طريقة وضع اليد في الصلاة وحكم اسبال اليد في الصلاة

[@dr.mussabalrasheed-.6296]

ما أجمل كلامك و حجتك....جزاك الله خيرا...و الله انتم من تزيينون حياتنا...

[@ahmetebussuud4312]

اللهم وفق الشيخ محمد حسان لما تحبه وترضاه

[@sata9016]

شيعي سابق من بغداد انا ولله الحمد اصبحت اصلي متكتفا لان احاديث رسول الله واضحه في التكتف

[@السيدالبحيري-ض8ل]

ربي يرفع قدرك في الدنيا والآخرة ياشيخنا الحبيب

[@ma3azallah2012]

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وجعلنا واياك على مايحب ويرضى .. والله اني أحبك في الله .. والأخوة هدانا الله واياكم اسمعوا كلام الشيخ جيدا قبل الكلام

[@nourelyakin8901]

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد ❤عليه افضل الصلاة والسلام ❤❤

[@salmansaad8943]

جزاك الله خير يا فضيلة الشيخ كﻻم واضح جميل بارك الله فيك

[@al7akekh]

حفظك الله ياشيخنا انت وشيوخنا والله تعلمنا منكم الادب والعلم

[@جوادالشغدري]

جزاك الله خير كلامك واضح وواقعي

[@ابومحمد-خ6ظ1ظ]

اسأل الله ان يسعدك بالداريين

[@draliqa9]

اللهم أهدي و أصلح من أحب و اجمعنا على خير في الدنيا و الآخرة، وأّلّف بين قلوبنا و أصلح ذات بيننا و إهدنا سبل السلام و الرشاد يا ذا الجلال والإكرام 🙏🏻💜 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@fefetalal7442]

نفع الله بكم اسالكم الدعاء لابنتى بالنجاح والزوج الصالح التقى النافع لدينه

[@محمدالعقبي-ت9ح]

جزاك الله الف خير ونفع بك الناس

[@MOHAMEDALI-vb9oz]

اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد صل الله عليه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى عليك الله عليه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى

[@sherifamer2270]

بارك الله فيك

[@سجىرحمان]

عليه افضل الصلاة والسلام الحمدلله ع نعمه الاسلام وعدم الاختلاف

[@abdouacm6688]

جزاك الله خيرا كثيرا ربي يحفظك الشيخ حسان

[@abdelkader92eng73]

❤ هل من مصل على النبي محمد صل الله عليه وسلم وبارك الصلاة الإبراهيمية ❤

[@عُدَيأبومُحَمَّد.سوريا]

جزاك الله خير شيخنا الحبيب وحفظك

[@moussask476]

جزآك الله خيرا

[@salemal-shehri1800]

# رددوا معي... لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته أخي الكريم تصور لو نشرت هذا التعليق في جميع الفيديوهات التي تشاهدها ثم قام المشاهدون بنشر هذا التعليق في الفيديوهات التي يشاهدونها تصور الحسنات التي سوف تكون في موازينك بإذن الله .احتسب الأجر بنشرها و جزاك الله خيراً

[@جوادالزيداوي-ع9ل]

عليكم برب الكعبة كيف كان الرسول يصلي يكتف اما مستقيم?

[@marimari7085]

جزاكم الله خيرا

[@أحمدعمرألزوما]

عن أبي هُرَيرةَ - رضي الله عنه -: أنَّ رجلاً دخل المسجد فصلَّى ورسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - في ناحية المسجد، فجاءَ فسلَّم عليه، فقال: ((وعليك، ارجع فصلِّ؛ فإنَّك لم تُصلِّ بعدُ))، فرجع فسلَّم عليه، فقال: ((ارجعْ؛ فإنَّك لم تُصلِّ بعدُ))، فقال في الثالثة: فعَلِّمني يا رسولَ الله، فقال: ((إذا قُمتَ إلى الصلاة، فأسْبِغ الوضوء، ثم استقبل القِبلة فكَبِّر، ثم اقرأ بما تيسَّر معك مِن القرآن، ثم اركعْ حتى تطمئنَّ راكعًا، ثم ارفعْ حتى تعتدلَ قائمًا، ثم اسجدْ حتى تطمئنَّ ساجدًا، ثم ارْفعْ حتى تستوي قائمًا - أو قال: قاعدًا - ثم افعلْ ذلك في صلاتك كلِّها)). هذا الحديثُ قاله النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - منذُ أربعةَ عشر قرْنًا، وما زال حالنا يردِّد: ((ارجِعْ فَصَلِّ؛ فإنَّك لم تصلِّ)). رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/28788/#ixzz5yx2hkQ98

[@BasheerKasheh-sr7de]

تكتف او سدل اهم شيء تصلي بخشوع وتحب الخير للجميع

[@samibmailful]

اما تدليس او جهل .. يذكر الموطأ والموطأ متقدم عند المدونة. فالاصل فالمدونة اللي جاء بها الامام مالك بعد الموطأ بفتره واثبت فيها اسبال اليدين

[@AgadirAga-md4zc]

اتق الله ياجاهل ماهذا الأدب والتعصب اتحداك بإذن الله جلا وعلا أن تتبت حديث صحيحا في السدل شر البلية ما يضحك قبح الله الجهل المركب والغرور ماهذا التعصب نسأل الله تبارك وتعالى بأسمائه الحسني وصفاته العلى أن يهديك إلي طريق الحق والصواب لاحول ولاقوة إلا بالله

[@samibmailful]

@@AgadirAga-md4zc وهداك الله. لا يوجد أي حديث مرفوع للنبي عن التكتف فالصلاة وجميع الاحاديث موقوفه. نقل أهل السنّة أنفسهم عن بعض الصحابة والتابعين وتابعي التابعين وأئمتهم وفقهائهم القول بالاسبال والارسال وعدم التكتف في الصلاة، كما بوّب ابن أبي شيبة باباً لذلك بعنوان من كان يرسل يديه في الصلاة: بسنده إلى الحسن وإبراهيم: أنّهما كانا يرسلان أيديهما في الصلاة, وبسنده أيضاً إلى عمرو بن دينار قال: كان إبن الزبير إذا صلّى يرسل يديه, وبسنده عن عبد الله بن يزيد قال: ما رأيت ابن المسيب قابضاً يمينه في الصلاة كان يرسلها, وعن عبد الله بن العيزار قال: كنت أطوف مع سعيد بن جبير فرأى رجلاً يصلي واضعاً إحدى يديه على الأخرى هذه على هذه وهذه على هذه فذهب ففرق بينهما ثم جاء, وبسنده عن ابن سيرين أنه سئل عن الرجل يمسك يمينه بشماله قال: إنّما فعل ذلك من أجل الدم. وقال النووي أيضاً في (مجموعه 3 / 311): وحكى ابن المنذر عن عبد الله بن الزبير والحسن البصري والنخعي أنه يرسل يديه ولا يضع إحداهما على الأخرى وحكاه القاضي أبو الطيب أيضاً عن ابن سيرين وقال الليث بن سعد يرسلهما فإن طال ذلك عليه وضع اليمنى على اليسرى للاستراحة. وقال الأوزاعي: هو مخير بين الوضع والارسال وروى ابن عبد الحكم عن مالك الوضع وروى عنه ابن القاسم الارسال وهو الأشهر وعليه جميع أهل المغرب من أصحابه أو جمهورهم واحتج لهم بحديث المسيء صلاته بأن النبي (صلّى الله عليه وآله) علمه الصلاة ولم يذكر وضع اليمنى على اليسرى. النقولات عمن قال بالاسبال وكان يرسل يديه في صلاته لرأينا بأن علماء الأمصار في بلاد الإسلام كافة هم يسبلون أيديهم ويقولون بالارسال لا التكتف والوضع. فعبد الله بن الزبير هو صحابي وهو إمام أهل مكة ومفتيها, ومالك عالم أهل المدينة حتى قالوا عنه أيفتى وفي المدينة مالك, والليث بن سعد عالم مصر والحسن البصري وابن سيرين أعلم أهل البصرة وأفضل تابعييها والأوزاعي عالم ومفتي الشام الأوحد والنخعي مفتي الكوفة وفقيهها, فمن بقي يدعو إلى التكتف غير السلطات والحكومات كما وصفها الصحابي الجليل سهل بن سعد الساعدي. بالاضافة إلى نقل الزيدية للاسبال عن أهل البيت(عليهم السلام) والتزامه إلى يومنا هذا فقد نقله المهدي في البحر عن القاسمية والناصرية والباقر (عليه السلام) بالاضافة إلى روايات الشيعة الإمامية عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) فالإمامية والزيدية والاباضية والمالكية يلتزمون بالاسبال والارسال منذ وجودهم إلى يومنا.

[@samibmailful]

@@AgadirAga-md4zc جميع احاديث التي يستدل بها للتكتف هي موقوفه وليست مرفوعه للنبي. وهذا أمر صفة الصلاة كيف تكون موقوفه وهي من اصل الدين؟ فهذا دليل ان هذي الاحاديث والنقولات لم تصدر من الرسول صلى الله عليه وسلم وانما أمر اهل السلطة. ونقل أهل السنّة أنفسهم عن بعض الصحابة والتابعين وتابعي التابعين وأئمتهم وفقهائهم القول بالاسبال والارسال وعدم التكتف في الصلاة، كما بوّب ابن أبي شيبة باباً لذلك بعنوان (166) من كان يرسل يديه في الصلاة: بسنده إلى الحسن وإبراهيم: أنّهما كانا يرسلان أيديهما في الصلاة, وبسنده أيضاً إلى عمرو بن دينار قال: كان إبن الزبير إذا صلّى يرسل يديه, وبسنده عن عبد الله بن يزيد قال: ما رأيت ابن المسيب قابضاً يمينه في الصلاة كان يرسلها, وعن عبد الله بن العيزار قال: كنت أطوف مع سعيد بن جبير فرأى رجلاً يصلي واضعاً إحدى يديه على الأخرى هذه على هذه وهذه على هذه فذهب ففرق بينهما ثم جاء, وبسنده عن ابن سيرين أنه سئل عن الرجل يمسك يمينه بشماله قال: إنّما فعل ذلك من أجل الدم. وقال النووي أيضاً في (مجموعه 3 / 311): وحكى ابن المنذر عن عبد الله بن الزبير والحسن البصري والنخعي أنه يرسل يديه ولا يضع إحداهما على الأخرى وحكاه القاضي أبو الطيب أيضاً عن ابن سيرين وقال الليث بن سعد يرسلهما فإن طال ذلك عليه وضع اليمنى على اليسرى للاستراحة. وقال الأوزاعي: هو مخير بين الوضع والارسال وروى ابن عبد الحكم عن مالك الوضع وروى عنه ابن القاسم الارسال وهو الأشهر وعليه جميع أهل المغرب من أصحابه أو جمهورهم واحتج لهم بحديث المسيء صلاته بأن النبي (صلّى الله عليه وآله) علمه الصلاة ولم يذكر وضع اليمنى على اليسري... أهـ. لو تأملنا في هذه النقولات عمن قال بالاسبال وكان يرسل يديه في صلاته لرأينا بأن علماء الأمصار في بلاد الإسلام كافة هم يسبلون أيديهم ويقولون بالارسال لا التكتف والوضع. فعبد الله بن الزبير هو صحابي وهو إمام أهل مكة ومفتيها, ومالك عالم أهل المدينة حتى قالوا عنه أيفتى وفي المدينة مالك, والليث بن سعد عالم مصر والحسن البصري وابن سيرين أعلم أهل البصرة وأفضل تابعييها والأوزاعي عالم ومفتي الشام الأوحد والنخعي مفتي الكوفة وفقيهها, فمن بقي يدعو إلى التكتف غير السلطات والحكومات كما وصفها الصحابي الجليل سهل بن سعد الساعدي. بالاضافة إلى نقل الزيدية للاسبال عن أهل البيت(عليهم السلام) والتزامه إلى يومنا هذا فقد نقله المهدي في البحر عن القاسمية والناصرية والباقر (عليه السلام) بالاضافة إلى روايات الشيعة الإمامية عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) فالإمامية والزيدية والاباضية والمالكية يلتزمون بالاسبال والارسال منذ وجودهم إلى يومنا

[@gd1467]

فيه ناس بعيده عن الدين و مش فاهمه معظم الكلام ياريت لما تيجي تشرح حاجه تنفذها جزاك الله خيرا 💙💙💙💙💙

[@muhamadgulli22]

اللهم صل و سلم على نبينا محمد

[@hamido4986]

جازاك الله خيرا

[@عليالجبوري-ف1ف]

فالإسبال عندنا في الصلاة واجبٌ لورود مجموعة من الروايات عن أهل البيت «عليهم السلام» وأمّا بالنسبة إلى التكتّف في الصلاة ـ أو ما يسمّى التكفير ـ فالظاهر إن عمر بن خطّاب هو الذي أحدثه كما جاء في جواهر الكلام : «حكي عن عمر لمّا جيء بأُسارى العجم كفّروا أمامه فسأل عن ذلك فأجابوه بأنا نستعمله خضوعاً وتواضعاً لملوكنا ، فاستحسن هو فعله مع الله تعالى في الصلاة وغفل عن قبح التشبيه بالمجوس في الشرع» ( الجواهر الكلام 11/19 ) ، ولابد لهذه الحكاية المنقولة مع النظر إلى إنكار المالكيّة وجوبه بل وترى كراهيّته في الفرائض ( المدونة الكبرى 1/76 ـ بداية المجتهد لابن رشد 1/136 ـ البيان والتحصيل 1/394 ـ مرقاة المفاتيح للقاري 3/508 ـ المجموع شرح المهذب للنووي 3/313 ـ نيل الاوطار 2/186 ـ المغني 1/549 ـ المبسوط للسرخسي 1/23 ـ الفقه على المذاهب الأربعة 1/251 ) ، خصوصاً إنّ الشافعي وأبا حنيفة وسفيان وأحمد بن حنبل و أبا ثور وداود يذهبون إلى استحبابه لا وجوبه ، وحتّى أنّ الليث بن سعد كان يرى استحباب الاسبال ( فتح الباري شرح صحيح البخاري1/266 ) ، وعلى الأخص ذكر ابن أبي شيبة إنّ الحسن و المغيرة وابن الزبير وابن سيرين وابن المسيّب وسعيد بن جبير والنخعي كانوا يرسلون أيديهم في الصلاة ولايضعون إحداهما على الأخرى بل كان بعضهم يمنع وينكر على فاعله ( المصنّف 1/343 ـ المجموع 3/311 ـ المغني 1/549 ـ الشرح الكبير 1/549 ـ عمدة القارئ 5/279 ) ومع هذا الاختلاف الواسع ، هل يعقل أن يكون من السنّة ؟!!! ؛ فالإنصاف أن نحكم بأنّه بدعة ابتدع في زمن ما خصوصاً بالنظر إلى الروايات المذكورة في كتب الشيعة بانّ هذا كان من فعل المجوس وأهل الكتاب ( الكافي 3/299 ـ الوسائل 7/266 ـ دعائم الإسلام 1/159 ـ المستدرك 5/421) ولا يخفى على المتّتبع أنّ دخول الفرس المجوس كاُسارى إلى المدينة واختلاطهم بالمسلمين كان على عهد عمر ، فلا يبعد أن تكون هذه البدعة قد حدثت في خلافته ولم يردعهم هو عن ذلك بل وعمل بها فأصبحت سنّة متخذّة عندهم .

[@aaaammmm77]

جزاك الله خير

[@draliqa9]

هدانا الله واياكم يا رب العالمين و رضي الله عن الخلفاء الراشدين الأربعة:ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و علي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعا و رضوا عنه..🙏🏻🌹

[@Ghamam0r]

هرطقه لانحتاجه.عندنا احاديث الرسول تكفي

[@Ghamam0r]

ياليتك ياشيخ اوردت الاحاديث الداله على وضع اليمنى على اليسرى

[@sherifamer2270]

ايه الجمال ده

[@أحمدعمرألزوما]

المعتبر عند المالكية هو ما جاء في مدونة الكبرى الذي هو السدل في الصلاة وكذلك عند الشافعي في كتابه الأم الذي يعبر عن السدل في الصلاة

[@At-wg2ng]

يعني ايهما صح؟

[@jamaltalofficial]

جزاك الله خيرا يا شيخنا

[@3bbos]

زين انت تكول الامام مالك من اشد اتباع النبي زين اهل البيت اليس هم اهل بيت رسول الله وهم الاشد اتباعا وان الله طهرهم من الرجس وهم ثاني الثقلين وهم يصلون مسبلين ليش ماتاخذون برواياتهم يعني مالك احرص من الامام علي عليه السلام على المسلمين

[@أيمنأيمن-خ4ق6ذ]

انا من اليمن جزاك الله خير يا ورثت الأنبياء

[@يمنيهوافتخر-ث1غ]

جزاك الله خير

[@olaalola1862]

... السدل هو عمل اهل المدينة... ثم امروا بالقبض بمعنى اجبروا وسجن الإمام مالك ومن ثم هاجر...

[@فارسزروخي-ت5ع]

ألا تستحي أن تقول يكذب اتحب من يقول عنك كاذب

[@AleAle-ex7yn]

خير إن شاء الله

[@1m_san]

انا كنت شيعي والان اصبحت سني لكني لا استطيع الصلاه امام اهلي يسبب لي مشاكل هل استطيع ان لا اضع يدي

[@صفاءطلعت-ث3ظ]

ربنا يثبتك علي الحق،،،اسأل ياابني،،،لان الله لايحب الاذي لعبده

[@1m_san]

@@صفاءطلعت-ث3ظ شكرا 🙏 🥰

[@borreed2661]

يعني بس وائل بن حجر اللذي رأي الرسول عليه صلاة ربي وملائكته ثلاث وعشرون عاما لم يره الا وائل بن حجر معقول يعني

[@shosho183]

لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته طيب ما حكم وضع اليمنى على اليسرى بعد الركوع؟ هل هو بدعة؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أفادكم الله

[@Abd.Ahmad616]

يا شيخ عند مالك مسبل اليدين وقالو وضع اليدين مكروه

[@user-mhomm]

👍🏼🌹

[@ABDULRAZACEPPICAD]

عبدالرحمن السديس لماذا لا يفعل هذا

[@Amom-pk6yt]

الموطأ كتاب حديث نقل فيه احاديث كثيرة عن القبض لكنها كلها احاديث احاد وليست متواترة، وفتاوى الامام مالك وفقه في كتابه المدونة التى نقلها ابن القاسم اكابر تلاميذ الامام مالك لازمه اكثر من عشرين عاما ونقل عنه قوله عن القبض ( لا اعرفه في الفريضة) وسبب اختلاف مالك عن غيره من الائمة اختلاف اصول الاستنباط عنده حيث يرى ان عمل أهل المدينة مقدم على احاديث الآحاد رغم روايته لها وذلك لن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( صلوا كما رأيتموني أصلي)ولاشك في هذا المقام ان اهل المدينة هم افضل من نقل صفة صلاة النبي ، اما الاستشهاد برواية لا سند لها خاصة ان مسألة خلق القران اشتهر بها الامام احمد وليس الامام مالك ثم ان تلاميذ الائمة الاربعة ينقلون علما ولا ينقلون افعال فالإمام مالك مجتهد كغيره وفي النهاية هذا الفعل ليس من اركان الصلاة ولا من سننها باتفاق عند من يرى القبض بل مجرد هيئة من هيئات الصلاة لايترتب على عدم الفعل سجود سهو نسأل الله لنا ولكم الهداية والتوفيق

[@salamhaidar4315]

وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاه هي سنه اتبعها و أخترعها معاويه بن ابي سفيان لنسف كل شيءاسلامي صحيح وذلك تشبيه ب أصنام قريش شاهدوا ألأصنام أو التماثيل تضع اليد اليمنى على اليسرى

[@sata9016]

ههههههههههه اتقي الله احاديث بالعشرات صحيحه عن رسول الله

[@سعيدوبعيد-ف3م]

يا شيخ نعم في الموطأ.لاكن مادا عن المدونة

[@عبدالرحمنصادقمحمد-س6ف]

انا صالي 10 سنين اصلي و ما برفع ايدي و عم حاول ارفع ايدي ماعم تزبط يصير ابقة

[@ibrahimsoufiani9581]

ما معنى قولي الإمام بن عاشر سدل يد تكبره مع الشروع

[@nezatkt2527]

ردا على من يقول أن الأئمة الأربعة هم من المجوس ملحوظة هامة، فقد جاءوا جميعًا من مدن كبرى، أي عاشوا محتكين بالناس في مجتمعات كبيرة، اثنان منهم وُلِدا في العراق، واثنان وُلِدا في الحجاز. أما العراق، فقد ولد الإمام أبو حنيفة عام 80 للهجرة في الكوفة التي كانت مقرًّا للخلافة الإسلامية أيام سيدنا علي بن أبي طالب، والإمام أحمد بن حنبل الذي ولد في بغداد، فهذان يمثلان مدرسة العراق. وأما الحجاز، فقد ولد الإمام مالك في المدينة، والإمام الشافعي في غزة بفلسطين لكنه - وهو في الثالثة من عمره - عاد إلى مكة بعد وفاة أبيه، وهو في الأصل من مكة، فهذان يمثلان مدرسة الحجاز.

[@aaaammmm77]

من هم المجوس في رأيك ؟ يعني قصدك علي ابن ابي طالب مجوسي

[@مجهولمجهول-ث4ب3ج]

اغلب المعلقين على الفديو لم يشاهدوا الفديو كاملاً ولم يفهموه

[@نضوريالحنون]

كان اقرب شخص على النبي هوه علي

[@ايمانامونة-ه4و]

انا من الجزائر ونتبع المنهج المالكي ولكن ولا مرة في حياتي رأيت شخص يصلي وهو مسبل يديه

[@abdelmonaimberbia9398]

اين يمكنك رأيتهم وانت أمرت بالصلاة في بيتك . السدل موجود في جميع دول المغرب العربي الكبير. كما يوجد في عمان و الامارات و بعض دول الخليج .

[@cv_zy]

@@abdelmonaimberbia9398 لا هذا المذهب الاباضي وليس المالكي

[@مجهولمجهول-ث4ب3ج]

@@abdelmonaimberbia9398 الاباضية والروافض فقط من يسدل يديه في الصلاة

[@greenheart2145]

تعالى الى الجنوب وسترى الكثير الكثير من يسدل

[@Sayfalbender3013]

@@cv_zy يعني ملك المغرب ليس مالكيا وهو يسدل يديه في الصلاة؟

[@سالمالشهري-ق8ف]

مهند اسمع المقطع كامل الله يهديك.

[@masoudalhasan8312]

الشيخ أين نهي النبي صلى الله عليه وسلم أن تضع اليدين تحت السرة

[@مصطفىالعراقي-ي8ط3ك]

في صلاه سبل هو صح

[@hassanart7780]

جواب غير مقنع...

[@AgadirAga-md4zc]

سبحان الله شرالبلية مايضحك قبح الله الجهل المركب والغرور ماهو المقنع عندك أيها الفاهم الجهل المركب والتعصب نسأل الله تبارك وتعالى بأسمائه الحسني وصفاته العلى أن يهديك إلي طريق الحق والصواب لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

[@يعربيعرب-ي9ظ]

ياشيخ ماعطيت جواب واضح

[@ZakaryaZahli]

احترام لشيخ حسان ولاكن امام مالك رجحا السدل لأنهو عمل اهل المدينة واهل المدينة عاشو مع الصحبة وهم اعلم من كل احد السدل هوا هوا الأصل وماة عليه رسول الله والله اعلم

[@AliAli-rz7um]

طب يعني نسوي ايش ؟؟ مرة يقولون انه في معركة القادسية كانوا اسرى الفرس يضعون اليد اليمنى فوق اليسرى فسالهم عن السبب عمر بن الخطاب ..فقالوا نقعل هذا احتراما للملوك فوضعها عمر في الصلاة .. ومرة يقولون هاي سنة وفرض .. ومرة تطلع احاديث عن اهل البيت ومنهم الامام الباقر وسيدنا علي تذكر حرمة التكفير في الصلاة .. طب ليش اهل البيت يحرمونه ؟؟ واهل السنة يرونه سنة؟؟ يعني اصدق مين ؟؟

[@حسونيألفاقدي-ع1س]

Ali Ali ياخي والله اهل السنه على خطأ ولاكن لايعلمون يااخي نبي الله محمد اللهم صلي على محمد وال محمد كان يصلي مسبل،اليدين وليست،مكتف اليدين ربما تكتيف اليدين كانو،بعض الناس الجهه يعبدون الصنام ويكتفون ايديهم فنضر،لهم عمر ابن الخطاب فسئلهم ماذا تفعلون قالو نحنو نستحي من الاهنا فنكتف ايدينا فذا بعمر،الخطاب عمل مثلهم يعبد الله مكتف اليدين وهاذه الشي حرام وكفر في الصلا ابحث يااخي وسوف تجد انهو خطأ والله خطأ ابحث في الروايات المحمديه والعلويه وسوف تعرف الصح من الخطه اهل السنه يصلون على نبي الله هكذا صل الله،عليه واهل،وسلم وربما سئلو النبي بعض الصحابه قالو يانبي الله كيف نصلي عليك قال اللهم صلى على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال براهيم ياخي اتقي الله وبحث وسوف تعرف الحقيقه وأنا اقسم لك بالله وسوف نموت جميعأ وسوف الاقيك هناك امام الله عز وجل وسوف تذكر كلامي بأن الشيعه هم على حق هم اهل بيت النبوه وليست،عمر او ابا بكر،او،عثمان قال،رسول الله اللهم صلى على محمد وال محمد انا مدينة العلم وعليأ بابها وقال ياعلي انتا وشيعتك تدخلون الجنه راضين مرضين ابحث يااخي وسوف تعرف الحقيقه انشاء الله احبك بالله😍

[@sata9016]

انا شيعي سابق من بغداد صلاه الشيعه باطله وفيها اخطاء لذلك اتبعت اهل السنه والاسلام

[@asdiraq197]

ابو باقر كيف باطلة ؟ !!!! هل في وضوء السنة الذين خالفوا به القران ؟! ام بدعة التكتف التي جاء بها عمر ولا أصل لها عند رسول الله ص ؟؟!! هههههههههه مسكين

[@sata9016]

@@asdiraq197 شيعي سابق من بغداد اما قولك التكتف جعله عمر رضي الله عنه فهذا كذب ويدل على جهلك فالاحاديث متواتره في الصحيحين وبقيه الكتب ان النبي يتكتف اما الوضوء فكذلك ثابت في احاديث رسول الله ومن كتب الشيعه اثبات غسل القدمين الكافي للكليني35/3 المجلسي: موثق13/113 - البهبودي: صحيح1/190 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، وأبي داود جميعا، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن الحسين بن عثمان. عن سماعة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا نسيت فغسلت ذراعك قبل وجهك فأعد غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه فإن بدأت بذراعك الايسر قبل الايمن فأعد غسل الايمن ثم اغسل اليسار وإن نسيت مسح رأسك حتى تغسل رجليك فامسح رأسك ثم اغسل رجليك . (اغسل) فعل امر والامر يقتضي الوجوب سؤال 1 هل تعملون بهذه الرواية وتغسلون أرجلكم كما أمر المعصوم ؟ تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج ١ - الصفحة ٩٣ (248) 97 فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن المنبه عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال: جلست أتوضأ واقبل رسول الله صلى الله عليه وآله حين ابتدأت في الوضوء فقال لي: تمضمض واستنشق واستن ثم غسلت وجهي ثلاثا فقال: قد يجزيك من ذلك المرتان قال فغسلت ذراعي ومسحت برأسي مرتين فقال: قد يجزيك من ذلك المرة وغسلت قدمي فقال: لي يا علي خلل ما بين الأصابع لا تخلل بالنار. فهذا الخبر موافق للعامة قد ورد مورد التقية لان المعلوم من مذهب الأئمة عليهم السلام مسح الرجلين في الوضوء دون غسلهما وذلك أشهر من أن يختلج أحدا فيه الريب وإذا كان الامر على ما قلناه لم يجز ان تعارض به الاخبار التي قدمناها ولا ظاهر القرآن. سؤال 2 على ماذا كان علي رضي الله عنه خائفا منه حتى ينسب الى رسول الله الغسل وهو كان خليفة المسلمين وممكن ؟ عن على بن أبى حمزة قال: سألت أبا إبراهيم (عليه السلام) عن قول الله: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ } إلى قوله { وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ } فقال: صدق الله. قلت: جعلت فداك كيف يتوضّأ؟ قال: مرّتين مرّتين، قلت: يمسح؟ قال: مرّة مرّة، قلت: من الماء مرّة؟ قال: نعم، قلت: جعلت فداك فالقدمين؟ قال: اغسلهما غسلا". (تفسير العياشي: 01/301). طيب هل كان رسول الله يصلي على التربه ههههههههههه اتحداك ان تجيب ستقولي صلى على الارض اقول لك صلي على الارض لا على التربه والمعلوم للجميع ان النبي صلى على العمامه وعلى الثوب اي القماش وعلى الارض وكل ذلك مباح دام المكان طاهر لذلك كفاكم

[@Sayfalbender3013]

@@sata9016 اضحكتني ياهذا 😂 👈اثبت أنك كنت شيعي.🛑.. فقط 👈جاوب على السؤال البسيط.. الاتي؛ في أي يوم من أي شهر من السنة يدفع الشيعة الخمس للمرجع؟ المفروض كل شيعي يعرف الاجابة😲 خذ وقتك لا تستعجل...اعطيك مليون سنة.. نحن وباقي المسلمين ننتظر جوابك..

[@olaalola1862]

انت اول شي ألبس عمامة حسب السنة.. ولا تتشبه بالوهابية... فلبسك هذا اشبه طيلسان

[@olaalola1862]

كلامه غلط القبض يعني قبض وليس تركيب يد ع يد

[@AliAli-nc4tf]

عاده مجوسيه والأمام مالك هوه فارسي مجوسي هههههههع والشافعي والحنفي وكل علمائكم اصحاب المذاهب الأربعه هم فرس مجوس هههههه ابحثو في الكوكل وكل النت والكتب الشيعه يتبعون العرب محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين عليهم السلام اجمعين ربي يصلحكم

[@cv_zy]

حنا فرس يا أذناب إيران لا حول ولا قوة إلا بالله

[@القوةالعسكرية-ف5ك]

لعد الطوسي والمجلسي منين من بغداد

[@اسدالرافضة-ظ3ح]

@@القوةالعسكرية-ف5ك المجلسي هو من حلل التطبير لعنه الله واصبح شباب

[@IbrahimIbrahim-rd4eu]

ويحا لكم اذا رايتم عالم او اي عالم اذا تكلم في امور الدين تبدأون بشتم بعضكما والله لتحاسبون عن كل حرف تقولوه قال الله تعالى فمن يعمل مثقال ذرة خير يره ومن يعمل مثقال ذرة شر يره قولو خير او اسكت افضل لكما وحسبنا الله ونعم الوكيل

[@ظافرالزيدي-ش8ع]

القبض سنة عمر الفرار وليس سنة النبي المختار صلى الله عليه وآله .

[@صفاءطلعت-ث3ظ]

لا تعيب في الفاروق. عمر بن الخطاب رضي الله عليه وعلي صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم

[@samirsamir3739]

يحكى أنّه لما جيء باُسارى الفرس إلى الخليفة الثاني عمر بن الخطاب ، كفّروا أمامه أي كتفوا او القبض فسأل عن ذلك ، فأجابوه بأنّا نستعمله خضوعاً وتواضعاً لملوكنا ، فاستحسن فعل ذلك مع الله سبحانه في الصلاة وغفل عن قبح التشبيه بالمجوس في الشرع . قد جاءت روايات أهل البيت عليهم السلام لترد على التكتيف ، وأنّه من فعل المجوس ، ففي حديث الإمام الباقر عليه السلام : « ولا تكفر فإنّما يفعل ذلك المجوس » ، والتكفير هو التكتيف في الصلاة. وحتى تعرف الحقيقة أنسخ الرابط: images.app.goo.gl/XfLD6PahF8WA1wni6

[@tbraktbark7535]

هاذي سنة النبي كتف اليد اليمنه ع اليسره انتو المجوس والصفويين

[@أحمدعمرألزوما]

القبض ليس من السنة لأن الحديث القبض في الصلاة الذي جاء في موطأ الإمام مالك ليس صحيحا كما يعبر الحديث رأية يد اليمن على يسرى تحت جبة النبي كيف يرى يد التي تحت جبة هذا كذب

[@salam.Example110]

انا القبض يتشبه باصنام هوبل واصنام اخرا

[@LehajVv]

أليست هذه فتنة...واحد قابض والآخر سادل هذه هي الفتنة بعينيها. الإمام مالك وغيره جعلوا الفتنة والخلاف في المسلمين

[@salam.Example110]

السدل خشوع واستقامة وتكون مرتاحا في صلاة

[@anatlmid]

مدلسين ولماذا لا تخرج الأدلة وتعرضها أم تتكلم هكذا على عماها وتريدنا أن نقتنع ...سبحان الله كأنه يريد أن يقول اننا كفار ان اسدلنا

[@الوطنمهموم]

السلام عليكم لله يحفضك اخي الشيخ هل به حديث. اخيك من اليمن رقم 735666138 وتساب

[@abassbsjdk]

صلاتكم تشبه صلاة اليهود والمجوس والفراعنه

[@حسونيألفاقدي-ع1س]

اي امام ماذا تقول يااخي الكريم اولا الائئمه اثنا عشر وهم من اهل محمد اللهم صل على محمد وال محمد وثاني شي حسب الروايته الصادقه وغير روايتكم الكاذبه ان النبي صل الله عليه وال وسلم كان يصلي مسلوب اليدين وليست مكتف ايدينه لان ربما التكتف يقولون بعض العلما انهو من كثرت الخجل لله او التضرع وربما كان اصاحب عمر الخطاب كانو يعبدون الصنام مكتفين اليدين فسئلهم عمر ماذا تفعلون قالو انا نستحي من ربنا فنكتف ايدينه فمن بعدهم قام عمر الخطاب يكتف ايدي بصلاة وليست نبي الله محمد صل الله عليه وال،وسلم انهو كان عمر،الذي يكتف ايدي في الصلاة اتقو،الله ياخوتي لعلكم تفلحون ماذا،تفعلون انكم على خطأ والله والدليل،عندنا شيعة،علي قال،نبي الله محمد صل الله عليه وال وسلم من صلاه في قبري صلاتأ واحده صليت عليه الف صلاة ونتم ياجهله بعض علما دينكم يقولون حرام الصلاة،في قبر النبي من اين اتيتم بهاذه هل هاذه دين محمد ام دين عمر وربما تقولون نحنو الشيعه على،خطأ وتلقبوننا بأسم الرافضيه وتقولون نحنو على خطأ والله انتم الذي على خطأ وليست نحنو قال رسول الله صل الله عليه وال وسلم ياعلي انت وشيعتك تدخلون الجنه راضين مرضين، وقال في بيعة الغدير الذي لم يئامن بهاء الصحابه المنافقون وليست الصادقون قال نبي الله عليأ مني وأنا من علي اللهم عادي من عدا وخذل من خذله ونصر من نصره وقال رسول الله صل الله عليه،وال وسلم انا مدينة العلم وعليأ بابها هل تكذبون الله ياقوم عمر، اتقو،الله ياجهله اتقو الله من اين نبي الله يصلي مكتف اليدين والله هاذي صلاة،عمر،الخطاب لعنه الله وليست،صلاة نبينا محمد اللهم صًلّيےّ على محمد وال محمد

[@القوةالعسكرية-ف5ك]

نصدق الطوسي والمجلسي

[@aliiraqe8649]

عمر لعنه الله عليه ... هو من افتى بهذه الفتوى االباطله ... الرسول الله روحي له الفداء بريء منهم ... صلاه رسول الله سادل اليدين .

[@borreed2661]

يانصاب اين ابوبك وعمر والصحابه كلهم وكيف كانوا يصلون الم يكن فيهم رشيد اين الذين كانوا يذهبون الى الاقوام ليعلموهم اصول الدين وتأتي وتقول مالك اتقي الله الله لايوفقك

[@AgadirAga-md4zc]

سبحان الله شرالبلية مايضحك قبح الله الجهل والغرور ماهذا الأدب أيها المغرور نسأل الله تبارك وتعالى بأسمائه الحسني وصفاته العلى أن يعاملك بعدله علي هذا البهتان في هذا السيخ الرباني نحسبه كذلك ولانزكي علي الله أحدا لاحول ولاقوة إلا بالله

[@Ghamam0r]

قبح الله الرافضه

[@قناةالتكرار]

شيخ كذاب ملعون

[@latilatif6833]

ربما نسيت هذا التعليق سأرد عليه لعلك تحذفه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لعن العبد شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أ بواب السماء دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يمينا وشمالا فإذا لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن إن كان أهلا لذالك والا رجعت إلى قائلها أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

[@latilatif6833]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والأخرة وأعد لهم عذابا مهينا والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا و إثما مبينا

[@latilatif6833]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

[@قناةالتكرار]

@@latilatif6833 خصامنا يوم القيامه سوف نرا من هم الفائزون

[@AgadirAga-md4zc]

نسأل الله تبارك وتعالى بأسمائه الحسني وصفاته العلى أن يعاملك بعدله علي هذا البهتان قريباً غير بعيد قبح الله سعيك أيها الخبيث ماهذا الأدب والانصاف أيها الأحمق حسبنا الله ونعم الوكيل فيك وفي أمثالك أيها المغرور المتكبر نسأل الله تبارك وتعالى أن يكفينا شرك وخبثك أيها الخبيث لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

[@محمدالامير-خ7ف]

امام مالك من اصيب في ذراعه كان رفع يد وترك اليد المكسوره مسبله ولا يوجد في الدين انه يستحي باليد الواحده مكتف بها شيخنا كلامك مو مقنع

[@js_296]

اخي هو قال انه نزل ايدينه ثنينهم انت فهمت غلط

[@محمدالامير-خ7ف]

@@js_296 هو انتي ما فهمتي كلامي

[@js_296]

@@محمدالامير-خ7ف اهاا خلاص فهمت قصدك اخي

[@محمدالامير-خ7ف]

@@js_296 المهم اتركينه من تكتف ومسبل المهم تصلي لرب العالمين وخلاص انما الاعمال بالنيات المهم اني حاب نتعرف في مجال لو مافي ؟

[@user-bu7jq1xh4r]

@@محمدالامير-خ7ف ها كمت تزحف هههه

[@alidawdi-py5oo]

الغرب وصلو الى القمر وانت تتكلم على القبض والسدل مهزلة اخرت الامة الاسلامية الفايد عنده الحق

[@AgadirAga-md4zc]

سبحان الله شرالبلية مايضحك قبح الله الجهل والغرور ماهذا الأدب أيها الفاهم أنت ما طلعت إلي القمر ولاتركت الناس يتعلمون دينهم ماهذا المغرور والتكبر علي الحق نسأل الله تبارك وتعالى بأسمائه الحسني وصفاته العلى أن يحشرك مع صاحبك المغرور الفايد قبح الله سعيك أيها النكرة الأحمق المغروروحسبنا الله ونعم الوكيل فيك وفي أمثالك أيها الخبيث المتكبر الأحمق لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

[@دمدمالحربي-ر2ل]

جزاك الله خير

[@samirtam3998]

جزآك ألله خير

[@فيحاءباكير]

جزاك ألله خيرا

[@ابتهالالشاوي]

جزاك الله الف خير