Sheikh Mbarak Awes Amemaliza Mzozo wa Bidaa Kwa Masufi na Masalafi

[@KalumeShabi]

Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar ALLAH akulipe kila lakheri mwalimu wangu, tena akulinde akujalie mwishoni mwema yaa Awes

[@swalehmohamedwaziri7499]

Wallah sheikh بارك الله فيك uko na inswaf kueleza jambo waeleza upendee huu na upande huu mwingine kama mtu hataki kumuelewa hataki tu lak hana sababu. Mimi sijaona shekhe wa kiwahabi alieleza hivi. Wao mawahani ni wakali tu tia peponi tia motoni.

[@saidishekalaghe3496]

Swadakta Sheikh nimekuelewa Sana, Allah akupe Kila Lakheri, Kuanzia Leo naunga Mkono usomaji wa Maulidi kwa asilimia 100% tena bila mashaka yeyote . Allah akupe Afya njemaa na Umri Mrefu tuzidi kustafidi . Allahumma Aamiin.

[@muktarkassim6647]

Usiunge tu mkono maulid... Shikamana na Twariqa

[@abbaspaziaog2188]

Duu mtihani 😢ashikamane na upotovu bidaah kabisaa

[@Arkhamz_95]

​@@muktarkassim6647yaan dii ashikamane na wailam ila ashikamane n dhehebu

[@AminaMansour-g5z]

Maashallah Allah akulipe kheir kwa kufikisha nankuelewesha HAKI.

[@HassaniAbdallah-l7c]

Nakupenda xanaa xhekh langu

[@uthaymaanashshiraaziyy2413]

JAZAAKALLAHU KHAYRAA

[@kimeajuma3267]

Nimekuelewa ustadh

[@kingnkomi1789]

Shekh mungu akupe mri mlefu ili tupate kujifuza kwako

[@wahidabdul1365]

Amiin

[@AliiKhalid]

Mashaallah

[@SalimRushd-fd1mo]

Watu wa pwani tunapenda sana sherehe hivo inavokuja jambo lakuacha ibada hii ya riaa munakuta kama munaacha dini

[@jambojambosafaris]

Tuache tufanye nini tule mogokaa tukae vibarazani tusengenye mwisho tutaacha dini hayo hutukurubisha kwa dini na mtume Allah atufahamishe

[@wahidabdul1365]

Wapi wanaacha Ibada

[@Arkhamz_95]

​@@jambojambosafarismambo meng ya kufanya kusoma kufanya ibada na kuitumikia dini ya Allah

[@husseinonacha4111]

haki ndio ukusanya watu na bidaa ndio ya gawanyisha watu

[@wahidabdul1365]

Bidaa ni nini?

[@Arkhamz_95]

​@@wahidabdul1365utaelewa tu

[@hassanabdalla9688]

Mashaallah.

[@islam_basicknowledge]

Dua ya kukhitisha imefanya na salafu salih kheirul qurun. خير القرون قرني

[@sabraham5308]

Kagubikwa na hawaa Zake,analazimisha ziwe Ibada,Allah amhidi

[@mwanakheri2880]

Wacha kusoma . Kasome ilmu

[@barzaqtradingcompany8541]

في هذا الحديثِ بَيانٌ لبَعضِ الآدابِ الإسلاميَّةِ والتعاليمِ الشَّرعيَّةِ، وفيه يقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا تَوضَّأَ أحدُكم، أي: إذا أراد الوُضوءَ وشَرَعَ فيه، فلْيَجعلِ الماءَ في أنفه بأنْ يَسْتَنْشِقَه حتَّى يُدخِلَه في أنْفِه، ثُمَّ يَدْفَعْه بقُوَّةِ نَفَسِهِ ليُخرِجَه مِن أَنْفِهِ؛ حتَّى يُنَقِّيَ ما به مِن أذًى. ومَن اسْتَجْمَرَ، أي: أراد أنْ يَمسَح قُبُلَهُ أو دُبُرَهُ بعدَ قَضاءِ حاجتِه مُستَخدِمًا الأحجارَ، فلْيُوتِرْ، بأنْ يَستخدِمَ مِن الأحجارِ ثَلاثةً أو خَمسةً، وهكذا حتَّى يُنقِيَ الموضعَ مِن الأذى.ثم أَرْشدَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من استَيقظَ مِن نَومِه أنْ يَغسِلَ يَدَهُ، ويُطَهِّرَها بالماءِ قبْلَ أنْ يُدخِلَها في الإناءِ الَّذي فيه الماءُ الَّذي سيَتوضَّأُ منه؛ وذلك لأنَّ النائمَ لا يَدري أينَ باتَتْ يَدُهُ أثناءَ نَومِه؛ فلا يأمَنُ نَجاستَها بمُلاقاةِ نَجاسةٍ في طوافِها في البَدنِ، وفي هذا أيضًا وِقايةٌ له مِن أنْ يُصيبَ الماءَ شَيءٌ قد يكونُ تَعلَّق بِيَدِه أثناءَ نَومِه.وفي الحديثِ: الحثُّ على الأخْذِ بالاحتياطِ والوَرعِ في مواضِعِ الشكِّ والاشتباهِ، واتخاذِ سُبلِ الوِقايةِ والحِفاظِ على أصْلِ الماءِ.وفيه: استِعمالُ ألْفاظِ الكِناياتِ فيما يُتحاشَى مِن التصريحِ به؛ فإنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «لا يَدْري أينَ باتَتْ يدُه»، ولم يُصرِّحْ. (مصدر الشرح: الدرر السنية)

[@amsodewiz4901]

❤❤❤JAZZAKAALLAH

[@barzaqtradingcompany8541]

الأول: ما كان اختلافاً في العقائد، وأصول الأحكام الثابتة، وما ثبت بإجماع صحيح عن خير القرون، فهذا تفرق مذموم بلا شك، ذلك أن دلائل تلك المسائل واضحة في الكتاب والسنة، مجمع عليها عند سلف الأمة، فالمخالف فيها متبع للهوى مفارق لسبيل المؤمنين، مقدم عقله على نصوص الوحي، وهذا قد ذمه الله ورسوله والمؤمنون. الثاني: ما كان خلافاً في الفروع الفقهية والمسائل التي لم تجمع الأمة فيها على رأي واحد، وذلك كالاختلاف الواقع في المذاهب الأربعة، وكثير من المسائل الحادثة التي اختلف فيها أهل العلم، فهذا النوع من الاختلاف غير مذموم إذا وقع من أهله العارفين بأصوله، بل يمدح إن كان الحامل عليه اتباع الحق وتقديمه، ذلك أن نصوص القرآن والسنة في بيان تلك الأحكام ظنية في دلالتها، فربما رجح مجتهد مالم يرجحه آخر، فالكل مأجور في اجتهاده، كما قال صلى الله عليه وسلم: "إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب، فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر" متفق عليه. وقد كان خلاف الصحابة، وأئمة السلف من هذا النوع، فلم يوجب فسقاً ولا بدعة، بل كان بعضهم يجل بعضاً، ويكرمه من غير أن يكون خلافهم لتفرقهم، طالما أن الحق بغية كل واحدٍ منهم ومطلبه، لكن خلفهم خلوف ادعى كل طائفةٍ منهم التمسك برأي إمامٍ، وتعصب كل فريق لإمامة، وضلل الطائفة الأخرى، فتركت كل طائفة بعض ما أمرت به من الحق، وارتكبت بعض ما نهيت عنه، فوقعت العداوة والبغضاء، شأن أهل الكتاب من قبلنا، فلله الأمر من قبل ومن بعد. والله المستعان. والله أعلم.

[@makhanguwakhutu2408]

Masufi na mawahabi mumekosa muelekeo sasa dawa ya mtume na maswahaba walifaanya Kwa maisha yao yote nitofauti na hi porojo zenu za bidaa na mawahabi

[@hassanabdalla9688]

Swadakta.

[@barzaqtradingcompany8541]

كلام العلامة محمد بن على الشوكاني في البردة : فانظر رحمك الله تعالى ما وقع من كثير من هذه الأمة من الغلو المنهى عنه المخالف لما في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم كما يقوله صاحب البردة رحمه الله تعالى : يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به ***** سواك عند حلول الحادث العمم فانظر كيف نفى كل ملاذ ما عدا عبدالله ورسوله صلى الله عليه وسلم وغفل عن ذكر ربه ورب رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لله وإنا إليه راجعون . وهذا باب واسع ، قد تلاعب الشيطان بجماعة من أهل الإسلام حتى ترقوا إلى خطاب غير الأنبياء بمثل هذا الخطاب ، ودخلوا من الشرك في أبواب بكثير من الأسباب . ومن ذلك قول من يقول مخاطباً لابن عجيل : هات لي منك يابن موسى إغاثة ***** عاجلاً في سيرها حثاثة فهذا محض الاستغاثه التي لاتصلح لغير الله لميت من الأموات قد صار تحت أطباق الثرى من مئات السنين . وقد وقع في البردة والهمزية شيء كثير من هذا الجنس ، ووقع أيضاً لمن تصدى لمدح نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولمدح الصالحين والأئمة الهادين ما لا يأتي عليه الحصر ، ولا يتعلق بالاستكثار منه فائدةٌ فليس المراد إلا التنبيه والتحذير لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ) . ـــــــــــــــــــــــــــــــ الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد ( 59 / 60

[@barzaqtradingcompany8541]

إن تكلمت عن التوحيد نبذك أهل الشرك . وإن تكلمت عن السنة نبذك أهل البدعة . وإن تكلمت عن الدليل والحجة نبذك أهل التعصب المذهبي و المتصوفة والجهلة و... وإن تكلمت عن طاعة ولاة الأمر بالمعروف والدعاء والنصح لهم وعقيدة أهل السنة نبذك الخوارج والمتحزب وو....

[@islam_basicknowledge]

Je kitabu kime taja kuhusu تأنيث katika sifa الصفة ni khaasa

[@barzaqtradingcompany8541]

أبغض سؤال عند أهل البدع أن تسأله هل فعل هذا النبي صلى الله عليه وسلم

[@ramadhaniswalehe5569]

Walio fanya maswahaba ni suna hio

[@BashiruMnyama]

Hamna kitu hapo

[@azzahrau]

Kabisa wanashangaza sana mawahabi wanafanya bidaa wao alafu kwa wengine ndio wanaipinga Hi imekaaje?

[@makhanguwakhutu2408]

Hii nguvu mingi mnatumia kuhalalisha bidaa na nguvu mingi mawahabi wanatumia kupigana na nyinyi hii ndio Raha ya maadui wa uislam Sasa mumesahau kufanya dawa ya mtume kulingania mushrikina Sasa ni niqash daily Kwa mambo sio lazima Kwa dini

[@taurehassan7399]

Cc tunafakhari kumtaja mtume kw mikusanyiko Hali y kuwa makafr hawapendi kuckia au kuona mtume anatajwa mbele zao,ssa je ww pia ni ktk hao?lkn isome hii ورفعنالك ذكرك

[@barzaqtradingcompany8541]

Na hizi qwasidah zeyne shirki na uongo pia zina ingia ikhtilafu, kama qwasida ni ibada kuwanini badili bosiri na j bazrnji hamfadilishi za Hasaan Bin Thabit, Abdallah Bin Rabah na Kaab Bin Malik na ni mwasaha bora kuliko Bosiri J Bazranji

[@jambojambosafaris]

Shirki kama gani soma ujue usiseme jee jiulize usiangalie kwa chuki unao ilmu wewe binafsi kushirikisha na kuwaambia watu waongo na je una ushahidi wa kutosha

[@barzaqtradingcompany8541]

@@jambojambosafaris umefahamu nini nahii baiti فإن مِن جودك الدنيا وضَرتها ومن علومك علم اللوح والقلم

[@taurehassan7399]

Kwn ww wamfuata mwanachuoni gn?embu tujuze ktk hao wanachuoni waliotajwa wafuata yupi ambye ndo thiqqa wako?

[@husseingitonga8921]

Qulualahu ni quran sio uzushi sheikh na mtume alikuwa hai.

[@wahidabdul1365]

Mtume hakufundisha hivyo. Sote twajua namna Mtume alivyokuwa anaswali

[@taurehassan7399]

Ww hyo akili yko embu iweke Hali y kuelewa na c ubishi,kinachoelezwa ni bid'aa na ndo unalotka ww,ssa skiliza maana vzr sheikh bla hvyo utaonekna hta kuelewa huelewi na hautajulikn lengo lko ni nn

[@UmmuRuqayyahUmmu-en7ll]

Elim hamna humu porojo nyingi

[@sultanbakary4292]

Acha kutumia matako kufikria kenge ww

[@UmmuRuqayyahUmmu-en7ll]

@@sultanbakary4292 kumbe wewe ni tihira hujitambui

[@saedsoud9181]

google Azhar university, halafu uliza huyu sheikh kakaa miaka mingapi? halafu google na vyuo vya saudia. Yaani Azhar imeanzishwa miaka 1000 kabla ya vyuo vya saudia.

[@barzaqtradingcompany8541]

ما فعله عثمان من الأذان الثاني في خلافته، ليس من البدع؛ لأن الرسول ﷺ قال: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي وهو من الخلفاء الراشدين، وقد أحدث الأذان الثاني، وهو الأول للمصلحة، لمصلحة المسلمين حتى ينتبهوا للجمعة، ولهذا أقره الصحابة في زمانه، وعمل به المسلمون بعده؛ لأنه داخل في قوله ﷺ: عليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ. وهكذا ما فعل في عهده من جمع المصحف، كان الناس يحفظون القرآن في صدورهم، وفي زمانه؛ خافوا على الناس أن يضيع منهم القرآن، فاجتمع رأي من الصحابة على أنه يكتب في المصاحف؛ حتى يبقى بين أيدي المسلمين، وحتى يحفظ، وكان هذا من الأعمال الطيبة التي وفق الله الصحابة لها. وهكذا ما فعله عمر  من جمع الناس على إمام واحد في التراويح في رمضان، وكانوا في عهد النبي ﷺ يصلون أوزاعًا في المسجد، كل يصلي لنفسه، أو يصلي مع اثنين، أو ثلاثة، أو أربعة، أو أكثر، ثم جمعهم عمر على إمام واحد؛ لأنه رأى أن هذا أولى من تفرقهم، وتأسى بالنبي ﷺ حين صلى بالناس في رمضان عدة ليالي جماعة في رمضان، ثم قال: أخاف أن تفرض عليكم صلاة الليل، فأمرهم أن يصلوا في بيوتهم. فلما توفي النبي ﷺ انقطع الوحي، وأمن فرضها؛ فلهذا جمعهم عمر، وصارت سنة أولية جمع الناس على إمام واحد في رمضان في التراويح، والقيام، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.

[@assalaafiiabuusalafi]

الأذان الثاني هذا ليس من البدع. لأن النبي صلى الله عليه وسلم.... أمرنا متابعة على سنته وسنةالخلفا

[@shabanabdullaziz9934]

Hao waliongeza kitu wakati wa swala kwani walisoma Qulhuwallahu ktk sijda? !? Wangesoma ktk sijda angewakataza

[@ramadhaniswalehe5569]

Duu Unaropoka tuu

[@assalaafiiabuusalafi]

Tupe Mana Kama ya Bidaa Kama watu hawajui Kilichozushwa katika dini Mtume saw hakufanya Wala maswahaba. Inaitwaje

[@jambojambosafaris]

Bida ni asofanya mtu tu basi sio maswahaba.. lakni maswahaba walifanya asofanya mtume ni bidah kama kukusanya quran

[@taurehassan7399]

Mbn nyny mwafanya Jambo halifny mtume Wala swahab na hamtaki kuliacha je nynyi mumepata wapi?mfano kufanya mashindano ya Qur'an na kutoa zawadi kw washindi,pili kuingia bila viatu mcktn,kupeana shahada ktk kuhitm elimu hya tuambie hya mtume kayfnya wap?tupe elimu sheikh

[@barzaqtradingcompany8541]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بيان التوحيد واقسامه والشرك وانواعه ومعنى لا إله إلا الله لا معبود بحق إلا الله ْ أَقْسَامُ التَوْحِيدِ ___________________________________ | | | 🔻 🔻 🔻 تَوحِيدُ تَوحِيدُ تَوحِيدُ الرُبوبِية الأُلوهِية الأَسمَاءوَالصِفات وهو إفراد الله وهو إفراد الله أن تثبت لله بأفعاله كالخلق بالعبادة الأسماء الحسنى والرزق والاحياء والصفات العليا والإماتة وتدبير كما وردت في ْ الكون الكتاب والسنة

[@barzaqtradingcompany8541]

Ash'ari wakagawanya Tauhidi makundi matatu قسَّم بعض السادة الأشاعرة رحمهم الله تبارك اسمه التوحيد إلى ثلاثة أقسام: توحيد الذات، وتوحيد الصفات، وتوحيد الأفعال. أَيّ اعتقاد أنّه لا يوجد ذات مثل ذاته، ولا صفات لغيره مثل صفاته، وأنّه المتفرد بخلق الأشياء وإيجادها وليس لغيره من ذلك شيء. أمّا توحيد الذات فمأخوذ مِنْ قوله تعالى {قل هو الله أحد} [الأخلاص /1]. وتوحيد الصفات فمأخوذ من قوله تعالى {ليس كمثله شيء} [الشورى/11]. وتوحيد الأفعال فمأخوذ مِنْ قوله تعالى {الله خالق كل شيء} [الزمر / 62]، وقوله {والله خلقكم وما تعملون} [الصافات /96]، إلى غيرها مِنَ الآيات الكريمة. أمّا التقسيم الذي ذكرته فهو رأي الشيخ ابن تيمية رحمه الله تعالى إذ جعل التوحيد إلى ثلاثة أقسام: توحيد الربوبية، وتوحيد الإلوهية، وتوحيد الأسماء والصفات, وأصل هذا التقسيم لا أرى فيه حرجا وإنّما الخطورة في النتائج التي رتبها أتباعه عليه حيث كفّروا المسلمين واستباحوا دماءهم مِن أجل هذا التقسيم, فقصيرو الفهم والنظر يفهمون كلام أهل العلم على غير ما أرادوه فيصمون غيرهم بالتبديع والتضليل والتكفير, وأصبح التوحيد الذي هو عنوان وحدتنا مثارَ فُرقتنا, فيا عجبا لأناس جعلوا سبيل نجاتهم أسباب هلكتهم, وليس ههنا مجال للتوسع في هذا الأمر ففي واقع الأُمة مِنَ التشرذم والانقسام ما يغني عن إثارة الجدل في مثل هذه المسائل.

[@ramadhaniswalehe5569]

Kumbe Hujui Bidaa ni nin maskini wewe

[@barzaqtradingcompany8541]

Sheikh usisahau kuna aina tatu za Sunnah. Ya kwanza ni maneno ya mtume - Sunnah Qawliyyah/Hadith. Ya pili ni matendo ya mtume - Sunnah Al Filiyya. Aina ya mwisho ya Sunnah ni desturi zilizokuwepo wakati wa Muhammad ambazo hakuzipinga - Sunnah Taqririyyah, baada mtume kufariki hakuna qawliya , na fiiliya na taqriri . uzushi zenu zimekubaliwa nani na mwreyne ku taqriri nimtume?

[@SirajiZacharia]

Kumbe bida'a zilianzia kwa Omar!!!..

[@Arkhamz_95]

SubhaAllah

[@chancelorharubu2731]

Sio kwa omar,hata kipindi cha mtume pia

[@shabanabdullaziz9934]

Sasa wakati bilal akifanya jambo mtume alikuwepo na wahyi ulikuwa bado washuka. Sasa nyie leo mnavozusha nani anayeshushiwa wahyi? Acheni ujinga wenu

[@chancelorharubu2731]

Kwani bidaa unakatazwa na wahayii,au sheriaa

[@khalifaahmed5232]

Neno bidaa Kila mtu ataka kutoa maana atakavyo lkn Lau ingekua twafuata wasomi walivyolichambua ht hakungekua na upuuzi wa kutiana motoni na kwenye kufru Ila masomi wa sahii ukienda kinyume nyy ww motoni ww kafiri ww mshirikina yaani maneno mtume ametutahadharisha nayo lkn ndio ka kumuita mtu rafiki tuu sahii na masuala ya ikhtilafu utaskia mtu akwambia huko kwenye haki na uwazi nikua umepingana na kauli yake yaani hili neno HAKI cjui nila watu fulani tuu ndio wamepewa na wafanyayo wao tuu ndio haki wengn batil yaani waislamu dooooh imefika zama mpk waliokufa twatafuta mabaya Yao tuyatangaze Kisha mtu akwambia ni haki 😂😂😂😂😂

[@deltour6480]

Ongea kwa hoja ucongee kwa hisia zako sheikh anongea kwa hoja

[@sadofaraji5999]

Sikiliza kuelewa siyo kusikiliza kubishana.

[@barzaqtradingcompany8541]

Someni maneno ya imamu Alshafii قال الإمام الشافعي ـ رحمه الله تعالى: ما من أحد إلا وتذهب عليه سنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعزب عنه. وقال: أجمع الناس على أنه من استبانت له سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن له أن يدعها لقول أحد. وقال: إذا صح الحديث فهو مذهبي. وقال: كل مسألة صح فيها الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أهل النقل بخلاف ما قلت فأنا راجع عنها في حياتي وبعد مماتي. وذكر القاضي عياض في كتابه ترتيب المدارك في ترجمة عبد الرحمن بن مهدي ـ وهو من كبار أئمة الحديث: كان يجالس الشافعي ويصحبه مع أحمد بن حنبل، فكان الشافعي يقول لهما: ما صح عندكما من الحديث فاعلماني لأتبعه، لأنكما أعلم مني بالحديث. اهـ.

[@barzaqtradingcompany8541]

Su'ala uzushi zama hizi ziliodhihirika baada karne sita nani zimehalalushwa na nani ?

[@jambojambosafaris]

Na baada ya karne sita zilipita karne ngapi mpaka kupingwa jiulize walokua kabla ya kupingwa na kuzuliwa hawakua na ilimu na dini kupinga

[@wahidabdul1365]

Kwani zimekatazwa na nani? Hauwezi kuharamisha jambo kama hauna aya wa Hadithi. Inamaana hakuna ulichoelewa kutoka kwa Sheikh? Au ndio mmekatazwa kusikiliza mambo haya ya kielimu

[@AliiKhalid]

Mujitahidimuandaewanafuziwaendelezahakikamanyinyi

[@mohamedmasanga9134]

MAWAHABI NI MAWAKALA WA GIZA

[@assalaafiiabuusalafi]

Hivi tuchukue maulidi tueke katika Dini? Yawe ibada sio?😊

[@AishahMuigu]

Hebu atuambie kwanza wahabi ni nini

[@barzaqtradingcompany8541]

دعك منا نحن وهابية تكفيريين ، واجبني انت كيف تدعون أهل القبور والله قال لرسوله ﷺ ( وما انت بمسمع من في القبور ) ؟؟؟ وكيف تدعون الموتى والله قال لرسوله {إنك لا تسمع الموتى} ؟ {ولا تسمع الصم الدعاء} ؟ يعني ما قرأتم هذه الآيات ؟ {أم على قلوب اقفالها} ؟

[@salumhassanallymkurdistan7006]

KABISA

[@salumhassanallymkurdistan7006]

MAWAHABI NI WATU HATARI KATIKA UISLAM ALLAH AWAONGOZE EWAO PAMOJA NA SISI MAWAHABI KWAO AKISEMA SHEKH WAO NDIYO WAHAYYII

[@makhanguwakhutu2408]

Sheikh aweis bidaa acheni jamaa na Hawa salafi wacheni kutusi waislam turudie dawa ya asili ya mtume na maswahaba tutaelewana tu ikiwa tutarudi Kwa dawa sahihi lakini tulimaliza muda kupiggania kuhalalisha bidaa

[@taurehassan7399]

Hya ssa Anza ww kuacha bid'aa,kuanzia Leo ucpande gar Wala pilkipiki Wala ndege,panda ngamia,punda,farasi na punda ni watele hapa mjini,Anza hpo

[@Arkhamz_95]

​@@taurehassan7399hee kwani kupanda ngamia na punda ni jambo lilipo kwenye dini au ni usafiri waliotumia watu wa kale?

[@taurehassan7399]

@@Arkhamz_95 Kwan nikulize maisha ya mtume yte ni dini au baadhi ndio dini maisha yke mengine sio dini?

[@Arkhamz_95]

@@taurehassan7399 dini ni mamb tulioamrishwa na mtume tufanye na mabaya ya kuacha

[@taurehassan7399]

@@Arkhamz_95 jibu swali ,ww umesem kupnd ngmia n pund hlpo ni usfr walotmia wtu wa kale,me ndo nakuuliz aloyfny mtu yte ypo kwny dini au sio yte?

[@assalaafiiabuusalafi]

Kama atakuwa amezuwa kuambiwa nimzushi lazima ambiwe.

[@assalaafiiabuusalafi]

Dini tunachukuwa kwenye Qur,aan na Hadith....tupe aya iluowamurisha maulidi

[@jambojambosafaris]

Una aya ya kutumia simu una aya yakupanda gari kutumia tv skia elimu hujui kasome ukijua utaacha ugomvi

[@jimjam-xg7rv]

Ni mtume na ukitaka dalili zipo Bora ujiepushe na ubishi na umpende ALLAH na mtume MOHAMMAD (S.A.W) na ahli zake Kisha swahaba zake na ndugu zako waislamu

[@mohdomar6760]

Nenda kasome acha porojo

[@taurehassan7399]

Na ww pia tupe ktk Hadith au Qur'an inayoktza maulid

[@mjaaliakhalfan9030]

Nakupa ushahid wa kutumia gari n hivyo vengine Kisha n ww nipe ushahid wako wa Maulid قال الله تعالى((والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون))سورة النحل 8 Tafsiri Amesema Allah Mtukufu((Na Farasi na Nyumbu n Punda ili muvipande n nimapambo,na ataumba musivyovijua))aliposema na ataumba tucvyovijua ndo hizi gari,meli,ndege,baskeli,pikipiki n venginevyo صدق الله العظيم قال الله تعالى((أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها))سورة محمد 24 وقال الله تعالى((قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين ءامنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الأيات لقوم يعلمون))سورة الأعراف 32 Ujumbe nikuwa tucwe wenye kuwa n msimamo feki kwanza soma ndipo useme n ufuate n kama hujui watafute wenye kuelewa na ucsahau kuomba dua kila unaposwali Allah atuongoze ktk haki.

[@SalimRushd-fd1mo]

Sioni sababu yakutumia nguvu kubwa kutetea maulidi au munataka muiweke nguzo ya Sita kwenye dini iliokamilika?

[@shilolemwakizenga4204]

Tauhidi tatu,iidul watwan,Takfiir,Tazkiya,

[@MuhidiniNassor]

Tawhidi Tatu ndo nguzo ya sita au vipi?

[@assalaafiiabuusalafi]

Hahaha. Maulid niibada? Tupe nguzo zake...acha kuleta mchezo katika Dini ya Allah

[@jambojambosafaris]

Kwa sababu kwatumika nguvu kubwa kupinga maulidi kuliko ukafiri kuliko utariku swala kuliko zinaa nkama watu wa maulidi ni makafiri

[@ababakryally8827]

​@@assalaafiiabuusalafitupe nguzo za mashindano ya Qur an

[@9119-r4t]

Lau maulidi yangekuwa ni sunnah basi wazushi hawangefanya

[@wahidabdul1365]

Ushahidi wa hilo ....tafadhali