识破道德的把戏，超越善恶 | Sadhguru 萨古鲁

萨古鲁谈到为什么道德准则和美德只是一个掩人耳目的举动。他告诉我们，本应是自然发生的事，人们却试图以道德的名义而为之。他谈到为什么这些概念是不可持续的，并解释说，如果我们是鲜活的生命，道德或教导将是不必要的。这个生命需要去做的事，无论如何我们都会去做。反之我们不需要做的事，我们就不会做。
#萨古鲁
瑜伽士、神秘家和远见家，萨古鲁是一位与众不同的灵性大师。他的生命和工作将深刻性和实用性融合在一起，提醒人们瑜伽是一门当代科学，与我们所处的时代息息相关。
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[@ds68889]

创世记记载两棵树-1.生命之树2.辨别是非善恶之树。圣经记载上帝对亚当说所有的树都能吃（包括生命之树），只有那棵是非善恶之树不能吃。辨别是非善恶看起来似乎能为人类带来答案，但其实有了之后，确使人类更加迷失了生活的方向与意义。

[@kyosukeiwaki]

是非善惡之樹 將一切帶進了二元對立 從此有對錯 但偏離了大我的本源

[@WeiJoe]

有了智力所帶來一分為二的能力 加上原初受造成為善的渴望，就對於自己所區分的善有了身份認同，認為自己是不潔淨的 遮掩所分辨的不同，以此逃避不潔淨的感受 接著開始切割自己的生命、內在，試圖將所謂的惡驅趕於自己的生命之外，生命也就不再完全，離開愛的狀態，進入罪的狀態，無法再經驗到神 從這個角度來看舊約，也能看見這些儀式是在幫助他們處理不潔淨的感受，而非在定罪這些人 但因著智力帶來的道德、律法主義影響，人們依舊無法脫離各種偶像（某種美善）的轄制，而難以回到無偶像的狀態，神的律法反而變成新的道德並帶著更高的權威去轄制人，正如金牛犢的將神當成新的偶像來拜 在這個狀況下，耶穌來到世界，再次將同樣的觀點帶給眾人，帶來和好的訊息 給出了既非退讓假裝和平亦非對抗引發衝突的第三條路 既非假冒為善亦非胡作非為，而是將內心全部的一切帶到這位投身進我們視為黑暗、有罪、貧窮、不潔的耶穌面前 透過這位聖者，使我們看清這些所謂黑暗的真實面貌 一分為二的透過內心的三而能重新合一

[@peaceoldman]

露西法實驗，與原來斷開。由自己發展。神藉由如此創造新組合，因為未知是有趣的。當對立逐漸走向合一，就開發了新的方式，一種融合，夫妻孩子，酸鹼化學反應，等等，都是為了讓世界更有趣。

[@leontu6664]

童話故事迷人，人喜歡被迷惑。

[@Vincy_1616]

@ds68889 （为何佛陀鼓励我们静坐，因为静心能把一切简单化，这样画面会更清晰）。 我个人的理解： 目前科学的量子学，已经证明了整个宇宙包括你我，原点都是同一种能量。透过组合组成不一样的你我及万物。 既然全部都是能量，那么我们任何有意无意的思维行为（因），或多或少都会＂peng＂出其它组合的能量（果），粗糙称呼为善/恶2大类能量。 而老子说过：有个东西叫作“道”。道就是宇宙法则（能量运作的核心SOP），也就是你们提到的善恶之树。所以什么都可以吃（可以改革），唯独善恶之树不能吃（不可以改革）。除非想和大老板杠上那么非自寻灭亡不可😂。 ​@kyosukeiwaki ，如果随顺遵守＂道＂这条河流，河边两岸的风景（二元对立）不是重點，甚至可以任你自由挑选你要的结果。😊

[@user-gd5zu5kc4t]

【個人筆記，純屬分享】 什麼是道德，又何為是非善惡？ 所有的道德與是非善惡，不過是一種掩飾 講道德、做道德，意味著你打著靈性的幌子在偽裝 本該自然流露的，你卻要演出來 這就像，如果你是一朵綻放的花，香氣會自然地散發出來 但你以為自己是一朵塑膠花，所以你努力在噴香水 你今天噴水香水，一個小時內，它就消散了。 道德是個巨大的把戲，很多人費勁地守著道德 那些好不容易成功保持道德標準的人， 那些百分之百道德的人，你會發現一件事情 就是，不會有人想要跟他們相處。 人們不介意跟不道德的人在一起，他們都想跟有生氣的人在一起，不是嗎？ 完全地死守道德，卻死氣沉沉，不會有人想要和他們相處。 一個人越是認為自己是個好人，我這個很好，我那個很好，我什麼都很好。 越是這樣，就越沒有人想要和他相處。 什麼是道德、什麼是善、什麼是惡？ 這些觀點本質上，都是在與其他人的比較中產生的 我如何能夠得出“我是一個好人”的結論？ 他不好，她也不好，牠也不好，跟這些人相比，我是一個好人 如果我不對這些人評頭論足，就失去了認為自己是好人或壞人的足立點 你越是覺得自己好，就越覺得沒有人是好的 你注意到這點了嗎？ 如果在一個人眼裡，沒有人是好的，那就不是關於美德的問題了，而是瘋了 醫學上，精神失常的第一個症狀就是，你開始認為沒人是好的 這讓我想起一位美國作家曾說：「世界上沒有人是正常的，除了你和我。你看起來也有點不正常。」 因此，美德不是去遵循某種道德標準。 最大的美德是，你順應生命，你成為生命 你也許會問：「難道我不是生命？」 不。你太受大腦控制、太受情緒左右，你沒有成為生命。 當我說你太受頭腦控制時，連你頭腦裡的內容都不是你的。 如果你仔細觀察你的頭腦，你會發現，你的父親坐在左腦、你的母親坐在右腦、你的老師坐在中間、你的朋友坐在前腦、你的敵人坐在後腦。 你的頭腦裡，就是一群人坐在裡面做著瘋狂的事，是吧？ 當有這麼一群人坐在那兒時，何來意識？只有當你回到自己，意識才能顯現出來。 靈性的進程是從頭腦活動轉化成為生命的過程 你是一個有頭腦的生命，還是一個附著於生命的頭腦？ 我希望你能明白，生命是可以被毒害的， 僅僅由於一個錯誤的念頭、情緒、觀念、或一個對你自己而言錯誤的人生觀。 那麼你怎麼知道什麼念頭是錯的？什麼是對的？ 怎麼知道什麼人生觀是錯的？什麼是對的？ 你不知道。 發現某個東西是否有毒的唯一方法，是先喝了它，再觀察。 在那之後，我們就會知道了，但你就不會知道了 如果你通過這樣的方式去發現，代價是非常昂貴的 最好的方式是讓生命的智慧去運作 而不是接受來自太多人和事的輸入 生命，是完整的嗎？還是它只有一半？ 它是完整的。 但許多牧師、專家、教師，都認為它不是一個完整的生命 他們都認為，他們得修復你。 當一個孩子出生時，所有人都試著告訴他 什麼是好的，什麼是壞的 因為某種程度上，他們相信，本質上，所有人，生來就是惡的 或者他們認為造物主犯了個錯誤，他們需要去修復這個錯誤 你認為造物主會在你身上犯錯嗎？ 不，你只需要成為他原本創造的那個樣子。 如果你允許你的生命如其所是地去運作，那麼所有事情就都對了。 如今，你根據社會對你的期待或某些你從別人身上抄來的愚蠢人生觀，而扭曲了自己。 那麼，作為一個生命在此，就夠了嗎？ 我可能會變得不道德，可能會殺了這個人，可能會打劫那個人，也可能會傷害某個人。 是的，如果你坐在那裡，只是一個肉體，你可能會因為飢餓吃了身邊的人。 如果你坐在那裡，只是一個頭腦，你會做什麼，取決於你的頭腦吸收了什麼樣的內容 如果你坐在那裡，只是一個生命。那麼傷害另一個生命的情況，就永遠不會發生在你身上 不需要有人告訴你“不要傷害別人”。不要做這個、不要做那個。 只有在你是一個肉體、或你是一個頭腦時，才需要有人告訴你，不要去突襲其他人。 如果你作為一個生命存在，你會發現你不需要任何道德觀，你不需要任何教誨， 不需要對你輸入任何美德，你只是坐著，就會很好。 這個生命需要做什麼，你反正都會去做， 它不需要做什麼，你自然也不會去做 你會明確地知道，你的生命不是獨立的，它與宇宙間的萬事萬物都是相連的，你不可能不知道 只有當你過度關注你的頭腦，或過度在乎你的肉體，你才會成為一個孤立的存在 也就是說，你的生命過程，沒有邊界，它無所不在。

[@debbyk.7483]

厉害

[@user-kq7sd4hf3w]

謝謝分享🥰

[@khauhuatchuan]

感谢分享

[@RebataHsieh]

厲害 幫我們筆記了

[@denny8572]

好

[@cdsamtf]

薩古魯講的境界很高,沒有明心見性的人是做不到的!明心見性的人可以以自性為依歸而行事;沒有明心見性的人須以戒律道德為依歸,以免誤入歧途,造作更多的罪業!大家要懂得擇法,挑選適合自己的法門,不是大師講的就一昧的接受,那是很危險的!!!

[@user-tn2ks2td5d]

確實，一知半解很危險

[@hzs6328]

提醒的很好，半吊子直接跨过道德观念贵非常危险⚠️

[@Luxury_vagabond]

認同

[@danlui8788]

從根本解決問題 減少貪 嗔 癡 行慈 儉讓 足矣 就是天下歸仁

[@aquariusuranus9242]

是的

[@user-cg8zj2xk5l]

這個月開始聽完艾薩克里亞靜心，寫完晨間對話後，都會聽一個任何我看見的薩古魯視頻，覺得很好，與大家分享，感謝薩古魯及分享與打出字幕的您-112-02-03

[@Charles-sy5cg]

Sadguru的理论思想其实跟道家很像，殊途同归，探索自然的本质。到这种思想永远得不到社会主流的和统治的认可。而儒家思想总是说道德正好附和统治阶级的统治目的，而被广泛宣扬至今。个人认为儒家思想浮于表面。

[@kitther]

@自由之翼 不能这么说。两者层面不一样。不是所有人都能够按照道家活得好的。

[@kitther]

佛教也有类似。求真心。

[@ds68889]

@自由之翼 说得好

[@user-LJH]

世界就是缺少这种愿意敢于讲真话的人

[@florahefang]

表面也是本质的反应，只是儒家太容易被当权者利用，要利用就会扭曲，和不约束自己仅用于他人。这些刻意扭曲的人的错，又关儒家圣贤何干呢

[@art_story]

看到一些留言，發現很多人的開悟之路很遠。說我自己吧，我一直拒絕那些被灌輸的虛偽道德！我也從不犯罪啊。我的觀點和薩咕嚕一致，老子也說過“社會的亂始於禮。意思和薩咕嚕一樣。老子的道德經講的是天道，尊自然天道才是道。所謂“人道”是統治者和利益集團灌輸給那些從不會獨立思考的木頭腦袋，人道帶有虛偽的貪嗔痴。。實際上作惡的都是那些持有善惡觀的人！以正義之名發動戰爭，天天講道德的官員和教授背後多少個小三？佛家超越善惡，極少有作惡的出家人。從尊重自然生命出發，何須道德管理我們的行為？通過律法永遠不會得到社會和平，只有靈性開悟可以。若不能從解放自性，所謂道德和法律都會被利用約束他人，而自己卻在作惡。其實不僅薩咕嚕先生，幾乎所有的開悟者都必然超越善惡二元觀，佛陀，會能，奧修，克里希那穆提。。。難道這些智者的境界都不如這些堅持善惡觀的喜歡樹立道德模範的道貌岸然的衣冠楚楚的“好人”？

[@junquanfeng1650]

感恩😆😆

[@angelsjournal4444]

謝謝！感恩祝福

[@user-ju9qg5po1e]

只有不入世的观察者可以以巨大的感性去感知所有的善恶底层，也就是藏在善恶下的生命的本质，那里没有对错善恶，只有感同身受。你的身体里有人类所有的情绪，所以身体里也有所有事物的答案。当你把你的情绪和世间万物共情就会发现超脱善恶的本质，理解世间发生的一切，并对万物抱有巨大的悲悯。但这只是出世的人可以做的事，出世的人不再影响别人，只是一切的观察者，也就是达到神性的上帝视角。我们普通人都是在世里的人，想要过好日常生活，维持社会秩序，还是要用好善恶这把工具的。毕竟工具的发明是有意义的，就是为了维持社会运行的秩序。这种上帝视角的感受被俗世所累的时候可以偶尔体验一下，能帮助我们看到更全面的世界。除非这种专业人士可以完全出世，普通人还是要在出世和入世之间把握一个平衡的。

[@bambooindark1]

感謝，你的理解真棒，學習了

[@user-hd9hc3ql7o]

覺察覺知帶入生活 以平安以寬恕生活 觀照當下安頓釐清 逐步成為第二天性 出世入世平安心境

[@gl312]

有大智慧！

[@bestuish]

「你的身体里有人类所有的情绪，所以身体里也有所有事物的答案。」的確！是以我們應該坦然接納每一種情緒，而不是忙著幫各種情緒貼上標籤，因為所有情緒的集合就是最完整的愛。

[@jasonwang9667]

【觀自在／在自觀～ 非觀，非自，非在】 離苦得樂／樂得苦離！全看自己！

[@ANGKAIHUA]

謝謝，感恩，祝福。🈳❤️♾️

[@Mini-nw5ty]

感谢！

[@user-iv7ik1hl4p]

高见

[@user-ml3xh2sb1d]

很讓人深思的言論

[@user-fx9ic3tq6u]

感恩薩古魯

[@loulah7294]

大师说的很好👍

[@amigoleung6034]

支持

[@david008526]

Thank you ! teacher

[@lilil2081]

南无阿弥陀佛🙏

[@user-uo5vr5dc3m]

真理

[@alanlu9621]

醍醐灌顶

[@leongyickping6475]

南無阿彌陀佛

[@wansun3370]

thank you ❤️❤️❤️

[@excellentstarhilllow134]

要清晰地看見真相，首先你的心必須單純而無染著 除非你認出你自己是誰，否則你怎能認出別人? 然而當你徹悟自己是誰，才會發現你無所不是 ------Sri Nisargadatta Maharaj

[@user-fp5zm5zo9t]

🙏🙏🙏🙏🙏🙏💖💖💖

[@bearfish1999]

這次的影片等級太高了...

[@HK-bc9hh]

好有型

[@user-yz2bi9tp7c]

感覺他超親民的

[@user-bb2xi9pw3h]

一邊看，一邊反觀自身

[@fitzpatrick_mcqueen]

Nice watch

[@zzvvmm911]

Gratitude 🙏

[@mjch7847]

可能終其一生無法達到大師的境界，單單的意會發現不一樣的深度廣度的眼界，足矣！ 謝謝薩古魯！

[@hongshaorou-lb9bf]

道德經也有闡述，道為上，德為下，德為入道之途徑、表相。已入道之人，不再需要德這根拐棍，因為他時時刻刻無不在德中，言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。超越了善惡是非好壞美醜的二元對立，證得二性空，得大解脫。六祖壇經、圓覺經、金剛經都有闡述這個意思。知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。不過，這些理論，對於上根人，是入道的靈丹妙藥，對於下根人，則是令其下地獄的砒霜毒藥。下根人，也就是大多數人，還是更適合太上感應篇、了凡四訓、大學、論語、孟子。不過，不管上根還是下根，最好還是先從有為法學起。就算你是上根人，也要把自己當成下根人，謙虛點、踏實點，雖然可能會慢一點，但至少絕不會走錯路。修行最忌諱走錯路，寧可千日不悟，不可一日著魔。

[@bernard8778tan]

看破了自然放下

[@user-bh9ph3bp5s]

實踐起來實在是要花很多年啊>

[@amandayin3301]

善恶并非究竟，道德也只是相对的、时代的产物。当一个人充满人性的光辉，就超越了这个是与非的境界。

[@tjohnson6354]

很有道家的道法自然的意味

[@jeffery2804]

我聽得懂他在說什麼耶 !! 就是讓生命出來作主 !!

[@user-ik9mi5si2x]

上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。

[@rogerlin9602]

The lack of conscious contact with yourself has created the need for virtue. Morality is pretension of spirituality with great difficulty. Virtue and sin come by comparison. Thanks Sadhguru. 🍮⛳⛩🦌🐧🏖♥️🐪

[@rogelee-TW]

返樸歸真，回歸自性。

[@cindyma8312]

The content is challenging because it's related to different dimentional world plus overlapping. I need to listen it again!

[@maggieh115]

所以说，开悟人的话不能断章取义地来理解。这位萨师在另外一个地方，有人明确地问他，有没有办法让自己轻易地不需要考试就拿大证书。萨师明确地谴责该学生，说如此做任何工作，等于草菅人命，并说他的祝福是，没有必要的经验与实质的人永远也不应得到认可。他的态度就是一个道德的态度，是强调诚实做人，诚信做人的。因此，千万不要以这一段简短的话，就曲解智者的话。智者与圣贤在最基本的做人处事上是一致的，只是在更高的层次上，有走的远与走的近的区别。

[@user-sw9yv9zt5x]

萨古鲁 智者

[@tinwailo2366]

所以做回自己，就這麼簡單💪🤣👍

[@wuweiwei6291]

天地与我并生，万物与我为一

[@nl3547]

非常感謝翻譯和上傳🙏🙏🙏

[@haojaychang9440]

good video of everyone

[@user-ck7sm2ok2l]

重点在于，他指出，最好的方式是让生命的智慧去运作。我的观点是，放开大脑总是想要控制一切强迫性。信任生命的智慧，所有的事情都会自动的运转。 简单的说就是臣服。

[@wilsonw2230]

印度的强奸犯一定举双手双脚赞成萨古鲁的说法，他们的生命智慧就是每日强暴，自动运作。道德那就是把戏而已。

[@user-yy1ui5di5f]

@@wilsonw2230 哈哈哈哈

[@yimkwanlai1670]

@@wilsonw2230 你首先要知印度的強奸犯在成為強奸犯前，大量地被社會的道德觀念所灌注，他們的腦袋裏充滿了父母叔伯、老師朋友，他們的行為本身就不是根據生命智慧而行，如果強奸是他們的生命智慧，他們在三歲前就已經是一個強奸犯了。順應生命的智慧而活並非放任自流、放縱自己的慾望，請分辦清楚這件事。看看強奸犯的口供，就知道他們在強奸前所想的事都是在比較之下產生的自悲自傲，認為自己在殺了人或強奸了人後，能在比較心態中認為自己更強大，不是一個不受歡迎的垃圾。如果他們本身不介意社會對他們的評價，不貼標簽在自己身上，不和別人進行比較，不被自己的情緒控制，又怎麼會成為強奸犯呢？

[@user-hv3yy4wj5l]

萨古鲁先生，我受到墙内各种道德观的影响，目前垂死挣扎，家人阻碍我找工作。谋生对我成了一个大问题

[@user-ce7jg7dj5e]

再次回頭看,果然智者啊,我們不被欲望及情緒(身體),也不被頭腦(左腦-後天架構)所驅使,而是聆聽本心,成為一個有點頭腦的生命

[@user-yo2lw1vn2t]

大道无情，随其自然。

[@summerchang1572]

我們

[@xingchuyongren]

系 大道无情 运行日月

[@xi68]

大道无形 孕育天地 大道无情 运行日月 大道无名 长养万物

[@user-gp4hs7sy3b]

尽说没用的，我就问你你打不打人，吃不吃人？

[@xingchuyongren]

@@user-gp4hs7sy3b 你打人还是吃人？

[@irislove369]

Virtue is :You are in tune with your life.Shifting from the metal capacity to life.if you are aware of the life process: everything is connected, life happens in an automatic way.

[@jinsenli6153]

己所不欲勿施於人，以自己的生命看待及對待其它的生命，如此就不太需要一直把道德掛在嘴上，也沒必要用道德去壓制他人，用道德壓力去對他人表示自己比較有道德，就像博愛座的道理一樣，年輕人讓座老人是因為體諒有天自己也會老，一樣也得在體力不行時有座位，而老人也不會用道德壓力來讓年輕人一定得讓座，而是相互間的生命體諒

[@leewuimin9863]

道可道非常道，明可明非常明。

[@dayyulian4928]

大道至简 人之初性本善 人类最终和大自然一样要回归 自己

[@yungchungli8259]

越過道德的邊境，我們走過愛的禁區！

[@qwer0520]

享受幸褔的錯覺　誤解了快樂的意義

[@marklin2574]

😅居然在唱歌……

[@zreowong7504]

王阳明说过“心即理”和这位师傅讲述的内容不谋而合

[@user-pc3mt9my4u]

知善知恶是良知

[@aaron2236]

道德于心是本能，教不了学不了比不了，说出来的就不是道德了。 这个挺厉害的，另一个层次的东西了。跟我们儒释道讲礼讲德是不同的概念，因为那些是说给世人听的。也印证了济公的第二句：酒肉穿肠过佛祖心中留，世人若学我如同进魔道。

[@weiwu6520]

道德只是自然生命表現中的之一過程，不能就說道德是生命，而人的生命呈現能隨時處於所謂的甜蜜點或者中庸之中，這人生將是生命發光的展露，甜蜜點或中庸才是生命自然也就是道法自然。

[@chowjack2104]

很有道理，跟老庄完全符合，可我还是没悟

[@shoodoman]

我堅信著 每個人的設計都是最好的設計(Human Design)，並不能用一個好的道德觀來評判一個人的好與壞，因為每個人原本就有著不同的設計，每個人都有他自身想做與不想做，會做與不會做的事；當一個生命知道自己該做什麼，不該做什麼時，這樣才是發揮出生命的光芒，活出全然的生命。

[@olivertung1127]

這篇用的 生命，很像是 道

[@mengyu6819]

大师的经验只适合根性上等之人，我等大都下等之资，还需从克服私欲, "破心中贼“循序渐进做起，王阳明的致良知说可行性更高。

[@danlui8788]

無分別心 無上下根性 走前一步接觸和感受（神性/襌定/三摩地）用減法解決問題

[@user-nz5ie2hw9y]

你才不要給我演戲道德勇氣才是真正能讓自我成長哲學就聽了腦子爽而已

[@kinmuiyeung8869]

生命的性情決定其行動⋯！

[@user-sf1uo2tg9x]

世間無二元對立一切萬法唯心所造唯識所現生滅無常定

[@kathytong2212]

悟了實相 没善惡 未明實相 要守善棄惡 没善惡是悟了實相的人之用。未悟實相的人，在人間生活仍需守善棄惡，维護人間秩序

[@wilsonw2230]

这里有几个了悟实相了？萨古鲁的听众都了悟实相了？如果是这样，萨古鲁在跟了悟实相的人谈道德的把戏，是不是等同跟诸佛讲如何成佛一样搞笑？如果听众没有人了悟实相却跟他们大谈道德把戏弃之如履，是不是在误导听众引人犯罪？

[@kathytong2212]

@@wilsonw2230 並非談道德的把戲，各舒己見，找知音者，分享各所悟，是樂趣也。

[@wilsonw2230]

@@kathytong2212 你看下面留言者就知道萨古鲁这种公开言论实在是害人不浅。有自律知是非者看到听到问题不大，但那些自私喜欢行恶者听到了如获至宝，视道德如无物，以随心所欲为活出生命精彩。印度的强奸犯更可以大条道理了。萨古鲁此人咋看似乎有些智慧，实则只是活在自己一厢情愿的世界里，用头脑概念拼凑一些似是而非的东西而已。

[@user-dc2mg3hm7y]

別亂講

[@pouyyu4135]

沒有道德 但是要保護生命 生命是唯一真理 犯罪引起因果 有業力存在

[@kennylinkai]

一個人的清淨自性..但.畢竟..人不可能是自己一個人生存著,是群居的,.必須學習和別人相處,.道德和規範唯在於保證自己不去傷害他人,.當然也有人用不得當,.但它不是把戲..唯你把它當作把戲..那也是因你自性分別造成.,. 並不是很讚同你說法

[@freefight9999]

你見過自性清淨？？

[@frankchan3146]

無善無惡心之體，有善有惡意之動。智者悟道都是殊途同歸。

[@Michael-cr4gy]

與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

[@haoxiangwu1571]

人不仅有肉体这个层面的生命，还有魂生命这个层面的生命，另外还有一个更高层面的生命，视频里面的这位智者称为生命（Life）。故此，我们常说，人乃万物之灵。因为这个更高层面的生命决定了人有灵。这个世上，除了没有人敢说自己是生命。除了在基督教圣经新约有个叫耶稣的，敢宣告，我就是生命。非常有意思。

[@willsonsiao357]

是個聰明人， 窮人就該努力翻身呀，每天都可以聽到。 我是會翻身，我翻掉的是你全部身家。

[@dannywei6933]

諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。

[@junexiang2159]

平衡之道

[@user-bs9sc2bf2j]

看很多人的留言都講得很複雜，我這邊就直接引用薩古魯講過的內容。 他說過"任何道理方法都必須有一般知識作為後盾" 也就是說要符合"實際"，這點非常重要。 比如說他有說過不要分所謂的你和我，但不是叫你去買東西時，拿了別人的東西，不付錢就直接走出去，而是在講這個心理概念。 在這個影片上，很多人都會很鑽牛角尖的說，那這樣不是就是叫人去犯罪嗎? 某些道理真理，絕對會跟社會的規則等有所牴觸，但薩古魯只是讓我們去瞭解到，社會規範道德等等，就是我們拿來使用的一個工具，而不是控制我們的束縛。 所以不用因為心裡產生了甚麼違法道德美德的想法，而感到罪惡感，通常會讓人對自己行為感到罪惡感的，都是宗教在做的事情。 我們應當要好好地使用道德美德，遵守法律，來創造一個和平的社會，但不是被這些東西來控制痛苦自己的一生。

[@eileen7341]

!!!

[@lucylee9489]

属于是看山还是山。本性回来了

[@user-yy1ui5di5f]

换句话说，就是有意识的生活，你知道什么是该做什么是不该做的。

[@pt.mindful]

不必太認同頭腦想出來的意見和道德標準，我們是活生生的生命，而不只是一顆腦袋。如果您不知道何謂生命，不了解活著的喜悅，請開始去尋找，去探究，活著究竟有什麼意義。其餘一切辯論、空想、比較都沒有太多幫助。

[@wilsonw2230]

你认同不能乱伦这个头脑想出来的道德标准吗？还有不准吸毒，这也是头脑想出来的，加拿大藏毒吸毒都要合法化了，因为吸毒或乱伦的人都是活生生的生命，你以为如何？

[@pt.mindful]

@@wilsonw2230 我的意見是，我能夠知道我頭腦裡有很多的觀念和標準，同時我有一種傾向，想去捍衛、證明我頭腦裡的觀念和標準是正確的，並且我想透過和別人辯論來證明它。我有一種認同：那些觀念代表我這個人，那些觀念的正確性代表我這個人足夠好，反對這些觀念的人都是邪惡的、是我的敵人。 當我內心安定時，我能夠看見、並且承認我有這些傾向，這個能力給了我莫大的自由。我可以持續看著它，但不必照著做。但如果我看不到這些，我就只能被自己內心的傾向牽著走，去跟其他人辯論了。 並非辯論不好，只是我渴望的是自由和幸福，而不是辯論。如果辯論不能為我帶來幸福，我就儘可能不去做。 這個世界有吸毒的人和亂倫的人，他們也是被各種傾向牽著走，而他們對自己內在的傾向渾然無知，就好像我常常對自己渾然無知。我不認為道德觀念能幫助他們什麼，除了讓他們有更多的罪惡感。 真正的問題不是法律嚴不嚴格，也不是道德觀有沒有落實，而是活生生的生命已經喪失了。當我不能為自己看到早晨的太陽感到高興，當我不能慶幸自己現在正在呼吸，當我不覺得活著滿足的時候，生命就已經失去了。這樣的問題比吸毒和亂倫嚴重，因為這種態度的傳染力遠比吸毒亂倫還可怕。 關於這些的想法我有太多太多了，可以做100集一小時的節目來講述，然而講這些事情，不如我自己靜靜坐著一小時來得快樂。我如果講100個小時的節目，可能製造很多人恐慌和不高興，然而如果我靜靜坐著100個小時，起碼我很高興，而且和我同住的人也會高興。 這就是我簡短的意見，謝謝你的觀看。

[@wilsonw2230]

@@pt.mindful 活生生的生命丧失了，是的，但一开始就这样说，对大多数人而言太抽象了，根本难以理解并套用自己身上去实践。所以说最好能把事情说个清楚明白，而不是仅仅抓住某个角度而否定其它。道德教育对于大多数人而言是必不可少的，一开始就否定道德的作用，而以难以理解的“活出活生生的生命”取代道德，必然是让大多数人无所适从甚至走向相反。实际上是因材施教的问题，所以才有佛陀所谓的对不同人的能力采取不同方式的八万四千法门，而不是一刀切地强调某个角度而否定大多数人都能理解和实践的方法。否则，就只会陷入自说自话而实际上难以利益他人的陷阱。 道德观念对大多数人而言是有所帮助的，罪恶感让一个人感觉不舒服乃至痛苦，他或她就会开始觉察到自己行为带来的后果，就会开始觉察并远离造成自己痛苦的行为，开始尝试寻找解脱的方法，然后才有机会找到你所谓的审视自己观念和想法而远离妄想的方法。这就是道德的作用。一个人如果不以伤害他人为耻反以为荣，并错误地以为这就是活出了活生生的生命，以为这就是专注于自己生命中的事情，这正正是缺乏了基本的道德教育所导致的。一个人如果陷入了这种颠倒妄想而无法觉察，又谈何观察自己的观念，并活出真正的活生生的生命呢？ 当妄想不再成为生命的主宰时，生命本身自然回归到其本来活生生的状态，而不必刻意去活出一个用头脑构想出来的所谓活生生的生命。依照这个逻辑，要让生命回归其本来活生生的状态，唯一的方法就是让妄念消融。活出活生生的生命，这句话指出的只是结果，却没有指出得到这个结果的方法，而道德教育是所有人最终能够领悟并学会让妄念消融的最终方法的先导条件，就像一个人在学会跑步之前必然要让他先学会行走。如果一开始就否定了对行走的学习，只是强调跑步才能快速进步，又如何能真正让他最终跑起来呢？ 当一个人只有在静静的坐着的时候，才能感受到活生生的生命，那么在大部分运动状态的时间里，也等同失去了活生生的生命。如果在运动的时候无法觉察到自己头脑中的观念，无法不被它牵着走，就只能在静静的坐着的时候才能感受到喜悦或者活生生的生命，这样也是被所谓“活生生的生命”限制住了。

[@pt.mindful]

@@wilsonw2230 親愛的Wilson，我該怎麼回覆您呢?您看，如果我回得多了、回得很細，可能您要看完理解會很困難；如果我回覆得少了，可能您會嫌棄說得抽象不明白。聖人們其實也是同樣的處境，他們教導我們時，既希望能激起我們興趣來看，又想讓我們看得懂，還希望很具體，這該有多困難呀？ 事實上語言本身有其限制，當我說出一句話描述一件事，這句話就被限定這個事情的其中一個面向，如果我說了其中一個面向是真實的，然而也因為沒有描述其他面向而失去它的真實性。 您看，當我想用很中立客觀的句子時，句子馬上就變成讓人難以理解的模樣了。不如我們來辯論一番，也許更容易說明。就請您當我的對手，和我一同享受辯論的樂趣吧。 從我看來，影片的重點在於反思自己日常生活中，是否陷入了頭腦裏面觀念的論戰，而忽略了真正重要的-----生活中是否擁有本應具足的滿足自在。薩古魯也強調，頭腦的論戰只是人們為了逃避面對自身處境(失去與內在本源的連結)，發展出來的行為模式，稱之為「頭腦的伎倆」。薩古魯的意思是希望我們向內、向自身去觀察，而頭腦的辯論是向外的。 而您開始糾結道德教育的重要性，恰恰示範了薩古魯所說的，陷入頭腦論戰。我也不得不提，這個當下我與您是一同陷進來了。 觀念的辯論、腦袋的思考本身沒有問題，然而若是帶著一股焦慮、較勁、證明誰對誰錯的心來辯論思考，辯論的結果往往產生更多問題，而不是得出有幫助的結論。這個世界現在正是這樣的處境：很多人想改善這世界，提出了很多方法----例如給大家更多的道德教育，然而在改善的過程往往陷入更大的頭腦觀念論戰，糾結哪一種想法才是最正確的，結果產生的問題比解決的問題多。任何方法本身都有其價值，因為每一種方法都只在特定條件對特定的人有用，但若帶著焦慮的競爭心來做的話，任何方法都不會起作用。 人們做出大眾無法認同的行為時，並非他們沒受過道德教育，而是因為他們內心痛苦、掙扎、麻木、絕望。佛陀去感化「千指項鍊」這個窮凶極惡的罪犯時，不是去給他講道德課，而是示範給他看，告訴他，我有讓你解脫痛苦的方法。我們的社會體制、教育體制非常非常少關於觀察自己、解決痛苦的教導，更多的是忽略自己感受、壓抑情緒、追求物質條件成功、競爭勝過其他人這樣的觀念灌輸，其結果是造就對內在感受麻木的人們。內心痛苦的人沒有適當的方法排解，就只能用非常的手段來滿足內心慾望。不知您是否知曉許多新聞中神父如何「騷擾」教會小男孩的，這些神父平常就是在教導道德觀的人，他們如何犯下這種罪行，卻幾乎無自覺？正是靠「頭腦的伎倆」，將注意力放在改善其他人的行為，而逃避面對自身處境。耶穌基督也不斷地強調，不要學那些猶太律法教師，說這些偽善的人都不能進天國。要知道這些猶太律法比起道德標準可是高出不知幾倍！ 要了解如何觀察自己很難嗎？不難的，一點也不抽象。然而因為成長期的教育、家庭環境和成年期社會的洗刷，長年的習慣累積，一個人對自身的感受已經到了無知的地步，因此才會有薩古魯這段「識破道德把戲」的當頭棒喝，他這段談話想敲醒沉溺在觀念辯論的人們，然而仍需是準備好的人，才會被敲醒。道德有錯嗎？沒有錯，它對社會的穩定和諧有一定作用，只是它並不能阻止人們宣洩心中的掙扎和慾望。罪惡感不是道德課教出來的，而是社會性動物都有的情緒，這個情緒幫助所有哺乳類動物和它的群體合作生存，對種族延續有幫助。罪惡感不是什麼高尚的東西，只是演化需要所產生出的機制，是一種加諸在動物身上的要素，同理，性慾、食慾、好逸惡勞、貪圖享樂種種機制都是演化出來的，在我們的思考和行為起了絕大的作用。一個人沒有自覺時，就被這些機制牽著走，有自覺，才能談後續的接受、後續的處理。 觀察自己的過程，最困難的一部份就是要放下是非對錯之心，如果有對錯之心，就無法直視自己。比方說覺得性很羞恥，一旦起了性慾，自己就不承認，說是女生穿得太暴露；或者開始斥責自己不該有性慾，成日自責；又或者努力的壓抑性慾，最後犯下騷擾教會小男孩的罪行。道德觀念越強，審視自己的過程就越痛苦、越艱辛，最後只好把注意力放在外界，藉由改善別人的說法、別人的問題，來逃避自己內心的受挫。事實上，一旦放下對錯之心，性慾有什麼問題嗎？沒問題。好吃懶作有什麼問題嗎？沒問題。只有當你不去看它，當你企圖打壓它，你才會最後用一種傷害別人也傷了自己的方式來宣洩心理壓力。 如何面對、自處心裡的慾望？如何客觀觀察自己？耶穌說要悔改(放下)你的自義，倚靠上帝。六祖說，不思善、不思惡，還你本來面目。比較喜歡耶穌基督的話可以先看約翰福音，比較喜歡佛禪的可以先看六祖壇經，喜歡道家的看清靜經，喜歡儒家的看論語，喜歡心理學的看阿德勒，喜歡古魯的看薩古魯，喜歡奧修的看奧修。現在是資訊氾濫的時代，看不懂還有很多人願意教。很多東西已講得明白，然而語言本身有其限制，能不能看明白，實實在在要看一個人是否已準備好，因緣是否已具足，禱告是否誠心，是否每天練習香巴維大手印。上句話是開玩笑的。 我只能片面點出影片重點，不能指導人給出具體實踐辦法。如果我能保持平常心來回覆這段話，並且娛樂到您，我都要替自己高興了。 最後回覆您，靜靜坐著感到幸福，是練習的過程，而不是希望達到的結果。然而，能夠光靠靜靜坐著就能幸福，何嘗不是好事？這樣當您不再回覆我與我辯論時，我仍然能夠自己一人感到開心。我也盼望您能達到做任何事都感到幸福，隨心所欲不逾矩的境界。

[@palingchan6038]

這裹有很多人支持道德，很想知道他們每人每个民族每个國家地域各自的道德。他們通通都支持？

[@chiewpenglui9648]

本🈚所住，是降伏其心。。。

[@wuweiwei6291]

知见，立，知，是无明本。

[@ImNotMikeWen]

應無所住而生其心

[@freedoml7269]

善惡和對錯本身就是比較的結果。散發本質卻不存在比較。

[@user-ds12389]

所有的道德法規，最基本的精神不外乎： 只做《利人利己》的事，不做自私自利的事。 有些舊的法規習俗已經不適合現在的新世界，但基本精神可以簡化為： 只做利人利己的事， 如果有一天能做到只做《利益眾生》的事，那是最好的，不再照顧自己，以撒古魯的說法： 是把所有人都視為自己的一部分，或是真的感受到：自己與所有人都是大我的一部份，很自然的就這樣作為。

[@youhenghuong484]

菩提本无树 明镜亦非台。。。。。

[@qingyue36]

把注意力放在自己的本性（觉知）上，而不是放在小我上。

[@user-vn4mq3jt4d]

當下的力量

[@owlsviewer389]

生命，為了求生存，有時會做傷害他人的事，佛家說有果報的，就是沒有免費的午餐或任何收穫， 但如果一個人做利人利己的事，能滿足求生需求，又不傷害他人，在果報因緣來說，就是能持久的事，形成好的循環，生生不息。 可以這樣說嗎？！ 沒有善惡道德，只是 ＜有生命的頭腦＞，好深奧啊！！！

[@xiujhenwang1406]

上帝创造了生命，从来没有创造形容词！ 形容词是人制造的！

[@survinlove]

Sri Bhagavan: A happy being won't hurt another being

[@rogerlin9602]

Life isn't individual. It's connected with everything else in the universe. Life is happening. Thanks Sadhguru. 🍦♥️🏜🐛🐘🐧🍕🍷🏊‍♂️

[@RealMusic008]

這次的分享不太贊同，雖然道德沒有準則，但做事情卻是有後果，例如導師不會因為生氣而與人打架，這是出於世俗的理智，而不是什麽境界的認知。 甚至有些事情是世間不允許的也是不能去做的，別人做了，不等於就是對的，這無法用善惡去區分，甚至遊走在法律邊緣，但是做了它就是有代價的，甚至可以因此身敗名裂。如果說那種境界什麽也沒有發生，任何文字例子都不能去說明，但強行用生活中的幻相去解釋才出現這種難以將問題解釋透徹的狀況。

[@jachfeng6201]

哈, 他對牧師、神父的批評比奧修客氣多了(也許這是他還活著的原因:-)

[@maggieh115]

万物一体，这已经为现代物理所证实，所以，无论是称为上帝，佛，道，都是达到了自己与万物一体，无内无外，无我无人的境界。每个人的信仰和修行都力图重新恢复自己的从宇宙源头就来的内在灵性，称为证悟或者神性。从这一点来说，的确是可以超越善恶，而且也只有超越善恶才能达到与万物一体，不然就总有不能容忍的，排斥的，甚至仇恨的对象在。但是，达到这样的境界却在绝大多数情况下都是漫长的过程。佛家讲，理可顿悟，事需渐修。就算理解了自身本具的佛性，神性，但达到一种内在通透的光明身体的境界，是需要修行的，而且，也毫无疑问，必须要从尊重道德开始做起。最起码，杀，盗等基本的道德应该遵守，除非有特别更好的理由不遵守除外。倘若自认为自己是随意可以超越道德的，很容易陷入因果报应的必然的惨痛结局。古人有百丈禅师的野狐狸的公案，弄清楚即使是最高的证悟者也必然要受到因果规律的约束，才有可能知道是否能和怎样才能超越因果规律的约束。

[@james0327]

那要怎麼作為一個生命而活著，而非過度依賴身體與心智？ 結尾那作為生命而活著，而不再感到孤單而能遍及其它生命，頗適合現代人。

[@sdya2986]

我好像懂了一點,認同每個人包括自己都有神性並且讓神性引導生活,自然不需要道德約束

[@user-df1hw4so5f]

棒

[@wilsonw2230]

你打算什么时候开始让神性引导生活？没有神性引导之前，或者想引导却引导不了，怎么办？还需要道德的约束吗？

[@DrStevenHong]

當第二個人出現在世界上，罪就產生了。 罪給我們1+1>2的創造力，但使人類的心相互束縛與折磨… 罪也就是社會。

[@user-ne8qr9te2b]

我在睡覺的時候，沒有所謂對或錯，沒有你也沒有我

[@user-lx7xs3lu4h]

这和某些道家思想（庄子）异曲同工，我认为这就是人类规律，可惜世界目前还没有任何国家认识到这点。

[@user-uv6ur2dl7i]

道德，是某人對禁錮受害者，得到控制利益。社會工作家庭無處不在。生不帶來死也不帶走。在有錢在幸福人終將一死

[@meichuangyifu]

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。

[@justtalk1523]

I have a question: if we only focus on the existential self, not the body nor the self of mind/thoughts/emotions. What shall we do if we encounter things that are supposed to be sinful, for example, war, crime. Do we still need to condemn or even take action against them based on “our moral standards”? Or just let it be by only focusing on the existential self?

[@dhy9301]

不是用道德标准而是感同身受，如果事情在自己身上发生，你就知道要制止不对的事了。

[@HanayomeZoushi]

薩古魯這境界太高了 普通人一昧模仿 只會被自身的慾望和扭曲的本能牽著走 大師風采適度瞻望即可 務實點還是守著條條框框的紀律條文吧