رحم الله الشيخ محمد أيوب إمام المسجد النبوي الشريف
@user-zo2kn6uq4u10 ай бұрын
2:51 تلاوة لا توصف كل شوية اعيد هذه الآية جزئية " انه عدو مضل مبين " ❤
@سمؤالعيسى-ك3غ2 жыл бұрын
اللهم أشهد أني احبه كثيرا اللهم ارحمه واغفر وأدخله الفردوس الأعلى برحمتك يا ارحم الراحمين والحقنا به يا كريم يا عزيز
@hindmahmoudmahmoud1773 Жыл бұрын
ربي يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته
@moussasalehmahamat5542 Жыл бұрын
آمين يارب كريم يا رحيم 😢
@omarayesh735211 ай бұрын
😅😅 جهدهم د@@hindmahmoudmahmoud1773
@asifbhatti360811 ай бұрын
Ameeeeñ 😭
@MariamAli-ry2zi6 ай бұрын
آمين ونحن وانت ومن يقرا برحمه رب العالمين💚
@user-mk2vf2wj5s4 ай бұрын
أَحَبُّ الكَلامِ إلى اللهِ أرْبَعٌ: سُبْحانَ اللهِ ♡ والْحَمْدُ لِلَّهِ ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ♡ واللَّهُ أكْبَرُ
@saadbaks2310 Жыл бұрын
15:19 سبحان الله اذا تركزون تحسون بعظمه الله!!!!
@Dulaim9976 ай бұрын
سبحان الله العظيم
@ilyasamin835010 күн бұрын
ادعو لي أن يقضي حاجتي واعود إلى أهلي سالما غانما معافا. دعاء الغريب مستجاب
@Ruspotin4 ай бұрын
سبحان الله ما اجمل هذا الصوت اللهم ارحمنا برحمتك واغفر لنا ولجميع المسلمين
@tarkgf573310 ай бұрын
ابداع الشيخ هنا لا يوصف 11:35
@a-rex2 Жыл бұрын
15:52 سبحانك ربي ما اعظمك
@millerserve3002 жыл бұрын
عَنْ عِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْه، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسلَّمَ قَالَ: "إِنَّ أَفْضَلَ عِبَادِ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْحَمَّادُونَ".أخرجه الطبراني (18/124 ، رقم 254) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (4 / 112) ....... الْحَمَّادُونَ هم الذين يحمدون الله تعالى كثيراً اللَّهُمَّ إِنِّا نسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ ، وَمُرَافَقَةَ نبيك مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ آمين يا رب العالمين ....... اللهم ارزقنا حسنات جارية إلى يوم الدين آمين يا رب العالمين ----------------------------------------------------------------------
@Cloudydropslets10 ай бұрын
15:19 سبحان الله! تلاوته رحمه ترقق القلب
@مهندالعبيدي-ض2غ2 жыл бұрын
قال العلامة السعدي رحمه اللّٰه: "من اجتهد أول رمضان وفَتر آخره كان كمن بذر حبة وسقاها ورعاها حتى إذا أوشك زمن الحصاد راح و تركها ".
@adammakda562620 күн бұрын
من اىِّ كتاب هذا القول؟
@user-mk2vf2wj5s4 ай бұрын
﴿وَاذْكُر ربّكَ إِذَا نَسِيتَ﴾ - سُبحان الله - الحمدالله - الله أكبّر - أستغفر الله - لا إله إلا الله - لاحول ولا قوة إلا بالله - اللهم صَل على محمد 🤍.
@asifbhatti360811 ай бұрын
میرے پیارے الشیخ محمد ایوب اللہ پاک آپکی قبر پر کروڑوں رحمتیں نازل فرمائے آمین یارب
@ilyasamin835010 күн бұрын
تلاوة ولا اروع. ❤❤❤❤❤ اللهم ارحمه
@ahmedbadwy33511 ай бұрын
ما شاء الله لاقوة إلا بالله يارب ارزقني حفظ القرآن الكريم
@hudathaa24 күн бұрын
استغفرك ربي واتوب اليك لا اله الا انت
@GggFff-u2k2 ай бұрын
رحمة الله عليه من الأصوات الطيبة))
@SamsungJamal-n2n3 ай бұрын
اللهم ارحم اهل غزة وانصرهم يارب
@a-rex24 ай бұрын
اللهم ارزقني حفظ القرآن وتدبره والعمل به
@free-palastn5 ай бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@Salman_Al-Otaibi10 ай бұрын
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات.اللهم صل وسلم علئ نبينا محمد .سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله العظيم وبحمده .❤❤❤
@FMAlhabashi2 жыл бұрын
اللهم اغفر له وارحمه واجعله من أهل الفردوس الأعلى من الجنة
@yousifaliBKQM2 жыл бұрын
الله الله الله ما أعذب قراءتك 🪷 رحمك الله وحشرك مع النبيين والصديقين والشهداء.
@user-mk2vf2wj5s4 ай бұрын
ربنا اتنآ في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة آللهم وقنا عذاب النار
@mohhamza8283 ай бұрын
امين
@لؤلؤةالجنه-ب2ب3 ай бұрын
15:18 سبحان الله المقطع جميل كل شوي اعيده سبحان الله اللي اعطاه بصمه مثل صوته مميزه محد يملكها سبحان الله اللي خلق حنجره ذهبيه فعلا الله يرحمه ويغفر له ويرفع منزلته في الجنه ووالديني يااااارب ويجمعنا بهم يارب
@zsrh2 жыл бұрын
أول مرة اسمه هذا الصوت ما شاء الله جميل
@قبلسنوات-ك1ت28 күн бұрын
اسمع لسورة طه بتدعي لي
@zgingamezlout30082 жыл бұрын
رحم الله بلبل الحرم المدني أفضل قارئ عندي بالإطلاق
@mingo.i86 ай бұрын
الله يرحمه ويغفرله ما عرفته الا بعد ما توفى💔
@قبلسنوات-ك1ت14 күн бұрын
يكفيه أن رب العالمين يعرفه ❤
@Salam-q8yeАй бұрын
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
@محمدحكمي-ط5و Жыл бұрын
الله يرحمك وحظك على هذه التلاوة الجميلة والصوت الرائع والصدقة الجاريه الله يتقبل منك
@سعيدالفحام-س5ه Жыл бұрын
اللهم أ رحم❤ أ هل❤فلسطين 😊ولاترحم❤اليهود
@سلطان-ن9ع Жыл бұрын
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للأسلام والمسلمين من خير في جميع الدين والدنيا والاخره ياشيخ محمد أيوب وجميع علماء المسلمين والمسلمات منذوا آدم إلى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم إلى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره وجعل جنات الفردوس الاعلى من الجنه لكم ولنا ووالدينا ووالديكم وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم إلى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
@حفصهسالم-و8ض2 жыл бұрын
رحمت الله عليك يا شخيان الفاضل الشيخ محمد ايوب وربي يجعلها في موزين حساتك يا رب العامين😍😙😭😢
@mohamza9227 Жыл бұрын
اللهم اني احبه فاجمعني به ومن أحب ف الجنه
@Aqilahmmd2 жыл бұрын
اللهم ادخله الجنة الفردوس
@جمالالعبسي-ق7ر Жыл бұрын
يلي تشوف التعليق لله يسعدك ويوفقك ويحفظك من كل شر ورحم لله والديك
@قبلسنوات-ك1ت14 күн бұрын
آمين وياك يا اخوي والله يبارك فيك ويرحم والديك
@snowwhitemohammed53072 жыл бұрын
اللهم اغفرله ورحمه وجمعنابه في جنتك
@zakbo98392 жыл бұрын
الله يرحم الشيخ وبارك في اولاد المسلمين
@أممحمدرَبِّيإِنِّيأَسْأَلُكَرِ2 жыл бұрын
من طرف مفتاح المسلم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلالله الله اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه❤️🕊️
@Steelx01 Жыл бұрын
الله أكبر والعزة لله ❤☝🏼🌹⚔️
@abedaltowairqi2 жыл бұрын
اللهم اغفر له واجمعنا به في جنتك
@سمؤالعيسى-ك3غ2 жыл бұрын
اللهم آمين يارب
@abeerahmed6336 Жыл бұрын
قال الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم{ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا} من أسمى الطاعات والعبادات التي تتّجلى في صدقها وإخلاصهآ لله سبحانه وتعالى والتي تتجلى في معانيها هي التي تنفق في السّر والعلن فجزاء الله وتعالى فيها كما قال سبحانه وتعالى بسّم الله الرحمن الرحيم{وجزاهم بماصبرواجنةوحريرا} فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشه
@DjalalDhilis19 күн бұрын
رحمة الله عليه 😢
@abdouallahbahidj1480 Жыл бұрын
اللهم ارحمه برحمتك الواسعة واسكنه فسيح جناته ❤❤❤
@towfeeqjuma18682 ай бұрын
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما، ربي اغفر لي وارحمني ونجني من ما اقترفت يداي فارحمني برحمتك، وهب لي وظيفه ذات دخل حلال، وارحمني برحمتك يا أرحم الراحمين، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والآخرة يارب العالمين، وصلي الله وسلم على نبينا محمد
@abeerahmed6336 Жыл бұрын
ماشاء الله تبارك الله لاقوة إلا باالله اللهم نورنا القران الكريم وسنة نبيك محمد صل الله عليه وسلم اللهم ووفق ملكنا سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين محمد ونائبه خالد وائمتنا وشبابنا وشباتنا والمسلمين يارب العالمين لما تحبه وترضاه اللهم صل على محمد
@abeerahmed6336 Жыл бұрын
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا
@Agmal_62 жыл бұрын
الله يتجاوز عنه ويرحمه برحمته الواسعة
@nadiaamin1509 Жыл бұрын
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه واجعله فى الفردوس الاعلى اللهم امين يارب العالمين وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مباركا فيه كما تحب وترضى يا الله يا الله يا الله
@ahn_005 ай бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم🤍
@abeerahmed6336 Жыл бұрын
سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته سبحان الله وبحمده
@سعيدالفحام-س5ه Жыл бұрын
عندمااسماع❤صورة القصص
@shahinazmahgoub4123 Жыл бұрын
رحمة الله عليه و غفر له
@MostafaAsraf-i3k8 ай бұрын
رحمه الله عليك ياشيخ أيوب
@ابوبودى-ق3ك Жыл бұрын
اللهم اغفر لأمى وارحمها
@ahmadabdlla716 Жыл бұрын
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
@kawsujaiteh Жыл бұрын
غفر الله له وسائر موتى المسلمين
@Dulaim9976 ай бұрын
9:44 (وماكنت بجانبي الغربي…)
@Q_QG7 ай бұрын
استغفرالله العظيم واتوب اليه 🕊
@dhms51982 жыл бұрын
لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
@ramiAlmhammed8 ай бұрын
عليه رحمة واسعة من الله
@abeerahmed6336 Жыл бұрын
قال الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم{ياأيها المزمل}{قم الليل إلا قليلا}{نصفه أوانقص منه قليلا}{أوزد عليه ورتل القران ترتيلا}{إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا}{إن لك في النهارسبحاطويلا}{واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا}{إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا}{إن لك في النهارسبحاطويلا}{إن لك في النهارسبحاطويلا}{إنا ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا}{إن لك في النهارسبحاطويلا}{واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا}{رب المشرق والمغرب لاإله إلاهوفاتخذه وكيلا} تعد نعم الله على عباده عديده ولاتحصى فاالله سبحانه وتعالى جعل في الليل وانائه اوقات ثمينه يستغلها العبد لله سبحانه وتعالى والتي تتجلى في عظمتها لإبتغاء وجهه الكريم سبحانه وتعالى فجعل الله سبحانّه وتعالى منّه الأجور فيها لقوله سبحانّه وتعالى هل من داعي أستجيب له هل من سائل أعطيه هل من مستغفر أغفر له فعظيّم نعمّه سبحانه وتعالى لعباده الصالحين والعظيم منه سبحانه وتعالى وآتلوه آناء الليل وآطراف النهار وعلموه أولادكم منذ صغرهم لاسيما في المساجّد وحلقات التحفيظ والله سبحانه وتعالى قال في كتابه الكريم في جزاء العباد في كتابه الكريم بسّم الله الرحمن الرحيم{فبشر عباد} فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشه
@لؤلؤةالجنه-ب2ب3 ай бұрын
15:39 15:43 الله الله الله
@yosafhamod890011 ай бұрын
الله يرحمه ويغفر له
@abeerahmed6336 Жыл бұрын
قال الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم{والذاكرين الله كثيرا} تعد نعم الله سبحانه وتعالى على عباده في العبادت طريق يلتمسون فيه نفحات الرضا والسعادة فالذكر سعادة الصدور وصفاء الاذهان والقلوب ونيل رضا الله سبحانه وتعالى وقد قال الله سبحانه وتعالى في الجزآء لعباده في كتابه الكريّم بسم الله الرحمن الرحيم{وجزاهم بماصبرواجنةوحريرا} فجعل الله سبحانه وتعالى الحنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشّه
@RadisAbdellatif Жыл бұрын
ماشاء الله ولا قوة إلا بالله
@sofiferozahmed2359 Жыл бұрын
Allahum magfirah alsheikh mohammad ayub who belonged to oppressed nation of mynamur and bangladesh and india helped them as migrants .
ومآ أوتيتم من شئ فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وأبقى أفلا تعقلون (أيه ٦٠) لماذا نسمح للاعلانات التجاريه بقطع مثل هذه التلاوة للشيخ ايوب فآيات الله تستحق التكريم وليس تقطيعها باعلانات تجاريه نسال الله المغفره والرحمه للشيخ وايوب و موتانا وموتى المسلمين
@ayoub4059 Жыл бұрын
11:36
@سعيدالفحام-س5ه Жыл бұрын
مجرد سماع صورة القصص
@abeerahmed6336 Жыл бұрын
Brand نور على الدرب ما هو الحجاب الشرعي للمرأة؟ ما هو الحجاب الشرعي للمرأة؟ السؤال: تقول: كثير من النساء يسمين تغطية الرأس وكشف الوجه حجابًا فأرجو من سماحتكم توضيح هذا اللبس وبيان معنى كلمة الحجاب، والفائدة التي تعود على المرأة إذا غطت وجهها عن الرجال الأجانب؟ وجزاكم الله خير الجزاء. play -07:49 max volume الجواب: الحجاب حجابان: حجاب واجب عند الجميع؛ عند جميع أهل العلم، وهذا هو غطاء الرأس وغطاء البدن، ماعدا الوجه والكفين، أما غطاء الوجه والكفين عن الرجال فهذه مسألة خلاف بين العلماء، والصواب أنه يجب عليها أن تحجب وجهها وكفيها عن الرجال؛ لأن الوجه عورة وزينة واليدان كذلك، والله جل وعلا يقول: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ [النور:31] فالوجه من الزينة العظيمة، واليدان كذلك، فهي تمنع من إبداء زينتها للأجانب في الأسواق أو عند إخوة زوجها وأعمام زوجها، أو عند الخدم.. ونحو ذلك، حذرًا من الفتنة عليها وبها. ويقول جل وعلا في آية أخرى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] الآية من سورة الأحزاب، فأبان سبحانه أن الحجاب أطهر لقلوب الجميع، الرجال والنساء، وهذا يعم الوجه وغيره في قوله: من وراء حجاب يعم الوجه وغيره، وقد قالت عائشة رضي الله عنها في حجة الوداع: "كنا مع النبي ﷺ في حجة الوداع فإذا دنا منا الرجال سدلت إحدانا جلبابها على وجهها فإذا بعدوا كشفنا" وفي الصحيحين عنها رضي الله عنها أنها قالت لما سمعت صوت صفوان بن المعطل تسترجع لما رآها قد تركها الجيش قالت: "فسمعت صوته وكان قد رآني قبل الحجاب فلما سمعت صوته خمرت وجهي" فدل على أن النساء قبل الحجاب كن لا يخمرن وجوههن، فلما نزلت آية الحجاب خمرن وجوههن عن الرجال. وآية الحجاب قوله تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] فالحجاب لجميع البدن أما الرأس والقدمان؛ الرأس يجب ستره، والقدمان يجب سترهما وهكذا الصدر والنحر ونحو ذلك، الخلاف في الوجه والكفين، بعض أهل العلم يرى أنهما ليستا عورة إذا كان الوجه ليس فيه زينة لا كحل ولا جمال، والكفان ليس فيهما حلي ولا جمال، والصواب أنهما زينة، وأنهما عورة يستران مطلقًا حتى ولو كان ليس فيهما كحل ولا زينة، وليس في اليدين حلي، والصواب أنهما عورة، لأنهما من الزينة المذكورة في قوله تعالى: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ [النور:31] حتى الرجل الخلخال اللي فيها من العورة، قال سبحانه: وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ [النور:31] فنهى عن الضرب بالرجل؛ لأن ذلك يفضي إلى أن يعلم الخلخال فكيف بإبداء الوجه وإبداء النحر وإبداء اليد. وقد يتعلل بعض من أجاز كشف الوجه إذا لم يكن فيه فتنة واليدين قد يتعلل بعضهم بحديث رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها: أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنهما دخلت على النبي ﷺ في بيت عائشة وعليها ثياب رقاق -وعلى أسماء ثياب رقاق- فأعرض عنها النبي ﷺ وقال: يا أسماء ! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه. قالوا: فهذا يدل على أن الوجه والكفين ليسا عورة، لقوله ﷺ: إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا. والجواب نعم، هذا صريح، لو صح لكان صريحًا في أنهما ليسا بعورة إذا كان هذا الحديث بعد الحجاب بعد نزول الحجاب ولكن الحديث غير صحيح والوقت غير معلوم، هل هو بعد الحجاب أو قبل الحجاب؟ والحديث فيه علل: أولاً: أنه منقطع بين الراوي عن عائشة و عائشة كما قاله أبو داود رحمه الله لما رواه قال: هو مرسل، يعني: منقطع؛ لأنه من رواية خالد بن دريك عن عائشة ولم يدركها ولم يسمع منها والمنقطع ضعيف لا يحتج به. العلة الثانية: أن في رواته شخصًا يقال له: سعيد بن بشير ، ضعيف لا يحتج بروايته. العلة الثالثة: أنه من رواية قتادة عن خالد بالعنعنة وهو مدلس، والمدلس إذا عنعن لا تقبل روايته حتى يصرح بالسند. والعلة الرابعة: أنه منكر المتن؛ لأنه لا يليق بـأسماء أن تدخل على النبي ﷺ وهي امرأة كبيرة؛ امرأة الزبير من خيرة أصحاب النبي ﷺ، ومن العشرة المشهود لهم بالجنة، لا يليق بها أبدًا ولا يظن بها أن تدخل على النبي ﷺ في ثياب رقاق ترى عورتها منها، هذا لا يظن بها رضي الله عنها ولا يليق بها أبدًا، وهي أكبر من عائشة وأسن من عائشة، فلا يظن ظان ولا ينبغي أن يظن ظان أنها تدخل على النبي ﷺ في ثياب رقاق ترى عورتها منها، يعرض عنها النبي ﷺ، يرى منها شعرها وصدرها وبدنها، هذا لا يظن بها أبدًا، فهو باطل المتن منكر المتن. العلة الخامسة: أنه لم يحفظ أن هذا بعد الحجاب، بعد نزول آية الحجاب، وكانوا قبل الحجاب تكشف المرأة وجهها ويديها وتجلس مع الناس ثم أنزل الله الحجاب ومنعن من ذلك، فلو صح سنده واستقام متنه لكان يجب أن يطالب المدعي بإثبات أنه بعد الحجاب حتى تقوم به الحجة، أما قبل الحجاب فكان النساء يفتشن وجوههن وأيديهن وأقدامهن قبل الحجاب ثم أنزل الله آية الحجاب فمنعن من ذلك وأمرن بالتستر والحجاب، كما في قوله سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ [الأحزاب:53] قوله : وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ [النور:31]إلى آخره، قوله : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ [الأحزاب:59] والجلباب: ما تضعه فوق رأسها وبدنها، وفق الله الجميع. نعم. المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا
@KHALED-g1z Жыл бұрын
❤❤❤❤❤❤
@abeerahmed6336 Жыл бұрын
الركوع والسجود ملفات صوتية فتاوى السنة للمصلي إذا هوى للسجود أن يضع ركبتيه قبل يديه ج: السنة للمصلي إذا هوى للسجود أن يضع ركبتيه قبل يديه إذا استطاع ذلك في أصح قولي العلماء وهو قول الجمهور؛ لحديث وائل بن حجر وما جاء في معناه من الأحاديث. أما حديث أبي هريرة فهو في الحقيقة لا يخالف ذلك بل يوافقه لأن النبي ﷺ نهى فيه المصلي عن بروك كبروك ... القول الراجح في صفة النزول للسجود الجواب: جاء في الباب أحاديث، بعضها يدل على أنه يضع يديه قبل ركبتيه، وبعضها يدل على أنه يضع ركبتيه قبل يديه، جاء هذا وهذا. والأرجح ما جاء في حديث وائل بن حجر وأنس بن مالك رضي الله عنهما: أن النبي عليه السلام كان يضع ركبتيه قبل يديه ثم يرفع رأسه ثم يديه قبل ... إذا أراد أن يسجد يرفع البنطلون فهل هذا من كف الثوب الجواب: الرسول ﷺ قال هذا الكلام، قال: إنه أمر أن يسجد على سبعة أعظم وأن لا يكف شعرًا ولا ثوبًا، فالمعنى أن المصلي إذا أراد أن يسجد وعليه شعر أو وعليه عمامة لا يكفها عن الأرض يسجد وتسجد معه لا يكفها من أجل السجود خوفًا عليها من التراب يسجد بها هذا المعنى ... حكم الجمع بين أكثر من دعاء وارد في الاستفتاح الجواب: السنة أن ينوع في الاستفتاح، ما كان النبي يجمعها عليه الصلاة والسلام في الاستفتاح تارةً يستفتح بما جاء في حديث عمر: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك وتارةً بما جاء في حديث أبي هريرة: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت ... ما السنة عند الهويِّ إلى السجود في الصلاة؟ الجواب: الأفضل الركبتان، تضع الركبتين ثم اليدين ثم الجبهة والأنف، هذا هو السنة، تبدأ بالركبتين؛ لأن الرسول ﷺ: نهى عن البروك كما يبرك البعير، البعير يبدأ بيديه، فأنت تبدأ بركبتيك لأنها برجليك، وفي الحديث الآخر: كان النبي ﷺ إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وهو ... حكم تغيير موضع السجود في الصلاة الواحدة الجواب: لا نعلم في هذا شيئاً إذا سجد تقدم أو تأخر قليل عن موضع السجود لا يضر، المقصود أنه يتحرى السجود في المحل الذي لا يؤذيه، فإن كان فيه شيء أزاله مسحة واحدة بيده، المقصود أن كونه يتقدم قليلاً أو يتأخر قليلاً في السجود يتحرى ما يناسب جبهته وأنفه لا ... هل تجزئ سجدتا السهو عن ركن في الصلاة؟ الجواب: إذا كان الإمام تذكر أنه ترك السجدة يلزمه الإعادة، وهكذا من معه يعيدون؛ لأن سجود السهو لا يكفي عن السجدة، والواجب عليه أن يأتي بالسجدة ثم يأتي بالتشهد ثم يسلم ثم يسجد للسهو، وإن سجد قبل السلام فلا بأس، يسجد سجود السهو. وبعض أهل العلم يرى أنه ... كيفية الهوي للسجود في الصلاة الجواب: السنة للقادر النزول على الركبتين، كما في حديث وائل وغيره، وهو المراد في حديث أبي هريرة: لا يبرك أحدكم كما يبرك البعير هذا الصواب؛ لأن بروك البعير يبرك على يديه، ونحن منهيون أن نبرك على أيدينا، نبرك على ركبنا التي في الرجلين، هذا هو السنة، ... حكم الدعاء من القرآن في السجود الجواب: نعم. يجوز الدعاء بدعوات القرآن إذا كان ذلك على سبيل الدعاء، لا على سبيل القراءة، فقد ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه نهى عن القراءة في الركوع والسجود، لكن إذا دعا مثل: رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ ... حكم التجافي للمأموم والتماوت في الصلاة والمبالغة في الالتفات الجواب: السنة للمؤمن أن يلاحظ عدم الأذى، فلا يؤذ جيرانه بمرافقه، بل يتضام حتى لا يؤذي أحدًا، وإن كان مشروعًا له المجافاة بين عضديه وجنبيه، لكن لا يضايق إخوانه إذا كان الصف فيه ضيق حال السجود؛ فيفرج حسب الطاقة من غير أذى، كل واحد يلاحظ عدم الأذى، ...
@hgh3942 жыл бұрын
سعيد عبدالله محمد
@Tilaw4h9 ай бұрын
حجازية أم بياتية؟
@Dulaim9976 ай бұрын
قال الأستاذ الدكتور إبراهيم بن سعيد الدوسري نائب رئيس مجلس إدارة الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه ورئيس قسم القرآن وعلومه بجامعة الإمام محمد بن سعود : القراءة بالألحان لا تخرج عن حالتين : الحالة الأولى : الألحان التي تسمح بها طبيعة الإنسان من غير تصنّع ، وهذا ما يفعله أكثر الناس عند قراءة القرآن ، فإن كل من تغنّى بالقرآن فإنه لا يخرج عن ذلك التلحين البسيط ، وذلك جائز ، وهو من التغني الممدوح المحمود ، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ليس منَّا من لم يتغنَّ بالقرآن ) - أخرجه البخاري في صحيحه (7527) ، وعلى هذه الحالة يحمل الحكم بالجواز والاستحباب . الحالة الثانية : الألحان المصنوعة والإيقاعات الموسيقائية التي لا تحصل إلا بالتعلم والتمرين ، ولها مقادير ونسب صوتية لا تتم إلا بها ، فذلك لا يجوز ؛ لأن أداء القرآن له مقاديره التجويدية المنقولة التي لا يمكن أن تتوافق مع مقادير قواعد تلك الألحان إلا على حساب الإخلال بقواعد التجويد ، وذلك أمر ممنوع . وفي ذلك يقول ابن القيم في " زاد المعاد في هدي خير العباد " (1/493) : " وكل من له علم بأحوال السلف يعلم قطعاً أنهم برءاء من القراءة بألحان الموسيقى المتكلفة التي هي إيقاعات وحركات موزونة معدودة محدودة ، وأنهم أتقى لله من أن يقرؤوا بها ويسوِّغوها ، ويعلم قطعاً أنهم كانوا يقرؤون بالتحزين والتطريب ، ويحسِّنون أصواتهم بالقرآن ، ويقرؤونه بشجي تارة ، وبطرب تارة ، وبشوق تارة ، وهذا أمر مركوز في الطباع تقاضيه ، ولم ينه عنه الشارع مع شدة تقاضي الطباع له ، بل أرشد إليه وندب إليه ، وأخبر عن استماع الله لمن قرأ به ، وقال : ( ليس منَّا من لم يتغنّ بالقرآن ) ، وفيه وجهان : أحدهما : أنه إخبار بالواقع الذي كلنا نفعله ، والثاني : أنه نفي لهدي من لم يفعله عن هديه وطريقته " . ويقول ابن كثير في " فضائل القرآن " (ص 114) : " والغرض أن المطلوب شرعاً إنما هو التحسين بالصوت الباعث على تدبر القرآن وتفهمه والخشوع والخضوع والانقياد للطاعة ، فأما الأصوات بالنغمات المحدثة المركبة على الأوزان والأوضاع الملهية والقانون الموسيقائي فالقرآن ينزه عن هذا ويُجلّ ، ويعظم أن يسلك في أدائه هذا المذهب " . وما ينادي به بعض الناس من تلحين القرآن بزعم تصوير المعاني وضبط الأنغام ، وربما تمادى بعضهم وطالب بما يقارن تلك الألحان بالآلات الموسيقية : فكل ذلك جرأة على كتاب الله تعالى ذِكرُه وتقدس اسمُه ، ولا شك أن الاشتغال بتلك الأنغام يوقع القارئ في تحوير الألفاظ ، ويصرف السامع عن تدبر المعاني ، بل يفضي بها إلى التغيير ، وكتاب الله تعالى مجد المسلمين ينزه عن ذلك . انتهى من مقال في " ملتقى أهل التفسير " .
@Tilaw4h6 ай бұрын
@@Dulaim997 جزاك الله خيرًا ، والشيخ محمد أيوب رحمة الله عليه لم يتعلم المقامات الصوتية والنغمات بالتي يعرف بها اليوم، بالمقادير المدروسة والخ.. بل تعلمها بالتلقي أي أنه لم يقع في هذا الخطأ. بارك الله فيك
@قبلسنوات-ك1ت28 күн бұрын
جزاك الله خير @@Dulaim997
@يمنان9 ай бұрын
في تلفون يقرب البعيد اذا تريد شي
@Hi-ve8ib11 ай бұрын
وانت ليش تصبر في تلفون يقرب البعيد
@SURY51510 ай бұрын
ليه تسرعون التلاوة??????
@Aboretallo10 ай бұрын
حدش يقدر يسرع التلاوه
@Tilaw4h9 ай бұрын
هناك أربعة أنواع لقرائة القرآن : ١ - التجويد ٢ - التلاوة ٣ - التدوير ٤ - الحدر وكلها تلاوات صحيحة لا خطأ فيها ومايقرأ به الشيخ هو الحدر ، تلاوة سريعة مع تطبيق أحكام التجويد .