شرح المنهاج من ميراث النبوة ٢١ | مركزية حسن الخلق في حياة المسلم | أحمد السيد

[@allaguimolka3286]

يا جماعة لا تستسلموا انا الآن وصلت لباب حسن الخلق وباذن ساكمل الدروس قبل الاختبار، والله هناك الخير الكثير للامة والاسلام في هذا المنهاج فالهمّة الهمّة.

[@alaahamad629]

الحمدلله الذي هدانا لهذا وانا ايضا اليوم وصلت إلى هذا الباب العظيم دعواتكم

[@r.............................]

صدقتِ

[@JanaAlaa-fs8ow]

صدقت والله أعاننا الله وإياكم على نفع أمتنا بهذا العلم

[@ess8195]

دفعة البشائر الله يثبتنا يارب ونستمر بالبرنامج الجميل 😢

[@nawafalrakan7562]

امين يارب

[@manalmahammed7900]

يارب

[@shahd-nv9xj]

اللهم آمين ❤

[@rmalkhatiri205]

يارب ندعي لبعض بالثبات والإستمرار

[@محمدزهرية-ز7خ]

آمين

[@SamahAbdallah-y9k]

اللهُمَّ زوج كل فتاة صَالِحة ترجو الدار الآخرة برجلًا مِن أَحب الرجال إليك، ولا تبتليها في زوجها، ولا ذريتها.

[@heshamhammade6130]

اللهم آمين يارب

[@hayataitbrahim1918]

اللهم آمين يارب العالمين

[@tasneemmohamed1582]

اللهم آمين يارب يارب

[@شمعةأمل-ظ4ث]

آمين

[@miibii954]

برجل ..الباء حرف جر 🌚

[@maearawi]

‏"يا صاحب القرآن إذا أقبلت على وردك اليومي لا تزاحم لحظاته الثمينة بالنظر إلى ما سواه، إنّا كل ما نراه حولنا من ضجيج الحياة سيخبو ويتلاشى عند أول ليلة في قبورنا ويبقى نور القرآن يؤنِس وحشتنا في الدنيا والآخرة."

[@Rofida-rh1wq]

جزاكم الله خيرا 🌿 ذكرتني ب وردي ✨

[@morbit6244]

الكلام العظيم والعذب❤❤😢

[@far4790]

جزاك الله خيرا

[@karl9589]

سبحان الله! على الرغم من أني كنت ملتزم دينيا نوعا ما، إلا أن زوجتي أخبرتني قبل أيام أنها تلاحظ علي تغييرا نحو الافضل منذ التزمت بالبناء المنهجي. مع العلم أنني من دفعة البشائر. فجزى الله القائمين على البرنامج خير الجزاء.

[@oumchaima6280]

يارب اجعل هذه السويعات التي نقضيها في مدارسة المنهاج النبوي شفيعة لنا يوم الدين . اللهم علمنا مالم نعلم ،وانفعنا بما علمتنا

[@ebtsamg5234]

لاحظت انو شيخنا يحاول دائماً موافقة ومقاربة الفقه ودائماً يستنبط ويفكر من مرجعية اسلامية ثابتة فاستنتاجاته تقدر تقول انها منطقية وصحيحة ولكن تكمن مشكلة كثير من الناس اننا ما اعتدنا على هذا النوع من الخطاب الديني وكنا دائماً نشعر بان النصوص الدينية قيمة عظمى جميلة ولكن لا نفعلها في حياتنا فعندما نفكر في نص معين فقط نتذكر الراوي والحادثة ولا نفكر في الفائدة التي استطيع ان اخرج بها من الحديث في وضعي الحالي ،فإنك تفكر في وضعك وزمانك الحالي انطلاقاً من الشريعة فعل جديد وعلى الرغم من الفائدة العظيمة من هذا الفعل الا انو بسبب عدم الاعتياد تجد الكثير ممن يطعن فيه يقولون انه ينظر كثيراً ولكن هذه الفكرة يجب ان تلغى وتصحح ، جزاكم الله خير جميعا ووفقكم .

[@_ui67u]

من الآيات التي لا بد أن تضاف للباب ﴿وإنك لعَلى خُلقٍ عَظيم﴾

[@نورأشقر-ف6ي]

اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا انت

[@otmnde3037]

تم الانتهاء ولله الحمد (دفعة البشائر) اللهم اهدنا وعافنا وبارك لنا ووفقنا لما تحب وترضى

[@aliagohar6538]

هيااا يا اهل البشائر. الله معنا فمن علينا❤❤❤❤❤.

[@RAH19967]

٢١- مركزية حسن الخلق في حياة المسلم. ● مقدمة: •︎ هذا باب مركزية حسن الخلق والبر والإحسان في حياة المسلم. •︎ من يقرأ في كتاب الله وسنة رسوله ﷺ متأملًا متفكرًا متدبرًا رابطًا بين النصوص الجزئية ليستخرج المقاصد الكلية سيجد أن باب حسن الخلق وما يتبعه من البر والإحسان إلى الخَلق بابٌ عظيمٌ في الإسلام. •︎ أن هذا التخلُّق بأخلاق الإسلام وخصاله ليس كما يظن البعض أنه باب من أبواب الكمال التكميلي "ليس الكمال الواجب، إنما الكمال الترفي الذي إن وجد فهو حسن وإن لم يوجد لم ينقص من الإنسان الأمر العظيم"، بينما الحقيقة أن باب الأخلاق في الإسلام ليس بابًا تكميليًا أبدًا، وإنما بابٌ مركزي أساسي مقصودٌ، ليس هو الغاية لكنه من المركزيات. ●الآيات القرآنية: ▪︎ الآية الأولى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [ النحل:٩٠ ] • هذهِ الآية تُبيِّن فضل الأعمال المذكورة من جهة "إن الله يأمر" و "وَيَنْهَىٰ"، وهذهِ من صيغ التعظيم، فهذه ليست من الصيغ المتكررة في القران. • مما يزيد اعتبار هذهِ الآية محلها في واقع المسلمين، فكثير ما تذكر في خطب الجمعة، باعتبار أنها آية جامعة لأهم الخصال التي يؤمر بها ويُنهى عنها. ▪︎ الآية الثانية: ﴿لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾ [ البقرة:١٧٧ ] • كل ما بعد "لَّيْسَ الْبِرَّ" ذكر لجوامع الدين، ذُكرت فيها الأمور المتعلقة بدوائر الإحسان والإنفاق والإتياء ضمن سلسلة القضايا الكبرى مثل الإيمان بالله واليوم الآخر والملائكة. • الأمور المنصوص عليها في الإيتاء هنا لا تنحصر بالزكاة المفروضة؛ لأن الزكاة ذُكرت في الآية مفردة، وهذا يدل على أن الإيتاء لها معانٍ أخرى منها البر والصلة. ● الأحاديث النبوية: ▪︎ الحديث الأول: عن النواس بن سمعان الأنصاري، قال: (...فَسَأَلْتُهُ عَنِ البِرِّ وَالإِثْمِ، فَقالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: البِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ، وَالإِثْمُ ما حَاكَ في نَفْسِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عليه النَّاسُ). [اخرجه مسلم ] • البر اسم جامع كبير في الإسلام وذكر في الآية السابقة مربوطًا بالإيمان بالله. • أن يُعرَّف البر بحسن الخلق، فهذا يدل على مركزيته في الإسلام. ▪︎ الحديث الثاني: عن أسامة بن شريك، قال: (.... قالوا يا رسولَ اللَّهِ ما خيرُ ما أعطِيَ العبدُ قالَ: خُلُقٌ حسنٌ) [اخرجه ابن ماجه وأحمد ] ▪︎ الحديث الثالث: عن أبو الدرداء، قال، قال رسول اللهﷺ: (ما شيءٌ أثقلُ في ميزانِ المؤمِنِ يومَ القيامةِ مِن خُلُقٍ حسَنٍ، فإنَّ اللَّهَ تعالى ليُبغِضُ الفاحشَ البَذيءَ). [اخرجه أبو داوود والترمذي وقال هذا حديثٌ حسنٌ صحيح ] ▪︎ الحديث الرابع: عن عبدالله بن عمرو، قال : قال رسول اللهﷺ: (المُسْلِمُ مَن سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ، والمُهاجِرُ مَن هَجَرَ ما نَهَى اللَّهُ عنْه) [ اخرجه البخاري ومسلم ] • أن يسلم المسلمون من لسانك (الغيبة والنميمة والشتم والقذف) ويدك (الضرب والأذى والسرقة) = هذا باب أخلاقي. • ربطت هذهِ الصفات باسم الإسلام وتعريف المسلم، فحين يُقال: "المسلم من فعل كذا وكذا" = يُعلَم من هذا أن قيمة الفعل مرتبطة بأساس المعرَّف وأنها قيمة مركزية فيه. • ايضًا صيغ الشرط، مثل قوله تعالى: ﴿إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ﴾، هذا يُبيِّن أن التوكل قيمة مركزية في الإيمان والإسلام، وايضاً قوله: ﴿فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ • وهذا يعني: من لم يسلم المسلون من لسانه ويده فقد أخلَّ بأمرٍ عظيمٍ من أمور الإسلام. يتبع....

[@RAH19967]

▪︎ الحديث الخامس والسادس والسابع: • عن عبدالله بن عباس، قال: (لَمَّا بَلَغَ أبَا ذَرٍّ مَبْعَثُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ لأخِيهِ: ارْكَبْ إلى هذا الوَادِي، فَاعْلَمْ لي عِلْمَ هذا الرَّجُلِ الذي يَزْعُمُ أنَّه نَبِيٌّ، يَأْتِيهِ الخَبَرُ مِنَ السَّمَاءِ، واسْمَعْ مِن قَوْلِهِ ثُمَّ ائْتِنِي، فَانْطَلَقَ الأخُ حتَّى قَدِمَهُ، وسَمِعَ مِن قَوْلِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إلى أبِي ذَرٍّ فَقالَ له: رَأَيْتُهُ يَأْمُرُ بمَكَارِمِ الأخْلَاقِ، وكَلَامًا ما هو بالشِّعْرِ....) [اخرجه البخاري ] • عن أبو سفيان بن حرب (في سياق قصة أبو سفيان وهرقل)، قال:( قَالَ: مَاذَا يَأْمُرُكُمْ؟ قُلتُ: يقولُ: اعْبُدُوا اللَّهَ وحْدَهُ ولَا تُشْرِكُوا به شيئًا، واتْرُكُوا ما يقولُ آبَاؤُكُمْ، ويَأْمُرُنَا بالصَّلَاةِ والزَّكَاةِ والصِّدْقِ والعَفَافِ والصِّلَةِ). [ اخرجه البخاري ومسلم] • عن عَمْرُو بنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ، قال: (كُنْتُ وَأَنَا في الجَاهِلِيَّةِ أَظُنُّ أنَّ النَّاسَ علَى ضَلَالَةٍ، وَأنَّهُمْ لَيْسُوا علَى شيءٍ وَهُمْ يَعْبُدُونَ الأوْثَانَ، فَسَمِعْتُ برَجُلٍ بمَكَّةَ يُخْبِرُ أَخْبَارًا، فَقَعَدْتُ علَى رَاحِلَتِي، فَقَدِمْتُ عليه، فَإِذَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مُسْتَخْفِيًا جُرَآءُ عليه قَوْمُهُ، فَتَلَطَّفْتُ حتَّى دَخَلْتُ عليه بمَكَّةَ، فَقُلتُ له: ما أَنْتَ؟ قالَ: أَنَا نَبِيٌّ، فَقُلتُ: وَما نَبِيٌّ؟ قالَ: أَرْسَلَنِي اللَّهُ، فَقُلتُ: وَبِأَيِّ شَيءٍ أَرْسَلَكَ؟ قالَ: أَرْسَلَنِي بصِلَةِ الأرْحَامِ، وَكَسْرِ الأوْثَانِ، وَأَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ لا يُشْرَكُ به شَيءٌ، قُلتُ له: فمَن معكَ علَى هذا؟ قالَ: حُرٌّ وَعَبْدٌ...).[ اخرجه امسلم] • الجامع بين هذهِ الأحاديث أن هذهِ الأحاديث حصلت من أناس لم يكونوا على الدين إلا أن الخطاب النبوي خَلُص إليهم وكان واضحًا بينًا، واستطاع كل منهم أن يلخِّص المقصد الدعوي لرسول اللهﷺ. • بيان مركزية صلة الأرحام في جميع الأحاديث. • ماالذي ينبغي أن يتعامل به المؤمن والمصلح مع باب الأخلاق؟ أولى الناس بأن يتخَّلق بهذهِ الأخلاق الإسلامية وأن يعظِّم باب الأخلاق هم المشتغلون بالحديث النبوي والعلم الشرعي عمومًا، حتَّى أن علماء المسلمين ألفوا في باب الأخلاق الكثير باعتباره من الدين. • فالبخاري جعل في صحيحه باباً كبيراً في الأدب، وألف كتابا مستقلاً اسماه "الأدب المفرد"، جمع فيه احاديث كثيرة ليست من شرطه. • بعض طلاب العلم الشرعي ينبهر بالعلوم العقلية ويعتبرها أم العلوم وأساسها ويزهد في أبواب السلوك والإيمان! وأحيانًا يخوض الطالب في تخصص علمي دقيق، فيعتقد بأنه أن يكون الإنسان متخصصًا محققًا في باب من أصول الفقه مثلًا فهو في المقام الشريف والعالي، حتَّى إن كان عنده سوء خلق، فيفصل ذلك عن العلم، والحقيقة أن هذا الفصل فصل مناقض للفقه في الدين. • نحن اليوم بحاجة إلى وصل ما وصلته الشريعة، وأما الفصل ففيه إشكالٌ كبير، وفي السنوات الأخيرة في زماننا يزداد التأكيد على أهمية ومركزية حسن الخلق والأدب. ● الخلاصــة: ثبت عن رسول اللهﷺ، أنه كان يدعو الله: "اللَّهمَّ اهدني لأحسنِ الأخلاقِ لا يَهدني لأحسنِها إلَّا أنتَ ، وقني سيِّئَ الأعمال والأخلاق لا يقي سيئَها إلا أنتَ". • من يكابد مصاعب الامتثال للأخلاق يدرك أن باب التخلُّق الحسن ليس بابًا سهلًا، فكظم العيظ، والإنفاق والكرم، جمع هذهِ الأبواب وغيرها ليس سهلةً. • وهنا يعظُم رسول اللهﷺ، الذي جمع مكارم الأخلاق في شخصه الكريم، عليه الصلاة والسلام، وذلك من دواعي الصلاة عليه ومحبته. ●○●○●○●○●○●○●○

[@Trusty25]

بارك الله فيك

[@meriemaouadi2007]

اللهم صل و سلم على سيدنا محمد

[@mohamedalsadig4277]

بارك الله فيك

[@نرمينصبحي-ط3ح]

​@@RAH19967 جزاكم الله خيرا

[@zahra-afarah]

باقي أربعة أيام على الإختبار النهائي للمرحلة التمهيدية نسأل الله التوفيق و السداد

[@noorhussein4672]

يا اخوة... صلّوا على النبي صلى الله عليه وسلم 😄

[@athkar_muslam]

اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا الكريم محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم وعلى اله وصحبه اجمعين

[@Ftiem712]

متسللة من دفعة البشائر لحالي إلى درس يوم السبت عشان اتفرغ لدراسة اختباري يومها 🌝

[@مِرنَان_فقط]

الله يوفّقكِ في الإختبار، موفّقة ❤

[@rewanashraf5256]

بالتوفيييق ❤❤

[@hafssa3784]

Good luck with your exams and mashallah you're struggling with your studies.

[@abuouis182]

نسأل الله أن يجعلنا من الأحاسن أخلاقاً دفعة بشائر النصر ❤

[@RofaAbdo-kd9ih]

أسهل باب فى شرحه أصعب باب فى العمل به خصوصاً هذا الزمان😢

[@shamsroz8402]

🟡 باب في مركزية حسن الخلق في حياة المسلم 🟡 📌 باب يستنبطه من يتأمل ويتفكر كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويستنبط من خلال الربط بين النصوص الجزئية باستخراج المقاصد الكلية 📌باب عظيم من أبواب الإسلام، فإنه باب مركزي في الشريعة (ليس كما يعتقده البعض بإنه باب من الأبواب التكميلي) 📌باب من دواعي الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم وحبه وتعظيمه 💡المتأمل في كتاب الله وسنة رسول صلى الله عليه وسلم سيجد بأن باب الأخلاق ليس باب تكميلي إنما باب أصلي مركزي أساسي مقصوداً لذاتيه (ابتغاء وجه الله والتقرب إليه) ▪️الآية الأولى :(إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذى القربى.. ) ▫️آية تبين قيمة هذه الأعمال حيث (إن الله يأمر) بصيغة غير متكررة في القرآن لما فيها من التعظيم ▫️فهذه الآية يعتني بها المسلمون كثيراً(كمقامات خطب الجمعة لما فيه من شمولية الخصال التي يأمر بها الشارع سبحانه وينهى عنها) 💡 الجمعة :محل اختيار جوامع الكلم من الأمر والنهي، كما هي خطبة رسول الله صلى الله عليه مختصرة موجزة ▪️الآية الثاني :(ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر.. ) ▫️آية جمعة جوامع الدين :في دائرة الإيمان والإحسان والانفاق.. ▫️الأمور المنصوص عليها في الإيتاء لا تنحصر على الزكاة المفروضة (فقد ذكر إيتاء ذي القربى - من البر والصلة- ) ▪️الحديث الأول (البر حسن الخلق) ▫️حديث عظيم في بيان مركزية حسن الخلق وأهميته -حديث يوضح الآية الثانية- ▪️الحديث الثاني :(ما خير ما أعطي العبد، قال :خلق حسن) ▪️الحديث الثالث :(ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق ) ▪️الحديث الرابع :(المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده) علاقة الخلق ومركزيته في الشريعة :بإنه مرتبط بتعريف المسلم (دلالة بإنه قيمة المسلم ومركزيته فيه) دل الحديث: على أن من لم يسلم المسلمون من لسانه ويديه فقد أخل ونقص شيء عظيم من أمور الإسلام ▪️ثلاثة أحاديث :(رأيته يأمر بمكارم الأخلاق ) (ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة) (أرسلني بصلة الأرحام وكسر الاوثان) 📍 إيضاءات الأحاديث 💡من أهم مؤشرات نجاح الداعية والمصلح :بإن تكون مضامين الدعوة التي يدعو بها قد وصلت الآخرين (بغض النظر عن استجابتهم) وقد فهموا ما يريده وما دعوته 💡مركزية صلة الأرحام :لذكرها في المرحلة المكية التي لم تنزل فيها كثير من الشرائع، ودعى بها المخالفين، وتعرف بها الرسالة النبوية ▪️مالذي ينبغي على المسلم فعله في باب حسن الخلق؟ 💡أولى الناس بأن يتخلق بالأخلاق الإسلامية ويعظمها في نفسه :ورثة النبي صلى الله عليه وسلم (المشتغلون بالحديث النبوي)، طلبة العلم الشرعي 💡قد اعتناء علماء المسلمين بهذا الباب : ▫️فقد كانوا يضمنونه لعلوم الشريعة ▫️تفريده في التأليف (ككتاب الأدب المفرد للبخاري رحمه الله) ▫️جعله من أبواب الدين (كما في كتاب الجامع للأمام البخاري رحمه الله) ▫️تأليف لفئة معينة : (أداب حملة القرآن :النووي) /(الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع :الخطيب البغدادي) ▫️تبويبه في كتب شرعية متخصصة :(علوم الحديث :ابن الصلاح) ✨نحتاج اليوم (للوصل لا إلى الفصل ) :بوصل ما صلته الشريعة وما جاء في علوم الوحي موصولاً في زمننا هذا يزداد التأكيد إلى أهمية حسن الخلق والآداب ✨ما دعائه صلى الله عليه وسلم :اللهم اهدني لأحسن الخلق لايهدي لأحسنها إلا أنت وصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت (كتبته بمعنى الحديث) ✨أينما قلبنا النظر في باب من أبواب الكمال ومكارم الأخلاق ومحاسنها :إلا وجدنا النبي صلى الله عليه وسلم في الذروة من الامتثال والتطبيق لهذا الخلق الحسن قد يكون الأمثال بالخلق الحسن ليس من السهل ومن الصعب بأن يمتثل الإنسان كل أبواب الأخلاق ويكون في الذروة فيها إلا هو صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🤍 هدانا الله بفضله وكرمه وجوده لخلق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم 🤍

[@حَنٰيِنٌ-ص6ذ4ج]

جزاك الله خيرا واحسن اليك

[@SamahAbdallah-y9k]

الرزق لا يُؤخذ بالمنازعة ، بل يسوقه الله إليك ، فما كُتب لك لن يأخذه غيرك ولو اجتمع أهل الأرض عليه .. •

[@maged5403]

يمكن اضافة الاية الى الباب: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا [النساء:58]. وكذلك الحديث: عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ: ( إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق )رواه أحمد عندما سأل الشيخ ما الرابط بين الاحاديث الثلاثة من الرابع الى السابع مباشرة تذكرت هذا الحديث. وكذلك يمكن اضافة حديث ام سلمة في حوار النجاشي مع سيدنا جعفر فكنا على ذلك، حتى بعث الله إلينا رسولاً منا نعرف نسبه وصدقه، وأمانته وعفافه، فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده، ونخلع ما كنا نحن نعبد وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة الرحم، وحسن الجوار، والكف عن المحارم والدماء، ونهانا عن الفواحش وقول الزور، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنات، وأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئاً، وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام

[@rmalkhatiri205]

#دفعة_البشائر 🔻🌧️ اللهم استعملنا ولاتستبدلنا وأعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ١٤ / شعبان / ١٤٤٥هــ . يارب فرج على غزة والسودان وسوريا واجعل رمضانهم بدون حرب ولا تعب يارب ..

[@BinSaif-yk9lr]

امييييييييين

[@whoareyou5301]

كفوو يا أهل البشائر💥💪💪

[@better.life.70]

أعتقد أن الشيخ نسي أن يضع حديث (إنما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق) وأيضا حديث (إني لم أُبعَثْ لعَّانًا ، و إنما بُعِثتُ رحمةً) واخيرا (لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر)

[@Aaamsfbj]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:- إِنَّ الدعاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نزلَ ومِمَّا لمْ يَنْزِلْ ، فَعليكُمْ عِبادَ اللهِ بالدعاءِ . الراوي : عبدالله بن عمر المصدر : صحيح الترغيب

[@hudaabuhashim]

شرح المنهاج في ميراث النبوة 21 باب مركزية حسن الخلق والبر والإحسان في حياة المسلم. من يقرأ في كتاب الله سنة رسول الله متأملًا متفكرًا متدبرًا رابطًا بين النصوص الجزئية ليستخرج المقاصد الكلية سيجد أن باب حسن الخلق وما يتبعه من البر والإحسان إلى الخلق بابٌ عظيمٌ في الإسلام. وأن هذا التخلُّق بأخلاق الإسلام وخصاله ليس كما يظن البعض أنه باب من أبواب الكمال التكميلي (ليس الكمال الواجب، إنما الكمال الترفي الذي إن وجد فهو حسن وإن لم يوجد لم ينقص من الإنسان الأمر العظيم). بينما الحقيقة أن باب الأخلاق في الإسلام ليس بابًا تكميليًا أبدًا، وإنما بابٌ مركزي أساسي مقصودٌ. الآيات القرآنية: 1. يقول تعالى: "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ". . هذهِ الآية تُبيِّن فضل الأعمال المذكورة من جهة "إن الله يأمر"، وهذهِ من صيغ التعظيم. . مما يزيد اعتبار هذهِ الآية محلها في واقع المسلمين، فكثير ما تنذكر في خطب الجمعة، باعتبار أنها آية جامعة لأهم الخصال التي يؤمر بها ويُنهى عنها. 2. يقول تعالى: "لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ". . كل ما بعد "ليس البر" ذكر لجوامع الدين، ذُكرت فيها الأمور المتعلقة بدوائر الإحسان والإنفاق والإتياء ضمن سلسلة القضايا الكبرى مثل الإيمان بالله واليوم الآخر والملائكة. . الأمور المنصوص عليها في الإيتاء هنا لا تنحصر بالزكاة المفروضة؛ لأن الزكاة ذُكرت في الآية مفردة، وهذا يدل على أن الإيتاء لها معانٍ أخرى منها البر والصلة. الأحاديث النبوية: 1. عن النواس الأنصاري: "سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، عَنِ البِرِّ وَالإِثْمِ فَقالَ: البِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ، وَالإِثْمُ ما حَاكَ في صَدْرِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عليه النَّاسُ". . البر اسم جامع كبير في الإسلام وذكر في الآية السابقة مربوطًا بالإيمان بالله. . أن يُعرَّف البر بحسن الخلق = فهذا يدل على مركزيته في الإسلام. 2. عن أسامة بن شريك: "شهِدْتُ الأعرابَ يسألونَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل علينا حَرَجٌ في كذا؟ فقال: عبادَ اللهِ، وَضَعَ اللهُ الحَرَجَ، إلَّا مَنِ اقتَرَضَ مِن عِرْضِ أخيهِ شيئًا، فذلك الذي حَرِجَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما خَيْرُ ما أُعْطِيَ العبدُ؟ قال: خُلُقٌ حَسَنٌ". 3. يقول رسول الله: "ما مِن شيءٍ أثقلُ في الميزانِ من حُسنِ الخُلُقِ". 4. يقول رسول الله: "المُسْلِمُ مَن سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ، والمُهاجِرُ مَن هَجَرَ ما نَهَى اللَّهُ عنْه". . أن يسلم المسلمون من لسانك (الغيبة والنميمة والشتم والقذف) ويدك (الضرب والأذى والسرقة) = هذا باب أخلاقي. . وربطت هذهِ الصفات باسم الإسلام وتعريف المسلم، فحين يُقال: "المسلم من فعل كذا وكذا" = يُعلَم من هذا أن قيمة الفعل مرتبطة بأساس المعرَّف وأنها قيمة مركزية فيه. . أيضًا صيغ الشرط، مثل قوله تعالى: "إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين" = هذا يُبيِّن أن التوكل قيمة مركزية في الإيمان والإسلام. . وهذا يعني: من لم يسلم المسلون من ليانه ويده فقد أخلَّ بأمرٍ عظيمٍ من أمور الإسلام. 5. لَمَّا بَلَغَ أبَا ذَرٍّ مَبْعَثُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ لأخِيهِ: ارْكَبْ إلى هذا الوَادِي، فَاعْلَمْ لي عِلْمَ هذا الرَّجُلِ الذي يَزْعُمُ أنَّه نَبِيٌّ، يَأْتِيهِ الخَبَرُ مِنَ السَّمَاءِ، واسْمَعْ مِن قَوْلِهِ ثُمَّ ائْتِنِي، فَانْطَلَقَ الأخُ حتَّى قَدِمَهُ، وسَمِعَ مِن قَوْلِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إلى أبِي ذَرٍّ فَقالَ له: رَأَيْتُهُ يَأْمُرُ بمَكَارِمِ الأخْلَاقِ، وكَلَامًا ما هو بالشِّعْرِ. 6. في سياق قصة أبو سفيان وهرقل، سأل هرقل: مَاذَا يَأْمُرُكُمْ؟ قُلتُ: يقولُ: اعْبُدُوا اللَّهَ وحْدَهُ ولَا تُشْرِكُوا به شيئًا، واتْرُكُوا ما يقولُ آبَاؤُكُمْ، ويَأْمُرُنَا بالصَّلَاةِ والزَّكَاةِ والصِّدْقِ والعَفَافِ والصِّلَةِ. 7. عمرو بن عبسة: رَغِبْتُ عن آلهةِ قَوْمي في الجاهليَّةِ -فذكَرَ الحديثَ-، قال: فسألْتُ عنه فوجَدْتُه مُسْتخفيًا بشأْنِه، فتَلطَّفْتُ له حتى دخَلْتُ عليه، فسَلَّمْتُ عليه، فقلْتُ له: ما أنت؟ فقال: نَبيٌّ، فقلْتُ: وما النَّبيُّ؟ فقال: رسولُ اللهِ، فقلْتُ: ومَن أَرسَلَك؟ قال: اللهُ عزَّ وجلَّ، قلْتُ: بماذا أَرسَلَك؟ فقال: بأنْ تُوصَلَ الأرحامُ، وتُحْقَنَ الدِّماءُ، وتؤْمَنَ السُّبُلُ، وتُكْسَرَ الأَوثانُ، ويُعبَدَ اللهُ وحْدَه لا يُشرَكُ به شَيءٌ. الجامع بين هذهِ الأحاديث: هذهِ الأحاديث حصلت من أناس لم يكونوا على الدين إلا أن الخطاب النبوي خَلُص إليهم وكان واضحًا بينًا، واستطاع كل منهم أن يلخِّص المقصد الدعوي لرسول الله.

[@hudaabuhashim]

ما الذي ينبغي أن يتعامل به المؤمن والمصلح مع باب الأخلاق؟ . أولى الناس أن يتخَّلق بهذهِ الأخلاق الإسلامية وأن يعظِّم باب الأخلاق هم المشتغلون بالحديث النبوي والعلم الشرعي عمومًا، حتَّى أن علماء المسلمين ألفوا في باب الأخلاق باعتباره من الدين. . بعض طلاب العلم الشرعي ينبهر بالعلوم العقلية ويعتبرها أم العلوم وأساسها ويزهد في أبواب والسلوك والإيمان. وأحيانًا يخوض الطالب في تخصص علمي دقيق، فيعتقد أن يكون الإنسان متخصصًا محققًا في باب من أصول الفقه مثلًا = هو المقام الشريف والعالي، حتَّى إن كان عنده سوء خلق، فيفصل ذلك عن العلم. والحقيقة أن هذا الفصل فصل مناقض للفقه في الدين. . نحن اليوم بحاجة إلى وصل ما وصلته الشريعة، وأما الفصل ففيه إشكالٌ كبير. . في السنوات الأخيرة في زماننا يزداد التأكيد على أهمية ومركزية حسن الخلق والأدب. خلاصــة: . ثبت عن رسول الله، أنه كان يدعو الله: "اللَّهمَّ اهدني لأحسنِ الأخلاقِ لا يَهدني لأحسنِها إلَّا أنتَ ، وقني سيِّئَ الأعمال والأخلاق لا يقي سيئَها إلا أنتَ". . من يكابد مصاعب الامتثال للأخلاق يدرك أن باب التخلُّق الحسن ليس بابًا سهلًا، فكظم العيظ، والإنفاق والكرم، جمع هذهِ الأبواب وغيرها ليس سهلًا. . وهنا يعظُم رسول الله، الذي جمع مكارم الأخلاق في شخصه الكريم، عليه الصلاة والسلام، وذلك من دواعي الصلاة عليه ومحبته.

[@dahilaabdel9355]

الله يجزيك الخير اختاه و يرزقك الفردوس الأعلى

[@sabahdahan6]

الله يجزيك الخير التلخيص جدا مفيد​@@hudaabuhashim

[@khoudorabohmeed3889]

جزاك الله خيرا، استفيد كثيرا من تلاخيصك

[@sengougaamira8244]

الله يدخلك الجنة ياهدى ❤ تفريغاتك جدا مفيدة.

[@ندى-هشام]

اللهم أتى نفسي تقوها وزكها أنت خير من زكها أنت وليها ومولاها

[@fahdahmed5742]

محاضرة قيييييمة في موضوووووع حساس ولفتة هااااااامة في اهمية حسن الخلق جزااااااكم الله صالحة على جهوووودكم المبارك في التعلييييم شيخنا لكم طريقة في الطرح فااااااائقة في الحسن و التأصييييل والله نفعتي كثييييييرا ربي يجزيكم خير الجزاء

[@MAbdulhadi444]

اللهم اهدنا إلى أحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها إلا أنت

[@Aaamsfbj]

﴿ٱذۡهَبۡ أَنتَ وَأَخُوكَ بِـَٔایَـٰتِی وَلَا تَنِیَا فِی ذِكۡرِی﴾ [طه ٤٢] ﴿وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي﴾ أي: لا تفترا، ولا تكسلا، عن مداومة ذكري بل استمرَّا عليه، والزماه كما وعدتما بذلك ﴿كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا﴾ فإن ذكر الله فيه معونة على جميع الأمور، يسهلها، ويخفف حملها. [السعدي]

[@MennaMohamed-zw4pk]

اللَّهمَّ يا معلِّم إبراهيم علِّمنا، ويا مفهِّمَ سليمان فهِّمنا، اللَّهمَّ أصلح لنا علمنا وعملنا ونوايانا 🍃

[@kareemmirou]

ملخصي من #دفعة_البشائر 😁 المنهاج من ميراث النبوة - الطبعة الثالثة • الباب 21 • مركزية حسن الخلق. - حسن الخلق والبر والإحسان باب عظيم ومركزي في الإسلام، وليس بابًا تكميليًّا أو ثانويًّا. الآية 1: ﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى...﴾. - بيان العظمة والأهمية من خلال استخدام صيغة الأمر صراحةً ووضوحًا. - يعتني المسلمون بهذه الآية وخاصة في خطب الجمعة لما فيها من جوامع الكلم في الأوامر والنواهي. الآية 2: ﴿ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب...﴾. - بيان وذكر جوامع الدين من دوائر الإحسان والإنفاق والإيتاء ضمن الأمور الكبرى كالإيمان بالله واليوم الآخر... الحديث 128: "البر حسن الخلق...". - البر هو اسم جامع كما ورد في الآية السابقة (2). - يُشير النبي ﷺ إلى حسن الخلق للدلالة على أهميته ومركزيته في الدين. الحديث 129: "خُلُقُ حسن". - أتى السؤال بصيغة التفضيل "ما خير ما أُعطيَ العبد؟"؛ وهذا دليل على القيمة العالية لحسن الخلق. الحديث 130: "ما شيءٌ أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق...". - وضوح ألفاظ الحديث وما فيه من بيان أهمية ومركزية حسن الخلق. الحديث 131: "المسلم من سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده...". - كف اللسان واليد عن الأذى هو من أبواب حسن الخلق. - تأتي مركزية حسن الخلق من خلال ربطه بتعريف المسلم. الحديث 132: "رأيته يأمر بمكارم الأخلاق". الحديث 133: "ويأمرنا بالصلاة، والصدق، والعفاف، والصلة". الحديث 134: "أرسلني بصلة الأرحام، وكسر الأوثان...". - أهم المواضيع التي كان أهل الجاهلية قبل إسلامهم يؤكّدونها ويذكرونها في دعوة النبي ﷺ هي مكارم الأخلاق. ما ينبغي فعله في باب حسن الخلق: - أهم من ينشغل في باب حسن الخلق هم العلماء كتابةً وتأليفًا. - اهتم العلماء بذكر الآداب والأخلاق في مؤلفاتهم جمعًا وإفرادًا. - التأكيد على الحاجة لحسن الخلق في واقعنا المعاصر. - كان النبي ﷺ قدوة في جمع مكارم الأخلاق كلها.

[@xj_xjn]

ما شاء الله تبارك الله تلخيصك جميل يا اخي إستمر لاني اجد صعوبه في التلخيص و لذلك اصبحت اكتب التلخيص من عندك لانك اكثر تلخيص مختصر

[@xj_xjn]

و بعض الحلقات عندما لا اجد تلخيصك اخلص من نفسي تلخيص طويييل و بعض الاحيان اترك التلخيص.. جزاك الله خيرا

[@kareemmirou]

@@xj_xjn الله يعينك ويفرقك، انا مستمر بالتلخيص إن شاء الله أحيانا أتأخر بسبب انشغالي لكن لحد الآن جميع الدروس السابقة موجود لها تلخيصي في التعليقات. استعين بالله ولا تعجز، احضر الدرس بتركيز واقرأ تلخيصي وتلخيص المجموعة الرئيسية على التيليجرام وبإذن الله يكفي 🌸

[@xj_xjn]

@@kareemmirou شكرا جزاك الله خيرا على النصيحة الله يجعلها في ميزان حسناتك

[@kareemmirou]

@@xj_xjn عفوا الله يسلمك ويبارك فيك

[@Alias996]

دفعة البشائر 😊 اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد 🌿

[@user-5.jix.15]

اللهمَّ لا تسلّمني إلى عدو يؤذيني، ولا إلى صديق يرديني، وارزقني رزقاً حلالاً يُغنيني، ومن ماء الكوثر اسقيني .

[@رآءالرغيد]

أول ما قرأت اسم الباب وأثناء الشرح تذگرت سيد الخلق محمد عليه افضل الصلاة والسلام وتعجب من عدم ذگر مواقف تظهر فيه حسن خلف النبيّ صلِّ اللّه عليه وسلم

[@tv-tw6nf]

الحمد لله.. سورة الفاتحة من أركان الصلاة ولاتصح إلا بتلاوتها كما أنزلت .. الحروف المشددة لايجزء قرأتها بدون شدة مثل كلمة (إِيَّاكَ) فلا تقرأ (إِيَاكَ).

[@-potato.oo.]

عم اركض مشان الحق المنهج😭😭🤌

[@MinetouElwavi]

وانا مثلك أسأل الله أن يعيننا على اللحاق بالركب😢

[@-potato.oo.]

@@MinetouElwavi بقولوا الامتحان هيضل مفتوح ل ١٠ ايام ، ان شاءالله منلحق👍🤡

[@MinetouElwavi]

@@-potato.oo. صحيح إن شاء الله سنلحق بهم🙂

[@azharraseeed5242]

وانا كمان باقي لي ١٠ دروس 😢😂

[@nourssineclair]

حتى أن أحاول اللحاق، ووجدت أن أمر الجمع بين الاستفادة من التشجير و التلخيص الموضوع وكذا شرح الأستاذ جزاه الله خيرا. وفقنا الله ❤️❤️

[@RAH19967]

تكمله.... ▪︎ الحديث الخامس والسادس والسابع: • عن عبدالله بن عباس، قال: (لَمَّا بَلَغَ أبَا ذَرٍّ مَبْعَثُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ لأخِيهِ: ارْكَبْ إلى هذا الوَادِي، فَاعْلَمْ لي عِلْمَ هذا الرَّجُلِ الذي يَزْعُمُ أنَّه نَبِيٌّ، يَأْتِيهِ الخَبَرُ مِنَ السَّمَاءِ، واسْمَعْ مِن قَوْلِهِ ثُمَّ ائْتِنِي، فَانْطَلَقَ الأخُ حتَّى قَدِمَهُ، وسَمِعَ مِن قَوْلِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إلى أبِي ذَرٍّ فَقالَ له: رَأَيْتُهُ يَأْمُرُ بمَكَارِمِ الأخْلَاقِ، وكَلَامًا ما هو بالشِّعْرِ....) [اخرجه البخاري ] • عن أبو سفيان بن حرب (في سياق قصة أبو سفيان وهرقل)، قال:( قَالَ: مَاذَا يَأْمُرُكُمْ؟ قُلتُ: يقولُ: اعْبُدُوا اللَّهَ وحْدَهُ ولَا تُشْرِكُوا به شيئًا، واتْرُكُوا ما يقولُ آبَاؤُكُمْ، ويَأْمُرُنَا بالصَّلَاةِ والزَّكَاةِ والصِّدْقِ والعَفَافِ والصِّلَةِ). [ اخرجه البخاري ومسلم] • عن عَمْرُو بنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ، قال: (كُنْتُ وَأَنَا في الجَاهِلِيَّةِ أَظُنُّ أنَّ النَّاسَ علَى ضَلَالَةٍ، وَأنَّهُمْ لَيْسُوا علَى شيءٍ وَهُمْ يَعْبُدُونَ الأوْثَانَ، فَسَمِعْتُ برَجُلٍ بمَكَّةَ يُخْبِرُ أَخْبَارًا، فَقَعَدْتُ علَى رَاحِلَتِي، فَقَدِمْتُ عليه، فَإِذَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مُسْتَخْفِيًا جُرَآءُ عليه قَوْمُهُ، فَتَلَطَّفْتُ حتَّى دَخَلْتُ عليه بمَكَّةَ، فَقُلتُ له: ما أَنْتَ؟ قالَ: أَنَا نَبِيٌّ، فَقُلتُ: وَما نَبِيٌّ؟ قالَ: أَرْسَلَنِي اللَّهُ، فَقُلتُ: وَبِأَيِّ شَيءٍ أَرْسَلَكَ؟ قالَ: أَرْسَلَنِي بصِلَةِ الأرْحَامِ، وَكَسْرِ الأوْثَانِ، وَأَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ لا يُشْرَكُ به شَيءٌ، قُلتُ له: فمَن معكَ علَى هذا؟ قالَ: حُرٌّ وَعَبْدٌ...).[ اخرجه امسلم] • الجامع بين هذهِ الأحاديث أن هذهِ الأحاديث حصلت من أناس لم يكونوا على الدين إلا أن الخطاب النبوي خَلُص إليهم وكان واضحًا بينًا، واستطاع كل منهم أن يلخِّص المقصد الدعوي لرسول اللهﷺ. • بيان مركزية صلة الأرحام في جميع الأحاديث. • ماالذي ينبغي أن يتعامل به المؤمن والمصلح مع باب الأخلاق؟ أولى الناس بأن يتخَّلق بهذهِ الأخلاق الإسلامية وأن يعظِّم باب الأخلاق هم المشتغلون بالحديث النبوي والعلم الشرعي عمومًا، حتَّى أن علماء المسلمين ألفوا في باب الأخلاق الكثير باعتباره من الدين. • فالبخاري جعل في صحيحه باباً كبيراً في الأدب، وألف كتابا مستقلاً اسماه "الأدب المفرد"، جمع فيه احاديث كثيرة ليست من شرطه. • بعض طلاب العلم الشرعي ينبهر بالعلوم العقلية ويعتبرها أم العلوم وأساسها ويزهد في أبواب السلوك والإيمان! وأحيانًا يخوض الطالب في تخصص علمي دقيق، فيعتقد بأنه أن يكون الإنسان متخصصًا محققًا في باب من أصول الفقه مثلًا فهو في المقام الشريف والعالي، حتَّى إن كان عنده سوء خلق، فيفصل ذلك عن العلم، والحقيقة أن هذا الفصل فصل مناقض للفقه في الدين. • نحن اليوم بحاجة إلى وصل ما وصلته الشريعة، وأما الفصل ففيه إشكالٌ كبير، وفي السنوات الأخيرة في زماننا يزداد التأكيد على أهمية ومركزية حسن الخلق والأدب. ● الخلاصــة: ثبت عن رسول اللهﷺ، أنه كان يدعو الله: "اللَّهمَّ اهدني لأحسنِ الأخلاقِ لا يَهدني لأحسنِها إلَّا أنتَ ، وقني سيِّئَ الأعمال والأخلاق لا يقي سيئَها إلا أنتَ". • من يكابد مصاعب الامتثال للأخلاق يدرك أن باب التخلُّق الحسن ليس بابًا سهلًا، فكظم العيظ، والإنفاق والكرم، جمع هذهِ الأبواب وغيرها ليس سهلةً. • وهنا يعظُم رسول اللهﷺ، الذي جمع مكارم الأخلاق في شخصه الكريم، عليه الصلاة والسلام، وذلك من دواعي الصلاة عليه ومحبته. ●○●○●○●○●○●○●○

[@علي-ر9ث4ذ]

يارب فقهنا في ديننا و اجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر

[@Atrojh]

احب اشوف المقاطع وقت الفجر

[@moonlight6841]

جزاكم الله خيرا بنحاول الوصول للركب قبل الاختبار الله يعين

[@Ghania0426]

اللهم أحسن خُلقي كما أحسنت خَلقي ❤ #دفعة_البشائر 🦋💙

[@esraabelal8801]

أول من حث على ذكر "إن الله يأمر بالعدل والإحسان" في خطبة الجمعة هو عمر بن عبد العزيز رحمه الله وقالها عوضا عن سب علي رضي الله عنه أوذريته في الخطب (رضي الله عن علي ومعاوية والصحابة أجمعين)

[@maearawi]

"في وردك اليومي من القرآن ستجد آية تهديك في حيرتك، وآية تصبّ في قلبك برد اليقين، وآخرى تثبّت إيمانك في زمن الفتن وآية تصبرك وتسلّيك! وأخرى تنهاك عن طريق مشين وآية تذكرك بغاية خلقك وأخرى تحذرك من متاع زائل أمام نعيم خالد." تزوّد من كلام ربِّك وابدأ به يومك 💖🌿 📖#افتح_مصحفك

[@Llllloooiiiaaaaaa]

-بسم الله الرحمن الرحيم … نبدأ ……♡

[@Lilam17]

اللهم صل وسلم و بارك على محمد و على آله و صحبه 🤲 #دفعة_البشائر صلوا على النبي و استغفروا واكسبوا أجر 🫴.

[@omniahassan3846]

نسال الله أن يهدينا لاحسن الاخلاق ❤#دفعه البشائر

[@November_99]

اللهم صلّ وسلّم وبارك على نبينا محمد 🤎🌿

[@Salma_20036]

و كان خلقه القرآن صلوات ربي وسلامه عليه ❤

[@walaaandtala2322]

اللهم اهدني وسددني اللهم أعنا على الاستمرار في البناء المنهجي دفعة البشائر

[@user-5.jix.15]

اللهُم ارزقني لذة طاعتكَ ، ولذة الخشوع ، وصدق النيه .

[@شوقعبدالعزيز-و8ح]

الحديث عن النبي ﷺ حديث ذُو شجون.. رزقنا الله وإياكم الاقتداء به وجمعنا على حوضه ﷺ جزاك الله خيرا شيخنا...

[@Abo_Ibrahim11]

اللهم ارحمنا وارحم مستضعفينا وتب علينا واغفر لنا باب التاسع والعشرون في مركزية حسن الخلق والبر والإحسان للخلق هذا الباب عظيمٌ من أبواب الإسلام، هذا ليس باباً من أبواب الكمال التكميلي، بل هو مركزيةٌ لا بد للمسلم منها، من يتأمل ف يكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن باب الأخلاق أصلي مركزي أساسي مقصود لذاته، والقصد فيه تحت ابتغاء مرضات الله سبحانه وتعالى قال تعالى: إن الله يأمر بالعدل والإحسان وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظم لعلكم تذكرون (إن الله يأمر) هذه الصيغة ليست مكررة كثيراً في القرآن، لكن هذه الصيغة فيها تعظيم، فيها بيان ماهو معظم، فما الذي يأمر به الله تعالى؟ ما محل هذه الآية في حياة المسلمين؟ عامة مساجد المسلمين يعتنون بذكر هذه الآية لأنها آية جامعة لأهم الخصال التي يؤمر بها وجوامع الأمر والنهي، ينتقى فيها الكلام ويختصر من جهة الوقت قال تعالى: (ليْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ) والأمور المنصوص عليها في الإيتاء ليست هي الزكاة المفروضة، أو لا تنحصر في الزكاة المفروضة، قبلها ذكر إيتاء ذي القربى، هذا يدخل من جملة البر والصلة أول حديث مرتبط بهذه الآية قال صلى الله عليه وسلم البِرُّ حُسنُ الخُلُقِ ، والإِثْمُ ما حاكَ في صدْرِكَ ، وكرِهْتَ أنْ يَطلِعَ عليه الناسُ وهنا تعريف للبر، للاسم الجامع المذكور في الآية بأنه حسن الخلق، وهو يعرف بما يقابل الإثم فهذا يدل على مركزيته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير ما أعطي الرجل المؤمن خلق حسن : وشر ما أعطي الرجل خلق سوء في صورة حسنة هذا خير ما يكون - قال صلى الله عليه وسلم ما من شيءٍ أثقلُ في ميزانِ المؤمنِ يومَ القيامةِ من خُلقٍ حسنٍ وإنَّ اللهَ يُبغضُ الفاحشَ البذيءَ قال صلى الله عليه وسلم: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ربط باسم الإسلام، حينما يُقال المسلم من فعل كذا وكذا، فيعني أن قيمة من فعل الفعل مرتبطة بأساس المعرف، حينما يذكر الإنسان لفظة من الألفاظ ثم يذكر خصلة من خصالها، يجب أن تكون معرفة عن هذه الخصال مثلاً الكرم إطعام الجياع، الكرم صوره كثيرة، لا ينحصر بإطعام الجياع، لكن التعبير عنه بأنه من أهم صور الكرم إطعام الجياع، ومثلا صيغة الشرط، إن كنت كريما فكذا، إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين، ربط الإيمان والإسلام والتوكل، المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ومن لم يسلم فقد أخل بأمر عظيم من أمور الإنسان، ويتفكر فيمن من الله عليه بشيء من العلم ثم يفري بلسانه بأعراض المسلمين، حتى وإن كانوا أئمة المسلمين وصلاحهم - لَمَّا بَلَغَ أبَا ذَرٍّ مَبْعَثُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ لأخِيهِ: ارْكَبْ إلى هذا الوَادِي، فَاعْلَمْ لي عِلْمَ هذا الرَّجُلِ الذي يَزْعُمُ أنَّه نَبِيٌّ، يَأْتِيهِ الخَبَرُ مِنَ السَّمَاءِ، واسْمَعْ مِن قَوْلِهِ ثُمَّ ائْتِنِي، فَانْطَلَقَ الأخُ حتَّى قَدِمَهُ، وسَمِعَ مِن قَوْلِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إلى أبِي ذَرٍّ فَقالَ له: رَأَيْتُهُ يَأْمُرُ بمَكَارِمِ الأخْلَاقِ أَخْبَرَنِي أبو سُفْيَانَ، أنَّ هِرَقْلَ قَالَ له: سَأَلْتُكَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ؟ فَزَعَمْتَ: أنَّه أمَرَكُمْ بالصَّلَاةِ، والصِّدْقِ، والعَفَافِ، والوَفَاءِ بالعَهْدِ، وأَدَاءِ الأمَانَةِ، قَالَ: وهذِه صِفَةُ نَبِيٍّ رَغِبْتُ عن آلهةِ قَوْمي في الجاهليَّةِ -فذكَرَ الحديثَ-، قال: فسألْتُ عنه فوجَدْتُه مُسْتخفيًا بشأْنِه، فتَلطَّفْتُ له حتى دخَلْتُ عليه، فسَلَّمْتُ عليه، فقلْتُ له: ما أنت؟ فقال: نَبيٌّ، فقلْتُ: وما النَّبيُّ؟ فقال: رسولُ اللهِ، فقلْتُ: ومَن أَرسَلَك؟ قال: اللهُ عزَّ وجلَّ، قلْتُ: بماذا أَرسَلَك؟ فقال: بأنْ تُوصَلَ الأرحامُ، وتُحْقَنَ الدِّماءُ، وتؤْمَنَ السُّبُلُ، وتُكْسَرَ الأَوثانُ، ويُعبَدَ اللهُ وحْدَه لا يُشرَكُ به من أهم مؤشرات الداعية والمصلح أن تكون مضامين دعوته وصلت للآخرين، أهم شيء فهموا ما الذي يريد، لكن أن يفهم الناس ما الذي تريد؟ ما مضمون الدعوة؟ هذه ثلاثة مواقف حصلت لأناس لم يكونوا على الدين، الثلاثة لم يكونوا مسلمين، الخطاب النبوي وصل إلى هؤلاء إما بالحديث المباشر أو بمجموع الحديث ركز على مركزية صلة الأرحام، ذكرت في مكة، وخلصت للمخالفين، وتعرف بها الرسالة النبوية، فيذكر معها أو تذكر الصلة في حديث أبي سفيان، والصدق كذلك ما الذي ينبغي أن يتعامل به المصلح/المؤمن في باب الأخلاق أولى الناس بالاعتناء بهذا الباب من يعتني بالأحاديث، والتعلم، ويفردون به بالتأليف، فهناك من ألف في باب الأخلاق والآداب وجعله ضمن أبواب الدين تجد مثلاً باب الأدب مع باب الإيمان والرقاق والاعتصام بالكتاب والسنة لضخامة هذا الباب بالنسبة للبخاري، أخرجه في كتاب مفرد، سماه الأدب المفرد، كتاب كبير كله في الأدب، تجد كذلك في صحيح مسلم البر والصلة، وهناك من العلماء من ألف مفرداً في الآداب والأخلاق وهناك من ألف كتاباً كبيراً ثم وضع باباً للأدب، مثل علوم الحديث لابن الصلاح هذا معناه أن العلماء أدركوا قيمة هذا الباب واعتنوا به، وبالتالي من يأتي من طلبة العلم فيزهد في هذا الباب أو يقلل من قيمه أو هو في نفسه لا يعتبره هذا الباب المعظم، فالبعض يظن أن هذه العلوم هي الأعلى، وأنه لكمل الناس، وقد يزهد في أبواب السلوك، وأحيانا يظن الإنسان أن التحقيق هو التخصص في باب دقيق وهذا هو المقام العلي ولو كان عنده سوء خلق، وهذا ضلال، فصل العلم عن الخلق مناقض للفقه في الدين، ونحن بحاجة إلى الوصل لا الفصل، ما جاء في علوم الوحي موصولاً وفي هذه السنوات الأخيرة يزداد التأكيد على حسن الخلق، العلم بالواقع الخاص يقول بأهمية زيادة الحديث في هذا الباب (هذا من الأبواب الملحقة) استشعارا لهذا المعنى نعوذ بالله من سوء الخلق، ونسأل الله أحسن الأخلاق، كان يدعو الله سبحانه وتعالى أن يهديه لأحسن الأخلاق وصل الله على نبينا محمد وآله وسلم

[@قرانكريم-ج3ل6ل]

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ❤

[@yousefeltahan7408]

بسم الله الرحمن الرحيم وفقنا الله لما يحبه ويرضاه أكاديمية الحديث الدفعة الثالثة

[@أسماءدباس-م4خ]

اللهم صل على محمد وال محمد ❤

[@امفيصل-ي2ذ]

"ما كانَ للّٰهِ فسَيبقىٰ..! ‏حتَّى أصحابك سيُبقي اللّٰهُ لكَ مَن كان وِدادهُ فيه ولأجلِه، أمّا من أحبّك لشَيء من أمورِ الدُّنيا، فإنّهُ سيُفارقكَ لفقده، إلا من أحبّكَ للّٰهِ وفي اللّٰهِ .. ‏فاستمسِكُوا بصُحبةِ الآخِرة، ‏لتنعموا بالإخاءِ السّرمدِيِّ الّذِي لا يَفنىٰ!"

[@SamahAbdallah-y9k]

. تُكفَّنُ المرأة في كفنٍ من خمسة قطع : إزارٌ ، ودِرعٌ ، وخمارٌ ، ولَفَّافَتان 13 متراً من القماش تُكفَّن فيه المرأةُ المسلمةُ حين وفاتِها ، وتستكثر بعضُهنّ على نفسِها الفضفاض متراً واحداً في الدنيا !! اللهم حسن الختام 💚

[@abeersedek8735]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم جزاك الله خيرا يا شيخ

[@يوسفالعلكومي]

أسأل الله العلي القدير في هذا اليوم ،، أن يرفع مقامكم كما رفع السماء ،، ويتقبل منكم الصلاة والدعاء ،، ويوسع رزقكم عدد ما نزل من الماء ،، وطوى صحائف أعمالكم نقية بيضاء ،، وأن يجعلكم في الدارين من السعداء ،، أسأل الله أن يبارك لكم في حياتكم ،، ويكتب لكم الخير ،، ويوسع أرزاقكم ،، ويهب لكم الصحة والعافية ،، وان يجعل لكم في كل امر يسرا ،، وفي كل رزق بركة ،، ويصلح شأنكم كله ،، ويرزقكم نعيمي الدنيا والأخرة ،،

[@emanzidan4431]

اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[@رآءالرغيد]

هذا الباب ليس كما يظن البعض من الكمال التكميلي ان وجد فهو حسن وإن لم يوجد فلم ينقص من الإنسان ذلك الشيء العظيم. - الشيخ أحمد السيد

[@Artdigital424]

اصبر و صبر ، فهي ايام قليله وينتهي كل هذا (وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ (98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99)

[@أحمدالقدسي-ه4ك]

دفعة البشائر❤❤❤❤

[@TZKH21]

جزاكم الله الخير وبارك فيكم شيخنا ومعلمنا للخير الفاضل صدقا الدروس كلها ممتعة ومفيدة جدا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد

[@Hamidabadjadi]

في النصف من شعبان 🌕#دفعة_البشائر و من سبقها : أسأل الله العظيم رب العرش العرش أن يتقبل منا و ينفعنا و ينفع بنا و يسخرنا لنصرة ديننا و يجمع شملنا و يوحد صفَّنا .. اللهم آمين يا رب العالمين

[@bluesky90555]

اغرس نخلة لك في الجنة 🌴🤍 سبحان الله الحمدلله لا إله إلا الله الله أكبر

[@norquran-fc8un9ln7b]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد

[@blagorodnyquran]

❤ ما شاء الله تبارك الله ❤

[@blagorodnyquran]

سبحان الله، يا سلام 😍

[@abou731]

اعتبر العلامة الطاهر بن عاشور المقصد الثاني من مقاصد القرآن الكريم هو تهذيب الأخلاق. وقد أثنى الله تعالى في القرآن الكريم كثيرا على من زكى نفسه وأصلحها بمكارم الأخلاق ومحاسنها من ذلك قول ربنا: { قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا } كما أثنى على نبيه الكريم بحسن الخلق في قوله: {وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ}

[@rascohealth9109]

الله يفتح عليك ويبارك فيك وينفع بعلمك شيخنا من البناء .. دفعة البشائر

[@mawada-ju6ux]

اللهم ارزقنا الهدى و الصلاح ❤ دفعه البشائر

[@blagorodnyquran]

الله أكبر ☝️

[@رندهعبادل]

اللهم يارب العالمين نسئلك ان تجعل هذا العلم حجه لنا وتنفعنا والمسلمين به

[@AhmedAl-Saedi-c7c]

جزاك الله خيرا شيخنا على تعبك ومجهودك معانا

[@samidka-wx6vd]

اللهم ارزقنا حسن الخلق

[@قلهذهسبيلي-ح7ش]

جزاكم الله خيرا أستاذنا

[@ZeinabAbozekry-iq7dw]

جزاك الله خيراً وجعله في ميزان حسناتِكَ وحسنات والديك اللهم آمين ❤

[@noursiseh5159]

دفعة البشائر اللهم انا نسالك الثبات و حسن الخلق

[@leagreen38]

اللهم صل و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

[@SamahIbrahim-x8b]

#ٱلهم صلي وسلم وبارگ علي نبينا محمد عدد ما زكره الزاكرون وغفل عنه الغافلون❤

[@Chakri313]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا

[@hussein28543]

الحمدلله 🌸💚

[@لاإلهإلاالله-غ1ب4ص]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[@رسائلمناللهتعالى]

جزاكم الله خيرا

[@bombombombom569]

جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك شيخ ووفقني الله وأياكم للعلم النافع والعمل الصالح

[@YamanYahya-dx9re]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين... جزاك الله خير الجزاء يا شيخ أحمد ونفع بك الإسلام والمسلمين.... نسأل الله الهداية والصلاح و التوفيق والسداد والنجاح

[@abou731]

صيغة {إن الله يأمر} وردت ثلاثا في القرآن الكريم؛ مرة مع بني إسرائيل {إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة}، ومرتين للأمة المرحومة {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها}، والآية التي ذكرت بالباب.

[@أمالبراء-م4ن]

جزاكم الله خيرا

[@mohamedalisouyad7405]

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى ٱله و ارض عن صحابته وتابعيه الى يوم الدين

[@walaaandtala2322]

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

[@youcefrouabeh99]

اللهم ثبتنا واهدنا الطريق المستقيم

[@ahcene4256]

جزاكم الله تعالى خير الجزاء وحفظكم

[@FatimaBerween]

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

[@jenin8411]

سبحان الله الحمدلله الذي جعل لحسن الخلق مركزية في الدين ولا عجب! خُلُق الداعية قد يهدي وقد ينفر، قد يفعل حسن الخلق ما لا تفعله مئات الكتب التي قرأها المصلح

[@fayditoufa8452]

جزاك الله خير

[@mayalala6201]

ربي يثبتنا

[@SajaMohammed-x3z]

اللهم الثبات حتى نلقاك ❤

[@samamansor3185]

باب قريب الى قلبي❤

[@Malathe-is1qm]

اللهم حسن خلقي و خُلقي