لو ترون فصوص الحكم و شروحها تجد كوارث و طوام .. الرجل مصيبة على الاسلام و المسلمين
@محمدعبد-س2ظ2ش4 жыл бұрын
ما هي المصائب التي أصابت المسلمين بسبب ابن عربي ؟ هل هو سبب مجئ التتار ام هو افتى للوزير العلقمي بالخيانة ؟ المشكلة فينا اننا نظن ان ما كل كتب عن الاسلام فهو مباح قراءته للخاصة والعامة بفهم وبدون فهم . ويضيق احدنا صدرا ان يذهب ويتعلم العلوم المنطقية ويتعلل بفتاوي العلماء بيجوز ولا يجوز . ويبقى يسبح في دائرة الفشل كحمار الرحى المكان الذي يذهب منه يأتي اليه وهكذا .
@saeedabdullah93004 жыл бұрын
@@محمدعبد-س2ظ2ش يا أخي قل هذا للصوفية الفلاسفة الذين يدرسون كتب ابن عربي لعوام لا يحفظون القرآن فهم يجمعون بين كل المتناقضات فهم يدعون أن هناك عبارات مدسوسة عليه في كتبه ثم تجدهم يتدارسونها بينهم بغير "تصحيح" مما يدلك أن دعوة الدس مجرد تقية من القوم لتفادي الهجوم على تراث الرجل و هم متبنون للعقيدته لكن لا يستطيعون الإفصاح عنها لشناعتها و كفرياتها ثم يدعون أن هذا العلم ليس لأي أحد و هو للخاصة ثم تجد أغلب مريدهم جهال لا يكادون يفقهون حديثا و تجد خلاصة القوم أن العالم المشاهد و المخلوقات ما هي إلا تجليات عن الحق سبحانه و أن لا وجود إلا الله و ما العالم إلا انعكاس لتجلياته يعني بالمختصر نحن في حلم و خيال علمي إذ لا وجود لنا و الرب لم يخلق شيئا و لم يأتي شيء من العدم و لا خلق و لا قدرة و لا إرادة لله سبحانه و تعالى....هذه فلسفة خطيرة لا تنفي وجودك فقط لكنها تجعلك عين ذات الله تعالى جل جلاله إذ الخالق و المخلوق واحد عندهم و هي مجرد استيراد لفلسفة البراهمة الهندوس و اليونانيين الأفلاطونين المحدثين و هم بهذه العقيدة يستدلون إما بأحاديث موضوعة أو أحاديث واضح فيها المجاز "أن تعبد الله كأنك تراه" و "كنت سمعه الذي يسمع به" لكنهم يأخذونها على الظاهر المحض (مع أنهم يؤمنون بالتأويل في آيات الصفات!) و هم بذلك يتبعون المتشابه و يتركون المحكم للزيغ في النهاية الإسلام ما نقص لو لم يوجد ابن عربي و إذا كنتم تريدون حفظ مقام الرجل و عدم التعرض له فلا تفرضوا أو تنشروا تراثه بما أننا أصلا لن نفهم الرجل فما داعي للتشويش علينا؟
@الناس-خ9ش4 жыл бұрын
احسنت وجزاك الله خيرا .
@الناس-خ9ش4 жыл бұрын
تفضل هذا كتاب للمبتدي في علم المنطق . ( مقدمة في علم المنطق )، تأليف الدكتور نايف بن نهار . الكتاب الثاني هو ، ضوابط المعرفة واصول الاستدلال والمناظرة تأليف عبدالرحمن حسن حنبكة الميداني وستجد في الكتابين مايغنيك عن غيرهما . ومنهجمها إسلامي تطمئن إليه، وانصح كل من اراد علم المنطق ان يقراء هذين الكتابين ، واوصيكم بالطبعات الأخيرة.
@takdirbaharuddin36352 жыл бұрын
.
@abotrump51863 жыл бұрын
إذا ابن عربي شيخه، فانه من جند ابليس
@mahdi23453 жыл бұрын
لا تستغربون ولا تتعجبون من هؤلآء الفلاسفة الضالين المضلين هذا زمن الرويبضة وهذه كلها فرق ضاله إلا ما رحم ربك واعلم ان هناك 72 فرقة على الضلال الا واحدة وهي السلف الصالح اهل السنة والجماعة فقط اما الباقي كله اوهام وضلالات الاشاعرة والمتريدية واللبرالية والصوفية والشيعة وووووو هؤلآء كلهم على ضلاله اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم
@mouradilyass77602 жыл бұрын
يقول ابن عربي في التنزلات الموصلية"من لم يسلك طريقنا ويفهم إشاراتنا يحرم عليه قراءة كتبنا" لأن كلامه كما يقول طه عبد الرحمان" لايخلو من التمويه والتزييف"
@fehmighabri97962 жыл бұрын
الشّيخ الأكبر ابن عربي عقيدته صافية وليس في حاجة إلى ولم يقل بوحدة الوجود بالمعنى الكُفري وكلامه بعضُه يفسِّر بعضا.
@angosalvo57342 жыл бұрын
من وضع نفسه موضع التهمة فلا يلومن إلا نفسه. الكلام الدال على وحدة الوجود في اقوال ابن عربي واضح و لا يحتاج إلى جمبازيات لنفيه عن ظاهره. بدل إنكار المنكر تفضلون التعصب للأشخاص و لا ادري ما الفائدة من الإصرار على إضلال الناس و حثهم على اتباع طريق يؤدي إلى الهلاك.
@SafaAkari3 ай бұрын
ان لم يكن ابن عربي كافر فليس هناك كافر على الارض
@dgjjddeykhcd3 жыл бұрын
اخواني الكرام الله وحده يعلم مافي القلوب فلا يجوز الطعن ببعض وأتهام الآخر بالكفر ولايجوز الشتم والسباب وهل الطرفين المختلفين كانوا يعبدون الاصنام
@sisiosisiosi3 жыл бұрын
عن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: إن ناساً كانوا يُؤخذون بالوحي في عهد رسول الله ﷺ، وإن الوحي قد انقطع وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم، فمن أظهر لنا خيرا أمناه وقربناه، وليس لنا من سريرته شيء، الله يحاسبه في سريرته، ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال: إن سريرته حسنة[1
@Islam4all-02 жыл бұрын
أن الله يعلم مافي القلوب هذا كلام حق ولكن يراد منه الإخراس , لأنه لو سرنا على كلامك ما حاكم قاضٍ متهم ولا جعل الله حدوداً في دينه و لا أوكل لعباده الفصل فيها والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , نحن أمّة تحاكم على الظاهر ونتحاكم بدليل , أما عن مبدأ الدروشة الرومنسي الذي أتيت به, فل هو تظن كل الناس مثلك ما قرأت ولا فهمت ؟؟! ابن عربي هذا الذي يترحم عليه فودة يقول عن الله بكل صراحة : هو ربيّ وأنا ربّه ويعبدني وأعبد ه !!!! أمّا عن قولك باتهام الآخر بالكفر فهؤلاء الأشاعرة وعلى رأسهم سعيد فودة من يتهمون أهل التوحيد بأنهم يعبدون ثالوثاً كالنصارى ( وهذا تكفير ) ويسبون ويشتمون بكل من قال بالتوحيد , بل ويتهمون عوام الناس بالمجسّمة وبأنهم ولدوا مجسمين عوام , ويبدو أنّك لا تعرف شيئاً عنهم . أمّا عن عدم معرفتك بثوابت الإسلام فلا يجب لك أن تعبد صنماً حتى تكون مشركاً مرتداً عن الملّة وهذا من نتائج عدم فهم كلمة التوحيد ( لا إله إلا الله ) , فمن الناس من يعبدون رجالاًَ ويستغيثون بهم في القبور , ومنهم من يعبد هواه . أمّا عن أننا وهم مسلمون فهم فئة ضالة مبتدعة يأخذون دينهم عن أفلاطون وأرسطو وفلاسفة اليونان وكتب السفسطائيين , ونحن نأخذ ديننا عن أحمد ومالك وأبو حنيفة والشافعي بالإضافة للكتاب والسنّة .
@ghreebhazar4197 Жыл бұрын
بالنسبة لابن عربي فقد عمل ما لا يقل لعنة عن عبادة الأصنام .. إلا إذا كنت لا تعلم ما هي عقيدة وحدة الوجود
@abdallhalsleem12153 жыл бұрын
عجيب امر كثير من المسلمين كيف يقبلون في صفهم شخص من اصحاب الحلول والاتحاد ووحدة الوجود الكفرية هل تعلمون ياسادة ان ابن عربي يعتقد ان الله قد حل في جسده النجس وان الله حال في كل شيئ في الوجود حتى في الخنازير والنجاسات حتى في التراب الذي يطأون ويدوسون عليه تعالى الله عما يقولون علوا كبير ومن اقوال اصحاب هذه العقيدة الكفرية: العبد رب والرب عبد فياليت شعري من يعبد من؟؛؛؛ ويقول آخر: نفسي إله نفسي ومافي الجبة الا الله فكيف اعبد نفسي!!! ويقول آخرعن جماع الرجل للمرأة انها الذات تتصل بالذات الإلهيّة ومثل هذه الزندقة والالحاد واكثر منه منثورفي كتبهم ومصنفاتهم واعظمهم ابن عربي والحلاج والشعراني نعوذ بالله من الزندقة والالحاد ونستغفر الله ان كنا قد اثمنا بنقل مثل هذه القبائح ولكن لعل ناقل الكفر للتحذير والبيان ليس بكافر ومع الاسف علماء عصرهم الراسخين اهل السنة والجماعه كفروا اصحاب هذه العقيدة وكدلك من بعدهم من علماء اهل السنة والجماعه الراسخين المعتبرين كفروهم ماعدا ااصوفية بسمون ابن عربي الشيخ او الامام الاكبر ويضعون قنوات باسم هذا الطاغوت الاكبر ويشرحون كتبهم وكأنهن يشرحون كتب السنة
@mahmoudnaboulsi96446 жыл бұрын
سعيد فودة متعجرف ومتكبر ومفتري.اسال الله له الهداية.تراه يتكلم عن اهل السنة بكل شجاعة بينما امام اللذين يكفرون ابو بكر وعمر ابن الخطاب ويتهمون زوجة الرسول الاعظم بالزنى ويعترفون بتحريف القرأن..مأجورين عملاء
@محمودمحمود-ق6ث1غ2 жыл бұрын
شيخنا الحبيب هل اعترف سعيد فودة دون أن يقصد قي الدقيقة 7.15 أن الأشاعرة ليسومن اهل السنة ام اني فهمت خطأ بارك الله فيك
@Jad-t4k10 ай бұрын
لا ،
@محمدعبد-س2ظ2ش7 жыл бұрын
قال الشعرانى فى مختصر الفتوحات: وقد توقفت حال الاختصار فى مواضع كثيرة منها لم يظهر لى موافقتها لما عليه أهل السنة والجماعة فحذفتها من هذا المختصر، وربما سهوت فتتبعت مافى الكتاب كما وقع للبيضاوى مع الزمخشرى ثم لم أزل كذلك أظن أن المواضع التى حذفت ثابتة عن الشيخ محيى الدين حتى قدم علينا الأخ العالم الشريف شمس الدين السيد محمد بن السيد أبى الطيب المدنى المتوفى سنة خمس وخمسين وتسعمائة فذاكرته فى ذلك فأخرج إلى نسخة من الفتوحات التى قابلها على النسخة التى عليها خط الشيخ محيى الدين نفسه بقونية فلم أر فيها شيئا مما توقفت فيه وحذفته فعلمت أن النسخ التى فى مصر الآن كلها كتبت من النسخةالتى دسوا على الشيخ فيها ما يخالف عقائد أهل السنة والجماعة كما وقع له ذلك فى كتاب "فصوص الحكم" وغيره وقد أطلعنى الأخ الصالح السيد الشريف المدنى على صورة ما رآه مكتوبا بخط الشيخ محيى الدين وغيره على النسخة التى وقفها الشيخ فى (قونية) وهو وقف محمد بن على بن عربى الطائى هذا الكتاب على جميع المسلمين وفى آخره وقد تم هذا الكتاب على يد منشئه وهو النسخة الثانية منه بكرة يوم الأربعاء الرابع والعشرين من شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين وستمائة وكتبه منشئه، وهذه النسخة فى سبعة وثلاثين مجلدا وفيها زيادات على النسخةالأولى التى دس الملحدون فيها العقائد الشنيعة، وفى ظهره ترجمة اسم الكتاب بخطه وتحته بخطالشيخ صدر الدين القونوى إنشاء مولانا شيخ الإسلام وصفوة الأنام محيى الدين بن عربى وتحته ملك هذه المجلدة لمحمد بن إسحاق القونوى وتحته أيضا بخط الشيخ صدر الدين رواية محمد بن أبى بكر بن ميذار التبريزى سماعا منه انتقل إلى خادمه وربيب لطفه محمد بن إسحاق سنة سبع وثلاثين وستمائة.
@ilesmirza51146 жыл бұрын
إلياس ميزا
@6666-o2q6 жыл бұрын
يا ليتك تفيدنا أكثر .. وتبرئ ابن عربي من هذه التهمة الشنيعة ويكون لك الأجر والثواب العظيم إن شاء الله
@Alwadie07 Жыл бұрын
نسأل الله العافية بارك الله فيكم شيخنا عبدالرحمن
@mothesa2134 жыл бұрын
هذا يؤكد صحة ماقاله شيخ الإسلام عن ابن عربي..ياصوفية
@ridansael74 жыл бұрын
هل تقصد شيخ الارهاب ابن تيمية
@DohaTSS3 жыл бұрын
@@ridansael7 مرهبكم ابن تيمية رحمه الله
@محمدعبد-س2ظ2ش5 жыл бұрын
ذكر ابن عربي رحمه الله تعالى عقيدته في أول كتاب الفتوحات وقال من اراد ان يفصلها عن الكتاب فله ذلك . والباقي الموجود في الكتاب هي لأهل الاختصاص وليس للعامة .
@yasser85754 жыл бұрын
ابن عربي هو صاحب ديانات متعددة وملحد متقلب العقيدة وهو اشبه ما يكون بجماعة " اخوان الصفا وخلان الوفا " وهو لا يري ان هناك دينا باطلا بل كل الأديان صحيحة وتدل علي الحقيقة المطلقة . فإن ابن العربي اذا قابل سلفيا تكلم علي مذهب السلف بشكل مذهل واذا واجه نصرانيا اعجزه وسبقه واذا ناظر بوذيا فهو راهب من رهبانهم واذا دخل صومعة يهودي فهو حبر من احبار اليهود , فهو رجل واسع المعرفة والعلم ولكنه كافر بالله العظيم وعلي عقيدة الفلاسفة الرواقيين الذي أسسوا لمبدأ وحدة الوجود .
@jasonvoorhees88994 жыл бұрын
@@yasser8575 حشرهم الله معه.
@المحاور-ط6ض3 жыл бұрын
@@yasser8575 يا غر يا طالب الروضه يا حدث الاسنان ترك الامر لاهله
@DohaTSS3 жыл бұрын
@@المحاور-ط6ض قول اللي تقول، كتبه تفيض بالكفريات التي يعقلها اجهل الناس، فهل قوله: العبد رب و الرب عبد ليس فيه إساءة لله؟!
@المحاور-ط6ض3 жыл бұрын
@@DohaTSS هذا تحريف واضح لا يقع فيه الا من اعمى الحقد قلبه و بصره ليشبع الانا داخله . انا خيرا منه هو مشرك في نار و انا سلفي في الجنه و السلفيه منهم براء صح عن امام السلف عليه الصلاة و السلام كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع .
@maahrakkashh94743 жыл бұрын
المشكلة هي أن دمشقية الأحمق يظن أن الأمة كلها تسير على رأيه ورأي المجسمة وكأنه لايدري أن الأمر أكبر منه بكثير وهم كلما حاولوا بزعمهم حل مشاكل الأمة على حسب معتقدهم هم ومحاولة حمل الناس على مايريدون يزداد الأمر سوءا وتزداد الشقة بين المسلمين .
@abotrump51863 жыл бұрын
الوهابية هم الاسلام الصحيح وهذا اقرت بها مؤسسة راند التى تدعم الصوفية والشيعة
@tayseersaadi41773 жыл бұрын
الشقة تزداد بسبب ضلالكم
@saihiabdou75647 ай бұрын
فضيلة الشيخ العلامة فودة، ساحق مذهبي التجسيم والحلول
@تعلم-ي1ك4 жыл бұрын
هذا كذب من قبلكم شيخ دمشقية يجعلك تخرج من عيون أحبابك الشيخ سعيد له كثير من المقاطع يرد فيها على ابن عربي ووحدة الوجود
@jasonvoorhees88993 жыл бұрын
المقطع فيه اثبات سعيد فودة لمقولة وحدة الوجود لابن عربي.
@abotrump51863 жыл бұрын
سعيد خرافات ووحدة وجود
@عبدالله-ي6د1ز3 жыл бұрын
لم يقل ان الشيخ يثني عليه
@abotrump51863 жыл бұрын
السؤال ما الرابط بين الصوفية وبين الفرق الباطنية كالعلوية والاسماعيلية فكلهم يقدسون ابن عربي
@مجدالعرب-د5ح2 жыл бұрын
الشرك يجمعهم
@tv-jt9rj11 ай бұрын
أنتم الوهابية حمقى وتنطقون عن الهوى
@abouathari4 жыл бұрын
زنديق يتحدث عن زنديق
@Cabaas60044 жыл бұрын
كل من يكن وهابي فهو زنديق عند كم
@Super_gt877 жыл бұрын
عندما يؤصل الكفر
@عبداللهالعبدالله-ل9ط2 жыл бұрын
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
@AhmedAlraqi-l5r8 ай бұрын
المشكلة ليست في الصوفية المشكلة ان ابن العربي ليس من اهل السنة ....والشيخ صادق بكلامه
@mouradilyass77602 жыл бұрын
هم شككوا حتى في أحاديث الرسول ص وكيف لا يمكن التشكيك فيما تقول ..
@الفقيرإلىاللهعزوجل-ق3خ2 жыл бұрын
بارك الله فيك
@amrzak32742 жыл бұрын
اهين يا سعيد لقد سعت في هلاكك تنصر ابن عربي وترمي ابن تيميه بخلق القرآن هانت أظهرت وجهك بأنك من تلأميذ ابن عربي وانا لا أنكر عليك قول ما شئت
@mohamedmansour42735 жыл бұрын
سعيد فودة قرا ابن عربي بعقلية المتكلم ،وهنا الطامة لأن ابن عربي له جناحان احدهما عقلي والآخر ذوقي عرفاني كشفي ،ولم يحسن الفهم من كانت نظرته الى الفيل نظرة العميان فهم يرون الفيل مفككا كل يصفه بالجزء الذي لمسه منه ،واني أرى إن الشعراني عبد الوهاب كان أهل ذوق وعقل ،وفهم جيدا عن ابن عربي ،ثم ان سعيد فودة كذب عن الشعراني فهو لم يتم قصته مع المدسوس عن ابن عربي ووقف سعيد فودة عند نكران الشعراني الكلام المدسوس على ابن عربي واوعزه فودة الى الجانب العاطفي ،ولكن القصة اعمق من هذا الكلام،فالشعراني يتمها في كتاب الجواهر في عقائد الاكابر يقول لما انكرت ما جاء في النسخ كتبت نسخة تركت فيها كل ما هو مدلس ومدسوس في فهمي وبقيت اسال العلماء الى ان لقي شيخا ذكر له انه يملك النسخة الاصلية لابن عربي قال الشعراني فلما قراتها وجدتها مبرأة مما انكرت وعلمت ذلك من الدس عليه ،وعقد فصلا ذكر فيه اعمالا كثيرة دس العلماء فيها على أصحابها ونسي فودة نفسه انه تحدث عن وهابيين دسوا على كتب سنية كثيرة ،وانه ناقش وهابيا حتى رجع عن وهابيته ،واعترف له بتحريف مائة كتاب ،وذلك في احدى محاضراته حتى صار الانتباه الى النسخ المطلوبة واجبا والتثبت في تحقيقها مطلبا هاما حتى نتجنب النسخ التجارية ،والتحقيق في مخطوطات ابن عربي لا أرى إن فودة مؤهل فيه وان كلام الشعراني مقدم لعلو كعبه في مسائل الذوق ورسوخ قدمه في العلم
@ahmadalbnawy69652 жыл бұрын
العجيب يا طيب كيف عاصر الوهابي الشعراني والفكر الوهابي له قرن واحد
@abdelrahman2534 Жыл бұрын
المشكلة حقيقة في عدم معرفة المذهب المعرفي للأمام ابن عربي
@Nr12-r5r Жыл бұрын
كل الكتب ياًخد منها ويرد الا القرآن باًخد منه ولا يرد حداري حداري القرآن انه الميزان لكل كتاب وما يقال به يصحح كل كلام انه الجامع لكل المعارف ولكل ذوق وحقيقة الوجود يا من يبحت عن الحق يا من يبحت عن الذوق يا من يبحت عن العرفان يامن يبحت عن أهل الله يا من يبحت عن نفسه يامن يبحت عن رسول الله يا من يبحت عن الله ( لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه دكركم أفلا تعقلون )
@Jad-t4k10 ай бұрын
@@ahmadalbnawy6965ما علاقة الوهابية بكلام الأخ
@mohamedmansour42734 жыл бұрын
سعيد فودة يعتقد انه المحقق المدقق ،وفي حقيقته انه بعيد عن ذلك ،واسلوبه ثقيل وفيه ملل يتحدث كثيرا فيصيبني بالغثيان
@الباحثحاتمصلاحالسروي3 жыл бұрын
أتفق معك تماماً أخي محمد.. رأيك هنا سديد
@الربيع-ض2د2 жыл бұрын
ليس له قبول والعياذ بالله
@tv-jt9rj Жыл бұрын
لو كان وهابيا لكان متابعوه بالملايين
@tv-jt9rj Жыл бұрын
من الواضح انك تريد ان تنتقد فقط لأنك وهابي ومش فاهم الهرجة
@ibnalqayem Жыл бұрын
مجموعة زنادقة اجتمعوا !! واحد يؤلف كتاب كفر، ثم يختصره، ثم يأتي الآخر ويشرحه، ويأتي غيره ويشرحه أيضا، ثم يأتي غيره ويكمل شرحه !! ثم يأتي حمار ويشكك في نسبة الكتاب إليه ويتهم من يكفر ابن عربي بأنه مكفراتي !! رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية ❤
@عبداللهناصر-ر8خ2 жыл бұрын
لم تأت بجديد فعقيدة وحدة الوجود موجودة ومنتشرة بينهم كالنار في الهشيم بين الأشاعرة الصوفية قديماً وحديثاً .
@user-mq1ct3kq7q2 жыл бұрын
شاهدوا قناة الميزان سعيد فودة بالميزان
@user-mq1ct3kq7q2 жыл бұрын
بارك اللهُ فيك
@مؤمنلاالهالااللهمحمدرسولالله7 жыл бұрын
رضي الله عن الرازي وسعيد فودة و شكرا لصاحب المقطع ان عرفني على قمم كبيرة وإن كان المراد التقليل من هامات أهل السنة والجماعة
@mralsadhan6 жыл бұрын
غبي
@خالدطه-ض6ه6 жыл бұрын
يعني ابن عربي وفودة من اهل السنة؟
@ghreebhazar4197 Жыл бұрын
هو هو ..هو هو ..هو ليس بهو .. بل هو نفسه هو .. بالآخر طلع معاهم أنه لا هو إلا هو .. طيب مين هو 😆 لك مين أنت.. لك أحسن يطلع بعدين هو هي وهي هي وهما هؤلاء😆
@omarmostafa79568 ай бұрын
أما الرازى فتاب ورجع عن علم الكلام وإن شاء الله سعيد فوده
@aliabuabualkam61554 жыл бұрын
بارك الله فيك على نقل هذا الكلام القيّم المفيد ❤️
@hamhal59734 жыл бұрын
جزى الله الشيخ عبد الرحمن خيرا . الله ينصرك.
@The-SniperMan7 жыл бұрын
لا تصدقوه فتحقيقات هذا الفودة فيها طامات وسخافات تدل على أنه غير محقق ولا دراية لديه
@outstandingcritic207 жыл бұрын
سعيد فوده عنده ان يكفر شخص ويلحد اهون من شخص يتبع ابن تيميه
@bhlolhabib81924 жыл бұрын
رحم الله على الامام الاشعري
@منصور-م8ز2 жыл бұрын
رحم الله الامام اهل السنة احمد بن حنبل الذي اتبعة الاشعري و تاب عن الاعتزال و التجهم.
@ghreebhazar4197 Жыл бұрын
يا جماعة هذا الرجل لعى قلبي لعي
@engghyath77755 жыл бұрын
ناصر السنة و قامع البدعة ، هادم قلاع الوهابية المجسمة ، محطم الوهابية الخوارج ، الا ما رحم ربي منهم . فضيلة الشيخ سعيد فودة . في المقطع السابق نقول و دون تقليد للاستاذ فودة : لم يثبت ان ابن عربي قال بوحدة الوجود و لئن ثبت لا يمكن ان نجزم بانه مات على هذه العقيدة .
@DohaTSS3 жыл бұрын
واضح وضوج الشمس، طيب ما رأيم بزندقته هذه؟ :إنهم حصلوا في عين القرب ، فزال البعد ، فزال به حر جهنم في حقهم ، ففازوا بنعيم القرب من جهة الاستحقاق ، فما أعطاهم هذا الذوقي اللذيذ من جهة المنّة وإنما استحقته حقائقهم من أعمالهم التي كانوا عليها ، وكانوا على صراط مستقيم .
@الناس-خ9ش5 жыл бұрын
ظهر جهلك وفضحك الله يامن حاربت أهل السنةوالجماعة ، (المكي)
@انتتافه2 жыл бұрын
الرازي فاشل في حل المعضلة!! سبحان الله وعبد الرحمن دمشقية هو الناجح في حلها
@mn-bn4xx3 жыл бұрын
فلان يعبد صنما ، التاني يقول انه كافرا يعبد اله غير الله .. الاول عرفناه مشرك وجاهل فما حكم التاني الازال اهو شاهد ان لا اله الا الله او شاهد جهرا ان اله غير الله يعبد هل الله اطلعه علا علم الغيب بل بين العبد وربه اذا راى احدكم فاحشة حقيقتا وكانو معه ٣ يشهدون له عن صاحبتها امام قوم فمن الفاسق في هذه الحالة ..
@starword-g6r2 жыл бұрын
رجع ثوم .النصوص والفصوص والفكوك سبحان من حرمكم العمل ورزقكم الجدل.
@رحلةاليقين-ه3م3 жыл бұрын
جزاك الله كل خير
@abotrump51863 жыл бұрын
سعيد خرافات
@خالدطه-ض6ه6 жыл бұрын
وانت ماذا تقول بوحدة الوجود...والله انتم وهن الامة
@mouradilyass77602 жыл бұрын
من هم أهل السوة
@غتع-ك6د4 жыл бұрын
ابغضك في الله يا تعيس
@لاتصادقصوفيحتىلاتتهمبدينكوعقلك5 жыл бұрын
فوده يدافع عن الشرك كما يدافع المسلم عن التوحيد
@noone01637 жыл бұрын
عزيزي فودة ما انتبهت ان ابو الحسن الاشعري كان تلميذ 40 سنة عند الجبائي المعتزلي وربيبه ايضا
@202abc6 жыл бұрын
وقد خالف الجبائي وهدم مذهبه حقيقة بعض الناس عندهم مشكلة في الفهم يعني عقولهم أصغر من ان تفهم موضوع كهذا يكفيكم المتابعة وبس بلاش تعليق
@أحمدأحمد-غ7ن5ز5 жыл бұрын
@@202abc لكن أنت ترد فقط وأنت فقط تعرف والسؤال لك لماذا عندما رجع عن قول المعتزلة لم يرد كل قولهم بل خلط قوله الجديد مع قول المعتزلة ولم يرد كل قولهم بل خلط قوله الجديد معهم وعندما عرف أخيرا في أخر حياته رجع عن قوله كله..... الجواب... لأنه لا يعرف إلا عقيدة المعتزلة ولا يعرف إلا قولهم....
@202abc5 жыл бұрын
أحمد أحمد ما هذا ؟ كل من ادعى دعوة سلمناها له يا محترم كل ما جاء في كلامك خطأ وبلغة أهل الحجاز كذب أثبت ان الإمام الأشعري خلط مذهبه بمذهب المعتزلة ؛ بعد ذلك ابن نتيجتك ودون ذلك خرط القتاد ونصيحتي لك يكفيك المتابعة وبلاش تعليق لأن مباحث العقيدة أكبر من عقولكم الضحلة هذه حقيقة بعدين رسونا على بر هو متاخرو الاشاعرة هم المبتدعة والامام الاشعري برئ منهم والا الامام الاشعري ضال ومبتدع ام كيف الحال فهمونا يا قوم
@أحمدأحمد-غ7ن5ز5 жыл бұрын
@@202abc الكلام في تقليل من تكلمه هوا مذهب التكبر والتعالي والغرور و هذا الكلام لا يليق في طالب دين الله تعالى و أبو الحسن الأشعري مرة في مراحل في الأخذ في العقيدة الإسلامية فهوا تربى عند زوج أمه أبو علي الجبائي من آمة المعتزلة وأخذ كلامهم منهم ولم يتربى ويتعلم عند أهل السنة والجماعة وعندما خالط أهل السنة والجماعة أوجد كلام جديد خلط قوله الجديد مع قول المعتزلة ولم يرجع إلى العقيدة الصحيحة إلا في أخر حياته وهدم كلامه السابق ورجع عنه وذلك في كتابه الإبانة في أصول الديانة ولكن بقيت بعض المسائل متأثرا بقول المعتزلة ولكن الأشاعرة لم يرجعوا عن أقوالهم كما فعل أبو الحسن الأشعري وأستمروا في أقوالهم حتى الأن وأصبحوا يغالوا في علم الكلام على حساب القرآن الكريم والسنة النبوية واليوم الأشاعرة لا هم لهم إلا القول في علم الكلام والطعن في من رد عليهم من العلماء مثل الإمام أحمد بن حنبل و أبن تيمية و أبن قيم الجوزية وأبن كثير رحمهم لله تعالى......
@202abc5 жыл бұрын
أحمد أحمد اسلوبي هو ما يستحق امثالك ان يخاطب به انت وامثالك ترى بن باز والالباني علماء ولحومهم مسمومة اما أعراض الأئمة كألأشعري والباقلاني والجويني والسنوسي فعندك وأمثالك لحوم مطبوخة وطازجة ورب العزة لو كان الزمان زمان أهل السنة لما تطاول أمثالك من الأصاغر على الأكابر ولما سب آخر هذه الأمة أولها؛ لكنه زمن الرويبضة ودع عنك تريد الكلام كالببغاء ؛ فقد مللنا اسطواناتكم المشروخة من جديد مدرسة الأشاعرة عمرها فاق الألف سنة؛ تتابع عليها عشرات الالاف من العلماء تحقيقا وتدقيقا لذهب فافهم منهجهم ودقق في مسائلهم إن قدرت ولن تقدر على ذلك ثم تعال وحاور أما التقليد وترديد الصدى فقبيح في العقائد
@عبدالسلامعلي-ر5ه6 жыл бұрын
انت الآن رد ع العلامة النظار بلال التل الذي اثبت ان بضاعتك في المنطق مزجاة ولم ترد عليه، وقد ابتلاك الله به وكشف ضعفك من لحظة ما صرت تتبع ابن عربي الذي لم ولن تفهم كلامه لو ظللت تدور حول القيود عمرك كله..، والآن اترككم مع مقال بلال التل مفهوم الإله بين العلاّمة عبد الله الغماري وبين سعيد فودة ، 1- تركّب الإله من جنس وفصل ، ملخّص ما قاله العلاّمة الغماري في التوقي هو: يستحيل كون مفهوم الإله كلّيا ، لأنّه يلزم تركّبه من جنس وفصل ، فيكون الإله مركّبا ، ولا شيء من المركّب بإله، فردّ عليه سعيد : لا علاقة بين كون الشيء كلّيا وبين كونه مركّبا ، ..!! ولا أدري من أين لزمه هذا .؟؟!! انتهى . أقول : لا أدري ما أقول لك يا سعيد ،؟؟!! الكلّي يا سعيد هو الذي يفرض له التعدّد ، فيكون هناك جنس وفصل وإلاّ ما كان متعدّدا ، ..!! هذه بديهيّة ، يعني : كيف يكون هناك تعدّد بين أفراد يحمل عليها ذلك المفهوم الكلّي ولا جنس لها ولا فصل ، فمن أين جاء التعدّد لذلك الكلّي إذا لم يكن لأفراده المفروضة جنس وفصل ..؟؟!! مثلا : مفهوم الإنسان كلّي ، فيلزم أنّ هناك أفرادا لهذا المفهوم الكلّي ، فحصل التركّب ، من جنس وهو الكلّي ، وفصل وهو علّة تحقّق ذلك الكلّي في تلك الأفراد، ..!! فحصل التركّب ، وكلّ مركّب ممكن ، ولا شيء من الممكن بإله ، وكلام الغماري في غاية الدقّة والوضوح ، وكأنّ سعيدا لم يفهم شيئا من كلام الغماري ، وكأنّه لا يعرف شيئا في علم المنطق ، غريب أن يصدر من سعيد مثل هذه الردود السخيفة ، 2- تناقض الجمع بين الكلّي والمحال ، ملخّص ما حكاه العلاّمة الغماري رضي الله عنه في نقضه الثاني هو : مفهوم الإله إذا كان كليّا لزم منه المحال ، لأنّه لا يمكن تصوّر مفهوم الإله مع القول بالتعدّد ، ولا يمكن تصوّر الكلّي مع نفي التعدّد ، فكيف يجمع بين النفي والإثبات في محزّ واحد ..؟؟!! هذا ما ادّعاه الغماري ببساطة ، فبماذا ردّ عليه سعيد ..؟؟ لا أسلّم للغماري أنّ تصوّر المستحيل غير واقع أو جائز ، فهذا شريك الإله مستحيل ونتصوّره ، وجسمية الله مستحيلة وبعضهم يتصوّرها ، ..!! فأين دعوى الغماري رضي الله عنه من ردّ سعيد ، ..!! ولكلّ وجهة هو مولّيها ، الغماري يتكلّم في موضوع ، وسعيد ما شاء الله عليه يتكلّم في موضوع آخر ، وهذه والله عادة سعيد ، إمّا يكون ردّه صحيحا لكنّه مغاير للدعوى أصلا ، أو يكون ردّه خاطئا موافقا للدعوى ، وأكثر ردوده على الشيخ ابن تيميّة من هذه البابة ، ولا يسعنا ترك الرجل يفتري على مشاهير أهل العلم بسوء فهمه لكلامهم ، فالغماري يدّعي أنّه لا يمكن لنا تصوّر مفهوم الإله مع القول بالتعدّد ، ولا يمكن لنا تصوّر الكلّي مع نفي التعدّد ، فلا يصحّ القول : إنّ مفهوم الإله مفهوم كلّي ، ..!! فهذا مساو لقولنا : مفهوم الإله الذي لا تعدّد فيه متعدّد ..!! وهذا تناقض، لأنّه نفي وإثبات في قضيّة واحدة ..!! فكان على سعيد أن يدلّل على أنّ نفي التعدّد ليس لازما من مجرّد مفهوم الألوهيّة ، وإنّما لزم لأمر خارج عن مجرّد المفهوم ، وما زاد عن قوله : يمكن لنا تصوّر المحال ،.!! 3- المحال بالذات ، ثمّ قال الغماري : ويستحيل تصوّر استحالة الكلّي ، لأنّ المحال لا فرد له ..!! فردّ عليه سعيد : هذا غير صحيح ، فهذا شريك الله مستحيل ، وقد تصوّرناه . انتهى . ضحّكتني يا سعيد هداك الله ، يا الله ما أجهلك ، يا رجل : معنى كلام الغماري هو: بما أنّ الكلّي هو الذي تفرض له أفراد ، والمستحيل لا فرد له ، فلا يكون الكلّي مستحيلا ، لأنّ الكلّي لا يتصوّر وقوعه عقلا أو فهمه أصلا دون وجود صور لأفراده ، وإلاّ كيف يكون كلّيّا ، والمستحيل لا فرد له متصوّر عقلا أصلا وإلاّ ما كان مستحيلا، فيكون الجمع بين من تلزمه الصورة لوقوعه كالكلّي ، وبين ما لا توجد له صورة واحدة تناقضا ، ..!! فردّك يا سعيد لا يتعلّق أصلا بدعوى الغماري ، هو لم يدّع أنّ المحال بقيد الاستغراق لا يتصوّر أصلا حتّى تنقضه بالممكن العامي ..؟؟!! هو ادّعى عدم تصوّر وجود فرد للمحال عقلا ، لأنّه يريد أن يتوصّل من هذا إلى أنّ الجمع بين الكلّي والمستحيل باطل ، وهو صحيح ، وشريك الباري ليس محالا لذاته ، هومحال بالممكن العامي ، وهو يتكلّم عن المحال المطلق ، وإلا كيف توصّل إلى نفي تصوّر فرده أصلا ..!!؟؟ والنكتة الدقيقة التي لم يفهمها سعيد في كلام الغماري هي : لا يمكن تصورّ فرد للمحال الذاتي عقلا ، ولا يمكن تصوّر الكلّي بمعزل عن التعدّد ، والإله لا يمكن تصوّره متعدّدا لأنّ تعدّده مع فرض الألوهيّة غير معقول ، فالإله ضروري الوجود ، والتعدّد ممكن الوجود لاستلزامه للتركّب ، فظهر أنّ القول بكلّيّة مفهوم الإله متناقض ، ونلخّص رفض العلاّمة الغماري لرأي المناطقة في كون مفهوم الإله كلّيّا في ثلاثة أسباب : 1- مفهوم الإله لا يتصوّر مع القول بالتعدّد وإلا لزم تناقضه ، 2- المفهوم الكلّي بفرض العدد يلزمه الجنس والفصل وهذا بديهي ، لأنّه مقول على عدد يجمعهم مفهوم واحد، فلا يقال على غير الممكن دون الواجب ، وهو قيد حسن ، 3- الكلّي يلزم منه فرض التعدّد ، والمستحيل يلزم منه نفي هذا التعدّد أو يقال : يلزم منه نفي فرض وجود فرد واحد أصلا ، فيكون الجمع بينهما مستحيلا ، ولا يهمّنا تقدير قوّة أو صحّة دعاوى الغماري رضي الله عنه ، ما يهمّنا بيان سخافة فهم سعيد ، وتفاهة ردوده ، شيء غير معقول والله ، ولولا مخافتي من ملل القارئ لبيّنتُ مدى سخافة هذا الرجل في جميع ردّه التافه على الغماري ، لا أسبّه ولا أشتمه ، لكن ماذا أقول والحال هذه ..؟؟ ولولا سؤال أخي الفاضل محمود ما حرّكتُ قلمي ولا بناني ، وأعاننا الله على شتائم طلاّب هذا الرجل بعد نقدنا لسخافاته ، فالعالم ينتصر بعلمه وبأخلاقه ، وهذا الفودة ينتصر بمجموعة من السفلة ، يحامون عنه بالشتم والسب ، نصبر عليهم لوجه الله ، فماذا يملكون من سلاح غير الشتم ..؟؟!! فهذه ثلاثة أمثلة على سخافة ردّ هذا الرجل ، وعلى علوّ كعب الغماري في المباحث المنطقيّة، تنبيك عن الفرق الكبير بين عقليّة العلاّمة الغماري وسعيد فودة ، والله أعلم . ولا حول ولا قوّة إلاّ بالله ، ورحمة ربّك خير ممّا يجمعون . #بلال_إسماعيل_التل.
@engghyath77755 жыл бұрын
ما هذه السخافات ؟؟؟؟ و هل بلال التل يصلح لكي يكون تلميذا للعلامة سعيد فودة ؟
@محمدربيع-ت2ق7ف4 жыл бұрын
Eng Ghyath علامة😂😂😂😂😂😂
@blackn36274 жыл бұрын
هههه فودة عندما اثبت ذلك اعتمد على الفصوص الذي حتى بن حجر اشار انه لم يكن معروف في زمانه ثم اخر ما كتب الشيخ الاكبر هي الفتوحات و في الوصايا يتبرأ من كل هذا
@مجدالعرب-د5ح2 жыл бұрын
بل هو مؤسس الطريق الصوفي الأكبري وشركياته قد اطلع عليها علماء عدول وقد بينوا زندقته وكفره،، فلا تزايد
@ШАРЫИЙРУКИЯ5712 жыл бұрын
إذا كان صحيحا من أنه كان يؤمن بوحدة الوجود كيف تقول رحمه الله
@دارالمحبة-و3ب5 жыл бұрын
حفظكم الله يا مولانا العلامة النظار سعيد فودة ورحم الله الشيخ الأكبر والكبريت الأحمر الإمام ابن عربي
@jasonvoorhees88993 жыл бұрын
هداكم الله أو حشركم مع ابن عربي.
@ngWael3 жыл бұрын
ابن عربي منحرف.. كما بين العلامة سعيد فودة
@مجدالعرب-د5ح2 жыл бұрын
حمره الله@في جهنم لقد ٱضل خلقا كثيرا بعده
@Alexander-jy7cd Жыл бұрын
@@ngWael هل كلام الشيخ سعيد حجة على كل الاشعرية ؟ غالب الاشعرية يثبتون للإمام إبن عربي الولاية
@abedmawas1430 Жыл бұрын
ابن عربي ملحد متفلسف جمهور العلماء على ضلاله وكفره
@mohammadtawil7292 Жыл бұрын
الشيخ ابن عربي عرف ان القونوي لن يتم الشرح وأن الجندي سيتم الشرح، يعني ابن عربي يعلم الغيب؟
@ssghbz27447 жыл бұрын
الي عرفته ان هالفوده لا تجد عنده مفيد شغله تلميع اهل الباطل ونبش بدعهم للامه واي واحد يأمر بالتزام الكتاب والسنه يشتغل فيه سب ليل ونهار ويصفهم باوصاف قبيحه.
@202abc6 жыл бұрын
اللي تعرفه غلط صحح معلوماتك
@aviliobrvnx1346 жыл бұрын
Ssgh Bz لو كان هذا حاله ما بيّن ضلال ابن عربي._.
@shameelgolding55054 жыл бұрын
شيوخ ابليس كلكم
@ضرغامحسن-ه7ص7 жыл бұрын
و ماذا عن كتاب الوصايا لابن عربي الذي يخالف ما نقل عنه بالفتوحات
@غرباءفيالليل-ث9ض5 жыл бұрын
هذا الشيخ سعيد فوده من اي دوله ؟
@الباحثحاتمصلاحالسروي3 жыл бұрын
من جمهورية بطيخستان.. رجل ثرثار.. وممل.. لا تستفيد منه شيئاً حتى لو كنت أشعرياً..ويصيبك بالضجر أكثر أنه متعجرف.. هذه ليست اشعرية..هذه فتنة.. أنا لا يهمني الآن ان ابين لك إن كانت الاشعرية على حق أم هي باطل، المهم أن تعرف ان هذا لغو وتغرير بالناس وتضييع لوقتهم وإثارة للفتنة.. وأشهد لك بالله أن فودة هذا مضطرب نفسياً وبلاء حل على الامة..
@The-SniperMan7 жыл бұрын
رفض المذاهب الأربعة لعقيدة الاشاعرة: عِنْد الْمَالِكِيَّة: روى حَافظ الْمغرب وَعلمهَا الْفَذ ابْن عبد الْبر بِسَنَدِهِ عَن فَقِيه الْمَالِكِيَّة بالمشرق ابْن خويز منداذ أَنه قَالَ فِي كتاب الشَّهَادَات شرحاً لقَوْل مَالك: "لَا تجوز شَهَادَة أهل الْبدع والأهواء"، وَقَالَ: "أهل الْأَهْوَاء عِنْد مَالك وَسَائِر أَصْحَابنَا هم أهل الْكَلَام, فَكل مُتَكَلم فَهُوَ من أهل الْأَهْوَاء والبدع أشعرياً كَانَ أَو غير أشعري, وَلَا تقبل لَهُ شَهَادَة فِي الْإِسْلَام أبدا ويهجر ويؤدب على بدعته فَإِن تَمَادى عَلَيْهَا استتيب مِنْهَا" عِنْد الشَّافِعِيَّة: قَالَ الإِمَام أَبُو الْعَبَّاس بن سُرَيج الملقب بالشافعي الثَّانِي وَقد كَانَ معاصرا للأشعري: "لَا نقُول بِتَأْوِيل الْمُعْتَزلَة والأشعرية والجهمية والملحدة والمجسمة والمشبهة والكرامية والمكيفة بل نقبلها بِلَا تَأْوِيل, ونؤمن بهَا بِلَا تَمْثِيل قَالَ الإِمَام أَبُو الْحسن الكرجى من عُلَمَاء الْقرن الْخَامِس الشَّافِعِيَّة مَا نَصه: "لم يزل الْأَئِمَّة الشَّافِعِيَّة يأنفون ويستنكفون أَن ينسبوا إِلَى الْأَشْعَرِيّ ويتبرَّءون مِمَّا بنى الْأَشْعَرِيّ مذْهبه عَلَيْهِ وَينْهَوْنَ أَصْحَابهم وأحبابهم عَن الحوم حواليه على مَا سَمِعت من عدَّة من الْمَشَايِخ وَالْأَئِمَّة، وَضرب مِثَالا بشيخ الشَّافِعِيَّة فِي عصره الإِمَام أَبُو حَامِد الاسفرائيني الملقب "الشَّافِعِي الثَّالِث" قَائِلا: "وَمَعْلُوم شدَّة الشَّيْخ على أَصْحَاب الْكَلَام حَتَّى ميز أصُول فقه الشَّافِعِي من أُصُوله الْأَشْعَرِيّ، وعلق عَنهُ أَبُو بكر الراذقاني وَهُوَ عِنْدِي، وَبِه اقْتدى الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ فِي كِتَابيه اللمع والتبصرة حَتَّى لَو وَافق قَول الْأَشْعَرِيّ وَجها لِأَصْحَابِنَا ميزّه وَقَالَ: "هُوَ قَول بعض أَصْحَابنَا وَبِه قَالَت الأشعرية وَلم يعدهم من أَصْحَاب الشَّافِعِي، استنكفوا مِنْهُم وَمن مَذْهَبهم فِي أصُول الْفِقْه فضلا عَن أصُول الدّين" اهـ وَبِنَحْوِ قَوْله بل أَشد مِنْهُ قَالَ شيخ الْإِسْلَام الْهَرَوِيّ الْأنْصَارِيّ عند الْحَنَفِيَّة مَعْلُوم أَن وَاضع الطحاوية وشارحها كِلَاهُمَا حنفيان، وَكَانَ الإِمَام الطَّحَاوِيّ معاصراً للأشعري وَكتب هَذِه العقيدة لبَيَان مُعْتَقد الإِمَام أبي حنيفَة وَأَصْحَابه, وَهِي مشابهة لما فِي الْفِقْه الْأَكْبَر عَنهُ, وَقد نقلوا عَن الإِمَام أَنه صرح بِكفْر من قَالَ: "إِن الله لَيْسَ على الْعَرْش" أَو توقف فِيهِ، وتلميذه أَبُو يُوسُف كفّر بِشراً المرِيسي، وَمَعْلُوم أَن الأشاعرة ينفون الْعُلُوّ وَيُنْكِرُونَ كَونه تَعَالَى على الْعَرْش, وَمَعْلُوم أَيْضا أَن أصولهم مستمدة من بشر المريسي!! الْحَنَابِلَة: موقف الْحَنَابِلَة من الأشاعرة أشهر من أَن يذكر فمنذ بدّع الإِمَام أَحْمد (ابْن كلاب) وَأمر بهجره - وَهُوَ المؤسس الْحَقِيقِيّ للْمَذْهَب الْأَشْعَرِيّ- لم يزل الحناَبلة مَعَهم فِي معركة طَوِيلَة، وَحَتَّى فِي أَيَّام دولة نظام الْملك- الَّتِي استطالوا فِيهَا - وَبعدهَا كَانَ الْحَنَابِلَة يخرجُون من بَغْدَاد كل واعظ يخلِّط قصصه بِشَيْء من مَذْهَب الأشاعرة، وَلم يكن ابْن الْقشيرِي إِلَّا وَاحِدًا مِمَّن تعرض لذَلِك، وبسبب انتشار مَذْهَبهم وَإِجْمَاع عُلَمَاء الدولة سِيمَا الْحَنَابِلَة على محاربته أصدر الْخَلِيفَة الْقَادِر منشور (الِاعْتِقَاد القادري) أوضح فِيهِ العقيدة الْوَاجِب على الْأمة اعتقادها سنة 433 هـ وأما أهل السلوك (المتصوفة بحق): هذَا وَلَيْسَ ذمّ الأشاعرة وتبديعهم خَاص بأئمة الْمذَاهب المعتبرين بل هُوَ مَنْقُول أَيْضا عَن أَئِمَّة السلوك الَّذين كَانُوا أقرب إِلَى السّنة وَاتِّبَاع السّلف، فقد نقل شيخ الْإِسْلَام فِي الاسْتقَامَة كثيرا من أَقْوَالهم فِي ذَلِك وَأَنَّهُمْ يعتبرون مُوَافقَة عقيدة الأشعرية منافيا لسلوك طَرِيق الْولَايَة والاستقامة حَتَّى أَن عبد الْقَادِر الجيلاني، لما سُئِلَ "هَل كَانَ لله ولي على غير اعْتِقَاد أَحْمد بن حَنْبَل؟. قَالَ: مَا كَانَ وَلَا يكون"?
@outstandingcritic207 жыл бұрын
القناص لا فض فوك وجزاك الله خيرا
@The-SniperMan7 жыл бұрын
وإياكم أخي الكريم
@khalidibrahim53626 жыл бұрын
اسموكم الحشويه بسبب حشوكم للكلام هذا. واكثر كذبكم في احاديث رسول الله- ابن تيميه ليس شيخ الاسلام
@hamhal59734 жыл бұрын
@@khalidibrahim5362 بل شيخ الإسلام رحمه الله باعتراف كل العلماء حتى أعداءه يا جاهل! اذهب و ادفن نفسك أفضل لك....
@khalidibrahim53624 жыл бұрын
@@hamhal5973 ما تزعل. الاسلام لا يحتاج ابن تيميه. وليس للاسلام شيخ. ابن تيميه فقيه حنبلي له ما له وعليه ما عليه. ابن تيميه مخترع- مبتدع- اقسام التوحيد الثلاثه.
@ШАРЫИЙРУКИЯ5712 жыл бұрын
من هو هو إنتقل إلى هي هي 😄😄😄😄
@Muham4853 жыл бұрын
المشكلة أن الوهابية بريطانيون لا يفقهون اللغة العربية من الاشاعرة الذين هم أئمة اللغة
@عبداللهالعبدالله-ل9ط2 жыл бұрын
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
@medneji34716 жыл бұрын
كلامه فارغ لا معنى له
@ШАРЫИЙРУКИЯ5712 жыл бұрын
هذا الكذاب لا يجوز الصلات خلفه
@marooftaha57645 жыл бұрын
لا فائدة من لغو فودة . حشرك الله مع ابن عربي .
@alllawyfayez12667 жыл бұрын
فعلا أهل بدع وكذب ولكن قيض الله لهم علماء أجلاء أمثال الدمشقيه والعرعور وعثمان الخميس وغيرهم الذين يردون بالأدلة القاطعه .. كفانا الله شر هالمبتدع والمعممين وحفظ شيوخنا الكرام
لو تتعلم علوم ابن عربي بعدين نصب نفسك قاضي لتحكم عليه . الشيء اذا لم تفهمه انت بمقدوراتك الذهنية لا يعني ان هذا خطأ . اتق الله فيما تقول واشتغل بما ينفعك واترك الذي لا تستطيع تفسيره لقصورك عنه ولا تتهم .
@loeweherz28164 жыл бұрын
من قال إن الله في جهة فهو قد قال بالحلول والاتحاد
@yasser85754 жыл бұрын
الله عزوجل في جهة العلو والقرآن والسنة يدلان علي ذلك.
@loeweherz28164 жыл бұрын
@@yasser8575 علو مكانة لا علو مكان.
@yasser85754 жыл бұрын
@@loeweherz2816 علو مكان ومكانة وهذا يدل عليه القرآن والعقل بالاضطرار . و آيات القرآن تدل علي ذلك وكذا الأحاديث ، والقول بان الله مرتفع مكانة لا مكانا فيه تصور ان الله مشابها لخلقه . ممكن تفسر الآيات التي تخبر عن ان الله في السماء ؟! لم يقل احد من السلف ان الله داخل السماء المخلوقة وانما يقولون بأنه فوقها وفوق جميع خلقه " وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير " . لفظ السماء يدل علي العلو والارتفاع مكانا ومكانة فلا خلاف بين العقلاء افضل من الأرض فهذا من ناحية المكانة واما من ناحية المكان والجهة فهذا مشاهد بالعين الباصرة.
@loeweherz28164 жыл бұрын
@@yasser8575 لا علاقة بتوهم الشبه بل الدليل من الكتاب والسنة أن الله بائن من خلقه ،إن كان المكان خلق من مخلوقاته والفوقية كذلك والجهات الست كذلك فنحن ننفي أن يحل أو يتحيز الله في خلقه بل هو بائن عن خلقه والله أعلم .
@loeweherz28164 жыл бұрын
@@yasser8575 إذا كان داخل العالم مخلوق وخارجه مخلوق فالله ليس بداخل العالم وليس بخارجه لان الله بائن عن خلقه والله أعلم.
@mohamedsabry40237 жыл бұрын
مولانا الرائع سعيد فودة
@ghreebhazar4197 Жыл бұрын
كل واحد يتكلم عن نفسه
@رجلمنأقصىالمدينةغفراللهلي7 жыл бұрын
أنصح بمتابعة الشيخ السلفي أحمد محمد الصادق النجار في ردوده على سعيد فوطة ..من أعاجيب الردود المفحمة المقحمة
@djamelse40597 жыл бұрын
إفهم الرجل ما يقول أولا ثم احكم عليه ، لا تجيدون إلا الرد والتضليل
@أبوعبدالرحمنمحمد-ص5ز7 жыл бұрын
أشهد انه فوطة ودعواه مغلوطة
@202abc6 жыл бұрын
أحمد النجار وهابي من ليبيا جاهل بدرجة دكتوراة
@realfikry5 жыл бұрын
هل أنت مجسّم مثله؟
@ابوعزام-و6د5 жыл бұрын
يا اخي مهما كان كرهك لهذا الشخص فترفع عن قول بعض الألفاظ والمصيبه ان كنت طالب علم (ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله).
@gmalnnnn95045 жыл бұрын
ماشاءالله حولك بدهى فطاحل واليسى مكفرين الفطاحل تعلم من هوا ابن عربي
@abotrump51863 жыл бұрын
هو شيطان
@Mr_doctor73 жыл бұрын
قال ابن القيم عن ابن عربي أنه ملحد...
@ghreebhazar4197 Жыл бұрын
هل تقصد ماحي الدين بن عربي؟🤔 بعدين (هو) ما بدها ألف في آخرها يا فالح😆
@عبدالرحمنصالح-ل2ن3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرًا
@abotrump51863 жыл бұрын
ما بعد الكفر ذنب
@opida.15jlide643 жыл бұрын
لماذا تحب ترامب
@محمودترعاني4 жыл бұрын
حاشاه للشيخ الاكبر محي الدين ابن عربي الولي الصالح الموحد المنزه لله عن الشبه والمثيل ان يقول بوحدة الوجود والاتحاد بل له كلام يسطر بالذهب قال ابن عربي من قال بالحلول فدينه معلول وما قال بالاتحاد الا اهل الالحاد وعلماء كثر من برءه بكل مادس عليه قال الشيخ الشعراني الشيخ محي الدين دس عليه بالفصوص والحكم وهو بريئ منه وللاسف الشديد اكثر المتصوفة ينقلو عنه مادس عليه في كتبه وينشروه ويثبتوه واخذته المشبهه المجسمة وطارت به واوهمو الناس بأقوال دست عليه وقالو هذا هو ابن عربي الصوفي وعلماء الاشاعرة الصادقين والصوفية الحقة برئته من هذا الكذب وليس من يدعي التصوف او انه اشعري اتقو الله بالاولياء والصالحين والاشاعرة والصوفية انهم براء من كل قول يخالف الكتاب والسنة والاجماع
@hamzaalmdghri87416 жыл бұрын
العلامة المحقق كمال الحيدري عنده سلسلة وحدة الوجود العرفانية و سلسلة الإنسان الكامل. الفتوحات المكية و فصوص الحكم للخواص وليست للعوام الدهماء
@mralsadhan6 жыл бұрын
وانت من العلماء او من الدهماء .. كيف اصبح الحيدري شيخا لك .. ولكن لا دين لكم ياخبثاء اشتركتم في عبادة الاولياء والقبور
@ghreebhazar4197 Жыл бұрын
هذا نفسه ما يعتقده القبا ليون إذ قالوا إن التوراة له تفسير ظاهري وهو للعامة وتفسير باطني هو للخاصة وتفسير لخاصة الخاصة .. فعجيب هذا التشابه
@ahmedraji65927 жыл бұрын
طيب اذا ابن العربي ليس أشعري هل هذا يخرجه من اهل السنه
@mostafaelhawarylawyer6245 жыл бұрын
لايخفى على احد الاخ دمشقية مجسم حشوي من اتباع ابن تيمية وامثاله لا يصح له ان يتهجم بعقيدته الفاسدة على الاكابر امثال العلامة النظار سعيد فودة ثم مع احترامي للعلامة سعيد فودة ان كلام بن عربي كلام عميق لايفهم الا من اهل التصوف فقط لا من غيرهم ومن الاكابر فيهم لا من احاد عوامهم فاهل الذوق ادري باشاراتهم ورموزهم ومصطلحاتهم ويظل بن عربي صخرة تنكسر عليها توهمات الصغار من التيمية والحشوية والمجسمة
@DohaTSS3 жыл бұрын
هل الأئمة الأربعة مجسمة عندكم يا ملاحدة؟
@nadideadnana75964 жыл бұрын
لماذا لا تطعن بابن عربي وتقلل ادب كما تفعل مع ابن تيمية ولكنك اعماك الحقد والهوى
@uduurjfjjjh75527 жыл бұрын
فودة يثبت مراسلات بين نصير الدين الطوسي الرافضي وبين صاحب وحدة الوجود ابن عربي قلت بعضهم اولياء بعض هكذا حال اهل البدع متآخين
@sufyandesu6 жыл бұрын
ربيب ابن عربي هو الذي بينه و بين نصير الدين الطوسي مراسلات
@202abc6 жыл бұрын
مجرد المراسلة لا يعني التوافق في المذهب يا أستاذ
@samimohmmed4365 жыл бұрын
اتق الله
@derghamahmed89106 жыл бұрын
هل انته مدرك لقولك الا تعلم انتقاد الرجل لابن عربي وعقائد ابن عربي ام تريد التهجم والكذب ام خفي عليكم ما كان يجب أن تعرفوه !!؟؟؟ حسبي الله ونعم الوكيل
@الأموي-ع8ل3 жыл бұрын
مباهلة الحافظ ابن حجر العسقلاني لأحد اتباع ابن عربي الصوفي . .قال السخاوي تلميذ ابن حجر العسقلاني: . واتفق كما سمعته منه مراراً أنه جرى بينه وبين بعض المحبين لابن عربي منازعة كثيرة في أمر ابن عربي، أدت إلى أن نال شيخنا من ابن عربي لسوء مقالته. فلم يسهل بالرجل المنازع له في أمره، وهدَّده بأن يغري به الشيخ صفاء الذي كان الظاهر برقوق يعتقده، ليذكر للسلطان أن جماعة بمصر منهم فلان يذكرون الصالحين بالسوء ونحو ذلك. فقال له شيخنا: ما للسلطان في هذا مدخل، لكن تعالَ نتباهل؛ فقلما تباهل اثنان، فكان أحدهما كاذباً إلا وأصيب. فأجاب لذلك، وعلَّمه شيخنا أن يقول: اللهم إن كان ابن عربي على ضلال، فالعَنِّي بلعنتك، فقال ذلك. وقال شيخنا: اللهم إن كان ابن عربي على هدى فالعنِّي بلعنتك. وافترقا. قال: وكان المعاند يسكن الروضة، فاستضافه شخص من أبناء الجند جميل الصورة، ثم بدا له أن يتركهم، وخرج في أول الليل مصمماً على عدم المبيت، فخرجوا يشيعونه إلى الشختور، فلما رجع أحسَّ بشيءٍ مرَّ على رجله، فقال لأصحابه: مرَّ على رجلي شيء ناعم فانظروا، فنظروا فلم يروا شيئاً. وما رجع إلى منزله إلا وقد عمي، وما أصبح إلا ميتاً. وكان ذلك في ذي القعدة سنة سبع وتسعين وسبع مئة، وكانت المباهلة في رمضان منها. وكان شيخنا عند وقوع المباهلة عرَّف من حضر أن من كان مبطلاً في المباهلة لا تمضي عليه سنة)). الجواهر والدرر (3/ 1001 - 1002).
@mabbas43276 жыл бұрын
السلام عليكم شيخنا بارك الله فيك الرجاء التعليق على المقطع ليتضح اكثر
@akramtalab33346 жыл бұрын
كفار قريش كانوا يكذبون سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ومع ذلك كانوا يضعون عنده الأمانات وكذلك الوهاببة يكذبون الشيخ سعيد فودة ولكنهم يعرفون انه صادق
@باسلباسل-ش7غ5 жыл бұрын
akram talab وانت تصدقه وتعلم انه كاذب
@DohaTSS3 жыл бұрын
من متى الأشاعرة المجسمة المعطلة الجهمية كانوا صادقين في مسائل العقيدة؟
@bhlolhabib81924 жыл бұрын
عليك لعنة والملا ئكة و الناس اجمعين
@opida.15jlide643 жыл бұрын
لا يجوز لعن الحي
@samimohmmed4365 жыл бұрын
كل المحققين المتصوفة يلقبون بن العربي بالشيخ الأكبر وكتاب الفصوص ذكر الدكتور الشيخ العلامة عمر مسعود السوداني أن الفصوص مدسوس لأنه لا يوجد نسخ بما يعرف بطباق السماع
@salemali7803 Жыл бұрын
تخبيص ....
@Almadani46 жыл бұрын
سعيد فودة مجرم ينشر الشبه، ولا ينشر حلها.. والله العظيم وأقسم بالله العلي الأعلى أني ناصح لكم، إلى جميع الناس غير العلماء الذي يستطيعون الرد عليه وكشف شبهه وفضحه، ألا يستمعوا إليه.
@foumtchrw44414 жыл бұрын
14 دقيقة تعيد فيها نفس الكلام.
@Nr12-r5r Жыл бұрын
فولوا لا اله الا الله القرآن القرآن القرآن كل الكتب يأخد منها ويرد إلا القرآن يأخد منه ولا يرد به يصحح كل قول عن الله وكل كتاب ( ولا ينبأك مثل خبير ) يامن يبحت عن خبر اليقين ( لقد اًنزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم اًفلا تعقلون ) ( وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو الا ذكر وقرآن مبين ليندر من كان حيا ويحق القول على الكافرين )
@ebrahimnabih28184 жыл бұрын
سعيد فوده اكل دماغك 😂
@بارقالشاع-ل9س4 жыл бұрын
صاحب المقطع ماهي المشكلة التي تريده أن يحلها يجعل من ابن عربي سني بالغصب ؟!!
@gmalnnnn95045 жыл бұрын
عن ابن تيمه عم يكزبو على كلامو قال ابن تيميه أن كان موجود بعهد ابن عربي أخذ عليه
@hassanm.93177 жыл бұрын
فودة من اجهل البشر
@khaledansel9837 жыл бұрын
Hassan Mriss ههههههه إبن عربي من أهل السنة وابن تيمية ليس كذالك 😃لو كنت مكانك يا فودة.. لوضعت على رأسي خودة😯
@mohamedsabry40237 жыл бұрын
تأدب مع العلماء
@mohammedothman97964 жыл бұрын
هذا الشيخ عديم الإحترام قليل الإنصاف! " ابن عربي لم يكن أشعرياً " ! هذا هو معيار الحق عند سعيد فوده ! فلو كان ابن عربي رضي الله عنه أشعرياً ويقول بوحدة الوجود فعلاً لقام بالدفاع والذب عنه! ولكنه كان ظاهرياً رحمه الله!
@mhabmhammhabmhab75917 жыл бұрын
وخذها دبل مني يا مندوب بوتين في مؤتمر الشيشان يافوده ابن سبعين كبير الصوفيه في كتابه( بد العارف) تغوط على المعتقد الاشعري الضال
@mohamedsabry40237 жыл бұрын
تعلم احترام العلماء
@ياسينالمكي-ت7ه5 жыл бұрын
شهادة القى بها ربي أن رجل خبيث فاسد.
@يحيىرشوان12 күн бұрын
شهادة زور
@fehmighabri97962 жыл бұрын
الشّيخ الأكبر ابن عربي عقيدته صافية وليس في حاجة إلى ولم يقل بوحدة الوجود بالمعنى الكُفري وكلامه بعضُه يفسِّر بعضا.
@مجدالعرب-د5ح2 жыл бұрын
عقيدته شرك وكفر وكتبه شاهدة عليه،،،فلا تدافع عنه،،، فمن ينقذه من الله يوم الدين
@fehmighabri97962 жыл бұрын
الشّيخ الأكبر ابن عربي عقيدته صافية وليس في حاجة إلى ولم يقل بوحدة الوجود بالمعنى الكُفري وكلامه بعضُه يفسِّر بعضا.