شبهة ٢٩ | هل يأمر القرآن الزوج بضرب زوجته؟

شبهة ٢٩ | هل يأمر القرآن الزوج بضرب زوجته؟ | فاضل سليمان

Рет қаралды 36,711

Bridges Foundation

Күн бұрын

Пікірлер: 492

@Sara.guf48jb8 Ай бұрын

الله يسخرك لافادة الامة يا شيخنا الفاضل الله يحفظك

@Sara.guf48jb8 Ай бұрын

ماشاء الله شرح دقيق وملهم الله يزيدك علماً ويبارك في عمرك اللهم اميين

@lindaghannam4322 Жыл бұрын

سبحان الله العظيم 😁 الله يفتح عليك بالبركة و الخير و يثبتك و يثبتنا على الحق يا أستاذنا الفاضل فاضل

@emanomari5057 Жыл бұрын

أبدعت دكتورنا فاضل

@خيرالدينبربروسأسدالبحار 4 жыл бұрын

الحمد لله على نعمة الاسلام ، بأبي وأمي يا حبيبي يا رسول الله

@user-ib1de6tu3c 6 күн бұрын

جزاك الله خير الجزاء استاذنا وشيخنا الكريم

@hagaribrahim5934 Жыл бұрын

فالضرب إذن يفيد المباعدة والانفصال والتجاهل، وهنالك آيات كثيرة فى القرآن تتابع نفس المعنى للضرب أى المباعدة: "وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أن أَسْرِ بِعِبَادِى فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِى الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى} طه 77، أى أفرق لهم بين الماء طريقاً، "فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أن اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ" الشعراء 63 أى باعد بين جانبى الماء، "لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِى سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِى الأَرْضِ" البقرة 273 أى مباعدة وسفر وهجرة إلى أرض الله الواسعة، "وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِى الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ" المزمل 20 أى يسافرون ويبتعدون عن ديارهم طلباً للرزق، "فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ" الحديد 13 أى فصل بينهم بسور، ويُقال فى الأمثال (ضرب به عُرض الحائط) أى أهمله وأعرض عنه، وذلك المعنى الأخير هو المقصود فى الآية. أما الآية التى تحض على ضرب الزوجة "فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِى الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَ"، فالآية تحض على الوعظ ثم الهجر فى المضجع والاعتزال فى الفراش، أى لا يجمع بين الزوجين فراش واحد، وإن لم يُجْدِ ذلك ولم ينفع، فهنا (الضرب) بمعنى المباعدة والهجران والتجاهل، وهو أمر يأخذ به العقلاء من المسلمين، وأعتقد أنه سلاح للزوج والزوجة معاً فى تقويم النفس والأسرة والتخلص من بعض العادات الضارة التى تهدد كيان الأسرة التى هى الأساس المتين لبناء المجتمع الإسلامى والإنسانى . والدليل التاني ان الرسول قال لا تضربوا إماء الله فمعني هذا الحديث ينبغي للزوج أن يعتني بإصلاح زوجته بغير الضرب، بالتوجيه، والإرشاد، والتعليم، والرسول عليه الصلاة والسلام عمره ماضرب زوجاته ولا امرأة ولا اي احد حديث عائشة -رضى الله عنها- قالت: ما ضرب رسول الله ﷺ شيئاً قطُّ بيده، ولا امرأةً، ولا خادماً............... ..

@anouarsocer4141 8 ай бұрын

شكرا على التوضيح , فعلا الضرب في الاية معناه فارقهون و ابتعدوا عنهن ولو تطلب الامر الخروج من المنزل و الله اعلم

@Lauraingalls15 5 ай бұрын

لا الضرب معناه الضرب .الخير ذكر قبل الضرب

@AdnanLak-nt3zr 4 ай бұрын

@@Lauraingalls15 حمد لله انك مسلمة لو كنت مسيحية كنتي ستصبحين عبدة له

@sanaasalah6555 4 жыл бұрын

رزقك الله العلم والبصيرة وجعل عملك في ميزان حسناتك

@ابوولاءالعراقي-ث7و 4 жыл бұрын

الآية تتحدث عن الأناث بصورة عامة لأن النشوز لايصدر من المتزوجات فقط ! إستمع لتفسير الآية في الرابط التالي kzbin.info/www/bejne/o6vcq52tfsRpaZI

@توتهتوته-ع3ع4ث 3 жыл бұрын

@@ابوولاءالعراقي-ث7و كفاك جهلا ، تخص فقط المتزوجات ، العزباء من سيهجرها في المضجع ههه

@إلاّالأقصى1917 3 ай бұрын

@@توتهتوته-ع3ع4ث أظن الآية تتحدث عن الزوجة

@ibrahimsaad737 4 жыл бұрын

الله يحفظك ويكرمك، احسنت القول يا ريت المسلمين عند ترديد الاحاديث، يفهموها في اطار افعال الرسول صلى الله عليه وسلم

@ahmadsaoudahmad2899 Жыл бұрын

سبحان من سخر لهذا الدين من يدافع عنه بالحجة والموعظة

@rahmani4088 2 жыл бұрын

السلام عليكم. زادك الله علما الأستاذ سليمان.

@yasminmohamed1464 3 жыл бұрын

اكتر تفسير مقنع ربنا يفتح عليك

@trieka220 2 жыл бұрын

عشان يناسب الهوى طبعا

@someone1 2 жыл бұрын

@@trieka220 مانت التفسير المتعارف عليه يناسب هواك برضه

@Sara.guf48jb8 Ай бұрын

علشان يناسب النفس السليمة و رغبة الانسان التي من المفترض انها تميل للسلام والأمن ورفض التجبر والظلم بس هواكم مش هوي شخص سوي للأسف هواكم هوي مريضين القلوب @@trieka220

@tinnitdecarthage8933 4 жыл бұрын

أنت شيخ ممتاز !

@mahmoudsonbol8039 4 жыл бұрын

جزاك الله عنا خيرا وحفظك وايدك وهداك وهدى بك

@maryam0378 3 жыл бұрын

يا سبحن الله الفديو شفته في وقته انا فعلا بحفظ في سورة النساء اقف عند الايه دي ومرداش اكمل الا اما افهم الايه بس مفيش احسن من شرحك يا دكتور

@greenbird9738 4 жыл бұрын

جزاكم الله كل خير

@Walidtubey 2 жыл бұрын

أشكرك كثيرا وجزاك الله خيرا محاضراتك أرجعت من أعرف من الإلحاد إلى حاظنة الاسلةم

@أسيرالشوق-ه9ط 4 жыл бұрын

الله يبارك فيك ويجعل هذا العمل في ميزان حسناتك انت وكل قائم على هذا العمل الرائع

@mohammedalkodmani9431 4 жыл бұрын

بارك الله فيك على التوضيح، جزاك الله خيرا

@kristall-klar 4 жыл бұрын

بارك الله فيك وجازاك خيرا

@AdelAleem 4 жыл бұрын

الله يرحم والديك وجزاك كل خير!

@mohamedMJaffar Жыл бұрын

انا بحبك شديد ي الشيخ

@nadazaroog5952 5 ай бұрын

من ينتقد من الإخوه..لن يهدي الله بك رجل وتنقذه من النار دا هدف .. غير المسلمين عندهم حواجز هو اجتهد ليزيل الحاجز عسي ولعل تهدي علي يده وكله وبأمر الله.. فهو اجتهد وربنا يجعلها في ميزان حسناته

@Sabah-rm4gg 4 жыл бұрын

كلامك في الصميم يا أستاذ

@ابوولاءالعراقي-ث7و 4 жыл бұрын

@khaledalsaghir Жыл бұрын

أولا عند الرد على من يثيرون مثل هذه الشبهات من ملحدين وغير المسلمين، لا يجب أن نضع أنفسنا في موضع الدفاع، وفي حالة الفرنسية التي سألت فاضل سليمان وقالت له أنها أعجبت بالقرآن كله إلا آية النشوز كان يفترض أن يبدأ كلامه خاصة وهو يعلمنا هنا كيفية رد الشبهات بأنك يا امرأة إن آمنت بخالق أحد حي قيوم حكيم خبير عليم عليك أن تعلمي أن هذا الإله لا يأمرنا إلا بخير وهو أعلم بالخير والشر منا، فإن لم يوافقنا الطرف المقابل على صفات الله المذكورة أو على وجود الله أصلا يناقش في هذه الأمور وإن كان هناك عقد نفسية يتعامل معها، ولا يناقش في شبهته ولا نحاول جعل الإسلام او القرآن وكأنه لم يقصد قول ذلك الشيء الذي لم يعجب هذا الملحد والقرآن فعلا يقول به، وللاسف مع ان الفيديو جزء من سلسلة اسمها دورة الرد الشبهات عن الإسلام لم يسلك فاضل سليمان هذا المسلك بل أخذ مسلك سيئا جدا! والاستاذ بدأ رد الشبهة بقوله أن الله لم يأمرنا بالضرب بل أجازه وإلى هنا كلامه سليم وإن كان الأفضل أن يبدأ رد الشبهة بالاتفاق على وجود الله وصفات كماله كما أسلفنا، لكن المخزي في باقي كلامه هو كذبه أولا في بيان معنى النشوز، فقد قال أن معنى النشوز هو الخيانة الزوجية أو مقدماتها، وعلمي القاصر أن النشوز هنا هو عدم الطاعة ورجعت إلى عدة تفاسير وبحثت على الانترنت ولم أجد تفسيرا فسر النشوز بالخيانة كما قال فاضل سليمان، وفي هذا تحريف لمعاني الآية وقد يدخلنا هذا بالكذب على الله ورسوله وهذا خطير، والأخطر هو السبب الذي دعانا إلى هذا العك، ولا يخفى على ذي بصيرة ان السبب الرئيسي لهذه الكذبة هو أن الخيانة الزوجية في عرف الثقافة الغالبة اليوم أمر قبيح مستشنع بعكس الترفع على الزوج وعدم طاعته ومعصيته!! لا أخفيكم المقطع بالنسبة لي مقزز للغاية فأولا فيه انبطاح مبطن لثقافة غالبة، فلأن الخيانة مستقبحة في هذه الثقافة بعكس الأمر بطاعة الزوج وعدم معصيته قال الرجل ما قال وليس لسبب آخر، وثانيا فيه تحريف لمعاني الآية بلا أي دليل بل الرجل أكد في كلامه أن المقصود بالنشوز ليس مجرد عدم الطاعة مع أن كل التفاسير تقول أنه عدم الطاعة، وأخيرا المعنى الذي جعله فاضل سليمان تفسيرا للآية غاية في الدياثة ولا يجوز نسبة مثل هذا للقرآن فهل هناك رجل مسلم عاقل فاضل تكون ردة فعله إذا اكتشف خيانة زوجته له أن يعظها أولا ثم يهجرها ثانيا ثم يضربها بالسواك ثالثا!! لا والله من تكون هذه ردة فعله على الخيانة لا يوصف إلا بالدياثة وأين هذا من حديث سعد بن عبادة رضي الله عنه في صحيح البخاري أنه قال "لَوْ رَأَيْتُ رَجُلًا مع امْرَأَتي لَضَرَبْتُهُ بالسَّيْفِ غيرَ مُصْفَحٍ، فَبَلَغَ ذلكَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: أتَعْجَبُونَ مِن غَيْرَةِ سَعْدٍ، لَأَنَا أغْيَرُ منه، واللَّهُ أغْيَرُ مِنِّي." والله المستعان !!

@fatihahaddou1213 2 жыл бұрын

جزاك الآه خيرا سيدي

@samiaabdulnaby796 4 жыл бұрын

وجزاكم مثله شيخنا الفاضل

@ابوولاءالعراقي-ث7و 4 жыл бұрын

@ahmedhammamhammam3864 4 жыл бұрын

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير

@sh.z99 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا من يوصل هذا الكلام لرجال المسلمين؟؟

@ابوولاءالعراقي-ث7و 4 жыл бұрын

@muslimah8795 3 жыл бұрын

شكرًا يا دكتور الله يريح بالك ويرفع قدرك الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة💜💜💜

@صباعبدالرحمن-ت3ر 6 ай бұрын

حلو الكلام😊

@fatihabacha4400 4 жыл бұрын

الحمد لله على نعمة الإسلام

@rannaabu-odeh7411 4 ай бұрын

لم اقتنع. لمعرفة معنى "نشوز" يكون من خلال الاستدلال بمعنى الكلمة حيثما وردت في آيات اخرى في القرآن الكريم . وقد وردت بالفعل في موضعين ولا يحمل معناها الخيانة

@infodumatin 4 жыл бұрын

إذا الطبيخ مش من واجبات المرأة أصلا في الإسلام، و ده بإجماع العلماء على أن الشغل في البيت ليس من واجبات المرأة، 💫 طبعا فيه نساء فرحانة بالكلام ده دي الوقت لكن أنتو مش عايزين تاكلو 🍳 الأكل اللي بيطبخوا الرجالة عشان تبقوا عارفين! 💫 لكن احنا نتعامل مع بعض بالفضل، 💫 الرجل طول النهار في الشارع راجع تعبان 👩‍🍳 ما تعملي الأكل بس برضه زمان ما كانوش بيشتغلوا الرجالة من ٧ الصبح ل٩ بالليل 🥘🧆🍣🍝

@Sara.guf48jb8 Ай бұрын

الرجالة زمان كانت بتشتغل طول النهار وكمان كانوا بيجاهدو لكن رجالة هذا الزمن مترفهين بشكل مبالغ فيه ومضر

@nadakhairy9588 Жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد جزاك الله خيرا وأعطاك العلم النافع

@fatmamohammad7243 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

@ابوولاءالعراقي-ث7و 4 жыл бұрын

@onminecrft5441 4 жыл бұрын

ما شاء الله اجمل إجابة سمعتها ❤️🌹

@Violinist265 4 жыл бұрын

لاء طبعا هذه الاجابه ليست صحيحه و لا جيده استمع للشيخ احمد الخليلي ثم كوّن رأي هذه نصيحه مني لك لوجه الله

@ابوولاءالعراقي-ث7و 4 жыл бұрын

هل تصدق بأن الله الذي أمر الإنسان بالقسط والعدل يأمر ايضا بالضرب ! لا والله ، هذا الجهل هو بسبب تفسير جهلاء قالوا عنهم علماء قال تعالى : {واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا}، وكأن النشوز لا يصدر إلا من المرأة المتزوجة فقط مع أن الآية تتحدث عن بنات و زوجات و نسوة غريبات ، وهذا رابط يوضح لك ذلك kzbin.info/www/bejne/o6vcq52tfsRpaZI

@Violinist265 4 жыл бұрын

@@ابوولاءالعراقي-ث7و أحسنت جزاك الله خير

@hebahoba9578 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@ابوولاءالعراقي-ث7و 4 жыл бұрын

@al5ashrami 4 жыл бұрын

جزاك الله خير الجزاء.. وبارك الله في علمك وعملك

@peacejoy3629 4 жыл бұрын

اذن في الآية ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ..الى أخر الآية ) قل مستحب كما وجدت طريقة هنا في شرحك مع الضرب ! .

@baraaktail6860 4 жыл бұрын

الموضوع ليس بهذه التفاهة هل النبي كان يضرب زوجاته ؟ فعلم من فعل النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا مستحب ولا واجب بل حلال وقال بعضهم أنه مكروه نرجوا التعلم قبل الهبد

@peacejoy3629 4 жыл бұрын

@@baraaktail6860 حاشاه لم أقارن أحسن الخلق بواقعنا الحالي او ما شابه ..لكن في مسألة الحجاب : قل لبناتك ..اتاه امر من الله بان يامر زوجاته و بناته بان يدنين عليهن من جلابيبهن لماذا لم يفسر هنا كما فسر الوضع في هذه الحلقة !؟

@baraaktail6860 4 жыл бұрын

@@peacejoy3629 لأن التفسير يأتي بقرينة التفسير له قواعد وأصول القرآن والسنة لُحْمَةٌ واحد القرآن ينزل والرسول يفسر النبي قال (لا يضرب خياركم) وفي القرآن الكريم قال تعالى(واضربوهن) فعلى هذا أخذ العلم أن الأمر هنا على معنى الإباحة وذهب بعضهم أنه على مباح إلا أنه مكروه وأما آية الحجاب فنزلت أمر أيضا وامتثل بها زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وكل نساء المسلمين ولا يوجد قرينة تنقل الأمر بالحجاب إلى خانة الإباحة فيبقى الأمر على ما هو عليه وهو الوجوب بل وأدلة وجوبه مجمع عليها منها (صنفان من أهل النار لم أرهما: قومٌ معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساءٌ كاسيات عاريات مائلات مميلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها) ومنها (من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقالت أم سلمة: فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: يرخين شبرًا. فقالت: تنكشف أقدامهن؟ قال: فيرخينه ذراعًا لا يزدن عليه.) وغيرها فالحكم يحتاج لعلم وإلمام

@MegaBenzahra 4 жыл бұрын

سلام الله رب العالمين الأخ العزيز سليمان ألف مرة أشكرك على دفاعك عن الإسلام ضد المبشرين المسيحيين الذين يكذبون بشأن الإسلام ودينهم الثالوثي والوثني. بارك الله فيك تحيات أخوية من فرنسا صداقة اتمنى لك يوم جيد

@AnasFaL Ай бұрын

انا سمعت ان الضرب بمعني العزل عن الزوجه ، زي الاضراب عن العمل او الطعام.

@fayzabel3426 2 жыл бұрын

ما شاء الله كفيت ووفيت شرح دقيق فعلا

@dkhalil9266 4 жыл бұрын

بارك الله فيك 🤲

@العمريللإتصالات-ط1ت 4 жыл бұрын

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

@batekha1 4 жыл бұрын

الله يفتح عليك ويبارك فيك معني جميل وممتاز

@infodumatin 4 жыл бұрын

أحسن الطباخين في العالم رجال، الرجال دائما يخفون أنهم يجيدون الطبخ لكي لا يوكّل لهم 👨‍🍳 رسميا في المنزل، حيلة يستخدمونها للتسلل لكنها مكشوفة هذه الورقة ((لكن أنتو مش عايزين تاكلو 🍳 الأكل اللي بيطبخوا الرجالة عشان تبقوا عارفين!))

@amiramohammedi85 4 жыл бұрын

بارك الله فيك صراحة تفاجأت من تفسيرك للنشوز على أنه الخيانة

@طارقالمحاميد 4 жыл бұрын

عذرا علي الدخول هنا، ولكن دخولي هو من باب ان الموضوع حساس جدا ويتعلق بالمراة وعلي مستوي عالمي. للاسف الشديد ان كل الشيوخ وكل من يتحدث في هذا الامر يتجاهلون تماما الحقيقه الواضحه التي امام اعينهم وهي قول الرسول صلى الله عليه وسلم ماذا قال ابن كثير !!!!!!!!!! وقوله تعالى ( واللاتي تخافون نشوزهن ) أي : والنساء اللاتي تتخوفون أن ينشزن على أزواجهن . والنشوز : هو الارتفاع ، فالمرأة الناشز هي المرتفعة على زوجها ، التاركة لأمره ، المعرضة عنه ، المبغضة له . اذا بداية عقاب المراة الناشز هو الموعضه ثم الهجر، ما معني الهجر ؟؟؟؟؟؟؟ ماذا قال ابن عباس !!!!!!! وقوله : ( واهجروهن في المضاجع ) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : الهجران هو أن لا يجامعها ، ويضاجعها على فراشها ويوليها ظهره . اذا كان عقابها هو الهجر أي عدم النوم معها ومجامعتها فكيف يكون النشوز هو ان ترفض الزوجه الجماع مع زوجها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اذا كانت هي لا ترغب في النوم معه وان يضاجعها فكيف يعاقبها بأن يهجرها أي لا يضاجعها في الفراش !!!!!!!!!!!!!!!! لنري جواب الرسول صلى الله عليه وسلم صحيح مسلم [1218] عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته في حجة الوداع : ( فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ ، فَإِنَّكُم أَخَذتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ ، وَاستَحلَلتُم فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ ، وَلَكم عَلَيهِنَّ أَنْ لا يُوطِئْنَ فُرُشَكُم أَحَدًا تَكرَهُونَهُ ، فَإِن فَعَلنَ ذَلِكَ فَاضرِبُوهُنَّ ضَربًا غَيرَ مُبَرِّحٍ ، وَلَهُنَّ رِزقُهُنَّ وَكِسوَتُهُنَّ بِالمَعرُوفِ ) فلنقراء👈 " ولكم عليهن ان لايوطئن فرشكم احد تكرهونه " 👈 فَإِن فَعَلنَ ذَلِكَ فَاضرِبُوهُنَّ ضَربًا غَيرَ مُبَرِّحٍ هذه هي الحقيقة،من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اعتقد ان امراة حرة وشريفه تقبل ان يدخل رجل غريب علي بيتها في غياب زوجها " وهنا الحديث لا يتكلم عن حدوث فاحشة الزنا " بل في المجتمعات الحديثه والتي تتغني بحرية المراة في كل انحاء العالم دون استثناء بما فيهم ((( امريكا واوروبا ))) وفي اغلب الحالات يحدث القتل و القانون اذا عاقب الرجل ،يعاقبه مع الاخذ في الاعتبار خصوصية الموضوع.

@amiramohammedi85 4 жыл бұрын

@@طارقالمحاميد بالطبع هو أمر حساس جدا ولكن بما أنك تجرأت على كتابة هذا التعليق فسأتجرأ بالرد عليه. أولا بالطبع الهجر يضر بالمرأة حتى ولو ناشز لأن النشوز هو عدم طاعة الزوج ولا يعني أن كل ناشز تكره مجامعة زوجها فهجر الزوج للزوجة هو وسيلة لانذارها أنه غير راض عنها. والله الذي خلق الرجل والمرأة أعلم وأحكم. أما عن الحديث الشريف الذي ذكرته فأتمنى أنني لم أفهم تعليقك وأنك لا تقصد بأن "لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه" هي خيانة الزوجة لزوجها!!! فهذه العبارة تعني أن لا تستضيف الزوجة أحدا يكرهه زوجها حتى لو كان من أقاربهما وقد اختلف إن كان والدا الزوجة يدخلان في هذا المنع أو لا... فإذا كان هناك فهم غير منطقي يمكن أن يفهم من هذه العبارة أنها تعني الخيانة الزوجية، فهل يقتصر النهي عن من يكرهه الزوج؟! فماذا إذا كانت تخون الزوجة زوجها مع شخص يحبه!!! هذا التفسير لحديث رسول الله لا تقبله حتى الفطرة الإنسانية فضلا عن الشريعة الإسلامية

@طارقالمحاميد 4 жыл бұрын

@@amiramohammedi85 اولا كل اللغط الذي يدور حول هذه الايه هو من باب ان الزوجه ترفض المعاشرة الزوجية مع زوجها وهذا ما يثار علي مواقع الالحاد ومواقع المسيحيين لهذا اردت ان ابين ان المعاشرة الزوجية ليس لها علاقه بهذه الايه. ثانيا فهمك لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم هو فهم خاطئ، لأن كلمة تكرهونه ليست لشخص اكره أو احبه. بل هي لكل شخص اكره وجوده في بيتي وانا غائب وحتي لو كان اخي. فالكره هنا ليست بمعني انا اكره هذا الشخص لاسباب شخصيه بل هو كره لأي شخص لا ارغب في وجوده فى بيتي وانا غير موجود. سلام

@amiramohammedi85 4 жыл бұрын

@@طارقالمحاميد أولا انا مسلمة والحمد لله ولا يعنيني ما يثار من لغط لا عند الملاحدة ولا عند المسيحيين (وهم لا يبحثون عن الحق أصلا بل يشاغبون فقط) ، وتفسير الآية واضح ولا يحصر النشوز في رفض المعاشرة الزوجية بل هي مجرد جانب من جوانب النشوز ولا ينكر أن الهجر من وسائل ردع الزوجة عن النشوز إلا مُكابر... أما عن الحديث الشريف فأنا لا أفهمه من نفسي بل بحثت عن شرحه ولم أجد ولا واحد يلمح حتى التلميح على أن المعنى هنا للخيانة الزوجية وهذا منطقي وموافق لشريعتنا... ولو كان غير ذلك لما كان موافق للشريعة... فكيف للمرأة التي أمرت بالحجاب وصيانة عرض زوجها وعدم الإختلاء بغير محرم... أن تكون عقوبتها عند خيانة زوجها في فراشه أن تضرب ضربا غير مبرح!!!

@طارقالمحاميد 4 жыл бұрын

@@amiramohammedi85 يا اختنا في الله، لم نقل انكي ملحده لا سمح الله. ووضحنا ان النشوز ليس المقصود به المعاشرة الزوجيه بل هو الخروج عن طاعة الزوج فيما شرعه الله سبحانه وتعالى. ومن أنواع الخروج عن طاعة الزوج هو ادخل أي شخص الي البيت وهو ليس بمحرم عليها. وهذا هو الذي يستوجب الضرب اذا رفضت الانصياع الي هذا الامر. وهذا هو مفهوم الحديث. اما الزنا والعياذ بالله فليس فيه ضرب من الزوج بل له احكام شرعيه اخري وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (6) وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (7) وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَن تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (8) وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ (9)

@alaaasfoure2556 4 жыл бұрын

أتمنّى منك أخ فاضل أن تحاججنا في طرحك بعيداً عن خبراتك الشخصية مع أشخاص اعتباريين كانوا أم حقيقيين لا يهم إلا أنهم ساذجين إلى حد كبير فهذه الخبرات الشخصية ليست دليلاً على أي شيء نهائياً تماماً بتاتاً إلا لو كُنت تخاطب فقط العقول الساذجة.

@infodumatin 4 жыл бұрын

💫 النشوز.. أو الخيانة هو الجريمة الوحيدة التي يمكن الشعور أنها ستحدث قريبا قبل أن تحدث، الأشياء الغريبة اللي بتحدث بقى، يبقى يسبقها علاقة، يسبقها "ميسجات" و التليفون يتقفل بسرعة لما الزوج بيدخل و مش بأعرف، و ميسجات يتعمل لها مسح delete، ((وَاللَّاتِي تَخَافُونَ)) حاسين أن حاجة هتحصل، في خروج بالليل و رجوع متأخّر و مش عايزين نقول كنا فين أو بنقول احنا عند ماما و احنا متصلين عند ماما لقيناها مش هناك، فالمقدمات بتاعت الزنا و بتاعت الخيانة واضحة و إن لم تكن تحدث لسه، ((وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ))، أوعظوهم، أتكلّموا، معاهم، لو النشوز معناه أنها مش بتطيع، مش بتطيع في إيه؟ هتطيع في إيه يعني؟ مش راضية تطبخ؟ آه، ده نشوز، ده نشوز ازاي؟ إذا الطبيخ مش من واجبات المرأة أصلا في الإسلام، و ده بإجماع العلماء على أن الشغل في البيت ليس من واجبات المرأة، 💫 طبعا فيه نساء فرحانة بالكلام ده دي الوقت لكن أنتو مش عايزين تاكلو 🍳 الأكل اللي بيطبخوا الرجالة عشان تبقوا عارفين! لكن احنا نتعامل مع بعض بالفضل، الرجل طول النهار في الشارع تعبان، راجع، ما تعملي الأكل بس برضه زمان ما كانوش بيشتغلوا الرجالة من ٧ الصبح ل٩ بالليل لكن اللي بنقولوا عموما أنه النشوز هنا ليس عدم الطاعة، حتى الشغل في البيت ما هواش من واجبات المرأة، فالمرأة إذا ما رضيتش تطبخ ما تعتبرش ناشز، ما رضيتش تكنس ما تعتبرش ناشز، ما رضيتش تنظف البيت، ما تعتبرش ناشز، على الرجل يجيب خادم، ما يقدرش يعمل في بيته كما كان الرسول عليه الصلاة و السلام بيشتغل في بيته، أومال معناها إيه؟ 💫 قلنا معناها الخيانة الزوجية، 💫 إذا شعر الإنسان أن هناك مقدمات للمسألة، هناك أشياء مريبة بتحصل، يعظ، مدة طويلة، هي طبعا سمعت الكلام كده، المسألة عمّال تقرّب كل شوية كده و كل شوية تبان و توضح، فقالت لي: مين قالك مدة طويلة؟ ما يمكن يعظ عظة صغيرة و خلاص، قلت لها: 💫هم ثلاث مراحل، هل من حقي أعتبرهم ثلاث مراحل متساوية؟ قالت لي: آه، قلت لها: المرحلة اللي بعدها، ((وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ)) بعد وقت قد إيه يهجرك في المضجع عشان الهجر ده و عدم وجود العلاقة الحميمة بين الأزواج، علاقة الفراش يبدأ يحسسك أنك محتاجة تغيّري الإيه؟ الأسلوب بتاعك، ابتسمت و قالت: بعد مدة طويلة يعني! قلت لها: مدة طويلة دي يعني أسابيع؟ ممكن أكتر كمان، قلت لها: شهور؟ قالت لي: أو أكتر، كويس جدا، يبقى أنا بأقول: ((فَعِظُوهُنَّ)) العظة مدة طويلة، ما جابتش نتيجة يبقى مرحلة جديدة مع العظة، ((وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ)) الهجر في المضجع مدة طويلة، ما جابتش نتيجة، لا العظة جابت نتيجة و لا الهجر في المضجع جاب نتيجة، مش فاضل إلا غير حاجة واحدة بس! الطلاق مش الضرب! الطلاق، أنا هأسألك سؤال بقى، هوما عندهم ثلاث بنات و مطلقين مرتين قبلها فلو اطلقوا دي الثالثة و دي النهاية و هتبقى مشاكل، هتاخد الولاد و هتهرب على فرنسا و هو يطع بقى يحاول يمنع الولاد من السفر، شغلانة كتير من الناس المتزوجين أجانب بيتعرضوا لها ..🍂

@ياربحسنالخاتمه-ش3ه 4 жыл бұрын

ماشاء الله عليك 👍

@trieka220 2 жыл бұрын

الرسول مكانش بيطبخ ويكنس ويمسح يا هانم النبي كان يقول "اطعمينا يا عائشة" ولما سؤلت السيدة عائشة قالت النبي كان يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل ما يعمل احدكم في بيته وكل دي اعمال رجال اصلا

@trieka220 2 жыл бұрын

ومفيش في اي تفسير من تفسيرات الاولين العارفين باللغة العربية والقريبين من عهد النبي بيقول ان النشوز معناه الخيانة

@MohamedKadryM 5 ай бұрын

حضرتك ممكن أعرف جبت إن معني نشوز هو الخيانة منين؟ نُشوزَهُنَّ﴿٣٤ النساء﴾ عدم طاعة الزوج نشوزهن﴿٣٤ النساء﴾ نشوزهن: ترفُّعَهُنَّ عن مطاوعتكم. و النشوز يكون بين الزوجين، و هو كراهةُ كل واحد منهما صاحبه. نشز النشز: المرتفع من الأرض، ونشز فلان: إذا قصد نشزا، ومنه: نشز فلان عن مقره: نبا، وكل ناب ناشز. قال تعالى: ﴿وإذا قيل انشزوا فانشزوا﴾ [المجادلة/11] ويعبر عن الإحياء بالنشز والإنشاز؛ لكونه ارتفاعا بعد اتضاع. قال تعالى: ﴿وانظر إلى العظام كيف ننشزها﴾ [البقرة/259]، وقرئ بضم النون وفتحها (وقراءة ننشزها بفتح النون وضم الشين قراءة شاذة قرأ بها الحسن. انظر: الإتحاف ص 162). وقوله تعالى: ﴿واللآتي تخافون نشوزهن﴾ [النساء/34] ونشوز المرأة: بغضها لزوجها ورفع نفسها عن طاعته، وعينها عنه إلى غيره، (www.almaany.com/quran/4/34/24/) ----------------------------------------------------------------------------------- وأما قوله : " نشوزهن " فإنه يعني : استعلاءهن على أزواجهن ، وارتفاعهن عن فرشهم بالمعصية منهن ، والخلاف عليهم فيما لزمهن طاعتهم فيه ، بغضا منهن وإعراضا عنهم . www.islamweb.net/ar/library/content/50/1247/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84-%D9%82%D9%88%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%89-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D9%81%D9%88%D9%86-%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B2%D9%87%D9%86-%D9%81%D8%B9%D8%B8%D9%88%D9%87%D9%86- ---------------------------------------------- وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ [النساء:34] أَيْ: وَالنِّسَاءُ اللَّاتِي تَتَخَوَّفُونَ أَنْ يَنْشُزْنَ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ، وَالنُّشُوزُ هُوَ الِارْتِفَاعُ، فَالْمَرْأَةُ النَّاشِزُ هِيَ الْمُرْتَفِعَةُ عَلَى زَوْجِهَا، التَّارِكَةُ لِأَمْرِهِ، الْمُعْرِضَةُ عَنْهُ، الْمُبْغِضَةُ لَهُ، فَمَتَى ظَهَرَ لَهُ مِنْهَا أَمَارَاتُ النُّشُوزِ فَلْيَعِظْهَا وَلْيُخَوِّفْهَا عِقَابَ اللَّهِ فِي عِصْيَانِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَوْجَبَ حَقَّ الزَّوْجِ عَلَيْهَا وَطَاعَتَهُ، وَحَرَّمَ عَلَيْهَا مَعْصِيَتَهُ؛ لِمَا لَهُ عَلَيْهَا مِنَ الْفَضْلِ وَالْإِفْضَالِ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا مِنْ عِظَمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا. (binbaz.org.sa/audios/3218/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D9%82%D9%88%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%89-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D9%81%D9%88%D9%86-%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B2%D9%87%D9%86-%D9%81%D8%B9%D8%B8%D9%88%D9%87%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AC%D8%B1%D9%88%D9%87%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B6%D8%A7%D8%AC%D8%B9)

@ShroukEl-Bakry-kd5eb 4 ай бұрын

@@MohamedKadryM التعالي و الكبر بان الزوجه مثلا تكلم واحد علي زوجها ما الكبر نوع من عدم الاحترام و الله اعلم

@infodumatin 4 жыл бұрын

جاني في يوم واحدة فرنسية، طلّعت مصحف مترجم بالفرنسي و قالت: أنا قرأت هذا الكتاب كلّه و بأمانة أعجبني جدا بل أحببته لكني لا يمكن أصبح مسلمة، قلت: لها ليه؟ قالت لي: كيف يعني أعبد إله يأمر زوجي (زوجها مصري) بأنه يضربني، أنتو ما تقروش كتابكو! ((وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ )) (٣٤) النساء، ((وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ)) ده فعل أمر يا أستاذ، يعني فيه أمر من الله بأنه يضربني، ازاي أعبد إله زي كده، فقلت لها: يعني هي دي الآية الوحيدة اللي حاجزاك عن الإسلام، قالت لي: آه هي دي، قلت لها: كويس، أنا إيه؟ مسكت الخيط، قلت لها، أنا لو أقنعتك بمعنى الآية دي، تسلمي؟ قالت لي: مش هتقنعني، قلت: أنا ما قلتش هأقنعك، أنا بأقول لك: لو أقنعتك هتسلمي، قالت لي: بس أنت مش هتقنعني، قلت لها بس أنا ما قلتش هأقنعك، بأقولك: لو أقنعتك! قالت لي: لو أقنعتني هأسلم طبعا، بس ورينا هتقنعني ازاي! قلت لها: ماشي، ماشي، اصبري شوية عليّ، قلت لها: أنت مدايقك كذا حاجة، فعل الأمر، ده فعل أمر و في نفس الوقت إيه معنى النشوز يعني؟ طيّب أولا أنا هأثبت لك أن ليس معنى كل فعل أمر في القرآن أنه ليس على الوجوب، مش معناها كل مرة ربنا يأمر بشيئ أنه يبقى واجب على الإنسان يعمله، أحيانا يكون معناها الإستحباب، يعني يستحب يعني recommended مثلا ربنا بيقول إيه؟ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ﴿٢٨﴾ ببذبح في العيد و بناكل، ربنا بيقول: ((فَكُلُوا مِنْهَا)) فعل أمر، ((وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ))، هل واجب أن الإنسان ياكل من الذبيحة بتاعتو اللي بيذبحها في العيد؟ لا مش واجب، مش واجب، يستحب لكن مش واجب، إذن ربنا لما يقول لجوزك ((وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ)) مش أكيد أنه هيضربك، ممكن يكون مستحب بس، خلاص، قالت لي: ماشي، قلت لها: أحسن شوية؟ قالت لي: أحسن إيه؟ دي حاجة بسيطة قوي، أنت خليتها لي مستحبة، قلت لها: ماشي، بس مش واجب، يمكن تبقى مستحبة، فأنت أحسن، شوية بسيطة، قالت لي: آه شوية بسيطة، قلت لها: اصبري بس، أنا هأوريك كمان أنه فعل الأمر يكون للحِل يعني أنه يجوز فقط، و لا حتى مستحب، ربنا بيقول لنا في الحج بعد ما نخلص حج: ((وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا)) (٢) المائدة، يعني لما تفكّوا الإحرام و تتحلّلوا من الإحرام، ربنا بيقول لنا ((وَإِذَا حَلَلْتُمْ)) أمر ((فَاصْطَادُوا)) ، فعل أمر، الناس دي كلها اللي اتحج بعد ما تتحلّل من الإحرام، حد شاف حد طالع بيصطاد، خالص، مع أن ده فعل أمر، فعل الأمر دوّه، ليس على الوجوب و ليس حتى على الإستحباب، مجرد للجواز، أنت عايز تستنى و أنت محرم، ما ينفعش، تحللت من إحرامك، اصطاد، فعل أمر لكن مش معناها وجوب و لا حتى أنها مستحبة، مجرد يجوز فإذن ممكن يكون ربنا بيقول لجوزك أنه يجوز أنه يضربك! مش حتى مستحب، قالت لي: آه، قلت لها: أحسن شوية؟ قالت لي: أحسن بس أحسن بسيط قوي قوي قوي، قلت لها: ماشي، بس أنا شايف أن فيه تحسن ما شاء الله، بسيط، بسيط، مش مشكلة، تعالي بنشوف إيه؟ الآية بتقول إيه، ((وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ)) يعني إيه النشوز؟ طبعا هنا اتقال فيها كلام كتير قوي، معناها أنها تتكبّر عليه و ابتاع، لأ، أنا آسف، ليه؟ لأنها لم تنشز بعد، لأنها لم تنشز بعد! ((وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ)) هي لسه ما نشزتش، ازاي واحدة لم ترتكب بعد الجريمة و ربنا بيقول لنا نعمل فيها إيه و أننا نعاقبها و بأننا نعظها، نعظ إيه؟ إذا كانت هي ما نشزتش لسه، إذا لم تتكبّر على جوزها لسه، إذا كانت لسه مهذبة و كويسة و كل حاجة، أعظها ليه؟ أعظها بإيه؟ و أهجرها في المضجع ليه؟ الضرب، ليه؟ إذا لسه لم تنشز، إذن النشوز هنا مش معناه التكبر و لا عدم الطاعة، أبدا! 💫 النشوز هنا بمعنى الخيانة الزوجية و في نفس السورة، ((وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا)) (١٢٨) النساء، المرأة خايفة من جوزها إيه؟ ما يسمعش كلامها، أنه يتكبّر عليها، لأ، أنه يخونها ((أَوْ إِعْرَاضًا)) أنه يعرض عنها،

@الشاعرابوالطيبالمتنبي 4 жыл бұрын

واذا نشز الرجل فما علاجه؟ طبعا لا وعظ ولا ضرب. بل كلام رقيق لطيف خوفا على مشاعر الخونة من الرجال.....

@baraaktail6860 4 жыл бұрын

@@الشاعرابوالطيبالمتنبي ما أكذبك !!!! كفى كذبا وهراءً يا فسوية مخك الفسوي هذا يصبح أفسى وأفسى مع الوقت أسأل الله أن يفقدك أباك وأخاك وأبناءك الذكور وزوجك وألا يجعل لك نصيبا لا في الدنيا ولا في الآخرة وأن يشل يديك التي كتبتا الكفر والفسوق وكذبت الله ورسوله

@trieka220 2 жыл бұрын

هباد قوي انت وبترقع

@trieka220 2 жыл бұрын

وهتتحاسب لما تتقول على ربنا كلام وتلوي عنق اياته حتى لو نيتك حسنة

@trieka220 2 жыл бұрын

وبناء على كلامك بقى "انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان، فاجتنبوه لعلكم تفلحون" يعني من المستحب هنا بقى اجتنابه لكن مش حرام تناوله الله عليك يا فيلسوف البهايم

@infodumatin 4 жыл бұрын

هو مين الأسوة بتاعتنا؟ مين قدوتنا؟ ربنا بيقول: ((لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا)) ﴿٢١﴾ حلوة قوي، 💫يبقى الأسوة بتاعتنا النبي عليه الصلاة و السلام، طب ضرب زوجاته ازاي بقى؟ على عائشة قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلّم ضرب خادما له قط و لا إمرأة له قط و لا ضرب شيئا قط بيده" ما كانش يضرب أبدا ما فيش ضرب عند الرسول صلى الله عليه و سلّم، ما بيضربش و هو نهى عن ضرب النساء كمان، ((لا تضربن إماء الله)) في سنن إبن ماجة، حديث صحيح، و لما علم أن بعض الرجال من الأنصار ضربوا زوجاتهم، قال: ليسوا بخياركم، (ما هوماش أحسن الناس فيكم)، الرجل ما يضربش، المؤمن ما يضربش مراته، الدنيا مش سايبة، على فكرة الرجل إذا ضرب إمرأته في الشرع بيضرب، تروح للقاضي تشتكيه، القاضي بيضربه، بيجلده، أقول لكم حاجة، أنا مش من المغرمين بتطبيق الشريعة في السعودية بس يعني لما كانت مطبقة يعني كانت واخدة شكل متشدد جدا و مع ذلك سنة أظن ٢٠٠٠ أو ٢٠٠١، أنا فاكر الحكم ده، حكمت المحكمة الشرعية أظن في القصيم بضرب رجل تلت مية جلدة و السجن ست أشهور لأنه ضرب زوجته و الأحكام متكررة لكنها بهذه القسوة لكن متكررة بضرب الرجال و بسجنهم إذا ضربوا زوجاتهم فالمسألة مش سايبة 💫ما فيش حاجة في الإسلام إسمها حد بيستقوى على حد أو بيضرب حد أضعف منه خاصة، ما فيش الكلام ده خالص!

@ابوولاءالعراقي-ث7و 4 жыл бұрын

@mohammedrumaidhamdi7137 3 жыл бұрын

بارك الله فيك

@العمريللإتصالات-ط1ت 4 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@العمريللإتصالات-ط1ت 4 жыл бұрын

الحمدلله

@Blackout___45-h8l 4 ай бұрын

فن اللف و الدوران

@Sara.guf48jb8 29 күн бұрын

مفيش لف ودوران انت بعيد عن ربنا لا حول ولا قوة الا بالله الغرور والتجبر اعمي بصيرتكم عن الصواب

@saraallam4550 4 жыл бұрын

بارك الله فيك ولك 👏👏

@ابوولاءالعراقي-ث7و 4 жыл бұрын

@العمريللإتصالات-ط1ت 4 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

@mohamedali2858 4 жыл бұрын

الحمد لله

@emanbltagi6376 Жыл бұрын

شكرا

@freesoul42 Жыл бұрын

ما شاء الله اللهم صل وسلم على سيدنا محمد

@bratislava3580 4 жыл бұрын

ينصر دينك يا أستاذ فاضل سليمان فرجتها عنا قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ [1] وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * فإجتنبوه حرف الفاء لا تعني الوجوب ينصر دينك الآن يمكنني أن أشرب وأنا مرتاح ياااااااه الحمد لله .الفاء تعني من الممكن أن نشرب أو نمتنع عن شرب الخمر .كنت فين من زمان حرام عليك أاااااخ تسلم يا أحسن مفسر !!!!!

@baraaktail6860 4 жыл бұрын

الجهل مدقع عندك صديقي أنقذ نفسك من وحل الجهل نصيحة قبل أن تغرق فيه زيادة فلا نستطيع إنقاذك

@bratislava3580 4 жыл бұрын

@@baraaktail6860 أنا أصدق الأستاذ فاضل سليمان وأحييه وأشكره ومعترف بعلمه الواسع . وإن أخدت عنه فتوى فلا تنزعها أنت من أنت حتى تكذبه ؟ وبأي حق ؟ قال حضرته حرف الفاء لا يعني اللزوم وحجته واقعية وما حجتك أنت؟ هل تستطيع مواجهته؟ أنا مقتنع بما أفتى به وأعمل بما قال ولا ذنب علي أنا بل هو من يتحمل وزر فتواه. وانا لا أشك أبدا في صحة كلامه وعلى يقين أنه أصاب لعلمه الواسع. لردك هذا تضرب مصداقية الأستاذ المحترم الجليل في مقتل وهذا عيب .حرام عليك !!!!

@bratislava3580 4 жыл бұрын

@••••• واجهه هو .أنا متلقي فقط قال أن حرف الفاء لا تعني اللزوم وأنا صدقته لأنه ذو علم واسع وأنا كما قلت أنت جهلي مدقع .المنطقي أن يتبع الجاهل العالم وهذا عين الصواب أليس كذلك ؟ إطرح عليه وجهة نظرك وإن إستطعت أن تقنعه فلا بأس سآخذ بكلامك ....هل في كلامي ما يعيب؟ وشكرا على ردك الكريم.

@ShroukEl-Bakry-kd5eb 4 ай бұрын

يا بني ادم قال صيغة الامر دائما لا تعني الوجوب و الالزام و الوجوب و الالزام دا مبناخدهوش بمزاجنا... فهمت يا... اسمع الفيديو تاني التكرار بيعلم الحمار

@ليلىنور-ع6ص 4 жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله و بركته

@ابوولاءالعراقي-ث7و 4 жыл бұрын

@ghadamohamed1371 4 жыл бұрын

14:55 رغم تشددهم الذي لا يطاق الا أنهم عندهم عدل عشان كدة اغنياء وامريكا رغم اباحيتها الا انها عادلة عشان كدة سيدة العالم العدل اساس الملك

@abcdefg2344 4 жыл бұрын

ghada mohamed أمريكا عادلة ربما في عالمك الوهمي والافتراضي

@Sara.guf48jb8 Ай бұрын

@@abcdefg2344 عادلة في مجتمعاتها وفي محيط دولتها وليست هكذا علي الذين ينتمون لجنسيات اخري فمن يحركها معهم هي مصلحة أمريكا

@Sara.guf48jb8 29 күн бұрын

لوقف الاسئلة الجداليةوالتي تطرح لعمل جدال لا غير ان شيخنا الفاضل فسر الاية بكل دقة و فسرها واحدة واحدة وفسرها بقرينة مثلها في القرأن وهذا الصواب فان الاية تفسر بالقران كله ولا تفسر علي حدة العلماء ذات نفسهم فسروها انها خيانة ولكن جه شيوخ المتطرفة خرجت عن موجود مثل ابن باز وابن كثير و الالباني وغيروا تفسير كلمة النشوز في مواضع القرآن فجعلوا تفسير كلمة النشوز فاية التي تتحدث عن نشوز الزوجة جعلوها عدم الطاعة لاختراع حق لهم وهو الطاعة علشان يبقي ده الدليل الوحيد اللي هم عولموا النص القرآني علشان يغير من معني الآية الكريمة و يتماشي مع هذا الغرض و خلوا الآية بتاعت نشوز الرجل علي حالها بمعني الخيانة اذا بشكل مختصر كان في الأصل معناها الخيانة بس في أشباه شيوخ عدلوا في الآية القرآنية الله يحاسبهم علي ما اقترفوه هذا من الكبائر الله يهدي المسلمين

@Violinist265 4 жыл бұрын

الافضل سماع رأي الشيخ احمد الخليلي

@ابوولاءالعراقي-ث7و 4 жыл бұрын

@Violinist265 4 жыл бұрын

@@ابوولاءالعراقي-ث7و جزاك الله خير

@ابوولاءالعراقي-ث7و 4 жыл бұрын

@@Violinist265 العفو يا أختي ، هذا من الواجب الملقي على عاتقنا لكي ننزّه الإسلام من أقوال وروايات الذين إدعوا العلم وأساءوا الى رسالة السماء ، وانت بدورك يجب أن تحاوري مَن تعرفين أو ترسلي لهم الموقع لكي تعرف المرأة أن الدين ليس ذكوري وإنما الذكور هم الذين تلاعبوا على عقول البسطاء

@Violinist265 4 жыл бұрын

@@ابوولاءالعراقي-ث7و احسنت بارك الله فيك

@Violinist265 9 ай бұрын

@@hagarmohammad716 الله اعلم احسن تسألي اكثر من شيخ و تستفتي قلبك

@sas9488 4 жыл бұрын

النشوز هو الاستعلاء وليس الخيانه

@racfat1 Жыл бұрын

Jaza Allaho translated to english

@Sami-bs1go 4 жыл бұрын

حياك الله

@bouchra86- 3 жыл бұрын

بارك الله فيك دكتور احترمك واقدرك وواحب اسلوبك في الإقناع والتحليل ،لكن هذه المرة صراحة لم تقنعني وقصة السواك الصراحة مضحكة ،وفي الأخير دون قصد منك أضهرت وكأن الرسول عليه الصلاة والسلام أرحم وألطف من الله سبحانه وتعالى.

@الربالإلهومعنىالحياة 3 жыл бұрын

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :- رفقاً بالقوارير لا ضرر ولا ضرار استوصوا بالنساء خيراً.....إلخ إذن المضحك هو أنك مسلم ومفهومك عن الضرب هو الضرب المبرح رغم كل تلك الأحاديث والوصايا من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدم إيذاء الزوجة والرفق فى معاملتها

@hagaribrahim5934 Жыл бұрын

@@الربالإلهومعنىالحياةفالضرب إذن يفيد المباعدة والانفصال والتجاهل، وهنالك آيات كثيرة فى القرآن تتابع نفس المعنى للضرب أى المباعدة: "وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أن أَسْرِ بِعِبَادِى فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِى الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى} طه 77، أى أفرق لهم بين الماء طريقاً، "فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أن اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ" الشعراء 63 أى باعد بين جانبى الماء، "لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِى سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِى الأَرْضِ" البقرة 273 أى مباعدة وسفر وهجرة إلى أرض الله الواسعة، "وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِى الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ" المزمل 20 أى يسافرون ويبتعدون عن ديارهم طلباً للرزق، "فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ" الحديد 13 أى فصل بينهم بسور، ويُقال فى الأمثال (ضرب به عُرض الحائط) أى أهمله وأعرض عنه، وذلك المعنى الأخير هو المقصود فى الآية. أما الآية التى تحض على ضرب الزوجة "فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِى الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَ"، فالآية تحض على الوعظ ثم الهجر فى المضجع والاعتزال فى الفراش، أى لا يجمع بين الزوجين فراش واحد، وإن لم يُجْدِ ذلك ولم ينفع، فهنا (الضرب) بمعنى المباعدة والهجران والتجاهل، وهو أمر يأخذ به العقلاء من المسلمين، وأعتقد أنه سلاح للزوج والزوجة معاً فى تقويم النفس والأسرة والتخلص من بعض العادات الضارة التى تهدد كيان الأسرة التى هى الأساس المتين لبناء المجتمع الإسلامى والإنسانى . والدليل التاني ان الرسول قال لا تضربوا إماء الله فمعني هذا الحديث ينبغي للزوج أن يعتني بإصلاح زوجته بغير الضرب، بالتوجيه، والإرشاد، والتعليم، والرسول عليه الصلاة والسلام عمره ماضرب زوجاته ولا امرأة ولا اي احد حديث عائشة -رضى الله عنها- قالت: ما ضرب رسول الله ﷺ شيئاً قطُّ بيده، ولا امرأةً، ولا خادماً............... ..

@الشاعرابوالطيبالمتنبي 4 жыл бұрын

يضربها لان فيه احتمال تخونه......اما هي فتتنازل عن حقوقها حتى اذا خانها لايطلقها......ياسلام....!!

@baraaktail6860 4 жыл бұрын

من أين تأتين بكل هذا الهراء

@baraaktail6860 4 жыл бұрын

مخك مليئ بالهراء يا فسوية

@fatmachannel7413 3 жыл бұрын

في تفسير ان الضرب يعني الطلاق اصلا او الانفصال

@halahab3788 Жыл бұрын

التفسير مو هيك اصلا وهدول الشيوخ سبب ب ردة نص شباب المسلمين.. الضرب الو كتير معاني والمرجح هو الابتعاد والهجر

@Sara.guf48jb8 29 күн бұрын

@@baraaktail6860 اتقي الله ولا تتهجم علي الناس و تهجر علي رايهم هي تستنكر هذا الكلام وانت استنكرت الكلام أيضا هي بستنكره علي شيوخ السنين الوسطي ابن باز وغيره يقولون مثل هذا الكلام المشوه للدين الله يجازيهم علي اللذي اقترفوه

@fatmaelsayed8933 4 жыл бұрын

سبحان مغير الاحوال

@ابوولاءالعراقي-ث7و 4 жыл бұрын

@أحمدشوقي-ت4خ 4 жыл бұрын

وفقكم الله .

@fatigas4984 Жыл бұрын

هناك نساء وقعن في الزنا وتمنين لو ضربهن أزواجهن قبل تشتيت الأسرة

@OnAirYZMusic 4 жыл бұрын

ما راي حضرتك في الراي القاءل ان الضرب بمعني الفرقة او الطلاق. اعتقد اني سمعت هذا الراي من دكتور عمر عبد الكافي ووضح ان اضرب في اصول اللغة بمعني الانفصال والتباعد واستشهد ببعض الايات من بينها " واضرب بعصاق البحر". ارجوا الافادة

@baraaktail6860 4 жыл бұрын

مستبعد جدا فالنبي وصف هذا الضرب ب(غير مربح) والضرب بالمعنى المعروف هو الذي يوصف بمبرح أو غير مربح

@fatmachannel7413 3 жыл бұрын

@@baraaktail6860 ايه الحديث اللي ورد فيه ان الكلام ده معلش

@halahab3788 Жыл бұрын

@@baraaktail6860 مافي حديث بهيك اشي 🤔 ف طول ماهو مافب حديث ف بنقدر نفسر القرآن بالقرآن

@دكتورحسنحمدي 4 жыл бұрын

بارك الله فيكم على هذه الدورة الماتعة المفيدة وجعلها الله في ميزان حسناتكم ....ولكن سؤال...ما هي أدلتكم في أن النشوز هنا هو الخيانة الزوجية...بارك الله فيكم

@ahmedabdelrhman7941 4 жыл бұрын

رد اخر علي هذه الشبهة: الضرب في اللغة تاتي بمعان كثيرة منها ابتغاء الرزق والتجارة(واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله) ومنها تبيين الامثلة(واضرب لهم مثلا اصحاب القرية) ومنها عدم السمع (فضربنا علي اذانهم) ومنها المفارقة والمباعدة ووضع الحاجز وهي موضع حديثنا في هذه الاية (فاضربوهن) (واضرب لهم طر يقا في البحر يبسا) اى فرق بين البحرين بطريق يابس (فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم) (فضرب بينهما بسور له باب) اى وضع حاجز وهو السور فكيف لمن امرنا (وعاشروهن بالمعروف)( وجعل بينكم مودة ورحمة) (فامساك بمعروف او تسريح باحسان ) ان يامرنا بالضرب ولو حتي بالسواك ورسوله (ص)قال(رفقابالقوارير)(واستوصوا بالنساء خيرا) فمعني (فاضربوهن) اي ابتعد عنها ولاتنم معها في نفس المضجع او السرير ولتنم في مضجع اخر او غرفة اخري اما عن معني الضرب الذي نعرفه فان كان الضرب علي الوجه يسمي لطم وان كان علي القفا يسمي صفع وان كان علي الراس يسمي صقع وان كان علي الصدر يسمي وكز وان كان بالقدم يسمي ركل فكيف بارحم الراحمين الذي امرنا بالرفق واللين مع النساء يأمرنا بضربهم

@ahmedtidiwa8047 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا هذا هو معنى ضرب الناشز. للأسف التفاسير القديمة اسائت الفهم واسائت للاسلام.

@130014081 4 жыл бұрын

اخي العزيز شرحك لمعنى كلمة الضرب صحيح .ولكن شرحك في هذه الآية الكريمة بالابتعاد عنهن وعدم النوم معهن في نفس المضجع أو في غرفة أخرى فقد جانب الصواب لانه هو الخيار الثاني الوارد في الآية الكريمة فهجرهن في. المضاجع.ولنقل أن المقصود في هذه الآية الكريمة هو الضرب فعلا فهل لديك كلمة أخرى تعبر عنها بالضرب غير كلمة الضرب التي وردت في الآية الكريمة.وجزاك الله خيراً.

@ahmedabdelrhman7941 4 жыл бұрын

@@130014081 فاهجروهن في المضاجع (في) هنا الظرفية بمعني ظرف المكان اي في نفس السرير ادر لها ظهرك اما بالنسبة لكلمة اخري غير الضرب فقد ذكرت في التعليق ان الضرب ياتي بمعني الافتراق والابتعاد ودللت بايات اخري توضح هذا المعني وهذا هو التدرج الطبيعي هجر في المضجع فان لم تتادب المراة الناشز ففراق وابتعاد خارج المضجع

@130014081 4 жыл бұрын

@@ahmedabdelrhman7941 اخي العزيز ليس هناك خلاف في الهجر في المضجع وهو ماذكرته انت ووافقتك عليه وهو ما أورده الله في الاختيار الثاني في الآية الكريمة وهو يختلف عن الاختيار الثالث و هو الضرب.سألتك فرضا ان المعني الحقيقي هو الضرب كما اوضحه السلف في التفسير فهل لديك كلمة أخرى تعبر عنها عن فعل الضرب غير كلمة الضرب التي وردت .ووفقنا الله جميعاً لما يحب ويرضى وجزاك الله خيراً

@trieka220 2 жыл бұрын

ولا بطل هبل انت بتلوي عنق الايات ومش انت اللي تحدد يا جاموسة فيه مفسرين حديث النبي في حجة الوداع ينسف الهرتلة اللي بتقولها "لهنَّ عليكم رزقهنَّ وكسوتهنَّ بالمعروف، ولكم عليهنَّ ألا يُوطئن فرشَكم مَن تكرهون، وألا يأذَنَّ في بيوتكم لمن تكرهون، فإن فعلن فاضربوهنَّ ضربًا غير مبرِّحٍ" ايه هنا هيباعدوهم بعدا غير مبرح هههههههههههههههههههههههههه يا متخلف

@baraaktail6860 4 жыл бұрын

ضرب الزوجة دون مبرر من كبائر الذنوب(منقول من كتاب الكبائر للذهبي) لأن الله هدد الرجال في نهاية الآية (فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا) قال أبو جعفر (محمد بن جرير الطبري) يقول: إن الله ذو علوّ على كل شيء، فلا تبغوا، أيها الناس، على أزواجكم = إذا أطعنكم فيما ألزمهن الله لكم من حق = سبيلا لعلوِّ أيديكم على أيديهن، فإنّ الله أعلى منكم ومن كل شيء عليكم، منكم عليهن = وأكبر منكم ومن كل شيء، وأنتم في يده وقبضته، فاتقوا الله أن تظلموهن وتبغوا عليهن سبيلا. وهن لكم مطيعات، فينتصر لهن منكم ربُّكم الذي هو أعلى منكم ومن كل شيء، وأكبر منكم ومن كل شيء. ومثل هذا قصة وردت في الصحاح عن أبي مسعود قال (كُنْتُ أَضْرِبُ غُلَامًا لِي، فَسَمِعْتُ مِن خَلْفِي صَوْتًا: اعْلَمْ، أَبَا مَسْعُودٍ، لَلَّهُ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عليه، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هو رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هو حُرٌّ لِوَجْهِ اللهِ، فَقالَ: أَما لو لَمْ تَفْعَلْ لَلَفَحَتْكَ النَّارُ، أَوْ لَمَسَّتْكَ النَّارُ.)

@akramhifny6564 2 жыл бұрын

سمعت الحلقة كاملة وبحثت بعدها في كتب التفسير فلم أجد تفسير النشوز بالخيانة ..فهل ممكن توضيح من أين هذا المعنى ..اضافة أن جل التفاسير تفسر النشوز بالترفع وعدم الطاعة …فلماذا لا يتم شرح هذا الاجماع

@MohamedKadryM 5 ай бұрын

نفس السؤال إلي عندي والله

@Jaguar-uy8hp 4 жыл бұрын

لكن في نقطة مهمة جدا انه النشوز في المعجم الوسيط هو اساءة العشرة و ايضا يحتمل معنى التكبر

@السلامعليكمجزاكاللهخيرجزائكالض 4 жыл бұрын

كافي ترقيع الضرب هو الضرب هو اهانه ان كان مبرح او غير مبرح هو اهانه للمراه

@ابوولاءالعراقي-ث7و 4 жыл бұрын

@givcjgHogc 10 ай бұрын

سبحان الله هل كل ملحدين لا يمكنهم كتابة بشكل صحيح

@Sara.guf48jb8 29 күн бұрын

هو فعلا قال ان معناها مش ضرب اصلا معناه تنبيه مختلف للزوجة وهو تنبيه ولا يعتبر ضرب اصلا ده تنبيه لبها انه هيطلقها دلوقتي

@Manal_aldrani 9 ай бұрын

اول مرة لا تقنعني ياأستاذ فاضل

@meriembentaleb2453 4 ай бұрын

النشوز هو نوع من العصيان أو التمرد داخل العلاقة الزوجية، لكنه ليس بالضرورة خيانة. الخيانة تتعلق بخروج أحد الزوجين عن إطار الزواج بالتورط في علاقة محرمة مع شخص آخر، وتُعتبر خرقًا أكبر للشريعة والأمانة الزوجية. النشوز: هو تمرد أو عصيان أحد الزوجين على الآخر، سواء كان بالامتناع عن أداء الواجبات الزوجية، مثل رفض الطاعة في المعروف، أو الإعراض عن العشرة بالمعروف، أو التقصير في الحقوق، دون أن يصل إلى حد الخيانة الجسدية أو العاطفية. مثال: المرأة التي ترفض العيش مع زوجها دون سبب شرعي، أو الزوج الذي يُهمِل زوجته ولا يُعطيها حقوقها من النفقة أو المعاملة الحسنة.

@meriembentaleb2453 4 ай бұрын

اما اذا هاجرها في المضجع و هي خائنة فقد توفر عندها جوا للخيانة تماما

@meriembentaleb2453 4 ай бұрын

1. الهجر في المضجع كوسيلة إصلاحية: الهجر في المضجع هو وسيلة شرعية تهدف إلى الإصلاح في حالة نشوز الزوجة وليس الخيانة. الهجر في المضجع هو أسلوب تربوي مؤقت يستخدم لتذكير الطرف الآخر بأهمية العلاقة الزوجية، وهو مرحلة تأتي بعد الوعظ والنصيحة كما ورد في القرآن الكريم: "وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ..." (سورة النساء: 34). هنا الغرض من الهجر هو محاولة إعادة العلاقة إلى مسارها الصحيح، وليس التسبب في تفاقم المشكلة. 2. الخيانة حالة مختلفة: إذا كانت الزوجة (أو الزوج) في حالة خيانة فعلية، فهذا وضع أخطر من مجرد النشوز. الخيانة تتطلب معالجة مختلفة، لأنها انتهاك مباشر لميثاق الزواج. الهجر في المضجع في هذه الحالة قد لا يكون فعالاً في إصلاح الخيانة، لأن الخيانة تتطلب مواجهة أكثر وضوحًا وحسمًا، وقد تصل إلى الطلاق إذا ثبتت الخيانة.

@XYZ_12-34 4 жыл бұрын

الله يباركلك الله يباركلك الله يباركلك

@ابوولاءالعراقي-ث7و 4 жыл бұрын

@أمسمية-ص1ح 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا على هذا الشرح المقنع، ولكن اريد ان تشرح لنا كعادتكم، لماذا في حالة نشوز الزوج يُقول الله سبحانه وتعالى الصلح خير و ليس الامر بالنسبة لنشوز الزوجة ؟

@ابوولاءالعراقي-ث7و 4 жыл бұрын

كيف مقنع والآية تتحدث عن الأناث بصورة عامة ، لأن النشوز لايصدر من المتزوجات فقط ! إستمع لتفسير الآية في الرابط التالي kzbin.info/www/bejne/o6vcq52tfsRpaZI

@tasneemhossam2695 4 жыл бұрын

لان لو الزوج بذلك الصفات يمكن أن يؤذيها...فتستعين بأهلها...(حكما من اهله وحكما من أهلها...ان يريدا(مثنى) اصلاحا) اى انها تعظه فى البدايه وهذا الطبيعى اصلا فى كل الحالات...لكن تخيلى انه شخصيه خاينه من الرجل وحاولت المرأه ان تفعل معه هذه الخطوات الن يؤذيها...كان فى فيديو لدكتور اياد القنيبى اسمه تحرير المرأه الغربيه...كان بيتكلم ان ٩٣ فى المئة من العنف المنزلى فى اوروبا(وهذه إحصائيات وكاتب الروابط للتأكد) هن من النساء اى انهم هن الضحايا...ومن هذه الحالات واحده حاول أن تضربه فهشم وجهها...لذا هنا زوج بهذه الصفات يقوم بالاستعانه بالاهل..وطبعا أن كان هناك ظلما يحق لها الطلاق..وان كانت فقط تكرهه لا أكثر يحق لها الخلع...وطبعا مع اختلاف ما يحدث فى الحالتين للمهر او ما بعد ذلك لكن المهم(فإمساك بمعروف او تسريح بإحسان)

@samiadjettaou9454 2 жыл бұрын

لان الاسلام دين ذكوري يقف مع الرجل ضد المراءة.

@shahodii.3341 2 жыл бұрын

@@samiadjettaou9454 جاهلة اذهبي وتثقفي

@samiadjettaou9454 2 жыл бұрын

@@shahodii.3341 هههههه هههههه هههههه ههههههه

@mimijendi5396 3 жыл бұрын

الله يبارك فيك

@osamaalalabi4279 4 жыл бұрын

أستاذ فاضل سليمان أنا من أشد المعجبين بك وبطريقة تفكيرك وطرحك للمواضيع ومعالجتها ولكن أعذرني هنا فقد جانبت الصواب في معنا كلمة نشوز فالمعنى المتفق عليه من معظم المفسرين والعلماء هو أنها قد تخرج عن طاعته وتستعلي عليه وأن الضرب هنا ضربا غير مبرح فلو كان الأمر أن نشوزها هو مقدمات الزنا أو ما شابه فلا مجال ههنا للصبر والمسايره والمناصحه فهنا تكون البينة والعلامات الواضحات روى أبو داود (2049) والنسائي (3229) عن ابن عباس قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن عندي امرأة هي من أحب الناس إلي وهي لا تمنع يد لامس . قال : ( طلقها ) . قال لا أصبر عنها . قال : ( استمتع بها ). قال شيخ الإسلام رحمه الله : " مِنْ النَّاسِ مَنْ يُؤَوِّلُ " اللَّامِسَ " بِطَالِبِ الْمَالِ؛ لَكِنَّهُ ضَعِيفٌ. لَكِنَّ لَفْظَ " اللَّامِسِ " قَدْ يُرَادُ بِهِ مَنْ مَسَّهَا بِيَدِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَطَأْهَا ؛ فَإِنَّ مِنْ النِّسَاءِ مَنْ يَكُونُ فِيهَا تَبَرُّجٌ ، وَإِذَا نَظَرَ إلَيْهَا رَجُلٌ أَوْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا : لَمْ تَنْفِرْ عَنْهُ ، وَلَا تُمَكِّنُهُ مِنْ وَطْئِهَا. وَمِثْلُ هَذِهِ نِكَاحُهَا مَكْرُوهٌ؛ وَلِهَذَا أَمَرَهُ بِفِرَاقِهَا وَلَمْ يُوجِبْ ذَلِكَ عَلَيْهِ؛ لَمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ يُحِبُّهَا؛ فَإِنَّ هَذِهِ لَمْ تَزْنِ ، وَلَكِنَّهَا مُذْنِبَةٌ بِبَعْضِ الْمُقَدِّمَاتِ؛ وَلِهَذَا قَالَ: لَا تَرُدُّ يَدَ لَامِسٍ: فَجَعَلَ اللَّمْسَ بِالْيَدِ فَقَطْ ، وَلَفْظُ " اللَّمْسِ وَالْمُلَامَسَةِ " إذَا عُنِيَ بِهِمَا الْجِمَاعُ ، لَا يُخَصُّ بِالْيَدِ ؛ بَلْ إذَا قُرِنَ بِالْيَدِ فَهُوَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: (وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ) " انتهى .

@baraaktail6860 4 жыл бұрын

صراحة يا دكتور لا أعرف عالما واحدا ولا مفسرا ولافقيها ولامحدثا قال بأن النشوز هو الخيانة الزوجية ربما تكون حاملة لهذا المعنى وأنا لم أطلع عليه ويمكن تفسير هذا بقول النبي صلى الله عليه وسلم( فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه ، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف ) وهذا محتمل جدا بناء على هذا الحديث ولكن أعتقد يا دكتور على الأقل أثناء الطرح أن تحيل إلى مراجع أو حديث أو شئ موثوق فالكلام المرسل لا يسمن ولا يغني من جوع

@oriantalprince1359 4 жыл бұрын

مرحباً أيها الكائن المشوّه اللطيف , هل تحسّنت حالتك , أم ما زلت تشعر بالدونيه ؟

@baraaktail6860 4 жыл бұрын

@@oriantalprince1359 متى خرجت من القفص؟!!!! يبدو أني لم أقفله جيدا

@oriantalprince1359 4 жыл бұрын

@@baraaktail6860 واضح أنك لم تتحسن إطلاقاً , لابأس , سأتركك لبعض الوقت , لاتقلق سأتابع حالتك إلى النهايه ......مع كل المحبه لك أخي في الإنسانيه .

@طارقالمحاميد 4 жыл бұрын

عذرا علي الدخول هنا، ولكن دخولي هو من باب ان الموضوع حساس جدا ويتعلق بالمراة وعلي مستوي عالمي. الملاحده واتباع الاله المدفون يقولون ان الضرب هو لسبب رفض الزوجه المعاشرة الزوجية مع زوجها !!!! ماذا قال ابن كثير !!!!!!!!!! وقوله تعالى ( واللاتي تخافون نشوزهن ) أي : والنساء اللاتي تتخوفون أن ينشزن على أزواجهن . والنشوز : هو الارتفاع ، فالمرأة الناشز هي المرتفعة على زوجها ، التاركة لأمره ، المعرضة عنه ، المبغضة له . اذا بداية عقاب المراة الناشز هو الموعضه ثم الهجر، ما معني الهجر ؟؟؟؟؟؟؟ ماذا قال ابن عباس !!!!!!! وقوله : ( واهجروهن في المضاجع ) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : الهجران هو أن لا يجامعها ، ويضاجعها على فراشها ويوليها ظهره . اذا كان عقابها هو الهجر أي عدم النوم معها ومجامعتها فكيف يكون النشوز هو ان ترفض الزوجه الجماع مع زوجها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اذا كانت هي لا ترغب في النوم معه وان يضاجعها فكيف يعاقبها بأن يهجرها أي لا يضاجعها في الفراش !!!!!!!!!!!!!!!! لنري جواب الرسول صلى الله عليه وسلم صحيح مسلم [1218] عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته في حجة الوداع : ( فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ ، فَإِنَّكُم أَخَذتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ ، وَاستَحلَلتُم فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ ، وَلَكم عَلَيهِنَّ أَنْ لا يُوطِئْنَ فُرُشَكُم أَحَدًا تَكرَهُونَهُ ، فَإِن فَعَلنَ ذَلِكَ فَاضرِبُوهُنَّ ضَربًا غَيرَ مُبَرِّحٍ ، وَلَهُنَّ رِزقُهُنَّ وَكِسوَتُهُنَّ بِالمَعرُوفِ ) فلنقراء👈 " ولكم عليهن ان لايوطئن فرشكم احد تكرهونه " 👈 فَإِن فَعَلنَ ذَلِكَ فَاضرِبُوهُنَّ ضَربًا غَيرَ مُبَرِّحٍ هذه هي الحقيقة،من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اعتقد ان امراة حرة وشريفه تقبل ان يدخل رجل غريب علي بيتها في غياب زوجها " وهنا الحديث لا يتكلم عن حدوث فاحشة الزنا " بل في المجتمعات الحديثه والتي تتغني بحرية المراة في كل انحاء العالم دون استثناء بما فيهم ((( امريكا واوروبا ))) وفي اغلب الحالات يحدث القتل و القانون اذا عاقب الرجل ،يعاقبه مع الاخذ في الاعتبار خصوصية الموضوع.

@baraaktail6860 4 жыл бұрын

@@طارقالمحاميد نعم كلامك له وجه معتبر جزاك الله خيرا على هذه اللفتة

@hosammaklad8436 3 жыл бұрын

حضرتك يا سيدي الكريم كان فى فيديو للشيخ عمر عبد الكافي بيوضح فيه إن مفهوم الضرب في القرآن الكريم ليس بمفهومنا نحن الآن

@sherifnedal 2 жыл бұрын

افقر حلقه شقتها و تفسير غير منطقي و الايه واضحه و صريحه و مالهاش علاقه بالخيانه و الفحشاء ... ربنا يهدينا و يفتح علينا و يرشدنا الي طريق الصواب . كأني بسمع حد تاني مش فاضل

@ummuhammed7691 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا ولكن للأسف الاسلام والشرع في واد والمسلمين في واد آخر

@marwabelal2417 4 жыл бұрын

لو سمحت يا دكتور رد على شبه ان النبي عليه الصلاه والسلام طلق السيده ام سلمه لما طعنت فى السن وردها لما اتنازلت عن يومها للسيده عائشه رد عليا الله يرضي عليك عشان الشبه دى مضيقانى جدااا

@baraaktail6860 4 жыл бұрын

أم سلمة؟ تقصدين سودة؟

@الشاعرابوالطيبالمتنبي 4 жыл бұрын

هذا من الكذب والافتراء على الرسول ، والا فالرسول تزوجها وهو يعلم سنها ، كما انه اكبر منها سنا. وليس من المودة ولا الرحمة هذه الافعال. حاشاه عليه السلام هذه التصرفات القبيحة . ولكن ذكور المسلمين يزينون لانفسهم قبيح الافعال بنسبتها للرسول. والا فهل يتصرف معها هذا التصرف اللانساني ولا اخلاقي لانها كبرت ، وهو اكبر منها، لكن مقبول وهو شيخ مسن في الخمسين ان يتزوج طفلة؟ هل هذا الرسول ؟؟ عار عليهم هذا الكلام.

@infodumatin 4 жыл бұрын

@@الشاعرابوالطيبالمتنبي لا أظن أنه كان سيطلقها لأنها كبرت لأنه كان يتزوج أصلا من نساء كبيرات في السن، فلو كان يقيس على السن لكان تزوج من البداية من الصغيرات و بالنسبة لزواج عائشة فهي كانت بالغة و لا يوجد ما يعيب سنه، كثير من النساء تفضّلن من هو في الخمسين إن أحبته و هو أجمل الرجال في عينها و لن تغيّره بكل شباب العالم مجتمعين، السن ليس معيار تقيس به المرأة، إن أحبت أحبت و لن ترى الآخرين، و هذا صحيح لكثير كثير من النساء

@العمريللإتصالات-ط1ت 4 жыл бұрын

سبحان الله

@العمريللإتصالات-ط1ت 4 жыл бұрын

الله أكبر

@tinnitdecarthage8933 4 жыл бұрын

لا بد أن تجيب Françoise ، بعد ضربها بالسواك . و لله الحمد و المنة .

@hodaeldesoky3027 10 ай бұрын

المسلمين دلوقتي أسوتهم ابن باز وعثيمين مش الرسول لا

@aali3288 6 ай бұрын

كلاهما قدوتهما رسول الله

@MohamedKadryM 5 ай бұрын

ابن باز وعثيمين أسوتهما رسول الله صلي الله عليه وسلم

@Sara.guf48jb8 29 күн бұрын

@@MohamedKadryM ابن باز وغيره من شيوخ فترة الوسطي ارائهم متطرفة بعيدة كل بعد وضد أفعال وفكر الرسول صلي الله عليه وسلم وروح القرآن الله يحاسبهم علي مفسدة اللي سببوها في الامة وكله علشان يراضوا عقليتهم المريضة من حب العظمة وبالذات وأنهم اعلي مقاما من النساء و ويعملوا صلاحيات لتسلط علي النساء الغرور عمي قلوبهم لا حول ولا قوة الا بالله

@MohamedKadryM 29 күн бұрын

@@Sara.guf48jb8 ممكن حضرتك تدي مثال علي الكلام الي بتقوليه والأفكار المتطرفة الي قالها الشيخين ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله.

@Sara.guf48jb8 29 күн бұрын

@@MohamedKadryM اانا قولت اللي بيقلوه فعليا كلامهم فيه ترويج لاحتقار النساء والتقليل من شأنهم وما الي ذلك وتفسير القوامة تفسير مهين للنساء و فرض الطاعة علي النساء واستعبادهم رغم ان مفيش دليل علي طاعة فيه دليل علي الاحترام المتبادل وتأكيد علي النساء احترام أزواجهم في أحاديث ومحو اي رأي ليها او كلمة مسلوبة الارادة مسلوبة الراي وتاطي له حتي ولو بيتحكم في الحجات بتاعتها زي أولادهاوغيره و تاطي له وأن كان الأمر يعود عليها باثر مؤذي او ضرر و استقباح عديد من حقوق النساء والتفرقة الطبقية بين الرجل والمرأة وانها ادني من الرجل و سوء الظن في النساء ووصف النساء ان طبيعتهم كيادين واشرار واباحة ضرب النساء و قتلهم عند الخيانة الزوج هو اللي يقتلها مش القاضي مفيش اي شهداء وبيحجموا كل حاجة لدرجة ضيقوا العيشة علي النساء وسلبوا منها العديد من انشطة الحياة و جبروها علي نمط واحد لا غير مفيش عمل مفيش خروج مفيش سفر ومضيقين جدا عليها الأنشطة ديه في حين ان في تفسيرات اخري مش بالتوفيق والتعسر هذا يتعاملوا مع الست علي انها معندهاش كرامة اشبه مايكون انها بهيمة ليها انها تاكل وتشرب لكن تحقق حاجة او تحس انها عملت هدف او انجاز باديها او تكبر من ميزانيتها وتعمل مشاريع وتعيش عيشة راقية يمنعوا النساء انهم يعيشوا حياة مرفقة راقية و يمنعوا عنها الوسائل اللي تعمل ليها دخل مالي او اي نجاح خاص ووضع النساء تحت رحمة أزواجهم عن طريق تضييق عليها في امتلاك اي قوة حتجة تساعد نفسها بيها ذاتيا فتكون ضعيفة من كل نواحي سهلة للتعرض للخذلان و الاستغلال والظلم دون المقدرة دفع الاذي عن نفسها وغيرها كتير من اقوالهم لا استطيع اكتبها كلها هنا

@mohamedelmorabiti6378 2 жыл бұрын

و بمأن الله لا يأمر الزوج بضرب زوجته لماذا ذكر الضرب بالآية ما لفائدة منه ؟ و لماذا المرأة لا يحق لها ضرب زوجها ؟ لماذا هذا الحق موجو د عند الرجل فقط ؟ على أساس جرائم الخيانة الزوجية تقترفها النساء فقط دون الرجال !!

@fatigas4984 Жыл бұрын

لأن الرجل يحق له التعدد

@hagaribrahim5934 Жыл бұрын

@@fatigas4984 لا يحق له التعدد ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم

@hagaribrahim5934 Жыл бұрын

@awesomegirl5365 3 ай бұрын

التعدد وليس الخيانة بعدين شدخل@@fatigas4984

@supman6949 4 жыл бұрын

المسلم الذي يتزوَج من غير المسلمة فهو لا يدري إن كانت ستدخل الإسلام يوما أم لا و زدَ على ذالك هل مسيحيات اليوم هنَ من أهل الكتاب حقا ؟ فأغلبهنَ لا يعرفن الشيء الكثير من المسيحية و هنَ يؤمنَ بالثَلوث . هل هذه المرأة الغير مسلمة التي يتزوج بها المسلم إذا كانت تدخَن السجائر، أو تشرب الخمر ستقبل التوقف عن ذالك ؟ هل ستقبل بعدم الصَداقة مع الرَجال و عدم ترك الرجل الغير محرم يدخل بيته و تقبل عدم دخولها لوحدها بيت رجل غير محرم متواجد لوحده أو مع رجال غرباء آخرين ؟ هل زوجته تقبل أن يتربَ أولادهما على الإسلام و تقبل بختان الولد ؟

@emanelgebaly7620 2 жыл бұрын

استاذ فاضل هنا النشوز يحمل اكثر من معني منهم الخيانه وممكن تخرج بدون اذنه وممكن تهمل اولادهم في غيابه وممكن تكون ثرثاره وتدخله في مشاكل وممكن تكذب عليه كثيرا وممكن وممكن اشياء كتيره ليست الخيانه فقط لانها لو الخيانه فقط فلا يؤذيها هجرها في المضاجع

@halahab3788 Жыл бұрын

والضرب يحمل اكثر من معنى متل الابتعاد عن مكان وجود الزوجة