اثبات وجود خدا - فلسفه رنه دکارت

آیا خداوند تصور خویش را در نهاد انسان قرار داد؟
آیا صحیح است که هر پدیده‌ای، علتی دارد؟
دکارت چگونه خداوند را اثبات میکند؟
#فلسفه #خدا #دکارت
0:00 اینترو
0:36 مقدمه
1:22 فلسفه دکارت
2:30 علت و معلول
3:37 تصور خداوند
6:06 پایان
خداوند از دیدگاه اسپینوزا:
• خداوند یعنی طبیعت، طبی...
خداوند از دیدگاه کانت:
• آیا خداوند وجود دارد؟ ...
اثبات وجود خدا - فلسفه رنه دکارت

[@user-hk6dv4qz3z]

Kheili khob tozih dadid mamnoon

[@Mahdi_PHP]

سپاس از نگاه ارزنده شما♥

[@Nooriyeh]

درود بر گفتار سخته و سنجیده شما

[@Mahdi_PHP]

♥♥♥♥ سپاس از نگاه شما

[@abbasmousavi1994]

با سلام محضر شما، قسمت دوم فرمایشاتتون، اون علت که معلول رو تصور میکنه در واقع خود رو در قالب معلول و ظرف معلول تعریف و تصویر میکنه....و در مقابل تا بی نهایت واکنش اندیشه و تصور علت رو خودآگاهی میکنه... این بخش رو ممکنه بیشتر بحث بفرمایید لطفا

[@user-xd4iy5ns1e]

با درود موزیک بسیار ازار دهنده است لطفا در ویدیو های بعدی موزیک رو حذف کنید

[@FatimaAliZada-cx3dj]

دیر وقته که صدا تونو نشنیدم عالی استین...

[@Mahdi_PHP]

سپاس ازینکه گوش و چشم خودتون رو بنده میسپرید♥

[@Nooriyeh]

موجب خرسندی‌ست اگر در مورد باقی فلاسفه‌ای که با رویکرد اثباتی، به جستجوی خدا هستند و به روزگار ما نزدیکتر، هم ویدئو آپلود کنید.

[@Mahdi_PHP]

درود بر روان فرهیخته شما اطاعت امر خواهد شد♥

[@akhtarshahadelhemmati2748]

هر کس هر احساس و نظری و عقیده ای نسبت به خدا دارد می تواند داشته باشد مهم نیست مهم این است که ما آزاد بگذاریم همگان را و با نظم نظام تازه شکوفان عدل مبارک مقدس مستقل صلح‌آمیز وحدت بخش جاویدان زیبای اکسیر اعظم الهی والای اختران حضرت عالیه پیامبر ملائک الهی است مرزبان الهی است شاه عادل است عالمشاه عالمتاب جانان جان جانان ایران و جهان است به پیوندند خدا را شکر خدا را می بینند ❤الله عالیه حضرت عالیه والا جانان ایران و جهان است به پیوندند پرچم صلح‌آمیز والای اختران وحدت بخش جهان است زبان فارسی زبان بین المللی است برای همه جهانیان است وحدت بخش جهان است ❤روز سه شکرگزاری است ۲۳ ماه دعوت است سال ۴۵ تقویم نوروز تآژه شکوفآن همگان جهانی بین المللی است برای همه جهانیان است وحدت بخش جهان است ❤

[@mohamadhouri6541]

درود، کیفیت صدا خوب نیست،ولی خلاصه ومفید بود

[@user-mo8mh2vw5h]

عزیزان به خلقت خداوند فکر بکنید نه به ذات خدا چون خداوند آنقدر بزرگ وسیع است که ذهن انسان گنجایش ندارد، انسان گمراه میشود

[@payman212]

درود چگونه با همان ذهن به بزرگی خدا پی بردید؟ از کجا میدانید ذهن برای درک خدا گنجایش ندارد؟ خالق یک صفت هست , خلق کردن یعنی فعلی انجام دادن , بزرگ هم یک صفت است به جز صفت های انسانی که به خدا نسبت میدید میتونید بگید خدا چیست؟ تا حالا به چیستی خدا فکر کردید؟

[@AliZarei-yh2bc]

عصر بخیر میخوام فلسفه هیوم رو شروع و میخواستم اگر شما راجبش اطلاعی دارید مشورت بگیرم آیا قبلش لازمه از بقیه تجربه گرا ها بخونم یا از خودش شروع کنم چون بعدش میخوام کانت رو بخونم و هدفم فلسفه شوپنهاور هست. و اینکه از کدوم کتاب هاش شروع کنم

[@Mahdi_PHP]

درود بر شما نظر من اینه که ابتدا از کانت شروع کنید و اینکه فعلا سراغ کتاب های اصلی این فلاسفه نرید کتاب هایی که خلاصه و جامع درباره این فیلسوف ها هست رو بخونید

[@AliZarei-yh2bc]

@@Mahdi_PHP مگه لازمه کانت هیوم نیست؟ میشه چنتا از این کتاب ها رو معرفی کنید

[@Mahdi_PHP]

@@AliZarei-yh2bc کتاب دیوید هیوم: رساله ای درباره ی طبیعت انسان نوشته پی جی ای کیل که خلاصه ای عالی در مورد هیوم است در مورد کانت نیز کتاب : کانت نوشته فردریک کاپلستون - نشر نگاه

[@AliZarei-yh2bc]

@@Mahdi_PHP ممنونم

[@hassanabbasi1957]

موزيك اذيت ميكنه بدونه موزيك بهتره

[@alexatai1866]

نيروي افريدگار هـر انچه نام گزاريد فقط و فقط در درون بعضي انسانهـا وجود دارد و قابل اثبات نيست اگر اثبات شود ديگر خدا نيست ! خود خدا را چه چيزي خلق كرد ؟ خدا قبل از خلقت مشغول چه كاري بوده ؟ چرا زودتر دست به خلقت نزد ؟ سوالات زياد ميباشد بدون جواب !

[@Mahdi_PHP]

شاید ندانستن این راز، زندگی را زیباتر میکند♥

[@alexatai1866]

ايا واقعا چيزي براي دانستن وجود دارد ؟! يا اين فقط توهـمات انسان است كه با پناه بردن به ان توهـمات بعضي احساس امنييت و ارامش بدست مياورند مصل نماز خواندن يا كتاب خواندن يا وززش كردن براي بعضي ارامش ميدهـد انسانهـا ي مختلف با انجام كاراي متفاوت اين احساس را بدست مياورند !

[@user-wn9gy7xw7h]

از کجا داستی که خالق از اول دست به خلقت نزده؟ در حالی که در قران خدا از ازلی فعال وبا ارادت بود

[@user-wn9gy7xw7h]

تو میگی که چه کسی خدا را خلق کرده؟ اگر کسی او را خلق کرده که خالق نیست و اله حق نیست؟؟ این سؤال عجیبه اصلا سوالت اشتباهه یک مثال، اگر صندلی از چوشکار برایت بیاورم و سؤال میکینی که این صندلی چه کسی چوشکاریش کرده در جواب میگم آقای (چوشکار)، آیا میشه سؤال کنی این چوشکار که این صندلی را چوشکاریش کرده چه کسی چوشکاریش کرده؟ قطعا سؤال خنده داریه خدا من را خلق کرده پس خدا چه کسی ان را خلق کرده این سؤال نیست این اشکال در عقلت است مثال دوم: اگر آب شور برایت بیاورم سؤالم میکنی این اب چرا شوره بهت میگم چون نمک دارد آیا میشه سؤال کنی نمک چرا شوره؟ الان من ازت جواب همین سؤال را میخواهم، نمک چرا شوره و شکر چرا شرینه؟ اگر دونستی که عله اول نباید سوال کرد که چرا یا چه کسی ان را ایجاد کرد داسنتی که خدا نباید سوال کنیم چون او صانع اولیست

[@alexatai1866]

@@user-wn9gy7xw7h عزيز استاد ! به صحبت خودت اگر دقت كني شايد خودت خنده ات بگيرد ( احترام ) مقال شما كاملا بي منطق أست ! جواب سوال شما را ميشود از نظر شيمي جواب داد و معني كرد ! نمك و شكر ووو ! شما خلقت و خدا را با نمك و شكر و اب شور و شيرين ميخواهـيد جواب بدهـيد ؟!؟ كمي انديشه بد نيست !🙏

[@user-wn9gy7xw7h]

تو میگی که چه کسی خدا را خلق کرده؟ اگر کسی او را خلق کرده که خالق نیست و اله حق نیست؟؟ این سؤال عجیبه اصلا سوالت اشتباهه یک مثال، اگر صندلی از چوشکار برایت بیاورم و سؤال میکینی که این صندلی چه کسی چوشکاریش کرده در جواب میگم آقای (چوشکار)، آیا میشه سؤال کنی این چوشکار که این صندلی را چوشکاریش کرده چه کسی آن چوشکار را چوشکاری کرده؟ قطعا سؤال خنده داریه خدا من را خلق کرده پس خدا چه کسی ان را خلق کرده این سؤال نیست این اشکال در عقلت است مثال دوم: اگر آب شور برایت بیاورم سؤالم میکنی این اب چرا شوره بهت میگم چون نمک دارد آیا میشه سؤال کنی که نمک چرا شوره؟ الان من ازتون جواب همین سؤال را میخواهم، نمک چرا شوره و شکر چرا شرینه؟ اگر دونستی که در مورد عله اول نباید سوال کرد که چرا یا چه کسی ان را ایجاد کرد داسنتی که خدا نباید سوال کنیم چون او صانع اولیست وسؤال بی منطقیه ، صاحب عقل از شوری آب دانست که اب نمک دارد حتی اگر نمک را نبیند لکن اثار نمک را چشانده و نیازی به دیدن نمک ندارد:» دوما /:: برای وجود برق در سیم شرط دیدن نیست از دیدن آثار و روشن شدن چراغ دانستیم که این سیم برق دارد ایا برق را دیدیم؟ چرا به وجود برق یقین کردیم در حالی که ان را ندیدیم؟؛ سوما: من دارم همین نوشتهایم را می نویسم شما اون طرف دنیا یقین داشتید که یک نفر دارد مینوسد در حالی که من را ندیده اید ولی یقین داشتید این کلمات یک کسی دارد مینوسد و بدون کسی نمیشود نوشت، پس یقینت از اثار نویسنده کسب شد پس شرط دیدن نیست چهارم: گوشی که در دستت هست یقین داری که اون یک کسی ان را اختراع کرده در حالی که ان را دیدید ونمی شناسید واکثر مردم به مخترعین وسایل خانگی و غیره ایمان دارن در حالی که هیچ از ما ان مختراعان را ندیده یم واسمهایشون وکجا و چه کسی هستن نمی دانن، ولی از همین اختراع یقین به ان صانع شدن ایا برای ایمان اوردن به همین مخترع باید آن مخترع ببنند ؟ یا وجود اختراع کافی نیست؟ دیدن اختراع مهمتر از دیدن مخترع است واگر یک مخترعی را ببینی و هیچ چیزی اختراع نکرد به علم و قدرت او شک و انکار میکنی پس شرط یقین به خالق وجود اثار و مخلوق است ونمی شود گفت که من مخترع مبایل را انکار میکنم چون ان را ندیدم که دیدن مخترع شرط یقین نیست شرط یقین اختراع است اگر کسی بیاید و بگوید که من یقین به مخترع گوشی ندارم چون ان را با چشم خودم ندیدم چگونه این گوشی را اختراع میکند به چه چیزی ان را توصیف میکینی؟ آیا کافی نیست وجود همان گوشی؟ آیا انسان که هزاران بار صنعتش بالاتر از گوشی است مخترع ندارد؟

[@kr20aron13]

حرفتون متین و قابل تامل

[@ramykohily367]

دکارت در زمان خودش شاید طرفدارانی داشت ولی امروز زمانه عوض شده و دانشمندان تصورات دیگری از خالق و جهان دارند که خیلی با ارزش است و می‌تواند مبنای کشف حقیقت جهان باشد

[@Mahdi_PHP]

درست است. به هر روی، راهی جدیدی در علم فلسفه گشود.