الله يرحمك دكتور انك انرت قلبنا و الله اني احب ان اسمعك و لا اسمع من احد غيرك 😢
@laflorahermosa74816 жыл бұрын
سعيدة جدااا لهذه الحلقات االقيمة والهامة"الله يحفظك ويطول بعمرك دكتور"
@e.noureddine42409 жыл бұрын
حياك الله سيد شحرور ... أحبك في الله و الله نفع الله بعلمك الأمة ... فنحن بأمس الحاجة لإنسان عاقل فقد سئمنا من الناقل ...
@raid95359 жыл бұрын
ابدأ بشكر الدكتور علي طرح أفكاره للناس عبر الإنترنت لتصل لمن يرغبون أن يستمعو والاستفادة من حكمتك وإعادة النظر فيما اعتقاداتنا الراسخة تاريخياً. وليس واجب أن من لا يقتنع بهذه الأفكار المختلفة أن يستمر بمتابعة ما يقوله الدكتور أطال الله بعمره ونفع به المسلمين
@alsadigsluman69544 жыл бұрын
ربنا اتينا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
@non-498 Жыл бұрын
الجنه مقامك باذن الله غيرت مفهون القران عندي كنت اسمع لشيوخ قبل..كل علمهم احاديث قال فلان واستغرب لماذا لم يتكلمون بالقران
ألف ألف رحمة الله تعالى على روح المرحوم الدكتور محمد شحرور
@lolo888able9 жыл бұрын
جزاك الله خير يلي في واحد يفهم الناس
@ahmedalaraby35556 жыл бұрын
تحليل منطقي احسنت وسبحان الله لرحمة الله
@lolo888able9 жыл бұрын
جزاك الله خير يلي في واحظ يفهم الناس
@samm71666 жыл бұрын
جزاك الله خيرا يا دكتور من أخوك المسلم
@basendsalih8616 Жыл бұрын
رحمة الله عليك دكتور شحرور ويدخلك جناته يارب
@mawafaqtaher94129 жыл бұрын
جزاك الله كل الخير يا عسل
@husainafghani45135 жыл бұрын
شكرا يا دكتور محمد شحرور فهمت كثيرا ما كنت افهم
@lolololy91394 жыл бұрын
الله يرحمك ويحسن إليك
@KSAKSA-cv4pb5 жыл бұрын
من صرت اسمع لهذا العبقري ما عاد اتقبل اسمع شي من اي شيخ دين شتان ما بينه وبينهم
@girlfromfuture4 жыл бұрын
حتى انا
@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج3 жыл бұрын
ولا مقارنه بينهم هذا نور الاسلام
@hakimbaameur323 жыл бұрын
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله على نعمة الإسلام اللهم إرزقنا توبة نصوحة اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم الله يهدينا و يهدي أمة محمد صلى الله عليه وسلم الله أكبر الحمد لله لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
@norhj66603 жыл бұрын
يامال الجنه ❤️
@أبوامير-ط1ج8س3 жыл бұрын
رحمة الله تعالى عليك يا دكتور محمد شحرور
@amadamad11525 жыл бұрын
كلام مقنع ويصيب الواقع الحالي جزاك الله كل خير دكتور شحرور
@olabkr91643 ай бұрын
رحمك الله
@اريججفالة4 жыл бұрын
حق لأي إنسان أن يتدبر القران ولكن ليفهم معانيه وليس ليغير من احكامه فأذا تغير أحكام الله فلن يعد اسمه تدبر او اجتهاد أصبح ضلال
@unknownunknown52845 жыл бұрын
مشكور دكتور الله اكبر
@mohammedsouria1474 жыл бұрын
Rahimaka allah
@amazighforever90569 жыл бұрын
Dear professor, as much as see your videos I learn more and more, I wish I had known you long time ago....you are my idol :)
@Faska_U-mzal8 жыл бұрын
Amazigh 👍
@reenatai759 жыл бұрын
عبقريه 😍😍😍
@narena54233 жыл бұрын
الله يرحمك ويحسن مثواك
@_kartha1608 жыл бұрын
شكرا دكتور
@OmarYemen-wu1yp16 күн бұрын
رحمت الله عليك
@صقرالبوادي-غ3م3 жыл бұрын
رحمك الله تعالى أيها الدكتور المفكر الإسلامي محمد شحرور وأسكنك فسيح جناته.
@mostefamaatallah75643 жыл бұрын
هذا رجل سراج العقول ومنقذ الحياري.رحمه الله.
@asmaaalghobashy5408 Жыл бұрын
🌹🫶🫶🫶🫶🫶🫶
@mohamedmahmoelatigh86215 жыл бұрын
أتمنى من الدكتور محمد شحرور عندما يتلو ءايات القرءان يدقق في نصها لكي لا يكون ذالك داعيا لنفور بعض الناس من الاستماع إليه وبالتالي تضيع عليه فرصة الاستفادة
@rabihgeorge99225 жыл бұрын
السؤال سيدي اذا حكم عليه بالمؤبد أو السجن الطويل فما معنى التوبة هنا و كيف تنفعه، وأذكر في أية الحرابة أن الله تعالى قال من قبل أن تقدروا عليهم
@hasanali-vx8tc17 күн бұрын
أنكرت ان السارق تقطع يده بينما في الزنا اثبتت انه يجلد ..هذا تأويل غير صحيح للايات ..لا نقول تسرق يده من شأن خبز رغيف ولكن هذي أمور يقدرها القاضي وهل هي الجريمة الأولى أو له سوابق ولكن قطع اليد ثابت شرعا وليس له تأويل
@rabih19785 жыл бұрын
لماذا قال الله تعالى بعد اية الحرابة إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (34) هل اذا تابوا بعدما سطوا بالسلاح وقبل ان نقدر عليهم يسقط العقوبة عنهم، ام ان الله تعالى يحدثنا عن الذين اعلنوا الحرب على الاسلام
@amalislaam93884 жыл бұрын
مثلا ارتكبوا المحرمات وتابوا من انفسهم هم وليس خوفا منكم او مثلا فئة تابت بزمن معين وكفوا ايدهم عن الناس او غادروا الجماعة الضالمةوبعد ذلك قرر الناس قتال الفئة الضالمة والله اعلم
@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج3 жыл бұрын
@@amalislaam9388 أحسنت 👍🏻
@akramsamhan14206 жыл бұрын
وهل احكام تهريب المخدرات يشمل القتل
@gk_22165 жыл бұрын
والكفار لهذا الإثم؟
@nassershaibi88707 жыл бұрын
أتحفظ على ما ذكره د/ شحرور بشأن تعريفه للبغي بالحق . و يتلخص تحفظي في السؤال التالي : لما اعتبر د/ شحرور وسمى أخذ الشيء من صاحبه بعلمه وموافقته بغياً بالحق . فأين البغي في ذلك ؟ فأخذ الشيء من صاحبه بعلمه وموافقته يمثل رضاه بأخذ الشيء منه بدون ثمن ، وقد قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ ۚ ) فأخذ الشيء من صاحبه ، ولو بدون ثمن ( بتنازله عن الثمن ) وأخذ الشيء برضا صاحبه يدخل في التجارة دون شك .لذا أرجو من د/ شحرور إعادة النظر في تعريف البغي بالحق . وأرى - والله تعالى أعلم - بأن البغي بالحق هو مقاتلة الفئة الباغية من المؤمنين حتى تفيء إلى أمر الله ، لقوله تغالى ( فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى َفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّه ) 9 الحجرات . فهو استثناء من حرمة قتال المؤمنين لإخوانهم المؤمنين .
@aminedadi99706 жыл бұрын
البغي بالحق اخذ شيء منكر برضى كاخذ رشوة ربما والبغية التي تعمل برضاها ... ربما والله اعلم
@alkhderalrobahi20894 жыл бұрын
وايضا يمكن اعتبار من اخذ منك مال او عن طريق السلفه او البيع الأجل ولم يقم بالسداد مثل هذا يدخل في باب البغي بحق حسب ما يرى الدكتور شحرور رحمه الله
@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج3 жыл бұрын
يختلفان اختلاف كبير ان اخذ مالك و انت غير راضي (اسرقك) و ان اقنعك وأخذ مالك برضاك.
@sebawayhtalk2 жыл бұрын
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج ممكن تعطيني وجهة نظرك في المساكنة في أوروبا !🙏
@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج2 жыл бұрын
@@sebawayhtalk مثل زواج المسيار في دول الخليج و في الشام زواج عرفي َفي أروبا زواج عرفي وفي أمريكا مساكنه بس لو تسأل اختك يمكن لها اجابه أفضل مني.
@tapistapis75858 жыл бұрын
ماذا فهمت لكي تقول غير مقنع
@hamzagab1233 жыл бұрын
ههههههههه ما دخل قطع اليد في قطع دابرالذين كفروا
@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج3 жыл бұрын
هنا الدكتور يصف معاني الكلمات من القران الكريم و الأخذ بها في حالات التشريع. لأن القرآن تختلف فيه الكلمات من ايه لي ايه في مفسرين اخذو مجمل الكلمات في كلمه واحده و بي ذلك اخترب التفسير و أظهر لنا سوء فهم للدين و لكتاب الله عز وجل.
@Fineracy9 жыл бұрын
مع كامل احترامي للدكتور و لكنه طرحه في هذه المسالة غير مقنع ،،،،، فإذا سلمنا بان القطع هو مجازي و ليس فيزيائياً فماذا ذكر الله تعالى (نكالاً من الله ) و نحن نؤمن بان كل كلمة في القران بل كل حرف له وظيفة و له مغزى ،،، فإذا قلنا ان القطع هنا هو دعم السارق مادياً بحيث نقطعه و نمنعه عن السرقة فسنجد ان هناك زيادة لا معنى لها (نكالاً من الله ) فلن تتحق في هذه الحالة النكال من الله ....و الله اعلم
@salaheddinecharko25399 жыл бұрын
قطع الايدي يمكن شرحه بالسجن و بذلك يتحقق النكال من الله و الله اعلم بتاويله
@Fineracy9 жыл бұрын
صدقت ،، فهذا ما تفعله كل شعوب العالم بينما ما زال الفقهاء متجمدين مع النص و لم يفهموا انه لزمان معين حيث كانت هذه الطريقة الوحيدة لمنعه من السرقة فلا كان يوجد سجون و لا غيرها و لذا تحتم ان تكون العقوبة فورية ليكفي المجتمع شره اما الان فأصبح هناك و سائل كالسجون لتمنع شرهم و تعيد تأهيلهم لتدخلهم من جديد الى مجتمعهم ،،،
@salaheddinecharko25399 жыл бұрын
انا متفق معك فالكتاب يجب قراءته بعين الاحياء لا الاموات
@falcon020129 жыл бұрын
+يحيى الصبري نكالا تعني عقوبه و عبره قال تعالى وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ﴿٦٥﴾ فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ
@amoudi699 жыл бұрын
وما تفسيرك لقول الرسول في حادثه السرقه التي حدثت في زمانه والله لو ان فاطمه سرقت لا قطعت يدها
@roumohamed9 жыл бұрын
اولا هل صح عن النبي ص ذلك ثانيا ولو صح فهذا لا يأكد القطع بمعنى البتر ثالثا (ربما صأصدمك) هل القران نزل للرسول عليه الصلاة والسلام فقط ام لنا ايضا، بمعنى هل من حقنا تدبر الايات بشكل مخالف لعهد الرسالة ام لا؟ فهم تعاملوا مع القران وفق زمانهم وعلومهم البدائية مقارنة بعصرنا. الزمن يتطور والرسالة عالمية وخاتم ويستحيل عقلا ان يكون فهم واحد لكلام الله، فكل امة مطالبة بفهم المصحف وفق علومها. والله أعلم
@roumohamed9 жыл бұрын
اولا هل صح عن النبي ص ذلك ثانيا ولو صح فهذا لا يأكد القطع بمعنى البتر ثالثا (ربما صأصدمك) هل القران نزل للرسول عليه الصلاة والسلام فقط ام لنا ايضا، بمعنى هل من حقنا تدبر الايات بشكل مخالف لعهد الرسالة ام لا؟ فهم تعاملوا مع القران وفق زمانهم وعلومهم البدائية مقارنة بعصرنا. الزمن يتطور والرسالة عالمية وخاتم ويستحيل عقلا ان يكون فهم واحد لكلام الله، فكل امة مطالبة بفهم المصحف وفق علومها. والله أعلم
@falcon020129 жыл бұрын
+abdelrhman yousuf محمد شحرور عالم دين و مفكر إسلامي اهتمامه بالدين و شرع الله لذلك لا يمكن أن يطلق عليه لقب شيخ فالشيخ يتعامل بالموروث ولا يعنيه دين الله و شرعه ولائه للمذهب فقط