RITOS, SÍNTOMAS Y SUEÑOS. LOS PUEBLOS TAMBIÉN SUEÑAN | cap 9 PENSANDO CON FREUD

[@rafaelfernandez6398]

Siempre agradecido, Carlos. Está quedando sumamente interesante.

[@gardialfonso]

Me cuesta entender cómo hasta ver este capítulo nunca había caído en la cuenta de la coincidencia maravillosa de que Freud se llame igual que el protagonista de "La vida es sueño", Segismundo. Más allá del detalle anecdótico velado a mi consciencia hasta ahora por algún motivo, gracias siempre, Carlos. Fuerte abrazo

[@CarlosLiria]

pues de verdad que acabo de caer ahora, gracias a ti... cosas del Icc

[@gemamarcelollorente1894]

Carlos, seguir tus series es volver a los veinte después de vivir un siglo, parafraseando a Violeta Parra. Leyendo en estos días las Consideraciones sobre la guerra y la muerte, encuentro al final del ensayo una clave de lectura de la relación entre el sueño y la realidad, los síntomas y el análisis, la identidad cultural y el proyecto político, que, creo, es la que tú estás poniendo de relieve en tu serie (ya al final de este capítulo): "Soportar la vida es, y será siempre, el deber primero de todos los vivientes. La ilusión pierde todo valor cuando nos lo estorba." La ilusión, necesaria e insuficiente. Algo tiene que ver con las relaciones entre sensibilidad y racionalidad, el tema de El lugar de los poetas, ¿no? Un súper abrazo desde aquí.

[@CarlosLiria]

sin duda... es muy interesante, gracias

[@angieg6598]

gracias, me encanta esta serie !

[@koldobergara8171]

Me gusta mucho la idea de taller de pensamiento. Al final vamos a tener que poner en práctica la filosofía que vamos aprendiendo, si no se va a quedar en un sueño o algo peor. Gracias por descubrirnos a Liszt.

[@eduardonavarro9700]

Brutal el capitulo. Creo que he reconectado un montón de neuronas. Volando alto. Gracias Carlos

[@aroaandtheworld775]

Tú y yo, y nadie más. ¡Qué bonito sería!

[@CesarCReal]

Te animo a que hagas un análisis en profundidad de las letras del último disco de Rosalía (también de alguno de los singles que sacó después del segundo disco). Creo que conecta bastante con esta serie 🔥

[@DA-fp5tw]

No, por Diós!

[@pabloburgos6298]

Gracias por el video Carlos. ¿Que bibliografía sobre Freud recomiendas para seguir con mayor rigor esta serie? Estaba pensando en 'mas alla del principio de placer' o 'malestar en la cultura', pero ignoro cual el que más se acerca al contenido de estos videos. Un saludo.

[@CarlosLiria]

Yo a mis alumnos les recomiendo siempre leer El malestar en la cultura. Para cuando avancemos más, conviene leer El yo y el Ello... que es un texto problemático, pero muy importante... Más allá del principio del placer también es imprescindible, desde luego... también es difícil de interpretar...

[@pabloburgos6298]

Me lo apunto, muchas gracias!

[@cesarzelaya5511]

En otras palabras debemos ,dejar de hacer lo ordinario para hacer lo extraordinario y eso implica tener la valentía de ir contra corriente y seguir soñando .

[@gonzalomv3937]

Muy buen video, y hasta aquí seguí la serie con cierto entendimiento (especialmente el capítulo de Sartre). Aunque no entiendo como los ritos llegan a ser el síntoma, el sueño, no logro encontrar la misma estructura. Si alguien fuese tan amable de aclararmelo se lo agradecería

[@CarlosLiria]

A lo mejor se va explicando poco, en esta misma serie... espero que sí... Muchas gracias

[@joseignacioaymerichmunoz7661]

¿Habría filosofías, como el taoísmo, que intentan encontrar un equilibrio entre naturaleza y cultura? Es decir, armonizarse con la naturaleza sin llegar a los extremos de Diógenes el Cínico.

[@migueld193]

Hay que amar nuestros sintomas, pero no demasiado....

[@CarlosLiria]

pues sí...

[@adrianvidal925]

¿Los síntomas son el sueño para el ello?, ¿o los síntomas son el efecto que produce el sueño que se le entrega al ello para satisfacerse? Si es lo segundo, cuál es dicho sueño? Disculpa eh me hice un poco de lío

[@CarlosLiria]

Seguro que queda más claro en los próximos capítulos. En efecto, los síntomas son "el efecto que produce el sueño... Son el efecto secundario de haber logrado una satisfacción sin efectos.

[@oscarmz6460]

Muy interesante... aunque esta vez me ha resultado un poco desconcertante. Yo lo veo al revés: creo que un pueblo que practica el rito del cristo de los gitanos o de lo que sea, pueden ser más proclives, si se dan las circunstancias, a llevar a cabo una matanza sangrienta. Dices que la identidad de un pueblo, al igual que la patria y la religión, son "medios para civilizarnos y para la Ilustración". ¿Lo he entendido bien? En cambio yo la Ilustración la concibo más bien como lo opuesto a la patria, a la civilización, etc... Yo veo más bien que detrás de los ritos, los síntomas colectivos, etc., se encuentra la inaceptación de la muerte. Es lo que una vez decía Castoriadis: la muerte es la gran castración para el ser humano; y es precisamente la inaceptación de la muerte la que ha dado lugar a todos los sueños de omnipotencia y a todos los delirios políticos: la Alemania de los mil años, el hombre nuevo, la sociedad del futuro, la ilusión tecnológica, el ansia de enriquecimiento, etc...Y terminaba diciendo que lo que deberíamos hacer es aceptar esta el límite que nos supone la muerte para, así, poder salirnos de todos esos delirios. Yo, en mi infancia y parte de mi adolescencia, me identificaba en parte con mi equipo de fútbol. Ahora siento eso como absurdo. Creo que soy más civilizado ahora (sin identificaciones colectivas, que nunca me gustaron mucho) que entonces. Un saludo.

[@CarlosLiria]

Estoy de acuerdo en que el nacionalismo de cualquier tipo es un peligro potencial, porque la agresividad también se canaliza por ahí... Pero hay que pensar en que los experimentos políticos de crear una sociedad atea, o una constitución no solamente laica (que respeta las adscripciones religiosas) sino también atea o meramente ilustrada, han derivado en algo así como un efecto de tiro por la culata, generando todo tipo de cultos a la personalidad, etc. Cuando se arrincona al ser humano, negándole "el opio del pueblo", una especie de termostato antropológico (como decía Regis Debray) provoca un suerte de explosión religiosa que encasquilla a los pueblos en fanatismos aleatorios y sin sentido... He tratado de este problema monográficamente en mi libro En defensa del populismo. Es una grave constatación antropológica.

[@oscarmz6460]

@@CarlosLiria Ya... leí tu libro. Entiendo lo que dices, aunque habría mucho que hablar sobre todo esto. En cualquier caso, cabría preguntarse por qué, para construir civilización, identidad, pueblo, sociedad... unas personas necesitan sacar a pasear cristos crucificados, otros necesitan rendir culto a la camaradería y al líder con la hoz y el martillo, y otros (como yo, y quizá Castoriadis, Debord, Latouche, etc...) preferimos construir sociedad con más imaginación y más tiempo libre.

[@actualidad5803]

Pregunto: "¿La humanidad es un suelo que sueña la naturaleza para poder permanecer dormida?", ¿o ha querido Carlos decir para satisfacer alguna necesidad a través del sueño de la numanidad?

[@azucenacristobal6767]

Me parece interesante que repitas que los seres humanos nacemos del sexo… desde donde yo lo veo nacemos del parto de una mujer 🥰 pero entiendo que tu foco, así como el de Freud y Nietzsche es un foco distinto