شرح نونية ذي الإصبع العَدْواني / سلسلة المجلس الواحد

[@مختاراتلهبةالله]

تلخيص قصيدة نونية ذي الإصبع العَدواني أحد شعراء وفرسان وحكماء الجاهلية ﷽ مقدمة القصيدة : ١- يا مَن لِقَلبٍ شَديدِ البثِّ مَحزونِ أَمسى تَذَكَّرَ رَيّا أُمَّ هارونِ ٢- أَمسى تَذَكَّرَها مِن بَعدِ ما شَحَطَت وَالدَهرُ ذو غِلظَةٍ حيناً وَذو لينِ ٣-فَإِن يَكُن حُبُّها أَمسى لَنا شَجناً وأصبحَ الوَأيُ مِنها لا يُؤاتيني ٤- فَقَد غَنَينا وَشَملُ الدَارِ يَجمَعُنا أُطيعُ رَيّا وَرَيّا لا تُعاصيني ٥- نَرمي الوُشاةُ فَلا تُخطي مَقاتِلَهُم بِصادِقٍ مِن صَفاءِ الوُدِّ مَكنونِ 🔴 قالوا هذه مقدمة غزلية ومن ثم يشرعُ في غرض القصيدة من البيت السادس : 🔴 بعد هذه الأبياتِ الخمسة، القصيدة تكون قطعة واحدة فتكون أبيات يحدث بها أبن عمه "قريبه في النسب" طبعاً وقع بين بني عدوان الشقاق والشر فتفانوا موضوع القصيدة : كانت بسبب مشكلة ما ، فعُرضت الديّة ولكن لم تُقبل ودارت أحداث بيّنتها القصيدة معاني الكلمات: يا مَن لِقَلبٍ طوَيلِ البثِّ مَحزونِ: البثَّ هو الإخبار بالحزن والأسى أَمسى تَذَكَّرَ رَيّا أُمَّ هارونِ: يقصد امرأة ما شَحَطَت : أي بعُدت وَالدَهرُ ذو غِلظَةٍ حيناً وَذو لينِ: وهذا معروف أن الزمان له دوائر أَمسى : أصبح شَجناً : هماً وحزناً الوأيُ : الوعد لا يُؤاتيني : أي لا يأتيني ولا يلاقيني الدارِ : القبيلة والنسبِ أو يقصد الدارُ الحقيقة التي كان يعيش معها فيه فقد غنَينا : أقمنا مدة طويلة الدهِر: الدار أُطيعُ رَيّا وَرَيّا لا تُعاصيني : أي لا تعصيني الوُشاةُ : هم الذين يحدثون الوقعية بينه وبينها فَلا نُخطي مَقاتِلَهُم : أي نصيبُهم بموضعٍ يقتلهم وهذا كله يكون بصادق الحُبِّ الصادق وَلي اِبنُ عَمٍّ : لي أبن عمٍّ على ما كانَ مِن خُلقٍ : أي مع أنه ذو خلقٍ إلا أننا مختلفيّنِ فَأقليهِ وَيَقليني: القِلا هو الكره والبُغض أَزرى بنا : أي قصّرَ بنا أفشلنا عابَنا وهكذا شالَت نَعامَتُنا : أي تفرقَ أمرُنا والنعامةُ هي جماعة القوم فَخالَني دونَهُ : أي حسِبَني وظنني دونَه بَل خِلتُهُ دوني: وأنا كذلك حسِبته دوني لاه اِبنُ عَمِّكَ : أي لله وقال لاه للإختصار ، ابن عمِّكَ وهو يقصد نفسه بقوله ابن عمَّك لا أفضَلتَ في حَسَبٍ عني : الحسب هو : الشرف الموروث من الأفعال ، وهو يقول أنت لست بأعلى مني شرفًا دَيّاني: اي تملكني فَتَخزوني: فتقودني وتسوسَني وَلا تَقوتُ : القوت الغذاء والمقصود ولا تغذي عيالي مَسغَبَةٍ: مجاعةٍ وَلا بِنَفسِكَ في العَزّاءِ: العَزّاء السنة الشديدة المجدبة ويقصد أنك لا تغذي عيالي في يوم مجاعة وكذلك لن تتوالني في السنة الشديدة المجدبة مِمّا لَيسَ يُشجيني: ليس يُحزنني وَلا يُرى فيَّ غَيرِ الصَبرِ مَنقَصَةٌ: ومن المعلوم أن الصبر خُلقٍ محمود ، لكن هذا يسمى تأكيد المدح بما يشبه الذم كقول النابغة: ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم... بهن من فلول الكتائب وَما سِواهُ فَإِنَّ اللَهَ يَكفيني: أي سأصبرُ عليك كثيراً لكن ما يخرج عن الصبر فإن الله يكفيني لَولا أواصرُ قُربى : الأواصر هي الحبال تُشد بها أسفلُ الخيام ونحو ذلك وهو يقصد هنا حبال القرابة بينه وبين ابن عمّه لَستَ تَحفَظُها: أي لا تُقدر حبال القرابة بيننا وَرَهبَةُ اللَهِ : الرهبة : هي الخوف مولى : قريبٍ إِذاً بَرَيتُكَ : بري يبري يقال: بريت القلم والبعير أيضاً إذا حسرته وأذهبت لحمه . لا تَنفَكُّ: لا تتوقف عن فعل هذا الشيء إِنَّ الَّذي يَقبِضُ الدُنيا وَيَبسطُها: يقصد الله ، وانتبه يا أخي لا يشكل عليك أن القصيدة جاهلية وأن هذا يشكك في جاهليتها ، فهم كانوا يعرفون الله سبحانه وكانوا يعبدونه ولكنهم يشركون معهم غيره وَاللَهُ يَجزَيَّكُم عَنّي : أي سيجزيكم الله بفعلكم معي وَيَجزيني : ويجزيني الله بفعلي معكم ماذا عَلَيَّ وَإِن كُنتُم ذَوي رَحمي أَن لا أُحِبَّكُم إِذ لَم تُحِبّوني: أي ما ذا علي وإن كنتم قرباء لي لكنكم لا تحبوني فأنا لا أحبكم كذلك ولو كنتم قرباء لي لَو تَشرَبونَ دَمي : تقتلوني لَم يَروَ شارِبُكُم: أي لن تكتفون بقتلي بحسب وَلا دِماؤُكُم جَمعاً تُرَوّيني : ولا قتلكم جميعاً تكفيني وَلي اِبنُ عَمِّ لَو أَنَّ الناسَ في كَبَدٍ: الكبد الضيق والمشقة، أي لي ابن عم حتى ولو أن الناس بحال مشقة وضيق مُحتَجِزاً: مختبأً يا عمرو : وهو ابن عمه أَضرِبكَ حَيثُ تَقولُ الهامَةُ اِسقوني: أي اضرب راسك بالسيفِ ( كانوا يقولون إذا مات الانسان مقتولا كانت له روح تخرج من راسه وتضل تقول اسقوني اسقوني اسقوني حتى يؤخذ بثاره فتكف عن ذلك) عني إليكَ: ابتعد عني وانشغل بغيري فما أمي براعيَةٍ: أي ليست أمي براعية الغنم تَرعى المَخاضَ: الحوامل وَما رَأيي بِمَغبونِ: أي وليس رأي بمتروك أَبِيُّ أَبِيٌّ : من الأنفة ذو مَحافَظَةٍ: على هذه الأنفة القَسرُ : القسر الأخذ بالقوة والإجبار غَيرَ مَأَبِيَةٍ: أي الرفض عَفٌ : أي متنزه نَدودٌ: النفور والشرود إِذا ما خفتُ مِن بَلَدٍ هوناً : الهوان هو الذل والضعف والحقارة كُلُّ اِمرِئٍ صائِرٌ يَوماً لِشيمَتِهِ: أخلاقه لقلت إذ كرهت قربي لها بيني : بيني أي فارقيني والمراد هنا أنه يقطعها وَإِن تَخَلَّقَ أَخلاقاً إِلى حينِ: أي مهما حاولت أن تتخلق بأخلاق ليست هي أخلاقك فإنك ستنتهي إلى أخلاقك الحقيقة إِنّي لَعَمرُكَ : قسم بمعنى وحياتك وبقائك الأدنى : القريب كالصديق أو القريب وَما فَتكي بِمَأمونِ: أي وما شري بمأمون وَأَنتُم مَعشَرٌ زَيدٌ عَلى مائَةٍ : أي أنتم قومٌ تزيدون على مائَةٍ فَاِجمَعوا أَمرَكُم : اتفقوا طرًا : جميعاً فَكيدوني: اوقعوا بي شددت : رَبطه فرغاء : الطعنة ذات الفراغ الواسع فاهقة : هي التي تصبب بالدم تماريني: تشككني قد كنت أعطيكم مالي وأمنحكم ودي على مثبتٍ في الصدر مكنون: أي مع ماهو في صدوركم تجاهي ولكني كنت أتغاضى عنكم الشغب : هياج الشر ذي لجب : ذي صوت عالي دعوتهم راهن منهم ومرهون: أي دعوتهم رؤساءهم ومرؤسيهم رأس قائلهم : المتكلم على لسانهم ذا أفانين : أي مختلفين يا عمرو : ابن عمِّه لو لنت لي ألفيتني: وجدتني أعتذر إن وجد هناك أخطاء نحوية كل ما أتمناه دعوة لكل من قرأ هذه الرسالة بأن يغفر الله لنا..

[@Msteriq]

غفر الله لك

[@محمدصالح-ز4ي]

سبحان الله وبحمده

[@Fa5ar_3dwan.]

من قبيله عدوان شاعر ذو الاصبع العدواني احد شعراء الجاهليه ♥️

[@قناةالأستاذأبيقيسمحمدرشيدللشعر]

أنصح شديدًا بالتسجيل في قناة التلجرام؛ إذ من خلالها أنظِّم إدراج المادة القديمة وما يستحدث، وقد بدأت بنص المعلقات العشر، ومِن ثَمَّ أدرج شروحها متوالية، وهكذا يكون هناك تنظيم وتدريج في أرشفة مادة الشعر الجاهلي بالقناة. telegram.me/Gahely

[@خالدعبيدات-ط6م]

جزاك الله كل خير استاد محمد على ما تقدمه من الشعر العربي الجاهلي و الإسلامي و لا. بأس بالمزيد َمنه

[@قناةالأستاذأبيقيسمحمدرشيدللشعر]

الإخوة الفضلاء، إذا كنتُم من المهتمين فيمكنكم تسجيل الإعجاب بالصفحة الأدبية على الفيس بوك، ليصلكم ما يتم إدراجه من الفوائد الأدبية، كما يمكنكم من خلالها التواصل العلمي فيما يتعلق بالشعر. وفقكم الله للخير. عنوان الصفحة: facebook.com/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF-1724212454474806/

[@daheralbawi.4080]

شكرًا ابوقيس. أسعدك الله. 🌹💐🌷🌼

[@elbazlaarbi2992]

والله ما رأيت قصيدة وانت شارحها إلا و سارعت متشوقاً لسمعها ، حفطك الله ورعاك وزتدك من العلم ما يكفي لنرتوي ظمأ شغفنا منك يا ابا قيس، ً

[@al-kharusi]

لله درك أبا قيس

[@mb.1650]

بارك الله فيك

[@محمدصالح-ز4ي]

سبحان الله وبحمده

[@gool1r257]

عدوان ☇

[@ابوعمرابوعمر-م7م]

شكر على مجهودك المبارك وجزاك الله خير الجزاء

[@قناةالأستاذأبيقيسمحمدرشيدللشعر]

أكرمكم الله تعالى

[@aissatrilli2358]

شكرالك جعلتني اعشق الشعر ،ربي يحفظك

[@benlebnakarim4186]

Ida el katibatou oia layssa el 3achiratou

[@omarelmorsy8183]

جزااك الله كل خير

[@azizchimie]

بارك الله فيكم رائع ...

[@riyadalatawna]

إنِّي أبيٌّ أبيٌّ ذو محافظةٍ *** وابن أبيٍّ أبيٍّ من أبِيّينِ .... أي أنّي أأبى الظلم والإهانة ، وأحافظ على عرضي وكرامتي وسمعتي وشرفي ، وأيضاً هذه الصفة والسجية "وهي الأنفة وعدم الرضا بالإهانة والذل" هي صفة موروثة عندي وعند آبائي وجزء من شخصيتي ، ونحن قوم لا نرضى الذل أبداً ، وأبيِّين على الذل والمهانة . بتصرف :الأستاذ رياض العطاونة

[@ItIsMe167]

شُكراً عَلى جهودَك في مجال الشعر

[@محمدالوجيه-ف4و]

هاه

[@dinaabdulmoaty3426]

يَا مَنْ لِقَلْبٍ شَدِيدِ الهَمِّ مَحْزُونِ أَمْسَى تَذَكَّرَ رَيَّا أُمَّ هَارُونِ أَمْسَى تَذَكَّرَهَا مِنْ بَعْدِ مَا شَحَطَتْ وَالدَّهْرُ ذُو غِلَظٍ حِينًا وَذُو لِينِ فَإِنْ يَكُنْ حُبُّهَا أَمْسَى لَنَا شَجَنًا وَأَصْبَحَ الوَلْيُ مِنْهَا لا يُوَاتِينِي فَقَدْ غَنِينَا وَشَمْلُ الدَّارِ يَجْمَعُنَا أُطِيعُ رَيَّا وَرَيَّا لا تُعَاصِينِي نَرْمِي الوُشَاةَ فَلا نُخْطِي مَقَاتِلَهُمْ بِخَالِصٍ مِنْ صَفَاءِ الوُدِّ مَكْنُونِ وَلِي ابْنُ عَمٍّ عَلَى مَا كَانَ مِنْ خُلُقٍ مُخْتَلِفَانِ فَأَقْلِيهِ وَيَقْلِينِي أَزْرَى بِنَا أَنَّنَا شَالَتْ نَعَامَتُنَا فَخَالَنِي دُونَهُ بَلْ خِلْتُهُ دُونِي لاهِ ابْنُ عَمِّكَ لا أُفْضِلْتَ مِنْ حَسَبٍ شَيْئًا وَلا أَنْتَ دَيَّانِي فَتَخْزُونِي وَلا تَقُوتُ عِيَالِي يَوْمَ مَسْغَبَةٍ وَلا بِنَفْسِكَ فِي العَزَّاءِ تَكْفِينِي فَإِنْ تُرِدْ عَرَضَ الدُّنْيَا بِمَنْقَصَتِي فَإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا لَيْسَ يُشْجِينِي وَلا تَرَى فِيَّ غَيْرَ الصَّبْرِ مَنْقَصَةً وَمَا سِوَاهُ فَإِنَّ اللَّهَ يَكْفِينِي لَوْلا أَوَاصِرُ قُرْبَى لَسْتَ تَحْفَظُهَا وَرَهْبَةُ اللَّهِ فِي مَوْلًى يُعَادِينِي إِذَا بَرَيْتُكَ بَرْيًا لا انْجِبَارَ لَهُ إِنِّي رَأَيْتُكَ لا تَنْفَكُّ تَبْرِينِي إِنَّ الَّذِي يَقْبِضُ الدُّنْيَا وَيَبْسُطُهَا إِنْ كَانَ أَغْنَاكَ عَنِّي سَوْفَ يُغْنِينِي اللَّهُ يَعْلَمُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُنِي وَاللَّهُ يَجْزِيكُمُ عَنِّي وَيَجْزِينِي مَاذَا عَلَيَّ وَإِنْ كُنْتُمْ ذَوِي رَحِمِي أَلاَّ أُحِبَّكُمُ إِنْ لَمْ تُحِبُّونِي لَوْ تَشْرَبُونَ دَمِي لَمْ يَرْوَ شَارِبُكُمْ وَلا دِمَاؤُكُمُ جَمْعًا تُرَوِّينِي وَلِي ابْنُ عَمٍّ لَوَ انَّ النَّاسَ فِي كَبِدِي لَظَلَّ مُحْتَجِزًا بِالنَّبْلِ يَرْمِينِي يَا عَمْرُو إِنْ لا تَدَعْ شَتْمِي وَمَنْقَصَتِي أَضْرِبْكَ حَتَّى تَقُولَ الهَامَةُ اسْقُونِي كُلُّ امْرِئٍ صَائِرٌ يَوْمًا لِشِيمَتِهِ وَإِنْ تَخَلَّقَ أَخْلاقًا إِلَى حِينِ إِنِّي لَعَمْرُكَ مَا بَابِي بِذِي غَلَقٍ عَنِ الصَّدِيقِ وَلا خَيْرِي بِمَمْنُونِ وَلا لِسَانِي عَلَى الأَدْنَى بِمُنْطَلِقٍ بِالمُنْكَرَاتِ وَلا فَتْكِي بِمَأْمُونِ لا يُخْرِجُ القَسْرُ مِنِّي غَيْرَ مَغْضَبَةٍ وَلا أَلِينُ لِمَنْ لا يَبْتَغِي لِينِي وَأَنْتُمُ مَعْشَرٌ زَيْدٌ عَلَى مِائَةٍ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ شَتَّى فَكِيدُونِي فَإِنْ عَلِمْتُمْ سَبِيلَ الرُّشْدِ فَانْطَلِقُوا وَإِنْ عَلِمْتُمْ طَرِيقَ الرُّشْدِ فَأْتُونِي يَا رُبَّ ثَوْبٍ حَوَاشِيهِ كَأَوْسَطِهِ لا عَيْبَ فِي الثَّوْبِ مِنْ حُسْنٍ وَمِنْ لِينِ يَوْمًا شَدَدْتُ عَلَى فَرْغَاءَ فَاهِقَةٍ يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ تَارَاتٍ تُمَارِينِي مَاذَا عَلَيَّ إِذَا تَدْعُونَنِي فَزِعًا أَلاَّ أُجِيبَكُمُ إِذْ لا تُجِيبُونِي وَكُنْتُ أُعْطِيكُمُ مَالِي وَأَمْنَحُكُمْ وُدِّي عَلَى مُثْبَتٍ فِي الصَّدْرِ مَكْنُونِ يَا رُبَّ حَيٍّ شَدِيدِ الشَّغْبِ ذِي لَجِبٍ ذَعَرْتُ مِنْ رَاهِنٍ مِنْهُمْ وَمَرْهُونِ رَدَدْتُ بَاطِلَهُمْ فِي رَأْسِ قَائِلِهِمْ حَتَّى يَظَلُّوا خُصُومًا ذَا أَفَانِينِ يَا عَمْرُو لَوْ لِنْتَ لِي أَلْفَيْتَنِي يَسَرًا سَمْحًا كَرِيمًا أُجَازِي مَنْ يُجَازِينِي واشتهرت له قصيدةٌ أخرى سأُفْرِد لها مقالاً خاصًّا من شِعْره: أَصْبَحْتُ شَيْخًا أَرَى الشَّخْصَيْنِ أَرْبَعَةً وَالشَّخْصَ شَخْصَيْنِ لَمَّا مَسَّنِي الكِبَرُ لا أَسْمَعُ الصَّوْتَ حَتَّى أَسْتَدِيرَ لَهُ لَيْلاً وَإِنْ هُوَ نَاغَانِي بِهِ القَمَرُ رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/7515/#ixzz6wchDvoqn

[@محمدصالح-ز4ي]

سبحان الله وبحمده

[@mishmohd]

اني ابي ابي ذو محافظة و ابن ابي ابي من ابيينِ

[@rewan_elgazaar]

ممكن اعرف هى مكتوبة على اي بحر شعرى

[@benlebnakarim4186]

salam 3alaykoum bourika fika

[@aissatrilli2358]

شكرا لك

[@benlebnakarim4186]

9asida jamilla jiden

[@benlebnakarim4186]

Ida el katibatou

[@layansari9010]

جزاك الله خيرا

[@aissatrilli2358]

🌹😍😍😍😍