Série de l'Avent "Les Pères Apostoliques" : Ignace d'Antioche

La Foi Prise au Mot poursuit sa série de l'Avent autour des premiers écrits chrétiens. Ce nouveau numéro s'attache à une figure bien connue des chrétiens d'Orient : saint Ignace d'Antioche. Troisième évêque de l'une des principales capitales de l'empire romain, il est l'inventeur du terme « christianisme » et développe une spiritualité du martyr, qu'il subit à Rome. « Ce qui est touchant avec Saint Ignace, c'est qu'il exprime ses craintes et son inquiétude de parvenir au martyr. Jusqu'au bout, il se demande s'il va vraiment tenir le coup. » rapporte Guillaume Bady, invité fil rouge de cette série et directeur des Sources chrétiennes. Soucieux des problèmes de l'Eglise de son temps, ses lettres nous laissent un témoignage précieux de l'état des communautés chrétiennes, quelques décennies à peine après la mort des derniers apôtres. « La plus belle chose à mes yeux dans les lettres d'Ignace, ce sont ses images. En particulier celle où il se compare à un astre, où il dit qu'il doit faire son coucher de soleil du monde pour se lever en Dieu. » souligne Catherine Broc-Schmezer, Professeure de Grec à l'Université Lyon 3.
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[@justigol84]

Merci de nous avoir mieux fait connaître un de nos pères dans la foi😇❤

[@user-oz9ej8dt2t]

Vive les Ignace Ignace ❤❤❤

[@Michel-ov1sv]

Merci pour nous faire connaître l’histoire de l’église et ce grand Saint de l’église

[@professeur.Tournesol.Sansecret]

Vous allez POURRIR! 😂❤

[@MsRocko99]

❤❤❤

[@user-if7ct7xr1f]

Jesus

[@annea2041]

Merci. Me gênent juste les concessions a la nov-langue dans les sous titrages : professeurE. ..je sais le combat est perdu ...mais ce n'est pas une raison pour ne pas protester .

[@christinehotermans1040]

La notion d’hérétique ( hétérodoxie) ne procède -elle pas de la notion d’orthodoxie proclamée par les conciles.?

[@hervedavidh4117]

Le concept (fait) existe avant le mot. Et les conciles sont généralement convoqués pour mieux clarifier une vérité de foi sue, mais qui est mise en doute. Et en clarifiant, il peut être nécessaire de mettre au point la terminologie.

[@christinehotermans1040]

Catholon…selon le tout ( cfr holistique) je suis étonnée par cette traduction « universel(le) »

[@ste-dan1894]

Bonjour, effectivement si "universel" souligne le lien horizontal entre les communautés chrétiennes, " catholique " (selon le tout) ne gomme pas ce sens mais y ajoute une dimension verticale : le terme "catholique" souligne le lien avec les vivants qui ont déjà passé la mort, présents dans une communion céleste et invisible (à commencer par le Christ). Perdre cette dimension verticale peut laisser à penser qu'Ignace conçoit l'église comme une fédération de communautés. Je comprends la difficulté de traduction, il reste évident que le mot catholique n'a pas dans la bouche d'Ignace le sens identitaire exclusif que certains lecteurs contemporains pourraient lui donner. Je pense qu'un renvoi en note avec une longue explication est nécessaire. "Là où paraît l’évêque, que là soit la communauté, de même que là où est le Christ Jésus, là est l’Église catholique. " autrement dit "là est l'Église terrestre et céleste, visible et invisible", la totalité de l'Église, l'Église "selon le tout". Proposer une nouvelle traduction pour cette édition est remarquable, nous en avions vraiment besoin.

[@FrancoNapoletano3644]

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