EL GOCE: HECHOS Y ESTRUCTURAS | cap 20 PENSANDO CON FREUD

[@mariagarayhernandez7142]

Dos entregas en menos de cuatro días!, este si que es un bonito regalo!

[@vicentevalle5806]

Gracias muchas gracias por su interpretación

[@arturoperez2859]

Like desde la estructura de Colombia

[@patriciotorres7074]

Agradezco su trabajo, Carlos. Procure alimentarse bien, descansar profundamente, y tener pocas preocupaciones para que podamos disfrutar mucho, muchísimo de sus conocimientos y de su forma de transmitir. Gracias.

[@CarlosLiria]

mil gracias, amigo

[@leandrogiacomi7545]

Excelente carlos.

[@proganuza3269]

Me encanta la didáctica de tus explicaciones. Sería la leche si además coincidiera con lo que en realidad pensaba Freud o Lacan. Supongo que en buena parte así será, pero también supongo que de algún modo todo está filtrado por tu forma de entenderlo que no puede ser otra cosa que la firma en que tú Yo está insertado en la cultura

[@Merinzo]

AUTOMASOQUISTA Hay gente que si no lo pasa mal no lo pasa bien. Pasaje de «Es difícil ser feliz una tarde», Gloria Fuertes

[@aroaandtheworld775]

La espera ha merecido la pena. Siempre me sorprende! Genial.

[@astropsicologiaterapeutica]

Muchas gracias profe!!

[@capitanmauser]

Cuando se escucha a un buen cantaor flamenco se siente que "con sus fatigas se queda descansao"... se está complaciendo en su lamento.

[@migueld193]

Me pregunto: si la estructura exitosa define el goce, el tiempo que no sufrimos,es decir, que no nos chocamos con lo real, lo gozamos, nuestra mayor aspiración por tanto es estar sometidos al sueño . Por otro lado me pregunto qué tipo de goce es el goce que proporciona el saber, porque cada uno es cada uno y hay quienes gozamos sabiendo , como hay quien goza ignorando. No sé si son preguntas absurdas o de alquien que no ha entendido, pero es lo que me ha sugerido la escucha. Como siempre, muchas gracias por estos formidables videos.

[@CarlosLiria]

El goce de saber, por ejemplo, no es un goce patológico ni heterónomo. Quiero decir que no es en absoluto un goce neurótico (al menos por sí mismo). Y lo que pasa es que en estos capítulos yo he definido el "goce" en un sentido técnico que coincide con el goce neurótico, el goce que proporcionan los síntomas neuróticos. En un sentido más amplio o menos técnico, el goce puede referirse a cosas muy distintas, como por ejemplo cuando decimos que gozamos haciendo el amor....

[@leonardo-medina]

Brillante!

[@inmaculadamurillo7479]

Juegos de palabras y galimatías. Muy Lacaniano. Creo que Freud hablaba mas claro, o eso me parece a mi.

[@joseramonzamora4045]

La duda que me surge en este simil/metáfora de la gramática del lenguaje aplicada a la definición de estructura, para que resulte plenamente operativa en la compresión de lo planteado, es la siguiente: La estructura del ELLO (de lo inconsciente) pareciera ser la posibilidad ontológica del sujeto, según lo explicado. Nadie escaparía por tanto a dicha estructura, apareciendo como condición de posibilidad del sujeto mismo, aunque sea en última instancia una condición de posibilidad que tiene que ser satisfecha, por ejemplo, bajo el desarrollo de síntomas neuróticos para la consecución del sujeto/cultura. Sin embargo, pareciera discutible que la gramática de la lengua propiamente dicha, sea la condición de posibilidad de la lengua, y no más bien que la lengua (como acto de habla) es la condición de posibilidad de la gramática. Desde este punto de vista la lengua escaparía del inevitable destino de una gramática que se expresa fuera del tiempo y que somete a esta inevitablemente. Si estuviéramos de acuerdo con esto, y lleváramos la metáfora de la gramática lingüística a sus últimas consecuencias aplicadas a la estructura del ELLO, habría que concluir que, sin duda, en el desarrollo de toda lengua se construye una gramática, pero el contenido de dicha gramática no es universalizable… y en última instancia probablemente ni siquiera accesible, si entendemos, como ya en otra ocasión mencionaste, que el ello no se expresa términos lingüísticos. Su configuración es pre-lingüística.

[@Andrea-vj4i3]

Quisiera saber: la estructura seguiría funcionando en una persona que se encuentra colmada de dicha. ¿Sería la diferencia, entre el dichoso y el desgraciado, que el último sólo se centra en la "gramática pura y dura" y no en los hechos (que podrían resultarle satisfactorios si permitiera dejar funcionar sola a la estructura "ausente", si olvidara la gramática? No me parecía tan galimatías hasta que lo traté de poner en palabras.

[@CarlosLiria]

pues son buenas preguntas. En mi opinión, puede darse de todo... la satisfacción estructural de la que estamos hablando, también se produciría en un yo colmado de dicha. Muchas personas tienen esa suerte, que la gramática de su vida no les impide vivir, ni tampoco les hace desgraciados

[@luisdiegocallejagarcia7483]

La satisfacción en la desgracia: kzbin.info/www/bejne/rZ2XdJt7bceVr5I

[@fernandoreinamoreno2933]

Buen galimatías. A ver si sigues ahondando, porque digamos que en un plano lógico entiendo la posibilidad de que haya una satisfacción estructural en lugar de una en los hechos, pero digamos que no termino de ver en qué consistiría eso. Por cierto, tanto Levi-Strauss me da curiosidad. Estaría bien un taller de él después de Freud. Buen trabajo Carlos.

[@kaldaaldanaarrunda8243]

En mi opinion no es para nada un galimatias. Es una destilacion perfecta de conceptos basicis para cualquier vida. Siento ke ya tengo el regalo de fin de año.

[@CarlosLiria]

muchas gracias a ti

[@DenisdelCastilloLopez]

¿Puede explicar Freud mi adicción al kétchup?

[@CarlosLiria]

no le tientes...

[@blancaalvarezgonzalez6867]

Si. En la necesidadd de escaperse de Una realidad que nonos hace felices vusamos caminos inconscientes que e gañana al ellha ta que irrremediablemente caeremos a un pozo negro...... De donde sólo con ayuda y mucha sinceridad y dolor se puede salir

[@blancaalvarezgonzalez6867]

@@CarlosLiria no comprendo?

[@blancaalvarezgonzalez6867]

@@CarlosLiria no comprendo

[@diegodeousia]

@@CarlosLiria jajajajaj qué buena pregunta y qué buena respuesta, madre mía chaval