إثبات صفة اليدين لله سبحانه وأهمية معرفة السياق لدفع شبهة التأويل | الشيخ يوسف الغفيص

المصدر:
شرح كتاب التوحيد من "صحيح البخاري" • شرح كتاب التوحيد من كت...

[@user-cd7vb4gs2e]

نغع الله بكم ياشيخنا الجليل العلامة الاستاذ الدكتور يوسف بن محمد الغفيص التميمي استاذ العقيده الفقيه الأصولي المحدث نفع الله به الإسلام والمسلمين

[@user-vk2ec1ft4z]

بارك الله في علم الشيخ

[@mohammedtamassini6386]

كتاب صغير قليل الصفحات عنوانه " الرسالة المدنية " لابن تيمية رحمه الله فيه بيان لمسألة الصفات بيانا شافيا

[@Naseh.Amin1]

مطلق الورود لا يسوغ مطلق التأويل؛ بل لابد من النظر في السياق.

[@user-oo2nn8ki6f]

ماشاءالله

[@user-cd7vb4gs2e]

ان السياق هوالمعيار في التأويل قاعدة (كل تأويل ادعي في لغة العرب وجهه( وجوده) فإنه يمتنع مطابقه يمتنع ان يكون مطابقا من حيث المبنى لماورد به القرآن من الصفات اوالسنه من الصفات قاعدة جليلة

[@user-sh5um8mq9h]

الصوت غير واضح

[@iarabeasy7319]

هل للشيخ دروس حاليا .. اين؟ وتوقيتها او الايام وماهي الكتب

[@user-gs4lv6lt5k]

نعم كما هو مُعلن يوجد له درسين في المدينة النبوية ابتدأ فيهما يوم الأربعاء إلى الأحد القادم الدرس الأول: منهاج تطبيق الأصول على الفقه (شرح روضة الناظر وتطبيقه على الروض المربع) وقت العصر والثاني: الإشارات والبيان في تفسير القرآن وقت المغرب

[@proffsudan]

في المسجد النبوي اظنه

[@user-ol1vv5fz4d]

قال ابن حجر في الفتح لو كانت اليد بمعني القدرة لم يكن بين آدم وإبليس فرق لتشاركهما فيما خلق كل منهما به وهي قدرته ولقال إبليس وأي فضيلة له علي وأنا خلقتني بقدرتك كما خلقته بقدرتك فلما قال خلقتني من نار وخلقته من طين دل علي اختصاص آدم بأن الله خلقه بيديه ولاجائز أن يراد باليدين النعمتان لاستحالة خلق المخلوق بمخلوق لأن النعم مخلوقة

[@proffsudan]

و يأتي المخابيل الاشاعرة يقولو ابن حجر أشعري

[@user-ol1vv5fz4d]

@@proffsudan صدقت