Misguidance of believing 3 divorce is 1 | detailed lecture refuting ibn e taymiyyah following

A lecture full of evidences from Quran and Sunnah, verdicts of the khulafa regarding the giving of 3 divorce in one sitting. Ahlus-sunnah from every era of Islam are upon consensus that the divorce is valid and active.
misconceptions from the shia and salafi community are answered.
Allama Qari Muhammad Tayyib Naqshbandi,
Chairman of Jamia Rasoolia Islamic Centre,
Founder of Burhan ul Quran Publications,
Official KZbin channel of Allama Qari Muhammad Tayyib Naqshbandi
For more updates Follow up other Official accounts given below:
KZbin👇🏼
/ raza786love
Facebook👇🏼
/
Twitter👇🏼
TayyibAllama?s=08
Contact us: [e-mail]
This channel Officially Managed by Team (Rasoolia Media)
License
Creative Commons Attribution license (reuse allowed)

[@Adeel6000]

Molana shab app ye bat bata dyn k Nabi Paak (SAW) pehly hain ya Hazrat Umar (RA) ya sahaba Iqram..

[@mianjaved2087]

Yeah Deen Tumhary liay asaan bnaya gya hai . Islam may Deen e fitrat ha ismay mushkilat nhi hai asaan hai . Allah ka Farmaan ha Yeah Deen Tumhary liay asaan bnaya gya hai

[@naveedakram9113]

مولانا صاحب دین حضور اکرم کے دور میں مکمل ہو گیا تھا

[@msadiqawan2779]

جی ھو گیا تھا اور مفتی صاحب بھی وہی دین بیان فرما رھے ہیں جو حضور پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر پورا ھو گیا تھا

[@MohdQamar-fm6n]

Up se najiya baat kar rahi hun mere sohar ne 4 mahine pahle mujhe talaq de di Thi ek Hi majlis mein teen talaq aur mujhe mujhe mere sohar aur sasur SAS ne mujhe Mara pita aur teen talaq sabke samne dilwale Lekin lekin badnasibi se Raat ke 11:30 ke time per vahan koi nahin tha Shiva mere sasural walon ke FIR Meri pitaai hone ke Karan mere dimag per sujan a Gaya mujhe pata bhi nahin Raha ki main Kahan hun kahan Nahin FIR mere Bhai mujhe char din ke bad Ghar Le Aaye aur unhone unhone Mera ilaaj karaya aur jab main theek Hui to maine apne ghar mein jakar kiya ke mujhe to unhone Maulana se jikr Kiya to Maulana ne ne kaha ki aapko teen talaq ho chuki hai FIR meri mummy aur bhaiyon ne sasural ko phone kiya ke hamari bahan ko Tumne teen talaq de di hai unhone mauke ka fayda utha Kar ke unhone kasam Khai hai ki humne Koi talaq Nahin di aur unhone mera dahej ka sara Saman mere Ghar pahuncha Diya hai aur fir bhi kah Rahe Hain ki ki Ham rakhne ke liye taiyar hai aur aise hi a jaaye Kya Mera vahan jana jayaj hai ya ya nahin Meri teen betiyan hai meri shaadi ko 6 sal pure ho chuke hain aap se darkhaast hai ki mujhe koi masla HAL karke ke de

[@DanishKhan-xb4cn]

Kuran me ek sath teen talaq q nahi likha huwa hai sab likha huwa hai par ek sath teen talaq nahi likha huwa hai

[@NuroolHoda-ec9mr]

Islam tu nabi ke hi waqt mukammal ho gaya tha 💯

[@jawaidulhaque1156]

Jo apne firqe aur apni samajh ko le kar biased ho waise ka bayan par yaqeen nahin kiya ja sakta hai. Ya log apne sahuliat se apne favor ke hadeeson ko chun kar late hai, unke seat ke bare mein kuch nahin batate.

[@chjamil3865]

Sir agr nabipak ka door ma teen tallaq ko ek qarar Dya tha tu yhee Musilmanoo ka lyee sunnat or shriyat h nabipak pr nobwat khttam h tu bad ma hazrat umer Farooq na qanoon ma change Kya tu qanoon bny ga or mulvee shb vo rajoo ka lyee nhee gy or elzam sangeen tha vha tu rajoo ka taswar he nhee ho skta

[@nazeerpasha2075]

حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا یہ حکم ' تعزیری ' تھا ، نہ کہ شرعی

[@chjamil3865]

Dr Zakir naik ko follow kry suidearab ko follow kry vo arbee zuban ka acha translate krty h hummary lyee nabipak ka faisloo pr ammal karna sunnat h or pory world ma be Musilmanoo ka ijma h

[@nazeerpasha2075]

اجماع کس بات پر ہے اور کب ہوا ؟

[@msadiqawan2779]

Ham Kion zakr Naik ko follow Kren g or Saoodi arab ko follow Kion Kren kya ab Deen itna kamzoor ho gya hai K gadhon ko follow krna pary ga?

[@SulemanIbrahim-xl5wx]

Allama Saheb, what is the old teaching about divorce?

[@razamughal4582]

There is no such thing as an old teaching. During the prophets time three talaqs was ALWAYS THREE.

[@correctobservation6455]

Teen ko aik qarar deney waley, hzrt Umar k. Durrey sey bach gaye to kya Aakhirat m farishton k duron sey bach payengey ??

[@Mohsincheema807]

Mary husband na mujt teen dafa kaha ha de ma nay de ma nay de ma nay sath talq ka lafz use ni kia kia ya talq ha

[@user-fi2my2mx2w]

Aslam o aikum Allah sahib main ne aik page py ye word likhy k main yasir son of Muhammad riaz hn main apny hosho hwas main sumera daughters of hafiz Abdul wheed ko talak deta hn talat talat tala to kya esy hmri talaq ho gye hai na ?

[@nazeerpasha2075]

حلالہ یہ ہے کہ کوئی شخص اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دے تو اس عورت کے ساتھ دوسرا آدمی اس شرط پر نکاح کرے کہ وہ اس عورت سے جماع کرنے کے بعد اس کو طلاق دے دے گا تاکہ وہ عورت پہلے خاوند کے لے حلال ہوجائے۔ احناف کی فقہی اصطلاح پر لکھی گئی کتاب القاموس الفقہی کے صفحہ ١٠٠ پر مُحَلِّل (حلالہ کرنیوالا)کی یہ تعریف درج ہے: «المُحَلِّلُ:هو المتزوج ثلاثا لتحل للزوج الأوّل وفی الحديث الشريف لعن الله المحلِّل والمحلَّل له» محلِّل سے مراد وہ آدمی ہے جو تین دفعہ طلاق شدہ عورت سے شادی کرتا ہے تاکہ اس عورت کو پہلے خاوند کے لیے حلال کر دے اور حدیث شریف میں آتا ہے کہ اللہ حلالہ کرنے والے پر اور جس کے لیے حلالہ کیا جاتا ہے دونوں پر لعنت کرے ۔لہذا حلالہ کا مروجہ طریقہ کار بالکل حرام ہے۔ حضرت عمر رضی الله عنہ بیک وقت ٣ طلاق دینے والے کو کوڑے مرواتے تھے - اس سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ یہ ایک تعزیری فعل تھا شرعی فعل نہیں تھا - حضرت عمر رضی الله عنہ بھی بیک وقت ٣ طلاقوں کو حرام ہی سمجھتے تھے - حضرت عمر رضی الله عنہ کے فعل تعزیری تھا - شرعی نہیں

[@muftimufti3902]

030778

[@muftimufti3902]

71409

[@razamughal4582]

yes

[@nazeerpasha2075]

اھل سنت میں چار مسلک ہیں ۔ حنفی ، شافعی ، مالکی اور حنبلی حنفی مذھب میں شریعت کا ماخذ ۔۔۔۔ ان کے مجتہد ین کا ہوتا ہے ۔۔۔ اور دوسروں کے پاس قرآن و احادیث ہو تا ہے حنفیوں میں ایک ہی دفعہ میں طلاق طلاق طلاق کہنے سے ، یا غصہ میں ، یا نشہ میں ،یا زبر دستی سے دلائ جانے والی طلاق ہوجاتی ہے ۔۔۔۔۔ دوسروں کے پاس نہیں ہوتی ۔ آپ کسی اھل حدیث عالم سے رجوع کریں ۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ شائد آپ کی طلاق نہیں ہوئ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ انشاء اللہ

[@rajakhurshid2605]

Kia waseela ka ne igmah hai? Inn abbas k hadith ka tarkama seh kia mager tashre ghalt ke. Kia hayat nabi per be sub ka igmah hai?

[@AHM2ME]

ALLAH K RASOOL SALLAH WALAIHI W SALLAM KA FAISLA THO 1 MAJLIS MEN DIGAYE 3 TALAQ 1 TALAQ HONE KA FAISLA HAI. YEHI ALLAH KA FAISLAH HAI. NABI SALLAH WALAIHI W SALLAM APNI MARZI SE KUCH NAHI KAHTHE MAGAR ALLAH KI WAHI SE. FUZUL BAKWAS KARKE KOI FAIDA NAHI. ABU RUKANA WALI HADEES DEKH LEN MAULVION AUR APNE EEMAAN KI KHAIR MANAO.

[@mohammadmehmood9267]

Bilkul durst farmaya ap nai. Ye saara Jhoot back Raha hai .

[@RijuEnterprise]

Right

[@mahirajpoot8291]

Voice mesg pr tlaq ho jati hi kia aghti 3 gussy me jbke wife ne wo voice na sni ho or husband ne wife ko na bhji ho apny Bhai ko bhji ho bs

[@chjamil3865]

Mulvee shb rukana shb na teen tallaq de thee or niyat ek thee TB nabi pak na teen ko ek qarar Dya agr ek daty tu nabipak ka pass nhee jaty

[@nazeerpasha2075]

یہ حنفی مفتی ہیں ۔ ان کو احا دیث سے کوئ مطلب نہیں

[@msadiqawan2779]

ماشاءاللہ حضور آپ نے بہت خوبصورت انداز میں پورا مسئلہ سمجھا دیا جزاک اللّہ خیرا

[@nazeerpasha2075]

سورہ بقرہ آیۃ 229 میں۔طلاق دو مرتبہ ھے جب صحابی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےپوچھا۔اے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم قرآن کریم میں تیسری طلاق کہاں ھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نےیہ نہیں فرمایا۔فان طلقھا۔تیسری طلاق ھےبلکہ فرمایا۔اوتسریح باحسان تیسری طلاق ہے۔معروف طریقے سے رجوع یا احسان کے ساتھ رخصت کرنا ھےپھر۔فرمایا۔تمھارے لیےحلال نہیں جوکچھ بھی ان کو دیا ھےاس میں سے واپس لے لو مگر دونوں یہ خوف رکھتےھوں کہ اللہ کی حدود پر قائم نہ رہ سکیں گے اور فیصلہ کر نے والےبھی یہ ھی خوف رکھتے ھوں تو بیوی کی طرف سے وہ چیز فدیہ کرنے پر اور شوہر کی طرف سے وہ چیز لینے پر کوئی حرج نہیں یہ اللہ کی حدودھیں۔ان سے تجاوز نہ کرو

[@nazeerpasha2075]

اگر آپ کی بیٹی کو اس کا شوھر غصہ کی حالت میں طلاق طلاق طلاق کہدے ، تو آپ کیا کریں گے ؟

[@msadiqawan2779]

@@nazeerpasha2075 اگر آپکی بیٹی کو اسکا خاوند طلاق طلاق طلاق کہہ دے تو ہم آپ سے کہیں گے کہ آپکی بیٹی کو تین طلاق ھو چکی ہیں اب کیوں اسے پرائے گھر رہنے پہ مجبور کرتے ھو اسے واپس اپنے گھر لے جاؤ طلاقیں اتنی ہی ھوئی ہیں جتنی اس نے دی ہیں

[@msadiqawan2779]

@@nazeerpasha2075 اگر آپکی بیٹی کا شوھر غصے میں آ کر آپکی بیٹی کو طلاق طلاق طلاق کہہ دے تو میں تجھے کہوں گا اس بیچاری کو کیوں پرائے گھر بٹھا رکھا ھے اسے تین طلاق ھو گئی لے جا اپنے گھر

[@shahpar4107]

​@@nazeerpasha2075ye wohi krein gy jis mein inka faida hoga

[@altafsultan6515]

مولانا! علماء کا کام گھروں کو جوڑنا ہونا چاہیے گھروں کو توڑنا شیطان کا کام ہے۔ اگر تین طلاق تین کے 99 مطلب نکلتے ہوں اور تین طلاق ایک کا صرف ایک مطلب نکلے تو علماء کو تین طلاق ایک کی طرف آنا چاہیے۔ اچھا مجھے بتائیے میں ایک ہی وقت میں تین روزوں کی نیت کرتا ہوں شام کو روزہ کھولنے پر تین روزے ہوں گے یا ایک۔ میں ایک ہی وقت میں تین نمازوں کی نیت کر لیتا ہوں تین نمازیں ہوں گی یا ایک۔ بھائی صاحب ہر کام کا ایک پراسس ہے ایک کام مکمل ہو گا تو دوسرا شروع ہو گا اسی طرح طلاق ایک پراسس کا نام ہے ایک طلاق کا پراسس مکمل ہو گا تو دوسری طلاق کا وقت آئے گا اللہ سمجھ عطا فرمائے۔

[@MahiMahi-wu5to]

Ye bt tu sai kahi apny mgr ahlesunnat walon ny tu sary rasty hi bnd kiye hain k agr teen boldin tu khtm ab bv jaye bhar my bachy jayein bhar my mard tu wsy hi bhar ki btin maa ki btin bhno ki bton my ak bv py gussa nikalta us zamany k mardon ki tarhan aj kl k koi mard nai hy jo din bhar k masly jhail k bv py ak gussa na kry ya badzehan hok bv ki na suny bina ye souchy k kisi ki beti ki zindagi 2 kori ki hojyegi talak 3 din farik or phr khud ki ayashi or bv dukh my bethi rhy .

[@ishraqahmed6862]

او پاغل انسان طلاق قولی عمل ھے اور نماز روزہ فعلی عمل ھے

[@msadiqawan2779]

ایک ہی بار میں تین طلاق دینا گناہ ھے۔ سنت یہ ھے کہ ایک طہر میں ایک طلاق دے اور دوسرے طہر کا انتظار کرے دوسرے طہر تک اگر طلاق کا ارادہ بدلا ھو تو رجوع کر لے ورنہ اب دوسری طلاق دے اور تیسرے طہر سے پہلے پہلے بیوی واپس لینا چاہتا تو اب چونکہ دو طلاق ھو چکی ہیں اب نکاح کرنا پڑے گا ورنہ تیسرے طہر پہ تیسری طلاق مکمل ھو جائے گی اب تین طلاق کے بعد کوئی رستہ واپسی کا نہیں۔ سوا اس کے کہ عورت نے کہیں اور شادی کر لی اور وھاں اسکا نباہ نہ ھو سکا طلاق ھو گئی یا دوسرا شوھر فوت ھو گیا تب پہلے شوہر سے دوبارہ نکاح کر سکتی ھے لیکن اگر کوئی ایک ہی بار میں تین طلاق دے دے تو تین ہی ھونگی ایک نہیں ھوگی بس یہ طریقہ درست نہیں یکبار تین طلاق دے دینے سے گناہ ھوگا

[@zaibiiandetcetc4354]

Aisa hona chye

[@zoret5614]

Agr teen talaq dene sy 3 talaq e hoti hui to sari zindgi zina krty rahein gy.. to tab kia hoga?

[@MuhammadTalha-km4vk]

Musalmano k ghar barbad mat karo (لا طلاق في إغلاق) ye b hadis ha jo me ne likha ha gussa mien talaq nahi hota jo ziada level ka ho matlb gazab shadeed ka zikr hua ha jisme banda hosh kho bethy

[@nazeerpasha2075]

اھل سنت میں چار مسلک ہیں ۔ حنفی ، شافعی ، مالکی اور حنبلی حنفی مذھب میں شریعت کا ماخذ ۔۔۔۔ ان کے مجتہد ین کا ہوتا ہے ۔۔۔ اور دوسروں کے پاس قرآن و احادیث ہو تا ہے حنفیوں میں ایک ہی دفعہ میں طلاق طلاق طلاق کہنے سے ، یا غصہ میں ، یا نشہ میں ،یا زبر دستی سے دلائ جانے والی طلاق ہوجاتی ہے ۔۔۔۔۔ دوسروں کے پاس نہیں ہوتی ۔

[@sabreenfaisal214]

Mjy husband ny bavk waqt 3bar phone or kha 4 month hogae hy .2month rabta b kiyaa batay b ki mgr kehta hy milvi kehty hy hogae hy divos or gar khrab ho gaya

[@asim-mk1sk]

Chapal uthao aur maro uske muh pe bahen koi talaq nai...aur gussey me talaq nai....hoti...mai phir kehta hu gussey me talaq nai hoti....nashey me talaq nai hoti....mazaak me talaq nai hoti...aur na nikaah...in sahab ke apne khud ke Masle hai koi bolta hai 1 koi bolta hai 3 ....aisa kuch nahi ....hota....niyat aur iradey bagair air 2 gawaho ke bina talaq nahi hoti....Quran padho ....inke pichey na jao....aurat ki haalat dekh ke ki woh period se hai ....ya nahi...agar hai phir bhi nai hoti....aur talaq se pehle dono ke bich rishta hua hoga( Intercourse) toh bhi talaq nahi hoti....Aise talaq dena haram hai aur hoti bhi nahi hai....bahen ....be happy....Allah hidayat de sabko....Ameen

[@muftimufti3902]

What's app par sawal kry

[@muftimufti3902]

030778

[@muftimufti3902]

71409

[@razamughal4582]

yeh TEEN talaq hain. aurat char shadiya na rokti toh aaj doh taqy ki na hoti

[@chjamil3865]

Mullana shb agr Apke batee ko tallaq ho gee tu ap hallah os ka kawana baqee suidearab ma teen ko ek manna jatta h hum sa zyada Arab Waly bhter samjhty h hum ajam h

[@user-mn8ci4oy1p]

Hello ham ye kahana chahate hai ki mere shohar ne phone par talaq de diya hai to o 2 sal bad aaye ga to begar halala ke nikah kar sakate hain ki nahi ha ya na me bataiye please

[@muftimufti3902]

030778

[@muftimufti3902]

71409

[@muftimufti3902]

What's app par sawal kry

[@razamughal4582]

yeh likha karo k kitni talaq dee

[@haramshanzy8656]

@@muftimufti3902 mjy tlaq k bary my pochna hy whtsapp nmbr dy dy

[@chjamil3865]

Mullana shb suidi Arab ma teen tallaq ko ek qarar Dya jatta h vo hum sa zyada arbee janty h baqee ap apnee batee ke baree aye tu hallah krwa lana

[@correctobservation6455]

Sirf achchhi arabee Jaanna kafee nahee fiqh ka ilm aur Deen ki samajh bohot zururi hai.

[@msadiqawan2779]

Ary Jahil arbi aik language hai koi mazhab Nahi Or arbi tamam ulama ko ati Hai sirf arab walon ko Nahi ati

[@SulemanIbrahim-xl5wx]

علامہ صاحب طلاق کے بارے میں قران کی تعلیم کیا ہے

[@kabid5538]

Mera Ek sawal hai Panch waqt ki namaj ek waqt padhi jaaye to 5 ho jayega Ya fir Jo waqt tha wahi namaj ho ga Mujhe jawab do

[@aizzamoque5569]

Are you comparing salah to talaq?

[@mohammadmehmood9267]

​@@aizzamoque5569Is may comparing ki kaya BAAT hai ?? BAAT Shariyat Kay hukam ki hai, Allah Kay hukam ki hai. Jab Shariyat nai pancho namazain perhnay ka time Bata dia hai tou har namaz uskay waqt per perhi Jai gi tou ada ho gi, qabool ho gi Agar Pancho namazain aik hi waqt Fajar ki namaz Kai Saath ada ki Jain Tou ada ho Jai gi ?? NAHI hon gi kiun Kay time NAHI hua tha time Sirf Fajar ki namaz ka tha isliye Sirf Fajar ki namaz ada hui. Isi Tarah kaya teeno talaq dainay ka alag alag maheena Shariyat na NAHI bataya, kaya Shariyat sai hat kar Allah Kai hukam sai hat kar koi Kam kia Jai Woh qabilay qabool ho ga, Sahi Hoga, jawab dai koi molvi ya Mufti

[@razamughal4582]

ek waqt meh 5 namazy pari jaye toh woh 1 namaz hogi aur 4 NAFAL, samjhy paindoo? yeh TOTAL PAANCH NAMAZY ADAH HUE HAIN

[@nazeerpasha2075]

اھل سنت میں چار مسلک ہیں ۔ حنفی ، شافعی ، مالکی اور حنبلی حنفی مذھب میں شریعت کا ماخذ ۔۔۔۔ ان کے مجتہد ین کا ہوتا ہے ۔۔۔ اور دوسروں کے پاس قرآن و احادیث ہو تا ہے حنفیوں میں ایک ہی دفعہ میں طلاق طلاق طلاق کہنے سے ، یا غصہ میں ، یا نشہ میں ،یا زبر دستی سے دلائ جانے والی طلاق ہوجاتی ہے ۔۔۔۔۔ دوسروں کے پاس نہیں ہوتی ۔

[@mohammadmehmood9267]

@@razamughal4582 Lanat tujh jahil per. Farz Namaz ka time fix hai Woh Sirf apnay time per hi ada ho sakti hai jo Shariyat nai fix kia hai. Aur nafil Namaz ka koi time Shariyat nay fix NAHI kia Woh kisi waqt bhi perhain ada ho Jai gi siwai Chand mamnoo auqaat kai jis Mai Shariyat nai mana kia hay. Shariyat ka hukam har haal Mai maqdam rahay ga, samjha🤔🤔

[@chjamil3865]

Jab donoo rajoo krna he nhee chty thy tu nabi pak kasy rajoo karwaty or rukana na teen tallaq Dee or nadamt hoie tu nabipak ka pass gy kha Allah ka nabipak Mary niyat ek thee or rajoo krna chta ho tu nabipak na farmaya ja te ree ek hoie h rajoo kr lo yhee Musilmanoo ka lyee sunnat or shriyat h

[@arshadm1805]

Mashallah Allama Tayyib mashallah speak the truth

[@ahsanraza-qn1vn]

آپکی کی بیٹی بیٹیوں کے ساتھ یہی سلوک کریں گے.... کیا پالے ہوئے سانڈ سے حلالہ کروائیں گے... آپلوگوں کی وجہ سے حلالہ سینٹر چل رہا ھے... ڈرو الله سے.... یاد رکھیں،.. الله کی لاٹھی میں آواز نہیں

[@itsmixedoyyye2432]

JB kisi ko Talaq ka Sahi tareeqA pta na ho aur woh ghusse MN aik he nishast MN teen dafa keh jaye aur na hi usko nikah Ki iddat aur rajoo Ka pta ho Phir Kia rajoo Ki sorat baqi bachti hy ya kaffara Ki koi soorat

[@rajakhurshid2605]

Inn tamiyah se pehly ibme razi ka mahqf kia tha? Apni umer deeko aur khuda ka khauf kero

[@mohdyounus4939]

Allah in ghair miqallideen se hifazat farma

[@nazeerpasha2075]

اگر آپ کی بہن یا بیٹی کو اس کا شوھر غصہ کی حالت میں طلاق طلاق طلاق کہدے ، تو کیا اس کا بھی حلالہ کروائيں گے ؟

[@msadiqawan2779]

​@@nazeerpasha2075 تیری بہن ھو یا میری بہن ھو جب تین طلاق ایک ہی بار دے دی تو طلاق کو مان لیں گے اور حلالہ کرنا ہی حرام ھے پھر تمھاری زبان پر کیوں حلالہ چڑھا ھوا ھے کیا تم اپنی بہنوں کا حلالہ کرواتے ھو فٹے منہ

[@kabirkhan8152]

Bohut khub mulana allaha ke Nabi ki jaban Mubarak shariyat h ya hazrat Umar ka faisla shariyat h

[@ahsanraza-qn1vn]

آپ اپنی فیملی کے بیٹیوں کے ساتھ یہی سلوک کریں گے

[@mohammadmehmood9267]

​@@ahsanraza-qn1vnJi Bilkul Jo Shariyat ka faisla hai. Zara Mufti Azam Saudi Arab Sheikh Abdul Aziz Bin Abdullah Bin Baz ka Fatwa Unki kitab Fatwa Juzay Awal Mai perh lain. Pakistan Mai Urdu translation Mai dastyab hai. Ya Dr. Zakir Naik Sahab ko Sun lain. 3 talaq Matlab 3 moqay 3 alfaaz NAHI Aur 3 moqon ko avail karnay Kay liye 3 maheenay 3 seconds NAHI.

[@nazeerpasha2075]

@@mohammadmehmood9267 ۔۔ احناف کو احادیث سے کوئ مطلب نہیں ۔۔۔۔۔۔

[@rajakhurshid2605]

Ye igmah keha se sabit kerty ho iss ka b suboot do?

[@msadiqawan2779]

اوئے صم بکم عمی دوبارہ سن گدھے یہ ساری گفتگو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے دین سے احادیث سے ثابت فرما رھے ہیں لیکن تمھاری بیماری کا کوئی حل نہیں

[@shahnawajhussain8713]

Hamal aurat ko kitne din ke andhar ruju karsaktain hain

[@razamughal4582]

Agar us ne teen talaq dee hain toh rujoo mana hain. Warna bacha paida hony se pehly ka time iddat hain

[@mohammadjan448]

حضرت کیا علمائے بر صغیر علمائے عرب اور قضاة عرب سے زیادہ دیں کو سمجھتے ہیں؟

[@DanishKhan-xb4cn]

Teen martba likha huwa hai Kuran me

[@faizahmed8076]

Allah sab ko andhi taqleed ki beemaari se bachaye... Aameen

[@nazeerpasha2075]

اھل سنت میں چار مسلک ہیں ۔ حنفی ، شافعی ، مالکی اور حنبلی حنفی مذھب میں شریعت کا ماخذ ۔۔۔۔ ان کے مجتہد ین کا ہوتا ہے ۔۔۔ اور دوسروں کے پاس قرآن و احادیث ہو تا ہے حنفیوں میں ایک ہی دفعہ میں طلاق طلاق طلاق کہنے سے ، یا غصہ میں ، یا نشہ میں ،یا زبر دستی سے دلائ جانے والی طلاق ہوجاتی ہے ۔۔۔۔۔ دوسروں کے پاس نہیں ہوتی ۔ آپ اپنے شھر میں کسی اھل حدیث عالم سے رجوع کریں ، وہ آپ کی رھنمائ کریں گے ۔ اانشاء اللہ

[@msadiqawan2779]

چار اماموں کی تقلید تو پوری دنیا کے مسلمان کرتے ہیں لیکن جن لوگوں نے آئمہ کی تقلید کو نہیں مانا وہ بیچارے غیر مقلد کہلا کر بھی اپنے مولویوں کی اندھی تقلید میں مبتلا ھو گئے

[@jawaidulhaque1156]

Quran ke mating ke khilaf failana deen ka faisla nahin mana jayega. Ya hukoomat ka waqti jaroorat ka faisla mana jayega. Quran ke upar koi nahin. Aap apne ijtehad pe raho lekin doosron par mat thopo.

[@Vickyofficial49]

🤲🤲🤲🤲🙏☝️☝️

[@chjamil3865]

Mulvee shb ap bachoo ko Quran or nmaz parhan ka moavza laty ho Konsa insaan krty ho ap mazdoree kr k fee sablella namz parhya kry

[@mfvohra101]

Does muta marriage count as halala?

[@nazeerpasha2075]

جی ہاں ۔ شاہ ولی اللہ متوفی 1764 عیسوی نے لکھا ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ حنفیہ کے علاوہ، حلالہ مروجہ کے حرام اور لعنتی فعل ہونے پر پوری امت کا اجماع ہے، صحابہؓ و تابعین اس کی حرمت پر متفق تھے، تمام ائمہ مجتہدین اس پر متفق رہے، مذاہب، مُدُوَّنہ نے بھی اسے حرام سمجھا، حتی کہ امام ابو حنیفہ کے شاگرد امام محمد و امام ابو یوسف وغیرہ بھی علیٰ وجہ التحلیل نکاح کو غلط قرار دیتے ہیں۔پوری امت میں صرف ایک امام ابو حنیفہ ہیں جنہوں نے بشرط تحلیل کئے ہوئے نکاح کو صحیح قرار دیااور یوں انہوں نے حلالہ ملعونہ کے جواز کا دروازہ کھولا جس کی بنیاد پر ان کے پیرو کار حنفی مقلدین بھی اس کے جواز کا فتوی دیتے ہیں۔ اب ہر شخص سوچ لے کر ایک ایسا ملعون فعل جس کی حرمت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان سے ثابت ہے اور جس کے حرام ہونے پر پوری امت مسلمہ بھی متفق و مجتمع ہے، اس کا ارتکاب اجماع امت کا انکار ہے یا نہیں؟ گویا حنفی مقلدین ہی شعیوں کے نقش قدم پر چل رہے ہیں اور اجماع امت کے منکر بھی وہی ہیں۔ (تفہیمات الہیہ۔ از: شاہ ولی اللہ ، جلد ۱، صفحہ ۲۷۷(

[@razamughal4582]

MUITA IS INVALID

[@nazeerpasha2075]

@@razamughal4582 شاہ ولی اللہ نے 'حلالہ ' کو 'متعہ ' کے مترادف / جیسا کہا ہے

[@Zarish.products]

Sureh Bakra main Bhi likha Hai N sureh talak main Bhi n sureh nisah main Bhi Ab tarjuma padh ke batayain woh Kiya Hai

[@razamughal4582]

us hi tarjuma se sabit hota hain k teen teen hain

[@humahuma7354]

Asalam o alekum molana sahib mere shohr ne 6 saal pehle 3 tallak de di thi ghr walon k smjhane pr me beth gai thj shohr k pas hi phr b hmare jhagre hote rahe hum miyan bv ki k hi bni nahi phr 3 saal se mera apne shohr se koi sa b rishta nahi rha ab me alg hona chahti hun mere walid nahi maan rahe talak ko phrene kaha khula lene ka usme b razi nahi me boht pareshan hun plz mjhe fatwa den

[@razamughal4582]

Fatwa yeh hi hain k us hi waqt teen talaq teen tee. Ap ko ya alag hona hoga ya court se khula lena hoga

[@muftimufti3902]

اپنا پورامسلہ لکھ کر واٹس ایپ پر بھیجیں انشاللہ قرآن و حدیث کی روشنی میں جواب ملے گا شکریہ

[@NidaMahek]

​@@muftimufti3902whtupp number

[@shaziakhan1025]

Hum bhe Zindagi mai phali bar ye baat sn rahay hn k teen talaq aik smjhi jati hai

[@Entertainmenthub167]

Ab sunege hi ab hmlog bahot aise log hote hai jo kuran nhi padhte mani ke sath na hadees pdhte hai toh kaha se pta hoga wese mujhe bhi nhi pta tha per mujhe 1 month se pta hai ki 3 talaq ek hota hai iye hamre pyre Nabi bole hai or kuran me bhi aisa hi hai

[@Entertainmenthub167]

Jo hmlog ko btaya hi nhi jta

[@mohammadkabetullah7313]

Assalam walikum. Ummat ko gumraah na karen. Allah aur Rasool SA. ki baat ko maanen.

[@mramzan7902]

Molana sahab 3 talaq ko aik talaq khne Wale maslak Ke peche he Ap haj e betula ada karte he is ka matlab jo lakon log or ap unhe ki pervi per lag ge ho

[@mohammadmehmood9267]

Ji Bilkul Saudi Arab Kay tamam Ulma ikhati 3 talaq ko 3 NAHI aik shumaar kartay hain. Ye molvi aisay bol Raha hai jaisay Shariyat Sirf isnay perhi hay Saudi Arab Kai Ulma beghair Shariyat perhay Aur samjhay hi Aalam Aur Mufti ban gai hain

[@razamughal4582]

tum INTEHAI jahil ho. jahalt se bahir mar. JAISY K hum kisi aur mulq meh hajj kar sakty hain k hum un ka mazhab pehly check kary. paindoooooo

[@nazeerpasha2075]

@@mohammadmehmood9267 اھل سنت میں چار مسلک ہیں ۔ حنفی ، شافعی ، مالکی اور حنبلی حنفی مذھب میں شریعت کا ماخذ ۔۔۔۔ ان کے مجتہد ین کا ہوتا ہے ۔۔۔ اور سعودیوں کے پاس قرآن و احادیث ہو تا ہے احناف میں بھی ، امام ابو حنیفہ اور ان کے شاگردوں میں اختلاف راۓ ہے ۔ حنفیوں میں ایک ہی دفعہ میں طلاق طلاق طلاق کہنے سے ، یا غصہ میں ، یا نشہ میں ،یا زبر دستی سے دلائ جانے والی طلاق ہوجاتی ہے ۔۔۔۔۔ دوسروں کے پاس نہیں ہوتی ۔

[@jawaidulhaque1156]

Aise masle par hukumat ki taraf se entrusted aalim hi ko apni rai deni chahiye.

[@razamughal4582]

Kaunsi huaoomat?? Woh corrupt saudi huqoomat jin ki doh taqy ki izat nai jo aurat ko alely hajj karny ki ijazat dehty hai?

[@user-kp4ud3vl7u]

Ik Talak bolne se kya Talak nhi hoti hai kya ye bataiye ap hazrat.......jab ik Talak bolne se Talak ho jati hai toh Talak di hui aorat ko Talak keise ho jayegi ....talak

[@razamughal4582]

Ek bholny se talaq ho jati hain. Muh tor saboot k jaha 1=1 waha 3=3. Talaq is liye ho jati hain kio k iddat k duran aurat nikah k andar qaid rehti hain, doosry mard se shadi nai kar sakti. Agar us ne ek ya doh talaq dee hain toh iddat k andar woh biwi hain aur biwi ko jab chahy talaq doh. Agar ek saat teen dee hain toh rujoo mana hain is k bawajood aurat iddat meh qaid rahegi aur doosry mard se shadi iddat k bad hi kar sakegi

[@Entertainmenthub167]

​@@razamughal4582 aisa kuch nhi wakti tair per iye kanoon bna tha asli bat toh kuran me hai or hamre pyre Nabi bta kr gye hai 3 talaq ko ek btaya hai per ladko ko chahiye ki shdi se phle thoda ilm hasil kr le take glti na ho ilm ke waza se bahot ldke ko pta hi nhi hota ki ek do bar mauka hai or kese talq deni chahiye agr tariqa pta hi na ho toh ilm hi na ho

[@razamughal4582]

@@Entertainmenthub167 wrong. Aisi koi hadees nai hain, ek zaeef bhi k jis meh nabi saw ne teen ko ek kaha ho. Na hi hazrat Umar islam ko tabdeel kar sakty teh waqti taur k liye aur na hi sahaba un ko aisa karny dehty. Hazrat Umar ek saza deh sakty teh, cory marna, capital punishment jo unho ne kiya. Saza dena is bat ka saboot hain k sahaba manty teh k teen teen hain. Talaq deny k mauqy *nai* hoty, nikah karny k mauqy hoty hain. Ya pir talaq yafta biwi ko wapis leny ka mauqa hota hain. Talaq k nai hoty mauqy, jis se sabit ho gaya k teen ek sat dee toh woh teen hain.

[@rehmansaeed229]

App ke sawal ka jawab 45 min ke mark pe hai. Kasm uthwane ka maqsad niyat zahir karna tha. Agar ek sakhsh ki niyat ek talak ki hai aur wo usey sir zor dene ke kiye dohrata hai tou phir toy 3 talak nai hui na. App khud yehi keh rahi hain. Aur masla yeh hai. Arabon mein 3 talakein ikhati dene ka riwaj tha aurot ko zalil karne ke liye. Lakin 2024 ke pakistani muslims mein yeh ghalat yeh samjhte hain ke 3 dafa kahe baghair talak initiat nai hoti. App ki sari baton ka khulasa yeh hai ke 3 talak 3 hain unless 3 ki niyat na ho . Aur isi bunyad pe 3 ko 1 kaha jata hai

[@razamughal4582]

Wrong. Pehli bat hain k maye hindu hain jo islam nai sikhati apni ulad ko. Achi tarbiyat nai kar rahi. Talaq ka madaar zuban k sat hain. Insan ki niyat HOTI hain tab hi woh ilafz bholta hain

[@maijazmughal6608]

تفرقوں میں مسلمانوں کو بانٹ کر کیا اپ لوگوں نے اللہ کو ناراض تو نہیں اور کیا اصحابہ اور چاروں امام قران اور رسول پاک سے بڑھ کر ہو

[@chotichoti5756]

Talak ke baad dusra Shahar apni Marzi se apne dil se humbistari Na kare to kya pahle sohar ke sath nikah kar sakti hai

[@bisnaz4122]

ye sawal mera bhi hai please iss bare main tafseel bata den

[@muftimufti3902]

اپنا پورامسلہ لکھ کر واٹس ایپ کریں

[@MdArbaaz-vv1nc]

@@muftimufti3902 please batlayiye

[@MdArbaaz-vv1nc]

Teesra Talak ke bad Agar dusra Sohar ke sath Agar Nikah Hota Hai to kya humbistari karna jaruri hai

[@muftimufti3902]

@@MdArbaaz-vv1nc 030778

[@sanamsagar2969]

Qurran ki 1 ayyat 4ron imam k muqabil uper hai ishi liye apki taqreer fazool hai

[@yashfasworld...6906]

Aur wo Kiya ha mjhy btaye me khud buhat pareshan ho Kiya surah baqrah ki ayat no 230 ki BT krhe ha

[@razamughal4582]

@@yashfasworld...6906 us ayat se SAAF pata chalta hain k nikah EK talaq se toot ta hain. 1=1 3=3. Teen talaq TEEN Hain aur bacha bacha bhi sabit kar sakta hain.

[@MahiMahi-wu5to]

​@@yashfasworld...6906salam apko b hoi gussy my my b bht pareshan honn

[@NuroolHoda-ec9mr]

Umar ki baat nhi Li jayigi jab nabi ki baat ajai 3 talaq ek baar me nhi hoti h

[@saidkarim2665]

اسلام علیکم مولانا صاحب ۔ آپ اپنے بات میں پس گئے ہیں ۔ خود تو اقرار کرتے ہو کہ ابن عباس رضی اللہ عنہ ۔فرماتے ہیں ۔کہ حضوؐر کی دور مبارک اور حضرت ابو بکر صدیق اکبر رضی۔۔کے دور مبارک ۔ پھر حضرت عمرؓ کے ابتدائی 2سال۔3.طلاق کو ایک مانتے تھے

[@rajanagori2974]

Imam temiya se pahele kitne imamo ne ye masle ko ek mazlis me 3 talak to 1 he likha he imam temiya pahele jo mimam the un ki kitab padh molvi

[@RijuEnterprise]

Molvi ko sikhna bahut baki hai

[@rajanagori2974]

@@RijuEnterprise ha bhai

[@nazeerpasha2075]

اھل سنت میں چار مسلک ہیں ۔ حنفی ، شافعی ، مالکی اور حنبلی حنفی مذھب میں شریعت کا ماخذ ۔۔۔۔ ان کے مجتہد ین کا ہوتا ہے ۔۔۔ اور دوسروں کے پاس قرآن و احادیث ہو تا ہے احناف میں بھی ، امام ابو حنیفہ اور ان کے شاگردوں میں اختلاف راۓ ہے ۔ حنفیوں میں ایک ہی دفعہ میں طلاق طلاق طلاق کہنے سے ، یا غصہ میں ، یا نشہ میں ،یا زبر دستی سے دلائ جانے والی طلاق ہوجاتی ہے ۔۔۔۔۔ دوسروں کے پاس نہیں ہوتی ۔ آپ کسی اھل حدیث عالم سے رجوع کریں ۔۔۔۔۔۔ انشاء اللہ اپ کا نکاح بر قرار ہے۔

[@zubairahmad4475]

Akathi 3 nahi hotin.....

[@Allamakhdimhussainrizviii]

jis na zanh ka hi rishta rkhna o to wo aik majlas m 100 B day to Wo khta ha talaq bi hoi 😂

[@zubairahmad4475]

3 talaq akathi nahi hotin 1+1+1=3 Aik talaaq our phir in ka nikah Dosri talaaq our phir in ka nikah Tesri talaaq our phir kisi our k sath nikah zaroori hai

[@nazeerpasha2075]

احناف کا مذھب الگ ہے۔ اھل سنت میں چار مسلک ہیں ۔ حنفی ، شافعی ، مالکی اور حنبلی حنفی مذھب میں شریعت کا ماخذ ۔۔۔۔ ان کے مجتہد ین کا ہوتا ہے ۔۔۔ اور دوسروں کے پاس قرآن و احادیث ہو تا ہے حنفیوں میں ایک ہی دفعہ میں طلاق طلاق طلاق کہنے سے ، یا غصہ میں ، یا نشہ میں ،یا زبر دستی سے دلائ جانے والی طلاق ہوجاتی ہے ۔۔۔۔۔ دوسروں کے پاس نہیں ہوتی ۔

[@user-ru9et5et2n]

Musalmanon k Ghar barbad na krain

[@nazeerpasha2075]

اھل سنت میں چار مسلک ہیں ۔ حنفی ، شافعی ، مالکی اور حنبلی حنفی مذھب میں شریعت کا ماخذ ۔۔۔۔ ان کے مجتہد ین کا ہوتا ہے ۔۔۔ اور دوسروں کے پاس قرآن و احادیث ہو تا ہے حنفیوں میں ایک ہی دفعہ میں طلاق طلاق طلاق کہنے سے ، یا غصہ میں ، یا نشہ میں ،یا زبر دستی سے دلائ جانے والی طلاق ہوجاتی ہے ۔۔۔۔۔ دوسروں کے پاس نہیں ہوتی ۔

[@rajanagori2974]

Aur hawla aap ne diya abu daud ka unki ki tab padho sahi se unhone ne bhi yahi likha he mamu parti

[@user-kp4ud3vl7u]

Uski niyat dakh li thi hamare nabi ne ....is me niyat ka bi masla hota hai hazrat ji .....samjhe ap ......nhi likha hai kuran me 3....talak ik saht dana ...

[@razamughal4582]

Uski niyat poochi tee jo k muh tor saboot hain k agar hazrat rukana jawab meh kehty k meri niyat teen ki tee toh nabi saw teen ka fatwa dehty. Muh tor saboot.

[@SultanKhan-gz3du]

Utang Payjama sunnat hai to use kyun choda ....jab yeh chhod sakte ho....is talaq ke niyam bhi badal do...

[@torchlight3662]

Agar 3sjdeh karen tho namaz ni hogi qn ke bthaye huwaY thareeqa k khilaf h .. .. esiliye 3thlaq do ya 3so thalaq ek bhi ni hogi qn ke quraan m bthaye huway thareeqa k khilaf h Note .... zakaath khyrath sdqath pr plthay rehne ki aadath walay ulama mufthi peer faqeer sjjaday hafiz. Inn sbse duur rahe,n .....khud quran shareef smjhen ....inn nikamme ulama ki zarurat ni rahegi

[@razamughal4582]

School meh dakhla leh. Rundiya aur harami ulad tu hi paal. Teen sajdeh kiye toh end meh sajdah sahb hoga. Talaq meh Allah ne sajda sahb jaisy cheez nai rakhi. Jaisy roz haram kam karty ho aur woh apny anjam tak poinch jaty hain aisy hi teen talaq ek sat dena.

[@mianmaqsoodahmedgondaljlal6177]

ڈاکٹر جلالی حق کی آواز ھیں ان کی قیادت میں اھل سنت کو متحدھوناپڑےگا ورنہ دیوارکےساتھ لگادیاجائےگا

[@ahsanraza-qn1vn]

آپ اپنی فیملی کے بیٹیوں کے ساتھ یہی سلوک کریں گے

[@shamirshah8527]

Pehley faisla ker lo aap kis nabi k polar hain Hazrat Mohammad SAW ya hazrat umer

[@razamughal4582]

Oh paindoo. Shuhorr leh ka a apny andar. Hasrat Umar koi aisa kam kar hi nai sakty teh jo shariyat k khilaf tah. Yeh point sab ka muh tor dehta hain.

[@farazahmadfarazi8019]

Ap to fiqa sekhaty Hain Deen thori na smjhty Hain...kya Nabi Pak s w a NY 3 talaq ko 3 kaha tha?

[@razamughal4582]

Yes. Jis ka saboot woh hi hadees hain jis meh unho ne poocha ta k ‘KITNI’ talaqo ki niyat tee? Yeh kitni wala lafz bat ko sabit karta hain

[@numanmuhammadali7323]

Please discuss the problem not your firqa.

[@nazeerpasha2075]

یہ مفتی اپنے مسلک کا دفاع کر رہا ہے ۔ اگر اس مفتی کی بیٹی یا بہن کو اس کا شوھر نشہ یا شدید غصہ کی حالت میں طلاق طلاق طلاق کہدے ، تو کیا وہ اپنی بیٹی یا بہن کا بھی حلالہ کر وائي گے ؟ اور کیا حلالہ کے نکاح کے بعد ولیمہ کرنا لازمی ہے ؟ اور کیا اس نکاح کو مخفی / چھپا کر کر سکتے ہیں ، تاکہ معاشرہ میں بد نامی نہ ہو اور بے غیرتی کا داغ نہ لگے ؟ اور حلالہ کہاں کروائيں گے ، ہوٹل میں ، قاضی کے دفتر میں یا اپنے ہی گھر میں اور کتنی دیر تک وہ عورت اس کمرہ میں رہے گی ۔ اگر مرد کو عورت پسند آجاۓ اور تین چار دفعہ جماع کرے تو وہ کیا کریں گے ۔ دروازہ کھٹکھٹا کے جماع بند کرکے فوری با ہر آنے کو کہیں گے ؟ اور اس عورت کو وہ نیا مرد پسند آجاۓ تو کیا وہ دونوں اپنا فون نمبر شیر کر سکتے ہیں ؟۔ اور کیا کنڈوم استعمال کیا جاۓ گا ؟ اور اگر مرد کنڈوم نہ لگاۓ تو ؟ اور حلالہ کس سے کروائيں گے ، کسی اجنبی سے ، پڑوسی سے ، دیور سے یا خود مفتی صاحب سے؟

[@asim-mk1sk]

Inke khud ke firqe hai

[@IrtazaHassan-jk2vg]

Quran ka khilaf bat kr ragha ha

[@eclecticeccentrickamikaze6526]

According to your explanation, Quran is very clear about 3Talaq in 1 setting, If so then why would Hazrat Umrr RTA have had to established 3Talaq in 1 setting a law. This means there was confusion.

[@razamughal4582]

What he did was IMPLEMENT the already existing shariah that three are three. There was a confusion which could ONLY arise because the sahabah KNEW that three talaqs ARE THREE. Thats why they would go looking for a fatwa. Mufti tariq masood has explained all this. In those days the nature of the arab language was to repeat anything important three times in order to emphasise it.

[@MAjmalAlmani-px5qh]

Allama sahib aap Jin ahadis ka zikr kr rahe hn in ka mitan check krn aur Quran majeed ka tarjma kr Rahe hn sahe he . Maulana sahib aap ko lagta he Dr psychiatrist ki zaroorat he . Rate ratae alfaz aur hatdharmi pe utre hove ho

[@MdNoor-nk8rt]

جناب مفسر قرآن صاحب آپ ابو داؤد شریف کی روایت سے اکٹھا تین طلاق کو سنت ثابت کر رھے ھیں جبکہ تین طلاق اکٹھا دینا حرام و ناجائز ہے آپ کے علم پہ ماتم کرنی چاہیے

[@Ideas760]

Quran me sb dital hain surat talaq me sb clear he mt suno ye sb upni upni kr re hain quran me sb ditail he islam me bht gunjaish he talqq k bad 3 mah ki eddat he agr ye sb thk kr re hain to phir quran me eddat or wo b shuhr k ghr pe krne ka hukm q he ta k miya bv me koi rajio ho ske

[@razamughal4582]

Tumhari jaisi doh taqy ki aurat yeh hi kehti hain.

[@AliBaba-sf9yi]

Ilm hasil karo chacha h

[@MDIsmail-dm7cz]

Allah tauba makkar sabit karro halala jaij

[@nazeerpasha2075]

اگر اس مولوی کی بیٹی کو اس کا شوھر غصہ کی حالت میں طلاق طلاق طلاق کہدے ، تو کیا اس کا بھی حلالہ کروائيں گے ؟

[@faizahmed8076]

Nahi.. Koi ahle hadeeth mufti se fatwa le lenge bas... Aisa bahot waqt hua hai

[@nazeerpasha2075]

@@faizahmed8076 یعنی عوام کی بہو بیٹی کے لے ' فقہ حنفی' اور اکابرین دیوبند کے لۓ اھل حدیث

[@mtaha1350]

In molviyon nay Muslims awam ko gumrah kr dia kis ki bt manay bnda kis ki na manay..

[@razamughal4582]

Easy. Teen TEEN hoti hain aur mufti tariq masood ne apny tafseer e Quran episode 100 meh sabit kar diya hain. Aur ek achi video bhi hain un ki ‘shohur talaq deh kar mukar jaye toh’

[@Urooj_ed7]

​@@razamughal4582ji har chez Mai taraq Masood kartay taraq Masood nai to lante halal sai kia gaya nekha ko be halal kaha hai k os tarha kam to lante hai par nekha hojayay ga urat pehlay husband par halal hojaye ge Allah ka wasta hai logo k Ghar barbad karna band karo

[@nazeerpasha2075]

@@razamughal4582 ۔۔ طارق مسعود دیو بند کا گول کیپر ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

[@Indianman536]

Aapne musalmano ko bewakoof samjha hai kya? Ibn abbas ke hadees me saaf aur clear-cut baat likha hai ke Nabi s.a.w ke zamaane me teen Talaaq ko ek hi maana jaata tha, aap hadees pe apni alfaaz ko gused nahin sakte ke kuch log aisa samajhte then. Agar haal aisa hi hota toh phir hazrat e umar r a ko kanoon badalne ki zarurat kya thi? Nabi s.a.w ke paas sahabi aayen aur unhone saaf saaf kaha ke mainey apne biwi ko teen Talaaq ek hi waqt me de di hai aur nabi s.a.w ne kaha tera ek hi talaaq hua. Aap kah rahe hain ke ummat ka ijma shuru se raha hai, ye jhooth bol rahe hain aap. Teen Talaaq ek hota hai ye nabi s.a.w ke zamaane me ijmaa tha aur baad me umar r.a ne kanoon ko badal daala. Saare sahaba is baat se raazi nahi then ke teen Talaaq teen hota hai balke unhone khalifa ke hukm ka paalan kia. Aap kah rahe hain ke chaaro maslak me ijma tha ye bhi jhooth hai kyon ke har maslak ke andar se hi bahot saare ulema ne teen ko ek maana karte then, ibn taimiyah se pahle imam ibn hajm then unhone teen ko ek maana. Shru ke daur se hi is baat pe ikhtelaaf tha aur shio ne bhi teen ko ek hi maana ,agar hazrat e ali r a bhi teen ko teen maanten aur uske baad unke imam aur ulema unke maslak ke teen ko ek nahi maante. Kya shio ko aap ummat e rasoolallah s.a.w nahi maante ? Phir ijma kaisey hua? Kyon logon ke gharon ko aap barbaad karne pe tule hain ye kahke ye sirf ahle hadees ka maslak hai teen ko ek maanne ka? Hazrat e umar r.a bahot saare doosre masalo jaisey hajj e tamattu waghairah me alag rai rakhte then. Ek musalman ke liye ye jaayaz nahin ke jab sahaba me ikhtelaaf ho jaaye toh woh un sahaba ko chor kar jinki baat quran aur nabi s.a.w ki baat se mel khaata ho unko chor kar majority aur minority ke chakkar me padey. Teeno maslak nikaah ke liye ladki ka wali ka hona zaroori samajhte hain lekin hanafi maslak waale isko zaroori nahin samajhte..toh kya majority ko chor kar minority hanafi maslak ko follow karna jaayaz hai? Is tarah se dekha jaaye toh nikaah hua hi nahin phir jab nikaah nahi hua toh kya ladka aur ladki zina karte hain? Haq baat ke liye ye nahi dekha jaayega ke minority aur majority ka kya rai hai?

[@razamughal4582]

Oh jahil KISI EK HADEES MEH BHI NAI LIKHA HUA K TEEN EK HAIN

[@Indianman536]

@@razamughal4582 Abey jaahil teen ek hai kyon likha hoga? Kya Qur'an me likha hua hai sharaab pina haraam hai? Likha hai na sharaab najis hai iske kareeb na jaao...waisey hi sahi hadees maujood hai jisme sahabi kah rahe hai ke Nabi s.a.w ke zamaane me koi kisi ko ek hi waqt me ikatthe teen Talaaq deta tha toh usko ek hi Talaaq maana jaata tha baad me Umar r.a ne saza ke taur pe is qanoon ko badal daala aur teen ko teen pakdaa.

[@razamughal4582]

@@Indianman536 baqwas. Hazrat rukana jaty hi kio nabi k pas *agar un ko YEH dar nai ta* woh yeh nai janty teh k teen TEEN hoti hain, toh WOH JATY KIO FATWA LENY?? saboot beshumar hai k teen teen hain. Is hadith meh rasool saw ne poocha ta un ko k *tumhari niyat KITNI talaqo ki tee* Yeh ‘kitni’ wala lafz sab ka muh tor dehta hain. Agar hazrat Rukana jawab meh kehty k meri niyat teen ki tee toh rasool saw teen ka fatwa dehty. Aur Quran ne jab tasfseel likhi hain talaq ki, jis se sabit hota hai k teen teen hain, toh agar alag scenario ka alag fatwa hota toh Quran meh dono types k bary meh farq hota. K is tarha karoge toh teen hain. Us tarha karoge toh ek hain. Quran ne aisa koi FARQ NAI RAKHA. Yeh bataya hain k TEEN TEEN HAIN.

[@Indianman536]

@@razamughal4582 Tu wahan maujood tha? Tujhe kaisey pata ke hazrat rukana r.a huzoor s.a.w ke paas gayen then request lekar ke mainey teen Talaaq de dia hai ,aap mujhe bacha lijiye... Hadees padh taqleed me paagal mat ho,logon ke gharon ko barbaad mat kar. Huzoor s.a.w ne niyat kya tha nahi poocha? Rukana udaas then , Nabi s.a.w ne poocha tumne Talaaq kaisey dia ? Rukana r.a ne jawab dia ,mainey teen Talaaq dia hai. Nabi s.a.w ne kaha ,kya ek hi majlis me de dia? Rukana r.a ne kaha ,ji . Nabi s.a.w ne kaha tab ek hi Talaaq hua..... Ibn abbas r.a bhi yahi kahte then ke Nabi ke daur me koi teen Talaaq ikatthi deta tha toh usey ek maana jaata tha... Tumlog thaan ke baithey ho ke Talaaq karwa ke rahogey na? Baal ka khaal nikaal rahe ho,ke rukana ne kya soch ke Talaaq dia ,kyon aayen Nabi ke paas? Rukana kya sochte then teen Talaaq ke baare me? Tum ye dekho ke Allah aur Rasool s.a.w ka hukm kya tha?

[@Indianman536]

@@razamughal4582 Tum rukana r.a ko dekhega ya Nabi s.a.w ke faisley ko😂😂😂

[@maqdoomhassan7430]

Jo log sunni Hain ya koi aur maslak k fallowers Hain to kya Kisi aur maslak say masla nahi lesakta yeh to aapki kattar firqa parasti hai

[@nazeerpasha2075]

اھل سنت میں چار مسلک ہیں ۔ حنفی ، شافعی ، مالکی اور حنبلی حنفی مذھب میں شریعت کا ماخذ ۔۔۔۔ ان کے مجتہد ین کا ہوتا ہے ۔۔۔ اور دوسروں کے پاس قرآن و احادیث ہو تا ہے حنفیوں میں ایک ہی دفعہ میں طلاق طلاق طلاق کہنے سے ، یا غصہ میں ، یا نشہ میں ،یا زبر دستی سے دلائ جانے والی طلاق ہوجاتی ہے ۔۔۔۔۔ دوسروں کے پاس نہیں ہوتی ۔

[@RijuEnterprise]

App Ki bahut kuch sikhna baki hai , Dr.zakir naik se kuch sikh le uske baad fatwa de

[@razamughal4582]

naik 100% ghalat hain talaq k muamly meh

[@khajakhaja5659]

Khaja

[@user-db9cg2xb4h]

Very illogical speech. If, according to this person, if Allah has allowed three in one setting then why allegedly Prophet pbuh got angry and said you are playing with Quran while I am still among with you.

[@IrtazaHassan-jk2vg]

Jhoot bole raga ha

[@ShakirKhan-zw2mf]

Jhoot boltay hu molana allah ka hop karo

[@asim-mk1sk]

Chal bey chal shaitan se bhi badey shaitan ho...tum toh.... shaitan ko yahi log khush karte hai

[@user-fl9xq2dh1o]

Joooooooota

[@ShakeelAhmed-gc3rw]

Molana shab deen huzur pak ki zindgi main he muqmal hogya tha ab tum log musalmano ko ghumrha mat kro.. tumhari wajh sy lakhon ghar barbad hogay hen Khuda k azab sy daro...

[@razamughal4582]

Oh unpar paindoo. Tum doh taqy ki aurat is liye ho k tumhary shohur ka qasoor ta. KHABARDAR k apny shohur ki ghalat harqat ko ulamah peh dala ya islam peh dala.

[@abrarbhatti159]

خود کو بدلتے نہیں قرآن کو بدل دیتے ہو

[@razamughal4582]

JahiL TUM HO

[@420inam]

Sub say Bary gumrah Hain ap Hain. Ap jasy ulma Islam Kay Nam per bud numa dag Hain. Ap jasy log jahnam ka enden banny Waly Hain. Apny aman ka fake krain.

[@razamughal4582]

Baqwas band kae doh taqy ki aurat. Apni uqaat dekh

[@quranhadithandsalaf]

Abay tjhay kon puchta h qabar prst mushrik.

[@rahatmehar8516]

Molvi sahib kuch khuda ke khof kha lo lakin wo tum logo ko ni ani dollars kha kha ke islam ko hi badal rha hu or halala jaisa ghair ikhlaqi ghaliz chiza phila rha hu tum Quran me saf saf likha ha pehla mard se shadi kr skta hai

[@nazeerpasha2075]

ابو جہل بھی اللہ تعالی سے ڈرتا تھے ، مگر ' انا / غرور میں ڈوبا تھا ۔ ابو جہل کے پاس علم تھا، عقل و شعور تھا.. وہ اپنی دانائی کے سبب سے مشہور بھی تھا....وہ یہ بھی مانتا تھا اور تسلیم کرتا تھا کہ نبی پاک محمد صلی اللّہ علیہ والہ وسلم حق اور سچ کہتے ہیں..اس کے باوجود اس نے آخر تک کلمہ طیّبہ پڑھ کر اسلام قبول نہیں کیا.. وجہ صرف اس کا غرور اور تکبر تھا.. وہ عرب قبائل کا سردار تھا... اور اسے یہ گمان تھا کہ وہ دینِ حق کا اقرار کر لے گا تووہ جھوٹا پڑ جائے گا اور اس کی حیثیت کم ہو جائے گی... بے شک علم کا رُتبہ بہت بلند ہے اور عالم کے درجات بھی بہت بلند..مگر بہت نازک بھی ہے. علم والے اگراپنےعلم پہ غرور و تکبر میں اس قدر مبتلا ہیں کہ حق کا اقرار کرتے ججھکتے ہیں... تو سمجھئے ہم اپنے وقت کے ابو جہل ہیں.. جو عرب میں "دانائی کا باپ" مشہور تھا.. مگر اس کی انا، خود پسندی اور غرور نے حق کا راستہ روک کر اسے ہمیشہ کے لئے آگ میں جلنے کی وعید سُنا دی ۔ سورہ الجاثیہ 23 ایت ، ' کیا آپ نے اس شخص کو دیکھا جس نے اپنی خواھش کو اپنا رب بنا لیا اور اللہ تعالی نے اس کوعلم ہونے کے باوجود گمراہ کردیا"

[@razamughal4582]

Tery jaisy khud harami paida hue hain. Yeh itefaq nai hain k jab se harami ulad duniya meh aye hain tab se log kehny lagy hain k teen ek hain. Mathematics k khilaf.

[@badshahsalamat5050]

You are totally wrong number

[@razamughal4582]

You are a total paindoo.

[@AHM2ME]

*Salafi ULEMA gumrah nahi. Khalafi ULEMAE gumrah hain* *4ron Imamon k naam par un k inteqaal k baad FIRQE banane ka hukm kya Allah ne Diya ya RasoolAllah ne. Deen me FIRQE Banana Haraam hai. Ye FIRQE Nabi aur Sahaba k waqth nahi they. Baad men baney tho Bidath huwe. Maulana Talaaq ka Sunnath Tareeqa batha den. 1 saath 3 Talaaq Dena Talaqe Bidaee hai.

[@razamughal4582]

Teen teen hain, tareeqa teek ho ya ghalat talaq ho jati hain

[@nazeerpasha2075]

موجودہ دور کے ابو جہل ۔۔۔۔۔۔ ابو جہل کے پاس علم تھا، عقل و شعور تھا.. وہ اپنی دانائی کے سبب سے مشہور بھی تھا....وہ یہ بھی مانتا تھا اور تسلیم کرتا تھا کہ نبی پاک محمد صلی اللّہ علیہ والہ وسلم حق اور سچ کہتے ہیں..اس کے باوجود اس نے آخر تک کلمہ طیّبہ پڑھ کر اسلام قبول نہیں کیا.. وجہ صرف اس کا غرور اور تکبر تھا.. وہ عرب قبائل کا سردار تھا... اور اسے یہ گمان تھا کہ وہ دینِ حق کا اقرار کر لے گا تووہ جھوٹا پڑ جائے گا اور اس کی حیثیت کم ہو جائے گی... بے شک علم کا رُتبہ بہت بلند ہے اور عالم کے درجات بھی بہت بلند..مگر بہت نازک بھی ہے. علم والے اگراپنےعلم پہ غرور و تکبر میں اس قدر مبتلا ہیں کہ حق کا اقرار کرتے ججھکتے ہیں... تو سمجھئے ہم اپنے وقت کے ابو جہل ہیں.. جو عرب میں "دانائی کا باپ" مشہور تھا.. مگر اس کی انا، خود پسندی اور غرور نے حق کا راستہ روک کر اسے ہمیشہ کے لئے آگ میں جلنے کی وعید سُنا دی ۔ سورہ الجاثیہ 23 ایت ، ' کیا آپ نے اس شخص کو دیکھا جس نے اپنی خواھش کو اپنا رب بنا لیا اور اللہ تعالی نے اس کوعلم ہونے کے باوجود گمراہ کردیا"

[@NaimatullahNaimat-cj8nd]

Yar is ne to quran pak ko b joty kia

[@razamughal4582]

Tu intehai jahil ho. Apni maa ko bhol tumhy school meh dakhla dilwaye

[@maijazmughal6608]

عمرہ اور حج کرنے جاتے ہو نماز کن اماموں کے پیچھے پڑھتے ہو یہ سب امام اہلحدیث ہیں

[@MuhammadTariq-jj2lh]

حنبلی

[@faizahmed8076]

Bilkul ahle hadees hain.. Alhamdulillah... Hanbali agar kehte hai to bhi andhi taqleed nahi karte... Daleel ko maslak ke oopar tarjeeh dete hain.. Yahi ahlul hadeeth aur salaf ka tareeqa hai

[@shahidminhas5065]

دلیل سے بات نہیں کی ھے۔مولوی صاحب کا علم بہت کم ھے۔رواج کا سہارا لے رھے ھیں۔سچائی کا نہیں۔

[@razamughal4582]

Mufti tariq masood ne un sab rundiyo ka muh tor diya hain jo teen talaq k bad harami ulad duniya meh pehnk rahi hain

[@naeemlatif1383]

تین طلاقوں میں تو عورت فارغ ہو جاتی ہے قران مجید میں صرف دو کا ذکر ہے دو کا ذکر اس لیے ہے کہ اپ کو وفا دیا جاتا ہے اپ نے دو طلاقیں دے دی ہیں تو اپ کا حق ہے اپ رکھ سکتے ہو باقی ایک رہ جاتی ہے اور اگر اپ نے تین مکمل کر لیے ہیں تو پھر اپ کا کوئی حق نہیں اس کو رکھنے کا اسی لیے قران مجید میں ان کا ذکر کیا ہے حضرت صاحب نے جو کچھ فرمایا بالکل درست ہے جو لوگ درود و سلام کو نہیں مانتے وسیلے کو نہیں مانتے معاذ اللہ بہت سارے لوگ تو ایسا بھی کہتے ہیں کہ اپ صلی اللہ علیہ وسلم کے والدین کریمین مسلمان نہیں تھے اور بہت غلط استعمال کرتے ہیں الفاظ جو یہاں بتانا درست نہیں وہ لوگ تین طلاقوں کو نہیں مانتے دین کو ایک شمار کرتے ہیں ایسے لوگ دین میں بگاڑ ڈال رہے ہیں

[@nazeerpasha2075]

تین طلاق کے بعد ' عد ت ' کتنی ہوگی ۔۔۔۔۔۔۔۔ تین حیض ۔۔ یا ۔۔۔ نو حیض ؟

[@nazeerpasha2075]

' وسیلہ ' حضرت نوح علیہ سلام کی قوم بھی اپنے فوت شدہ نیک بندوں کا وسیلہ لیا کرتی تھی ۔ وہ کافر کہلائ

[@nazeerpasha2075]

نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے والدین ۔۔۔۔۔۔ وہ اور ابو طالب کب ایمان لاۓ تھے ؟ کوئ صحیح حدیث ؟

[@nazeerpasha2075]

کون سے عقائد درست ہیں ؟ بر صغیر والوں کے یا مدینہ منورہ والوں کے؟ ۔۔ عقید ت کا چشمہ اتار کر مطالعہ کریں ۔

[@ayubalinaqvi1683]

Sat rangi ke sat rangi batian

[@ahsanraza-qn1vn]

مولانا صاحب آپکی باتوں میں وزن نہیں ہے.. صحابہ کو اتنی ہمت نہیں ہوتی تھی،. دوسری بات آپ جس کتاب کا نام لیا ھے وہی کتاب دوسرے پبلیکیشنز سے میل کھاتی ہے.. ، آپکی بات قرآن سورہ بقرہ سے میل کیوں نہیں کرتی ہے... آپ اور آپ جیسے لوگ تو معاشرے میں طلاق کا لائ لگا دیں گے.. پھر کچھ مدرسے اور مسجد میں جو لوگ حلالہ کیلئے سانڈ پال رکھے ہیں اس سے حرامکاری کروائیں گے.... ڈریں الله کے عذاب سے... الله کی لاٹھی میں آواز نہیں

[@nazeerpasha2075]

حنفی مذھب میں شریعت کا ماخذ ۔۔۔۔ ان کے مجتہد ین کا ہوتا ہے ۔۔۔ اور سعودیوں کے پاس قرآن و احادیث ہو تا ہے احناف میں بھی ، امام ابو حنیفہ اور ان کے شاگردوں میں اختلاف راۓ ہے ۔ حنفیوں میں ایک ہی دفعہ میں طلاق طلاق طلاق کہنے سے ، یا غصہ میں ، یا نشہ میں ،یا زبر دستی سے دلائ جانے والی طلاق ہوجاتی ہے ۔۔۔۔۔ دوسروں کے پاس نہیں ہوتی ۔