سلسلة مبادئ الفلسفة ح 1 - مذاهب تفسير الوجود | د. عدنان إبراهيم

[@hamzaadardour8904]

أنا بصفتي طالب للفلسفة ، إستفدت كثيرا من هذه المحاضرة. أنا من أشد المعجبين بك ذكتور عدنان ، بارك الله لنا فيك ، وزادك وزادنا علما .

[@hamzaadardour8904]

+djaber rayan تتكلمون على الفلسفة ، كشخص أفنى عمره في دراستها و عارف بجميع خباياها ، و لكن العس هو الصحيح أنتم كالعامة ورثم عن أجدادكم تلك الأفكار التي تقول أن الفلسفة تخرج عن الذين... و في حياتكم لم تقتربوا و لم تبحثو ما إن كان هذا الكلام صحيح ، أم مجرد إشاعات ... كتصحيح : الفلاسفة لا ينتجون أفكار ذاتية جديدة ، بقدر ما ينتقدون الأفكار الأسطورية السائدة ، و الفلسفة تدعوا لإستخدام العقل ، و العقل هو أعظم نعمة أنعمها الله على البشرية ، و الله سبحانه و تعالى دعانى للتفكر و التدبر في الكون ، إدن وجب على الفرد أن يفكر في كل شيئ في الذين في المخلوقات... إن فعل هذا بطريقة عقلية سيصل إلى الحقيقة اليقينية ( وجود خالق عظيم يسير الكون ) و جود دين متكامل ، خاتم اىديانات السماوية ، صالح لكل زمان و مكان ( الإسلام ) ... بهذا سيكون إمانك قوي ، و إسلامك يقيني مبني على أسس عقلية منطقية روحانية إمانية ، في هذه الحالة لو جابهك ملحد أو يهوذي مثلا ، توفرت فيك شروط مقارعته و إقناعه ، أما إن كان إمانك موروث كالعامة ، فلن تتمكن أن توصل له فكرة واحدة تقنعه و تبين له سبب إيمانك بدينك... الفلسفة إذن تدعو للتكير و التذبر و الذين قبل الفلسفة كان يدعوا لدلك ، هنا نجد حالة توافق ، و كما يؤكد أغلب الفلاسفة المسلمون أمثال ، إبن رشد و إبن خلدون أن علاقة الذين بالفلسفة هي علاقة إتصال و ترابط... و الفلسفة ككل أنواع التفكير ، هناك من أنتجها فيلسوف ملحد ، أخرى من إنتاج فيلسوف مسيحي ، و أخرى مسلم ، هنا ما على المسلم سوى حسن الإختيار... و إن كنت تعتبر عقلك لا يحسن الإختيار ، و إيمانك موروث و ضعيف ، فأنصحك في الإبتعاد عن الفلسفة ، و عن مل أنواع التفكير. سلام الله عليكم.

[@hamzaadardour8904]

+djaber rayan للأسف كنت أحسب أني أتناقش مع شخص فكره راقي ، اللغة التي أتكلم بها موروثة ، أغلب الأشياء ورثناها لكن الذين لا يجب أيورث. كبار الفلاسفة ملحدين !!! هناك فلاسفة من جميع الديانات ، و هناك فلاسفة ملحدين و هدا شيئ عادي فهنالك علماء ملحدين... فلسفتي ليست سبب إسلامي ، ونا لست فيليسوفا ، ولا أنثج الأفكار أنا مجرد طالب ، أو أنا فقط محب للفلسفة ، أحببتها لأني أعلم ما الذي تدرسه ، ووأعلم أنها لا تتنافى مع الذين. و أنا أعتبرها كغيرها من المعارف كالتاريخ و الجغرافيا ... وهي ثقافة ، إبحت عن الفلسفة الأخلاقية ، إبحت عن الفليفة الإجتماعية و الطبيعية ، إبحت عن الفلسفة السياسية. و حيت تبحت عن الفلسفة الدينية ، إقرأ كتب الفلاسفة المسلمين فهم كتبوا روااائع عن ديننا الحميد. كفاكم كرها للفلسفة بدون سبب ، أصلا كرهك للفلسفة بحد ذاته موروت من هدا المجتمع المنغلق و المتخلف.

[@muneeraalazmi3399]

الحقائق نسبية وذاتية

[@b.h5265]

Muneera Alazmi أيش عنده باتاجوراس

[@حزنالنبلاء-ه3ط]

الكرة بالمجمل ردودك رائعة أنا مثلك محبة للفلسفة لكن عجزت من ناحية العقل للأسف أنه نائم في دهاليز خامد في الواقع عن الحركة وقرأت عن المنطق عرفت أشياء بسيطة يمكن لأني دخلت بدون فهم المصطلحات والتحليل وإلخ والآن خلها على ربك لو تسألني ما أعرف شيء .. ههههه

[@الأنيسأبنُالأنيس]

" المنطق اولاً ثم الفلسفة " هكذا ينحصر فهم الفلسفة ع اساس علم المنطق . فمن لم يقرأ ويتمكن من المنطق لن يفهم شيءٌ في الفلسفة.

[@Zainab-uq3ee]

يعني ابدأ بعلم المنطق؟

[@محمدصفاء-ي4ش]

@@Zainab-uq3eeنعم نعم

[@deep7564]

@@Zainab-uq3ee نعم صديقي انا كنت اكره الفلسفة ولم أفهمه ولكن بعد ما فهمة المنطق تغيرة نظرة الفلسفة

[@Adiltheinternationalcitizen]

@@Zainab-uq3ee جد صعب

[@thewitcher27]

أحمد الله انه يوجد في أمتنا مثل هذا الرجل الله يكثر من أمثالك يا دكتور

[@Zer0_8-y8d]

" البادئه فيلو تعني حُب الشيء ، وفيلسوف تعني محب الحكمة ، أما فيلوسوفي فهي حُب الحكمة. " كلمات سترسخ في عقلي الى الأبد ان شاء الله

[@asmaasma-hl3it]

د. عدنان ، حديثك ممتع للغايه. بالرغم من انني درست اغلب هذه العصور ولكن لم افهمها ولم تثبت في عقلي كما الان ❤️❤️ جزاك الله عنا كل خير . وايضاً جزا من نشر هذا اللقاء ومكننا من مشاهدته جزاه كل خير . ❤️

[@الفراتيأنس]

كُن طَالِبًا لِلْعِلْمِ وَاعْمَلْ صَالِحًا * فَهُمَا إِلَى سُبُلِ الْهُدَى سَبَبَانِ لاَ تَتَّبِعْ عِلْمَ النَّجُومِ فَإِنَّهُ * مُتَعَلِّقٌ بِزَخَارِفِ الْكُهَّانِ عِلْمُ النُّجُومِ وَعِلْمُ شَرْعِ مُحَمَّدٍ * في قَلْبِ عَبْدٍ لَيْسَ يَجْتَمِعَانِ لَوْ كَانَ عِلْمٌ لِلْكَوَاكِبِ أَوْ قَضَا * لَمْ يَهْبِطِ الْمِرِّيخُ في السَّرَطَانِ وَالشَّمْسُ في الْحَمْلِ الْمُضِيءِ سَرِيعَةٌ * وَهُبُوطُهَا في كَوْكَبِ الْمِيزَانِ وَالشَّمْسُ مُحْرِقَةٌ لِسِتَّةِ أَنْجُمٍ * لَكِنَّهَا وَالْبَدْرُ يَنْخَسِفَانِ وَلَرُبَّمَا اسْوَدَّا وَغَابَ ضِيَاهُمَا * وَهُمَا لِخَوْفِ اللهِ يَرْتَعِدَانِ اُرْدُدْ عَلَى مَنْ يَطْمَئِنُّ إِلَيْهِمَا * وَيَظُنُّ أَنَّ كِلَيْهِمَا رَبَّانِ يَا مَنْ يُحِبُّ الْمُشْتَرِي وَعُطَارِدًا * وَيَظُنُّ أَنَّهُمَا لَهُ سَعْدَانِ لِمَ يَهْبِطَانِ وَيَعْلُوَانِ تَشَرُّفًا * وَبِوَهْجِ حَرِّ الشَّمْسِ يَحْتَرِقَانِ أَتَخَافُ مِنْ زُحَلٍ وَتَرْجُو الْمُشْتَرِي * وَكِلاَهُمَا عَبْدَانِ مَمْلُوكَانِ وَاللهِ لَوْ مَلَكَا حَيَاةً أَوْ فَنَا * لَسَجَدتُّ نَحْوَهُمَا لِيَصْطَنِعَانِ وَلِيَفْسِحَا في مُدَّتِي وَيُوَسِّعَا * رِزْقِي وَبِالإِحْسَانِ يَكْتَنِفَانِي بَلْ كُلُّ ذَلِكَ في يَدِ اللهِ الَّذِي * ذَلَّتْ لِعِزَّةِ وَجْهِهِ الثَّقَلاَنِ فَقَدِ اسْتَوَى زُحَلٌ وَنَجْمُ الْمُشْتَرِي * وَالرَّأْسُ وَالذَّنَبُ الْعَظِيمُ الشَّانِ وَالزُّهْرَةُ الْغَرَّاءُ مَعْ مِرِّيخِهَا * وَعُطَارِدُ الْوَقَّادُ مَعْ كَيْوَانِ إِنْ قَابَلَتْ وَتَرَبَّعَتْ وَتَثَلَّثَتْ * وَتَسَدَّسَتْ وَتَلاَحَقَتْ بِقِرَانِ أَلَهَا دَلِيلُ سَعَادَةٍ أَوْ شِقْوَةٍ * لاَ وَالَّذِي بَرَأَ الْوَرَى وَبَرَانِي مَنْ قَالَ بِالتَّأْثِيرِ فَهْوُ مُعَطِّلٌ * لِلشَّرْعِ مُتَّبِعٌ لِقَوْلٍ ثَانِ إِنَّ النُّجُومَ عَلَى ثَلاَثَةِ أَوْجُهٍ * فَاسْمَعْ مَقَالَ النَّاقِدِ الدَّهْقَانِ بَعْضُ النُّجُومِ خُلِقْنَ زِينَةَ لِلسَّمَا * كَالدُّرِّ فَوْقَ تَرَائِبِ النِّسْوَانِ وَكَوَاكِبٌ تَهْدِي الْمُسَافِرَ في السُّرَى * وَرُجُومُ كُلِّ مُثَابِرٍ شَيْطَانِ لاَ يَعْلَمُ الإِنْسَانُ مَا يُقْضَى غَدًا * إِذْ كُلَّ يَوْمٍ رَبُّنَا في شَانِ وَاللهُ يُمْطِرُنَا الْغُيُوثَ بِفَضْلِهِ * لاَ نَوْءَ عَوَّاءٍ وَلاَ دَبَرَانِ مَنْ قَالَ إِنَّ الْغَيْثَ جَاءَ بِهَنْعَةٍ * أَوْ صَرْفَةٍ أَوْ كَوْكَبِ الْمِيزَانِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا وَبُهْتَانًا وَلَمْ * يُنْزِلْ بِهِ الرَّحْمَنُ مِنْ سُلْطَانِ وَكَذَا الطَّبِيعَةُ لِلشَّرِيعَةِ ضِدُّهَا * وَلَقَلَّمَا يَتَجَمَّعُ الضِّدَّانِ وَإِذَا طَلَبْتَ طَبَائِعًا مُسْتَسْلِمًا * فَاطْلُبْ شُوَاظَ النَّارِ في الْغُدْرَانِ عِلْمُ الْفَلاَسِفَةِ الْغُوَاةِ طَبِيعَةٌ * وَمَعَادُ أَرْوَاحٍ بِلاَ أَبْدَانِ لَوْلاَ الطَّبِيعَةُ عِنْدَهُمْ وَفِعَالُهَا * لَمْ يَمْشِ فَوْقَ الأَرْضِ مِنْ حَيَوَانِ وَالْبَحْرُ عُنْصُرُ كُلِّ مَاءٍ عِنْدَهُمْ * وَالشَّمْسُ أَوَّلُ عُنْصُرِ النِّيرَانِ وَالْغَيْثُ أَبْخِرَةٌ تَصَاعَدَ كُلَّمَا * دَامَتْ بِهَطْلِ الْوَابِلِ الْهَتَّانِ وَالرَّعْدُ عِنْدَ الْفَيْلَسُوفِ بِزَعْمِهِ * صَوْتُ اصْطِكَاكِ السُّحْبِ في الأَعْنَانِ وَالْبَرْقُ عِنْدَهُمُ شُوَاظٌ خَارِجٌ * بَيْنَ السَّحَابِ يُضِيءُ في الأَحْيَانِ كَذَبَ أَرِسْطَالِيسُهُمْ في قَوْلِهِ * هَذَا وَأَسْرَفَ أَيَّمَا هَذَيَانِ الْغَيْثُ يُفْرَغُ في السَّحَابِ مِنَ السَّمَا * وَيَكِيلُهُ مِيكَالُ بِالْمِيزَانِ لاَ قَطْرَةٌ إِلاَّ وَيَنْزِلُ نَحْوَهَا * مَلَكٌ إِلَى الآكَامِ وَالْفَيَضَانِ وَالرَّعْدُ صَيْحَةُ مَالِكٍ وَهْوَ اسْمُهُ * يُزْجِي السَّحَابَ كَسَائِقِ الأَظْعَانِ وَالْبَرْقُ شَوْظُ النَّارِ يَزْجُرُهَا بِهِ * زَجْرَ الْحُدَاةِ الْعِيسِ بِالْقُضْبَانِ أَفَكَانَ يَعْلَمُ ذَا أَرِسْطَالِيسُهُمْ * تَدْبِيرَ مَا انْفَرَدَتْ بِهِ الْجِهَتَانِ أَمْ غَابَ تَحْتَ الأَرْضَ أَمْ صَعَدَ السَّمَا * فَرَأَى بِهَا الْمَلَكُوتَ رَأْيَ عِيَانِ أَمْ كَانَ دَبَّرَ لَيْلَهَا وَنَهَارَهَا * أَمْ كَانَ يَعْلَمُ كَيْفَ يَخْتَلِفَانِ أَمْ سَارَ بَطْلِيمُوسُ بَيْنَ نُجُومِهَا * حَتَّى رَأَى السَّيَّارَ وَالْمُتَوَانِي أَمْ كَانَ أَطْلَعَ شَمْسَهَا وَهِلاَلَهَا * أَمْ هَلْ تَبَصَّرَ كَيْفَ يَعْتَقِبَانِ أَمْ كَانَ أَرْسَلَ رِيحَهَا وَسَحَابَهَا * بِالْغَيْثِ يُهْمِلُ أَيَّمَا هَمَلاَنِ بَلْ كَانَ ذَلِكَ حِكْمَةَ اللهِ الَّذِي * بِقَضَائِهِ مُتَصَرَّفُ الأَزْمَانِ لاَ تَسْتَمِعْ قَوْلَ الضَّوَارِبِ بِالْحَصَا * وَالزَّاجِرِينَ الطَّيْرَ بِالطَّيَرَانِ فَالْفِرْقَتَانِ كَذُوبَتَانِ عَلَى الْقَضَا * وَبِعِلْمِ غَيْبِ اللهِ جَاهِلَتَانِ كَذَبَ الْمُهَنْدِسُ وَالْمُنَجِّمُ مِثْلُهُ * فَهُمَا لِعِلْمِ اللهِ مُدَّعِيَانِ الأَرْضُ عِنْدَ كِلَيْهِمَا كُرَوِيَّةٌ * وَهُمَا بِهَذَا الْقَوْلِ مُقْتَرِنَانِ وَالأَرْضُ عِنْدَ أُولِي النُّهَى لَسَطِيحَةٌ * بِدَلِيلِ صِدْقٍ وَاضِحِ الْقُرْآنِ وَاللهُ صَيَّرَهَا فِرَاشًا لِلْوَرَى * وَبَنَى السَّمَاءَ بِأَحْسَنِ الْبُنْيَانِ وَاللهُ أَخْبَرَ أَنَّهَا مَسْطُوحَةٌ * وَأَبَانَ ذَلِكَ أَيَّمَا تِبْيَانِ أَأَحَاطَ بَالأَرْضِ الْمُحِيطَةِ عِلْمُهُمْ * أَمْ بِالْجِبَالِ الشُّمَّخِ الأَكْنَانِ أَمْ يُخْبِرُونَ بِطُولِهَا وَبِعَرْضِهَا * أَمْ هَلْ هُمَا في الْقَدْرِ مُسْتَوِيَانِ أَمْ فَجَّرُوا أَنْهَارَهَا وَعُيُونَهَا * مَاءً بِهِ يُرْوَى صَدَى الْعَطْشَانِ أَمْ أَخْرَجُوا أَثْمَارَهَا وَنَبَاتَهَا * وَالنَّخْلَ ذَاتَ الطَّلْعِ وَالْقِنْوَانِ أَمْ هَلْ لَهُمْ عِلْمٌ بِعَدِّ ثِمَارِهَا * أَمْ بِاخْتِلاَفِ الطَّعْمِ وَالأَلْوَانِ اللهُ أَحْكَمَ خَلْقَ ذَلِكَ كُلِّهِ * صُنْعًا وَأَتْقَنَ أَيَّمَا إِتْقَانِ قُلْ لِلطَّبِيبِ الْفَيْلَسُوفِ بِزَعْمِهِ * إِنَّ الطَّبِيعَةَ عِلْمُهَا بُرْهَانِ أَيْنَ الطَّبِيعَةُ عِنْدَ كُوْنِكَ نُطْفَةً * في الْبَطْنِ إِذْ مُشِجَتْ بِهِ الْمَاآنِ أَيْنَ الطَّبِيعَةُ حِينَ عُدتَّ عُلَيْقَةً * في أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِينَ تَوَانِي أَيْنَ الطَّبِيعَةُ عِنْدَ كَوْنِكَ مُضْغَةً * في أَرْبَعِينَ وَقَدْ مَضَى الْعَدَدَانِ أَتُرَى الطَّبِيْعَةَ صَوَّرَتْكَ مُصَوَّرًا * بِمَسَامِعٍ وَنَوَاظِرٍ وَبَنَانِ أَتُرَى الطَّبِيعَةَ أَخْرَجَتْكَ مُنَكَّسًا * مِنْ بَطْنِ أُمِّكَ وَاهِيَ الأَرْكَانِ أَمْ فَجَّرَتْ لَكَ بِاللِّبَانِي ثَدْيَهَا * فَرَضَعْتَهَا حَتَّى مَضَى الْحَوْلاَنِ أَمْ صَيَّرَتْ في وَالِدَيْكَ مَحَبَّةً * فَهُمَا بِمَا يُرْضِيكَ مُغْتَبِطَانِ يَا فَيْلَسُوفُ لَقَدْ شُغِلْتَ عَنِ الْهُدَى * بِالْمَنْطِقِ الرُّومِيِّ وَالْيُونَانِي وَشَرِيعَةُ الإِسْلاَمِ أَفْضَلُ شِرْعَةٍ * دِينُ النَّبِيِّ الصَّادِقِ الْعَدْنَانِ هُوَ دِينُ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَشَرْعُهُ * وَهُوَ الْقَدِيمُ وَسَيِّدُ الأَدْيَانِ هُوَ دِينُ آدَمَ وَالْمَلاَئِكِ قَبْلَهُ * هُوَ دِينُ نُوحٍ صَاحِبِ الطُّوْفَانِ وَلَهُ دَعَا هُودُ النَّبِيُّ وَصَالِحٌ * وَهُمَا لِدِينِ اللهِ مُعْتَقِدَانِ وَبِهِ أَتَى لُوطٌ وَصَاحِبُ مَدْيَنٍ * فَكِلاَهُمَا في الدِّينِ مُجْتَهِدَانِ هُوَ دِينُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنَيْهِ مَعًا * وَبِهِ نَجَا مِنْ نَفْحَةِ النِّيرَانِ وَبِهِ حَمَى اللهُ الذَّبِيحَ مِنَ الْبَلاَ * لَمَّا فَدَاهُ بِأَعْظَمِ الْقُرْبَانِ هُوَ دِينُ يَعْقُوبَ النَّبِيِّ وَيُونُسٍ * وَكِلاَهُمَا في اللهِ مُبْتَلَيَانِ هُوَ دِينُ دَاوُودَ الْخَلِيفَةِ وَابْنِهِ * وَبِهِ أَذَلَّ لَهُ مُلُوكَ الْجَانِ هُوَ دِينُ يَحْيَى مَعْ أَبِيهِ وَأُمِّهِ * نِعْمَ الصَّبِيُّ وَحَبَّذَا الشَّيْخَانِ وَلَهُ دَعَا عِيسَى بْنُ مَرْيَمٍ قَوْمَهُ * لَمْ يَدْعُهُمْ لِعِبَادَةِ الصُّلْبَانِ وَاللهُ أَنْطَقَهُ صَبِيًّا بِالْهُدَى * في الْمَهْدِ ثُمَّ سَمَا عَلَى الصِّبْيَانِ وَكَمَالُ دِينِ اللهِ شَرْعُ مُحَمَّدٍ * صَلَّى عَلَيْهِ مُنَزِّلُ الْقُرْآنِ الطَّيِّبُ الزَّاكِي الَّذِي لَمْ يَجْتَمِعْ * يَوْمًا عَلَى زَلَلٍ لَهُ أَبَوَانِ

[@ahmedbachur4785]

من صاحب هذه الابيات

[@amaaame9390]

ماذا اقول لك وكلمات الشكر لا يمكنها وصف امتناني وعرفاني لك ،شكرا لك⁦♥️⁩⁦♥️⁩

[@MhmadMhamd-p8v]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نورتنا والله دكتور...

[@mutabdossariy624]

الفلسفة في نظري هي وصف المنطلقات الفكريه بمفردات وجمل خلاقه تحفز الذهن لإدراك الحقائق. متعب بن محمد الدوسري

[@mohammedalkhalify2333]

الفلسفة لها معان كثيرة لكن اعمق معنا هي انعكاس لما وراء منطقية فكر الانسان والتعمق في مالا نعلمة

[@mutabdossariy624]

M. ghost احسنت

[@AM-lq7li]

أراد جوستِن غاردر في رواية (عالم صوفي) ان يُبَسِط مدخلاً للفلسفة حيث يكون ميسراً للفهم والتلقي للناس إبتداءً من عمر ١٤ سنة و ما فوق، و بعد متابعة الحلقة الأولى من (مبادئ الفلسفة ) للدكتور إبراهيم أراه قد وُفِق لهذا الغرض اكثر من جوستين غاردر. وانا ممتن كثيرا لهذا الغرض، شكرًا دكتور إبراهيم.

[@muhammedmuhammed1733]

لست مسلما لكني أعشق عدنان ابراهيم واعشق حبه للعلم

[@hkhkgkfjfjdqvzv4719]

محمد محمد أسأل خالقنا أن يهديك إلى الحق

[@husseinahmed2617]

حياك الله استاذنا الكبير.هذا اختصار رائع ووافى لتاريخ الفلسفة.

[@abomohammed4405]

دكتور عدنان ياليت تكتب بالترتيب الكتب المهمة لدراسة الفلسفة من الاول الى الاخر

[@salwa.merabti]

ممتنة لك ❤❤❤

[@عابدينمصطفى-ظ4ن]

كل امالي ان اجلس بين يدي الدكتور عدنان إبراهيم وأخذ منه الحكمة وساسعي الي انشاء الله الي ذلك طول الله في عمرك يا دكتور

[@007MyStory]

13:33 العصر المدرسي .... و عن ابن رشد 15:40 العصر الوسيط الاسلامي 17:00 العصر الحديث ببداية القرن السابع عشر ثم الكلام عن انواع .... والانتهاء ب الفلسفة الوضعية و الفلسفة الواقعية المعاصرة 23:30 مباحث الفلسفة الرئيسة ..

[@totaalosh811]

22:21

[@دروبالحياة-م3ن]

الله يفتح عليك دكتور انا متخصصه لكن هذا الكلام كله مادرسته شكرا 🙏🏻🙏🏻🙏🏻❤️

[@klfdasd6441]

ممكن نتواصل عندي بعض الاسئلة

[@بومحسن-ز7ي]

اي قدرات عقليه يمتلكها الدكتور العارف بالله عدنان ابراهيم؟ ربي اطل بعمره فنحن في امس الحاجه له في زماننا هذا

[@يااللّٰه-ز4ن4غ]

اللهمَ صلِ على محمدٍ وَآلِ محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وَصحبِهِ المُنتجبين 💛

[@salwa.merabti]

استمتاع لا حدود له مع الفيلسوف عدنان إبراهيم ❤❤❤

[@sltanfon8182]

السلام عليكم استاذي الكريم نورتنا والله دكتور. الله يوفقك ويرضى عليك استاذي الفاضل. وفقكم الله ورضى عنكم. اللهم امين يارب العالمين.

[@wailalkhalily6133]

روعه ملخص مفيد مركز مبني عن علم وتأكد ، لاي طالب علم مبتدئ في الفلسفة هذه محاضرة تسوى الف محاضرة وحجرة الأساس لاي فهم لاحق للفلسفة وأنواعها.

[@عفيفالجزائري]

هذا مناسب للمبتدئ

[@adamabdallh4291]

انا فنان تشكيلي واغرق في تفكير وجودي ،،،ودايما اجد اجوبة لكل تساؤلاتي في كلام عدنان ابراهيم

[@EG-Earning]

الامه محتاجه امه لعدنان ابراهيم.. ⁦تحيه من مصر⁦🇪🇬⁩

[@XXL714]

الله يحيي هالوجه المنور يشهد الله اني احبك ي دكتور واستفدت منك وتعلمت منك أشياء كثيرة فشكر الله لك ورزقك الجنة انت وكل من يقرأ تعليقي 😍😊

[@abbasbder7008]

+‫بدر الحـربي‬‎ بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ (158) إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159) مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (160) قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161) قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163) قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ ۚ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (164) وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (165) ) قال الله سبحانه وتعالى( {وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52) هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ (53)} [الأعراف )

[@rakanaltassan7797]

غريبه من السعوديه ويحب عدنان اخيرا لقيت احد يشاركني ☺☺

[@abdolghanimakoo572]

مممممممننننننن0

[@OussamaManouni]

+djaber rayan نعم نعشك انفسنا ونعشق من هم احياء مثلنا وليس اموات وهذه لذة هي لذة التعلم ومعرفة هداك الله ألس اول ما أمر به أنسان هو اقراءة وتعلم ؟

[@أيمنالسيدمحمدصفوت8560]

ده اسمه افلااس الراجل بيتكلم بالدليل و البرهاان

[@3alamphilo]

محاضرات فلسفية قيمة 💕

[@rawaadd8185]

فلسفة تاليس 546 قبل الميلاد سقراط 399 قبل الميلاد وافلاطون وارسطو العصر الهلنستي 322 وينتهي ب 20 ميلادي (دمج العقلية الاغريقية بالروحانية الشرقية) الرواقية (الفضيلة غاية التفلسف) الابيقورية (السعي إلى السعادة باستعمال العقل) الشكية (فقد الثقة بالعقل) الافلاطونية المحدثة العصر الوسيط 466 إلى عصر النهضة القديس اوغستين (عصر الأباء) العصر المدرسي العصر الوسيط الإسلامي : 1 الفلسفة المشائية الارسطية (الفارابي، ابن سينا، ابن رشد) 2 المدرسة الاشراقية (السهرودي) 3 مدرسة الحكمة المتعالية (ملا الشيرازي) العصور الحديثة ببداية القرن السابع عشر رينيه ديكارت 1650م المذهب العقلي جون لوك 1704م المذهب التجريبي القرن التاسع عشر والقرن العشرون عنيت الفلسفة بالانسان الفلسفة الماركسية الفلسفة العملية (البراجماتية) الفلسفة الوجودية الفلسفة الوضعية

[@sa-mb7gg]

والفلسفات المثالية او الشكية في عصر التنوير مثل افكار باركلي ،ديفيد هيوم ، كانط .وقبلهم بقرون الغزالي

[@thortoraus5439]

البراغماتية تعني النفعية وليس العملية وهذه هي الترجمة (العملية) لها

[@azizj8400]

شكراً

[@مجتهد-ز5ع]

اش ذا!🧐

[@ahmedass6793]

خريجه ايا جامعه

[@assalabeuse463]

بارك الله فيك أستاذ أنا من أشد محبيك جزاك الله خيرا💪👑

[@G.oli44]

اقسم اني شفتلك مقطع من كان عمري 11 سنه ولما كبرت تذكرت وظليت ابحث ولقيتك مثلي اعلئ بالفلسفه

[@PlayStore-we7gn]

استفدت منه؟

[@siro5142]

@@PlayStore-we7gn أكيد استفدنا منه الكثير بارك الله فيه 👍🏻🖤🖤🙏

[@Enthuzy]

سيم والله.

[@سعيدسلهب-غ2د]

العلم للعلم. شكرا يا استاذ

[@salwa.merabti]

اللهم صلِّ وَسلمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيدِنَا مُحمد الفاتحِ لِمَا أُغْلقَ، وَالخاتمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الحق بِالحَق، الهادي إِلَى صِرَاطِكَ المسْتَقِيمِ وعلى آلِهِ، حَق قَدْرِهِ وَمقدَارِهِ العَظِيمِ.

[@fooggFoogg]

فقط مجرد الاستماع لك يا دكتور .... شعور بحب للاصغاء

[@khaledizem1133]

شكرا لك يا شيخنا على العلم الذي وهبك الله وعلى عطائك شكرا

[@ahmedb9005]

نحن بحاجة ملحة الى علماء كبار مثل الدكتور عدنان إبراهيم ليتحدثوا عن الدين و يشرحوه لنا. لقد يئسنا من العلماء الباباغاوات الذين يرددون فقط ما يلقى عليهم دون استعمال للعقل او الفكر. انهم كأقراص الحاسوب . نحن بحاجة الى علماء يبحثون عن الحقيقة لا أن يقلدون تقليدا أعمى. لقد أصبنا بالعمى منذ أن مات ابن رشد . و بقينا في العمى لحد وقتنا هذا. غالبية الشعوب نظرت و أبصرت. فقط الشعوب اﻹسلامية و العربية بقيت ترزح في الظلام. لهذا قلت اننا بحاجة ملحة الى علماء كثر مثل الدكتور عدنان.

[@منقذالعشاق]

مايشتت الأكاديميين في كل عصر هو تصنيف العلوم واطلاق المسميات المترادفه والموضوع ابسط من ذلك كثيرا ،، الحكمه أساسها العدل سواء كانت إلاهيه او نظريه او عمليه متى ماتطابقت فاكتبها بنصف سطر ( البلاغه الايجاز )

[@brahimaziz992]

حفظك الله دكتور....لكن أعتقد أن فيتاغورس هو من أطلق كلمة(فلسفة)(فيلوصوفيا) بمعنى حب الحكمة وليس سقراط......إذ يقول فيتاغورس(من الغرور أن يدعي الإنسان الحكمة لنفسه،فالحكمة لا تليق بإنسان قط....هي تليق بالإله فقط،ويكفي الإنسان شرفا أن يكون محبا للحكمة)تحياتي أستاذنا الفاضل والحبيب والعزيز على قلوبنا

[@osx.]

حبيبي والله يا ورده يا استاذ عدنان

[@mariaaburisha3349]

بارك الله فيكم وجزاكم كل خير آمين. ما شاء الله على دقتكم في العرض و الشرح و التفسير.

[@ابحثعنذاتيالعليا]

اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اجمعين وسلم تسليما كثيرا

[@عيسىالقلادي-ذ8غ]

يالله يا العلم ❤ دوخني كلام الدكتور

[@MaryamZeroual-o3s]

تحياتي واحترامي دكتور ،مريم من المغرب

[@محسنعبدالامير]

شكراً دكتور نورتنا

[@الكاتبأحمدجبارالجوراني]

شكرا دكتور ايضاح وعلمية وامانة النقل هذا ما يميزكم دائما دمتم سالمين

[@fathirhammad-9242]

الابيقورية -----سعادة-----قد يضر الانسان ترك اللذة الرواقية ----------الفضيلة

[@TheKingoo2011]

الدكتور عدنان ابراهيم عالم نادر في زماننا ، لن تجد عالم استطاع ان يوافق ويمزج الدين بالعلوم الحديثه وشرح الاسلام بطريقة معاصره بعيدا عن التحزب والتطرف الذي طال معظم علماء الأمة للأسف.

[@حزنالنبلاء-ه3ط]

king beesh محمد المسعري

[@imas1239]

الفلسفة عند عامه الناس البسطاء و ...الجهله فى أمور الفكر و النقاش هي اللغوي ( كثره الكلام ) و التنوع فيه إلى أن يبتعد عنه ، نفسهم عامه الناس ، و كثرتهم.

[@simomotamarride2887]

اللهم بارك في هده المبادة لتتقيف العرب

[@simomotamarride2887]

+djaber rayan مدا تقصد يا حبيبي فكرتك ليس لها ساقين ليست مفهومة

[@simomotamarride2887]

+djaber rayan وما علاقة كلامي بكلامك افهم الكلام أولا

[@hussainqamar3812]

اللهم بحق سيدنا محمد و آل سيدنا محمد نور حياة عدنان إبراهيم 🌼🌺 و حياتي

[@Iam772]

وينك يادكتورتا فقد افقتدنا كثيراً لمحاضراتك ومعلوماتك

[@mohammed5121]

لا اله الا انت سبحانك ان كنا من الظالمين

[@محمدأمين-ب2و4ت]

يقال أنك تستطيع أن تجد ما تبحث عنه في منامك لأن العقل الباطن يعمل أثناء نومك والعقل الظاهر لا يتجرّدْ بالتفكير "فلسفة ابن سينا"

[@blinkforever25]

دكتور كنت منتظرة تشرح المبحث الثاني نظرية المعرفة والثالث القيم العامة بس شرحت المبحث الاول واختتمت المحاضرة 😭

[@walidbenomar6984]

سلسلة مفيدة كمدخل لمن يريد دراسة الفلسفة

[@radnj4610]

شکرا لک للمعلومات العلمیة المفیده

[@Asmar196]

للاسف يوم الجمعة الماضية اعتذر الشيخ عن الخطبة بسبب وعكة صحية .. ادعوا له بالصحة والعافية

[@Mahrawi2000]

الله يشفيه ويحرسه ويحفظه من كل مكروه

[@Asmar196]

+djaber rayan الجمدلله اصبحت انسانا بعد سماعي له .. ليست غايتي ان ادافع عنه ، او ارد الاقوال عنه ،فالله كفيل بحماية عباده . انا وغيري نستمع له أنت غير مجبر أن تستمع معنا له . سواء أحببت الرجل ام لا ، لا تقلل من قيمة انسان . وتجاوزك عليه لا يدل الا على بغضك له . الحمد لك يا رب

[@Asmar196]

+djaber rayan اكملت ؟! . وماذا بعد ؟

[@muradob7289]

+djaber rayan وكتابة اسمك فالانجليزي مش تقليد للغرب ؟؟

[@nassimanassima2134]

+murad ob نحن نتعامل مع كل الاجناس واللغة التي يفهمها الاغلبية خي اذانجليزية

[@khaledsaadi5610]

-الله يحفظك يا دكتور ونعم الاستاذ -من الجزائر ارسل اليكم احترامي وتقديري

[@salwa.merabti]

مبدع 😍😍😍

[@abdallahbouaricha4275]

القديس أغسطينوس (13 نوفمبر 354 - 28 أغسطس 430) كاتب وفيلسوف من أصل نوميدي-لاتيني ولد في طاغاست (حاليا سوق أهراس، الجزائر)

[@lotfialgerie23]

Abdallah Bouaricha صحيح لكنه عاش و تعلم في هيبون عنابة حاليا في الجزائر لهذا يسميه الغربيين و المسيحيين سان أوغستين دي هيبو

[@telecomabdrezak7393]

هناك قرية تابعة لولاية سوق اهراس اسمها تارقالت

[@shalils.shalil5649]

افتقدناك يادكتور .. ربنا يرجعك بالسلامه ويحفظك وينفع بك وبعلمك ..

[@xxbb121gil9]

حفظك الله مشاءالله عليك وسددخطاك وزادك علما ونورا ورعاكم الله وكل محبيك

[@Dubaixdx2005]

لابد أن ننشئ فلسفة اعتقادية وفلسفة تحت إرادية وفلسفة موطنية

[@mohamedmustafa6506]

في انتظار خطبة المعراج للرد علي الدكتور يوسف زيدان جزاك الله خيرا دكتورنا

[@tommstommy3233]

أللهم صلِّ على محمد وآل بيت محمد

[@ahmadgarib]

شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُ ۥ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَـٰٓٮِٕكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآٮِٕمَۢا بِٱلۡقِسۡطِ‌ۚ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَڪِيمُ

[@quantumlife6501]

محترم جدا استادي العزيز مجهوداتك محترمة جدا

[@ta15raf73]

كل هالشرح موجود برواية عالم صوفي ، اني قريتها و جيت اشوف هاي المقاطع ف استفاديت اكثر ثبتت المعلومات بعقلي اكثر

[@تاريخيات-د3ح]

13:53 دراسة بلاثيوس الإسباني التي تثبت أن توماس الاكويني اطلع على كتب ابن رشد وتأثر بها.

[@Mohamad-wx2ts]

تمت المشاهدة

[@almoktafi]

يا جماعة عندكم هذي المحاضرات ومخبينها عننا .. ؟؟ نحن متشوفون ومتشوقون الى كل ما لدى الدكتور .. أتمنى أيضا ان نحصل على محاضرته عن اليهودية والمسيحية التي قال عنها في لقاء في الصميم ..

[@DaDonDonnie]

لماذا لا ارى في تعليقات المقاطع التعليمية للدكتور الفاضل عدنان. من يطرح تساؤلات او استفسارات حول موضوع المقطع....هل اعتدنا نحن -امة الاسلام- ان نقبل مانسمعه بلا نقاش ؟ ام هي مسألة مَن مِن الناس لديه الجمهور الافضل الذي لايناقش ويصفق باستمرار ؟ او ربما اكون مخطأً، ويوجد هذا النوع من المشاهدين ولكن مكانهم ليس هنا في خانة التعليقات والله اعلم. ولكي لا اتسرع في الحكم على الناس.... انا عن نفسي لدي الكثير من التساؤلات ولكن احفظها لوقت هجرتي الى ڤيينا التي اسعى لتحقيقها جاهداً -اسأل الله ان يوفق هذا الامر- لأتشرف بطرحها كلها او بعضها على الدكتور شخصياً. حشرني الله معه يوم القيامة الى جانب الانبياء والصدقين. والمرء يحشر مع من أحب.... حفظك الله ورعاك يادكتور عدنان

[@jevaramajnonk7810]

الأعراب !

[@sarahjaelynn5074]

ماذا تدرس حالياً ؟ و شكراً على الاجابة.

[@shaashamdan689]

DaDonDonnie اظن بأن كلامه مبسط جدا .. هو بالحقيقة شرح وافي وجميل .. رغم انني لا احبه كشخص .. ولكن هذا ليس معناه أن ارفض فكرة يقولها فقط لاني لا احبه .. شرحه وافي ومفهوم وجميل اي شخص سيفهم ما قاله بسهولة .. انا شخصيا لم افهم مبحث للانطلوجيا الا بعد عناء وقراءات كثييييرة جدا وتوهان بين الكتب الغير مفهومة للشخص الطبيعي .. ككتاب الوجود والعدم لسارتر وغيرها من الكتب التي طرحت وعالجت وناقشت وعبرت عن وجهة نظر اصحابها في مبحث الوجود والعدم .. ولكن هو بسط الموضوع جدا لدرجة أن اي شخص سيشاهد الفيديو لن يحتاج عقل كبير ليفهم .. ربما هذا ما جعل الناس لا تناقش فالأمر مجرد شرح واضح .. رغم انه لم يذكر تفاصيل ربما تعتبر مهمة مثل طاليس او فاليس وهو الطبيعي الاول لم يذكر انه مؤسس اول مدرسة فلسفية في التاريخ "المدرسة الايونية" وكذالك لم يذكر ما امن به "اي الماء" كواجب للوجود ولم يذكر انه اول من قال بالتوحيد ولم يذكر شيء عن الحكماء السبعة وهو امر مهم جدا جدا مثل الكسيمندر صاحب اول قول بالتطور البيولوجي والذي امن بالنار كواجب للوجود .. وكذالك لم يقل اي شيء عن ابيقور والابيقوريين بحياتهم التقشفية من ما يتعلق بالحواس .. وكذالك معلومات غيرها كان يتوجب ذكرها .. اما الشرح بشكل عام فهو وافي وجميل ومفهوم .. وبالنهاية هي مجرد معلومات يعطينا اياها .. ولا نبحث الان في مبحث الميتافيزيقيا مع بعضنا البعض بل هي معلومات الاجدر أن نسميها "تاريخ الفلسفة .. او نشأة الفلسفة وتطورها" .. ولهذا السبب لا تجد نقاشات

[@amineamrani4308]

shaas hamdan الكسيمندر ليس من الحكماء السبعة و هيراقليطس هو من تبنى فكرة النار للوجود

[@BLACKWOLF-un7ht]

jevara Majnonk لا تتحدث بلغتهم اذا كنت عنصري شوفيني الى هذا الحد هذا اذا لم تكن انت وابيك من الاعراب

[@LightGoldenWings]

جزاك الله خير وبارك الله فيك وأهلك ومالك وعلمك #الشرح_المبسط_لعناصر_الذات

[@محمد-ر6ص6خ]

رااائع ............... عدنان ابراهيم وكفي

[@moussa8820]

ألف ألف دكتور

[@horusosiris1405]

دكتور عدنان ابراهيم: تصحيح: سانت اوغستين من هيبون وهي مدينة بونة (عنابة) هي في شرق الجزائر و ليست تونس.

[@lotfialgerie23]

Chibane salim يعطيك الصحة

[@doublegun2374]

شرق الجزائر من قبل كان يتبع الأراضي التونسية لكن للأسف لا أحد يعلم هذه الحقائق

[@nounouchnaider8166]

هيبون هي سوق اهراس حاليا

[@محترفالالعاب-خ5ف]

@@nounouchnaider8166 هيبو هي هيبون وهي بونة وهي عنابة وبها قبر القديس اغستين

[@محترفالالعاب-خ5ف]

@@doublegun2374 كانت تسمى نوميديا ولم يكن اسم تونس موجود آنذاك وهيبو هي عنابة بلدتي وفيها قبر القديس اغستين

[@abdalaliabdalali637]

بارك الله فيك يا استاذ

[@bahijsallam3937]

جوهرة الفيلسوف فوق كل شيئ اخر هي حكمته حب الفيلسوف لحكمته

[@صادقالعربي-ط7ظ]

هنيئاً لي مكانتكم في قلبي رجل علم تستحق المحبه بما اعطاك الله استمرارك في تقديم العلوم كافه بالمنطق العقلاني يجعلني دائماً اردد ان هناك الكثير ممن هم على المبدء الفكري لتفسير السلوك الحقيقي المتكامل للعلوم وتكييفها مع اسس وقواعد المذاهب الاسلاميه لتكون القاعده ثابته في معنى اول كلمة نزل بها الوحي ( إقراء) ومن قلب الفلسفه ورحم العلوم لن نكون بلاء قراءه وفهم وتفكير وبحث واستنتاج ومنافع للعالم كافه ويطول القول وانتهي بأن افضي بما في نفسي لك ياشيخنا العالم انك ملهم وقدوه تستحق ان يثنى عليه ويذكر علمه ويتدارس فكره في ضل تطور حجري وانهاك جسدي للعلم المفرغ والمتناقض والمتعارض الذي يجتاح عالمنا الاسلامي خاصه والعالم الذي خلق تصارعات او يصارع لاجل فكره وعلم ونهج ربما يكون اساسه خاطئ وعاري من الصحة التي يجب ان يتمتع بها العقل تحياتي وتقديري ودعائي واسف جداً للاطاله والاخذ من وقتكم اكثر مما يجب في كلمات محشوه اتمنى فهمها والسلام عليكم

[@العراقيالعراقي-ب4ع]

جزاك الله خيرا وادام نفعك لنا وانتفاعنا بك واقول رب زدني علما

[@makalameer122]

حلقه رائعه شكراً دكتور

[@saraagbnjkutds9212]

عمر ١١سنة الي عمر ١٠٣ سنة ١١ و ٣ سنوات وسنتين من القلب ❤❤☁الوجود بما هو موجود الفلسفة الوجودية

[@zahraaakil1853]

في مثل هذا العصر نحتاج لبرامج كهذه وشخص كهذا ❤️

[@حبيبالبصراوي-ع7غ]

صح

[@hamzacheniti6943]

رائعة هذه المحاضرة، للتدقيق فقط السانت اوقيستان مات في الشرق الجزائري في هيبون سابقا، عنابة حاليا

[@fahad_11almutairi24]

بسم الله و الحمدالله الله اكبر

[@kamelait-tahar1417]

Just a minor point..for the sake of historical correctness, the city of Hippo (nowadays Annaba) where St Augustin was born is in Algeria (the exact place is called Souk-Ahras, meaning the market of Lions in the Amazigh language; near the modern day city of Hippo, modern day Annaba, East of Algeria, not far from the Tunisian border)...Not in Tunisia, as brother Dr Ibrahim inadvertently mentioned.

[@قاسمقاسم-ص7س6خ]

انه احترم رايك ونته نسان موفق ربي يحميك ويحفظك نته نسان مثقف واعي

[@syal1857]

الله يبارك فيك يادكتور عدنان وجزاك الله خير الجزاء ويسعدك في الدنيا والآخرة.

[@Khalid-alketbi]

برايي ان الفلسفه لا تستطيع الدخول فيها من منتصف طريقها بل يجب عليك البحث عن بداياتها لتسهل عليك

[@diablo_yt7434]

لي كيشوف هد الفييو في زمان كورونا احط ليك

[@alasdeali9519]

لا للاسف انا حاليا عم اشاهدة في 2022.

[@Yora11]

@@alasdeali9519 مي توو

[@brahimbenadhamyadjour7194]

شكرا جزيلا وبارك الله فيكم

[@fssaleh9575]

رائع جداً .. هاي المحاضرة كنز فعلاً ، اسأل الله أن يأجرك على كل معلومة 🧡✨

[@غزوانعبدالله-ط7ن]

استاذ عدنان راقي. غزوان من النجف الاشرف

[@hasan_aboud]

انا ايضا من النجف الاشرف

[@jalelsabah187]

انا طالب فلسفه واستفاديت كثيرا لان اللغه المستخدمه سهله جدا وشرح مفصل ومبسط

[@ساجدالسعيدي-ذ1ب]

jalel sabah السلام عليكم ممكن طلب

[@Husam.dheisat]

الله يحفظك يا دكتور عدنان ويزيدك من فضله 🌹💐

[@chemocast9284]

كانأك في قلبي يا دكتور والله كنت اتمنى ان تعطي محاضرات في الفلسفة تحياتي لك يا دكتور

[@chemocast9284]

+djaber rayan اذا كنت ضد الدكتور عدنان ابراهيم بكل بساطة لا تستمع له اما حياتي فهي شان شخصي افعل ما اريد طالما لم اتعدى على احد اما فهمك تريد تفرضه على الكل فاعذرني يا اخي انت انسان محدود التفكير وبعدك تعيش في العصر القديم اليوم كل شئ تغير حتى فهم الدين تغير الثقافة الواحدة انتهت الى غير رجعة اليوم نعيش في مجتمع متعدد الثقافات

[@marwanerizi1190]

روعة

[@java1859]

صدقت نوعا م ....

[@13coucou13000]

هيبون أين تواجد اغسطين توجد في أقصى شرق الجزائر مع الحدود التونسية وليس في تونس و هي مدينة عنابة حاليا. شكرا استاذ على الافادة و المعلومات الرائعة

[@hbarrakkitabradio]

طبعا هذه السلسلة قديمة منذ خمس سنوات تقريبا وقد ارتأى الاخوة اخراجها للوجود ليستفيد منها من يستفيد!

[@AhmedTheGass]

+‫كتاب راديو‬‎ رح تنزلوا الحلقات المقبلة؟

[@abbasbder7008]

+‫كتاب راديو‬‎ بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ (158) إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159) مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (160) قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161) قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163) قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ ۚ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (164) وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (165) ) قال الله سبحانه وتعالى( {وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52) هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ (53)} [الأعراف )

[@saltywater6258]

ونعم بلله

[@youssefboubrahim3978]

لو لم يترجم المسلمون الفلسفة لما قادوا العالم خلال العصور الوسطى أقرأتاريخك يا حبيبي

[@iskander4872]

وين المشكلة

[@srteetdrive]

لمذا كثرة الاعلانات قبح الله حب المال والمتاجرة بالعلم والمعرفة

[@فتىاليمن-م7س]

بابي وامي يارسول الله ❤❤❤❤❤❤❤ 💖🙏💖

[@mohamednoui1582]

نفس ما أدرسه في مقرر الفسفة المدرسي

[@salimr2004]

كان من الافضل تكملة الجزء الثاني من سلسلة نطرية التطور ، من المهم الرد على ادعاء مناصري النظرية

[@englishteachermohammedhaji1397]

هذه محاضرات قديمة

[@قناةعموالجسوم]

ان شاء الله تعجبني هاي السلسلة