Salmo 87: "Deus transforma adversários em adoradores"

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Salmo 87: "Deus transforma adversários em adoradores"

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4 ай бұрын

Estudo do canal Teodidatas sobre o Salmo 87, intitulado "Deus transforma adversário em adoradores."
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Esboço:
1. O Senhor edificou sua cidade santa (1-3)
2. As nações reconhecem o Senhor e sua cidade (4)
3. As bênçãos do Senhor se estendem a todas as nações; Deus transforma adversários em adoradores (5-7)
Verso-chave: 7
Texto:
Salmo dos coraítas. Cântico.
1Os fundamentos da cidade de Deus estão sobre os montes santos;
2o Senhor ama as portas de Sião
mais do que qualquer morada de Jacó.
3Coisas gloriosas são ditas de ti,
ó cidade de Deus!
Pausa
4“Entre os que me conhecem
mencionarei Raabe e a Babilônia,
além da Filístia, de Tiro e também de Cuxe;
direi: ‘Este nasceu em Sião’.”
5Acerca de Sião se dirá:
“Todos estes nasceram nela,
e o próprio Altíssimo a estabelecerá”.
6O Senhor escreverá no registro dos povos:
“Este nasceu em Sião”.
Pausa
7Entre cânticos e danças, dirão:
“Em ti estão todas as minhas fontes”.
Reflexão:
1. O Salmo 87 é um dos cânticos de Sião. Mas a capital de Judá é celebrada de forma muito peculiar neste Salmo, que faz com que as bênçãos de Sião se estendam a outras nações. Estas outras nações (que, podemos imaginar, representam todos os povos da terra) reconhecem o Senhor em sua cidade santa e são incluídas na descendência de Deus por adoção.
2. Só aqui o caráter cristólógico implícito do Salmo já fica bastante claro. Em Cristo, fazemos parte da Jerusalém celestial, e nele é cumprida a promessa feita a Abraão (“em ti serão abençoados todos os povos da terra”).
3. Essa perspectiva neotestamentária é importantíssima, especialmente se pensarmos no contexto histórico ao qual este Salmo remete. Estando incluído no Livro III, ele é um salmo do período do cativeiro babilônico. Dificilmente alguém que visse a desolação do povo e da cidade comporia, por iniciativa humana, um salmo assim. O salmista, portanto, estava radicalmente comprometido com o caráter de Deus e as suas promessas reveladas na sua Palavra, agindo como um verdadeiro profeta, do tipo de Isaías, anunciando a restauração da cidade santa e dos propósitos de Deus na história. E, novamente, essa restauração estabelece o tom messiânico subjacente ao Salmo 87.
4. E há ainda um aspecto no qual o Salmo 87 é distintamente messiânico. Os povos que serão adotados por Deus e o reconhecerão em seu santo monte, historicamente, são os grandes inimigos de Judá. O texto começa com o Egito (o significado de “Raabe”, um monstro aquático que, em hebraico, tem uma grafia diferente da mulher de Jericó) e termina com “Cuxe” (Etiópia ou Sudão, nação que, na narrativa do Antigo Testamento, está sempre associada ao Egito). Mas note que a passagem menciona também a Babilônia, o que é particularmente significativo, já que era dela que vinha toda a opressão sobre Judá no período ao qual o Salmo remete. Em outras palavras, a cidade responsável pela destruição de Jerusalém será incluída entre o povo de Deus e virá a Sião para adorá-lo. Deus transforma adversários em adoradores!
5. E assim, retornamos a Cristo. Sem a cruz, essa agenda divina expressa no Salmo 87 seria impossível. Assim como os egípcios e os babilônicos, você e eu, no passado, éramos adversários de Deus. Mas agora, em Cristo, fomos reconciliados com o Criador, incluídos no povo santo de Deus e, juntamente com toda tribo, língua e nação, podemos adorá-lo para todo o sempre.