Severino, Heidegger e la metafisica classica

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Severino, Heidegger e la metafisica classica

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Күн бұрын

Emanuele Severino parla del congresso internazionale, tenutosi a Brescia dal 13 al 15 giugno 2019, dal titolo Heidegger nel pensiero di Severino. Metafisica, Religione, Politica, Economia, Arte, Tecnica, organizzato dall’ Associazione di Studi Emanuele Severino (Ases).

Пікірлер: 22

@inoperoscio 2 жыл бұрын

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@pianistlucavecoli9127 Жыл бұрын

Severino fa un errore gravissimo a pensare che il retten (salvare) invocato nella famosa intervista a Der Spiegel, sia una Rettung (salvataggio) al modo manipolatorio della tecnica. Heidegger non intende asssolutamente parlare della necessità di un intervento divino. Se così fosse, con la frase "Solo un Dio ci può salvare" Heidegger annullerebbe tutto il suo percorso filosofico. Il demiurgo Platonico si muove nella contestata metafisica che assume la materia come semplicemente Vorhanden. Non è un caso che Demiurgo significhi artigiano. E non è un caso che Heidegger ponga come necessariamente connessi il Vorhanden e il Zuhanden. Retten forse qui va inteso come un'apertura che non è possibile scorgere ne con la tecnica e nemmeno con la domanda "Was ist Metaphysik" ma che deve apparire distinta anziché rivelarsi in e mediante un fare strumentale, per dirla in tedesco un erstellen. Heidegger: (...) Vedo, come unica possibilità di via di scampo, questo: preparare, nel pensiero e nella poesia, una disponibilità e una prontezza per l’apparizione del Dio oppure per l’assenza, il dis-stanziarsi, del Dio nel tramonto; in modo che il nostro destino non sia quello, per dirla brutalmente, di “crepare”, ma che sia, se dobbiamo tramontare, quello di tramontare al cospetto del Dio assente. (...)

@hugobertacchini3569 4 жыл бұрын

Grazie per permetterci di gioire del grande Severino

@marlonminetti2097 3 жыл бұрын

Mi permetto umilmente di suggerirvi le opere di Marco Pellegrino... da 16 ai 33 anni ha studiato tutti e 30 i libri di Severino che considera il suo Maestro... critica l' idea del principio di non contraddizione e afferma con le sue tesi che il vero apparire infinto é qui ed ora concretamente davanti a noi. Io, lei, un gatto, una stella, una folata di vento siamo concretamente l' apparire infinitamente finito della Realtà concreta. Consiglio i suoi libri: " La struttura concreta dell' infinito", "Del tragico Amore", " Matematica dello Spirito " " Le Materie Prime della Coscienza ", " Silenzi e respiri del Destino " e " Illudersi nello specchio degli Eterni", " Poesie del tormento nei cerchi di Luce". ..

@Full_87 2 жыл бұрын

È stato molto chiaro in questo video saverino! Altre volte ho fatto più fatica a seguire interamente i suoi concetti... grazie per la condivisione

@luigimagnini7846 2 жыл бұрын

Ogni corpo e' il mio corpo Ogni vita la mia vita Ogni nave salpa nel mio quieto mare Ogni scoglio ormeggia la mia sete che dolcemente sale scivolando piano giù nel profondo dov' e' lucie e musica e silenzio Danzano Grazie a chi rende possibile questo comumicare Belsol

@massimo80658 2 жыл бұрын

Complimenti roscio85, hai un bellissimo canale e mi ci sono appena iscritto. Mi chiedevo se non avessi omesso il sguito di questo video poiche' e' doppio nella playlist. Mi sembra interrotto, c'e' un seguito?

@klum67 3 жыл бұрын

Per carità, Heidegger era Heidegger, ma Karl Heinz Rumenigge era tutto un altro livello, diciamolo.

@albertocelli8329 3 жыл бұрын

Beckenbauer ancora di più

@albertocelli8329 3 жыл бұрын

C'è qualche scritto di Severino in cui parla di fisica quantistica? O della teoria di schroedinger, della situazione coesistente di essere e non essere?

@stefanorossi3244 3 жыл бұрын

Grazie

@marlonminetti2097 3 жыл бұрын

@konradottingen7187 3 жыл бұрын

caro prof. Severino (R.I.P.), non mi pare prorpio che se la metafisica classica si individua anche scolastica o in Aristotele, il problema dell'immortalità dell'anima e la sua soluzione sia ad essa, metafisica, coessenziale. Mi sembra, invece, che il problema di Dio e dell'immortalità dell'anima sia proprio della metafisica successiva alla scolastica, o alternativa ad essa, vale a dire quella di Descartes, Leibnitz, Wolff e del Kant precritico.