SEBAB MUNCULNYA PERBEDAAN HUKUM MUSIK, UST. AHMAD SARWAT

[@ruanghati01]

Ini kajian sangat bagus, membedah sangat detil. Tidak hanya dogmatis atas fatwa2 ulama yg ada. Mencermati secra tekstual dan kontekstual. Rasulullah pun sering menengahi pemahaman para sahanat yg berbeda. Antara sahabat yg tekstual dan kontekstual. Dan rasulpun tersenyum dan memuji para sahabantnya.

[@juniantori9244]

rasulullaah shalallaahu 'alayhiwasallam menengahi para shahabat WAJAR... DAN para shahabat itu dogmatis terhadap semua ajaran rasuulullaah shalallaahu'alayhiwasallam... inget waktu pertama turun ayat pengharaman khamr... mau apapun namanya mau dimanapun di taronya shahabat langsung buang gak pake tapi... sekarang??? allaahu a'lam... jangan bingung ya .. maaf

[@ncc_nazatuttullab]

MasyaAllah, ini baru ilmu, Syukron ustadz

[@ogutogut7909]

Masyaallah.... Saya sudah lama punya pemikiran seoerti beliau dalam masalah musik. Karena saya pembaca kisah 1001 malam yg ribuan halaman. Dan musik sering disebut disitu. Dan betul, persis seperti yg diterangkan ustad sharwat itu.

[@MuhammadUshuluddin]

Syukron jazakumullah khoiron katsiro buat admin dan asatidz

[@aguspipen8120]

menambah wawasan, terima kasih ilmunya ustad

[@langitcerah2468]

Imam Syafi'i rahimahullah menerangkan kepada kita bahwa pemusik yang tobat, maka alat musiknya harus dirusak terlebih dahulu, supaya tidak bisa dipakai lagi. Tidak boleh langsung dijual ato dikasihkan orang lain

[@Fatahillahsalafi]

MALAMNYA TERANG BAGAIKAN SIANG, TAPI, SYUBHAT ITU MENYAMBAR NYAMBAR, SEDANG HATI KITA LEMAH

[@eastwadie7053]

Perdebatan musik ini sudah berusia SERIBU TAHUN tapi tidak pernah kelar, sebagaimana banyak masalah lain yang khilafiyahnya nggak pernah kelar, nggak pernah tuntas. Mengharamkan musik secara mutlak itu sangat menggelikan dan tidak pernah berhasil, karena dalil yang dipakai itu KONTRADIKSI, di mana ada hadits yang mengharamkan 'ghinaa' atau 'ma'azif' tapi ada hadits juga terkesan membolehkannya, bahkan ada riwayat dimana Nabi.saw pernah membiarkan tari tarian di halaman Masjid tapi Rasulullah.saw malah menontonnya. Intinya KONTROVERSI dalil tentang 'ghinaa' atau 'ma'azif' ini tidak akan pernah selesai jika tak bisa membuang riwayat yang kontradiksi. Masalah lain, ada ayat al-Quran yang dijadikan dalil haramnya musik tapi sayang sekali kata 'lahwul hadits' dalam ayat tsb (Luqman:6) ini sangat tidak cocok ditujukan untuk musik, tapi mungkin lebih cocok ditujukan untuk 'dongeng' atau cerita cerita fiksi, itupun ada syaratnya sebagaimana bunyi ayat tersebut "untuk menyesatkan orang dari jalan Allah dan menjadikan jalan Allah itu olok-olok", syarat ini tidak terpenuhi pada musik karena tidak ada musik yang bisa menyesatkan orang dari jalan Allah dan tidak ada musik yang bisa membuat jalan Allah menjadi olok-olok. Jika pun ada itu sangat sedikit. Musik adalah NADA dan IRAMA bukan "lahwul hadits" sebagaimana yang disebut dalam al-Quran. Usaha mengharamkan musik secara mutlak tidak akan pernah berhasil dari dulu sampai sekarang. Hal ini akan terus menjadi IKHTILAF, dan malah yang haram itu adalah IKHTILAF itu sendiri. Allah melarang IKHTILAF bukan musik, lalu sebahagian golongan muslim melakukan IKHTILAF demi mengharamkan musik !! Siapa yang salah ???? Yang salah adalah orang yang berikhtilaf, bukan pemusik.

[@msqbstv]

mntap ni uuuppp..boleh dikaji..wkkw..kata ane jg dari dlu gk ada nash/dalil qath'i (secara pasti) yang memang mengharamkan musik scara mutlak..dtmbah kata musik jg bkn dari arab melainkan yunani..jadi gmna? ya silahkan pikirkan masing2 dalam hati..hehe..orang rasional berfikir jika Tuhan tidak ada maka buktikan ketidak adaannya..sama dgn musik jika haram mutlak maka buktikan keharaman mutlaknya..hehe..

[@kusumapratama8514]

Klu menurut saya, musik itu hanyalah alat atau media. klu terjadi kontradiksi maka ulama perlu menggali lebih dalam sebab kontradiksi tersebut, yg disampaikan oleh Ust Sarwat, perbedaan situasi dan kondisi yg merujuk ke ilat. Semoga umat dapat segera memperoleh wawasan dan tercerahkan dari kekakuan cara berpikir yang dogmatis

[@doriyaki6654]

setuju, lagian hukum tidak melekat pada alat, benda dsb..aneh aja gitu benda menghasilkan bunyi dihukumi haram..alasannya bikin lalai, lah orangnya yang lalai musiknya disalahin

[@erikarahma9614]

mungkin krn sekarang yg dikedepankan adalah debatnya. Manfaat dan kerugiannya tidak dilihat

[@kusumapratama8514]

@@erikarahma9614 golongan sono cari momen buat nuduh orang syubhat dan kembali memonopoli label sunah di masyarakat..udah terbukti UAH kena..

[@langitcerah2468]

Ulama-ulama yang mendalam ilmunya dari para sahabat, tabiin, tabiut tabiin serta 4 imam mahzab menerangkan kepada kita bahwa musik haram. Masalah agama/kepercayaan/keyakinan adalah hak asasi yang dijamin oleh undang-undang. Marilah saling menghormati

[@riskairfan9190]

kereeeeen....terima kasih ilmunya ustad....

[@abuumarabdulloh3393]

Masya Allah penjelasan luas

[@alipuniranhadipurnomo8133]

Syukron Tadz

[@langitcerah2468]

Marilah kita saling menghormati. Masalah kepercayaan/keyakinan dijamin oleh konstitusi. Bagi yang beriman/yakin dengan kebenaran Al Quran dan hadits Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam bahwa musik haram. Pertahankan. Karena itu termasuk hak asasi

[@juniantori9244]

pembukaanyamenyatukan, akhirannya mencerahkan .. :)

[@langitcerah2468]

Sedih melihat keadaan umat Islam hari ini. Sehingga umat Islam sampai tidak tau bahwa Baginda Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam menutup telinga beliau ketika terdengar suara dari alat-alat musik.

[@budiyanto5774]

Di jelaskan dengan sangat jelas pun... Jika pemahaman nya tekstual jd kaku dlm memahami agama Islam🙏🙏🙏 Maaf ya saudaraku... Coba dengarkan lagi dengan hati yg lapang itu lah yg Ulama2 salaf lakukan 🙏 Menerima perbedaan pemahaman dlm satu hal namun tetap memegang hadist dan Al-Qur'an 🤲 Wallahu a'lam bish showab 🤲

[@langitcerah2468]

@@budiyanto5774 manusia yg paling moderat adalah Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam dan beliau menutup telinga jika mendengar suara alat-alat musik. Jangan halangi kami mengikuti petunjuk Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam. Itu hak kami

[@budiyanto5774]

​@@langitcerah2468Astaghfirullah... Narasi anda adalah sebuah tuduhan serius dari seorang muslim yg baru belajar tentang agama trus merasa paling mengerti akan arti sebuah pemahaman hadis serta Al-Qur'an 🙏 Perlu anda ketahui saudaraku Para Ulama terdahulu banyak aliran sesat dahulu terbentuk karena memahami hadits dan Al-Qur'an secara kontekstual saja contoh yg paling fenomenal adalah mujasimah dan khawarij 🙏 dan Sampai sahabat Ali pun memerangi mereka 🙏 Ibadah mereka sangat bagus bahkan para sahabat minder🙏 Tapi mereka memahami setiap hadist dan Al-Qur'an hanya sesuai pemikiran mereka🙏 Sy hanya memberi penjelasan sama sekali tak menghalangi🙏 Apalagi menghalangi dari mengikuti Sunah dan Saya pun umat Rasulullah yg ingin Istiqomah berada di jalan yg benar Wallahu a'lam bish showab 🤲

[@langitcerah2468]

@@budiyanto5774 menuduh orang lain merasa paling benar tidak pernah dilakukan oleh orang yg berilmu. Jangan menuduh orang lain merasa paling benar!!

[@rosid4260]

@@budiyanto5774 sebenarnya ucapan anda subjektif, bisa jga saya balik. Seharusnya anda paham dengan pemahaman ustadz kami, knp masih sulit untuk memahami?

[@AbiAhmad-kk5yx]

Penjelasan ustad ini sungguh indah, kabar gembira buat teman saya yang suka minum tuak. Karena tidak haram sebab ia cuma minum setengah gelas, tidak sampai mabuk. Karena menurut ustad ini yang kenjadi sebab haramnya musik itu kalau sampai membuat mabuk, sebagaimana musik, Jika sampai melalaikan dari sholat maka musik haram, tapi zaman skrg musik itu hanya sebentar, ga sampai melalaikan sehingga musik menjadi tidak haram. Lagi pula nabi tak pernah menyebut tuak, sebagai mana nabi tak pernah menyebut musik.

[@hermanstarmovie8974]

Mana dalilnya musik itu haram???

[@AbiAhmad-kk5yx]

@@hermanstarmovie8974 tanya ustadnya,

[@metachanneleducation]

Itulah pentingnya memahami nash ngga hanya sebatas tekstualnya saja. Teks pada nash memang perlu dibaca dengan benar, namun terkadang terdapat pemahaman teks yang disesuaikan pada konteksnya. Ambil contoh ayat yang artinya berbunyi "Sesungguhnya orang Musyrik itu najis." atau ayat lain yang artinya: "Barangsiapa mengambil hukum selain dari hukum yang diturunkan oleh Allah, maka mereka itu adalah orang-orang kafir." Secara tekstual arti dari kedua ayat tersebut sepintas memang sesuai dengan apa yang tertulis padanya (dalam Qur'an). Namun terkadang kita perlu melihat kembali apa yang dimaksudkan oleh Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Bila kita hanya membaca dan memahami ayat tsb sebatas teksnya saja, tentunya kita akan bertanya-tanya.. "Apakah yang dimaksudkan najis tersebut adalah fisik orang musyrik itu? Atau perbuatannya? Lalu orang musyrik yang mana? Begitu pula pada ayat soal mengambil hukum yang diturunkan oleh Allah. Apakah yang dimaksudkan dalam konteks ayat tsb adalah kita sebagai seorang individu, atau dalam konteks negara dan/atau komunitas Muslim? Saya jawab wallahu'alam. Karena saya bukan ahli tafsir. Namun saya kira kita memang perlu melihat kembali aspek yang relevan dengan nash-nash tersebut termasuk asbabun nuzul ayat, atau asbabul wurud hadits, atsar sahabat, menelaah penjelasan para mufasir, pendapat para ulama dsb. Karena mungkin masing-masing terdapat penjelasan yang lebih rinci yang membantu kita memahami maknanya. Contoh hadits soal haram halal suatu hukum adalah mengkonsumsi "dahb" atau kadal gurun. Ketika Rasulullah dan para sahabatnya dihidangkan daging "dahb" beliau bertanya daging apa ini? Khalid bin Walid menjelaskan bahwa daging itu adalah daging "dahb" hingga Rasul tak jadi memakannya. Ini karena bukan karena daging kadal tersebut haram namun, karena beliau merasa jijik pada binatang tersebut. Beliau tak memakannya namun membiarkan Khalid dan para sahabat. Inilah barangkali yang dimaksud dengan riwayat sesuai konteksnya. Sebagian dalil bermakna kiasan misalnya sebuah hadits "Bila datang Hari Kiamat, sementara di tanganmu masih ada benih tanaman yang dapat ditanam, maka tanamlah (jika engkau mampu)." Bila kita memahami hadits tsb hanya sebatas tekstual saja, maka kita akan bertanya-tanya? Apa guna menanam benih tanaman pada saat terjadinya Hari Kiamat? Sementara tiada lagi hari esok setelah hari itu? Karena itulah pentingnya memahami nash sesuai makna dan esensi di dalamnya. Wallahu'alam.

[@sonim3900]

Hukum itu berubah sesuai dengan illatnya, makanya ada fikih kontemporer yg disesuaikan dengan keadaan. Beragamah dengan cerdas jangan picik, Kepicikan ini yg membuat islam menjadi agama yg kaku.

[@sandrasandra890]

Berarti hukum Islam bisa berubah² sesuai perkembangan zaman ya?

[@rifkialeppo2568]

Wiih...cari pembenaran seneng banget romannya yaa? 😂😂😂

[@abishakil7192]

Kalo yg qath'i jelas keharaman di Qur'an ya ga berubah sampe hari kiamat,,yg diperbincangkan diatas memahami teks dengan konteks,yang dari situ muncul penafsiran yg bisa berbeda ..

[@abishakil7192]

Contoh babi, khamr,zina, mencuri,dari dulu sampai sekarang ga ada ulama yg menghalalkan karena ayatnya jelas muhkamat,ga butuh penafsiran,,tapi ketika bicara musik dan alat musik,ga ada yg muhkamat di Alquran ayatnya,,tapi ketemu nya dihadits itupun saling bertolak belakang ada hadits yg membolehkan dan mengharamkan,,maka dikumpulkan semua hadits yg berkenaan dg musik dan alat musik, kemudian ditafsirkan oleh ulama apa maksud nya, karena ditafsirkan maka dari situ muncul perbedaan diantara ulama... sesimpel itu memahami nya..

[@abishakil7192]

Contoh babi, khamr,zina, mencuri,dari dulu sampai sekarang ga ada ulama yg menghalalkan karena ayatnya jelas muhkamat,ga butuh penafsiran,,tapi ketika bicara musik dan alat musik,ga ada yg muhkamat di Alquran ayatnya,,tapi ketemu nya dihadits itupun saling bertolak belakang ada hadits yg membolehkan dan mengharamkan,,maka dikumpulkan semua hadits yg berkenaan dg musik dan alat musik, kemudian ditafsirkan oleh ulama apa maksud nya, karena ditafsirkan maka dari situ muncul perbedaan diantara ulama... sesimpel itu memahami nya..

[@Rey_hanxX]

Ustadz idolakuh ❤

[@AlWazier-gz1nd]

DAI PENEBAR SYUBHAT, enak didengar pada awalnya, yaitu: 4 madzhab sepakat akan keharaman musik; kemudian dikaburkan dengan analogi atas nama illat khomer yang sudah dijelaskan pengertiannya dalam hadits riwayat Muslim dan Bukhori: كل مسكر خمر، و كل مسكرحرام. . . [الحديث] *Setiap yang memabukkan itu khomer, dan setiap yang memabukkan itu haram.* Katanya setiap orang salah memahaminya (termasuk 4 madzhab), dan Ahmad Sarwat ini bisa paham (gitu lho) maksudnya. Kemudian berdalil dengan Hadhrotusy Syaikh Hasyim Asy'ari yang pondoknya membeli alat musik drum band di zamannya. إن من البيان لسحرا Sesungguhnya sebagian retorika itu (berdampak) seperti sihir.

[@Al-MawaridiyyahPrivate-eb4no]

@AlWazier, ah anda cuma pandai nuduh orang syubhat. Coba pahami maksud yg disampaikan beliau jgn suka menghukumi kalau anda belum tau ilmu nya😂😂😂

[@AlWazier-gz1nd]

@@Al-MawaridiyyahPrivate-eb4no Oh anda tahu ilmunya. 😀

[@wahyudiwahyudi2]

Anda ini emang BAHLUL 😂😂 bisa" nya ngatain orang lain penyebar Subhat . Coba cari kamus bahasa Arab,apa definisi khamr . Kan sdh dijelasin sama ustadz,klw khamr itu dari bahan fermentasi Anggur yg menjadikan seseorang mabuk. Ya jelaslah teks hadist bunyinya khamr adalah minuman yg memabukkan. Emang di Arab ada ganja?? emang zaman nabi ada narkotika,heroin ?? 😂😂 Anda tu begok tp sok pinter ngatain ustadz penyebar Subhat 🤣🤣🤣

[@FOURELEMENTO]

Kalau yang saya tangkap dari penyampaian di video ini "Segala sesuatu yang membuat kita LALAI mengingat Allah SWT" maka akan menjadi sia-sia bahkan Haram... Jangankan musik, Bekerja sehari-hari yang notabene adalah Jihad Fisabilillah bisa menjadi sia-sia jika kita me-LALAI-kan perintah Allah SWT yaitu Sholat" gara-gara dikejar deadline sampai meninggalkan Sholat... Saya sangat setuju pernyataan beliau bahwa memahami sesuatu jangan secara "Teksual saja..." Allahumma Shalli Ala Sayyidina Muhammad... Semoga Allah SWT melimpahkan rahmat dan hidayahnya kepada kita semua agar bisa lebih memaksimalkan Akal, FIkiran serta Hati kita semua Semoga Allah SWT melindungi kita dari syaitan dan jin yang berbisik-bisik dalam Qalbu sehingga menguasai Akal, Fikiran serta Hati kita semua Amin Ya Rabbal Alamin...

[@ArisAryanto-xe5wu]

Semakin jelas keharamannya, sesuai hadist bahwa ada org yg akan menghalalkan musik...berarri awalnya haram dan dihalalkan dgn berbagai argumen.

[@Jaka-kc4vk]

Justru orang NU yg katanya bermadzhab Syafi'i yg suka bermain musik dan marah jika dikatakan musik itu haram..!

[@hermanstarmovie8974]

Mana dalilnya musik haram wahai kaum sesat wahabi laknat

[@hermanstarmovie8974]

Mana dalilnya musik itu haram ???

[@nabillahdji5907]

Khamr dengan kadar rendah atau minum sedikit sekali sehingga tidak memabukkan apakah boleh diminum Stadz? Kalo musik sedikit yg tidak melenakan kan katanya boleh

[@masriana2360]

Lebih baik tinggalkan saja sesuatu yg meragukan.. Untuk menyelamatkan agama..

[@safoan4651]

Saya lebih ikut pendapat 4 mazhab di banding ust ini

[@lupiandrian2189]

Mantap bro ente udah bisa ngebedain ustadz akal akalan sama ustadz sunahh yg asli.

[@juniantori9244]

4 madzhab dan 6 madzhab besar lain serta mereka yg mengikuti salaf inshaa allaah.... klo bapak yg divideo ini malah gak beda sama adi hidayat, membahayakan

[@lilir706]

Mengikuti pendapat 4 madzhab pilihan sama dgn pilihan ust Ahmad sarwat ? Musik haram sesuai konteknya ?

[@juniantori9244]

@@lilir706 maaf bang... imam madzhab mutlak mengharamkan... tidak ada 1 pun yg membolehkan... kalau bicara konteks... yg disebutkan oleh mereka yang tidak langsung terima bahwa musi itu haram cenderung syubhat... seperti bapak ini... memberikan analogi yang jauh berbeda dengan alat musik... kembali ke konteks ada 2 hadist shahih yg kemudian dijadikan pemaknaan shubhat oleh bapak ini dan yg lain bagaimana ke dua hadist shahih tersebut jelas membiarkan 'aisyah radianllaahuanha MEMBACAKAN SYAIR (bukan memainkan alat musik)dan anak-anak2 yg ada di sekitar rumah nabi MEMAINKAN GENDANG (bukan selain gendang)... jadi di dua hadist itu tidak ada kataALAT MUSIK / NYAYIAN.. allaahu a'lam

[@olsonsuman]

Jual beli alat musik adalah haram, pesantren pada main musik. KH Hasyim Asy'ari Mazhab Syafi'i pesantren Tebuireng malah beli alat musik untuk drumband. Filsafat mensana in corpore sano , maksud kesana tapi kesono. Seperti segala yg memabukkan haram. Musik itu memalingkan kita dari mengingat Allah, salah satunya. Main musik sendirian dan bisa rame rame, ga shalat ga kerja ga ngapa2in. Musik bikin lupa kewajiban, lupa waktu , lupa shalat ada zina dan khamr. Intinya salah fokus dan memuja manusia berlebihan. Sekarang sudah ada musik di gadget 3menit, cukup MP3, rbt. Sekejap itu tidak melupakan shalat. Main dadu masuk neraka hadits, tapi untuk kondisi sekarang untuk kesenangan tidaklah mengapa. Banyak ustadz mainnya kurang jauh alias kurang ilmu. Syeikh Ahmad Thayyib pesannya jangan meninggalkan shalat.

[@seputaranda5203]

Ya jangan ngeledek orang yg mengharamkan juga,siapa tahu yg hati2 lebih selamat juga.

[@Zimb423]

Ya jangan juga meledek sesama muslim yg berbeda pendapat ..wahabi itu suka playing victim...dia sendiri yg mulai

[@wanaroba]

Ini kan sedang bicara hukum, napa ngledek?

[@lupiandrian2189]

Musik itu tetep haram sih musik itu pas solat terngiang terus biasanya.

[@kusumapratama8514]

​@@lupiandrian2189kebanyakan bermusik g ada kerjaan lain ya bgitu. jgn bawa2 kelemahan diri terus mengharamkan yang tidak diharamkan..

[@lupiandrian2189]

@@kusumapratama8514 gua hampir kg pernah nyetel musik justru orang lain yg nyetel gua mh orang tersibuk ngapain nyetel" gituan

[@YusufBahtimi-eq6fq]

Klo kaku begitu, maka walisongo sulit mengislamkan jawa

[@HadisSuyitno]

Beda kontek bos. Jaman wali songo mendakwahi orang supaya masuk Islam. Sekarang kita sedang mencerdaskan pemeluk Islam. Jadi bukan soal kaku.

[@YusufBahtimi-eq6fq]

@@HadisSuyitno emangnya saat ini non muslim udh punah di indonesia??

[@wanaroba]

Ini bedanya dengan ustadz² wahabi. Memahami hukum sampai ke dalam banget sampai substansi paling esensial.

[@apiunggun]

sumur kale dalem...😁😁😁

[@yusrizalzal6276]

Beginilah cara memahami agama sekarang ini secara tekstual apa yang tertulis langsung amalkan, langsung di tebarkan pada yang awam alias buta agama. Pengikutnya pun jadi sesat.

[@KingOfShadow1]

Salafy atau Saudi.. mereka condong berfaham hambali , dgn ciri Islam puritan... mengajak kpda pengikutnya untuk mentauhidkn Alloh dalam setiap ibadah, dan mngajak kpda ajaran Islam sesuai pemahaman Rosullulloh , shahabat , dan salafus sholih... mengajak umat untuk beragama bersih dari kesyirikn dan kebid'ahan . itu pokok ajaran salafy..

[@riskairfan9190]

diarab saudi aja musik akbar pesta ma maksiat meraja lela.....

[@KingOfShadow1]

@@riskairfan9190 itu sepemahamn Uah...

[@rayamusicentertainment9359]

Dan lucu nya hambali tidak mengahramkan musik, makanya mereka lebih ke wahabi daripada ke hambali.

[@Zimb423]

Satu lagi ....membela israel berjabat tangan dengan mamarika ....dan ikut andil merubuhkan kehalifahan islam turki tempo dulu😂😂😂😂😂

[@riskairfan9190]

wahabi kok udh kepepet blgnya kmi bermazhab hambali kyk di malaysia....imam hambali tdk membid'ahkan qunutnya imam syafie yg notaben gurunya sendri....malah wahabi yg tukang bid'ah sana sni....

[@BibitdwiBasuki]

Seperti menegakkan benang basah. Pembelaan yang membabi. Masalahnya terpeleset terminologi. Dibawanya ke hukum halal haram. Sampai onta masuk lubang jarum. Benang basah itu tidak mungkin tegak!!!!

[@Zimb423]

Makanya belajar ilmu hadist dan usul fiqih nya dulu ....mesantren .jangan belajarnya bermodal google ntar sesat

[@Al-MawaridiyyahPrivate-eb4no]

Anda kurang piknik banyak banyak belajar lagi lah Bibit😂😂😂

[@Suedi-hv6ru]

Generasi terbaik adalah ada dlm 3 kurun waktu. 1 zaman sahabat 2 zaman tabi'n. 3 zaman tabi'uttabi'in.. Imam 4 madzhab sdh mewakili semua umat Islam baik fikih dan aqidahnya.. Umat Islam skrg agar tdk sesat ikuti saja ulama2 di kurun waktu terbaik.. Jgn ikuti ulama suk dizaman skrg yg terkena virus ilmu kalam, sehingga menjadi, mu'tazilah, quladiyah, jahmiyah, syi'ah dll kesesatanya karena ulama suk..

[@yufid841]

Ilmu kalam itu induk ilmu pengetahuan, bagaimana anda bisa tahu nabi adalah nabi, Tuhan adalah Tuhan? Tanpa ilmu kalam?

[@wrd1146]

Ternyata banyak yang belum nonton sampai selesai, jadinya juga banyak yg salah tangkap, emg sangat penting ya membiasakan membaca atau mendengarkan sampai tuntas itu. Thumbnail para konten kreator itu emg kadang2 bisa menggocek sih 😂

[@m.hilmiashsaizu3985]

kiyai ini cerdas jika disandingkan dengan orang-orang bodoh, coba dites dialog ilmiah dengan ustadz - ustadz keluaran universitas Islam Madinah, maka akan tampak penyimpangan orang ini...

[@bhanial-fatih1076]

Lulusan madinah coba tes dialog sama Gus Baha atau Gus Qoyum..?..mudah2an..bisa di live kan..

[@TediTrikoni]

dikit2 menyimpang dikit2 menyimpang

[@Jangan_Fanatik_Ulama]

Ustad ini banyak subhatnya dr kebenarannya,bicara dr pemikirannya saja.

[@05smea]

Ilmu di bantah dng ilmu ....bukan menuduh seseorang tanpa bukti

[@nasywa121208]

Pak Ustadz , apakah anda merasa lebih mengetahui illat keharaman maazis dibanding para Sahabat RA dan Imam 4 Madzhab? Dari Abu Abdillah Nu'man bin Basyir ra, berkata, aku mendengar Rasulullah saw bersabda: Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas. Antara keduanya ada perkara samar yang tidak diketahui banyak orang. Orang yang menghindari perkara samar, berate memelihara agama dan harga dirinya

[@rokipuri1290]

Kenapa yg menghalalkan musik, tidak ditanya apakah dia lebih paandai dari 4 imam Mazhab itu

[@yasminanon1535]

WADUHW PAK USTADZ,,,,, yg diharamka itu alat musik ,langsung dari sumbernya,untuk membedakan dari bunyi2 yg lain ,GITU LOOOOH PAK ,...suara bel itu bunyi pak bukan musik....😅😅😅 Kok nuduh orang lain kurang ilmu...😀🙏... Kalau mau menyelisihi / ngeyel pada hadist Nabi ...ngeyel saja...nggak usah dibikin2 muter2 biar kelihatan bijak dan pinter😅🙏 Kalau mau membolehkan alat musik,bilang saja boleh nggak usah muter2 segala buang energi...ahirnya toh hasil sama 😅... Dan itu memang sudah dinashkan didlm hadits tersebut....memang hadist Nabi benar adanya... Dengan adanya bpk membolehkan alat musik meskipun dgn muter2 kaya gangsing....menambah keyakinan saya bahwa alat musik / musik itu haram.... Allahumusta'an....

[@Rifky900]

kayak ini yang dijelaskan ust sarwat di atas...😁😁😁 الحديث مضلة إلا للفقهاء

[@arlinwesing3901]

Hukum" dlm Islam terdapat dalam ayat" MUHKAMAT (jelas) dlm Al Qur'an tidak bisa diambil dari ayat" MUTASYABIHAT apalagi dr HADIS ... QS. As Syuara ayat 224-227 yg di pakai sebagai rujukan oleh UAH unt mengHUKUMI musik/pemusik adalah BENAR karena itu termasuk ayat MUHKAMAT.... "sesungguhnya penyair itu adalah pembohong yg diikuti oleh orang yg sesaat kecuali mrk yg BERIMAN DAN SELALU MENGAJAK UMAT UNT MENGINGAT ALLAH SWT... Jadi PEMUSIK/ PENYAIR tidak bs MUTLAK dihukumi HARAM... Lalu mengapa QS. As Syuara ( penyair)yg di pakai sebagai rujukan??? Karena dlm Al Qur'an tidak ditemukan bhs MUSIK.dan didlm syair itu pasti ada kata" yg senada dan seirama,baik di awal, tengah atw akhir kalimat... Nada" yg berbunyi seirama itulah yg termasuk dlm salah satu unsur MUSIK.. Al QUR'AN adl KEBENARAN MUTLAK dan sanadnya diatas HADIS... Wawalahua'klam bissawab 🙏🙏🙏

[@abandxz]

Coba dibaca lafadz hadits aslinya jangan baca terjemahan bahasan Indonesia.. semoga makin paham. Masih taqlid dan tidak belajar dari kitab induk tapi berani menyampaikan kesimpulan hukum.. dikira Agama Islam itu mainan?

[@Zimb423]

Lah suara bel juga bisa diaransemen jadi musik ko...definisi musik kan bunyi2 juga yg dimainkan nada2 nya

[@hartoyowijaya9905]

Mulut bisa mengeluarkan bunyi musik .. Tangan bisa keluarkan bunyi ... Haramkah .. Mulut dan tangan 😅😅😅

[@ahmadrizaldi7039]

Jadi kesimpulannya... Ulama 4 mazhab pada mengharamkan musik or alat musik yng dimainkan selama 24jam? Sedangkan yng dipake buat bermusik selama 3 or 5 menit itu halal? Saya rasa para ulama Syafi'iyah ngga seaneh itu pemikirannya. Knp ngga dibalik aja? Babi itu haram kalo dimakan selama 24jam dan membuat kita ngga shalat wajib. Tp klo kita makan babi secuil dan ttp shalat wajib, babi is halal. Bisa gt ngga? Ngga toh? Babi is babi, secuil or sepiring ttp haram dimakan. Ganja is ganja, selinting or sekardus or sehisap or sejuta hisap ttp haram. Memahat patung makhluk hidup secara sempurna, mau disembah or ngga, ttp haram. Musik/alat musik is musik/alat musik, 2 detik or 24jam, sama2 haram. Mungkin kita hrs menjadikan babi, ganja, musik, patung itu semua di level keharaman yng sama. Jika di LIPIA mereka gunakan azan sbg pengganti musik untuk bel dan dianggap lakukan bid'ah, kasi tau mereka aja, ajak diskusi. Tak perlu mengejek. Sedangkan marching or drum band ponpes Tebu Ireng jaman KH Hasyim Asyari, rahimahullah, dulu, saya yakin yng dibeli adalah semacam duff or perkusi or alat pukul or rebana yng mana memang halal, bukan gitar, seruling, bass, keyboard dll yng masuk kategori alat musik yng haram. Dan saya yakin beliau, rahimahullah, pemikirannya bukan musik yng haram itu adlh musik yng 24jam. Walaupun saya masih suka denger2 musik, bahkan ikut2an nyanyi segala, saya yakini bahwa saya sedang lakukan dosa krn lakukan hal yng diharamkan oleh agama. Kita sebaiknya ngga menghalalkan yng haram dan mengharamkan yng halal.

[@naningsudarmaningsih7160]

Saudi punya lagu kebangsaan yang diiringi alat musik... Piye jal.....padahal salafi kiblatnya Saudi.. eh sekarang malah ada club' malam juga legal.

[@ahmadrizaldi7039]

@@naningsudarmaningsih7160 Mau saudi kah, mau suadi kah, mau salafi kah, mau silafa kah, yng salah ya salah, yng bener ya bener. Klo ada orng yng kiblat ke manapun selain quran & sunnah, ya berarti ga bener toh? Coba tny orng2 yng dicap2 salafi or wahabi itu. Mereka sebodoh itu kah berkiblat ke pemerintahan saudi or cuman fitnah2nya kita aja? Idup itu cuman ada 2 pilihan kan? Ikut quran & sunnah or ikut hawa nafsu. Ikut quran & sunnah udh pasti diganjar jannah, ikut nafsu bisa nyebur ke api. Menjauhi musik & instrumennya udah pasti hepi dunia akherat, klo bermusik bisa hepi dunia tp resiko berendam di api akherat. Klo suka menantang resiko, bermusiklah, santaplah babi, hisaplah genjes. Ga usah dibikin ribet, kita yng pilih, kita yng tanggung 👍

[@edisatria836]

dia bilang 4 mahzab mengharamkan dngen tekstual. tp kemudian dia bilng kalo ulama (bukam awam) mengartikan dengan kontekstual. apa dia mau bilang ulama 4 mahzam tidak mengerti hdis

[@muhandi2668]

Jaman 4 mahzab apakah,musik seperti jaman selarang,ada lagu kebangsaan tidak pada jaman 4 mahjab,,,bagaimana lagu kebangsaan setiap negara khususnya negara muslim pasti memiliki lagu kebangsaan,apakah juga haram lagi kebangsaan tsb dan pasti di iringi musik....

[@atarmihimsirotolmustakim2055]

Di sekolah Muh paut & TK yang di ajarkan yanyian mengunakan musik... Tidak di ajarin mengaji atau menghafat Al-QUR, AN... Skolah agama pellajarannya hanya nyanyian...

[@wanaroba]

PAUD sama TK itu usia bermain, prinsipnya ya dibikin senang dulu.

[@Ulil_Albab73]

Musik titik atau Musik ....

[@juniantori9244]

hampir sama kaya adi hidayat ya... padahal hadistnya jelas... terus dibikin gak jelas dengan hadist lain yg gak semisal dari dulu yg melawan hawa nafsu (cenderung bukan muhammadiyah atau salafi) selalu dibilang "MENGARTIKAN HADIST TEKSTUAL" padahal NU klo mau ganti bulan juga gak pernah ngliat bulan, cuma pas mau lebaran aja TEKSTUAL NGIKUTIN HADIST NABI! beda konsep sama hadist asal nya ya? pak gimana ya pak? di menit 05:13 maksudnya bukan alat musiknya? kan nabi jelas2 bilang "alat musik" ya? dan tiba2 di menit 08:56 dia menggolongkan dengan hawa nafsunya sendiri bahwa musik (tanpa menggunakan kata alat) itu adalah hal lain lagi yaitu bagaimnana nyayian itu disajikan secara berbeda, kalo kaidahnya apa yg kaya bapak ini katakan berarti ulama salah dong memahami khamr, karena yang dicontohkan adalah khamr.. kemudian ulama menjelaskan bahwa khamr itu memabukkan lalu segala yg memabukkan itu haram artinya cinta itu haram dong... terus nanti dibedain lagi cinta yg bener sama cinta yang enggak bener... beda konsep sama hadist asalnya ya? allaahu a'lam

[@doriyaki6654]

coba hadist yg menyatakan musik haram mutlak?

[@juniantori9244]

@@doriyaki6654 semoga anda mau diskusi bang, jadi kita pakai analogi sederhana aja, dengan standar hidup yang sama dimanapun.. bagaimana orang tua lebih tau banyak hal duluan dari pada anaknya kan? (PASTI KAN) Nah periode untuk memperdebatkan halal haram wajib sunnah dan khilafiyah itu sudah selesai di masa salaf, kecuali ada dasar yang jelas untuk hal itu, biasanya masalah fiqih kemajuan zaman. artinya setelah masa salaf (taabiuttaabi iin) agama ini sudah semakin jelas, mana halal haram wajib sunnah dan khilafiyah, SEHARUSNYA tidak usah pusing lagi, kita tinggal mengikuti mereka 10 imam khabair diantaranya 4 madzhab yang mahsyur yang menafsirkan membahas dan pada akhirnya sudah menyatakan bahwa musik itu haram. ulama madzhab yg terakhir meninggal adalah imam ibnu hambal yaitu pada 241H kemudian disusul si perawi hadist musik haram imam bukhari yg wafat pada 256H ... lalu tiba2 ada anak baru lahir 517 tahun kemudian berkata bahwa hadist yg ... 1. sudah diakui oleh seluruh ulama salaf sebelum shahih bukhari ditulis 2. di riwayatkan kembali oleh imam bukhari sanadnya terputus bahkan dhaif ... yang tidak dibahas oleh penganut nafsu musik itu GPP adalah teguran banyak ulama salaf kepada ibnu hazm... jadi yg diserukan hanya pernyataan bahwa ADA IMAM non salaf YG BERKATA BAHWA MUSIK ITU DIBOLEHKAN. allaahu a'lam nabi shalallaahu 'alayhiwasallam bersabda, “Akan datang kepada manusia suatu zaman, orang yang berpegang teguh pada agamanya seperti orang yang menggenggam bara api.” (HR. Tirmidzi no. 2260. rumaysho.com/10479-mereka-yang-memegang-bara-api.html coba renungkan siapa mereka yg kira2 merasa seperti memegang bara api? semoga allaah memudahkan kita hidaayah dan taufiqnya, aamiin

[@Rey_hanxX]

"Surga sepi...." bisa aja 😊

[@langitcerah2468]

Hadits Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam pasti terbukti kebenarannya. Bahwa akan ada umat islam yang akan menghalalkan zina, sutra bagi laki-laki dan alat2 musik.

[@sonidin3867]

Sok pinter lu si langit 😂😂😂😂😂...bisanya cuma komen doang sok pinter lu

[@sonidin3867]

Otakmu blm nyampek bro Tunggu sampai usia 35 an baru matang otaklu

[@dwiardiansah6038]

ga ada loh kata sutra " bagi laki2" hanya disebut sutra saja

[@plisketpashmina1126]

Setuju ga kalo buat anda 2 pahala buat yang membolehkan musik 1 pahala?

[@KYOKOXCEILO]

Belum kelas ente bicara fikih. Gurumu disiplin ilmunya teknik industri. Susah mang ngaaih pencerahan orang yg salahpikir macam ente. Sedengkul doang.

[@tranggaken]

Mohon jelaskan juga hukumnya "celana cingkrang" bagi pria, yg mn apabila mata kaki tertutup, maka berakibat msk neraka...

[@harryjuniarto3290]

Hadits nya jelas

[@kusumapratama8514]

Celana cingkrang sombong masuk neraka karena sombong sebesar zarah g akan mencium bau surga..

[@sigitmyusuf-oy7jm]

Definisi alat musik itu apa ? Apakah suatu benda yang menghasilkan suara berupa nada..?? Berarti mulut kita juga alat musik dong..krn ngaji kita harus dengan nada yang indah walaupun tidak boleh berlebih lebihan.. berarti mulut kita haram dong hukumnya jika digunakan untuk mengaji dengan suara bernada indah.. ??

[@HS1982-y4q]

kaum salafiwahabi harus banyak belajar kpd beliau, karena sejatinya, beliau pernah melewati faham2 salfiwahabi dimasa lampau, maka beliau jauh lebih cerdas dibanding ustadz salafiwahabi--ustadz2 seperti ini yg dibutuhkan untuk kedamaian islam di indonesia

[@kusumapratama8514]

Ga bakal mau...ustad begini udah dikategorikan ustad syubhat dikalangan mereka.begini ya bgini, klu g ya udah ditahdzir sama dicap ustad syubhat, kadzab, ulama suu, bidah sesat masuk neraka..mau halus mau kasar ujung2nya diingkari..

[@gobalzub4h]

Padahal nasyid kayak Raihan, Opick, Bimbo ternyata gak boleh juga...hem menarik . Klo menyanyikan lagu kebangsaan Indonesia raya, ibu kartini, tanpa di iringi iringan macem" masih bolehkah...

[@Zimb423]

Itulah faham bergama yang tidak tuntas belajar nya....jangan belajar dr mbah google ...

[@sarmunsarmun1872]

4 imam mazhab mengharamkan musik lu mashabnya apa tong.

[@ReLoad-o5d]

Cara wahaboy memahami hadist..

[@azisarif1987]

Wahaboy mengikuti ulama 4 madzhab termasuk madzhab syafii,yg kita katanya mengikuti madzhab syafii tpi bnyak menyelisihi,jdi yg bnar wahaboy apa kita yg ngaku aswaja?

[@rayamusicentertainment9359]

Hambali tidak mengharamkan musik, jadi bohong dan berdustalah yang bilang 4 mazhab haramin musik.

[@icebergiceberg1925]

Untuk para asatidz yg membolehkan musik dgn mutlak atau dgn syarat, tolong jgn egois, jgn sekedar beda, jgn merasa sy faham hadist, sy paham siroh, tapi lihatlah efek fatwa tersebut di masyarakat umum, konser musik yg melalaikan sholat, goyang para penyanyinya, bercampur nya laki dan perempuan, masih banyak lagi keburukan2 di acara2 musik

[@novliardiansyah6469]

@@icebergiceberg1925kalau acara musik cafe yg d adakan hbs isya lalu jam 23.30 selesai. Tanpa khamar. Hanya jus pokat dan Nasi goreng. Haram kah musik itu?

[@gamer11233]

@@icebergiceberg1925 kalau musik yg dibuat paslon itu haram gak mas kok gak pernah ada tuntutan protes untuk para paslon?

[@gzulsalleh3882]

1400 tahun sudah dibincangkan tidak pernah selesai...haram entah kemana..🥴

[@ucihapur4660]

Yg menghalalkan musik kok gak ada yg seperti ibnu hazm ya , ibnu hazm dan imam madzhab cuma beda di sanad hadis . Orang zaman sekarang pada ribet kemana mana .

[@batucoki3361]

Ulama 4 mazhab kalah telak!! apalagi ulama syafi'i kok bisa sampai mengharamkan jual beli alat musik, Musik yg haram itu yg melalaikan! Illatnya itu "yg melalaikan" Gitu juga Khamar, illatnya itu "yg memabukkan" kalau tidak sampai memabukkan tidak mengapa!!😅 Musik kalau tdk melalaikan tdk mengapa!!😅

[@pionhitam8804]

kalo kata salafi wahabi, karena menggunakan dadu, maka main ular tangga, main monopoli itu HARAM MUTLAK 1000 PERSEN hehehe

[@kusumapratama8514]

makam2 sahabat dan ulama aja dibabat kok gara2 takut syirik..

[@JeansAl-Qosimi]

Udah jelas penjelasan Ustadz Adi Hidayat wahabi aja kagak mov on

[@kulinermuslim641]

Gak habis pikir, betapa hebatnya mengelabui jamaah si SUTAD ini. . Dr dulu dah. . 😂😂😂 SUTAAD SUTAD... indah sekali pengelabuanmu, bagi yg mendengarkannya tidak dgn hawa nafsu insya Allah ketahuan dimana salahnya pernyataannya pak sarwat ini. 😂

[@Zimb423]

Kalo salah adukan dong Ke MUI...jangan merasa anda benar sendiri...berani ga laporin ke MUI

[@ogutogut7909]

Lebih lucu anda😂😂😂. Sudah goblok, ilmu kosong, eh nyalahin orang yg lebih ngerti dari anda.

[@pkptstainupacitan9792]

Jangan sampai dilihat heri prass pasti nnti ga terima🤣🤣

[@mazdiar8390]

Lebih cerdas pembahasan tentang hukum musik dari pada ustadz adi hiyat

[@EdiFirmansyah-vp2op]

Yang haram itu alatnya apa suaranya?

[@Zimb423]

Kalau diharamkan alat musiknya ...dilarang nih....suara musik gakan pernah ada 🤣🤣🤣....kalau diharamkan suaranya....masa iya alat musik ga dipakai buat apa diciptain😂😂

[@fazri9966]

Babi haram krna di zaman dahulu salah satu kebiasannnya makan kotoran2 dan sisa2, klo di Zaman sekarang babi di ternak dengan pakan yang baik bergizi, apakah daging babi menjadi Halal untuk di konsumsi???

[@abishakil7192]

Ga mas kalo pengharaman babi, ayatnya jelas muhkamat istilah nya ga butuh penafsiran,,, seperti, khamr,zina, mencuri,,, tapi musik dan alat musik hadits nya bertolak belakang, makanya ulama menafsirkan dg konteks,, dari situ ada yg tetap mengharamkan karena illat seperti penjelasan ust diatas ada yang memubah kan,,,

[@fazri9966]

@@abishakil7192 dalam hadits shahih alat2 musik di sandingkan dengan khamr, zina dan sutra (u/ laki2) akan keharaman nya jd dmana bagian penafsiran yg bertolak belakang?

[@darelmalik86]

Udah ya Jonny jangan debat terus, saya tidak membela salah satu pihak, tapi mau sampai kapan kita saling mengadu domba kek gini? Sekarang mending gini deh kita bermusyawarah baik2, waktu UAH ceramah masalah musik disekitar awal video kan beliau bilang “kalau antum ditanya hukum musik, antum harus jujur, jangan ikut hawa nafsu apalagi kemauan Jamaah, dosa itu antum, bedakan antara hukum dengan sikap kita masing-masing”, udah jelas lhooo. Sejak kapan seorang Ustadz seenak jidat menghalalkan yang diharamkan oleh Allah? Bahkan beliaupun (UAH) mengharamkan rokok, dan juga ucapan selamat hari raya agama lain, demi menjaga Aqidah dan keimanan kita sebagai umat Islam apalagi yg udah jelas masuk daftar dosa-dosa terbesar seperti judi, Khamar, zina, riba dll, contoh deh kita tanya UAH apa hukumnya pacaran? Beliau pasti mengatakan “Apa sih untungnya pacaran?”, tanya juga apa hukumnya wanita tidak tutup aurat? Pasti beliau katakan sesuai dalil, UAH juga pernah meluruskan perkataan keliru dr Bapak Quraish Shihab perihal hijab/kerudung dibantahnya sesuai dalil Al-Qur’an dan Sunnah, jadi sejak kapan UAH merubah hukum Allah? Pernah ga dia bilang hijab tidak wajib bagi perempuan? tapi kalo musik memang tidak ada satupun hadits yang shahih secara khusus mengharamkan maupun menghalalkan, makanya disini ulama berikhtilaf, sudah paham??

[@HeryHaryadiFitri-yl6qg]

Pak syariat *Benarkah Ibnu Abbas menghalalkan musik? Kalau musik dihalalkan berarti bertentangan dengan hadits Nabi dunk* kzbin.info/www/bejne/rZyVmZymf7h1isk

[@fajarasnawin9384]

Ini ustad kok bingung... Jk minum kharm jk tdk mabuk boleh ya..., Krn main musik yg tdk melalaikan boleh...😢😢😢 Jelas 4 madzab, ulama2 khibar dr masa ke masa mengharamkan musik, ini kok di plintir...

[@abangiwan1926]

Lagu kebangsaan gimana tuuh..!? Bukankah negara² islam punya lagu kebangsaan..?

[@abdullah5975]

Alhamdulillah. Jadi tahu haramnya alat musik. Ternyata kesepakatan keempat Imam Madzhab. ... Ayat dan Hadits mengharamkan alat musik. Para fuqoha 4 Imam Madzhab mengharamkan alat musik. Sudah sangat jelas. ... Dan alhamdulillah, jadi tahu bagaimana caranya kaum yang dikhabarkan Nabi Muhammad yang akan menghalalkan alat musik. Ini menunjukkan bahwa Rasulullah shallallaahu alaihi wa sallam betul-betul rasul utusan Allah. Apa yang beliau khabarkan betul-betul terjadi : Nanti ada umatku yang menghalalkan zina, sutra, khomr dan alat musik. Video ini telah membuktikan kebenaran sabda Rasulullah shallallaahu alaihi wa sallam tersebut. ... Alhamdulillah. Betapa nikmatnya hidayah mengaji di pengajian Ahlussunnah wal Jamaah Salafi. Yang haram tetap diharamkan. ... Alhamdulillah. ...

[@plisketpashmina1126]

Yang dimaksud musik itu apa ya tadz?

[@kusumapratama8514]

Begitu mau pinter, ditahan supaya g lanjut pinternya..

[@bejobroto4781]

Mayoritas mengharamkan, berarti ada jga yg membolehkan. Dan para ulama2 mujtahid mutlaq dan ulama ahli mazhab tidak saling menyesatkan ulama lainnya yg membolehkan atau yg mengharamkan, sebab hanya masalah furuiyyah. Tapi sekarang yg berfaham salafi Wahabi, sangat angkuh kepada yg berbeda dengan mereka, mereka sangat gampang bilang sesat, musyrik bahkan kafir kepada sodaranya sendiri yg seiman. Padahal kadang hanya masalah furuiyyah. Sedangkan kami Sunni/NU selalu berhati hati dalam bersikap kepada aliran2 yg berbeda. Padahal kami yg lebih dulu dibumi Nusantara ini, tapi kami tetap bijak hingga kini kepada aliran2 yg lain, yg masuk ke indonesia. Buktinya kami selalu mengajak diskusi bukan mengajak berkelahi.

[@abdullah5975]

@@plisketpashmina1126 Bisa dilihat di kamus bahasa Arab maupun kamus KBBI. Baca juga arti "syair". Jelas di situ. Syair dan musik itu jelas beda. Mau pakai bahasa Arab maupun bahasa Indonesia, semua menjelaskan bahwa syair itu beda dengan musik. Syair itu fokus di seni kata bahasa. Tidak harus memakai nyanyian dan alat musik. Adapun musik fokus di seni suara. Dikuatkan dengan alat musik. Dan tidak harus menggunakan syair maupun kata-kata.

[@abdullah5975]

@@bejobroto4781 Sudah dijelaskan di video di atas. Keempat Imam Madzhab mengharamkannya. Baca juga kisah Dakwah Walisongo. Mereka juga pada asalnya tidak dakwah dengan alat musik. Sehingga muncul Sunan Kalijogo berdakwah dengan musik. ... Nah. Siapa yang lebih dulu di Indonesia? Yang mengharamkan musik atau yang menghalalkan musik? ...

[@hendriharyono4299]

Ustadz2 yg isi ceramah nya bikin umat panas, mending diam lah, omongan kaya gini tdk akan membereskn soal khilafiyah yg sudah terjadi beratusan tahun lalu

[@purwantokebumen470]

Sdh bnyk ulama2 yg mumpuni,bahwa musik itu haram,,,jd trserah pd orang2 yg gk mau menerimanya dn ngeyel

[@benedyktkushner]

Kebanyakan orang mencari pembenaran karna akan lebih merasa aman dan nyaman ketika mendapatkannya dan bukan kebenaran yang biasanya pahit dan butuh perjuangan untuk diterapkan.

[@hanafisiswoprayitno1691]

Sdh tonton vidionya sampai akhir?. Penjelasanya lebih mengena drpd comenmu

[@kokom2044]

Kebanyakan orang gak mau belajar tp mau instnnya saja sehingga tdk mengerti petsoalannya

[@dedisutardi365]

@purwantokebumen470 Sama dan harus ngeyel

[@sonidin3867]

Trlalu pinter jadi keblinger memaknai hadist mentah" Makanya ktinggalan jaman 😂😂😂akhirnya banyak penemu" embrio,botani,astronomi kbanyakan orang eropa .ya Karana memahami hadist dan Qur'an mentah" 😂😂😂😂 kapan bisa maju,

[@habibidyla4475]

kaum sawah nya cara memahami hadist udh kyk anak smp yg artiin doang , liat perkata pake kamus

[@Putratidarcreator]

Banyak syubhat......

[@AbiAhmad-kk5yx]

Namanya juga ustadz. Ahmad syahwat.

[@abumikail76]

Gak usah bingung2 ustad untuk mencari pembenaran...jawabannya simple.." krn rosulullah sdh mengatakan 1400 tahun lalu akan ada ulama yg menghalalkan musik" dan ini sdh terbukti...😮

[@apiunggun]

Ngaco ni ah...

[@antoniuanovris9338]

ngaco.. bahaya banget syubhat nya nih ustad.. parrah

[@ahubaidillah2536]

Terlalu banyak narasinya...

[@Zimb423]

Ya intinya jangan mau di adu domba...sudahlah dengan pemahaman masing2 saling menghormati lah.

[@hendriksantos4088]

Ustad kadzab