СЁРЕН КЬЕРКЕГОР. "Страх и трепет". Библейский сюжет

Жил-был человек, который в детстве слышал прекрасную повесть о том, как Господь испытывал Авраама и как Авраам выдержал испытание, сохранив веру, и вторично обрел сына, сверх чаяния. Став постарше, человек этот сам прочел ту же повесть с еще большим восхищением. И чем старше становился он, тем чаще его мысли обращались к этой повести, тем больше он восторгался ею и в то же время все меньше и меньше понимал ее. В конце концов, он позабыл из-за этой повести обо всем остальном на свете: в душе его осталось одно желание - узреть Авраама, одно стремление - присутствовать при этом событии. «Страх и трепет». Сёрен Кьеркегор

[@allakrav9432]

Спасибо , очень интересно .

[@user-sv7bo8sj4w]

возник огромный интерес к С. Кьеркегору. Книгу которую цитируют в передаче Страх и трепет\ обязательно прочту.

[@studioneofit]

Это очень приятно слышать! Спасибо!

[@user-zh3gz7wr7r]

Замечательные программы! И каждый раз узнаёшь что-то для себя новое, каждая передача заставляет задуматься о себе самом. Огромное спасибо за ваш труд! Единственный минус для меня - фоновая музыка, очень громкая, мешает слЫшать. Если бы она была где-то там, за фоном, рассказ воспринимался бы лучше. Но это мое мнение. Ещё раз спасибо!

[@menestrul]

Гнетущая тоска - мой замок! Там я живу, подобный мертвецу. С. Кьеркегор

[@user-ch6fu5nd4z]

У меня тоже по телу прошла дрожь...от слов .

[@user-it7iu9zy2p]

Я начитал «Страх и трепет» kzbin.info/www/bejne/Zmq8kqeNmM2cr6c

[@user-ch6fu5nd4z]

Поздние дети - уникалны, как с точки зрения теологии так и интелекта . Ребенок тянет из глубин зачатого организма те остатки, о которых даже не мог знать их родитель - так как до етого не доросло общество , и небыл использован етот потенциал , предназначен для другого времени . Родитель ничего не может дать ни нового ни интересного етому дитю , разве только что травмировать его психику ...Н ть вещи в природе : когда всему свое время и час ,там где конец - там начало и наоборот , поетому Чедовек может опережать время и ето связано с атрологией .

[@user-zb2lt4fp9n]

Я, глубоко верующий человек, а так, как моя вера, не о том, что думает человек о человеке, а на том.что думает о человеке Бог, а это значит, - что человек даже думающий о мне плохо, будет иметь неприятность, думайте о мне хорошо и увидите в своей жизни большие изменения, радуйтесь жизни через доставления радости другим путем реализации своего таланта

[@flyingdutchman4775]

А быть поскромнее вас Всевышний не благословил?

[@l.s.754]

Интересно, сколько верующих отцов, сделали со своим сыном, что сделал Аврам? Все библейские написания нельзя принимать литературно. Все в библии метафоры. Их надо расшифровывать.

[@flyingdutchman4775]

А тогда есть объяснение тому, что Всевышний вместо прямых предписаний дал людям метафоры? Нечто вроде ребуса для расшифровки, для интеллектуальных упражнений, так сказать...

[@user-ni8gg3ms6j]

@@flyingdutchman4775 Человек живёт в мире конечных сущностей (рождение - смерть и т.д.) тогда как Бог - это мир бесконечности. Поэтому Спиноза и писал: "Ни одну [глубокую] мысль нельзя выразить столь точно, чтобы она не могла быть ложно истолкована". "У маленьких истин есть ясные слова, у великой истины - великое безмолвие" (Тагор)

[@flyingdutchman4775]

Наверно, правильнее будет произносить СЁрен, с ударением на "ё" - в германских языках оно как правило на первом слоге самого слова или его смысловой части. А так получается "сурЕн" какой-то - как армянское имя.

[@user-ni8gg3ms6j]

По-датски - ударение на втором слоге.