شرح المنهاج من ميراث النبوة ٢٣ | أهمية الصحبة الصالحة وخطورة التفرق | أحمد السيد
Рет қаралды 81,082
Күн бұрын
@user-xo6mv9pq2z 7 ай бұрын
دفعة البشائر .. من مر من هنا فليترك تعليقاً جميلاً وإعجاباً على الفيديو ليساهم في نشر هذه الدروس (الكنوز)
@Llllloooiiiaaaaaa 7 ай бұрын
منجد صديقاتي لما اقلهم عن احمد السيد ما يعرفونه - نسأل الله العافية -
@-ahmedellithy8278 7 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@-N-A 7 ай бұрын
جعلنا الله وإياكم من الصالحين المصلحين وثبتنا على الحق المبين وهدانا وهدى بنا الناس أجمعين إنه سميع عليم
@zainabmoussaid799 7 ай бұрын
وفقنا الله للمحبة فيه
@العتيبي-د4خ 7 ай бұрын
من أجمل ما سمعت هو معرفتي بهذا الحديث الشريف : قال ﷺ: "لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء ".
@beboms9789 7 ай бұрын
هذا الباب مهم جدا أثناء الشرح أمام عيني أهل غزة واخواننا في السودان واتحسر علي حال المسلمين
@abosaal7 7 ай бұрын
الله ينصرهم ويحفظهم ويخزي عدوهم وعدونا وأعوانه.
@saratv1245 7 ай бұрын
باقي ٨ أبواب على نهاية المرحلة التمهيدية يا دفعة البشائر فالهمة الهمة و الله إنّه لفوزٌ عظيم 😍😍 إنما المؤمنون أخوة فهلّموا و استبشروا إخوتي و إخواني في الله 💪🏼🌷
@ruii0001 7 ай бұрын
نفسي اكون سبب ١٠٠ مستغفر خلينا نستغفر مع بعض 🤍
@user-jn1rj3vf7o Ай бұрын
أتابع الدرس بعد الدرس بكل شوق وهمة. متابع لكم من كردستان العراق
@walaebaaza2501 7 ай бұрын
البناء المنهجي ❤ نعمة عظيمة من الله ❤
@shroukbb 7 ай бұрын
اه والله
@darley1469 7 ай бұрын
قد سبقني القوم وأنا هاهنا أحاول اللحاق بهم اللهم أعني وسددني
@id7qi-a479 7 ай бұрын
يا دفعة البشاىر الاحظتم السهوله بعد الاستمرار ؟ الحمدالله
@almatasembllahalrefaai3310 7 ай бұрын
كأني وقعت على كنز هذا ما كنت ابحث عنه فرحت جدا بهذه الحلقات كتب الله أجوركم ياشيخ أحمد دفعة البشائر
@RAH19967 9 ай бұрын
٢٣- أهميّة الصحبة الصالحة، وخطورة التفرق. ▪︎ هذا من الأبواب المؤكدة في الشريعة، ومن المركزيات في الشريعة الأخوة في الدين وعدم التفرق، وهذا مقصد شريف نجد مايؤكده في كتاب الله وفي سنة الرسولﷺ وسيرته. ●الآيات القرآنية: ▪︎ الآية الأولى: ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا﴾ [ الكهف:٢٨ ] • الله في كتابه كرر ذكر الولاء والموالاة بين المؤمنين، كما في قوله تعالى: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾، وهذا المعنى يريد الله أن يثبته في المؤمنين. • الولاء أو الولاية : اسم يشمل أموراً متعددةً، أهم مايدخل فيها هو المحبة والنصرة. • الولاء والبراء من أبواب العقيدة الإسلامية، فقضايا الأمة تدخل في الولاء والبراء. ▪︎ آيات اخرى تدخل في هذا الباب: • ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾. • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ...﴾. • ﴿مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ...﴾. ● الأحاديث النبوية: ▪︎ الحديث الأول: عن أبو موسى الأشعري قال، قال ﷺ: (إنَّ المُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا. وشَبَّكَ أصَابِعَهُ). [اخرجه البخاري ومسلم] • "المؤمن للمؤمن": إقامة لقضية الولاء والتعاون والتناصر تحت اسم الإيمان، فكل من كان داخلًا تحت اسم الإيمان فينبغي أن يكون داخلًا تحت نطاق هذا الحديث. • "يشد بعضه بعضًا": من أهم ما ينبغي أن يكون من مقتضيات الإيمان أن يكون بينهم التناصر والتآزر، وتزداد أهمية هذا الفعل إذا وُجد جزءٌ من البناء على وشك السقوط. ▪︎ الحديث الثاني: عن عبدالله بن عمر، أنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: (المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ ولَا يُسْلِمُهُ، ومَن كانَ في حَاجَةِ أخِيهِ كانَ اللَّهُ في حَاجَتِهِ، ومَن فَرَّجَ عن مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللَّهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرُبَاتِ يَومِ القِيَامَةِ، ومَن سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ). [اخرجه البخاري ومسلم] • كل حديث مذكور في هذا الباب يؤكد زاوية من زوايا الإخوة الإيمانيَّة. • كلما وجدت بابًا من أبواب الدين، تتظافر المؤكدات على تثبيته، فاعلم أنه باب من أبواب مركزيات الشريعة، وإدراك مركزيات الشريعة من الفقه في الدين. • الفقه في الدين يجعل الإنسان يوازن بين خير الخيرين وشر الشرين، ويُرجِّح ما فيه مصلحة أعلى من الآخر، فحين تتزاحم المفاسد = تُرتكب المفسدة الأدنى إذا كانت المفسدة الأخرى فيها تفريق بين المسلمين، وإذا تزاحمت المصالح = قد تُتخلَّى عن بعضها إن كان في البعض الآخر مصلحة الجمع بين المسلمين. • واحدة من الاعتبارات الأساسية في الخير الذي يُقدَم ولو فُوِّت ما دونه، وفي الشر الذي يُستدفَع ولو اُرتكب ما دونه هو ما يتعلق بباب الجمع بين المؤمنين وعدم التفرُّق بينهم. • مثال عملي: قد يأتي إنسان عند أُناس من المسلمين اجتمعوا على أمرٍ مفضول (ليس الأفضل) وكان عندهم من الجهل (العصبية) ما لو عُمِل الأمر الفاضل (الأفضل، الذي ليس على عادتهم) لأدى ذلك إلى تفرقهم = في هذهِ الحالة، من فقه الإنسان ألَّا يفرِّق بينهم ولو أدى إلى تفويت الأفضل، والواجب أن يعلمهم الصواب، حتَّى ولو لم يستجبوا له، إن كان فعلهم فيه خدش لصحة الإسلام والفرائض. • أمَّا إن كانت مسائل لا يتوقف عليها صحة الإسلام والفرائض ولا تعتبر من أصول الدين، وإذا ذُكرت تثير الفرقة والتنازع والتخاصم بين الجالسين؛ فالواجب عدم ذكرها. • لوازم الإخوة المذكورة في الحديث: - "لا يظلمه"، ولا "يسلمه": لا يتركه صيدًا سهلًا لعدوه. - "ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، من فرَّج فرَّج الله عنه، من ستر ستره الله": الجزاء من جنس العمل، وبقدر الإحسان إلى الإخوان يأتي الإحسان إليك من الرحمن حتَّى في نوع الإحسان.
@RAH19967 9 ай бұрын
▪︎ الحديث الثالث: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال، قال رسول الله ﷺ: (لا تَحاسَدُوا، ولا تَناجَشُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدابَرُوا، ولا يَبِعْ بَعْضُكُمْ علَى بَيْعِ بَعْضٍ، وكُونُوا عِبادَ اللهِ إخْوانًا. المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ، لا يَظْلِمُهُ، ولا يَخْذُلُهُ، ولا يَحْقِرُهُ. التَّقْوَى هاهُنا. ويُشِيرُ إلى صَدْرِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ. بحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أنْ يَحْقِرَ أخاهُ المُسْلِمَ. كُلُّ المُسْلِمِ علَى المُسْلِمِ حَرامٌ؛ دَمُهُ، ومالُهُ، وعِرْضُهُ).[اخرجه البخاري ومسلم ] • "بحسب امرئ من الشر": بمعنى يكفي أن تكون هذهِ الخصلة من الشر فيك. • من يحب الله ورسوله لا بدَّ أن يستمع لهذهِ الأحاديث استماعًا فيه استجابة للتصحيح والتصويب والتزكية. • من هنا يُعلَم مقدار الشر الكبير في بعض الاتجاهات التي يكون مشروعها الأساسي الطعن في المسلمين، ولا تنفك عن التبرير لنفسها، من الروافض والخوارج ومنكري السُنَّة. • لا يجوز للإنسان المصلح أن يُبرر لنفسه. إذا كان الاتجاه الذي يسير عليه موجَّه ضد المسلمين؛ فطريقه منحرف ولو تعذَّر بشيوخه وعلمائه. • كون العقيدة مقدمة على كل شي لا يبرر للإنسان تتبُّع كل من أخطأ في العقيدة، وإنما يسير على وجهة فيها تحقيق الولاء للمؤمنين والأمر بالمعروف والرحمة والنصحية لهم • أما قضية ذكر الأخطاء تأتي تبعًا، والمفترض أن يكون عنوانها الأساسي وهدفها: الهداية للخلق. ▪︎ الحديث الرابع والخامس: • عن عبدالله بن عمرو، قال رسول الله ﷺ: (المُسْلِمُ مَن سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ، والمُهاجِرُ مَن هَجَرَ ما نَهَى اللَّهُ عنْه). [اخرجه البخاري ومسلم ] • عن أبو هريرة، قال، قال رسول الله ﷺ: (لا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حتَّى تُؤْمِنُوا، ولا تُؤْمِنُوا حتَّى تَحابُّوا، أوَلا أدُلُّكُمْ علَى شيءٍ إذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلامَ بيْنَكُمْ). [اخرجه مسلم] • هذا الحديث يدخل في صلب العقيدة بربط المحبة في الإيمان. • ممَّا يُشيع قضية المحبة وينشرها: إفشاء السلام. ▪︎ الحديث السادس: عن أبو هريرة، قال، قال رسول الله ﷺ: (إنَّ اللَّهَ يقولُ يَومَ القِيامَةِ: أيْنَ المُتَحابُّونَ بجَلالِي؟ اليومَ أُظِلُّهُمْ في ظِلِّي، يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلِّي). [اخرجه مسلم] • ذكر الحديث الفضل والثواب على الأخوة الإيمانية بعد أحاديث كثيرة أكدت على أهميتها ومركزيتها، وهذا ما يؤكده حديث سبعة يظلهم الله. ▪︎ الحديث السابع: عن أبو هريرة، قال، قال رسول الله ﷺ: (أنَّ رَجُلًا زارَ أخًا له في قَرْيَةٍ أُخْرَى، فأرْصَدَ اللَّهُ له علَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أتَى عليه، قالَ: أيْنَ تُرِيدُ؟ قالَ: أُرِيدُ أخًا لي في هذِه القَرْيَةِ، قالَ: هلْ لكَ عليه مِن نِعْمَةٍ تَرُبُّها؟ قالَ: لا، غيرَ أنِّي أحْبَبْتُهُ في اللهِ عزَّ وجلَّ، قالَ: فإنِّي رَسولُ اللهِ إلَيْكَ بأنَّ اللَّهَ قدْ أحَبَّكَ كما أحْبَبْتَهُ فِيهِ). [ اخرجه مسلم] • من رحمة الله وفضله أن المحبة في الله هو معنى موافق للنفس الإنسانية ومحبب لها، ورتَّب الله على تطبيقها الأجر العظيم والفضل الكبير. • من فضل المحبّة في الله: يظله الله و يحبه وأنه من أسباب حلاوة الإيمان (الحديث القادم). ▪︎ الحديث الثامن: عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: (ثَلَاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ حَلَاوَةَ الإيمَانِ: أنْ يَكونَ اللَّهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إلَيْهِ ممَّا سِوَاهُمَا، وأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحِبُّهُ إلَّا لِلَّهِ، وأَنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ في الكُفْرِ كما يَكْرَهُ أنْ يُقْذَفَ في النَّارِ). [اخرجه البخاري ومسلم ] • من فضائل الإخوة الإيمانية والمحبَّة بالله بعد ظِل الله ومحبَّته: أنها من أسباب حلاوة الإيمان. • بعد التأكيد على أهمية المحبَّة في الله وفضلها وثوابها لا يصح الاستهانة بها، خاصَّة في زمنٍ كزماننا الأمة فيه مستضعفة من كل الجهات وأسباب فرقتها كثيرة. ▪︎ الحديث التاسع: • عن جرير بن عبدالله، قال: قالَ لي رَسولُ اللَّهِ ﷺ في حَجَّةِ الوَدَاعِ: اسْتَنْصِتِ النَّاسَ ثُمَّ قالَ: (لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ). [اخرجه البخاري ومسلم] • عن عبدالله بن مسعود، قال: قال ﷺ: (سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ، وقِتَالُهُ كُفْرٌ). [اخرجه البخاري] • عن عبدالله بن عمر، قال: قال ﷺ: (أَيُّما امْرِئٍ قالَ لأَخِيهِ: يا كافِرُ، فقَدْ باءَ بها أحَدُهُما) [اخرجه البخاري ومسلم] • هذهِ الأحاديث فيها إطلاق وصف الكفر على نوعٍ من المخالفة في باب الإخوة الإيمانية وموجباتها. • إطلاق الكفر دليل على عِظم الفعل وشناعته، وليس المقصود بلفظة الكفر في هذهِ الحديث الخروج عن الملَّة. ● خِتــام: هناك بعض الشرائح المجتمعية وردت فيهم مؤكدات خاصَّة في الأخوة الإيمانيَّة، مثل: الجار "واللَّهِ لا يُؤْمِنُ، واللَّهِ لا يُؤْمِنُ، واللَّهِ لا يُؤْمِنُ. قيلَ: ومَن يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: الذي لا يَأْمَنُ جارُهُ بَوايِقَهُ". • لا بدَّ من الدعوة إلى تأسيس الإخوة الإيمانية والتحذير من خطورة الفرق. ●○●○●○●○●○●○●○
@مشتريات-ب3ع 9 ай бұрын
الله يجزيكم الخير ويبارك بعملك @@RAH19967
@kroom1992 9 ай бұрын
الله يجزاك الجنة
@malikamoumene8976 9 ай бұрын
جزاك الله خير الجزاء إن شاء الله
@yaraamon 9 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@saratv1245 7 ай бұрын
لما عم يحكي الشيخ عن حديث المسلم أخو المسلم و ذكر جزئيّة " لا يسلمه " تذكرت إخواننا في غزة و هم محاصرون و قد أسلمهم الحكام المسلمون للعدو و تركوهم لقمةً سائغة له 😞 حسبنا الله و نعم الوكيل اللهم إنّا نبرأ إليك منهم اللهم ارحم ضعفنا و تقصيرنا و قلة حيلتنا و اربط على قلوب اخواننا في غزة و أيدهم بنصرٍ من عندك يا الله لا يضرهم من خذلهم و أنت ربهم و وليّهم يا رب العالمين يا أرحم الراحمين و صلِّ اللهم و سلّم على عبدك طه الأمين ❤
@malektarek3508 7 ай бұрын
صدقتي فكرت فيما فكرتي فيه عند هذا اللفظ ولا تحسبن الله غافلا عنا يعمل الظالمون إنما يؤخر ليوما تشخص فيه الأبصار اللهم صبرا ونصرا
@moazatwa5213 6 ай бұрын
حسبنا الله ونعم الوكيل
@omayat7473 6 ай бұрын
نفس الشيء 😢
@saraahmedosman4422 6 ай бұрын
للأسف نحن عاجزون
@moonlight6841 6 ай бұрын
ماشاء الله جزاكم الله خيرا اللحاق بالركب قبل الاختبار ان شاء الله
@زهرةالربيع-م7م5ر 6 ай бұрын
اللهم ارزقنا الصحبة الصالحة التي تعيننا على طاعتك اللهم كن لإخواننا في غزة والسودان وسوريا والمستضعفين في كل مكان
@كتكوتك-ظ9خ 7 ай бұрын
لا تنسوا أهلنا في غزة من الدعاء يا أصحاب 🇵🇸😞😞😞💔💔💔
@noorhussein4672 7 ай бұрын
14:30 😢😢😢😢 اللهم أعنا على أنفسنا لنستحق أن تستعملنا في نصرة دينك وعبادك
@maearawi Жыл бұрын
اللهُم هداية لمن لا يصلي ، وقوة لمن يقطع فى صلاته ، والثبات لمن يصلي.❤️
@kenannader1740 7 ай бұрын
بسم الله توكلنا على الله 🤍 اللهم افتح علينا فتوح العارفين 🤍 اللهم وفقنا لما تحب وترضى 🤍 أدعوا بالثبات يأهل البشائر 🤍
@maearawi Жыл бұрын
" الاختِلاط بالصّالحين يُصلِحك "💙 ﺇﻧّﻤَﺎ ﺃُﻧْﺲُ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎالصُّحْبَةُ الصَّالِحَة... فَاقِدُ الصُّحبةِ الصَّالِحَة هُو فَاقِدٌ لأوَّل دِرعٍ يَقيهِ مِن فِتَنِ الدُّنيَا اللهمَّ أرزقنا الصُحبة الصالحة وأجعلنا منهم'.💙
@Duia509 Жыл бұрын
وخير الصحبة الصالحة زوج صالح، يستر عيبك، ولا يفشي سرك، يعينك على الطاعة، وهو خير الملاذ الأمن زوج صالح، يخاف الله فيك مهما كانت عيوبك، إن رأى منك جميلاً تغاضى عن كل العيوب، لأنَّ الحـب في الله أبقى وأوفى.. رزقكن الله 💙
@F__71110 7 ай бұрын
اللهم امين يارب 🫀🤍 اسئل الله ان يرزقني ويرزق كل المسلمات بالزوج الصالح ..❤
@OumElbaha 6 ай бұрын
آمين يارب العالمين
@zahra-afarah 7 ай бұрын
اللهم يسر لنا الدراسة و أعنا على مصاعبها
@AlMuslim3972 Жыл бұрын
ومن علامات الإنتكاس أن تسمع الأذان فلا تجيب، وأن تفوتك صلاة الفجر ولا تُبالي، وأن تهجر القرآن ولا تخاف، وأن يُمنع عنك الخير ولا تهتم، وأن تُحرم من الصحبة الصالحة ولا تفتقدها، وأن تفعل الذنب ولا تندم، وأن لا يكون لك ورد من قرآن أو ذِكر ولا تستوحش! اللهم ثبت قلوبنا على طاعتك
@Israamousa22 7 күн бұрын
الأحداث التي تحياها أمتنا تحتاج إلى تكرار سماع هذه المحاضرة. بارك الله في عمركم شيخنا، وسددكم.
@abeerfekry636 7 ай бұрын
يارب اللهم انصر لنا إخوة عجزنا عن نصرهم ، ثيت اللهم أقدامهم ، وتقبل شهداءهم ، وانصر مجاهديهم ، وأطعمهم يارب من جوع ، وآمنهم من خوف ، اللهم لاتبتلينا بخذلانهم ، ومكّن لنا نصرهم ، يارب نعجز ولاحول ولا قوة إلا بالله ، أنت الحسب وأنت الوكيل ولاإله إلا أنت ، ارفع مقتك وغضبك عنا وجنبنا مغبة ظلمهم ، استودعناك إياهم يا الله فتقبل شهداءهم وارزقهم الصبر والجنة وإيانا ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
@ib7782 7 ай бұрын
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرزقنا الصحبة الصالحه وأن يثبتنا على دينه.
@amlatia143 7 ай бұрын
دفعة البشائر ...جزى الله شيخنا عنا خيرا.....كنا خارج الحياة قبل دخولنا هاهنا ....اللهم ثباتا وصبرا وقوة على رحلة الإيمان
@JanaAmer-pc7ln 6 ай бұрын
يا دفعة البشائر من امتحن ليطمئننا؟
@belgefateh8826 7 ай бұрын
الحمد لله ، ان هذا الباب جميييل جدا فهو مع باب حسن الخلق يصنع أرضية زكية ونقية للمضي بهذا الدين الحق ، والله لو أن كل مسلم تجمل بماجاء في أحاديث فضل المسلم على المسلم لكنا اقو الامم .و لهان كل صعب ولما خطّف اخوان لنا ولما رموا يالسهام قتلا و تنكيلا ،
@kareemmirou 7 ай бұрын
ملخصي من #دفعة_البشائر 😁 المنهاج من ميراث النبوة - الطبعة الثالثة • الباب 23 • أهمية الصحبة الصالحة وخطورة التفرّق. - من أهم مركزيات الدين: الأخوّة والتعاون والتآلف بين المؤمنين، والتحذير من التفرّق والشتات. - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار من أهم الشواهد التي تؤكد مركزية الأخوّة بين المؤمنين. الآية 1: ﴿واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يرودون وجهه...﴾. الآية 2: ﴿إنما المؤمنون إخوة...﴾. الآية 3: ﴿...فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه...﴾. الآية 4: ﴿محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم...﴾. - كرر الله ﷻ ذكر الولاء والمولاة بين المؤمنين في القرآن: ﴿والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض﴾؛ دليل على أهمية هذا الأمر. - دائما ما يؤكّد الله معنى الولاء بين المؤمنين، ويحذّر وينهى عنه مع غيرهم من الكافرين. - من أهم ما يدخل في الولاء: المحبة والنصرة. الحديث 141: "يسّرا ولا تُعسّرا...". - تم شرحه سابقًا (الحديث 125) من الباب 20 (الاعتدال في الدين والحذر من الغلو). الحديث 142: "إن المؤمن للمؤمن كالبنيان...". - بيان مركزية قضية الولاء والتعاون والتناصر من خلال إقامتها تحت اسم الإيمان. الحديث 143: "المسلم أخو المسلم...". - من أهم الاعتبارات الأساسية في "الخير الذي يُقدَّم ولو فُوّت ما دونه"، وفي "الشر الذي يُدفع ولو ارتُكِب ما دونه": هو جمع كلمة المؤمنين. - ذكر الحديث عدة لوازم لحصول الأخوّة بين المسلمين. - الجزاء من جنس العمل. الحديث 144: "لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا...". - التحذير من الجهة الأخرى وهي الأمور التي تُفسد أخوّة المسلمين. - ليس مشروع المسلم هو تتبع أخطاء الآخرين وبث الفرقة بين المسلمين. الحديث 145: "المسلم من سَلِم المسلمين من لسانه ويده...". - ربط تعريف المسلم بما يكون بين المسلمين من أُلفة ومحبة؛ دليل على أهمية هذا الأمر في الدين. الحديث 146: "ولا تؤمنوا حتى تحابّوا...". - بيان أن المحبة بين المؤمنين من عقيدة الإيمان. - بيان وسيلة تعين على نشر المحبة بين المؤمنين وهي إفشاء السلام. الحديث 147: "وجبت محبتي للمتحابّين فيّ...". الحديث 148: "أين المتحابّون بجلالي...". الحديث 149: "بأن الله قد أحبك كما أحببه فيه". - بيان فضل المحبة والأخوّة بين المؤمنين. - من أسباب محبة الله للعبد هي المحبة فيه (المحبة بين المؤمنين لأجل الله). الحديث 150: "وأن يحبَّ المرءَ لا يُحبَّهُ إلا لله...". - من ثمرات المحبة في الله حصول حلاوة الإيمان في قلب المؤمن. الحديث 151: "لا ترجعوا بعدي كفّارًا، يضرب بعضكم رقاب بعض". - إطلاق وصف الكفر على ما يسبب التفرّق والتنازع بين المسلمين؛ دليل على خطوة وعِظَم هذا الأمر.
@عيوشسعيدالامين 6 ай бұрын
جزاك الله خيرا
@kareemmirou 6 ай бұрын
@@عيوشسعيدالامين آمين وإياكم 🌸🙏
@نورمحمد-ع2ك2و 7 ай бұрын
اللهم نستودعك أهلنا واخوتنا في غزة والسودان وسوريا وسائر بلاد المسلمين
@EE_ff Жыл бұрын
اللهم ارزقنا هذه الصُحبة! "هُم في الشدائدِ إنْ رأوكَ مُكدَّرًا وقفوا جِــواركَ ثُمَّ شدُّوا مِئــزَرَك فـإذا رأوا منــكَ ابـتهـاجًا غامِـــرًا هُم في أوائلِ من أتـــاكَ وهنَّــأك".
@Llllloooiiiaaaaaa 7 ай бұрын
لا تقدر ان تخرج من الباب من دون فائدة صعب~~ *اخرج وانا قد عرفت وادركت شي من هذا الدين*🍃 -اسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال -
@ma__rii993 7 ай бұрын
هل من طالبات طب هنا ؟ أحيّيكنّ يا بطلات استمروا ❤ وفقنا الله وإياكم🤲
@rahafashraf8348 7 ай бұрын
طب اسنان ... اللهم اجعلها حجه لنا ي رب❤❤❤❤
@amenaebraheem1232 7 ай бұрын
طب بيطرى
@allafgh2342 7 ай бұрын
طب بشري سنة أولى و من أهل غزة ❤
@Lilam17 7 ай бұрын
اللهم صل وسلم و بارك على محمد ❤ طالبة #دفعة_البشائر مرت من هنا 👀📌
@sehamkamel3049 7 ай бұрын
الباب مؤثر بشدة والإنسان بيسمعه وأمام عينه ما يحصل في إخواننا في غزه وسوريا والسودان وغيرهم...تذكروهم في دعائكم
@مواعظإسلامية-خ1ق 7 ай бұрын
نحبك في الله شيخنا وجزاك الله خيرا. أخوك أحمد من فلسطين.
@aliagohar6538 7 ай бұрын
هيا يا اهل البشائر 🌸🌸🌸
@hudaabuhashim 9 ай бұрын
شرح المنهاج في ميراث النبوة 23 باب أهمية الصحبة الصالحة وفضل الحب بالله وخطورة التفرُّق والتنازع واختلاف الكلمة. . هذا الباب مهم لطالب العلم والداعية والمُصلح في كل زمان، وهو من الأبواب المؤكدة في الشريعة، ويمكن القول أن من مركزيات الشريعة بشكل عام: مركزية الإخوة بين المؤمنين والتعاون والتآلف فيما بينهم والتحذير من التفرُّق والشتات. الآيات القرآنية: 1. يقول تعالى: "وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا". . يمكن أن تزايد آيات: - "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ". - "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ". - "مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ". . كرر الله تعالى في كتابه ذكر مفردة الولاء والموالاة بين المؤمنين، وأراد -سبحانه- أن يُثبِّت المعنى في نفوس المؤمن، وأن يصرف هذا المعنى في علاقة المؤمن مع الكافر: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ". . الولاية أهم ما يدخل فيها: المحبَّة والنصرة . من هذهِ الآيات نشأت عقيدة الولاء والبراء. أحيانًا يتم التركيز في السياق العقدي على البراء -وهو مهم- ويُنسى باب الولاء (لا يُنسى من الجهة العلمية لكن تُقطع الصلة بينه وبين العقيدة) وكأن باب الولاء والنصرة لقضايا الأمة ليس من العقيدة في حين البراء من قضاياها، وهذا إشكال، والصواب أن الولاء والبراء من العقيدة. الأحاديث النبوية: 1. يقول رسول الله: "المُؤْمِنَ للمؤمنِ كالبُنْيانِ يشدُّ بَعضُهُ بعضًا". . "المؤمن للمؤمن" = إقامة لقضية الولاء والتعاون والتناصر تحت اسم الإيمان، فكل من كان داخلًا تحت اسم الإيمان فينبغي أن يكون داخلًا تحت نطاق هذا الحديث. . "يشد بعضه بعضًا" = من أهم ما ينبغي أن يكون من مقتضيات الإيمان أن يكون بينهم التناصر والتآزر، وتزداد أهمية هذا الفعل إذا وُجد جزءٌ من البناء على وشك السقوط. 2. يقول رسول الله: "المسلمُ أخو المسلمِ لا يظلِمُه ولا يُسلِمُه مَن كان في حاجةِ أخيه كان اللهُ في حاجتِه ومَن فرَّج عن مسلمٍ كُربةً فرَّج اللهُ بها عنه كربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ ومَن ستَر مسلمًا ستَره اللهُ يومَ القيامةِ". . كل حديث مذكور في هذا الباب يؤكد زاوية من زوايا الإخوة الإيمانيَّة. . كلما وجدت بابًا من أبواب الدين، تتظافر المؤكدات على تثبيته = فاعلم أنه باب من أبواب مركزيات الشريعة، وإدراك مركزيات الشريعة من الفقه في الدين. . الفقه في الدين يجعل الإنسان يوازن بين خير الخيرين وشر الشرين، ويُرجِّح ما فيه مصلحة أعلى من الآخر. فحين تتزاحم المفاسد = تُرتكب المفسدة الأدنى إذا كان المفسدة الأخرى فيها تفريق بين المسلمين، وإذا تزاحمت المصالح = قد تُتخلَّى عن بعضها إن كان في البعض الآخر مصلحة الجمع بين المسلمين. . واحدة من الاعتبارات الأساسية في الخير الذي يُقدَم ولو فُوِّت ما دونه، وفي الشر الذي يُستدفَع ولو اُرتكب ما دونه = هو ما يتعلق بباب الجمع بين المؤمنين وعد التفرُّق بينهم. . مثال عملي: قد يأتي إنسان عند أُناس من المسلمين اجتمعوا على أمرٍ مفضول (وليس الأفضل) وكان عندهم من الجهل (العصبية) ما لو عُمِل الأمر الفاضل (الأفضل، الذي ليس على عادتهم) لأدى ذلك إلى تفرقهم = في هذهِ الحالة، من فقه الإنسان ألَّا يفرِّق بينهم ولو أدى إلى تفويت الأفضل. والواجب أن يعلمهم الصواب، حتَّى ولو لم يتسجبوا له، إن كان فعلهم فيه خدش لصحة الإسلام والفرائض. أمَّا إن كانت مسائل لا يتوقف عليها صحة الإسلام والفرائض ولا تعتبر من أصول الدين، وإذا ذُكرت تثير الفرقة والتنازع والتخاصم بين الجالسين؛ فالواجب عدم ذكرها. . لوازم الإخوة المذكورة في الحديث: لا يظلمه، ولا يسلمه (لا يتركه صيدًا سهلًا لعدوه). . "ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، من فرَّج فرَّج الله عنه، من ستر ستره الله" = الجزاء من جنس العمل، وبقدر الإحسان إلى الإخوان يأتي الإحسان إليك من الرحمن حتَّى في نوع الإحسان. 3. يقول رسول الله: "لا تَحاسَدُوا، ولا تَناجَشُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدابَرُوا، ولا يَبِعْ بَعْضُكُمْ علَى بَيْعِ بَعْضٍ، وكُونُوا عِبادَ اللهِ إخْوانًا. المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ، لا يَظْلِمُهُ، ولا يَخْذُلُهُ، ولا يَحْقِرُهُ. التَّقْوَى هاهُنا. ويُشِيرُ إلى صَدْرِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ. بحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أنْ يَحْقِرَ أخاهُ المُسْلِمَ. كُلُّ المُسْلِمِ علَى المُسْلِمِ حَرامٌ؛ دَمُهُ، ومالُهُ، وعِرْضُهُ". . "بحسب امرئ من الشر": بمعنى يكفي أن تكون هذهِ الخصلة من الشر فيك. . من يحب الله ورسوله لا بدَّ أن يستمع لهذهِ الأحاديث استماعًا فيه استجابة للتصحيح والتصويب والتزكية. . من هنا يُعلَم مقدار الشر الكبير في بعض الاتجاهات التي يكون مشروعها الأساسي الطعن في المسلمين، ولا تنفك عن التبرير لنفسها، من الروافض والخوارج ومنكري السُنَّة. . لا يجوز للإنسان المصلح أن يُبرر لنفسه. إذا كان الاتجاه الذي يسير عليه موجَّه ضد المسلمين؛ فطريقه منحرف ولو تعذَّر بشيوخه وعلمائه. . كون العقيدة مقدمة على كل شي لا يبرر للإنسان تتبُّع كل من أخطأ في العقيدة، وإنما يسير على وجهة فيها تحقيق الولاء للمؤمنين والأمر بالمعروف والرحمة والنصحية لهم، أما قضية ذكر الأخطاء تأتي تبعًا، والمفترض أن يكون عنوانها الأساسي وهدفها: الهداية الخلق.
@hudaabuhashim 9 ай бұрын
4. يقول رسول الله: "المُسْلِمُ مَن سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ، والمُهاجِرُ مَن هَجَرَ ما نَهَى اللَّهُ عنْه". 5. يقول رسول الله: "والَّذي نفسي بيدِه لا تدخلوا الجنَّةَ حتَّى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتَّى تحابُّوا أولا أدلُّكم علَى شيءٍ إذا فعلتُموهُ تحاببتُم أفشوا السَّلامَ بينَكم". . هذا الحديث يدخل في صلب العقيدة بربط المحبة في الإيمان. . ممَّا يُشيع قضية المحبة وينشرها: إفشاء السلام. 6. قال رسول الله: "إنَّ اللَّهَ يقولُ يَومَ القِيامَةِ: أيْنَ المُتَحابُّونَ بجَلالِي؟ اليومَ أُظِلُّهُمْ في ظِلِّي، يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلِّي". . ذكر الحديث الفضل والثواب على الأخوة الإيمانية بعد أحاديث كثيرة أكدت على أهميتها ومركزيتها. 7. قال رسول الله: "زارَ رجُلٌ أخًا لَهُ في قريَةٍ فأرْصَدَ اللهُ لَهُ ملَكًا علَى مَدْرَجَتِه ، فقال : أينَ تُرِيدُ ؟ قال : أخًا لِي في هذِهِ القرْيَةِ ، فقال : هل لَّهُ عليكَ مِنْ نعمةٍ ترُبُّها ؟ قال : لَا ؛ إلَّا أنِّي أُحِبُّه فِي اللهِ ، قال : فإِنَّي رسولُ اللهِ إليكَ أنَّ اللهَ أحبَّكَ كمَا أَحْبَبْتَهُ". . من رحمة الله أن المحبة في الله هو معنى موافق للنفس الإنسانية ومحبب لها، ورتَّب الله على تطبيقها الأجر العظيم والفضل الكبير. 8. يقول رسول الله: "ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ حَلاوَةَ الإيمانِ: أنْ يَكونَ اللَّهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إلَيْهِ ممَّا سِواهُما، وأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحِبُّهُ إلَّا لِلَّهِ، وأَنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ في الكُفْرِ كما يَكْرَهُ أنْ يُقْذَفَ في النَّارِ". . من فضائل الإخوة الإيمانية والمحبَّة بالله بعد ظِل الله ومحبَّته: أنها من أسباب حلاوة الإيمان. . بعد التأكيد على أهمية المحبَّة في الله وفضلها وثوابها لا يصح الاستهانة بها، خاصَّة في زمنٍ كزماننا الأمة فيه مستضعفة من كل الجهات وأسباب فرقتها كثيرة. 9. يقول رسول الله: "لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقابَ بَعْضٍ". أيضًا: "سِبابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ، وقِتالُهُ كُفْرٌ". أيضًا: "أَيُّما رَجُلٍ قالَ لأخِيهِ: يا كافِرُ، فقَدْ باءَ بها أحَدُهُما". . هذهِ الأحاديث فيها إطلاق وصف الكفر على نوعٍ من المخالفة في باب الإخوة الإيمانية وموجباتها. . إطلاق الكفر دليل على عِظم الفعل وشناعته، وليس المقصود بلفظة الكفر في هذهِ الحديث الخروج عن الملَّة. خِتــام: . هناك بعض الشرائح المجتمعية وردت فيهم مؤكدات خاصَّة في الأخوة الإيمانيَّة، مثل: الجار "واللَّهِ لا يُؤْمِنُ، واللَّهِ لا يُؤْمِنُ، واللَّهِ لا يُؤْمِنُ. قيلَ: ومَن يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: الذي لا يَأْمَنُ جارُهُ بَوايِقَهُ" . لا بدَّ من الدعوة إلى تأسيس الإخوة الإيمانية والتحذير من خطورة الفرقة. اللهمَّ ألف بين قلوب أمَّة محمَّد، واكفهم شر الفتن ما ظهر منهم وما بطن.
@dahilaabdel9355 9 ай бұрын
بارك الله فيك اختي و جعلك سندا لنا في هذا الدرب درب البناء المنهجي
@RAH19967 9 ай бұрын
الله يجزاك خير ويوفقك🟣🟣🟣🟣 انا اخذ الملخصات الي بالتعليقات واحيانا ازيد عليه واكتب الراوي والتخريج (لنفسي) وانزله ثاني باليوتوب او ارسله بالقروب ، اتوقع عادي وبيصير اجرك ماينقص شي باذن الله لانك نشرتيها للجميع لكن حبيت اعطيك خبر اذا ماعندك مانع 🤍
@hudaabuhashim 9 ай бұрын
أبدًا ما في مانع، ويجزيك الخير يا رب 🤍
@hudaabuhashim 9 ай бұрын
الله يرضى عنكم ويفتح عليكم 🤍
@Ghania0426 7 ай бұрын
الحمد لله حسست من حديثه وكأنو يتحدث عن حالنا الآن مع التفرقة في غزة والسودان والعراق وجميع أمة الاسلام اللهم أنصر عبادك المستضعفين 🤲🏻
@joje2016 6 ай бұрын
جزاكم الله خير #دفعة البشائر
@shereenwagdy5649 7 ай бұрын
الانسان بيسمع الكلام وامامه موقف اهل غزه اللهم اصلح حال الاسلام والمسلمين يارب
@user-ni9xi5ih5m Жыл бұрын
كنت اقرا سورة البقرة يوميا وسبحان الله بعد فترة رزقني الله صاحب صالح 🤍.
@لميَاء-ث1م Жыл бұрын
الحمد لله، الله يرزقك البركة
@رسائلمناللهتعالى 6 ай бұрын
جزاكم الله خيرا 💗
@maearawi Жыл бұрын
والله أن مخالطة الصالحين في وسائل التواصل ، تُغيّر فيك الشيء الكثيـر ، الكثير الذي عجزت أنت عن تغييره تجعلك تتفقّد قلبك وتنتبه لنفسك وتلقائيًا تجد علاقتك بالله أصبحت نقيّة و قويّة و مُتّزِنة...! اللهمَّ ارزقنا الصحبة الصالحة
@samamansor3185 6 ай бұрын
المحاضرة أتت في وقتها في ظل ما يثيره شمس الدين هداه الله من طعن في الإمام النووي رحمه الله.
@AmalAlodainiP5 6 ай бұрын
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ❤
@QamarAlwan Жыл бұрын
اللهم ارزق بناتي الزوج الصالح والمصلح يأخذو ب ايديهم الى الجنة يارب العالمين امين يارب العالمين امين يارب العالمين امين يارب العالمين امين يارب العالمين
@aishaabomadi9962 7 ай бұрын
هل إستغفرت اليوم أم نَسيت! لَا بأس ردد الآن أستغفرُ الله وأتوبَ اليه ❤️🕊.
@Dima-sn7ko 5 ай бұрын
اللهم انا نسألك الهداية والاستقانة في الطريق يارب اجعلني من الصالحين🥺
@athkar_muslam 7 ай бұрын
رزقنا الله واياكم الصحبة الصالحة وحلاوة الاخوة🤲🏻🤲🏻
@studybudd9667 7 ай бұрын
اللهم سيرا بطيئا يجترني فيه هواي و احاربه في سبيل العلم عنك و نيل حبك ولا استسلاما لشوك السبيل و ثقل الممشى ..
@legendiraqigamer5024 7 ай бұрын
لا إله إلا الله محمد رسول الله 🤍✨🌹
@isreverent 7 ай бұрын
اللهم إني أستهديك لأرشد أمري وأعوذ بك من شر نفسي❤
@نورمحمد-ع2ك2و 7 ай бұрын
الحمد لله الذي وفقنا لهذه الدروس وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
@Salma_20036 9 ай бұрын
اللهم صحبة صالحة تسأل عنا في الجنة إن لم ترانا معها في نعيم الآخرة
@AzzaOmar-j9z 6 ай бұрын
نبرأ إلى الله من هذا الخذلان .. اللهم افتح لنا باباً لنصره أهلنا في غزه
@abeersedek8735 6 ай бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم جزاك الله خيرا يا شيخ
@minatou.aayache 7 ай бұрын
جزاكم الله خيرا واحسن إليكم على هذا المنهاج الغني بالمعاني الايمانية التي كنا نغفل عنها، شكرا جزيلا شيخنا الفاضل
@AymanGhaleb 7 ай бұрын
اللهم ارزقنا وأنت تعلم حبنا للإسلام والمسلمين لانه بحسب امرئ من الشر ان يحقر أخاه المسلم والعياذ بالله
@AlMuslim3972 Жыл бұрын
﴿ الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ﴾ قال رسوله ﷺ : " المرء على دين خليله ، فلينظُر أحدكم مَنْ يُخالِل " فتخيّر أحسنهم ، وانتقِ أطيبهم ، وصاحب أنفعهم
@Sheko3 7 ай бұрын
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@a.ak.8882 9 ай бұрын
اللهم ألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا وإهدنا سبل الرشاد
@maearawi Жыл бұрын
#الصحبة_الصالحة الصحبة الصالحة تصلحك ولو كان إيمانك ضعيف... و الصحبة السيئة تفسدك ولو كان إيمانك قوي الصحبة السيئة تضلك عن ذكر الله قال تعالى (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يلَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً. يوَيْلَتَا لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَناً خَلِيلاً. لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَآءَنِي} [الفرقان:27- 29]. أتقن إختيار الأصدقاء فهم مرتبطين باستقامتك أو انحرافك.. نسأل الله أن يرزقنا الصحبة الصالحة
@omar-thewhale5840 Жыл бұрын
احبكم في الله واسأله أن يظلنا بظله يوم لا ظل الا ظله.
@مريمالأنصاري-م7ط 6 ай бұрын
أسأل الله ان يبلغنا ما قصدناه ويجعلنا المدافعون عن أمة نبيه صلى الله عليه وسلم. وان يستعملنا ولا يستبدلنا.
@montahashahwan1140 7 ай бұрын
جزاكم الله كل الخير والفرج وعالي الدرج
@halaomar3498 7 ай бұрын
بسم الله توكلنا على الله
@خديجةخديجة-ذ7ط 9 ай бұрын
مثل الشيخ شمس الدين مخطىء في تتبع المخطئون العقيدة، و هدا يؤدي الى التفرقة بين المسلمين ، لدرجة أنه تكلم عن الشيخ الفاضل الامام النووي رحمه الله الدي نعرف فضله الكبير على الأمة الاسلامية و موفقه الشجاع في قول كلمة الحق ضد الملك الجائر و هدا جهاد في سبيل الله، و هدا الاولى
@Li-zw5yg 7 ай бұрын
جزاك الله عنا خير الجزاء شيخنا فعلاً موضوع مهم جداً وقلَّما ينتبه له وينبه عليه ومن المهم تنبيه الناس على هذا الامر وضرورة اجتماع المسلمين والحذر اشد الحذر مما يؤدي الى الفرقة واختلاف الكلمة والله المستعان
@wafaamohammed1230 Жыл бұрын
نسأل الله أن يوحد قلوب المسلمين ويجمع كلمتهم على الحق. جزاك الله خيرا وبارك في علمك وعملك يا شيخ
@QamarAlwan Жыл бұрын
امين اختي وفاء
@حامدمحمد-ب1ح 7 ай бұрын
بنحاول نستدرك قبل الامتحان
@sofianeslimi7826 7 ай бұрын
دفعة البشائر 🇩🇿 اين انتم؟
@oumaimaelaloumi6 7 ай бұрын
المغرب❤❤❤
@Mejdchourevae 7 ай бұрын
موريتانيا 🇲🇷 ❤
@amani6153 7 ай бұрын
🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿 الحمد لله الذي وفقنا لهذا❤
@ElBelkacem 7 ай бұрын
اني هنا
@samiaabdallah3631 7 ай бұрын
مصر ❤
@rascohealth9109 7 ай бұрын
الله يفتح عليك ويبارك فيك وينفع بعلمك شيخنا من البناء .. دفعة البشائر
@عاصمالقباطي-غ4ف Ай бұрын
شكر الله سعيك شيخنا الحبيب
@moatassembellah1251 Жыл бұрын
ادعوا لاخوكم بالثبات باذن الله تعالى وجزاكم الله خيرا
@shamsabid2403 6 ай бұрын
ندعم البناء المنهجي ونحبه من أعماق قلوبنا
@Abo_Ibrahim11 Жыл бұрын
اللهم أرحمنا وثبتنا واجعل لنا لسان صدق في الآخرين، وتب علينا وانصر مستضعفينا وآوي مشردينا واغني فقراءنا ومساكنيننا، وارزق إخواناً ليس لهم من صحبة صحبةً تعينهم وتثبتهم.. الباب التاسع عشر، باب أهمية الصحبة الصالحة وخطورة التفرق هذا بابٌ من الأبواب الت ييحتاجها المسلم كثيرا ويحتاجها طلاب العلم والدعاة والمصلحين وهو من الأبواب المؤكدة في الشريعة، بل من مركزيات الشريعة الأخوة بين المؤمنين والتعاوون بينهم والتحذير من التفرق والشتات وهذا نجده في السيرة النبوية اللفظية والعملية ومبثوث في القرآن بدأ الباب بقوله تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) وهناك قوله تعالى: (إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم) ومنه قوله تعالى: (أذلة على المؤمنين) الآيات كثيرة في هذا الباب، لذلك ننتقل فورا للأحاديث الله تعالى كرر في كتابه ذكر لفظ الولاء والموالاة بين المؤمنين، قال تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض) ويصرف هذا المعنى عن الكافرين بقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء) الولاية لها معانٍ متعددة، أهمها: المحبة والنصرة، وبالتالي نفس الشيء من باب النفي نشأ بعد ذلك مصطلح الولاء والبراء، وأحيانا يتم التركيز في البناء العقدي على البراء، يقطع بين الولاء والعقيدة، وهذا إشكال، كلاهما من قضايا العقيدة، كما أن الدعوة إلى الله فيها أمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بينما الأمر بالمعروف من أهم ما يدخل تحت مضمون الدعوة إلى الله عزوجل قال صلى الله عليه وسلم: (إن المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا، وشبك اصابعه ببعضها) هنا إقامة للتناصر تحت اسم الإيمان، فكل من يدخل تحت الإيمان ينبغي أن يدخل تحت هذا الحديث، واضح في معنى البنيان التآزر على وجه الخصوص، من مقتضيات الإيمان أن يكون هنالك تآزر وتناصر بين المؤمنين، وتزداد أهمية هذا الفعل أن يكون بعض البنيان آيلاً للسقوط، فتزداد أهمية أن يشد المؤمن أخاه، وأن يمنعه من الانتكاس، ويشده على الطاعة وهذا الباب لم يربط فقط بلفظ الإيمان بل بلفظ الإسلام أيضا، ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، وهذا الربط باسم الإسلام ربط يبين أهمية ومركزية هذا الباب عن عبدالله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (المسلمُ أخو المسلمِ لا يظلِمُه ولا يُسلِمُه مَن كان في حاجةِ أخيه كان اللهُ في حاجتِه ومَن فرَّج عن مسلمٍ كُربةً فرَّج اللهُ بها عنه كربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ ومَن ستَر مسلمًا ستَره اللهُ يومَ القيامةِ) هذا الحديث يؤكد زاوية من زوايا الأخوة وهذا الحديث كلما وجدت زاوية من زوايا الدين تتضافر الأدلة على توكيده فاعلم أنه من مركويات الشريعة وهذا يدخل في الفقه في الدين، حينما يأتي المصلح يريد أن يقدم خير الخيرين، أو ييريد أن يدفع شر الشرين، وهذا باب من الأبواب المؤكدة للعلماء الذين اهتموا بمعرفة مركزيات ومراتب الشريعة، من مركزيات الشريعة الأخوة الإيمانية، أهم ما يدخل في باب الموازنات الأخوة الإيمانية، قد ترتكب مفسدة أدنى إن كانت المفسدة الأخرى هي التفريق بين المؤمنين، وإن كان هناك جلب للمصالح على حساب جمع المؤمنين فيقدم جمع المؤمنين حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اقرَؤوا القُرآنَ ما ائتلَفَتْ عليه قلوبُكم فإذا اختلَفْتم فيه فقُوموا عنه فمثلا هناك أناس اجتمعوا على أمر مفضول، وكان عندهم من الجهل ما يفرقهم إذا عملوا الفاضل، فهنا يكون الأفضل في حق المؤمن ألا يفرق بينهم لو كان تعليمهم يفرقهم، مثلا التفريق على المذاهب، وهناك أناس متشددون بها قد يفرق بين المؤمنين مثلاً: مسألة من مسائل العلم لا تنبني عليها أصول، لكنها مسألة من مسائل العلم فيها خير، هذه المسائل لا تذكر، ليس عليها وجوب ولا صحة شيء من الفرائض، مثلاً إثارة مسألة في حكم شخص، ما القول في فلان، ما القول في فلان هذه تثير خلافات، ما الذي يترتب على هذا من أمر الدين، لم لا تذكر القضايا التي هي محل الإشكال دون أن تثير القضايا التي لها علاقة بالأعيان المسلم أخو المسلم، ما لوازم هذه الأخوة؟ لا يظلمه، لا يسلمه إلى عدوه، لا يتركه صيداً سهلاً لعدوه، يدافع عنه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، الجزاء من جنس العمل، وبقدر الإحسان إلى الإخوان يأتي الإحسان إليك من الرحمن عزوجل، وهذا لمن يعظم كتاب الله والسنة، بعيداً عن النفس والنزاعات والخصومات، هذا باب عظيم في الدين، يكرر التأكيد عليه من أكثر من جهة، ثم حينما تجد للواقع من اكثر ماهو موجود التفرق والنزاع والخلافات، كل شيء في باب الأخوة تضع لها شروط، الأصل أن تعمل ثم يتفرق قال صلى الله عليه وسلم: لا تحاسَدُوا ، ولا تناجَشُوا ، ولا تباغَضُوا ولا تدابَرُوا ، ولا يبِعْ بعضُكمْ على بيعِ بعضٍ ، وكُونُوا عبادَ اللهِ إخوانًا ، المسلِمُ أخُو المسلِمِ ، لا يَظلِمُهُ ولا يَخذُلُهُ ، ولا يَحقِرُهُ ، التَّقْوى ههُنا - وأشارَ إلى صدْرِهِ - بِحسْبِ امْرِئٍ من الشَّرِّ أنْ يَحقِرَ أخاهُ المسلِمَ ، كلُّ المسلِمِ على المسلِمِ حرامٌ ، دمُهُ ، ومالُهُ ، وعِرضُهُ
@Abo_Ibrahim11 Жыл бұрын
يكفيك من الشر أن تحقر أخاك المسلم .. ما اثقل هذه العبارة ينبغي لمن يحب الله ورسوله أن يستمع إلى هذه الأحاديث ويحاسب نفسه أن كان فيه شيء تجاه إخوانيه، وهنا يبين مقدار الشر في بعض الاتجاهات التي مشروعها الأساسي الطعن في المسلمين، الكل يبرروا لأنفسهم قال صلى الله عليه وسلم: - المُسْلِمُ مَن سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ، والمُهاجِرُ مَن هَجَرَ ما نَهَى اللَّهُ عنْه - والَّذي نفسي بيدِه لا تدخلوا الجنَّةَ حتَّى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتَّى تحابُّوا أولا أدلُّكم علَى شيءٍ إذا فعلتُموهُ تحاببتُم أفشوا السَّلامَ بينَكم. هذا دليل أن الأخوة من صلب العقيدة - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ : أين المتحابُّونَ بجلالي ؟ اليومَ أُظلُّهم في ظلِّ عرشي ، يومَ لا ظِلَّ إلا ظلِّي هذا الحديث عظيم في ذكر الفضل والثواب، هنا ذكر للثواب والفضل، بعد التأكيد والتأسيس لهذه المعاني، ثواب من يلتزم بهذه الأخوة، وهذا يؤكد حديث سبعة يظلهم الله في ظله ويؤكده حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (زارَ رجُلٌ أخًا لَهُ في قريَةٍ فأرْصَدَ اللهُ لَهُ ملَكًا علَى مَدْرَجَتِه ، فقال : أينَ تُرِيدُ ؟ قال : أخًا لِي في هذِهِ القرْيَةِ ، فقال : هل لَّهُ عليكَ مِنْ نعمةٍ ترُبُّها ؟ قال : لَا ؛ إلَّا أنِّي أُحِبُّه فِي اللهِ ، قال : فإِنَّي رسولُ اللهِ إليكَ أنَّ اللهَ أحبَّكَ كمَا أَحْبَبْتَهُ) ثلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ وجدَ بِهِنَّ طعمَ الإيمانِ ، مَن كانَ اللَّهُ ورسولُهُ أحبَّ إليهِ مِمَّا سواهُما ، وأن يُحبَّ المرءَ لا يحبُّهُ إلَّا للَّهِ ، وأن يَكْرَهَ أن يعودَ في الكفرِ بعدَ إذ أنقذَهُ اللَّهُ منهُ كما يَكْرَهُ أن يُقذَفَ في النَّارِ هذا الحديث سبق التعليق عليه، وله شرف آخر وهو المحبة بين المؤمنين، وهناك ظل الله للعبد يوم لا ظل إلا ظله، ومن أسباب محبة الله عزوجل، ومن أسباب حلاوة الإيمان، كثرت الثمرات لفعل واحد، وكل ثمرة منها هي باب عظيم في ذاته، يكفي للمحبة في الله واحدة من هذه الثمرات، لكن أن تكون هذه الثمرات كلها لعمل واحد وهو مؤكد، هذا يعني أنه باب من مركزيات الشريعة، فبالتالي ويل لمن يستهين بهذا الباب بعض صور المخالفة في هذا الباب توصف بالكفر، فأن يكون هذا في ظرف يكون له أكثر من موجب للمحبة فنسأل الله السلامة قالَ لي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَدَاعِ: اسْتَنْصِتِ النَّاسَ ثُمَّ قالَ: لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ وفي البخاري: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر، وأيضا من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما هذه الثلاثة نصوص فيها إطلاق لفظ الكفر على نوع من المخالفة في هذا الباب، وهو كفر دون كفر وصل الله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
@Konashah 11 ай бұрын
أخيرًا ارجعت بعد التراااااكم..... حدا معي؟ جاي يستدرك؟ يامُعين أعنّا💚🌱 #مسابقة_نمير_الحفاظ ✅🛤 ٢٠٢٣-١٠-٣١ الثلاثاء ١٢:١٤ مساء
@Abo_Ibrahim11 11 ай бұрын
@@Konashah في أي وقت تصحب النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه فهو الوقت المبارك، شكر الله جهود الأنشطة التكميلية اكيد، لكن إلّم تحصلوا النجاح في الامتحان، فلا أقل من حفظ حديثِ النبي العدنان صلى الله عليه وسلم وفقكم الله وفتح عليكم، وهذا الطريق شريف جدا
@Konashah 11 ай бұрын
ماانتبهت انه تعليقي وضعته هنا عندك تعليقك،عُذرًا..على كلّ جزيتم خيرااااا ..
@AyeEwida 7 ай бұрын
هذا الباب وباب المسؤليه تجاه المسليمن عندما تسمعهما تشعر وكانهما تم تسجيلهما في هذا الوقت وهذه الأحداث أللهم انصر المستضعفين من المسلمين أللهم انصر اخواتنا في سوريا و فلسطين و السودان وجميع بقاع الارض أللهم أعز الإسلام والمسلمين
@ruqayaahmed4384 Жыл бұрын
اللهم إني أسالك باسمك الاعظم الذي اذا سألك به السائلون اعطيتهم و اذا دعوك به أجبتهم ان تصحلني و ترزقني الصديقة الصالحة التي تكون لي عوضا عن الأخت❤
@nusibaalsharif7986 7 ай бұрын
من أجمل وأنفع الدروس
@houriaELAZZOUNY-ge4lp 7 ай бұрын
دفعة البشائر مرت من هنا 🍃 ذكرني الدرس بأحوال إخواننا في غزة و العجز الذي نعيشه نحن فنسأل الله أن لا يؤاخذنا بما فعل الحكام الدعاء عهد بيننا 🍉
@owedyan 7 ай бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🌴🌴🌴
@nanibeyene3089 7 ай бұрын
جزاك الله خيرا ونفعنا بعلمك وجميع المسلمين. اللهم ألف بين قلوب المسلمين ووحد صفهم ولم شملهم.❤
@Aaamsfbj 7 ай бұрын
﴿ٱذۡهَبۡ أَنتَ وَأَخُوكَ بِـَٔایَـٰتِی وَلَا تَنِیَا فِی ذِكۡرِی﴾ [طه ٤٢] ﴿وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي﴾ أي: لا تفترا، ولا تكسلا، عن مداومة ذكري بل استمرَّا عليه، والزماه كما وعدتما بذلك ﴿كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا﴾ فإن ذكر الله فيه معونة على جميع الأمور، يسهلها، ويخفف حملها. [السعدي]
@fahdahmed5742 Жыл бұрын
بارك الله فيكم شيخي المبارك من تغيرت بسببه تغيرا عجيبا يا شيخ احمد احب اقول لك اني رأيتني و انتم في المنام و انا امشي بجانبك وانا احكي لكم كيف نفعني الله بعلمكم و حسن دعوتكم و أصدقك القول كنت في سعادة كبييييرة و انا اقص لكم قصتي في كيف تعرفت عليكم اسعدكم ربي و سددكم و على طريق الخير هداكم
@WalaaOmar-h7x 7 ай бұрын
حلقة مهمة، حريّ برواد مواقع التواصل فهمها واستيعاب ما فيها من احاديث علّهم يكفوا عن القذف والسب والتباغض بسبب الجنسيات واقتراف السيئات بالجملة. هدانا الله وإياهم.
@November_99 7 ай бұрын
اللهم أرزقنا الصحبة الصالحة، و أصلحنا وأصلح بنا واستخدمنا ولا تستبدلنا. -دفعة البشائر 🌿
@mohamadkara6205 7 ай бұрын
بارك الله بك يا شيخ أحمد ونفع بك هذه الأمة ❤ إن من أعظم ما أكرمني الله به في هذا العام هو الدخول في البناء المنهجي أسال الله سبحانه وتعالى أن يثبتني ويثبت دفعة البشائر على هذا الطريق وأن يجعله لنا ذخراً وهدايةً لنا ❤️ أخوكم محمد من سوريا ❤️❤️
@rayhana-jaber 7 ай бұрын
جزى الله شيخنا و بارك فيه و نفع به و نفع بنا
@islamaz2305 7 ай бұрын
حديث اليوم بالرغم من قيمته الجمالية للمحبة والموالاة بين المؤمنين الا انه يغرس الما ف القلب لعجزنا عن تحقيق الموالاة لاخوتنا ف غزة نسأل الله ان يعفو عن تقصيرنا ويرزقنا نصرتهم من حيث لا نحتسب
@siwarnsaibia4280 7 ай бұрын
جزاكم الله خيرا ونفع بكم الإسلام والمسلمين
@nouran_Mahmoud 7 ай бұрын
جزاكم الله خيرًا علي سائر أعمالكم آمين ❤
@أسماءدباس-م4خ 7 ай бұрын
اللهم لك الحمد على نعمه البناء المنهجي ❤
@iyadzain6972 7 ай бұрын
بارك الله فيكم و جزاكم الله كل خير يا شيخ احمد
@shoogali658 Жыл бұрын
اللهم ارزقنا الصحبه الصالحة التي تعيننا على الخير و تدلنا عليه.
@amina8573 7 ай бұрын
أين نحن المسلمون من إخواننا في غزة 💔 اللهم نصرًا من لدنك يااارب نعوذ بك من هذا العجز والقهر...اللهم رحمتك اللهم لطفك اللهم جبرك ونصرك
@aya-pg5nh 7 ай бұрын
بارك الله فيكم يا شيخنا وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ❤❤
@عبدالرحمنمجدي-ف2س 6 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله إني أحبك في الله
@علي-ر9ث4ذ 7 ай бұрын
يارب فقهنا في ديننا و اجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر
@suelenq1708 6 ай бұрын
باب مهم جدا في الظروف التي نمر بها حالياً. عندما نكون في امس الحاجة إلى الوحدة، يجب ان نولي هذا الأمر اهتماما أكبر من الاختلافات بين المسلمين.
@sandman_dreamers 6 ай бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخنا والله أحبك❤❤
أحمد السيد
Рет қаралды 69 М.
Marusya Outdoors
Рет қаралды 96 МЛН
chouaib hamdouche بوابة تركيا
Рет қаралды 18 М.
قناة مكملين - الرسمية
Рет қаралды 3,9 М.
لماذا الآن//امتلاك ايران للسلاح النووى/كيف تمت التجربة الأولى؟ومتى؟/تداعيات ذلك على المنطقة واسرائيل
أحباب الله
Рет қаралды 179