَ وَاِذَا رَکَعَ وَاِذَا رَفَعَ رَاْسَہٗ مِن الرُّکُوْعِ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے تمام عمر رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھی۔ آپ ہمیشہ شروع نماز اور رکوع میں جانے اور رکوع سے سر اٹھانے کے وقت رفع الیدین کیا کرتے تھے۔ (بیہقی جلد2صفحہ 73 تلخیص الجیرصفحہ 82جزء سبکی صفحہ 6 تاریخ خلفاء صفحہ 40) عبدالرحمن بن مہدی فرماتے ہیں ھٰذا مِنَ السُّنَّۃِ (جز رفع الیدین بخاری ص 22) کہ رفع الیدین سنت ہے۔ امام ابن قیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں: مَنْ تَرَکَہٗ فَقَدْ تَرَکَ السُنَّۃَ (اعلام الموقعین ص257) جس نے رفع الیدین کو ترک کیا یقینا اس نے سنت کو ترک کیا۔ امام شافعی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: تَارِکُ رَفْعِ الْیَدَیْنِ عِنْدَ الرَّکُوْعِ وَالرَّفْعِ مِنْہُ تَارِکٌ لِلسُّنَّۃِ (اعلام الموقعین ص 257) کہ جو شخص رکوع میں جانے اور رکوع سے سر اٹھانے کے وقت رفع الیدین نہیں کرتا وہ سنت کا تارک ہے۔ امام ابن خزیمہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: مَنْ تَرَکَ الرَّفْعَ الْیَدَیْنِ فِی الصَّلوٰۃِ فَقَدْ تَرَکَ رُکْنًا مِّنْ اَرْکَانِھَا۔(عینی جلد3ص 7) کہ جس نے نماز میں رفع الیدین چھوڑ دی بیشک وہ نماز کے رکن کا تارک ہے۔

[@parbatshahzada5852]

@@nazeerpasha2075 .

[@tanveerhussain8596]

Khaye bgair ye loag Koi kam nai krty ..... Khana e to zindagi ka maqsad hai in logon ka

[@zaraf.ahmad7865]

Rafaludain namaz ka sabse behtar tareeka hai

[@mehboobsaleem1015]

Good

[@9694122]

Sb sy behtreen nahi balkay asal treeka hai.

[@myounisshah6927]

Per ye bat hanfiyoun ko kn smjhae.

[@AliRaza-jj8fe]

دل میں نبی کا ادب ہو تو طریقہ کوئ بھی ٹھیک ہے۔ قادری صاحب بھی حدیث ہی بیان کر رہے ہیں مگر کچھ لوگ دین کا ٹھیکہ لے بیٹھے

[@zaraf.ahmad7865]

@@apshakhan5292 kis shariat mai mana hao jaahil..jaake ahadiths padh.le Bukhari muslim ki jaahil HANAFI

[@rajaashfaq9364]

محترم ڈاکٹر صائب آپ اس کلپ سے کیا ثابت کرنا چاہتے ہیں کے رفع یدین منسوخ ہوگیا ے ُُٖیا پھر امام بخاری کا مزہب کوئ اور تھا ۔الللہ کا شکر ے آج جو دین ہمارے پاس ے اس کے پیچھے ان اماموں کی وجہ سے ے ورنہ آپ لوگ ایک دوسرے کے پیچھے نماز بھی نیں پڑھنے دیتے

[@Desi...]

Agreed 💯 ❤️

[@syediftikhar4962]

Mery bhai jb imam jafar a.s ahlebait ny jo btaya treka nmaz ka tu apko kise or jgha jany ki kia zrorat nmaz hath khol kr or rafa yadain k sath .baki bhai munasib smjta ho ga

[@travelwithdaniyal67]

❤

[@knowledgeandentertainment2167]

Sabit Ye Huwa ki Bukhari Shareef kitba ul hadees ke sath sath kitab ul fiqh bhi hai, Imam Bukhari Jo baab qayam karte hain wo unka fiqhi rujhan hota hai ,yani wo shafayi ul mazhab the ya shafayi mazhab ki taraf unka rujhan zyada tha.tabhi wo zyadatar shafayi mazhab ki taeed me hadees lekr aaye hain... Samajh gaye aap janab

[@abdulwaheedmughal3984]

علامہ صاحب یہ احادیث بھی عوام کو پڑھ کر سُنائیں اور عمل کی تلقین کریں 👇 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، أَنَّهُ رَأَى مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ إِذَا صَلَّى كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ هَكَذَا . جب وہ نماز شروع کرتے تو تکبیر تحریمہ کے ساتھ رفع یدین کرتے، پھر جب رکوع میں جاتے اس وقت بھی رفع یدین کرتے اور جب رکوع سے سر اٹھاتے تب بھی کرتے اور انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھی اسی طرح کیا کرتے تھے۔ Sahih Bukhari#737 Status: صحیح حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَتَحَ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ حَتَّى يَجْعَلَهُمَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَهُ ، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَعَلَ مِثْلَهُ وَقَالَ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يَسْجُدُ وَلَا حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ . آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز تکبیر تحریمہ سے شروع کرتے اور تکبیر کہتے وقت اپنے دونوں ہاتھوں کو کندھوں تک اٹھا کر لے جاتے اور جب رکوع کے لیے تکبیر کہتے تب بھی اسی طرح کرتے اور جب «سمع الله لمن حمده» کہتے تب بھی اسی طرح کرتے اور «ربنا ولك الحمد» کہتے۔ سجدہ کرتے وقت یا سجدے سے سر اٹھاتے وقت اس طرح رفع یدین نہیں کرتے تھے۔ Sahih Bukhari#738 Status: صحیح حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَرَفَعَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَوَاهُ ابْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ مُخْتَصَرًا . عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما جب نماز میں داخل ہوتے تو پہلے تکبیر تحریمہ کہتے اور ساتھ ہی رفع یدین کرتے۔ اسی طرح جب وہ رکوع کرتے تب اور جب «سمع الله لمن حمده» کہتے تب بھی ( رفع یدین کرتے ) دونوں ہاتھوں کو اٹھاتے اور جب قعدہ اولیٰ سے اٹھتے تب بھی رفع یدین کرتے۔ آپ نے اس فعل کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچایا۔ ( کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اسی طرح نماز پڑھا کرتے تھے۔ ) Sahih Bukhari#739 Status: صحیح

[@deenkezaroorimasail8813]

Very good reply

[@sultanakhtar6580]

جزاک اللہ

[@shehryaractor]

Very good , chalo Alama sahib ne ye to such bata diya ke rafah yadain karna zarori hey Allah pak in ko mazees tafeeq atta farmaey

[@junaidhasnain8503]

Agr apko iska jwab chahye to Mirza M Ali (Eng.) ko sunye

[@moinkhatana]

Mirza sb ny bht c jhgon pr acha kam b kea ova hy r dandi mari oi hy kae jghon pr

[@asifkakakhel8924]

Eng Saab The Real Sheikulaslam ..

[@iqbalbaloch555]

@@asifkakakhel8924 Enginear aik madari hay.

[@bcnhaidar793]

@@iqbalbaloch555 madari to app logo ki banai he us ne

[@sickofya]

Alhumdulillah i started Rafaul yadain after research.

[@aamirsalafi1880]

Subhanallah

[@tahirbashir6133]

Alhumdulillah i continue to pray without rafayadain after research.

[@superbird3782]

imam Bukhari sb ki fiqah Quran Hadis hai . koe taqledi fiqah nae ...

[@khursheedahmedofficialchan5031]

Imaam shafi kii taqleed krte hein

[@muhammadnisarahmed3855]

He is Imam Bkhuri, not a molvi of 15th century .He always choosed a topic according to Saheh Adith not a Ahadith for any topic...Imam Bukhari need not to prove his topic... He was true muslim of muslim ummah & followed real spirit of Quran Hadith

[@mzeeshan762]

5555t55555rt5tt5t5t5t5t5555t5t555t5555555ttt

[@Sabrsalw]

Imam bukhari follower of imam shafi

[@adilali5517]

Good English 👌

[@leederzubair2747]

Abu hanifah also true muslim who prayed salah with sahabi

[@muhammadasadullah7965]

Yes but Imam Bukhari is a follower of Imam Shafi (RA)...and moreover i never found any quranic ayat and hadith that declare only accept hadith written in sahi bukhari....Please do strong research...

[@azizsattar2118]

اللھم صل علی محمد و علی آل محمد وبارک وسلم..❤❤

[@abc77709]

Abu Abdullah Mohamed bin Ismail Al-Bukhari ( imam bukhari) is not bigger than any Sihabi. I do Rafa yadaein now.

[@what.happend.to.my.handle]

How do you know that Shabah did what they did. Your only source to know it is through ahadees. And Sahih Bukhari, Imam Bukhari's collection of ahadees, is the best and most authentic source of info on the life of Prophet ﷺ and his ﷺ companions.

[@mjazim2842]

@@what.happend.to.my.handle acha tou me apko sahih bukhari se hadith dikhaon rafaidain karnay ki?????

[@MK-ml1qd]

*Imam Bukhari Rahimullah ne Juzz Rafalydain Aur Juzz Al kirat ye do choti kitabe alag se Rafalydain karna aur Imam k piche Namaz me surah fatiha padhne par likhi hai...* Ye hanfi mante nahi...

[@tabindanaveed8261]

رفع یدین میں ہاتھوں کو کہاں تک لے کر جانا ہے اس پراتنا لمبا لیکچر دے دیا۔ اور امام بخاری نے کن کن موقع پر رفع یدین کو حدیث سے ثابت کیا ہے ،وہ بالکل کھا گئے۔ واہ۔۔۔۔تالیاں

[@imranabbas111]

علامہ صاحب صحیح فرمارہے ہیں- رفع یدین پہلے کیا کرتے تھے نبی (ص) اور صحابہ (رض) بھی لیکن بعد میں نبی (ص) نے رفع یدین کو ختم کروا دیا تھا اور اُس کے بعد دوبارہ رفع یدین نہیں کیا- حوالہ: Sahih Muslim 430, Jami' at-Tirmidhi 257.

[@ahtshammughal1381]

@@imranabbas111 bhai g sahih muslim 430no hadees ap zea ghor sy read karen waha kahen b rafayadain na karna sabit nahi or tirmizi 257 zaeef hadees h ap zra bukhari ke 735 or 736 no hadess read karen apke ghalt fehmi door ho jaye ge

[@muhammadwali825]

@@imranabbas111 zaif rawaiyton ka sahara ni lety

[@QaisarAbbas-uu2hi]

@@ahtshammughal1381 میں نے ابو حمید ساعدی رضی اللہ عنہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دس صحابہ کرام کے درمیان جن میں ابوقتادہ رضی اللہ عنہ بھی تھے کہتے سنا: میں آپ لوگوں میں سب سے زیادہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز کے بارے میں جانتا ہوں، لوگوں نے کہا: وہ کیسے؟ اللہ کی قسم آپ ہم سے زیادہ نہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کرتے تھے، نہ ہم سے پہلے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صحبت میں آئے تھے۔ ابوحمید رضی اللہ عنہ نے کہا: ہاں یہ ٹھیک ہے ( لیکن مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا طریقہ نماز زیادہ یاد ہے ) اس پر لوگوں نے کہا: ( اگر آپ زیادہ جانتے ہیں ) تو پیش کیجئیے۔ ابوحمید رضی اللہ عنہ نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز کے لیے کھڑے ہوتے تو اپنے دونوں ہاتھ کندھوں کے بالمقابل اٹھاتے، پھر تکبیر ( تکبیر تحریمہ ) کہتے یہاں تک کہ ہر ہڈی اپنے مقام پر سیدھی ہو جاتی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم قرآت کرتے، پھر «الله أكبر» کہتے، اور دونوں ہاتھ اٹھاتے یہاں تک کہ انہیں اپنے دونوں کندھوں کے مقابل کر لیتے، پھر رکوع کرتے اور اپنی دونوں ہتھیلیوں کو اپنے دونوں گھٹنوں پر رکھتے، اور رکوع میں پیٹھ اور سر سیدھا رکھتے، سر کو نہ زیادہ جھکاتے اور نہ ہی پیٹھ سے بلند رکھتے، پھر اپنا سر اٹھاتے اور «سمع الله لمن حمده» کہتے، پھر اپنا دونوں ہاتھ اٹھاتے یہاں تک کہ سیدھا ہو کر انہیں اپنے دونوں کندھوں کے مقابل کرتے پھر «الله أكبر» کہتے، پھر زمین کی طرف جھکتے تو اپنے دونوں ہاتھ اپنے دونوں پہلووں سے جدا رکھتے، پھر اپنا سر اٹھاتے اور اپنے بائیں پیر کو موڑتے اور اس پر بیٹھتے اور جب سجدہ کرتے تو اپنے دونوں پیر کی انگلیوں کو نرم رکھتے اور ( دوسرا ) سجدہ کرتے پھر «الله أكبر» کہتے اور ( دوسرے سجدہ سے ) اپنا سر اٹھاتے اور اپنا بایاں پیر موڑتے اور اس پر بیٹھتے یہاں تک کہ ہر ہڈی اپنی جگہ پر واپس آ جاتی، پھر دوسری رکعت میں بھی ایسا ہی کرتے پھر جب دوسری رکعت سے اٹھتے تو «الله أكبر» کہتے، اور اپنے دونوں ہاتھ اٹھاتے یہاں تک کہ انہیں اپنے دونوں کندھوں کے بالمقابل لے جاتے جس طرح کہ نماز شروع کرنے کے وقت «الله أكبر» کہا تھا، پھر اپنی بقیہ نماز میں بھی اسی طرح کرتے یہاں تک کہ جب اس سجدہ سے فارغ ہوتے جس میں سلام پھیرنا ہوتا، تو اپنے بائیں پیر کو اپنے داہنے پیر کے نیچے سے نکال کر اپنی بائیں سرین پر بیٹھتے ( پھر سلام پھیرتے ) ۔ اس پر ان لوگوں نے کہا: آپ نے سچ کہا، اسی طرح آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھتے تھے۔ sunan abu dawood 730

[@imranabbas111]

@@ahtshammughal1381 Hanafi aur Maliki dono School of thought mai Rafayaden nhi krty. Sirf akelay Hanafi nhi hain Maliki bhi sath shamil hain. Mai janta ho Hadeesen mojod hain Rafayaden ki lekin baat iss pr ho rhi hai k Nabi pak (S.A.W.W) ny Rafayaden ko khatam krwaya tha ya nhi krwaya tha. Mai mazeed bhi parh rha ho iss bary mai Reference comment mai likho ga.

[@rightway3609]

عن معاوية رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأغلوطات..أبوداؤد.....نبى صلى الله عليه وسلم مغالطه بازى منع فرمايا ...اس شيخ الشيطان كا كام سارى عمر مغالطه هى دينا رها

[@muskan3575]

Rafa daen is sunnat of Sallallahu Alehi Wassalam May Allah show us right path and make us follow the right sunnah

[@MuhammadAhmed-nx1ls]

منسوخ سنت

[@abidbhatofficial7966]

@@MuhammadAhmed-nx1ls any refrence about Mansookh of this Sunnah plx tell me .

[@MuhammadAhmed-nx1ls]

@@abidbhatofficial7966 ap koi refrence do rafa yadain par jo sahi sanad sy sabit ho.

[@abidbhatofficial7966]

@@MuhammadAhmed-nx1ls 100 se zyada ahadees hai. Aap agr thoda sa mutala kare gai na dimaag ko free kr k fr sb kch dikh jaye ga.

[@worldsbestengineering7961]

@@MuhammadAhmed-nx1ls Tark e rafulyaden ki sahi hadees Sahi Muslim : 968 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ؟ اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ» قَالَ: ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَرَآنَا حَلَقًا فَقَالَ: «مَالِي أَرَاكُمْ عِزِينَ» قَالَ: ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ: «أَلَا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟» فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟ قَالَ: «يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الْأُوَلَ وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ ابومعاویہ نے اعمش سے ، انہوں نے مسیب بن رافع سے ، انہوں نے تمیم بن طرفہ سے اور انہوں نے حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہما سے روایت کی ، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نکل کر ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا : کیا وجہ ہے کہ میں تمہیں نماز میں اس طرح ہاتھ اٹھاتے دیکھ رہا ہوں ، جیسے وہ بدکتے ہوئے سرکش گھوڑوں کی دُمیں ہوں ؟ ( ہاتھ اٹھا کر دائیں بائیں گھوڑے کی دم کی طرح کیوں ہلاتے ہو ۔ نماز میں پرسکون رہو ۔ انہوں نے کہا : پھر آپ ( ایک اور موقع پر ) تشریف لائے اور ہمیں مختلف حلقوں میں بیٹھے دیکھا تو فرمایا : کیا وجہ ہے کہ میں تمہیں ٹولیوں میں ( بٹا ہوا ) دیکھ رہا ہوں ؟ پھر ( ایک اور موقع پر ) تشریف لائے تو فرمایا : تم اس طرح صف بندی کیوں نہیں کرتے جس طرح بارگاہ الٰہی میں فرشتے صف بستہ ہوتے ہیں ؟ ہم نے پوچھا : اے اللہ کے رسول ! فرشتے اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں کس طرح صف بندی کرتے ہیں ؟ آپ نے فرمایا : وہ پہلی صفوں کو مکمل کرتے ہیں اور صف میں ایک دوسرے کے ساتھ جڑ کر کھڑے ہوتے ہ

[@atv8120]

شیخ عبدا لقادر جناب رفح یادین کرتے تھے ۔ اجکل کے ہمارے بریلوی مسلق والے کیوں نہیں کرتے ؟

[@kashifgulhassan9081]

Sir ye kehty hen ky wo HANBALI thy hum HANAFII hyn...asal me baat ye hy ky wo MUSLIM thy our Ye Baabi Hyn...

[@chnadeemarshad22]

پیٹ کا مسئلہ

[@fun_clubvideos9644]

جو آ دمی قرآن کریم کا ترجمہ بدل سکتا ھے(مزارات بنانا قرآن سے ثابت) یوٹیوب پر دیکھیں) اسے بخآری مسلم بدلنے میں کیا عار ہو گی بخآری میں 2500نہیں 7563 حدیثیں ہیں

[@al-maidahcooking9351]

Repetitions????

[@HammadSikandar]

انتہائی علمی آدمی کی علمی بددیانتی اور ناقص فہم ۔۔۔۔ امام بخاری 735 نمبر حدیث ۔۔۔ مسلم 861 نمبر حدیث ۔۔۔ اور امام بخاری کا جزء رفع الیدین ۔۔۔۔ ہونے کے باوجود یہ کہنا کہ رفع الیدین کی تاکید بیان نہیں ہوئی علمی بددیانتی ہے۔

[@anwaransari9677]

Mai brelwi hoon or 61 saal tak Rafulyaden nahi kartaa thaa lekin Jab se Engineer Mohammad Ali Mirza Saahab ka video mas'alah number--70 B dekhaa hoon ab mai Rafulyaden se namaaj padh rahaa hoon bhale hi mere gaanw ke Maszid ke Emaam binaa Rafulyaden ke namaaz padhaate hain jisme mujhe bhi majaburi me binaa Rafulyaden ke Farz Namaaz padhnaa padataa hai.

[@FaizanShaikh-pp1kg]

Main b nhi krta tha. lekin ab main farz namaz me b Raful yadein krne laga hu☺️

[@anwaransari9677]

@@FaizanShaikh-pp1kg Aap ki himmat ko salaam hai. Kuchch din baad mai bhi chaahtaa hoon ki Farz namaaz yaani Emaam ke pichche me bhi Rafaydain karun.

[@FaizanShaikh-pp1kg]

@@anwaransari9677 Masjid k imp logon ko Itr wagera gift kare, ya Imam sahb ko kabi khana khila de, ya Masjid me chanda dein, sabse achha relation banae, it works unless they r extremely staunch.

[@gamezong1762]

سبحان اللہ

[@kamranroonjhakamranroonjha4063]

Ap is masla ko mufti rashid sb say bhi sunnen

[@babbukhan7337]

Imam buqari ne pehle hadees jama ki phir baab bandh phir apna mazhab , apne mazhab ko sabit karne liye hadees jama nahi ki tumhari tarha

[@tabindanaveed8261]

Very well said 👍👍

[@mohammadshamsherahmad3881]

Bilkul

[@imranabbas111]

علامہ صاحب صحیح فرمارہے ہیں- رفع یدین پہلے کیا کرتے تھے نبی (ص) اور صحابہ (رض) بھی لیکن بعد میں نبی (ص) نے رفع یدین کو ختم کروا دیا تھا اور اُس کے بعد دوبارہ رفع یدین نہیں کیا- حوالہ: Sahih Muslim 430, Jami' at-Tirmidhi 257.

[@muhammadhunainkhalidsaiful237]

apna mazhab?

[@faizanahmad4532]

@@imranabbas111 sahih Muslim 430 main Shab E meraj ka zikar hai ap nay konsi Hadees parh li hai... Aur agar mansookh ho gai thi raful yadain to Imaam Muslim kyun krtay rahay Raful Yadain... Woh is liye kyun k unhon nay apni kitab main raful yadain wali hadees li thin.. NABI PAK S.A.W ki namaz sy aik bhi sahi hadees bagair Raful Yadain k sabit nhi..

[@wasimchandel4351]

Sirjii ....Muhammad ali mirza sir ne Bhukhari or muslim or dusri hadith se ye sabit kr diyaa heke rafail yeedain Nabi ki sunnat he namaz me

[@ubaidzayyad9612]

Sir, Ali bhae sy ye sb dartay hein ❤

[@MuhammadRehman-wu3ji]

Ali bhai imlmi دلیل dety hyn, or yeh apni lambi lambi chorty hyn

[@fahadzafar1385]

اللہ تعالیٰ ہم سب کو گمراہی سے بچائیں۔ مرزا انجنیئر لوگوں کو گمراہ کر رہا ہے۔

[@kashifgulhassan9081]

@@fahadzafar1385 Aapny Suna Hy Unko??

[@imranabbas111]

علامہ صاحب صحیح فرمارہے ہیں- رفع یدین پہلے کیا کرتے تھے نبی (ص) اور صحابہ (رض) بھی لیکن بعد میں نبی (ص) نے رفع یدین کو ختم کروا دیا تھا اور اُس کے بعد دوبارہ رفع یدین نہیں کیا- حوالہ: Sahih Muslim 430, Jami' at-Tirmidhi 257.

[@AkhtarrazaKhan-j5x]

Aawam ko bevkuf banaa raha tha tahirul Qadri Allah Ka Karam Hua tajushshariya Modi se Kabir ne bachaya Shaadi Ke mujhe din Mufti Azam sariya jindabad

[@truthlover196]

یہ الماۓ سو ہیں جو ادھی بات چھپاتے ہیں اور ادھی بتاتے ہیں اور وہ ادھی بات بھی سہی نہیں بتاتے

[@arifch93]

آپ پوری بات بتا کے کمنٹ کرتے تو آپ کی بات کی یقیناً اہمیت ہوتی۔

[@muhammadiqbal4013]

بغیر علم کے فتویٰ کی کیا حیثیت ہوتی ہے ؟

[@AkhtarrazaKhan-j5x]

16 Koli Nabi Ka Nahin suniyo saccha sunnani Hai vah Hai Nabi Ke liye Akhtar Qadri khuli mein chal Diya khol dua Hai Har EK kadari ke liye masala ke ala Hazrat pe kayam raho jindagi Di Gai Hai Kisi Ke subhan allah

[@ranaabdul4038]

جاھل عالم۔۔۔۔ سنن دار قطنی جو حنفی مسلک کی کتاب ھے اس میں حدیث 1110پڑھ رفع الیدین واجب ہے یا منسوخ ھے ۔ لوگوں کو غلط دین بتاتے ھو پیسوں کے لیے

[@panjtan_pak786]

Bhi rafulydan wajab hny ke koi 1 dhleel pash kro hadees sa

[@ranaabdul4038]

@@panjtan_pak786 اوپر ریفرنس دیا ھوا ھے پڑھو

[@panjtan_pak786]

@@ranaabdul4038 bro ap ky reference sa whajab to ni sabat hota na ma na wajab hny wali hadees mange ha apsa

[@panjtan_pak786]

Bro AGR apky pas book ha jis k refrance dyea ha to ya Mara number ha pic lay kr whatsp kr Dana plzz 03179213208

[@ranaabdul4038]

@@panjtan_pak786 ریفرنس دے دیا حنفی مسلک کی بک سے واجب نہیں ھے تو اور کیا ھے ؟

[@doraemon7378]

Sahih Muslim 970 سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ کا بیان ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جب ہم لوگ نماز پڑھتے تو نماز کے اختتام پر دائیں بائیں «اَلسَّلَامُ عَلَیْکُمْ وَرَحَمَۃُ اللہِ» کہتے ہوئے ہاتھ سے اشارہ بھی کرتے تھے۔ یہ ملاحظہ فرما کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم لوگ اپنے ہاتھ سے اس طرح اشارہ کرتے ہو جیسے شریر گھوڑوں کی دمیں ہلتی ہیں۔ تمہیں یہی کافی ہے کہ تم قعدہ میں اپنی رانوں پر ہاتھ رکھے دائیں اور بائیں منہ موڑ کر «اَلسَّلَامُ عَلَیْکُمْ وَرَحَمَۃُ اللہِ» کہا کرو۔“

[@mansooralimemon9366]

Sir g engineer muhamad Ali saab ko suna karo inshallah ilm me izafa hoga.

[@imranabbas111]

علامہ صاحب صحیح فرمارہے ہیں- رفع یدین پہلے کیا کرتے تھے نبی (ص) اور صحابہ (رض) بھی لیکن بعد میں نبی (ص) نے رفع یدین کو ختم کروا دیا تھا اور اُس کے بعد دوبارہ رفع یدین نہیں کیا- حوالہ: Sahih Muslim 430, Jami' at-Tirmidhi 257.

[@imranhans5887]

کیا نے درس نظامی کیا ہوا ہے یا درس نظامی والوں کو پڑھاتے ہیں

[@crownknowledge4398]

@@imranhans5887 میرے بھائی جان جو ہم نے درس نظامی فارغ التحصیل ہونے تک کیا وہ انہوں نے ہماری نسبت کم عمری میں ہی کر لیا تھا۔ آپ برا نہ محسوس کیجئے گا۔ یہ تو ایسی ہی بات کہ کسی نیورالوجسٹ کو کوئی کہے کہ کیا اسے پٹی کرنی آتی ہے۔

[@crownknowledge4398]

منصور بھائی اللہ آپ کو سلامت رکھے۔ میں الحمد اللہ انجینئیر صاحب کو جانتا ہوں۔ ابھی وہ ابتدائی مرحلے میں ہیں۔

[@naveedshakar3488]

سب سے بڑا جھوٹا ہے یہ بندہ کہتا سارے امام رفع الیدین کرتے تھے یہاں تک پیر عبدالقادر جیلانی بھی رفع الیدین کرتے تھے میں نہیں کرتا کیونکہ میں حنفی ہوں

[@Desi...]

Agar ye Khud ko Muslim smjta tb baat behtar hoti

[@theworldisour8535]

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا ، كَذَلِكَ أَيْضًا ، وَقَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، وَكَانَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ . رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز شروع کرتے وقت اپنے دونوں ہاتھوں کو کندھوں تک اٹھاتے، اسی طرح جب رکوع کے لیے «الله اكبر» کہتے اور جب اپنا سر رکوع سے اٹھاتے تو دونوں ہاتھ بھی اٹھاتے ( رفع یدین کرتے ) اور رکوع سے سر مبارک اٹھاتے ہوئے «سمع الله لمن حمده،‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ربنا ولك الحمد» کہتے تھے۔ سجدہ میں جاتے وقت رفع یدین نہیں کرتے تھے۔ Sahih Bukhari#735 Status: صحیح

[@KhalidKhan-kr9gy]

kzbin.info/www/bejne/h5-Whnl4ebysqKs

[@darultehqeeq]

جب ترک کی روایت مل جائے تو اس کو منسوخ کہیں گے

[@worldsbestengineering7961]

Tark e rafulyaden ki sahi hadees Sahi Muslim : 968 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ؟ اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ» قَالَ: ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَرَآنَا حَلَقًا فَقَالَ: «مَالِي أَرَاكُمْ عِزِينَ» قَالَ: ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ: «أَلَا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟» فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟ قَالَ: «يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الْأُوَلَ وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ ابومعاویہ نے اعمش سے ، انہوں نے مسیب بن رافع سے ، انہوں نے تمیم بن طرفہ سے اور انہوں نے حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہما سے روایت کی ، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نکل کر ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا : کیا وجہ ہے کہ میں تمہیں نماز میں اس طرح ہاتھ اٹھاتے دیکھ رہا ہوں ، جیسے وہ بدکتے ہوئے سرکش گھوڑوں کی دُمیں ہوں ؟ ( ہاتھ اٹھا کر دائیں بائیں گھوڑے کی دم کی طرح کیوں ہلاتے ہو ۔ نماز میں پرسکون رہو ۔ انہوں نے کہا : پھر آپ ( ایک اور موقع پر ) تشریف لائے اور ہمیں مختلف حلقوں میں بیٹھے دیکھا تو فرمایا : کیا وجہ ہے کہ میں تمہیں ٹولیوں میں ( بٹا ہوا ) دیکھ رہا ہوں ؟ پھر ( ایک اور موقع پر ) تشریف لائے تو فرمایا : تم اس طرح صف بندی کیوں نہیں کرتے جس طرح بارگاہ الٰہی میں فرشتے صف بستہ ہوتے ہیں ؟ ہم نے پوچھا : اے اللہ کے رسول ! فرشتے اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں کس طرح صف بندی کرتے ہیں ؟ آپ نے فرمایا : وہ پہلی صفوں کو مکمل کرتے ہیں اور صف میں ایک دوسرے کے ساتھ جڑ کر کھڑے ہوتے ہ

[@wasifkhan2506]

​​@@worldsbestengineering7961جی نہیں گھوڑے دمیں کس طرح ہلاتی ہیں اور مسلمان رفع الیدین میں ہاتھ کس طرح اٹھاتے ہیں

[@Pakstone]

قادری صاحب اردو میں آپ سات سو اڑتیس مگر انگلش میں 737 کہہ رہے ہیں۔ تصحیح فرما دیں۔

[@waleedmirza5047]

What about the book Imam Bukhari ( r a ) has written " Juz Rafayadain " ? He ( r a ) srongly condemed the idea of not doing rafa yadain by declairing it as a bidah if a person condemns to do rafa yadain.

[@santiagoali7569]

Kion jhot bolty ho.... Kitab e azan kion dekhen.. Kitab e salat dekho na.. Bukhari aur Muslim dekho Rafi yadain k liey kion k ye nimaz ka rukan ha azan nahi kzbin.info/www/bejne/n5-6Yn6cZs2ibpI

[@imranabbas111]

علامہ صاحب صحیح فرمارہے ہیں- رفع یدین پہلے کیا کرتے تھے نبی (ص) اور صحابہ (رض) بھی لیکن بعد میں نبی (ص) نے رفع یدین کو ختم کروا دیا تھا اور اُس کے بعد دوبارہ رفع یدین نہیں کیا- حوالہ: Sahih Muslim 430, Jami' at-Tirmidhi 257.

[@rana_azr]

rafa ul yadain ❤ is sunnah❤ no one can stop this

[@ShaikhArham-z6g]

Raful yadain ki hadeesen hain lekin raful yadain sunnat nahi hai! Dono baton me bahot farq hai, har hadees sunnat nahi hoti lekin har sunnat hadees hoti hai, Nabiﷺ ke khade hokar peshab karne ki hadees maujood hai lekin khade hokar peshab karna sunnat nahi hai..... Nabiﷺ ke wafaat ke baad hazrat Abu humaid saa'edi R.A. ne aapﷺ ke aakhri Umar ki namaz ke tareeqe ko bayan kiya jis me raful-yadain ke bagair namaz batai, (Bukhari, kitabul azan, Baab sunnatl-Juloos fit-tashahhud, Hadee Number :828) Is hadees se bahut se muhaddiseen aur fuqaha ne istedlal kiya ke nabiﷺ ne aakhri Umar me raful-yadain tark kardiya tha, lihaza raful yadain mansookh hogaya.

[@hamzaafzal7407]

To bahi mansook to nahi na hua..ap bajye aik sunat pe amal karne ke ulta na Karne ka mashwra de rahe hain..agar kar bhi lein rafa yadeen to kya ho jaye ga.. zroor in logon ki roti rozi band ho jaye gi

[@irfan7251]

Jhut bolte hai taahir saaheb. Imam Bukhari ne rafayadain ko sabit krne k liye puri ki puri kitab likh di jis ka nam juz ye rafadain hai . Aur sirf imam Bukhari hi nhi balke Imam muslim ne bhi Hadith nakal ki rafadain per.

[@xeemumunich]

Dr. Sb awam ko umam bukhari rehmtullah allehe ke rafa yadin p book ha juzz rafa yadein us ka b bta jis me unho ne turqe rafa yadin ka radd kia.......ta k un ke fiq clear ho q buli bali awam ko bewakoff bna rhy hn...

[@ejaz630]

نماز میں رفع یدین تو عبدالقادر جیلانی بھی کرتے تھے

[@prof.schofield2550]

I used to pray namaz without Rafa ul yadain till 2022 and I kept researching about it, at the final stage Engineer Mohammad Ali Mirza made me to understand that rafa ul yadain is right and important for namaz.

[@coolcool5457]

Read Tirmidi hadith no.257

[@KnowledgeByMuzi]

​@@coolcool5457read tirmidhi 256

[@osamaqureshi5809]

@@coolcool5457 brother is hadees mai bhi dekho na likha hy ye hadees sahi nahi hy🤣🤣🤣

[@coolcool5457]

@@osamaqureshi5809 mere bhai hadith pe jana hai to mai aik munazra share krta hon wo dekh lena q k rafa ul yaden pe jo hadith ko follow kia ja rha hai wo zaeef hadith hain ugar ap kaho to mai share kronga q k mujhe lag rha hai ap samjhdaar ho ugar yeh hadith zaeef hai to chalo appreciate krta hon apko itni to samjh hai k husn hadith pe amal kia jana chahye ap munazra dekh lo phir decide kr lena aur in last yeh kaho ga ugar hame kisi ki islah krni hai to hum us pe tanzia hans k krte hain yeh deen seekha hai humne mazrat k sath hum hadith ko follow krne ki baat krte hain pr hame aj b wo zindagi ka tareeqa ni aya jo islam ne btaya hai apko meri waja se hasne ka moka mila Allah apko hamesha hasta rakhe

[@mrjanaab3998]

​@@osamaqureshi5809aise muhaddiseen ki sahih hadees bhi kyun lein jab wo zaeef hadees apni kitaab mein jama karein,, ab bukhari chor kar sab kitabon ka radd karna chahiye, bukhari bhi rad karna chahiye kyun k uski pehle aur aakhri hadees gareeb hai, ek muhaddis ko itna bhi ilm nahi hai k sahih hadees k alawa bhi jama karte hue jaate hain..

[@786stpprint]

ظاہر صاحب ۔ ایک دن مرناہے ۔ لوگوں کو چھوٹ نہ بتائیں ایک حدیث نہیں ہے بہت سے حدیثیں ہیں اور صحیح احادیث ہیں آج 1400 سال بعد آپ کو حدیث کی سمجھ آئی ہے ۔ آپ کا کینیڈا والا دیں آپ آپ کو مبارک ہو الحمدللہ اب لوگوں کو دین کی صحیح سمجھ آگی ہے ۔ یہ آپ کو قبر میں پتہ چلے گا ۔ کینیڈا دیں صحیح تھا کہ دیں محمد pbuh .😊

[@dr.yasirhussainsattialkhairy]

اللہ پاک شیخ الاسلام کے درجات بلند فرماۓ

[@dailyindia3956]

شیخ الاسلام کے لئے چہرہ بھی شیخ الاسلام کا ہونا چاہئے

[@dr.yasirhussainsattialkhairy]

@@dailyindia3956 کسطرح والا چہرہ؟

[@muhaq755]

آپ شاید بات سمجھنا ھی نہیں چاھتے۔اتنی سادہ اور اتنی آسان بات کہ ایک بچہ کے لئے بھی سمجھنا مشکل نہیں ھے۔ کچھ بات کرنا اور کچھ چھپا جانا انصاف کے خلاف ھے۔ یہ بات بالکل درست ھے کہ حضورﷺ نے فرمایا تھا کہ تیس دجال و کذاب آئیں گے لیکن یہ بھی تو سوچیں کہ حضورﷺ نے ایک سچے خلیفة اللہ المھدی کے آنے کی اور عیسیٰ نبی اللہ علیہ السلام کے آنے کی خوشخبری بھی تو دی ھوئی ھے۔ لگتا ھے آپ کے ذھن اور دل پر تیس دجالوں کا خوف اتنا زیادہ چھا گیا ھے کہ انکے خوف کے زیر اثر آپ نے سچے خلیفة اللہ المہدی کا بھی انکار کردیا ھے حالانکہ اس سچے خلیفة اللہ المھدی کے حق میں جو آسمانی نشان ظاھر ھونا حضورﷺ نے بتایا تھا حضورﷺ کا بتایا ہوا یہ آسمانی نشان بھی پورا ھوچکا ھے۔ اگر آپ اسکے باوجود حضورﷺ کی بات نہیں ماننا چاھتے اور حضور کے نشان یافتہ خلیفة المھدی کو نہیں ماننا چاھتے تو آپ کی مرضی لیکن ھمیں تو ماننے دیں۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو اور ھم سب کو حکم دیا تھا کہ خلیفة اللہ المھدی کی بیعت کرنا اور انہیں میرا سلام پہنچانا۔ اگر آپ حضور ﷺ کی حکم عدولی کرکے خلیفة اللہ المہدی کی بیعت نہیں کرنا چاھتے اور حضور ﷺ کے نافرمان بننا چاھتے ھیں اور انہیں حضورﷺ کا سلام پہنچانے کا حکم ماننے کی بجائے کفار مکہ کی طرح انہیں برا بھلا کہنا چاھتے تو آپ کی مرضی۔ لیکن سچے خلیفة اللہ المہدی کا انکار کردینے اور انہیں گالیاں دینے کے نتیجہ میں آپ اپنے نصیب خود اجاڑنے والے ھوں گے اور اللہ تعالیٰ کی بارگاہ سے دور پھینک دئے جائیں گے۔ آپ نے اپنے لئے جو فیصلہ کیا ھے اس کے ثواب و عذاب آپ کے لئے لیکن ھمیں تو سچے خلیفة اللہ المہدی کی بیعت کرنے اور انہیں سلام پہنچانے دیں۔ آپ اپنے کئے کے جوابدہ ھونگے اور ھم اپنے کئے کے۔ لا اکراہ فی الدین دین قبول کرنے اور دین کے دیگر معاملات میں کوئی جبر نہیں ھے ۔ لکم دینکم و لی دین تمہارے لئے تمہارا دین اور میرے لئے میرا دین۔ ربنا افتح بیننا و بین قومنا بالحق و انت خیر الفاتحین اے ھمارے رب ! ھمارے اور ھماری منکر قوم کے درمیان حق کے ساتھ فیصلہ فرمادے تو تو سب فیصلہ کرنے والوں میں سب سے اچھا فیصلہ کرنے والا ھے۔ آمین یا رب العالمین

[@akiciao6028]

i started rafa ul yadain after reading buhkari shareef Hadess No 735.

[@johnmon-555]

سوال یہ نہیں کہاں تک ہاتھ اٹھانے ہیں ؟ سوال یہ ہے کہ کس کس مقام پر ہاتھ اٹھانے ہیں ؟

[@shuaibahmad2270]

ALHAMDULILLAH... I do Rafa'ul yadain... Read the book of Rafa'ul yadain by imam Bukhari named Juz Rafa'ul yadain

[@leederzubair2747]

You also do aameen loudly ,

[@AlRooh21]

@@leederzubair2747 It's not saying loudly // rather to say calmly normal tone // when thousands of people will say Ameen on normal tone it will sound loud 🌼

[@nobilamyx5016]

Aapne kha se li mujhe bhe lena h juz rafa ul yadain aur kya price h?

[@muhammadmadniilmiandfunnyv3228]

juzz rafal yadain imam bukhari se saabit kab hai???

[@muhammadakram-ie1jw]

یہ ان کی اپنی تشریح ہے ۔اس کو حتمی نہیں مانا جا سکتا۔۔اس دور کے علماء اپنی اپنی سمجھ کے مطابق کر رہے ہیں ۔۔یہ قرون اولی کے لوگ نہیں ہیں ۔

[@farazkhan7613]

Abdul Qadir Jillani Sahab R.A. bhi rafaiydain kertay thay.

[@kashifgulhassan9081]

Sir Ye Unko Man'na Seekhy hen Unkii Man'na Nahi Seekhy...

[@imranabbas111]

علامہ صاحب صحیح فرمارہے ہیں- رفع یدین پہلے کیا کرتے تھے نبی (ص) اور صحابہ (رض) بھی لیکن بعد میں نبی (ص) نے رفع یدین کو ختم کروا دیا تھا اور اُس کے بعد دوبارہ رفع یدین نہیں کیا- حوالہ: Sahih Muslim 430, Jami' at-Tirmidhi 257.

[@shahinalam9996]

Unka mazhab kiya ye toh dekho

[@javaidsheikh7303]

Imaam bukhari ne rafullyadain par poori kitaab likhi. Wo pado aur ilim hasil karo.

[@tabindanaveed8261]

Bhai phir inn ki apni dukaan bund ho jaaey gi.

[@shahidimran1691]

منہج سلف صالحین اہل حدیث زندہ باد رفع الیدین کی سنت پر عمل حق ہے نا کرنے والے غلط ہیں

[@faisalpeer973]

Apka matlab abdullah bin masood r.a b galat thy nozbillah..apka matlab imam e malik aur imam e abu hanifa aur imam e muhammad ibni hassan shybani r.a bhii galat thy ...bhaii soch k baat kiya kr

[@mjazim2842]

@@faisalpeer973 aap soch kar baat kia kren is topic pr eng ki video dekho 3 ghnty ki . aapkay saray questions ka jawab hai us video me

[@shakilahmedgorayajutt7159]

نہ تیرا نبی کوی اور ھے اور نہ میرا نبی کوئ اور ھے، ،یہ راھیں ھیں جو جدا جدا یہ معاملہ کوئ اور ھے، پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت مالک بن حو یر ث کو حکم دیا نماز اس ادا کرو جس طرح مجھے نماز ادا کرتے دیکھتے ھو،، بخاری، ،حضرت مالک بن حو یر ث رضی اللہ عنہ وفد کے ساتھ اے اور 20 راتیں آپ کے پاس قیام کیا یہ 9 ھجری کو مسلمان ھوے تھے ، بخاری، ،یہی مالک بن حو یر ث رضی اللہ عنہ کہتے ھیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز شروع کر تے کانوں تک ھاتھ اٹھاتے جب ر کوع کرتے کانوں تک ھاتھ اٹھاتے اور جب رکوع سے اٹھتے کانوں تک ھاتھ اٹھاتے،بخاری و مسلم شریف، اور مالک بن حو یر ث رضی اللہ عنہ نے اطلاع دی ھے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ اس طرح نماز پڑھو۔ جس طرح مجھے نماز ادا کرتے دیکھتے ھو، اس سے معلوم ھوا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز میں رفع الید یں کاحکم دیا ھے،کیونکہ صحابہ کرام کو آپ نے اسطرح نماز ادا کرنے کا حکم دیا جس طرح آپ ادا کرتے تھے، امام حسں بصری صحابہ کرام کے شاگرد ھیں وہ کہتے ہیں کہ تمام کے تمام صحابہ رکوع کرتے وقت اور رکوع سے سر اٹھاتے وقت رفع الیدین کرتے تھے، اب بتاو انکی مانیں جو حضرت عٹمان غنی رضی اللہ عنہ، حضرت علی رضی اللہ عنہ، حضرت انس رضی اللہ عنہ حضرت عبداللہ بن عمر، رضی اللہ عنہ، حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ حضرت ابو موسی اشعر ی کے شاگرد ھیں اور ھزاروں صحابہ کے ساتھ نماز ادا کرتے رھے یا امام اعظم ابو حنیفہ نعمان بن ثابت کی جنہوں نے ایک صحابی کو بھی نماز ادا کرتے نہیں دیکھا، علامہ اقبال رح نے کیا خوب کہا ھے گرنہیں ھے جستجو ے حق کا تجھ میں ذوق وشوق،، امتی کہلا کےپیعمبرکو یوں رسوا نہ کر، ھےفقط توحید و سنت امن و راحت کا طریق، فتنہ جنگ و جدل تقلید سے پیدا نہ کر، ،،میرے بھائیو جس طرح امتی اور نبی میں فرق کرنا دین ھے اسی طرح امتی کی بات اور نبی کی حدیث میں بھی فرق کرنا دین ھے اگر امتی نبی کے کروڈویں حصے کے برابر نہیں تو پھر امتی کی بات بھی نبی کی حدیث کے مقابلے میں کروڈویں حصے کے برابر نہیں، تو سوچو ھم کیا کر رھے ھیں، بھائیو ھمیں اماموں سے کوئی بیر نہیں، ھم تو وہی کہتے ہیں جو ان اماموں نے تعلیم دی ھے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث کے مقابلہ میں اگر ھمارا، قول آجائے تو اس کی کوئی حیثیت نہیں، اماموں کی تعلیمات کے سچے پیروکار ھم ھیں تم نہیں جنہوں نے بیت اللہ میں اماموں کے نام پر چار مصلے بنا دیئے، اور اسلام کو کھلواڈ بنا دیا، اللہ تعالی ھم سب کو قرآن و سنت کا سچا پیروکار بناے امین بھائیو ایک بات سن لو اگر اماموں کی ساری باتیں بھی رد، ھو جائیں تو اسلام میں کوئی فرق نہیں پڑتا، لیکن اگر ھمارے نبی کی ایک بھی حدیث رد کر بیٹھے تو پھر اسلام کہاں رہ گیا ،کیونکہ ھم نے کلمہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا پڑا ھے کسی امتی کا نہیں، جس کا کھائیں اس کے گیٹ گائیں، جس کا کلمہ پڑھا ھے اسکی سنت پر چلیں، اور سنت کا گھر سنت کی ایجنسی سنت کی کو ٹھی۔ ،۔، حدیٹ ھے کسی امام کی فقہ نہیں،

[@mohammadrafiqrather4105]

Kyun jhoot bol raha hai molvi sahab allah sa daro .jo bhai is video ko dekh rahay hai un sa guzarish hai ke meharbani kar k juz rafiul dain khud phaday aap ko pata chal jayaga ke yeh jhoot bol raha hai.

[@imranabbas111]

علامہ صاحب صحیح فرمارہے ہیں- رفع یدین پہلے کیا کرتے تھے نبی (ص) اور صحابہ (رض) بھی لیکن بعد میں نبی (ص) نے رفع یدین کو ختم کروا دیا تھا اور اُس کے بعد دوبارہ رفع یدین نہیں کیا- حوالہ: Sahih Muslim 430, Jami' at-Tirmidhi 257.

[@zafarIqbal-eb6dp]

اِسے کہتے ہیں عالم دِین محظ مسلک اور فرقہ کی قید میں خود کو بند کر لینا دوسروں کی دلیل اور رائے کو کوئی اہمیت ہی نہ دینا اور طنز و تحقیر سے مخالف کا دّد کرنا ایک عالم ِ دین کی شان نہیں ہوتی

[@DrQadriAstana]

کمال انداز کے ساتھ ڈاکٹر صاحب نے سمجھایا ہے اللہ تعالی ان کا سایہ تادیر ہمارے سروں پر قائم رکھے

[@HusnainUllah-l9l]

آمین ثم آمین

[@zakirhusain4641]

Not compulsary part namaz.both of them can pray fogethe i think.dont divide muslims in rafauldain

[@mmkstudio7254]

کمال انداز خطاب کے ساتھ انتہائی شاندار انداز میں بہت ہی اہم موضوع کو قبلہ قادری صاحب نے سمجھا دیا.. اللہ تعالیٰ ایسی شخصیات کا سایہ عالم اسلام پر قائم و دائم رکھے آمین

[@hafeezshahpk]

Sorry ☢ Apki Video Dekhne Se Pehle Rabbit 🐇 App Ka Ad Dekhna Parha 😂 Astaghfirullah

[@36TxAlpha]

Am learning this at 2:35 am 🥺❤️

[@wasimjaber339]

mi ny raful yadain shuru kia log aisy sawal kerny lagy jaisy mi ny deen chor dia hy or wo log be baty ker rhy thy jo fajar ki namaz mi kabhi nazar nhi ae

[@nobody99]

fraud e azam

[@kashifgulhassan9081]

I think it's a right word😂👍

[@aligill7255]

❤️ Sara 💯 Qur'an ✅ Shifa ❤️ Ha 💯 with ✅ terjma ❤️ translation 💯 prein ✅ inshallah ❤️ Shifa 💯 hogi ✅ Sub ❤️ tareef 💯 Allah ✅ wahdaho ❤️ la 💯 shreek ✅ ki ❤️ Sub 💯 ikhtiar ✅ Billa ❤️ Sharkty 💯 ghary ✅ Allah ❤️ wahdaho 💯 la ✅ shreek ❤️ Ka 💯 sari ✅ Badshahi ❤️ Billa 💯 Sharkty ✅ ghary ❤️ Allah 💯 wahdaho ✅ la ❤️ shreek 💯 ki ✅ Jo ❤️ tamam 💯 jahano ✅ ka ❤️ palanhar 💯 ha ❤️💯✅ Croro ❤️ drood 💯 O ✅ slam ❤️ Nabi 💯 mukkram ✅ pay ❤️ R 💯 apki ✅ aal ❤️ per 💯 r ✅ Apke ❤️ ashab 💯 pay ✅ croro ❤️ Bar 💯 croro ✅ drood ❤️ O 💯 slam ✅ Quraan ❤️ O 💯 Sunat ✅ e ❤️ Rasool 💯 Saaw ✅ hi ❤️ sida 💯 Rasta ✅ ha ❤️💯✅ is K ilawa SAB raste jahnam k 😡 Kisi BABA R Tarika R kitabon R jothon r 🔥 Padrion 🔥 ki zaroorat hi nhi bilkul b 😡

[@ghghulam99]

ڈاکٹر صاحب دن بہ دن سٹھیا ے جا رہے ہیں۔

[@WekhoPunjab]

Great Islamic Scholar MashaAllah

[@kashifgulhassan9081]

😂😂

[@AbdulWahabJami]

Aap khud ko dhooka de rahe ho bhai.

[@marayasir3799]

​@@AbdulWahabJamiha bhai 🤣

[@ShakeelKhanislamicofficial]

Aslamu alikum

[@anamuslim627]

LA ILAHA ILLALLAH MUHAMMADUR RASULULLAH ALLAH k siwa koi mabud nehi or hazrat muhammad (s.w) ALLAH k rasul he

[@MuhammadZeeshan-xz7pm]

طاہالقادری صاحب بندہ جب کسی چیز پر عمل کر رہا ہو تب اُس کی بات میں وزن ہوتا ہے چائیے کوئی بھی ہو معزرت کے ساتھ

[@salafibahi57]

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا ، كَذَلِكَ أَيْضًا ، وَقَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، وَكَانَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ . رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز شروع کرتے وقت اپنے دونوں ہاتھوں کو کندھوں تک اٹھاتے، اسی طرح جب رکوع کے لیے «الله اكبر» کہتے اور جب اپنا سر رکوع سے اٹھاتے تو دونوں ہاتھ بھی اٹھاتے ( رفع یدین کرتے ) اور رکوع سے سر مبارک اٹھاتے ہوئے «سمع الله لمن حمده،‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ربنا ولك الحمد» کہتے تھے۔ سجدہ میں جاتے وقت رفع یدین نہیں کرتے تھے۔ Sahih Bukhari#735 Status: صحیح ------ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ ، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَيَقُولُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ . جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کے لیے کھڑے ہوئے تو تکبیر تحریمہ کے وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے رفع یدین کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دونوں ہاتھ اس وقت مونڈھوں ( کندھوں ) تک اٹھے اور اسی طرح جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم رکوع کے لیے تکبیر کہتے اس وقت بھی ( رفع یدین ) کرتے۔ اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کہتے «سمع الله لمن حمده» البتہ سجدہ میں آپ رفع یدین نہیں کرتے تھے۔ Sahih Bukhari#736 Status: صحیح --------- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، أَنَّهُ رَأَى مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ إِذَا صَلَّى كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ هَكَذَا . جب وہ نماز شروع کرتے تو تکبیر تحریمہ کے ساتھ رفع یدین کرتے، پھر جب رکوع میں جاتے اس وقت بھی رفع یدین کرتے اور جب رکوع سے سر اٹھاتے تب بھی کرتے اور انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھی اسی طرح کیا کرتے تھے۔ Sahih Bukhari#737 Status: صحیح ------- حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَتَحَ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ حَتَّى يَجْعَلَهُمَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَهُ ، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَعَلَ مِثْلَهُ وَقَالَ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يَسْجُدُ وَلَا حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ . آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز تکبیر تحریمہ سے شروع کرتے اور تکبیر کہتے وقت اپنے دونوں ہاتھوں کو کندھوں تک اٹھا کر لے جاتے اور جب رکوع کے لیے تکبیر کہتے تب بھی اسی طرح کرتے اور جب «سمع الله لمن حمده» کہتے تب بھی اسی طرح کرتے اور «ربنا ولك الحمد» کہتے۔ سجدہ کرتے وقت یا سجدے سے سر اٹھاتے وقت اس طرح رفع یدین نہیں کرتے تھے۔ Sahih Bukhari#738 Status: صحیح ----‐-- حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَرَفَعَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَوَاهُ ابْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ مُخْتَصَرًا . عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما جب نماز میں داخل ہوتے تو پہلے تکبیر تحریمہ کہتے اور ساتھ ہی رفع یدین کرتے۔ اسی طرح جب وہ رکوع کرتے تب اور جب «سمع الله لمن حمده» کہتے تب بھی ( رفع یدین کرتے ) دونوں ہاتھوں کو اٹھاتے اور جب قعدہ اولیٰ سے اٹھتے تب بھی رفع یدین کرتے۔ آپ نے اس فعل کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچایا۔ ( کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اسی طرح نماز پڑھا کرتے تھے۔ ) Sahih Bukhari#739 Status: صحیح

[@wajahatcheema7502]

Masha'Allah

[@atbargulgul]

آپ نے اچھی طرح سے لوگوں کو وہ احادیث لکھ دیا جس میں رفع الیدین ثابت ہے لیکن منافقین نہیں کرے گے اور یہ کہتے ہیں کہ ہمارے مذہب میں نہیں حالانکہ جب احادیث موجود ہے تو دوسری بات قابل قبول نہیں اللہ تعالیٰ ہمیں رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے احادیث پر عمل کرنے کی توفیق عطا فرمائے آمین ثم آمین یا رب العالمین

[@syedarslanhaider7050]

Naah Qadri sab bass hun. Ab sary engineering krty hein kahaniyan ni maanty.

[@engrmunim]

Qadri Sb, Very hopeless & shameful by your claims & proofs

[@imranabbas111]

علامہ صاحب صحیح فرمارہے ہیں- رفع یدین پہلے کیا کرتے تھے نبی (ص) اور صحابہ (رض) بھی لیکن بعد میں نبی (ص) نے رفع یدین کو ختم کروا دیا تھا اور اُس کے بعد دوبارہ رفع یدین نہیں کیا- حوالہ: Sahih Muslim 430, Jami' at-Tirmidhi 257.

[@quran3653]

@@imranabbas111 sahih Muslim 430 main aisi koi hadees nhi 🤔 islam 360 main 🤔

[@myself8226]

@@quran3653 zaroori nhi ha jo hadees No. Islam 360 pe ha wohi book pe bhi ha. Issne mention hi nhi kya book ki baat ki ha application ki

[@mohdrabbani9976]

@@imranabbas111 Allah se Dr Ja Yahudi jhoote Jo Apne babe ke liye Jhooti hadeesen garh Raha h

[@themelicworld]

sirf ek hadith hai kya? dr sahab fiqa ko bachane k chakar main pori bat nhi bta rahe. Allah inhen hidayat de. main or mujh jese kahen sunni sirf sun suna k sunni the. or molvi hazrat k kehne per jese unhon ne btaya kr rahe the. phir Ali bhai jesa banda aya jis ne reference k bare main awareness di. or ab alhumdulillah namaz main skoon aya or sunnat k mutabiq hadith ko verify kr k namaz start ki. Allah hum sab ko sahi deen pe chalne ki tofeeq ata farmaye. or firqa se bachaye. or sirf Allah ki rassi yani quran or sunnah ko pakar kr chalne ki tofeeq ata farmaye ameen

[@mohammadabdullahproduction2175]

السلامُ علیکم و رحمۃاللہ و برکاتہ آپ فِکر مند نہ ہوں لوگ سمجھ دار ہو گئے ہیں

[@kashifgulhassan9081]

Sahi keh ky Leliii😂

[@sherazyounismirza6422]

Toub ker lo Qadri saab...Allah ap ko hidayat dae🙏🙏🙏🙏

[@asimali657]

Great Leader of Umaah

[@Desi...]

Great Leader of Bidats

[@farhanak07]

@@Desi... niklo Engineer waley yaha se

[@chnadeemarshad22]

سچ تو اب بولنا پڑے گا قادری صاحب اللہ کی بارگاہ میں کیا جواب دوگے

[@NasrUlQuranAcademy]

ماشاءاللہ سبحان اللہ Long live TUQ 💝

[@shaukatsalehria2703]

Qadri saheb ap abi tuk rafah yadan mein phansi hoyae hein. 35 mulkon mein bachay say lay ker varon tuk log rafah yadien kertay hein

[@xeemumunich]

Aur dosra abullah bin umar se bukhari me beth k rafa hajat krni ke rawait ha, rafa hajat me peshab aur pakhana dono shamil hn

[@moneerulislam9476]

Bukhari Sharif ke alawa doosri hadees ki kitab se hadees tb hi Li jayegi jb Bukhari Sharif se wo contradict na kre waise hi Jo ahkam Quran aur hadees ke mamle me milta h

[@qmehmood123]

He is not right he always try to prove his maslak

[@Khadirthereal]

Yes your true

[@lovejaan5135]

You are wrong my brother 😑😑😑

[@newsandinfo804]

(1)3no fiqha k Imam jin mn Imam Ahmad bin hambal imam Shafi imam malik( ra) rafa a yeden krty thy (2) Imam bukhri bhi krty thy (3) Hazrat Abdul Qadir jilani ra(11wi waly per) bhi rafa e yaden krty thy (Bukhari,Muslim,T (4)Ahdees ki tmam 6 kitabo mn rafa a yaden ki Hadees majood hain (5)Rafa e yaden na krny ki ki Hadees kahi bhi nahi hai

[@theislamt.v8245]

Allah Doctor Sahab Ko Hidaayat De. Summa Aameen...

[@arsal_writes1313]

Aur apko b aur mujhe b Ameen

[@faiqalovemuzammil]

Ya shiekh apni apni wekkhhh 😂😂😂😂😂😂😂😂

[@jawaidakhter08]

fitna or sirf fitna

[@imranabbas111]

علامہ صاحب صحیح فرمارہے ہیں- رفع یدین پہلے کیا کرتے تھے نبی (ص) اور صحابہ (رض) بھی لیکن بعد میں نبی (ص) نے رفع یدین کو ختم کروا دیا تھا اور اُس کے بعد دوبارہ رفع یدین نہیں کیا- حوالہ: Sahih Muslim 430, Jami' at-Tirmidhi 257.

[@shabbirhussain8760]

اسلام علیکم ! معذرت کیساتھ (اگر میں غلطی پر ھوں تو میری اصلاح کی جائے) مولانا کے علاوہ کسی بھی عالم نے امام بخاری رحمتہ للہ علیہ کو فقہی امام نہیں کہا ۔ وہ تو کتاب و سنت کی پیروی کے قائل تھے ۔ اگر وہ کسی فقہ کے موجد یا پیروکار ھوتے تو بخاری شریف میں اسکا تذکرے ضرور ھوتا۔ واللہ عالم

[@Funny_Video_Only_98334]

I'm Hanfi 😎😎

[@zarbeazab7082]

Masha ALLAH Subhan ALLAH Jazak ALLAH

[@NadeemAhmed-iv6lu]

کوئ بھی حنفی مقلد کتنا ہی بڑا علامہ کیوں نہ ہو اگر اس کو رفالیدین کا انکار کرنا ہوتا ہے تو اس کے اندر کھڑے ہوکر پیشاب کرنے کی بات ضرور لاتا ہے اور گھما پھرا کر رفع الیدین کی حدیث کا انکار ضرور کریگا ارے علامہ صاحب صاف ہی کہ دو کہ بخاری شریف میں تو رفع الیدین کی حدیث موجود ہےلیکن فقہ حنفی میں نہیں ہے اس لئے ہم اس پر عمل نہیں کریں گے کیونکہ ہم مقلد ہیں امام اعظم ابوحنیفہ کے

[@lovemyself-p7y]

Pity on you Sir

[@nazeerpasha2075]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: لَوْ تَرَکْتُمْ سُنَّۃَ نَبِیِّکُمْ لَضَلَلْتُمْ اَوْ کَفَرْتُمْ (مسلم) کہ اگر تم نے اپنے نبی کی سنت کو چھوڑ دیا تو گمراہ بلکہ کافر ہو جاؤ گے۔ یہی فیصلہ ہے کتاب ہدیٰ کا مخالف نبی کا ہے دشمن خدا کا رفع الیدین فی الصلوۃ عَنْ اَبِی بَکْرِ نِ الصِّدِیْقِ قَالَ صَلَّیْتُ خَلْفَ رَسُوْلِ اﷲِ ﷺ فَکَانَ یَرْفَعُ یَدَیْہِ اِذَا افْتَتَحَ الصَّلوٰۃَ وَاِذَا رَکَعَ وَاِذَا رَفَعَ رَاْسَہٗ مِن الرُّکُوْعِ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے تمام عمر رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھی۔ آپ ہمیشہ شروع نماز اور رکوع میں جانے اور رکوع سے سر اٹھانے کے وقت رفع الیدین کیا کرتے تھے۔ (بیہقی جلد2صفحہ 73 تلخیص الجیرصفحہ 82جزء سبکی صفحہ 6 تاریخ خلفاء صفحہ 40) عبدالرحمن بن مہدی فرماتے ہیں ھٰذا مِنَ السُّنَّۃِ (جز رفع الیدین بخاری ص 22) کہ رفع الیدین سنت ہے۔ امام ابن قیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں: مَنْ تَرَکَہٗ فَقَدْ تَرَکَ السُنَّۃَ (اعلام الموقعین ص257) جس نے رفع الیدین کو ترک کیا یقینا اس نے سنت کو ترک کیا۔ امام شافعی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: تَارِکُ رَفْعِ الْیَدَیْنِ عِنْدَ الرَّکُوْعِ وَالرَّفْعِ مِنْہُ تَارِکٌ لِلسُّنَّۃِ (اعلام الموقعین ص 257) کہ جو شخص رکوع میں جانے اور رکوع سے سر اٹھانے کے وقت رفع الیدین نہیں کرتا وہ سنت کا تارک ہے۔ امام ابن خزیمہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: مَنْ تَرَکَ الرَّفْعَ الْیَدَیْنِ فِی الصَّلوٰۃِ فَقَدْ تَرَکَ رُکْنًا مِّنْ اَرْکَانِھَا۔(عینی جلد3ص 7) کہ جس نے نماز میں رفع الیدین چھوڑ دی بیشک وہ نماز کے رکن کا تارک ہے۔

[@muhammadhanif2352]

حدیث کا ترجمہ تو ٹھیک کریں

[@nazeerpasha2075]

@@muhammadhanif2352 آپ تصیح کریں

[@AhmedRaza-gz6xi]

Kya topi ghomai hai wah .. kabi such bat naa krna hamare ulma sahib

[@husnainhaidershah9538]

SubhanAllah

[@asharzaidi5095]

Dr sahab nay poori hadees Biyan nahi ki...

[@trgkhi2265]

Dr sahib how technically u place imam bukhari's whole work as fiqah through ur own interpretation. Now people study fiqah before ahadiths.

[@kashifgulhassan9081]

Ye Log esy hii karty hen...ye wohi hen na jo kehty hen ke Quran Ma'ana Ky sath mat parho Gumraah Hojaogy...Nauzubillah..

[@imranabbas111]

علامہ صاحب صحیح فرمارہے ہیں- رفع یدین پہلے کیا کرتے تھے نبی (ص) اور صحابہ (رض) بھی لیکن بعد میں نبی (ص) نے رفع یدین کو ختم کروا دیا تھا اور اُس کے بعد دوبارہ رفع یدین نہیں کیا- حوالہ: Sahih Muslim 430, Jami' at-Tirmidhi 257.

[@kashifgulhassan9081]

@@imranabbas111 kzbin.info/www/bejne/bXmqiI2kmtyog6c kzbin.info/www/bejne/a6mVl6iIl7lliq8 kzbin.info/www/bejne/i53HipWvh91jf5o kzbin.info/www/bejne/n5-6Yn6cZs2ibpI kzbin.info/www/bejne/fXK3Znempauihc0