СУФИСТ И САЛЯФИТ | Опровержение сомнений суфиста | Можно ли просить помощи у Пророка ﷺ

СУФИСТ И САЛЯФИТ | Опровержение сомнений суфиста | Можно ли просить помощи у Пророка ﷺ | Брат Шамси

Рет қаралды 194,567

Abilov Ramin

Күн бұрын

Пікірлер: 1 800

@Jker-jc2qm 4 ай бұрын

Я был шиитом исмаилитом, Хвала Аллаху Господу миров, что Он наставил меня на путь истинный

@shamillitvanov13 4 ай бұрын

БаракаЛлаху фикум

@agastus 4 ай бұрын

что помогло тебе оставить этот куфр ?

@Vincent_van_Gogh 4 ай бұрын

Пусть Аллах укрепит тебя на истине🤲🤲🤲🤲

@Jker-jc2qm 4 ай бұрын

@@agastusмоя мольба к Аллаху, я просил всегда у Господа миров чтобы он указал мне верный путь, Хвала Аллаху Он ответил мне, Он повёл меня прямым путём ☝

@Jker-jc2qm 4 ай бұрын

@@Abdullah_ibn_Abdullah872.Хоо)

@Расул-ш3н 4 ай бұрын

Держитесь договора которые заключаете в намазе, ТОЛЬКО ТЕБЕ МЫ ПОКЛОНЯЕМСЯ И ТОЛЬКО ТЕБЯ ПРОСИМ О ПОМОЩИ..

@NurallaseydullayewNurallaseydu 3 ай бұрын

МА ША АЛЛАХ ❤❤❤❤

@РустамКебедов-х4ш 3 ай бұрын

В молитве ты не обращаешься к Пророку? К ангелам?

@AbilovRamin 3 ай бұрын

@@РустамКебедов-х4ш нет. Харам

@РамильШабанов-р5ж 3 ай бұрын

10 сура 106 смысл Не взывай помимо Аллаhа к тому что не поможет тебе и не навредит а если ты сделаешь это то будешь из потерпевших убыток если коснется тебя Аллаh злом то нет избавителя кроме Него а если пожелает добра то никто не удержит Его Милость Он дарует её кому пожелает из своих рабов Он Прощающий Милостивый. А те к кому вы взываете помимо Аллаhа не творят а сами сотворены и не знают когда будут воскрешены и в Судный день они отрекутся от вашего многобожия смысл из Куръана.

@kenfff 3 ай бұрын

@@РустамКебедов-х4ш обращаться и просить,это разные вещи... например говоря "О Пророк,как нам тебя не хватает",это обращение...и сказать О Пророк,дай нам то то,или помоги нам" это значит просить..но в намазе то и это мы не делаем

@Хамхо-п8о 4 ай бұрын

Зачем просить у кого-либо, когда есть единый Аллах всемогущий Аллах, у которого нет начала и конца?

@ChasNastanet 4 ай бұрын

Потому что у них скверные души, Аллаh так говорит про них, что они наджас)) скверна, образное выражение их души, они выбрали это для себя..

@АдамЗагаев-э1з 4 ай бұрын

Да если по мимо Аллахӏа они обожествляют кого либо но посредством своих или праеднков по ихнем дияния деяний то сунна даже .вв это незаете

@Abukamil_at_Turki 4 ай бұрын

@@Хамхо-п8о почему в притче в Коране когда троих в пещере завалил выход камнем они просили посредством своих дел просили у Аллаха? Есть места, деяния, люди посредством которых даже сахабы просили у Аллаха. Суфии просят не у тех кто в могиле исполнить их просьбу, а просят сделать за них дуа у Аллаха за прощение их грехов например или просят у Аллаха посредством любви Аллаха к этому праведнику сделать то-то и то-то...

@CC..1 4 ай бұрын

@@Abukamil_at_Turki,ты демагогией занимаешься .то что ты пишешь называется КРУЧУ ВЕРЧУ НАЕПАТЬ ХОЧУ.. те люди которые просили посредством своих дел,они у кого просили ? У Самого Аллагьа . А это очень важно ,,не через кого то ‘а у самого Аллагьа .что тебе мешает просить напрямую у яаллагьа ? Ведь Аллагь Сам Говорит , -ПРОСИТЕ У МЕНЯ

@НигМус 4 ай бұрын

Все просят у Аллаха, но кто делает это через кого то имеют довод - хадис передается в сборнике Сунан Абу Дауда, книга 14, хадис 2562. Его также можно найти в сборнике Муснад Ахмада. В хадисе говорится, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: "Если кто-нибудь из вас потеряет что-либо или будет нуждаться в помощи, находясь в местности, где нет людей, пусть скажет: "О рабы Аллаха, помогите мне!" Поистине, у Аллаха есть рабы, которых мы не видим". По твоему это ширк? Так же Передал Абдуллах ибн Ахмад, сын имама Ахмада, что он (Ахмад) рассказывал: «Я пять раз ездил на хадж. В одну из поездок, когда я шёл пешком, заблудился и начал говорить: «О рабы Аллаха, укажите нам дорогу!». И продолжал говорить это до тех пор, пока не нашёл дорогу» «Масаиль имам Ахмад би рувият ибнуху Абдуллах», стр. 245; Ибн Муфлих, «Аль-Адаб аш-Шар’иййа», 1/457; Бейрут: 1419/1999. Этот случай передал от Имама Ахмада его родной сын Абдуллах. Кроме Ибн Муфлиха его так же передали Ибн Асакир в «Тариху Димашк» (сказав, что иснад достоверный),

@ИванИванов-ъ4м7н 3 ай бұрын

Я был Суфистом нёс ахинею свято верил что шейхи летают ,, ХВАЛА ВСЕВЫШНЕМУ АЛЛАhу я вернулся к единобожию , По воле АЛЛАhа у меня изменилось все, взгляд ийман и даже материальное положение ,вся хвала принадлежит одному ВСЕВЫШНЕМУ АЛЛАhу

@GalaxyMargilon-k2s 2 ай бұрын

И ты радуешься что стал вахабитом

@GalaxyMargilon-k2s 2 ай бұрын

Я думал этот парень с нормальной акыдой, но он оказывается вахабитом саляфитом

@ИлхомжонМаматов-г3р 2 ай бұрын

@@GalaxyMargilon-k2s ты суфист?

@GalaxyMargilon-k2s 2 ай бұрын

@@ИлхомжонМаматов-г3р Алхамдулиллах я суфий, не суфист.

@АбдуллаСиражутдинов-в1ф 2 ай бұрын

@@ИванИванов-ъ4м7н а сунну признаёшь?

@Anar_Mammadov_411 4 ай бұрын

АльхамдулиЛлях 24 года назад прочитал книгу единобожия и оставил шиизм и ширк по милости Аллаха Субханаху ва Тааля. Эта книга бальзам для сердец!!! Только аят и хадис в этой книге.

@UrmatCh 4 ай бұрын

Джазкум Аллаху хайран за перевод дорогой брат!

@AbilovRamin 4 ай бұрын

И вам!

@FreeFighter114 4 ай бұрын

Я суннит в школе Абу Ханифа и наши устазы никогда не говорили нам поклоняться и просить помощи от Прророка Мухаммада, никогда нам такого не учил, и саляфиты не надо преувеличивать и всех обвинять в ширке, уточняйте свои намерения и знания.

@ХофаБулишйук 4 ай бұрын

У ханафитов много суфисты. Великие ханафитские учёные Истигоса харам,нельзя сказали. Он говорил. Внимательно слушай

@makhmudovkhumoyun 3 ай бұрын

Тут никто не обвиняет Ханафитов в целом, но ты не можешь отрицать тот факт что большинство могилапоклонников из уммы Мухаммада среди ханафитов.

@The_Kazim2 3 ай бұрын

@@makhmudovkhumoyun они просто суфистского понимание и только на сдовах Ханафиты.

@omegatm_pubg3595 3 ай бұрын

@@makhmudovkhumoyun😂😂 почему все вы считайте Ханифитов какими то тупыми Все секты всегда исчезали и салафизм исчезнет когда перестанет быть полезным Просто в мазхабах люди очень простые и это делает из них хороших мусульман Ин Ша Аллах Почему салафиты всегда пытаются что то доказать ? Вы хотите быть идеальным ? Один мне говорит нельзя писать Ин Ша Аллах вместе, Аллах Всемогущий в небе ну что это за заблуждение, они же сами еретики раз верят такую ерунды Нас учили что Всевышний не зависит от чего то иначе он бы не был Всемогущим, он не зависит от небо о тому подобное, доводов много данный пример довод шахул ислама Инб Таймийи но это же не правда Ин Ша Аллах увидим исчезновение и этой секты так называемый салафиз Я был свидетелем как парня который призывал салафизму деньгами обеспечивали годами, и че то ученики резко пропали начала не слушать своих родителей лично мне говорили что родители это всего-то причина для твоего появление и их слова и капризы ничего не должно стоит и уехали в Турцию и исчезли резко как то все странно в этой секте все Я знаю одно один Имам Абу Ханифа да будет доволен им Аллах больше чем все нынешние салафиты и их ученных вместе взятых )

@luckyysssss 3 ай бұрын

Салафиты не пользуются элементарно мылом .

@мойканал-ы5р 4 ай бұрын

Кого Аллах заблудит, того никто не наставит, кого же Аллах наставит, того никто не заблудит

@НигМус 4 ай бұрын

тогда настався - 1. Хадис о пне финиковой пальмы: Передают со слов Джабира ибн 'Абдуллаха, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обычно стоял возле ствола пальмы, когда произносил хутбу. Когда для него сделали минбар, мы услышали, как этот ствол издает звук, подобный стону верблюдицы. Это продолжалось, пока Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не спустился и не положил на него свою руку, после чего ствол успокоился. Бухари 3585 2. Обращение к умершим в битве при Бадре: Передают со слов Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) оставил тела убитых при Бадре многотонников на три дня. Затем он подошел к ним и, остановившись, обратился к ним: "О Абу Джахль ибн Хишам! О Умайя ибн Халаф! О Утба ибн Раби'а! О Шайба ибн Раби'а! Разве не обнаружили вы, что обещанное вашим Господом - истина? Ведь я обнаружил, что обещанное моим Господом - истина!" Бухари - 1527 (3976). - здесь и обращается к ним, потому что они слышат и еще у них спрашивает, как будто ждет ответа, но они же не могут ответить. Получается спрашивая Пророк (мир ему и благословение) знает, что они не способны ответить. Так что их вахабитское правило рушится 3. Разговор с горой Ухуд: Передают со слов Анаса, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Это гора Ухуд. Она любит нас, и мы любим её." Сахих аль-Бухари, Книга о достоинствах Медины, хадис 1482. ТАК ЧТО КАК ВИДИТЕ ПРОРОК , да благословит его Аллах и приветствует, делал то за что вахабиты - идолопоклонники (муджасимы) обвиняют в ширке. КТО ЗНАЕТ ИСЛАМ лучше? СЕКТАНТЫ ИЛИ ПРОРОК, мир ему и благословение Аллаха, !??? ответ очевиден. Поэтому у нас Ахлю Сунна ширком становится только тогда когда придаешь тому у кого просишь. обожествления - это главное правило . А не выдуманное муджасимами правило - нельзя просить у того кто что то не может это выполнить., которое сам Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, опроверг.

@actualmurky 4 ай бұрын

@@НигМус что ты привел и какие ты выводы сделал сам видишь? Безумец.

@jambulatashin085 4 ай бұрын

@@НигМус как то что ты привёл указывает на дозволенность ВЗЫВАНИЯ к кому либо кроме Аллаха??

@иброхим-в6й 4 ай бұрын

воистину

@НигМус 4 ай бұрын

@@jambulatashin085 это вы для себя своей невежественной головой придумываете что обращение к кому то - является куфром. А это пример того что если не обожествлять то обращаться можно к кому и чему угодно. Мне не надо свою религию придумывать я следую за Пророком , мир ему и благословление Аллаха. А вот сектантом может что то не нравиться из религии - это их проблема

@ИбрагимКъеди 4 ай бұрын

Тебе мы поклоняемся и только Тебя просим о помощи! Ал Фатиха

@anettasmurf 4 ай бұрын

Пусть Господь одарит благами в обоих мирах нашего брата Шамси

@AbilovRamin 4 ай бұрын

Аамин

@ЛейлаИскакова-и2в 4 ай бұрын

Амин

@nemo9012 4 ай бұрын

За такфир такого не будет

@user343ht56lit 3 ай бұрын

Шамси вахабит и фасык, ещё называют себя саляфами пазор.

@user343ht56lit 3 ай бұрын

Шамси вахабит и фасык

@Zabit05 4 ай бұрын

Если есть Он один ☝️, Всемогущий и Всезнающий, зачем мне через кого то взывать о помощи, если я могу напрямую попросить это у Создателя? Оправдания этому, что те, через которых они взывают они ближе к Господу не катят.

@Abukamil_at_Turki 2 ай бұрын

@@Zabit05 почему не катят?

@Странник-п7ь 4 ай бұрын

Кто по мимо Аллахьа просит у другого будет в ущербе🤲☝️

@-Face_to_Face 25 күн бұрын

Жил-был один суфийский шейх нашиБандитского тариката имени путлера у которого было много мюридов и рядом был зеярат кого-то святого у которого они просили свои нужды! И среди этих мюридов был один парень который стал много задавать вопросы и стал сомневаться в своём тарикате. Тогда шейх решил выгнать его из села, пока тот не испортил остальных. Отдал ему своего старого, больного ишака и дал чуть еды и воды! Мюрид долго ходил, искал место, где можно попросить о помощи и когда поднялся на один холм, вдруг его ишак единственный друг умирает! Он похоронил осла и сидит плачет не знает что делать… Рядом проходил караван увидев парня который плачет, подошли и спрашивают; - кто здесь похоронен? Он говорит; - это мой лучший друг, Тогда те люди дают ему еды, воды и денег и уезжают! За ними ещё один караван… тоже самое… дают денег, и так продолжается долгое время. Парень огородил могилу осла… "типа нам похоронен святой человек" короче открыл хороший бизнес! У него появились мюриды, люди с разных концов ходили к ним на зеярат чтоб попросить у этого "святого человека" который похоронен, о помощи! И весть об этом святом зеярате услышал и тот шейх, который выгнал этого мюрида, и решил посмотреть, что да как. Приехал туда и видит своего бывшего мюрида и спрашивает; - Кто похоронен там? Ну и мюрид рассказал ему всю историю… и говорит; - там похоронен мой ишак который ты мне дал! Тогда шейх отвечает; - ты оказывается самый талантливый из всех моих мюридов… и похвалил его! А знаешь кто похоронен на нашем зеерате - спрашивает его шейх… Ну и кто? - удивлённо спрашивает мюрид Шейх - Это мать этого ишака….

@Ассалямвашемудому 4 ай бұрын

Просим Всевышнего Аллаха Свят Он и Велик наставил на путь истинный заблудших Амин 🤲

@РусланДжанаев-г1д 2 ай бұрын

Амин

@cvetocekismailova5217 22 күн бұрын

Альхамдулиллях брат Шамси дай Аллах тебе благо в обоих мирах Амин...

@ИхтибарИсаев-п7н 3 ай бұрын

Как же это брат Шамси прав по воле Аллаха. Баракаллагьу фикху. Как я люблю слушать его проповеды.

@ИванИванович-х5й3ъ 3 ай бұрын

😂😂😂😂😂

@AmirkhanDagestansky 4 ай бұрын

джазакAllāhu хайран дорогой наш брат бāракAllāhu фикум

@AbilovRamin 4 ай бұрын

Ва фиикум

@Hasan05 4 ай бұрын

Джазакя-Лляху хайран за перевод ахи

@AbilovRamin 4 ай бұрын

@@Hasan05 ва ияка

@МагомедИбрагимов-ь6з 3 ай бұрын

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передает, что Посланник Аллаха ﷺ однажды попросил принести ему немного мяса. Ему принесли (баранью) лопатку, которую он любил. Он откусил от нее кусочек, а затем сказал: «Я буду господином всех людей в Судный день. Знаете ли вы причину этого? Все люди, первые и последние среди них, будут собраны на равнине. Солнце приблизится к земле так, что люди будут испытывать страдания, которые им будет невозможно терпеть. Люди скажут (друг другу): «Разве вы не видите, как мы страдаем? Почему бы нам не поискать кого-то, кто бы заступился за нас перед Господом от своего имени?» И они скажут друг другу: «Пойдем к Адаму (мир ему)». Они придут к Адаму (мир ему) и скажут: «Ты - отец людей. Аллах создал тебя Своим могуществом и вдохнул в тебя от Его духа; Он приказал ангелам поклониться тебе. Обратись же к нашему Господу за нас - разве ты не видишь, как мы страдаем?» Адам (мир ему) скажет на это: «Мой Господь гневается сегодня так, как Он никогда не гневался на людей. В свое время Он запретил мне есть (плоды) от запретного дерева, но я ослушался его. Я беспокоюсь за свою участь. Пойдите к кому-то еще. Пойдите к Нуху (мир ему)». Люди пойдут к Нуху (мир ему) и скажут: «О, Нух! Ты был первым посланником, которого отправили к людям, и Аллах назвал тебя благодарным рабом. Обратись за нас к Господу, разве ты не видишь, как нам плохо?» Он ответит: «Мой Господь гневается сегодня так, как Он никогда не гневался на людей. В свое время я сделал дуа против своего народа, так что я беспокоюсь за свою участь. Пойдите к кому-то еще. Пойдите к Ибрахиму (мир ему)». Люди пойдут к Ибрахиму (мир ему) и скажут ему: «О, Ибрахим! Ты пророк Аллаха и Его близкий друг. Обратись за нас к Господу, разве ты не видишь, как нам тяжело?» Ибрахим (мир ему) скажет им: «Мой Господь гневается сегодня так, как Он никогда не гневался на людей. В свое время я три раза сказал неправду, так что я беспокоюсь за свою участь. Пойдите к кому-то еще. Пойдите к Мусе». Люди пойдут к Мусе (мир ему) и скажут: «О, Муса, ты посланник Аллаха. Аллах возвысил тебя, обратившись к тебе напрямую. Обратись за нас к Господу, разве ты не видишь, как нам тяжело?» Муса (мир ему) ответит им: «Мой Господь гневается сегодня так, как Он никогда не гневался на людей. В свое время я убил человека, хотя мне не было дозволено делать это, так что я беспокоюсь за свою участь. Пойдите к кому-то еще. Пойдите к Исе». Люди обратятся к Исе (мир ему) и скажут: «О, Иса! Ты - посланник Аллаха и Его слово, которое он вложил в Марьям, и ты назван Его духом. Ты говорил с людьми еще в колыбели. Обратись же к нашему Господу за нас - разве ты не видишь, как мы страдаем?» Иса (мир ему) скажет: «Мой Господь гневается сегодня так, как Он никогда не гневался на людей. Моя община обожествила меня, назвав меня сыном Аллаха, так что я беспокоюсь за свою участь. Пойдите к кому-то еще. Пойдите к Мухаммаду». И люди пойдут к Мухаммаду (мир ему и благословение) и скажут: «О, Мухаммад! Ты посланник Аллаха и печать пророков. Аллах простил твои прошлые и будущие грехи. Обратись же к нашему Господу за нас - разве ты не видишь, как мы страдаем?» И Пророк ﷺ сказал сподвижникам: «Тогда я стану перед Аршем и совершу земной поклон (саджда) перед Господом. И Аллах вложит в меня такие слова восхваления Его, которыми Его не восхвалял никто до меня. И мне (Он скажет): «О, Мухаммад, подними голову. Проси, и тебе будет дано. Проси заступничества, и оно будет принято. И я подниму голову и скажу: «О, мой Господь! Моя умма, моя умма!» И мне будет сказано: «О, Мухаммад, введи тех из твоей общины, кто не должен подвергнуться расчету, через правую дверь из дверей Рая». И Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей власти моя жизнь, расстояние между концами одной двери Рая будет равно расстоянию между Меккой и Химьяром (в Йемене) или Меккой и Шамом». («Сахих» аль-Бухари, хадис 4712

@bayazet.nabiev 3 ай бұрын

Что интересно ваххабисты скажут на этот хадис который ломает их идеологию?!))

@rikrik8737 2 ай бұрын

Вот именно что в судный день

@Abu-Rauf 2 ай бұрын

Но просить через Пророка ﷺ все рано нельзя. 🚫 а многие просят через мертвых обычных людей.

@bayazet.nabiev 2 ай бұрын

@@Abu-Rauf ты хоть прочитал хадис который выше? Субх1аналЛаh!

@bayazet.nabiev 2 ай бұрын

@@rikrik8737 в Судный День можно да ширк делать?

@BELIJVI 3 ай бұрын

Мухаммад является всего лишь Посланником. До него тоже были посланники. Неужели, если он умрет или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обратится вспять, тот ничуть не навредит Аллаху. Аллах же вознаградит благодарных… Почему им не достаточно этого аята? Упертые Или то что сказал Абу Бакар в день его смерти После восхвалений Всевышнему Аллаху он объявил: «Эй, люди! Каждый из вас, кто поклоняется Мухаммаду, пусть знает, что Мухаммад умер. Каждый из вас, кто поклоняется Аллаху, пусть знает, что Он вечен, бессмертен». Так были преодолены возникшие среди асхабов разногласия.

@противВахабитов 3 ай бұрын

Передал аль-Хаким, посчитав достоверным, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда Адам, мир ему, совершил ошибку, он обратился к Аллаху: «О, Господь мой, прости меня ради Мухаммада». Аллах ответил: «О, Адам, откуда ты знаешь о Мухаммаде, которого Я ещё не создал?». «О, Господь мой, после того, как Ты создал меня Своей Рукой и вдохнул в меня душу Своей Тайной, я поднял свою голову и увидел над Троном слова: «Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха и Мухаммад Посланник Аллаха». Так я узнал, что Ты бы не присоединил к Своему Имени никого, кроме самого любимого Твоего создания». Аллах сказал: «О Адам, Я простил тебя ради него. Если бы не Мухаммад, Я бы не создал тебя».

@BorzBorz-sc2ds Ай бұрын

Это недостоверный хадис

@Эмин-т5щ 4 ай бұрын

🔲 Сказал шейх Ихсан Иляхи Захир, да помилует его Аллах: -"Каждый раз как я читаю суфистскую книгу либо суфистское предание - передо мной воплощается шиитское предание. Каждый раз , как я читаю [суфистское] предание, я нахожу его шиитским! Я удивляюсь всё больше, как так?? Может быть это шиитская книга? Я переворачиваю книгу чтобы посмотреть на обложку и узнать автора, [вдруг он шиит]?? Как вдруг оказывается что он суфист! Но предание шиитское! Чем больше я захожу [в их книги], тем больше я прихожу к этому итогу.... И это потому что основой суфизма и его истоком - является шиизм. Потому что те, кто основал суфизм были из шиитов. Я исследовал этот вопрос и нашёл, что первый человек в исламской истории, который получил прозвище "суфий", это Джабир бну Хаййан. Как сунниты так и шииты единогласны в том, что он был шиитом. И шииты говорят, что он был одним из учеников Джа'фара Ас-Садикъа (их Джа'фара, а не нашего Джа'фара). После этого я начал исследовать, кем были предводители суфизма, а также его именитые личности и главари. И я нашёл, что явный шиизм, приходит от скрытого шиизма [т.е. от суфизма]." _____ от имама Аш-Шафийя (رحمه ) Не будет суфист суфистом, пока не будет в нем 4 качества: 1-Леньтяй, 2- Обжора, 3- Соня, 4-Чрезмерный в дозволенном. Манакыбу имама аш-Шафийя (رحمه الله), лиль Байхакий. 2 том 207 стр . Это не сказал если что, в книгах написано, поэтому все вопросы не ко мне. Спросили имама Малика (رحمه الله), есть такие, кого называют суфистами, кушают много, затем читают поэзий (касыда про пророка ﷺ), затем начинают плясать. Имам Малик спросил: а дети они?! Сказали: Нет. Имама Малик спросил: а сумасшедшие они? Ему ответили, нет, они шейхи и среди них есть разумные люди. На что имам Малик ответил: я не знаю чтоб кто-то нибудь делал подобное в Исламе. Имам аш-Шафи’и (204 г.х.) сказал: ‎أُسِّسَ التَّصَوُّفُ عَلَى الْكَسَلِ «Тасаууф (суфизм) был основан на лени». 📚 См. «Сияр» 9/136 Книга: Тартибуль-мадарик ва такърыбуль масалик, 2/53-54 стр.Говорит Ибн Хальдун (да помилует его Аллах): «Первый кто внёс мусульманам колдовство - это суфисты». См. «Мукаддима Ибн Хальдун» 93 стр. «Если мужчина окунулся в суфийскую идеологию (тасаввафа) с утра, то до наступления обеда мы не найдем его, кроме как умалишенным». («Манакиб аш-Шафи’и», том 2, стр. 208)

@Abukamil_at_Turki 4 ай бұрын

Так смешно видеть людей называющих суфиев последними словами, которые в основном приводят каких то ноунейм имамов и цитируют про шиизм и прочую ересь. Цитаты реальных алимов вырваны из контекста как правило. Чтобы что-то опровергнуть, нужно в этом деле стать экспертом. Имам Газали прежде чем написать книгу избавления от заблуждений изучил всю философию и написал на каждую школу философии греков опровержения с указанием на их ошибок. Чтобы написать книги опровержения шиитов он прочитал все их книги и так написал опровержения шиитские сектам, он остановил в свое время распространения шиизма в сельджукский халифат. А ты что прочитал что бы опровергает суфизм? Статью которую кто-то на коленке написал и указал каких то шейхов и какие то книги? Ты открывал и прочитал их эти книги? Реально так? Какой там контекст? Есть книга "акыда 4 имамов" написанная вахабитским шейхом, вот он пишет что-то от Абу-Ханифы и ссылается на его книгу или изречение, а там все в другом контексте идёт, или он обрезает цитату и берет то что ему выгодно... Так что даже если кто-то говорит якобы из Корана и сунны и от 4 имамов мазхабов, нужно знать где когда и в какой ситуации это сказано и зачем. И Хариджиты и Шииты тоже говорят про Коран и сунну.

@АйдынГасымов-ю9щ 4 ай бұрын

Ассаламу алейкум уа рахматУллахи уа баракату.Можете ответит на один вопрос, я спрашиваю потому что похоже вы разбираетесь в религии ислам. Пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует, услышит мою мольбу если я обращусь к нему в г Иваново РФ?

@АйдынГасымов-ю9щ 4 ай бұрын

@@Abukamil_at_TurkiАссаламу алейкум уа рахматУллахи уа баракату. Я обращаюсь к вам , потому что похоже вы разбираетесь в религии Ислам. Скажите пожалуйста ,услышит ли меня пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует, если я обращусь к нему из г Иваново РФ?

@Abukamil_at_Turki 4 ай бұрын

@@АйдынГасымов-ю9щ уа алейкум ассалам уа рахматуЛлах уа баракатуху. Услышит с дозволения Аллаха! Услышит не так как мы с вами, а ему передают ангелы по мнению алимов. Ведь написано что на каждый салауат он слышит и отвечает. Как слышит и как отвечает уже не наша проблема. Написано в хадисе про салауат, мы должны верить, как это уже не наше дело.

@razvitie. 4 ай бұрын

В суфизме есть разные течение Истиный же суфизм учит очишению сердце растворению эго и соединению с Творцом "Да будет Твоя воля а не моя" Полное упование на Творца и никаких посредников В таком состояний суфий начинает чувствовать присутствие Творца Когда его эго умирает стирается преграда между ним и Аллахом Господом миров

@А1903-щ9ю Ай бұрын

Ассаляму алейкум! БарокаЛлаху фик! Брат, который переводит, ты приносишь пользу, да воздаст Аллах благом!

@ahlusunnah0 4 ай бұрын

Существуют два вида упования: 1. Это упование в делах, которые подвластны лишь одному Аллаху, и если человек будет уповать в этих делах на кого-то другого, а не на Аллаха (на умерших пра-ведников, лжебогов или даже присутствующих людей, которые, однако, не в силах совершить желаемое), то это - великий ширк. 2. Упование на присутствующих (но не на мертвых или отсутствующих) в том, на что Аллах дал им силы и возможности. В таком случае упование на творение допустимо согласно единогласному мнению знатоков религии. Однако не следует использовать здесь слово упование (таваккуль) и говорить кому-либо «я уповаю на тебя» (таввакальту ‘алейк). Следует говорить «доверился тебе», «поручил тебе», «уполномочил тебя» и т.д. Доверяясь и полагаясь на кого-либо из творений, так же обязательно нужно помнить об уповании на Аллаха, от которого, в конечном итоге, все зависит. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда с вами проис-ходит нечто опасное, говорите «Достаточно нам Аллаха и Он лучший попечи-тель, и на Аллаха уповаем!», ат-Тирмизи и Ахмад. Из книги акыда аль васытия.

@АдамЗагаев-э1з 4 ай бұрын

Я свани в одном не согласен если мы уповаем на Аллахӏа через хороших деяних праведников это не ширк а наоборот это сунна потому мучто ты мольбы отдаешь только Аллахӏу нету разницы живой или мертвый если ты кроме Аллахӏа на кого то у поваешь это ширк нету разницы живой или мертвый .Рубуббия кому направлены вот смысл а не живой или мертвый

@ahlusunnah0 4 ай бұрын

@@АдамЗагаев-э1з Нет брат, ты не понял меня походу. Надо уповать во всём Аллаху. А про живых который написано на 2 пункте там про просьба у живых которые рядом, ну к примеру привезли мешок картошки а ты не можешь его поднять, тебе надо помощь живых уповая но при этом Аллаху. Ты не говоришь, я уповаю на тебя (то есть тому человеку) а говоришь: - я доверяю, верю в тебя, можно сказать. Но у тебя 'итикад (убеждение) то что только Аллах помогает а люди лишь причина. Что бы было ширк нарушая рубуббия то есть в господстве мы же не делаем 'ибада живому, а просто если рядом говорим, о такой то помоги мне с этим. Но у тебя вера в то что только Аллах помогает. Если бы Аллах не помог то сколько бы ты людей не вызывая они не чем не помогут кроме того что предписал Аллаха. Надеюсь ясно?

@АдамЗагаев-э1з 4 ай бұрын

@@ahlusunnah0 я тоже о том вам сказал разница какя ведь помогоет не он а Аллахӏ через него вот так и смервыми. Мольбы только к Аллахӏу но через прозьбу Аллахӏа делаешь через деяния праведником и рангов данный им Аллахӏом посредством ихние мольбы и Богобоязнености просим у Аллахӏа

@ahlusunnah0 4 ай бұрын

@@АдамЗагаев-э1з Брат вы кажется не русскоязычный раб Аллаха, я тоже но я вас не особо понимаю, вы хотите сказать что у умерших и т.д можно просить? Или я не понял?

@АдамЗагаев-э1з 4 ай бұрын

@@ahlusunnah0 не умерших просит а у Аллахӏа ӏазза ва джалль чез деяния тех кто ближе к Аллахӏу .я кавказец но это не важнт я видел как эти ваххабиты убивали Суфиских шейхов и тех кто придерживались .я знаю очем я говорю поэтому нельзя говорить что они нм истине они их называли кафирами и убивали как русские которые воевали против наших .надо понимать и не гоаорить о том что не знаешь я собствеными глазами видел как наше срейшины говорили и также сегодня есть среди нас Авлия и он придерживаются в этом они просят у Аллахӏа через своих устазов как и до них через деяния которые те совершали ради Аллахӏа .когда были засухи жил среди нас 90х один чел.имени не помню но его называли нищим умолещенным тот призывал Аллахӏа через довольста своего устаза и сразу среди белого дня шел дожьд и так был улем живший не давно Куси Абу Вахид да смилуются надними всеми и над нами Аллахӏ тоже среди августовкие жаркие дни засухи тоже когда он поднял руки после пятничной мы даже выйти не могли и говорили старцы что он сын Авлия вы понимаете о чем я

@ФулянибнФулян-в1ж 4 ай бұрын

Многие люди делают упущения в следующем: Они ищут человека,дуа которого принимаются чтобы попросить его обратится за него с мольбой… Спросили одного праведного человека: ты знаешь кого-нибудь,на чьи мольбы (дуа) дается ответ? Он сказал: я знаю Того,кто отвечает на мольбы!!! ---- وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ... Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными». 40:60

@НигМус 4 ай бұрын

хадис передается в сборнике Сунан Абу Дауда, книга 14, хадис 2562. Его также можно найти в сборнике Муснад Ахмада. В хадисе говорится, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: "Если кто-нибудь из вас потеряет что-либо или будет нуждаться в помощи, находясь в местности, где нет людей, пусть скажет: "О рабы Аллаха, помогите мне!" Поистине, у Аллаха есть рабы, которых мы не видим". получаетсЯ и так можно

@ФулянибнФулян-в1ж 4 ай бұрын

@@НигМус нельзя так. По отношению к нам ангелы считаются отсутствующими. Также и джинны

@НигМус 4 ай бұрын

@@ФулянибнФулян-в1ж по отношению к нам и мертвые отсутствуют, но вахабиты - идолопоклонники тех кто обратился к мертвым обвиняют в ширке, хотя сами обращаются к отсутствующим джинам, когда рукию читают, да еще что то просят у джинов - а это у вахабитов-муджасимов не ширк

@ARSLAN_RABBANI 3 ай бұрын

А.А.! Существуют разные мнения на этот, счет, Шамси категоричен, и в этом его неккоректность. Того мнения, которое он озвучивает, придерживается незначительная часть из всех мусульманских ученных, а именно последователи Ибн Тамийи, а большинство ученных Ахли Сунна валь Джамаа: последователи 4 мазхабов, придерживаются абсолютно другого мнения. Сегодня , Альхамдулиллах, нет труда найти в интернете доводы и тех, и других и сравнить. «Поистине, моя община не объединится в заблуждении, и когда вы увидите разногласия, следуйте за большинством»

@شعاعالشمس-ذ1ش 2 ай бұрын

@@НигМус если приводишь, приводи нормально хадис, полностью, на арабском, а потом перевод, вообще некорректно перевёл и смысл исказил

@ibragim06mirmahloev54 4 ай бұрын

Ма Шаа Аллах1 брат чёткий перевод 👍

@ГаджиМагомедов-ы6и 3 ай бұрын

На 11 минуте в рассуждениях этого спорящего проскальзывает заблуждение в убеждении что можно просить у человека у которого есть способность помочь. Говорит что оба должны понимать что это происходит по воле Аллагьа и уповать на Аллагьа. Но оратор даже не упоминает что Господин творений сотворяет эти самые деяния этих творений. В убеждениях мусульман то, что дела сотворяет Аллагь, а люди получают результат этих дел(это указано в Акъиде ат-Тах!авия). Далее возникает взаимоотношение между рабом и Аллагьом, или раб Аллагьа благодарит за тауфик в благом деле совершонный посредством него или раб Аллагьа проявляя адаб просит Аллагьа прощения за совершонный грех. Этот раб на видео не полноценный раб Аллагьа, и не познал ещё на сколько он раб Всемогущего, не обрёл ещё ключа от Рая, а именно не понял смысл слов "Ля х!авля ва ля къувата илля биЛлягь" что нет силы и мощи ни у кого кроме как у Аллагьа. И куда ему понять что этот Мир Аллагь создал причинным, и те кто совершает тавассуль и истигаса используют одни из причин для обретения желаемого, к примеру шафаата заступничества Посланника Аллагьа саляЛлагьу алайгьи ва салям.

@ФулянибнФулян-в1ж 4 ай бұрын

Три вида дозволенного тауассуля(приближения к Аллаху) 1.Приближение к Аллаху посредством Его Прекрасных Имён или Возвышенных Качеств. 2. Приближение к Аллаху посредством праведного поступка, совершённого молящимся. 3. Приближение к Аллаху посредством мольбы(ду'а) живого, присутствующего праведного человека.

@razvitie. 4 ай бұрын

@ФулянибнФулян-в1ж 4 ай бұрын

@@razvitie. Изучай Единобожие(Таухид), а не новоизобретённый суфизм. И Всевышний Аллах отделён от своих творений и Он вознёсся на Трон как подобает Его Величию

@razvitie. 4 ай бұрын

@@ФулянибнФулян-в1ж это и есть истиный таухид Изучи ихсан И я не говорил что Аллах в творениях ты прописал мне заблуждение а за это тебя ждёт наказание иншаАллах соединение с Творцом Это когда ты (твоё я ) или твоё эго умирает и тебя как личность больше нет И ты абсолютно желаешь того же что желает Аллах Твоё сознание а именно твоё желание и желание Творца соединены Не тело не душа ничего из этого Аллах един и чист от подобного

@ФулянибнФулян-в1ж 4 ай бұрын

@@razvitie.Аллах желает чтобы ты изучал Таухид(Единобожие) так как изучали, понимали праведные предшественники, а нет так как изучают и понимают суфии

@ahmadsufi_7484 4 ай бұрын

@@ФулянибнФулян-в1ж вот тот же совет и тебе изучай Ислам ,а не то что ты трактуешь

@abdlmhcn 4 ай бұрын

بارك الله فيك

@Allahu_Akbar_subhanAllah 4 ай бұрын

джазакаЛлаху хайрон, ахи

@AbilovRamin 4 ай бұрын

@@Allahu_Akbar_subhanAllah ва ийяка

@Alelmyrza 3 ай бұрын

Сахих муслим 5590 - Передают со слов Абу ‘Амира (или Абу Малика) аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Обязательно появятся люди из (числа членов) моей общины, которые станут считать дозволенным прелюбодеяния, (ношение) шёлка, (употребление) вина и (использование) музыкальных инструментов. И (некоторые из них) поселятся у края высокой горы, а вечером к ним пригонят их скот и придёт к ним (бедняк, чтобы они помогли ему в его) нужде. Они скажут: “Возвращайся к нам завтра”, но (ночью) Аллах уничтожит (часть из) них, обрушив на них эту гору, других же обратит в обезьян и свиней, (и они останутся в таком виде) до самого Дня воскрешения». Этот хадис передал аль-Бухари (5590). Также этот хадис приводят Абу Дауд (4039), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (3417), аль-Байхакъи (10/221) . См. также «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5466), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2067), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (5272).

@Ray_30_05 4 ай бұрын

Было бы хорошо вести диалог и дискутировать с знающими людьми, а не с невеждой.

@s4astlivaya7 2 ай бұрын

Когда вижу таких заблудших людей я ещё раз убеждаюсь в том, что я действительно счастливая. АльхамдулиЛлаh ! Аллаh наставил меня на праведный путь. Я никогда не придерживалась какого--либо заблуждения. Всевышний Аллаh даровал мне правильное понимание АльхамдулиЛлаh ! Самое дорогое, что может быть в этой жизни, это то, что Аллаh дарует нам такую милость, быть в числе единобожников. АльхамдулиЛлаh !!! Прошу Аллаha вести меня прямым путем до конца дней моих и умертвить меня мусульманкой и воскресить в Судный День с праведными мусульманами. Амин !

@Crimin88 4 ай бұрын

при всем уважении и любви к пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, он ведь тоже был творением, и не в состоянии сотворить ничего, ... ведь он нас учил поклоняться Аллаху, ибо для этого он и был послан на землю, и именно для поклонения Аллаху он и был сотворён..

@kerim8665 3 ай бұрын

Религия Ислам Ахлю Сунна Валь Джаама самая истинная прекрасная. Религия Ислам Ахлю Сунна Валь Джаама против нацизм терроризм игил фашизм и многие другие плохие деяний. Идти нужно только из четырёх Мазхаба. Изучать религию нужно правильно всё. Нельзя идти по многим не правильных течений. Всем мира и добра всему миру 😢🤲☝️

@СабирГамзатов 4 ай бұрын

Брат Шамси, как всегда на высоте

@EllidaTrusova 4 ай бұрын

Ассаляму алейкум! Здесь приводят в пример хадис об обращении пророка (мир ему и благословение Аллаха) к курайшитам, убитым в битве при Бадре, и дают недостоверное разъяснение. Абу Тальха рассказывал, что в день битвы при Бадре, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал бросить тела двадцати четырех (24) лидеров курайшитов в канаву Бадра. Обычно, когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, одерживал победу в сражении, он оставался на поле боя три дня, но после битвы при Бадре собрался к отъезду уже на третий день. Он приказал подготовить его животное, после чего сел на него верхом, тронулся в путь, и за ним последовали его сподвижники. Они сказали друг другу: «Не иначе как произошло что-то важное». Когда же пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проезжал мимо этой канавы, он встал на ее краю и начал обращаться к погибшим курайшитам по их именам и именам их отцов: «О, такой-то, сын такого-то! О, такой-то, сын такого-то! Хотели бы вы сейчас вернуться на этот свет и подчиниться Аллаху и Его посланнику? Поистине, мы нашли то, что обещал нам наш Господь истиной, а вы нашли то, что обещал вам ваш Господь истиной?» Тогда ‘Умар обратился к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О, посланник Аллаха! Как же ты обращаешься к телам, лишенным духа?» Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в чьей Длани душа Мухаммада, вы слышите то, что я говорю не лучше, чем они». Сказал Катада: «Всевышний оживил их, чтобы они смогли услышать его слова для большего унижения, позора, мести и сожаления» (Хадис достоверный; Бухари 4/1461). Аллах Тот, Кто оживил их, чтобы они могли услышать слова пророка (мир ему и благословение Аллаха). ДжазакумуЛлаху хейран ва баракаЛлаху фикум

@ТельманГасанов-л9о 4 ай бұрын

Ас саламу Алейкум,брат спасибо за видео очень полезное

@ФулянибнФулян-в1ж 4 ай бұрын

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Аллах гневается на того, кто не просит Его!”» Этот хадис передали Ахмад 2/442, 443, 477, аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 658, ат-Тирмизи 3373, Ибн Маджах 3827, Ибн Абу Шейба 10/200, аль-Хаким 1/491, и др. hasan-1 Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2654, «Сахих аль-Адабуль-муфрад» 512, «Сахих аль-джами ас-сагъир» 2418, «Шарх ат-Тахавиййа» 459, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 2178.

@totsamyi4339 4 ай бұрын

Кто в сомнениях вспомните слова Абубакра когда пророк С.а.у умер

@ШарабудинДибиров-ъ3я 4 ай бұрын

Какие слова? Напомни

@totsamyi4339 4 ай бұрын

@@ШарабудинДибиров-ъ3я О люди кто поклонялся Мухаммаду С.А.У знайте что он умер,а кто поклонялся Аллаху знайте что Аллах вечен

@НордОст-ц6о 4 ай бұрын

Что в головах у людей. Если у вас Аллах молитесь ему и просите у Аллаха. Чем вам поможет покойники. Один Аллах сила Властелин всех миров и он один заслуживает возхволения и поклонение Аллаху Акбар ☝️

@TT081 3 ай бұрын

Вот результат того, когда следуешь философий а не Курану и достоверной Сунне. Суфист так сильно запутался, что мне его жалко стало. Да убережёт Аллаһ меня и всех Его искренних рабов от заблуждения джахмитов. Аминь.

@kacak8262 3 ай бұрын

Истигъаса это когда например ты просишь у живого или мертвого, без разницы, вещь, которую может делать только Аллах. Например, если я попрошу у сидящего рядом со мной шейха, чтобы он добавил мне срок жизни, или дал удачи и успехов в работе и тд или татнственным образом исцелил меня от смертельной болезни, то это истигъаса и ширк. Потому что я прошу у него то, что может делать только Аллах. А если я, например, подойдц к могиле покойного пророка, мир ему и благословение Аллаха, и попрошу его встать и подтолкнуть мне машину, потому что она у меня только с толкача заводится, а рядом нет людей, то это не ширк, а тупость и идиотизм и большой грех. Пророк умер и покоится в своей могиле, он не может встать и помочь мне с машиной, но зато это может сделать проходящий мимо человек. Если я попрошу у лежащего в могиле пророка, мир ему и благословение Аллаха, чтобы он помолился за меня Аллаху, то это не великий ширк, а малый, потому что является дорогой, которая идёт привести к великому ширку, и также это бидъат, потому что Шариат не велит нам так делать, а велит обращаться непосредственно к Аллаху

@Sherzod77777 2 ай бұрын

Твоя мысль сплошной ширк 😢 Беда тебе брат, поправ акыду, о пророке так не говориться кем ты не был, бойся Аллаха, Аллах возвысил не напрасно он послан как пророк Рахматулаламийн.

@thedarklord2348 Күн бұрын

я постоянно передаю Ассалам Алейкум,пророкам,ангелам,но чтобы просить у них что то это за гранью моего мозга,люблю Аллаха как самого близкого друга,которому могу рассказать свои секреты и просить то что мне нужно, просто представьте что Ваш создатель Всемогущий,Властелин Судного дня,Царь Семи небес, не понимаю людей которые просят что то у пророков,когда есть такой Могущественный друг,царь и создатель всего сущего,зачем просить что то от творения,когда есть Творец,Аллах Акбар,Аллах Велик

@MuradMagomedov-k7m 4 ай бұрын

Суфии были лучшими, остаются лучшими, и будут лучшими в поклонении Всевышнему и в следовании Пророку...

@ПЕРЕСЕЛЕНЕЦ-й5к 4 ай бұрын

С чего ты взял, где довод?

@ХаписатАбдулаева 3 ай бұрын

В каком месте суфии следуют пророку ?

@ХаписатАбдулаева 3 ай бұрын

Разве пророк поклонялся мертвым разве пророк просил у мертвых разве пророк делал мавлиды разве пророк праздновал свое день рождение разве пророк праздновал праздники кроме Ураза байрам и Курбан байрам ????

@ХаписатАбдулаева 3 ай бұрын

Покажи доводы где пророк делал эти вещи

@СергейДобрый-л8я 2 ай бұрын

Суфии были, есть и будут в дальнейшем из числа тех кто так думает.

@rashidmansur5976 3 ай бұрын

Самое главное когда спрашиваешь или споришь это уметь принять правду как она есть при соответствующих доводах

@wer6778n 4 ай бұрын

Пусть Аллах даст нам понимание его религии

@Muslim.1975 4 ай бұрын

Я Мусульманин АльхамдуЛилягь. Ахлюсунна Валь джамаат Суфий.АльхамдулиЛягь .

@ХусайновКамолджон 4 ай бұрын

Я мусульманин. Я суфий. Я такой то! Кто ты воин ? 😂

@Muslim.1975 4 ай бұрын

@@ХусайновКамолджон на том свете узнаешь воин

@Energy10313 4 ай бұрын

Во истину они не слышат вас в своих могилах! А если бы они вас даже слышали, они вам не помогли кроме как по милости Аллахъа!

@АдамЗагаев-э1з 4 ай бұрын

Вот вы верно привели аят вво время ждахӏилии люди поклонялись идолам и также предкам мертвы прося как у Аллахӏа вот это ширк а мы просем через вои деяния но унас их мало роэтому добовляем довольников т.е праведников Аллахӏа чтоб он дал нам то что мы хотим

@Abu-Turab.px5ni8tz8r 4 ай бұрын

@@АдамЗагаев-э1зникакой разницы нет, взывать к мертвым или другим, все это ширк. И праведники за свои поступки будут отвечать, а вы за свои, на чужое не нада смотреть. Аллах говорит они не слышат вашего зова, и точка. А если бы допустить что слышат то ничем не помогли бы. Поэтому нада брат изучать Таухид. А не смотреть на чужие благие дела.

@Putnik999-u1s 4 ай бұрын

@@АдамЗагаев-э1з 😂😂

@Putnik999-u1s 4 ай бұрын

@@АдамЗагаев-э1зтебе не надо никого добавлять, те кто могиле тебе не помогут, неужели вы не можете просить на прямую у Всевышнего, зачем вам посредники Ведь Аллаh всё слышащий и знающий что у тебя в душе, зачем кого то ставить посредником, ведь те кто просили у идолов или у мёртвых так же говорили, что они их берут посредниками что бы приблизиться к Всевышнему но они стали идолопоклонниками, зачем вы губите себя. Всевышний Аллах, Свят Он и Велик передает, что Муса (Мир ему!)сказал: ﴾ يقَوْمِ إِن كُنتُمْ ءامَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ إِن كُنْتُم مُّسْلِمِينَ ﴿ «О народ мой, если вы уверовали в Аллаха, то на Него полагайтесь, если вы предавшиеся!» - ибо Аллаха достаточно тем, кто уповает на Него: ﴾ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴿ «Разве Аллаха не достаточно для Его раба?» (Сура 39, аят 36) и сказал: ﴾ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ﴿ «Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его» (Сура 65, аят 3). Он также сказал: ﴾ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ﴿ «Посему поклоняйся Ему и уповай на Него» (Сура 11, аят 123). Аллах также сказал: ﴾ قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ ءَامَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا ﴿ «Скажи: “Он - Милостивый! Мы уверовали в Него и уповаем только на Него”» (Сура 67, аят 29). А также сказал: ﴾ رَّبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلا ﴿ «Господь востока и запада - нет божества, кроме Него. Сделай же Его своим Попечителем и Хранителем» (Сура 73, аят 9). Всевышний Аллах приказал Своим рабам многократно повторять в своих намазах: ﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿ «Тебе мы поклоняемся и у Тебя мы просим помощи» (Сура 1, аят 5).

@МухитСагандык 3 ай бұрын

@@АдамЗагаев-э1здаже после такого разжеванного дебаты где в прах размазали суфиста, вы говорите такую чушь. Не нужен никакой заступник тебе кроме Аллаха, только он позволит заступничество, читай Аят АльКурси.

@АбузарАсадуллаев 3 ай бұрын

Один вопрос Суфиям есть ли слова Пророка когда я умру приходите и просите меня или через меня у могилы ?

@Imam_b952 4 ай бұрын

Шамси гигант )) всегда в руке держит или кружку или бутылку. Выглядит так выигрышнее , даже в мелочах он выигрывает, хвала Аллаху

@mansur-lk3ye 4 ай бұрын

Он не шамси, он гром Аллаhа! Баракаллаh фихи.

@werdoom8010 3 ай бұрын

😂😂😂 Ваш гром всего лишь невежда, каких распространилось в наше время много. Посмотри как он превращается в котёнка, когда говорит с Даниэлом Хакикатджу.

@АбдулкахирИзрайилов 3 ай бұрын

Видимо он возомнил себя пророком, этот Шамси.

@abdul-vahid6528 Ай бұрын

@@mansur-lk3yeче несешь

@mansur-lk3ye Ай бұрын

@@abdul-vahid6528 глаза разуй.

@ДариябайИзмамбетулы 3 ай бұрын

Посланнику Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) принесли динары (золотые монеты) и он раздавал их, а там присутствовал человек с мокрыми волосами, тёмной кожей, на его лице был след от земного поклона, а одет он был в две белые одежды. Он всё время становился справа от Пророка, а Посланник Аллаха ничего ему не дал. Тогда он сказал: «О Мухаммад, ты сегодня не был справедлив в раздаче!». Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) разгневался и сказал: «После меня вы не найдёте никого, кто будет более справедлив, чем я!». Это он повторил 3 раза. Затем сказал: «Со стороны востока (от Медины, т. е. из Неджда) появятся люди с поведением как у этого (того человека, который был недоволен дележом Пророка (салляллаху аляйхи васаллям)), они будут читать Коран, но он будет у них только на языке, они будут вылетать из религии со стремительностью стрелы, которая вылетает, пробив насквозь дичь, и не будут возвращаться обратно (к религии), их признак - принуждение к бритью, то есть бритью головы». Хадисы ясно и однозначно указывают на то, что последователи этого течения появятся с востока от Медины (к востоку от Медины находится Неджд) и будут заставлять брить головы, а известно, что только ибн Абдуль-Ваххаб и его последователи заставляли всех, кто последовал за ними, брить голову. Ваххабизм и сионизм родственны друг другу и восходят к религиозной идеологии, созданной в Европе австрийским евреем Теодорем Герцлем, которого называют «отцом сионизма», и Джеффри Хемфером - высокопоставленным чиновником Министерства колоний Британии и идеологическим руководителем Мухаммада ибн Абд Аль-Ваххаба, который возглавил ваххабизм для защиты интересов Британской империи. Для понимания общности сионизма и ваххабизма в идеологическом и практическом плане, необходимо понимать действия их членов: израильтян в оккупированной Палестине, и ДАИШ, Ан-Нусры и других группировок в Ираке, Сирии, Египте, Ливии и других странах региона. Первая общая черта - массовые убийства людей. Сионисты действуют по принципу: «Иди, любая земля, на какую ступит твоя нога - твоя, и убивай всякую живую душу». На оккупированных арабских землях они хладнокровно убивают всех неверных, неевреев. Точно также, ваххабиты из группировок ДАИШ и Ан-Нусра убивают неверных, неваххабитов, считая допустимым хладнокровные массовые убийства, сжигания людей и поедание человеческих органов. Поразительно, что так называемое международное сообщество обвиняет в нарушении прав человека всех, кто выступает против этих преступников!

@Isroiljonaskarov 4 ай бұрын

Упрямствуют в ненужном те кто заблудились суфизме

@MuhamadMuhamad-jn5yh 4 ай бұрын

Разъясни

@KhuseinK 4 ай бұрын

Этот суфист заблудший его шайтан сбивает. Пусть Аллахl направит его на истинный пусть. Многие суфисты тоже не верят что мертвые помогают живым. Заблудшие суфисты говорят об этом. Все мы знаем мертвый ничем не поможет.

@KhuseinK 4 ай бұрын

Я ни у кого не прошу ни у кого кроме как у Аллаха помощи. Аллах всем помогает и Он всем отвечает. А люди не способны кроме как с дозволение Аллаха помогать другим, мертвые сами себе не могут помочь. Поэтому надо просить у Аллаха.

@KhuseinK 4 ай бұрын

Я просто поражаюсь некоторых Мусульман. Читают коран и знают сунну и противоречат корану и сунну. Я суфист но я все опровержаю то что говорит этот суфист. Он заблудший или не понимает о чем говорит. Воистину, преуспели те кто очистили свою душу... О чем вы вообще, мертвые помогут не помогут Аллах помогает всем и Он отвечает на помощь нуждающимся.. Сами думайте о чем говорите дурдом какой то.

@thunderchieff-1094 4 ай бұрын

@@KhuseinK праведники живы, мертвый это ты

@АнасМуминов-ю7м 3 ай бұрын

Пусть наставит нас Всевышний Аллах на пути истины и следовать только Куръону и сунну пророка Мухаммада а/с и сделает нас единой общиной 🤲

@irekgalikeev5584 4 ай бұрын

Дуа это поклонение- можно было просто привести как довод этот хадис. И не было бы 40-минутной карусели

@mansur-lk3ye 4 ай бұрын

они слепыши и глухари, они как христиане, у них функция разум, рассудок отключены. Суфисты никогда не учатся, более того, именно эти негодяи ввергли муслимов в тотальное невежество посредством обесценивания знания. Они на смеются над учеными, говоря: а мы получаем знания прямо от Аллаhа на сердце или наши устары прямо общаются с пророком. Пусть на них сойдет гнев Аллаhа, как же они ненавидят истину и правду.

@abuusman7973 3 ай бұрын

@@mansur-lk3ye брат не обобщай, альхамду лиЛлях от туда много братьев и сестер принимают Истину. Зачем проклинать сразу. Пусть Аллах наставит их на истинный путь, аминь.

@werdoom8010 3 ай бұрын

@@mansur-lk3ye Насколько же вы высокомерны, о ваххабиты! Заполнили невежеством все пространство. Большинство ученых уммы были суфиями, о ваххабит, если ты этого не знал.

@Dagestan1993 2 ай бұрын

Бывший суфист АЛЛАГЬ наставил его на прямой путь и сделал защитником ТАУХИДА❤❤😊😊😊

@muslimamantai9026 4 ай бұрын

Всех заблудших тянет к поклонению кому то помимо Аллаха.

@mistertwister6414 3 ай бұрын

Шамсик скажи пожалуйста если нельзя просить кроме как у Аллагьа почему пророк Сулейман мир ему просил у людей и джинов принести трон Белкихан к нему ? И принёс его авлия человек за мгновение ока!

@LahlulMahfuz 2 ай бұрын

Ты просто не понимаешь суть ислама тем более Сулеймана, этому пророку Аллах дал командовать всем существом. Ты понял теперь он не просил он приказывал своим подчиненным

@1_of_your_joy327 4 ай бұрын

СубханаЛлох, такое ощущения что сделать призыв неверующим легче чем суфистам, заблудщим

@АбдулкахирИзрайилов 3 ай бұрын

Вот и делай призыв к неверующим, чем обвинять в куфре мусульман. Этим вахабиты себя и выдают.

@ХаписатАбдулаева 3 ай бұрын

Хвала Аллаху что мы вахабиты , Алх1амдулиллягь мы не поклоняемся и не просим у мертвых , АЛЛАГЬУ АКБАР@@АбдулкахирИзрайилов

@сусуЯковлева Ай бұрын

Религия ислам очень простая и лёгкая, но люди любят усложнять

@противВахабитов 3 ай бұрын

Имам, шейх уль-Ислам, Шихабуддин Ахмад ибн Хаджар аль-Хайтами аль-Макки (909-974 гг. по хиджре) пишет в своей книге «Аль-Джавхар аль-Муназзам»[1]: «Из заблуждений Ибн Таймийи, которое не высказывал ни один ученый до него и которое привело к расколу среди мусульман, - это его отрицание дозволенности посредничества (тавассуль) и просьбы о помощи (истигаса) посредством Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. На самом деле, всё не так, как объявил Ибн Таймийя и ни один ученый до него так не считал. Напротив, тавассуль через Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, - это благое деяние, будь то до его создания или после этого, при его жизни или после его смерти. То, что указывает на стремление к тавассулю через Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, - это путь праведных предшественников, пророков, любимцев Аллаха и других. У слов Ибн Таймийи нет основы.

@противВахабитов 3 ай бұрын

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обучил его этому, и не обратился за него с мольбой, так как хотел, чтобы слепой сам обратился и, ощущая потребность, смиренность и нужду, обратился посредством Пророка к Всевышнему и достиг желаемого. Это достигается как при его жизни, так и после его смерти. Поэтому праведные предшественники после смерти Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, использовали такой способ мольбы для достижения своих целей. Усман ибн Хунайф, да будет доволен им Аллах, научил этому того, кто хотел обратиться с нуждой к Усману ибн Аффану, когда тот был правителем, так как ему было трудно решить свою нужду. Ат-Табарани и аль-Байхаки передали это. Ат-Табарани передал с хорошей цепочкой передатчиков, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул в своём дуа: «Ради Твоего Пророка и Пророков, бывших до меня».

@противВахабитов 3 ай бұрын

Слова «ради него» указывает на степень Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, его положение перед Всевышним Аллахом, или право превосходство над творениями, которым Аллах одарил его, или право Мухаммада по отношению ко Всевышнему, по Своей милости. Как передаётся в достоверном хадисе: «Он сказал: «И каково право рабов Аллаха по отношению к Всевышнему?». Это не означает, что есть что-то обязательное для Аллаха, так как для Аллаха нет обязательного.

@donpatron7255 4 ай бұрын

как же суфисты хотят взывать помимо АЛЛАГЬА к другим, для них это и есть религия

@противВахабитов 3 ай бұрын

В действительности, Тот, у кого просят - это Всевышний Аллах, а Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, - посредник между Ним и тем, кто молит о помощи. Помощь испрашивается у Всевышнего Аллаха. Всевышний творит помощь. Помощь Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, исходит в виде причинности (сабаб) и приобретения (касб). Этому не противоречат слова Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, сказавшего: «Встаньте, попросим Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, сохранить нас от этого лицемера». На что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не взывают о помощи ко мне, а взывают к Аллаху», так как в цепочке этого хадиса Ибн Люхай`ат. Разговор учёных об этом хадисе известен. И даже если представить, что этот хадис достоверен, то он относится к положению аята: «Не ты бросил, а Аллах бросил» (сура «аль-Анфаль», 8:17), и слова «Не я вас нес, а Аллах вас нес». То есть: хоть просят посредством меня, на самом же деле просят у Всевышнего. В Сунне часто встречается объяснение сути этого. В Коране упоминается связь между деяниями и рабами. Например слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Никто не войдет в Рай только благодаря своим деяниям» (Муслим), наряду с аятом: «Войдите в Рай благодаря тому, что вы совершали». (сура «ан-Нахль», 16:32).

@Топ-ю8э 4 ай бұрын

ВОТ ВАМ ЯРКИЙ ПРЯМОЙ ПРИМЕР!

@НеизвестныйБезымянный-ъ9ф 4 ай бұрын

Этому псевдо саляфиту у меня очень много ответов. Этого Ваххабита задача через таких братьев задушить мазхабы.Заблудщий Ваххабит каторый Аллаха посадил на трон газует.Через Аллаха кому угодно можешь обращаться.

@противВахабитов 3 ай бұрын

Тавассуль через Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, иногда может означать просьбу у него сделать дуа, так как, он жив и знает о проблеме просящего. В большом достоверном хадисе сказано: «Во время правления Умара, да будет доволен им Аллах, люди стали страдать от засухи. Один человек пришёл на могилу Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и произнёс: «О Посланник Аллаха, проси о дожде для твоей уммы, поистине, она погибает». Затем этот человек заснул, и Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, явился к нему во сне и сказал, что дождь пойдёт. Так и произошло. Далее он сказал: «Иди к Умару, и передай ему мой салам, и скажи, что дождь прольётся. И скажи ему: «Тебе надлежит быть мягче». Так как Умар, да будет доволен им Аллах, был строгим по отношению к вопросам религии. После рассказа человека, Умар, да будет доволен им Аллах, заплакал и сказал: «О, мой Господь, я не жалею сил, кроме того, что не в моих силах!». В другой версии говорится о том, что этот сон увидел сподвижник Билал ибн Харис аль-Музани, да будет доволен им Аллах.

@Горянка-б1м 4 ай бұрын

ВСЕ ИМАМЫ ДАГЕСТАНА ТОЖЕ БЫЛИ СУФИЯМИ,хотите вы этого или нет,всезнайки

@АскерАгаспаров 4 ай бұрын

Даже если так, то что? Это далиль ваш?

@Горянка-б1м 3 ай бұрын

@@АскерАгаспаров Аллагь говорит в супе"Трапеза",в5-м жузе, 35аяте:"О, уверовавшие боитесь Аллагьа и ищите средства приближения к Нему и сражайтесь на Его пути. И быть может вы преуспеете". Три основы: богобоязненность,поиск правильных средств приближения к Нему и сражение на Его пути. И именно между богобоязненностью и джихадом Аллагь поставил посредничество.Так что посредничество есть такое же повеление Аллагьа как молитва.Посредничество-это дуа,мольба: 1)просить посредством прекрасных имён Аллагьа 2) посредством своих благих деяний,сделанных искренне ради довольства Всевышнего 3) посредством любимца Аллагьа когда просим" О Аллагь Ты очень любишь этого человека и Ты не отвергаешь его, посредством него прими наши дуа" Однажды к Пророку ( саляллагьу г!алейгьи ва салам) пришёл слепой человек и попросил его помолиться за него. Пророк (саляллагьу г!алейгьи ва салам) сказал:"Ты иди и соверши малое омовение а затем помолись"О, Аллагь, я обращаюсь к Тебе посредством Твоего любимого Пророка ( саляллагьу г!алейгьи ва салам), Пророка милости, излечи меня " И тогда Аллагь даровал ему зрение. Имам Бухари в "Сахихе"приводит случай с дядей Пророка ( саляллагьу г!алейгьи ва салам) Г!аббасом. В 17году после хиджры,т.е. 6лет спустя после смерти Пророка ( саляллагьу г!алейгьи ва салам) Медину посетила засуха. Тогда Г!Умар(р.г!) собрав людей вышел за пределы города для совершения молитвы"Истикъа"и подняв руки сказал"О,Аллагь,мы всегда просили Тебя посредством Пророка,а теперь просим посредством дяди Твоего Пророка". И дождь пошёл. И,если набожность является посред-м в мольбе,то Умар(р.г!)не нуждался бы в посредничестве Аббаса. Пророк (саляллагьу г! алейгьи ва салам) сказал"Когда человек умирает его деяния прекращаются ". Да, деяния прекращаются,но польза не приостанавливается. Поэтому нельзя говорить,раз Пророк(саляллагьу г!алейгьи ва салам ) умер,то от него нет пользы. Ведь Аллагь говорит Пророку:"Каждый последующий день будет для тебя лучше предыдущего" Это говорит нам о том что положение Пророка+ саляллагьу г!алейгьи ва салам) перед Аллагьом и по сей день растёт,и любовь Аллагьа к нему увеличивается. Ведь говорится в хадисе" Пророки живы в своих могилах,и они молятся там" Аллагь говорит о шахидах"Не говорите о шахидах что они мертвы". Пророк(саляллагьу г! алейгьи ва салам)является гарантом для уммы. Недостаточно того, чтобы человек сам за себя попросил. Пусть Аллагь покажет нам Истину Истиной,даст тавфикъ следовать ей. Амин.

@nomad_m7 2 ай бұрын

Значит все были в заблуждении, здесь нет противоречия

@СергейДобрый-л8я 2 ай бұрын

Им что теперь? Мы должны быть в шоке?

@противВахабитов 3 ай бұрын

О допустимости тавассуля при его жизни говорит хадис, переданный ан-Насаи и ат-Тирмизи, посчитавший его достоверным: «Слепой человек пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует и попросил: «Обратись к Аллаху, чтобы Он исцелил меня». Пророк ответил: «Если ты желаешь, я совершу мольбу за тебя, а если пожелаешь проявить терпение - то это лучше для тебя». Слепой сказал: «Соверши мольбу». А в другой версии слепой говорит: «У меня нет поводыря, и мне тяжело». И тогда Пророк, мир ему и благословение, повелел ему совершить омовение и обратиться к Аллаху с такой мольбой: «О Аллах, я прошу тебя и обращаюсь к тебе посредством Пророка Мухаммада, Пророка милости. О Мухаммад, я обращаюсь посредством тебя к своему Господу, чтобы Он исполнил мою нужду. О Аллах, сделай его моим заступником». Имам аль-Байхаки также назвал этот хадис достоверным и добавил: «Он встал, будучи прозревшим». В другом риваяте говорится: «О Аллах, сделай его заступником за меня и одари меня заступничеством за себя самого».

@aaaaaaddddd1947 3 ай бұрын

Как Щамси называет мушрика братом?

@Shsjdjjssk 3 ай бұрын

На эмоциях!

@ivashivashov1562 2 ай бұрын

По привычке походу

@Abu-Rauf 2 ай бұрын

Так четко разъяснил как сложно суфисту понять принять

@ИсраилШабанов-ч4в 4 ай бұрын

Шамси красава молодца умница осадил фантазера

@АртурМадаев-м1в 4 ай бұрын

Высший пилотаж😂😂😂 суфлёр хает суфлёра

@АртурМадаев-м1в 4 ай бұрын

Высший пилотаж ))) суфлёр хает суфлёра😂😂😂

@АртурМадаев-м1в 4 ай бұрын

Высший пилотаж 😂😂😂😂 суфлёр суфлёра хает

@АдамЗагаев-э1з 4 ай бұрын

Зато лучшшие чем вахаберы😂😂😂

@противВахабитов 3 ай бұрын

Становится очевидным, что при нужде допускается просить у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сделать дуа [к Аллаху за себя], также как при его жизни, так как он знает о нужде просящего, на что указывают хадисы. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, может послужить причиной исполнения нужд, попросив сам или став заступником перед Всевышним. Посредством Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, обращались в любых ситуациях, до его появления в этом мире, при его жизни и после смерти. А также в День Великого стояния, где он станет заступником. В этом есть единогласное мнение учёных (иджма’) и многочисленные передачи [подтверждают это].

@КадырПипинов-й1о 4 ай бұрын

Софии, запутались в своей философии и не видят очевидного.

@maxsudmirzaboyev7453 2 ай бұрын

пророк мухаммед сказал своим сподвижникам "например что если я скажу что мы в этом мире для развитие" и один негр вышел и сказал "нет я в этой жизни столько страдаю нет это испытание" и после этого еще три человека согласились с ним и пророк в ночи спросил у бога " могу ли я не рассказать о переселение души" и бог ответил "тогда это в будущих поколениях может стать причиной недопонимание и раздоров" и пророк сказал "я всё равно не хочу рассказать об этом" и днем один человек сказал "если нет переселение души тогда как я прихожу в этот мир снова и снова" и пророк сказал "это ловушка когда ты умрешь тебе будет предложена пойти в ад или вернутся назад чтобы исправится но ты не соглашайся и вернись в свою могилу и жди судного дня и я сам провожу тебя в рай" . похоже шамси не понимает что такой барзах и что такое могила

@Sherzod77777 2 ай бұрын

А вы кто Суфист?

@maxsudmirzaboyev7453 2 ай бұрын

@@Sherzod77777 я вам скажу одно сатана иблис не обманывает людей он манипулирует вашими мыслям он вам говорит одну часть истину а другим другой часть и истина разбросана по всему миру

@Д.Садуакасов 4 ай бұрын

Салафиты заблудшие. Этот Шамси говорил что у Аллаха есть две руки (астагфирула) и оба правые)

@user-qw7bb2cp4lSelef 4 ай бұрын

Аллах в Коране сам сказал что у Него есть две руки невежда читай Коран

@iiidiirs 4 ай бұрын

Им промыли мозги, им не понять)

@ummr99 4 ай бұрын

@@user-qw7bb2cp4lSelef 5:64 🫂

@Islam.Tavhid 4 ай бұрын

Пророк Муҳаммад мир ему, в ҳадисе говорит что У Аллаҳа 2 руки

@ummr99 4 ай бұрын

@@Islam.Tavhid хадис то понятно, это написано даже Коране

@противВахабитов 3 ай бұрын

Нет разницы между посредничеством (тавассуль), просьбой о помощи (истигаса), испрашиванием заступничества (ташаффу`) и обращением (таваджджухом) через него, мир ему и благословение Аллаха, через других пророков и через любимцев Аллаха (авлия). Так говорит Такиюддин ас-Субки. Даже если и запретил это Ибн Абдуссалям, но то, что передают от ас-Субки, это то, что этот запрет касался посредничества не через нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Посредничество через деяния[2] дозволено, несмотря на то, что деяния ограничены временем (то есть у них есть начало и конец), а посредничество через пророков и праведников более предпочтительнее. Так как, Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, прибег к посредничеству через Аббаса, да будет доволен им Аллах, для того, чтобы испросить дождя, и Аббас, да будет доволен им Аллах, не выразил порицание. Мудрость обращения Умара ибн аль-Хаттаб через Аббаса, да будет доволен им Аллах, а не посредством Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и его могилы, заключается в проявлении скромности и возвышении семейства Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Совершая посредничество через Аббаса, Умар, да будет доволен им Аллах в действительности совершил посредничество через Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

@azanj92 4 ай бұрын

Раньше смотрел дебаты с христианами, удивлялся как до них не доходят такие простые доводы. Тогда еще мало разбирался с заблудшими течениями (шиитами, суфистами, мазхабистами, коранитами). Сейчас смотрю на них, в таком же шоке. Просто в лицо приводят им ясные доводы с Корана и Сунны, тупо держатся за свои секты. Зачем вообще считать себя мусульманином, если ты забил на Коран и Сунну?

@Hanif-u3k 4 ай бұрын

1000%

@НигМус 4 ай бұрын

1. Хадис о пне финиковой пальмы: Передают со слов Джабира ибн 'Абдуллаха, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обычно стоял возле ствола пальмы, когда произносил хутбу. Когда для него сделали минбар, мы услышали, как этот ствол издает звук, подобный стону верблюдицы. Это продолжалось, пока Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не спустился и не положил на него свою руку, после чего ствол успокоился. Бухари 3585 2. Обращение к умершим в битве при Бадре: Передают со слов Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) оставил тела убитых при Бадре многотонников на три дня. Затем он подошел к ним и, остановившись, обратился к ним: "О Абу Джахль ибн Хишам! О Умайя ибн Халаф! О Утба ибн Раби'а! О Шайба ибн Раби'а! Разве не обнаружили вы, что обещанное вашим Господом - истина? Ведь я обнаружил, что обещанное моим Господом - истина!" Бухари - 1527 (3976). - здесь и обращается к ним, потому что они слышат и еще у них спрашивает, как будто ждет ответа, но они же не могут ответить. Получается спрашивая Пророк (мир ему и благословение) знает, что они не способны ответить. Так что их вахабитское правило рушится 3. Разговор с горой Ухуд: Передают со слов Анаса, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Это гора Ухуд. Она любит нас, и мы любим её." Сахих аль-Бухари, Книга о достоинствах Медины, хадис 1482. ТАК ЧТО КАК ВИДИТЕ ПРОРОК , да благословит его Аллах и приветствует, делал то за что вахабиты - идолопоклонники (муджасимы) обвиняют в ширке. КТО ЗНАЕТ ИСЛАМ лучше? СЕКТАНТЫ ИЛИ ПРОРОК, мир ему и благословение Аллаха, !??? ответ очевиден. Поэтому у нас Ахлю Сунна ширком становится только тогда когда придаешь тому у кого просишь. обожествления - это главное правило . А не выдуманное муджасимами правило - нельзя просить у того кто что то не может это выполнить., которое сам Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, опроверг.

@azanj92 4 ай бұрын

@@НигМус Честно даже противно отвечать тебе. Во первых где в 1ом и 3ем хадисе Пророк (мир ему и Благословение Всевышнего Аллаха) о помощи у пальмы или горы? Что за пыль в глаза ты пускаешь суфий? Во вторых если собрался приводить хадис то приведи его полностью. Абу Тальха рассказывал, что в день битвы при Бадре, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал бросить тела двадцати четырех лидеров курайшитов в канаву Бадра. Обычно, когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, одерживал победу в сражении, он оставался на поле боя три дня, но после битвы при Бадре собрался к отъезду уже на третий день. Он приказал подготовить его животное, после чего сел на него верхом, тронулся в путь, и за ним последовали его сподвижники. Они сказали друг другу: «Не иначе как произошло что-то важное». Когда же пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проезжал мимо этой канавы, он встал на ее краю и начал обращаться к погибшим курайшитам по их именам и именам их отцов: «О, такой-то, сын такого-то! О, такой-то, сын такого-то! Хотели бы вы сейчас вернуться на этот свет и подчиниться Аллаху и Его посланнику? Поистине, мы нашли то, что обещал нам наш Господь истиной, а вы нашли то, что обещал вам ваш Господь истиной?» Тогда ‘Умар обратился к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О, посланник Аллаха! Как же ты обращаешься к телам, лишенным духа?» Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в чьей Длани душа Мухаммада, вы слышите то, что я говорю не лучше, чем они». Сказал Катада: «Всевышний оживил их, чтобы они смогли услышать его слова для большего унижения, позора, мести и сожаления» (Хадис достоверный; Бухари 4/1461). В одном из риваятов: «Сейчас они слышат то, что я говорю» (Риваят достоверный; Бухари 7/242). В другом риваяте: «О, посланник Аллах! А как же они слышат тебя? И как они тебе ответят, ведь они уже сгнили?» (Риваят достоверный; Муслим 4/2203). Удивление вызывает логика суфиев-кубуритов, которые приводят этот хадис как довод на то, что мертвые слышат, тогда как этот хадис является явным доводом на то, что мертвые не слышат. Объяснение этого в следующем: 1. Слова посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Сейчас они слышат то, что я говорю» указывают на то, что они слышали его только в этот момент, а иначе нет смысла обговаривать это явление словом «сейчас». 2. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не возразил ‘Умару на его удивление и не сказал ему: «разве ты не знаешь, что мертвые слышат, словно живые?». Напротив, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал понять ‘Умару, что его удивление к месту, но это событие было из раздела чудес. 3. В этом хадисе довод на то, что твердым убеждением сподвижников было то, что они знали, что мертвые не слышат, а, соответственно, никто не может приводить этот хадис как довод на то, что мертвые слышат. 4. Слова Катады указывают на то, что Всевышний оживил их, и в этот момент они не были мертвыми, а, соответственно, никто не может приводить этот хадис как довод на то, что мертвые слышат. 5. Основа, что мертвые не слышат никогда и никого, однако эта история была одним из чудес пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которое заключалось в том, что Всевышний оживил их в этот момент. Именно поэтому Хатыб ат-Тибризи привел этот хадис в своей книге «аль-Мишкат» (№ 5983) в главе «О чудесах». 6. Обращение к неверующим после их гибели - древний обычай пророков, для того, чтобы еще более усилить сожаление и позор этих неверующих.

@azanj92 4 ай бұрын

@@НигМус В третьих вот тебе аят в лицо лови и читай, думай своей кочерышкой. Сказал Аллах: «Кто же находится в большем заблуждении, чем те, которые взывают вместо Аллаха к тем, которые не ответят им до Дня воскресения и которые не ведают об их зове?! А когда люди будут собраны, они станут их врагами и будут отвергать их поклонение» (46: 5-6). В четвертых если Аллах Всемогущий, Всеслышащий и Всезнающий, почему бы у Него на прямую не просить помощи?! Алле включи мозг уже свой пустой! Да и вообще можешь мне не отвечать, не хочу общаться c идиотами.

@azanj92 4 ай бұрын

@противВахабитов 3 ай бұрын

В общем, слово «истигаса» применяется к тому, кого просят, даже, если это исходит в виде причинности (сабаб) и приобретения (касб). Это известный факт, без сомнений, будь это в языке или в Шариате. Особенно это понятно из хадиса о заступничестве в День Суда, упомянутого в сборнике аль-Бухари: «Оказавшись в таком состоянии, они обратились за помощью к Адаму, мир ему, Мусе, мир ему, затем к Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует».

@Abu-Turab.px5ni8tz8r 4 ай бұрын

У мушриков всегда одно и тоже, что поклонение будет поклонением тогда когда ты будешь считать объект что он сам по себе Владеет миром. И ни одного довода на это, более того доводы против этого во всем Коране, нет ни одного аята где бы пророки говорили народам вы не думайте что эти праведники владеют миром сами по себе, вы чуть поменяйте убеждение и дальше взывайте к ним. Но доводы есть на что? На действие, не поклоняйтесь никому кроме Аллаха, или не взывайте ни кому наряду с Аллахом.

@НигМус 4 ай бұрын

@llALPiN3ll 4 ай бұрын

@@НигМусты реально оказываеться безумен, да поможет тебе Аллах и даст тебе разума.

@НигМус 4 ай бұрын

@@llALPiN3ll безумцы те кто не согласен с Пророком , да благословит его Аллах и приветствует, считая что они лучше знают акиду чем он. Глупцы! Вы придумываете себе свою религию и к Ахлю Сунна не относитесь - сектанты - муджасимы - идолопоклонники. Хадис передается в сборнике Сунан Абу Дауда, книга 14, хадис 2562. Его также можно найти в сборнике Муснад Ахмада. В хадисе говорится, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: "Если кто-нибудь из вас потеряет что-либо или будет нуждаться в помощи, находясь в местности, где нет людей, пусть скажет: "О, рабы Аллаха, помогите мне!" Поистине, у Аллаха есть рабы, которых мы не видим".

@llALPiN3ll 4 ай бұрын

@@НигМус поклоняться одному Аллаху это идолокпоклоничество?!)) не смеши и не переворачивай с ног на голову )

@llALPiN3ll 4 ай бұрын

@@НигМус поклоняйся кому хочешь и проси у своих божеств, а нам Аллаха достаточно!

@противВахабитов 3 ай бұрын

Достоверно от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всевышний внушил Исе, мир ему: О, Иса! Уверуй в Мухаммада и повелевай тем, кого ты застанешь из его уммы, чтобы и они уверовали в него. Если бы не Мухаммад, я бы не создал Адама, если бы не Мухаммад, я не создал Рай и Ад. Я создал Арш (Трон) на воде, он заколебался, Я написал на нём - ля иляха илляЛлах - и он успокоился». Как же не просить заступничества и не совершать посредничества через того, кто занимает такое высокое положение, великую степень возле его Господа, Дарующего ему, что пожелает и что надлежит ему». [1] Ибн Хаджар аль-Хайтами, «Аль-Джавхар аль-муназзам фи зиярат аль-кабр аль-мукаррам», 171-176; Бейрут: Даруль Хави: 1427/2007. [2] О котором сказано в достоверном хадисе о пещере.

@Аскет-о1л 4 ай бұрын

У меня тоже двоюродный брат взывает к мертвым, когда ему говоришь что это ширк он отвечает что мы не обожествляем)))

@Zabit05 4 ай бұрын

Воробья подписчик наверное он

@Аскет-о1л 4 ай бұрын

@@Zabit05 уже нет )) после батлухского муфтият не признает. Но взывать к мертвым продолжает к сожалению

@МусульманкаНаистине 4 ай бұрын

@@Аскет-о1л Делайте дуа за него, Аллах слышащий,пусть Аллах насвит его на путь истины ..

@НигМус 4 ай бұрын

@Zabit05 4 ай бұрын

@@НигМус по моему ты другое привел в пример. Можно ли через мёртвых взывать к Всевышнему ? Где Пророк взывал через мертвых к Всевышнему? Тебе одному мы поклоняется и тебя одного просим о помощи ☝️

@-Face_to_Face 25 күн бұрын

@МагомедНабиев-в3л 4 ай бұрын

Самое интересное этот Шамси у кого взял свои знания. Где он учился. Очень легко спорить с невеждами Шамси балабол.

@shamkhan2636 3 ай бұрын

А ты учёный или балабол?

@Г1алг1аймохк-з8й 3 ай бұрын

Видно же балабол он,самый настоящий@@shamkhan2636

@omukg 3 ай бұрын

Сам же признал что Шамси прав. Раз он легко ведёт дебаты, то значит правда на его стороне

@HamzaGBZ 3 ай бұрын

Да он его перебивает постоянно! Если попросить у человека помощи , он говорит что это ширк, тупее ничего не слышал , если ты в подсознании знаешь что ты просишь у человека помощи , не как Богу!

@Правый-я3х 3 ай бұрын

@@HamzaGBZпереслушай , лишним не будет . Только объективно послушай , главное , когда будешь слушать , убери с головы временно своего Ахмеда афанди

@VadymYenikieiev 4 ай бұрын

Это не брат , Мусулманам !

@91nur 3 ай бұрын

Машааа Аллах Шафиғит молодец не спорил с этим такфиритом

@tamerlan1804 4 ай бұрын

Простой вопрос к тем кто искренен и не следует своим страстям. Все мы знаем, что пророк Мухаммад да благословит Его Аллах и да приветствует, Абу Бакр, и Умар да будет доволен ими Аллах, были похоронены в комнате Аишы да будет доволен ею Аллах. Есть ли хоть один достоверный хадис, о том, что Аиша обращалась через них к Аллаху?

@ChasNastanet 4 ай бұрын

Нет такого, даже выдуманный хадис!

@ДагОгни-ю3ц 4 ай бұрын

@@tamerlan1804 однако после захоронения Умара в её комнате наша мать Айша стала полностью покрываться даже находясь наедине с тремя захоронениями в своей же комнате. Это о чём то да и говорит для размышляющих.

@МагомедМагомедов-д5т 3 ай бұрын

Это вы к чему привели?@@ДагОгни-ю3ц

@werdoom8010 3 ай бұрын

📌Истигаса от Саляфу Салих Хафиз Ибн Аби Шайба (159-235 гг. х) в своем сборнике хадисов«Аль-Мусаннаф» передал: حدثنا أبو مُعاويةَ عن الأَعْمَش عن أبي صالحٍ عن مالكِ الدار , قال : وكان خازِنَ عمرَ على الطَّعام , قال : أصابَ الناسَ قَحْطٌ في زَمَن عمرَ , فجاءَ رجلٌ إلى قبْر النبي صلى الله عليه وسلم , فقال : يا رسولَ الله , اِستسقِ لأمتِك فإنهم قد هلَكوا , فأُتيَ الرجلُ في المَنام فقيل له : اِئْتِ عمرَ فأقْرَئْه السلامَ , وأخبِرْه أنكم مَسقِيُّون وقلْ له : عليك الكَيْسَ , عليك الكَيْسَ , فأتى عمرَ فأخبرَه فبكَى عمرُ , ثم قال : يا ربّ لا آلُو إلا ما عجَزتُ عنه Абу Муавия - аль-А’маш - Абу Салих - Малик Ад-Дар - он был казначеем по продовольственным вопросам у Умара: «Постигла людей засуха во времена Умара. Один человек подошел к могиле Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, попроси для своей Уммы дождь, так как они на грани гибели». Было сказано этому человеку во сне: «Иди к Умару передай ему салям и сообщи ему, что будет дан им дождь и скажи ему: “Будь по мудрее, будь по мудрее!”». И этот человек пришел к Умару и сообщил ему об этом. Заплакал Умар и потом сказал: “О Господь мой! я делаю все что могу”». 📚[Ибну Аби Шайба, «Аль-Мусаннаф», 17/63-65 ] [Ибн Хаджар аль-Аскаляни и Ибн Касир сказали, что цепочка передатчиков этого рассказа достоверная.] 📚"Фатх аль-Бари" (2/494) 📚Аль-Бидая ва ан-Нихая(7/91)

@nadir_umarov. 3 ай бұрын

@@werdoom8010ты фантазер он пошел к дяде пророка и с ним вместе сделали намаз о прошении дождя , не пиши ложь

@Tocaev71 3 ай бұрын

Постоянно спорил с джахилями, пусть с большими Алимами выйдет на диспут

@бмвм4-и2ч 3 ай бұрын

Он даже не ответил на вопрос. Отмазки ишет😅

@manralis 4 ай бұрын

Я бы зарубился бы с этим Таймитом вахабитом

@ummr99 4 ай бұрын

@@Black-Wolf658🤦

@ЯнБжизинский 4 ай бұрын

@@manralis для начала определись в поклонении,а уж потом говори о верующем в Одного Господа,кроме споров и гордыни от идолопоклонников нет никакого добра

@Г1алг1аймохк-з8й 3 ай бұрын

Глупец не волнуйся тебя не кто не тронет

@ШамильМагомедов-ы9й1щ 3 ай бұрын

Он единаБожик атыкто

@said24081 2 ай бұрын

Дай Аллах тебе терпения, Шамси!

@Абдурахман-ч6и 4 ай бұрын

Много пользы в твоих видео, продолжай брат ☝️❤️

@ЯниктобезАллагьа 3 ай бұрын

Ма щаа Аллагь ❤️ да одарит Аллагь вас всеми благами в обоих мирах братья мои и брата перевозчика амин Я Рабби амин амин амин

@jaill_Said 4 ай бұрын

Суфии не поймут. Оставь брат.

@Саид-и5н 2 ай бұрын

Истигъаса не поклонение, а просьба и оно дозволено всеми ученными Ахлю сунны в их трудах. Из-за того что Шамси не понимает что-то это не значит что это запрещено

@Рабмилосердного-д5и 2 ай бұрын

🤦

@MaksAbreymov 3 ай бұрын

Брамт Шамси пусть Аллах даст тебе сабыр.

@ДжонВик-о4и 3 ай бұрын

Просили у пророков (мир им) не потому что у них была сила исполнить просьбу, а потому, что вероятность принятия мольбы от пророков была выше из-за их степени перед Аллагьом. И если следовать логике Шамси то те кто просил ( Не важно у живого или мертвого пророка) совершали ширк, потому что у пророков не было ни сил ни мощи выполнить их просьбу о дожде и прочем. без воли на то Аллагьа. Почему тогда они не просили напрямую у Аллгьа, а просили пророков помолиться? Не лучше ли было обратиться к Аллагьу следуя логике Шамси ? Они что совершили ширк и пророки им ничего не сказали за это, не запретили так делать? Это можно назвать глупостью или чем угодно если так хочется, но никак не ширком. И да, Шамси не ответил на вопрос будет ли считаться ширком если обратиться за помошью к парализованному инвалиду не умеющим ходить ни двигать руками (то есть физически сам не может помочь)? Ответ нет! Первое - Потому что он сам ничем и не смог бы помочь хоть и был бы не парализован, а только если на то будет воля Аллагьа. И второе - парализованный мог попросить кого-то (используя связи) помочь просящему, но и в этом случае только если на то будет воля Аллагьа. Но если человек придет к парализованному не умеющему даже говорить, с мыслями что он ,а не Аллагь, может чем то помочь ему , то просящий ну просто идиот, и вот тогда уже он впадает в ширк и даже возможно в куфр. Но суфии не просят помощи у покойного, а просят его попросить у Аллагьа за них из-за его степени перед Аллагьом в надежде что Аллагь примет их мольбу из любви к своему покойному рабу (пророку).

@forgot1986 4 ай бұрын

Аллаху Акбар

@Алик-ш5ж 4 ай бұрын

Суфизм это и есть продолжения Шиизма и Христианства.

@HabibHamidov-y7i 4 ай бұрын

Это ложь

@Алик-ш5ж 4 ай бұрын

@@HabibHamidov-y7i Один в один.

@Муслимгорец-у5г 4 ай бұрын

Суфизм это тупизм не более

@jorhe_masvidal 4 ай бұрын

@@HabibHamidov-y7iэто Правда

@Unknown_PeTp0 4 ай бұрын

А ваххабизм? Вы берете религию у ибн таймии и маги ибн абдульваххаба

@VENUS-PROJECT 2 ай бұрын

Если ты веришь в человека думая что у него способности выше твоих, это ты построил себе кумира

@Горянка-б1м 4 ай бұрын

ПО ВАШЕМУ ПОВЕДЕНИЮ ВИДНО ,В КОМ БОЛЬШЕ ИМАНА,УВАЖЕНИЯ,САБРУ.

@ДагОгни-ю3ц 4 ай бұрын

Даже когда мы спим душа покидает тело. Во время комы тоже душа покидает тело. При потере сознания тоже душа покидает тело. И это не означает, что человек умирает в эти моменты.

@sunnah_tjk 4 ай бұрын

Значит пророк живой?

@aybekamangeldiev4392 4 ай бұрын

А как же аяты где сказано что Аллах до Пророка Мухаммада Сал Аллаху Алейхи Уа ссалам никому не давал бессмертие,и ему не даст ? Каждая душа вкусит смерть .

@sunnah_tjk 4 ай бұрын

@@ДагОгни-ю3ц Пророк, мир ему и благословение Аллаха, учит нас этому средству, говоря: إذا أصابَ أحدَكُم مُصيبَةٌ، فليذكُر مُصيبتَهُ بي، فإنها من أعظمِ المصائبِ «Если кого-то из вас постигло несчастье, пусть вспомнит свое несчастье, которое связано с моей смертью. Поистине, это несчастье из самых великих несчастий.» (Передал ад-Дарими)

@sunnah_tjk 4 ай бұрын

@@ДагОгни-ю3ц Смерть Пророка, мир ему и благословение Аллаха, - это великое горе, это беда для людей и джиннов. Как может быть иначе? Ведь Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, любимей для наших сердец, чем наши родители, дети, все люди и даже мы сами. Любовь к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, это признак того, что человек обладает настоящим, подлинными иманом. Поэтому говорит Пророк, мир ему и благословение Аллаха: لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين «Никто из вас не уверует истинно, пока не буду я любимей для него, чем его родители, чем его ребенок и чем вообще все люди.» (Передали Бухари 15, Муслим 44) Сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха: ثلاثٌ من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان، من كان الله ورسوله أحبَّ إليه مما سواهما «Три вещи, при наличии которых человек чувствует сладость имана, - это когда Аллах и его Посланник станут для тебя любимее, чем всё остальное.» (Бухари 16, Муслим 43)

@sunnah_tjk 4 ай бұрын

@@ДагОгни-ю3ц О мусульмане, о Умма Исляма, знаете ли вы, кто такой Абу Бакр ас-Сыддик? Это человек, который уверовал в Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, когда тот, мир ему и благословение Аллаха, призвал его к Исляму. Он принял Ислям сразу, не колеблясь ни одной секунды, не размышляя и не раздумывая, сразу принял Ислям. Он был первым из мужчин, кто принял Ислям. Знаете ли вы, кто такой Абу Бакр ас-Сыддик? Это человек, который верил безоговорочно, без сомнений во всё, что говорил Пророк, мир ему и благословение Аллаха. Поэтому, когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, был перенесен ночью из Мекки на такое огромное расстояние в Иерусалим, а оттуда вознесён на высшие небеса, неверующие услышали это и схватились за возможность опозорить Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Они пришли к Абу Бакру и сказали: «Ты слышал, что там говорит твой товарищ? Он утверждает, что сегодня ночью он был перенесен из Мекки в Иерусалим, а оттуда вознесён на высшие небеса.» Абу Бакр уточнил: «Он это сказал?» Они ответили: «Да.» И тогда сказал ас-Сыддик: «Если сказал, значит говорит правду! Ибо я верю ему в большем чем это: я верю в те откровения, которые приходят к нему с небес.» Абу Бакр - это человек, который всего себя, свою душу и имущество отдал ради служения этой религии и помощи Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Поэтому посмотрите, что говорит избранный Посланник, мир ему и благословение Аллаха. Он обратился к людям и сказал по поводу Абу Бакра такие слова: ما لِأَحدٍ عندَنَا يَدٌ إلَّا وقَدْ كافأناهُ ، ما خلَا أبا بكرٍ ، فإِنَّ لَهُ عِندنَا يَدًا يُكافِئُهُ اللهُ بِها يَومَ القيامَةِ ، ومَا نفَعَنِي مَالُ أحَدٍ قَطُّ مَا نَفَعِني مالُ أبي بِكْرٍ «Никто не сделал нам какое-либо добро, не получив вознаграждения за это, кроме Абу Бакра. Он сделал такое добро, за которое его воздаст ему Аллах в Судный День. Ничьё имущество не принесло мне такой пользы, не помогло мне так, как имущество Абу Бакра.» (Сунан ат-Тирмизи)