Teen Talaq... Mufti Tariq Masood Sahab - By Sheikh Maqsood ul Hasan Faizi

💠 Teen Talaq... Mufti Tariq Masood Sahab.
🔊 Fazeelat us Sheikh / Maqsood ul Hasan Faizi Hafidhahullah.
💬 Aap khud bhi Mustafeed hon aur Apne doston aur ghar walon ke sath bhi Share karien.
📲 WhatsApp per Islamic messages hasil karne ke liye is number par hamein message karien.
00966508959707

[@alone2351]

Mai hanafi hun lekin ahle hadeeso ki Jo daleel hai wo bohat mazboot hai,, ik Majlis ki 3 talak 1 hi Mani Jaye gi kiyun k hamary pyary Nabi Muhammad say upar Kisi Ka fatwa nai ho sakta,, beshak,,

[@islamissubmission.5473]

Dr zakir ne tu is baat ki bhee nafi kerdi k sahaba ka ijma hazerat umer ke waqt main teen ko teen samjha jae ga q k ab log jhoot bolne lage he isliye Ager teen ko ek samjhliya jae tu log talaq ko mazak banalege isliye ab se teen ko hum teen hi qrar de ge Sab shaba ne inki baat mani kc ko etraaz nahi hova Ajjj dr zakir sahab teen ko teen kehrahe he Ager sahaba ko rad karoge tu baki hadeese kaha lejao ge Jo deen sahaba k zariye hum ko mila he Wo nabi se oper na sahi mager deen k muhafiz he wo ko galti kare or sab chup rahe ye ho nahi sakta Bhi haram ki zindagi se behter he esse shakhs se Allah jaan chodha raha he tu shuker karo bhi ke hazrat umer farooq ne umat k liye assani kerdi Rahi baat halala ki tu jaan boojh ker preplaning se halala tu Allah ko dhuka dena he Ager dosre shooher se understanding ho baad main koi sorat ac hojae k pehle shoher k pass jana behter he tu shariyet ne rasta bataya he Ab insaan khudh se apne aap ko nuksaan pohchae tu shariyet halale pe q objection kerna ?!! Haram zindagi se bachoo bhi Ahle sunnat ka jawaz bohoot moasser he onka fatwa kabele tareef he Ahle hadees ko is fetwe se rujoo kerna chahiye

[@malikismail5891]

kzbin.info/www/bejne/iZ7FdoiDr6qifq8si=d4PkKfCvrBeA69pY

[@shaik1238]

​@@islamissubmission.5473Dr. Zakir Naik ne ye bhi kaha tha ke har musalmaan dehshad gard hona chahiye, kya ye bhi manoge.

[@shaik1238]

​@@islamissubmission.5473 Teen Talaq ke Masle pe Hazrat Umar r.a ke Faisle per AHLUL HADEES ka Stand Kya hai. Assalamualaikum warahmatullah. The Stand of AHLUL HADEES when Any one Contradict with Rasoolallah ﷺ. Ahle Hadees ne Nabi ka Kalma Padha hai, Hum ne Rasoolallah ﷺ ko Nabi maana hai naki Hazrat Umar ko. Hazrat Umar ki Baat wahi E Ilaahi nahi, ke wo Galat ho hi nahi sakte. Mehar ke masle pe bhi Hazrat Umar ne rujoo kiya tha. IMAAM Malik - “Everyone’s statement can be taken or rejected except for the companion of this grave” (Rasoolallah ﷺ). Unn ka ye kehna ek majlis ki teen Talaq agar teen hai to Hazrat Umar se pehle kyun ek majlis ki Teen talaq ek hi maani jaati thi, Allah ne deen Rasoolallah ﷺ per mukammal kiya hai ya Hazrat Umar per. "Hazrat Umar ke dour e khilafat ke shuru ke teen saal jo ek majlis ki Teen Talaq ek thi , wo kya Galat Tha phir. Do you know that three (divorces) were treated as one during the lifetime of Allah's Apostle (ﷺ), and that of Abu Bakr, and during three (years) of the caliphate of Umar (Allah be pleased with him)? Ibn Abbas (Allah be pleased with them) said: Yes. (Sahih Muslim -1472). Hazrat Umar ki Baat agar Rasoolallah ﷺ se takra rahi hai to wo hamare liye Daleel nahi hai. Rasoolallah ﷺ the Authority not Hazrat Umar : Saalim ibn 'Abdullaah ibn 'Umar said: "I was sitting with Ibn 'Umar (radi Allaahu 'anhu) in the mosque once, when a man from the people of Syria came to him and asked him about continuing the 'Umrah onto the Hajj (known as Hajj Tamattu'). Ibn 'Umar replied, 'It is a good and beautiful thing.' The man said, 'But your father (i.e. 'Umar ibn al-Khattaab) used to forbid it!' So he said, 'Woe to you! If my father used to forbid something which the Messenger of Allaah (sallallaahu 'alaihi wa sallam) practised and commanded, would you accept my father's view, or the order of the Messenger of Allaah (sallallaahu 'alaihi wa sallam) ?' He replied, 'The order of the Messenger of Allaah (sallallaahu 'alaihi wa sallam).' He said, 'So go away from me.' (Ahmad Number 5700 , Tirmidhi ,Number 2/82) "but no, by your lord, they can have no (real) faith, until they make you judge in all disputes between them, and find in their souls no resistance against your decisions, but accept them with the fullest conviction."49. TAQLEED HARAAM HAI MASLAK E HAQ AHLUL HADEES ZINDABAD. 🇮🇳🇮🇳🇮🇳 JAZAKALLAH KHAIR 🇸🇦🇸🇦🇸🇦

[@qalbwithmodesty]

Kis context mai kha ye bhi smjh lete, rand corp naam bhi suna h? Thoda duniyawi ilm bhi hasil kr lijye​@@shaik1238

[@chaudhrysahb3401]

حلالہ کرنے والے ملاء حق ماننے سےقاصر ہیں شیخ محترم مقصود الحسن حفظہ اللہ کی دلیل مضبوط ہے

[@badshahkhan3805]

I agree with ahl e Hadith alhamdulilah

[@haseebwadood2322]

Please let us discuss this issue, starting from Quran, then hadith please. Let us see who is right on this issue and who is wrong. But not for the sake of argement, but for the sake to learning Islam Sahih Bukhari, Chapter 68, Hadith No.5259 Sahih Bukhari, Chapter 68, Hadith No. 5264 Sahih Muslim, Chapter 18, Hadith No. 3656 Sahih Muslim, Chapter 18, Hadith No. 3700 Sunan Abi Dawud, Chapter 13, Hadith No. 2197 Sunan Abi Dawud, Chapter 13, Hadith No. 2250 Sunan Abi Dawud, Chapter 13, Hadith No. 2295 Sunan Ibn Majah, Chapter 11, Hadith No. 2024 Sunan Nisai, Chapter 32, Hadith No. 3430 These are just a few ones, Hazrat Maaz bin Jabal said once that Muhammad S.A.W said that those who gave talaq-e-bidee, we had implemented on them (Sunan al Kubra-Jild No.9, hadith No. 14932). Hazrat Hasan Bin Ali Murtaza (R.A) divorced thrice his wife and later on repented, btu said that he would have taken the wife back if he had not heard from his grandfather (S.A.W) that those who divorce their wives three times, in three sittings or one, were not lawful unless they married sb else and divorced from them with their free will and not preplanned. I had recently a conversation with an ahle-hadith maulana, and he apparently did not defend his position that Muhammad S.A.W considered three divorces as one. Please refer to Quran and you will understand that Quran ayats are related to the count of divorces and not directly related to sittings, as Allah says in Quran that divide divorces in three sittings, Allah does not say that divorces are divides in three sittings, here Allah advises muslims to divide them, as in the later part Allah says that these are the boundries of Allah, those who transgress such boundries bring eveil upon themselves, they do not know that Allah bring reconcilation.

[@omairbinenam6337]

Reference : Sunan Abi Dawud 2200 Source: sunnah.com/abudawud/13/26 Grade: Sahih (Al-Albani) Tawus said: Abu al-Sahba' said to Ibn Abbas: Do you know that a divorce by three pronouncements was made a single one during the time of the Prophet (ﷺ), and of AbuBakr and in the early days of the caliphate of Umar? He replied: Yes. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- Reference: Surah An-Nisa - 4:59 Source: quran.com/4/59 Translation: Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran O believers! Obey Allah and obey the Messenger and those in authority among you. Should you disagree on anything, then refer it to Allah and His Messenger, if you ˹truly˺ believe in Allah and the Last Day. This is the best and fairest resolution.

[@omairbinenam6337]

@mehreen Ashraf if you are asking if it is to be considered three or one divorce then I believe text message has the same affect as uttering out loud. in this case it is one divorce only, according to qur'an 4/59 . AllahuwaLam.

[@omairbinenam6337]

@mehreen Ashraf according to hadith of the prophet s.a.w. *Actions are but intentions.* he intended to give his spouse 'a' divorce, I think there is no doubt in this as he has used the word "talaq" in an sms sent to his spouse . agreed? but the argument is that no man can ever _intend_ on giving his spouse 100's or even 1000's of divorces (plural). What I mean to say is that an intent can be made for the single divorce only and not for multiple divorces. For a new divorce new intention has to be made after at least 2 minutes time from giving the first divorce. AllahuwaLam

[@omairbinenam6337]

@mehreen Ashraf "his SMS is ....Talak talak talak So my question is now his wife is still his wife or she is no more his wife" Yes, she is still his wife. hope u understand urdu/hindi.. kyun keh uss ne niyat bandhi thi apni biwi ko aik baar talak dene ki. beshak uss ne teen baar talak likha lekin niyat aik baar bandhi talaq dene ki. teen baar talak tab hota jab 5 minute ke waqfe se talak likhta aur 3 separate sms send kerta.. aik hi baar mai jitni bhi baar likhe niyat dekhi jaye gi. niyat aik hi bandhi ja sakti hai eik time ya *majlis/sitting* mai. Jaise her namaz ke liye alag niyat kerni perhti hai. theek waise hi her talak ke liye bhi alag niyat chahye hoti hai. aur hadees hai keh "Amal ka darumadaar niyat per hai" jab niyat aik hai tau talak kaise aik se ziada ho sakti hai?

[@naveedalam7653]

اہل حدیث حق اور سچ پر ہیں جو شریعت اور قرآن میں ہے وہی سچ ہے

[@malikismail5891]

kzbin.info/www/bejne/iZ7FdoiDr6qifq8si=d4PkKfCvrBeA69pY

[@sk-Muhammadi]

MERI Umer 19 sal hai 1 sal hoay Ahle Hadees hoay

[@syedimranali9506]

ma shaa allaha Alhmdililiha

[@shamimansari1726]

Mashallah aapne sahi kiya kyonki ahle hadison ke andar shirk aur bidaat to bilkul bhi nahi hoti alhamdulillah

[@alone2351]

Mere Allah ki ap par khaas rehmat ho gai hai

[@HuzaifaShah]

Mubarak ho

[@muhibullah2967]

Ahlihades nam ky hi in ko hades ka kuch ni pta

[@imransiddiqui7084]

Tareeq masood ko uska jawab mil gaya...... Masha Allah

[@mohammadatif9844]

Bhale aap Mufti sahab se muttafiq na ho iska ye matlab nai h k aap badtameez lehje me baat kare

[@imransiddiqui7084]

@@mohammadatif9844 ..... brother ummat me salaf swaliheen me talaaq e salasa par ijma na kabhi tha aur na aaj hai.... lekin Hanafiyat apni Hathdharmi se baaz nahi aate....khair ko chun ne k bajaaye wo ummat ko takleef aur halaala jaisi haraamkari me mubtala krgaye......jisme kaafi zyaada hadd tak inke ulema bhi zimmedar hai.... Aur bhai.....maine sirf itna kaha ki " tareeq masood ko uska jawaab mil gaya" Kisi ki respect na krna , zaroori nahi ki main uski disrespect kr raha hun.... Mujhe tareeq masood sahab se koi lena dena nahi.....

[@zaleesahmad7580]

Maqsudul hasan faiji is right

[@mohammadkabetullah7313]

Assalam Alaikum. Please obey Almighty Allah and his last prophet Muhammad PBUH.

[@hafizshahidjamal8830]

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وحَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ، قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَتَعْلَمُ أَنَّمَا «كَانَتِ الثَّلَاثُ تُجْعَلُ وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَثَلَاثًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ»؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «نَعَمْ ابن جریج نے ہمیں خبر دی ، کہا : مجھے ابن طاوس نے اپنے والد ( طاوس بن کیسان ) سے خبر دی کہ ابوصہباء نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے پوچھا : کیا آپ جانتے ہیں کہ نبی ﷺ اور ابوبکر رضی اللہ عنہ کے عہد میں ، اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی خلافت کے ( ابتدائی ) تین سالوں تک تین طلاقوں کو ایک شمار کیا جاتا تھا ؟ تو حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے جواب دیا : ہاں ۔ Sahih Muslim#3674 Status: صحیح www.theislam360.com

[@kamalkhan-jw7em]

Sabash shaikh sahab aaj se mai devband ko boycat karta hoon. Mujhe kisi bhi maslak ko nahi manna hai bs quran aur sahi Hades ko manna hai inshaallah. Deen ko yeh firke wale apne fayde k liye mushkil bana diye hai same siyasat dano ko trh.

[@ansarifiroz-hf9bk]

3 talak ek majlis me ek hi manna chahiye

[@PakAwam92]

میں تبلیغی جماعت سے ہوں اور میں کہتا ہوں کہتا رہوں گا کہ اہل حدیث دیوبندی بھائی بھائی بس اللہ دونوں شیخ مقصود صاحب اور مفتی صاحب دونوں کی حفاظت فرمائے دونوں میرے سر کے تاج ہیں جزاک اللہ خیرا

[@internationalpolitics7514]

حج كے موقع پر شيطان كى رمی کرتے ہوئے اگر سات كنكريان 🎉 ايك هى دفعه مار دی جائے تو سات تسليم هونگی يا ايك سمجھی جائے گی ؟

[@sirrajamussaiyab9022]

MashaAllah..!! Sheikh Maqsood Is Right..!! 😇😍❤❤❤❤ Narae Touheed Ahle Hadees😇😇

[@alone2351]

Zindabad

[@omairbinenam6337]

Qur'an Surah An-Nisa' Ayat 59 اے ایمان والو! فرمانبرداری کرو اللہ تعالیٰ کی اور فرمانبرداری کرو رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) کی اور تم میں سے اختیار والوں کی۔ پھر اگر کسی چیز میں اختلاف کرو تو اسے لوٹاؤ، اللہ تعالیٰ کی طرف اور رسول کی طرف، اگر تمہیں اللہ تعالیٰ پر اور قیامت کے دن پر ایمان ہے۔ یہ بہت بہتر ہے اور باعتبار انجام کے بہت اچھا ہے۔ Hadith Sunan Abi Dawud 2196 (excerpt) عبد یزید نے کہا : اللہ کے رسول میں تو اسے تین طلاق [طلاق ثلاثہ] دے چکا ہوں ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” مجھے معلوم ہے ، تم اس سے رجوع کر لو۔ Hadith Sahih Muslim 1472c ابو الصھباء نے ابن عباس (رضی اللہ عنہ) سے کہا: ہمیں اپنی معلومات سے روشن کریں کہ کیا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور حضرت ابو بکر (رضی اللہ عنہ) کی زندگی میں تین طلاقیں (ایک ہی وقت اور ایک ساتھ بیان کی گئیں) کیا ایک شمار نہیں کی جاتی تھیں؟ انہوں نے کہا: حقیقت میں ایسا ہی تھا ، لیکن جب حضرت عمر (رضی اللہ عنہ) کی خلافت کے دوران لوگ کثرت سے طلاق (ثلاثہ) کا اعلان کرنے لگے تو آپ نے انہیں اس کی اجازت دے دی۔ [یعنی کہ طلاق ثلاثہ کو تین علیحدہ طلاقیں تسلیم کرنے کی]

[@Syedhamzahassan]

MashaAllah

[@unityisstrength2792]

Mufti tariq masood shi hai Ahle hadees apne akabir ulma ke andhe muqallid bangye h😂😂😂😂😂😂😂😂

[@tajammulhaque2303]

Jo Quran aur hadees ko follow kare wohi kharab

[@muradalis.l.fmuradalis.l.f5076]

Talaq ke masleh par ahle hadeeso ki dalil mazbut hai

[@mohdwaris9354]

Mashallah aap ne bahut piyari takreer ki aap ne bahut piyare andaz ❤❤❤

[@shakibahmed3981]

Alhumdullillah ahle hadees aalim Quran and sunnat se faizla kar te hain

[@shahidmahmood4160]

بے شک رسول اللہ صل اللہ علیہ و آلہ و سلم کے وقت میں ایک وقت کی تین بھی ایک طلاق ھی ھوتی تھی..... مولانا صاحب.... ھم حدیث کی بات کرتے ھیں اور آپ بغیر دلیل صحابہ کیطرف سے اپنے مفروظے قائم کرنے لگتے ھیں جب قرآن میں ھے کہ اگر وہ ارادہ کریں صلح کا تو صلح کر سکتے ھیں جب اللہ سمجھنے کا سوچنے کا موقع دے رھا ھے تو پھر عمر ھو یا کوئی اور کسی کوبھی یہ حق نھیں کہ وہ اللہ کے فیصلے کے خلاف کرے....

[@alone2351]

Bohat achi misal Di mere Bhai I agree with you

[@mkmollickmollick8515]

Hanfi talak insaniat ki khilap ha

[@binishzohaib5686]

talaak koe mazak nae jo aik hi baar men teen baar deny sy waqaya hojayy

[@abdulmajid9232]

sahi baat hai aap ki

[@rehmanali5546]

Good

[@koumalazam1693]

To kya 3 bar talak bolne se talak ni hoti ??

[@aqeel261065]

Maa shaa Allah shaikh Allah aap ko salamat farmayen ameen

[@maeezshaikh642]

Masha Allah Jazak Allahu khair ya Shaikh fidduniya wal aakhirah Aameen Ya rabbul aalameen.

[@electricalengineer1945]

Jazakallah khayr ya sheikh maqsood ul hassan faizy

[@islamidawah]

مفتی صاحب آپ کے تین طلاق والے مسئلہ پر اور 20 رکعت تراویح والے مسئلہ پر فضیلة الشیخ: مقصود الحسن فيضي حفظہ اللہ نے بڑی تفصیل سے جواب دیا ہے. اگر آپ کے پاس وقت ہوتو ان جوابوں کو سننے کی زحمت کریں. لینک نیچے دی گئی ہے. 1. مسئلہ تین طلاق. kzbin.info/www/bejne/qaPWgmOIea-gia8 2. مسئلہ 20 یا 8 رکعت تراویح ایک منصفانہ جائزہ. kzbin.info/www/bejne/qmHJqGp9eLWfgrs

[@sameerahmed8094]

kzbin.info/www/bejne/kH-loGSmppZ5jLs

[@kamransiddiquikamransiddiq2159]

Jo shaba k aqwal ko na mane .WO hamari baat kase man sakta hai.ibne Abbas ka fatwa ye h k aik majlis ki teen talaq teen hi hain

[@azizullahkhan493]

بیھنس حلال ہے یا حرام قران وحدیث سے ثابت کرین

[@palanhaarkior8668]

يا شيخنا المعزز فضية الشيخ مقصود الحسن فيضى حفظه الله بارك الله في علمك و عملك يا شيخنا المعزز إني أحبك في الله

[@ibraheemmohammed2344]

مسلک اہلحدیث حنفی شافعی مالکی حنبلی مسلکوں کی طرح مسلک نہیں ہے بلکہ یہ تو خالصتاً قرآن وسنت ہے۔ ہمارے مسلک کے خلاف بولنا نہ ابو حنیفہ کے خلاف جاتا ہے نہ شافعی مالکی حنبلی ائمہ کے خلاف جاتا ہے، بلکہ ہمارے مسلک کے خلاف بولنا رسول اللٰ٘ه صلی اللٰ٘ه علیہ وسلم کے خلاف جاتا ہے۔ ذرا سنبھل کے بات کرنا طارق مسعود صاحب اللٰ٘ه آپکا ایمان سلامت رکھے۔ آمین

[@RewaAyubRebu-le3ng]

Tariq masood sb Ap 😅dodh aur makhan ki bat kare

[@RewaAyubRebu-le3ng]

😄😃😃🍼🍼🍼

[@aftabqureshi2861]

Tumhare baat se aisa laga jaise jannat ki basharat mili hai apko shaayad. apne apko hi hak pe samjhana ye bhi badgumani aur gumrahi hai tum log ahele hadis jamat ko nahi balke ale saud ko zyaada mante ho

[@Allamakhdimhussainrizviii]

Jab talq daini hi ha phr 3 kia our 9 kia mufti Sahb tk kahty hain Ambiya ka waris Ulama hainn our ya wanon to phr hazrat umar RA na bnaya to man lijye ka talq 3 hi hoti hain

[@wajahathashmi9640]

6.09 isay Zara ghor sy suno masalmano mai kisi division ki baat nai kr rha neutral ho k suno or aqal istemal kr k soucho sab samhaj jao gay yah banda kah raha hai k hazrat umer r.a k period mai log 3 talaqay aik samhaj k dy rahay thay yar is sy yah poucho k jab 3 talaqay aik hi thi to teen kiu dy rahay thay jab deni hi aik talaq hai to aik hi dy ga banda or teen deni han to teen dy ga..arahi hai aqal mai baat..3 ko 1 samhjna to yah daleel aisi hai jaisay bina sir pair k or yahin sy in Talib e elam sahab ny aghaz kiya hai debate ka or yah dekhay in sahab ny hazrat umer r.a ko bhi ghalat nhi kaha kiu k wo ghalat ho hi nai sktay lakin apni baat sabit krny k ly waqia kya bataya k 3 ko aik samhaj k teen dy rhy thy jo hai aik hai o bhai 3 teen han or aik 1 hai yah to 5v class k bachay ko bhi pata hai unhay yah nai pata tha jab koi teen dy ga to wo 3 hi dy ga or aik dy ga to aik hi dy ga 3 ko aik kon bywakoof samhjay ga

[@rizwaniqbal7260]

جزاک اللہُ خیراً

[@muhammadsiddique2974]

تیرے پلے ھے ہی کیا فقہ حنفی کے سوا ۔مفتی طارق مسعود صاحب

[@AbdulWahab-jp5ge]

❤❤❤ماشاءاللّٰه

[@muhammadabbas4017]

Allah apko lambi umer ata farmai hafiz sahab

[@abdurrabkhan9513]

میرا سوال ہے یہ دیوبندی اور بریلوی حلالہ پر اتنا زور کیوں دیتے ہیں

[@sajidmughal6080]

Halala wo bhi fake wala. Fake marriage planing kr k Lannat ho asey logon par

[@zohraali1984]

bht achchi trh samjhaaya aapne

[@Zainfarooq133]

Good sheikh shab

[@syedmohsin]

ما شا ء الله جزاك الله خيرا

[@shafiqabdulhai1782]

مفتی طارق مسعود صاحب آپ کو بھی کل اللہ تعالیٰ کے سامنے اور حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے بھی جانا ہے وہاں بھی یہی کہنا آپ کو۔

[@razamughal9095]

Jab bat sabot ho gaye hain toh MAAN LIYA KAR

[@asadsultan1858]

سمجھنے والوں کو میری بات ان شاءاللّه سمجھ آ جائے گی ایک سوال کا جواب دیں جو بھی اس تحریر کو پڑھے کیا دنیا میں کوئی بھی غیر نبی رسول اللّه صلی اللّه علیہ وسلم کی شریعت کو منسوخ کر سکتا ہے ؟؟؟؟ اور وہ بھی تا قیامت ؟؟؟ جواب نہ میں ہی ہوگا وہ کوئی بھی ہو جتنی مرضی بڑی شخصیت ہو ؟؟؟وہ شریعت یقینا منسوخ نہیں کر سکتا وہ جو مرضی بھی ہو کیونکہ اللّه تعالیٰ یا اللّه کہ نبی نے کسی کو بھی اس بات کا حکم نہیں فرمایا جب رسول اللّه صلی اللّه علیہ وسلم سے یہ بات ثابت ہے کہ ایک مجلس کی 3 طلا قیں ایک واقعہ ہوتی ہیں تو اختلاف رہتا ہی نہیں رہ گئی بات حضرت عمر رضی اللّه تعالیٰ عنہ والی تو میں اس بات کو بھی امت کہ لئے ایک رحمت سمجھتا ہں کہ جب دین اسلام کو مذاق بنایا جائے جیسے طلاق والے مسلہ میں مذاق بنایا جاتا تھا کہ دینی 3 اکھٹی ہیں لیکن ماننی ایک ہے تو موجودہ خلیفہ یا علماء کسی دینی مسلہ کو کسی خاص مدت تک تبدیل کر سکتے ہیں لیکن وہ دین جس کو نازل اللّه تعالیٰ نے کیا کیا وہ نقص والا تھا کہ اس کو کوئی بھی تبدیل کر دے ؟؟؟؟؟ اپنی راے ضرور دیں !!!!!!!!

[@zubairjamal7846]

Falsafa banane se masla tabdeel nai hota bhai deen me kitne masail hen jisme tabdeeli i he

[@ibraheemmuhammad5885]

Quran nay tareeqa bata dia K teen tuhar ka intezar karay leken loog aik he majlis main teen talaq de detay hain leken is say yeh hargiz sabit nahin hota k talaq nahi howi. Allah k hukam ka inkar aur phir fatwa kesa. Yani do do gunah aik Allah ka hukam tora dosra phir fatwa leke haram ko halal kia.

[@alone2351]

@@zubairjamal7846 Allah k Nabi nay farmaya tha k Deen mukammal ho gya hai,,, Tu phir tum kon SA izaafa Kar rahy ho Deen main or agar koi Nabi k kehnay k bawajod Bhi Deen Mai izafa Kar Raha hai Tu wo phir musalman hai hi nahi,, beshak

[@alone2351]

@@ibraheemmuhammad5885 Tu Jo Nabi nay fatwa Diya tha k 3 talak 1 hi hai Tu wo summa nauzbillah summa nauzbillah jhotay thay kya??? Jawab zaror dena

[@MaryamKhan-ir3vu]

Aap mujhe ye bataye ki Jab Allah pak ne Quran me farmaya ki talaq dene ki bad ak waqt mukarrar kiya sochne samjhne ke liye to insan kon hota hai ak jhatke me rishta khatm kerne wala jis rishte aur bhi kitne rishte jude hote hai kya ye sahi ki ak insan ke gusse ki bhet chadh jaye aur hala ki wo insan bad me khud pachtata hai q ki gussa to insan ko hi ata hai ye insan ko banane wale Malik se zyada is ki fitrat se kon wakif ho Sakta hai is liye Allah pak ne insan ko talaq ke bad sochne ke waqt kiya hai Allah pak ne to Quran me nahi kaha ki tumhara man ho to Teeno ek sath bhi de sakte ho

[@mohammadkabetullah7313]

Assalam Alaikum. Tariq Saheb, please obey Almighty Allah and his last prophet Muhammad PBUH. Please don't interfere in Islam.

[@ansarifiroz-hf9bk]

Maulana sahb agar gunah admi Ne kiya hai to aurat Ko Saza q

[@alone2351]

Sahi Kaha aurat Ka halala kiyun karwaty Hain jis nay ye Gunah Kiya hai us mard Ka karwain harama

[@indiantechnic8515]

@@alone2351 😂😂😂😂

[@alone2351]

@@indiantechnic8515 😂😂,,, sahi bat Hy na yar

[@shireenbahadur8542]

mashallah

[@sanaullasharief5319]

RULE OF KARKHEE A rule of Hanafee jurisprudence--usooli hanafi scholar Karkhee “The ayah of the Quraan that opposes the statement of our ashaab (ie the Hanafee scholars) should be considered to be figuratively explained or it should be understood to be abrogated. Similarly any ahadeeth that contradicts and opposes the statement of our ashaab it will also be figuratively explained or understood to be abrogated.” (ar-Risaalah Fee Usool al-Hanafiyyah pg.169-170 and also commonly known as Usool Karkhee).

[@abdulkhalique9971]

غصے میں کسی سر پھرے شوہر نے طلاق طلاق طلاق بول دیا تو اس میں بیوی کی غلطی ہے ؟ تو پھر حلالہ بیوی کی کیوں ہوگی؟ شوہر کی ہونی چاہیئے، دوسری بات تین طلاق کے بعد بیوی کو اختیار حاصل ہوجاتا ہے کہ وہ رہے یا جائے، اگر وہ نہ رہنا چاہے تو آپ حلالہ کے لئے زبردستی نہیں کرسکتے ہیں، اس مسئلہ میں اہل حدیث صحیح ہیں، حنفی کا مسئلہ سمجھ سے پرے لگ رہا ہے،

[@humour4kiraanti307]

May hanefi hu lekin 3 talaq kay masle par ahlehadees ki daleel mazboot hay

[@sjtv8525]

Dimagh kharab kar rha he ye 3 talak 1 sath do to ho jati he

[@Khan-kf5rg]

Sheikh Maqsood sahab you are right. Excellent sir

[@ghulammustafa-un9yf]

لاالہ الااللہ محمد رسول اللّٰہ۔ الھم صلی علی سیدنا محمد وآلہ واصحابہ وبارک وسلم۔ لبیک یا رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم۔

[@hafizfaisal9251]

بہت خوب گفتگوں باباجی نے کی

[@the_iron_clad]

Mufti Tariq is very fake. But now a normal new muslim or non practicing muslim is confused by these two Alim. Both say they are right. .

[@hafizshahidjamal8830]

محترم۔الگ الگ طہر میں طلاق دینے کا طریقہ بتایا گیا ھے۔لیکن ایک مجلس میں تین طلاق دینے۔پرحلالہ نہیں۔رجوع ھے۔قرآن کریم اور احادیث مبارکہ صلی اللہ علیہ وسلم میں وضاحت موجودھے۔سورۃالبقرہ۔کی آیات۔228 میں ثلاثتہ قروء۔کا تزکرہ ھے۔ترجمہ۔اورطلاق والی عورتیں انتظار میں رکھیں خود اپنی جانوں کو تین۔قروء (طہروحیض۔تک۔اور انکے لئے حلال نہیں کہ چھپائیں جو پیدا کیا اللہ تعالیٰ نے ان کے پیٹ میں اگر وہ ایمان رکھتی ہیں اللہ پراور آخرت کے دن پر اور انکے خاوند حق رکھتے ہیں انکے لوٹانے کا اس مدت میں بشرطیکہ صلح کرنا چاہیں اور عورتوں کا بھی حق ھے جیسا کہ مردوں کا ان پر معروف طریقے سے اور مردوں کا ان پر ایک درجہ حاصل ھے۔آخر۔تک۔ اللہ تعالٰی۔حکم دےرہا ھے کہ ان کے خاوند حق رکھتے ہیں انکے لوٹانے کا۔اور عورتوں کوبھی۔حق دیا۔اپنے خاوند سےرجوع۔کاصلح کی شرط۔پرعدت کےاندر۔اور عورتوں کی عدت تین حیض یا۔تین ماہ ھوتی ھے۔آپ حضرات۔طلاق مغلظہ کا فتویٰ دیتے ھیں۔اور تلقین کرتےھیں کہ جب تک حلالہ۔نہ ھو گا تو پہلے والے شوھرکے لئے۔حلال۔نہ ھوگی۔زرا سوچیں۔اور 229 میں۔طلاق دو مرتبہ ھے جب صحابی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےپوچھا۔اے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم قرآن کریم میں تیسری طلاق کہاں ھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نےیہ نہیں فرمایا۔فان طلقھا۔تیسری طلاق ھےبلکہ فرمایا۔اوتسریح باحسان تیسری طلاق ہے۔معروف طریقے سے رجوع یا احسان کے ساتھ رخصت کرنا ھےپھر۔فرمایا۔تمھارے لیےحلال نہیں جوکچھ بھی ان کو دیا ھےاس میں سے واپس لے لو مگر دونوں یہ خوف رکھتےھوں کہ اللہ کی حدود پر قائم نہ رہ سکیں گے اور فیصلہ کر نے والےبھی یہ ھی خوف رکھتے ھوں تو بیوی کی طرف سے وہ چیز فدیہ کرنے پر اور شوہر کی طرف سے وہ چیز لینے پر کوئی حرج نہیں یہ اللہ کی حدودھیں۔ان سے تجاوز نہ کرو۔آخرتک۔آیات 230 میں ۔پس اگر اس نےاسکو طلاق دیدی۔تو اسکے لئےحلال نہیں اسکے بعد جب تک کہ وہ نکاح نہ کرے کسی اور سے پھر اگر وہ طلاق دیدے تو دونوں پر کوئی گناہ نہیں اگر باہم مل جائیں اگر ان کو گمان ھو کہ اللہ کی حدود کو قائم رکھ سکیں گے اور یہ اللہ کی حدود ھیں۔جو واضح کرتا ھے اس قوم کے لئےجو سمجھ رکھتے ہیں۔صرف اس آیات کو مقدمہ بناکر حلالہ کا فتویٰ دیا جاتاھے۔230۔ آیات میں طلاق کے بعد ایک مخصوص صورتحال کے پیشِ نظر عورت کی دوسری جگہ شادی لازم قراردی گی ھے۔جب میاں بیوی کے علاوہ معاشرہ بھی دونوں کی مستقل جدائی پر یہاں تک آمادہ ہو کہ عورت کی طرف سے فدیہ دینا جائز نہ ھونے کے باوجود جائز بن جائے تو پھر بھی شوھر کو طلاق کے بعد دوسری شادی پر اعتراض ھو تا ھے شوہر کے اس ضمیر کی نفی کے لئے ضروری تھا کہ ان الفاظ میں وضاحت کردی جاتی شھزادہ چارلس پر لیڈی ڈیانا کو مروانے جیسی مثالوں سے تاریخ بھری پڑی ہے۔مسلم شریف.باب الطلاق۔۔1472 میں ھے۔حضرت عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا۔عہد رسالت صلی اللہ علیہ وسلم اور عہد ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے دور خلافت کے ابتدائی دوسالوں تک ایک مجلس میں تین طلاقیں ایک ھی شمار ھوتی تھی.اس پر اجماع صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم۔ھے۔حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالٰی کے دور میں جب طلاق کی شرح زیادہ ھو نے لگی اور لوگ طلاق دیتےاوررجوع کرتےتو حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا اگر کوئ شخص تین طلاق ایک ساتھ دیگا تو میں ان کے درمیان علیحدگی اختیار کر وادونگا۔جب تنازعہ کی صورت اختیار کرجائےتو حاکم وقت پر ضروری ھوتا ھے کہ فریقین میں تفریق کردی جائے۔کیونکہ قرآن کریم میں صلح کی شرط پر رجوع کی گنجائش موجود ھے۔اگر دونوں میں سے ایک راضی نہ ھو تو رجوع نہیں۔ھوسکتاھےیہ فیصلہ عین قرآن کریم۔کے مطابق تھا۔بعد والے حضرات نے اس بات کو غلط سمجھا۔اور بات حلالہ تک آپہنچی۔اورحضرت علی کرم اللہ وجہ ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ تعالیٰ عنہ۔ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ۔ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ۔عنہ۔حضرت عبدالرحمان بن عوف رضی اللہ تعالیٰ عنہ حضرت زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کایہ مسلک بیان کیا ھے۔کہ طلاق کے پیچھے طلاق واقع نہیں ہوتی ھے۔کتاب کا نام ۔ایک مجلس کی تین طلاقیں اور اسکا شرعی۔حل۔صفحہ۔63۔حافظ صلاح الدین یوسف۔حفظہ اللہ.مشیر وفاقی شرعی عدالت حکومت پاکستان۔بریلوی۔مکتب کےمشیر۔وفاقی شرعی عدالت حکومت پاکستان مولانا پیر کرم شاہ الازہری رحمۃ اللہ بھی ایک مجلس کی تین طلاق کے قائل نہیں تھے۔عبداللہ ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےجب اپنی بیوی کو حالت حیض میں طلاق دی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کوجب پتالگا۔تو عبداللہ ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ پر غضبناک ھوئے اور سمجھایا کہ پہلے طہر میں رکھ لو یہاں تک کہ حیض آئےپہر دوسرے طہر میں رکھ لو۔کہ حیض آئے۔پھر تیسرے طہر میں رجوع کرلو۔یاہاتھ لگانے سے پہلےچھوڑدو۔بخاری شریف۔کتاب الاحکام۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نےالگ الگ طہر میں طلاق دینے کا طریقہ سکھایا۔حضرت رکانہ بن عبد یزید رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اپنی بیوی کو ایک مجلس میں تین طلاق دے دیں بعد میں بہت غمگین ھوئے۔رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا۔تم نے اسے کس طرح دی۔انھوں نے کہا تین مرتبہ۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایاکہ تین طلاقیں ایک ساتھ دی تھیں۔انھوں نے کہا۔ہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا پھر یہ ایک ھی۔طلاق ھےاگر تم چاھوتو رجوع کرلو۔حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتےھیں۔کہ حضرت رکانہ نے اپنی بیوی سے رجوع کر لیا۔مسنداحمد۔123/4۔امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کےاستاد۔تابعی حضرت حماد۔ اورمحدث حضرت سعید بن مسیب رحمہ اللہ۔عنھم۔بھی ایک مجلس میں تین طلاق کے قائل نہیں تھے۔رجوع کے قائل ھیں۔جبکہ آیات 231۔اور جب تم نے عورتوں کو طلاق دی پھر پہنچیں وہ اپنی عدت کو تو معروف۔طریقےروکو یا۔معروف طریقے سے چھوڑو۔232 میں اورجب تم نے عورتوں کو طلاق دی پھر پورا کرچکی اپنی عدت کوتو نہ روکو انکوکہ ازواجی تعلق قائم کریں اپنے خاوندوں سے جب راضی ھوں آپس میں معروف طریقےسے۔سورۃالطلاق ۔آیات۔ا میں اے نبی جب تم عورتوں کوطلاق دو تو انکو عدت کے لئے طلاق دواور شمار کرو عدت کو۔آیات 2 میں ترجمہ اورجب پہنچیں وہ اپنی عدت کو تو معروف طریقے سے رکھ لو یا معروف طریقے سے الگ کردو۔سورۃالنساء۔آیات 35 میں بھی صلح کا تزکرہ ملتاھے۔ سورۃالبقرہ.آیات۔228.229۔231.232.اورسورۃالطلاق میں آیات 1.2. میں اللہ تعالٰی موقع فراہم کرتا ھے۔صلح کی شرط پر عدت کے اندر اور عدت کے دوران اور عدت کے اختتام پر۔بھی۔رجوع ھو سکتا ھے مشیروفاقی شرعی عدالت حکومت پاکستان۔مفتی حسام اللہ شریفی۔مفتی فلک شیر۔ان حضرات نے بھی تین طلاق سے رجوع کیاھے۔مزید۔یوٹوپ zarbehaq tv پر ریسرچ کرسکتے ھیں۔چیف ایڈیٹر۔حضرت سید عتیق الرحمن گیلانی مدظلہ العالی

[@smokyeyes3584]

Bhai sahab AP se ek baat pochni hai

[@hafizshahidjamal8830]

@@smokyeyes3584 جی ۔۔۔ جو بھی مسئلہ ھو کمنٹس میں ۔۔ بتادیں ۔۔۔۔آپ کافی وقت سے اس مسئلے ۔پر کنفیوز ھیں ۔۔۔ مستقل مزاجی سے کمنٹس مطالعہ کریں ۔۔

[@ghousemohd3110]

Allah se masood sab jawab dene tayyar raho

[@firozkhanvlog8714]

Alhamdulillah maksood Sahab aap Jaise alim loog hai to ham Jaise Kuch logo nsehat mil jati Hai

[@imrankhan-pt2nz]

mufti tariq apni kam ilmi ko rony dhony main na chupao jahil ky pass aik bhi daleel nahi is masly ky bary main aur shukriya ada karon ga Sheikh Maqsood ul Hassan Faizi sb ka ky pory ilm aur daleel sy is masly ko wazeh kiya hy .

[@alone2351]

Masha allah

[@suhailbashir3778]

Kya hanfi kya ahle hadees...first they should know we are muslims only muslims...meherbaani kr ke humey firka ba firka mat takseem krre..... Give your fatwas on your knowledge but please don't say your self a hanfi ar ahle hadees ar anything else....we are Muslims and Islam is our religion

[@ghafeershah5804]

احناف کو سزا دینا یاد رھتا ھے کہ غلط طریقے سے طلاق کیوں دی اب بھگتو ۔۔۔گھر برباد ۔۔۔م بس حلالہ کرو کراو تو حلال ۔۔۔۔کچھ تو خیال کرو خود کیتے ھو کہ بدعتی طلاق ھے تین اکٹھی دینا ۔۔۔

[@r4izyes]

Jazak Allāh Khayr shaykh, Allāh Subhanahu wa Ta'aala aapki hifazat karey. Aameen

[@ghafeershah5804]

مولانا صاحب اپ قران اور حدیث کو دیکھیں وہ کسوٹی ھے

[@rizwaniqbal7260]

ما شاءاللہ بارک اللہ فیک

[@alhaneefalqasmi4230]

Maqsood ul faizi is right علمائے اسلام اہل الحدیث

[@sameerahmed8094]

kzbin.info/www/bejne/bn_HqGCsfp6rlZY

[@sarfarazghani6570]

Quran speaks complete procedure about of divorce/talaq it is my humble request to all people don't listen these moulvees particularly tariq Jameel and Tariq masood etcetera because they are teaching deen through hadees I tell u complete deen is in quran and sunnah ( third sahi hadees if needed ) listen to research scholars who are giving true knowledge about islam

[@firozkhanvlog8714]

Masha Allah Bhut Pyaare Takrer

[@ummemuhammad4983]

جی ، جی بھت مناظرے ھوچکے ھیں مگر آپ کو اس حرام کاری سے توبہ کی توفیق کبھی بھی نھی ملے گی ان شآءاللہ تعالی ، اچھا ابن تیمیہ نے تمہیں اس بات میں گمراہ کر کے اپنا مقلد بنا لیا ھے انا للہ وانا الیہ رجعون

[@adeelgujjar2701]

Right 👌

[@luqmaniyatv3581]

کیا طلاق کی نیت سے شادی کرنا جائز ہے اگر نہیں تو پھر حلالہ کو جائز کیوں کر گردانتے ہو، جب کہ اس میں بھی طلاق ہی کی نیت سے عورت سے شادی کی جاتی ہے، اللہ تعالیٰ ان عقل کے اندھوں کو عقل سلیم اور فکر جمیل عطا کرے آمین ثم آمین

[@MuhammadAslam-ot3wz]

Gadhiiii k bachy...HALALA KA ORDER QURAAN NE DEYA HY...HADITH KE BAREEE BAAD MEEN AA EE GE

[@noohalam655]

واہ جی! کیا اعتراض ہے!

[@azizullahkhan493]

بیھنس حلال ہے یا حرام قران وحدیث ثابت کرین

[@alone2351]

Liqmaniya Sahab bohat achi misaal Di ap nay, I agree with you,,,,,, or ye bralvi or deobandi khotay dimag k Hain in ko harama Karwana hi theek Lagta hai, Tu karwaty rahain apni biviyo ko hi paish Kar rahy hain na kutton k agay,,,,, in ki gairat mar gai hai

[@alone2351]

@@MuhammadAslam-ot3wz Tu aisay Karna k apni ghar walio Ka karawa Lena mujh say ,,,kuttay,,, Mai razi hun,,, molviyo ko Bhi Tu mazay dilwaye ga na Tu phir kya farak parta hai molvi ho ya Mai,,,,,,,, Kiyun sahi Kaha na mere bhaiyo??

[@sabasaba6173]

مفطی طارق مسعود ہے کرائے کا حلالہ مفطی اس کا دل یہی ہوتا ہے جو اس کے پاس آئے وہ اس کو کہے ہماری حلالہ میں مدد کرو ایک تو پیسے لوں اور دوسرا کرائے کا سانڈ بنو

[@geniuschemist4612]

G 3 talaaq 3 he hoti hn ,mazaq bunaya hoa ha talaaq ko mardo nay ,3 aik k baraber kesay ho sakta ha ,na du na agr itnay mard ho tu ,control karo khud ko ,3 talaaq day k mard buntay hn bharay phr baad mein gunjaishay dhondtay hn

[@gurriyamalik5714]

😭

[@mohammedammarjabroot2308]

ما شاء الله

[@Ahmad-ik6vz]

مولانا صاحب ذرا فرمائیں *ایک طرف قران ھے *ایک طرف نبی پاک(ص) کا فرمان ھے *ایک طرف حضرت عمر کاانتظامی فیصلہ ھے ۔ مولانا آپ ھی بتائیے کہpriorityکس کی ھونی چاھئے ؟

[@desimomuk88]

Zabardast totally agree with u

[@yogagirl9058]

Rasool bi quran ki ittiba may aye hain.Umar ka fasla koi mani nahi rakta quran ke samnay

[@azizullahkhan493]

بیھنس حلال ہے یا حرام ہے قران حدیث سے ثابت کرے

[@alone2351]

Bohat hi ala misaal Di hai mere Bhai I agree with you,,,,, lekin Jo gadhay Hain unko abhi Bhi samajh nai aye gi ab misal k tor pay neechy coment Mai hi Dekh lo bhains ko lay k Beth geya hai gadha

[@faisalaslam5877]

@@azizullahkhan493 agar Quran hadees sa sabit nahi tu aap ki fiqah sa sabit hai Bhai Mauta Iman maalik main hai aljamoos o no e baqarah Aap apni kitaab sa baa asnaad bataen kah yah mazhab sahi ul asnaad imam sb r a sa sabit hai. Yaad Raha kah Mauta imam Malik hadees ki kitaab hai Aap Kia bataen ga main aap ko bars data hun aap ki pahli kitaab Qadoori hai jokah 428 hujri main likhi hai hai eski asnaad imam sb r a Tak aur nabi A S tak paish karain aap Kia paish karain ga yah vesanad kitaab hai Phir Kahan sa puchta Han Bhai Mauta oarhea hadees ki kitaab hai hadees ki

[@qamarumar726]

Hmara islaam itna kmzoor kese ho skta he k ort pe itna zulm ho or wapsi ka rsta majood e na ho

[@sufiahmed9510]

Nabi ka Qaul wa fatwa Shariyat kehlata hai ....Umar R.A. ka fatwa ijtihaad kehlata hai... Shariyat aur ijtihaad me afzal konsa hai .....jo Nabi S.A. ,,Abubakr R.A. ,,,Umar R.A. ke shuru daur me ek Majlis ki 3 Talaq ko 1 maana jata tha ,, aap ke mutabikh Ruju karne wale Shohar & Biwi kya Zina karte the.?..... Deobandi Aalim Wahiduddin Khan Sahab ne haal hi me ek bayan diya ke Talaq e salasa ke maamale me Ahle Hadees ka moqqaf wa Fatwa sahi hai.....Hanafi Muqallid ulama 3 Talaq ko 3 hi maan kar phir baad me Halaala nikah ka fatwa dete hain...ye asal me Zina hota hai......

[@uncensoredbaji1519]

Main ahl e sunnat hu magar kuch maamlaat main me ahl e hadis logo k sath agree krti hu jis main say ek yah 3 talaaq ka masla b hay.

[@asimbasalama2153]

Aap log se bahter narendra modi hai jo QURAN ke mutabiq talaq nafiz karna chahte.Allah unki madad kare.

[@shamaparveen5953]

Masha Allah sk Maqsood sb

[@microfigtergaming8122]

Bahut achi misaal di hai apne shaikh

[@ansarifiroz-hf9bk]

Maulana shb deen kisi Ka hak nahi marta is me aurat k uper ziyadti hai .aurat kisi or k saat q nikah kare is Ko Pahle hi pati k saat hi rahna hai to kya karenge?

[@mohammednoormohiuddin4576]

Na samaj ho aap

[@abdulbasitjok2244]

Tarikh masood sab Jo bath karta hy kasi ki samajh ma nahi ati

[@mishaalalikhan6126]

Main hanfi hun lekin jitna bakhubi khubi quran or hadees ki roshni main ahle hadees hazrat ko proper proveby quran and hadees se dekha hai, hargis hanfi mai nhn dekha, Allah mjhey naik hidayat naseeb farma or jis fiqh pe dil mutmain ho uspe xindagi guzarnay ki taufiq dey

[@razamughal9095]

Mufti sahab bilkul teek hain 100

[@birdsandpoultry]

bilkul sahi kaha bhai humain sirf muslim honay ki waja say allah pak pasand farmain gay na k hanfi aur ehlehadiiz ki waja say ALLAH pak hum sab ko hidayad aur sabar ki tofeeq atta farmaye

[@tahiranaheed3646]

Masha Allah main sunni hun mgr ap ne jo b daleel de mujy ap ki baton se boht tasali hoe Jazzak Allah

[@shakibahmed3981]

Masha allah shaikh saab good reply to masood

[@Fadedfrost1]

Lol these youtube muftis, learn Islam from authentic resources/people.

[@tajmohammedtajmohammed511]

oh mere bae tme allah ka wasta tme mufti bnaya kis ne ...tm mere nabi ki ahdees ko galt kahte ho....deoband ko chaiye mufti molna rasheed gangoli ko read karo....

[@rehanabid5239]

Ahle hadis or sunnat or deobandi are not mazhabs these all are maslaks . Mazhab is islam only

[@affanshehzada3852]

Plz muje lazmi jawab dena me idaat me hu 2mnth baqi hai mery shohar ne kaha bht gusse me talaq a talaq a talaq a na muje bulaya na nam liya kia ho gi talaq mery choty bachy hai bari beti 5sal ki hai plzzz jawab day koi mufti kehty ho gi koi kehty nh hoi 😢😢

[@alihassanmalik8778]

apko 3 joty mar kar ham ak jota count karain ,,?????? kia khyal ha,,, khyal islam m nai hota

[@binishzohaib5686]

teen talaak kya hzaar talaak b aik waqyaa hotiii hyy.busss yhi suchh hyy baqi jo b bohnkty rahooo kuch such naeee

[@alone2351]

Bilkul sahi Kaha bhai

[@Islamichanal555]

Jo biwi ko talaq de aur pir alag nahin kar sakta to vah bichara ahle hadis mein bhag jata hai

[@tabishkhan8879]

Zarori nahi hai. Agar aap ka taaluq karachi se hai to aap jamia ehteshamia rabta karen, wahan ek deoband mufti aap ko written fatwa denge k talaq k bd wapsi ka kaffarah ada kr k aap dobarah nikah kr sakte hain bagher halala k. Un mufti ki details mil jaengi aap ko.

[@razamughal9095]

Bilkul, woh ek bheekari ban gaya hain doh taqy ka, bheekari hi biwi se halala karwaty hain.

[@nisarahmed9726]

قرآن کی سورۃ البقرہ کی آیت 228 میں آنے والے لفظ مطلقات پر اگر غور کریں تو یہ مسئلہ کہ ایک وقت میں یا ایک عدت میں دی گئیں تین طلاقوں سے طلاق ایک ہوتی ہے یا تین کیا آن کی آن ميں حل نہیں ہو جاتا؟ قرآن نے مطلقات ان عورتوں کو کہا ہے جن کو ان کے شوہروں نے ابھی ابھی طلاق دی ہو اور وہ اپنی عدت میں داخل ہو رہی ہوں۔ طلاق دینے کے لئے چونکہ شوہر کا ایک بار ہی اعلان کرنا کافی ہوتا ہے تو طلاق کے پہلے ہی اعلان کے ساتھ عورت مطلقہ ہوجاتی ہے یعنی شوہر کا بیوی کے ساتھ نکاح کا رشتہ ٹوٹ جاتا ہے اور عورت مزید ایک لمحے کے لئے بھی اس مرد کی زوجیت میں نہیں رہتی چاہے وہ رجعی طلاق ہی کیوں نہ ہو۔ تو اس کے بعد جب مرد دوسری اور تیسری طلاق اسی وقت یا ایک ایک ماہ کے وقفہ سے دیتا ہے تو ان اوقات میں وہ عورت اس کی بیوی نہیں ہوتی کہ اسے دوسری یا تیسری طلاق بھی ہو جائے۔ تو طلاق ثلاثہ میں طلاق ایک ہی ہوتی ہے اور زائد اعلانات فضول ہوتے ہیں۔

[@razamughal9095]

Khauty da sar, Quran meh kahin bhi NAI likha k teen teen hoti hain, Quran ne tareeqa bataya hain jaisy har muamly meh tareeqa bataya hain. tareeqy peh amal na karna is se yeh nai hota k teen ek ho jati hain, teen TEEN hoti hain.

[@ChTalal-o1m]

Sir dctr israr ahmed nai kha hai k 3in 3in hoti phly wo 3in ko aik manty thy unk byaan suny link snd karon?

[@Jvdahmd3]

Tariq Masood agar Ahle hadeeth se munazara karna chahta hai to Makkah ya Madina chale jaye, Ya Saudi ke kisi aur shehar may jaise Jeddah, Dammam, kahin bhi, Harmain Sharifain ke Alimo ki nigraani may munazara kare. Aur jo sahi Faisla nahi maane uska sar kalam kar diya jaye.

[@No.1-leader]

Name bata deta hoo kon pehle teen ko aik kehta THA AUR BAD MAIN TEEN KO TEEN KE QAIEL HO GE GHULAM MUSTAFA ZAHEER JHELUM WALY ZUBAIR ALI ZAIE KE DILAIEL KE BAAD WO BHI AB TEEN KO TEEN KEHTE HAIN AUR BHI NAME HE BUT FILLHAAL ITNA KAAAFI HE

[@gh.rasoolbhat210]

Tab se hum takseem huway jab se masluk bazi ka agaaz huwa,Allah muqalidun ko hidayet dey

[@ladlabachchaarhan254]

Chacha ap chhote se talibeilm Hain Masha Allah

[@nadiaahmed3935]

Read Quran with translation everyone get their answer no one needs to go these ulama

[@drkhan3448]

Ahlehadees ke bath weak hy es issue ma

[@abidtufail5293]

Mufti Tariq is just following his fiqah so he will say likewise, But Quran & Sunnah says it different & should be obeyed according to Quran..

[@razamughal4582]

You are sooo jahil

[@islamicvedeos5318]

اتنا بڑا مسلہ ہی نہیں لیکن لوگوں کو پریشان کردیا ہے علماء دیوبند اور علماء اہل حدیث میں کیا فرق ہے اگر تو صرف اختلاف ہے

[@hamnamasood2583]

آپ کیا کہتے تین تین ہے یا ایک ؟

[@islamicvedeos5318]

@@hamnamasood2583 دیکھو تین طلاق تین ہی ہے اول تو طلاق دینا ہی نہیں چاہئے لیکن جب دیا گیا تو تین طلاق تین ہی ہوگی

[@oasifkhan]

Ham sab imanwale hai ham charo emam ko manne wale hai..charo ki Hadis ko follow karte hai Ye moulana tariq masud apni bat wapas le, hamlogo ko jarurat per sab hi emam ko follow karna parega Aur islam ko etna saqt mat banaiye islam bahut sidha rasta hai masud bhai..

[@missanjum2273]

Hazrat umar nbi ni ty nbi to hzoor pak s.a.w ty so Jo nbi pak ny kia wo Allah ka hukm hy woi man na chahiy

[@shamirakhtar3963]

Keya hajrat umar r.a ne nabi s.a.w ke qanoon ko badal diya?

[@razamughal9095]

HO HI NAI SAKTA. Yeh hi toh is point ko sabit karta hain!

[@waheedbarki8919]

کیا حضرت عمر رضی الله عنہ کا فیصلہ اگر سیاسی تھا تو کیا یہ نبی کریم صلی الله علیہ وسلم کے لائے دین کا موافق تھا یہ مخالف ؟

[@uncensoredbaji1519]

USS waqt ki zarurat thi

[@masoodbasha7750]

Subhanallah sheikh

[@FazanMugal-qv1dw]

Ab To ahale Hadis jyadatar Mirza ke student Ho Gaya😂

[@Shaikhmohammadhussain]

EIK aadmi daudta molvi KE pass gaya Molvi sahab shadi gori ladki SE karo ya kali SE Molvi ne kaha kali SE AAGE ghud samjho