تعليق حول بعض الاحداث العقيدة مع الأشاعرة

[@IbrahimDiallo-fq1gt]

جزاك الله خيرا تحياتي لكم من بوركينا فاسو أحد متابعيك الذي استفاد منك كثيرا كثيرا

[@al_bokhari]

احسن الله اليكم

[@مالك-ق4ص]

نفع الله بجهودكم وبيان الحق ياشيخ عبدالرحمن 💌

[@hindalnowiser]

بارك الله فيك شيخنا وجزاك خير الجزاء شفاك الله وعافاك.

[@Omar_Al-Iraqi]

اثابكم الله خير الثواب على جهودكم المباركة وما تقدموه من خير جعله الله في ميزان حسناتكم

[@الأهبلمقتدىالسطل]

الشيعة ليسوا مسلمين علي بن ابي طالب ( تبرأ من الشيعة وعذبهم ) لماذا تسمونهم بالرافضة؟ لسنا نحن من سميناهم بالرافضة و لكنهم هم من اخترع هذا الإسم لطائفتهم. و قصة ذلك أنهم جاءوا إلى زيد بن علي بن الحسين ، فقالوا : تبرأ من أبي بكر حتى نكون معك ، فقال : هما صاحبا جدي بل أتولاهما ، قالوا : إذاً نرفضك ، فسموا أنفسهم رافضة و سمي من بايعه و وافقه زيدية. (انظر مقدمة ابن خلدون). و هذه التسمية ذكرها شيخهم المجلسي في كتابه ( البحار ) وذكر أربعة أحاديث من أحاديثهم. و هذا الإسم هو اسم لفرقة مارقة قد أخبر الرسول (ص) بظهورها و أمر بقتل أتباعها، حاول بعضهم أن ينكر هذا الإس، و نحن نسميهم بذلك لرفضهم الإسلام فقد روى علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) أن رسول الله (عليه الصلاة و السلام) قال: > أخرجه أحمد. أما الحديث الذي أشار له الكليني فهو ما قاله علي أبن أبي طالب: قال رسول الله عليه الصلاة و السلام (( ألا أدلك على عمل إن عملته كنت من أهل الجنة ـ و إنك من أهل الجنة ـ؟ سيكون بعدنا قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فاقتلهم فإنهم مشركون))، ثم قال علي: سيكون بعدنا قوم ينتحلون مودتنا يكذبون علينا مارقة، آية ذلك أنهم يسبون أبا بكر و عمر رضي الله عنهم. ومن هنا ويومئذ كونت طائفة وفرقة في المسلمين للإضرار بالإسلام ، والدس في تعاليمه ، والنقمة عليه ، والانتقام منه ، وسمت نفسها ( الشيعة لعلي ) ولا علاقة لها به ، وقد تبرأ منهم ، وعذبهم أشد العذاب في حياته ، وأبغضهم بنوه وأولاده من بعده ، ولعنوهم ، وأبعدوهم عنهم ، ولكن خفيت الحقيقة مع امتداد الزمن ، وغابت عن المسلمين ، وفازت اليهودية بعدما وافقتها المجوسية من ناحية، والهندوسية من ناحية أخرى ، فازت في مقاصدها الخبيثة ، ومطامعها الرذيلة، وهي إبعاد أمة محمد صلى الله عليه وسلم عن رسالته التي جاء بها من الله عز وجل ، ونشر العقائد اليهودية والمجوسية وأفكارهما النجسة بينهم باسم العقائد الإسلامية (ونتيجة ذلك لا يعتقد الشيعة بالقرآن الموجود، ويظنونه محرفا ومغيرا فيه).

[@fgh-y8q]

ليس كل الشيعه روافض وليس كل اهل السنه خوارج

[@Omar_Al-Iraqi]

@@fgh-y8q عصفور كفل زرزور وثنينهم طيارة وما الفرق بينكم وبين الشيعة القبورية المشركين يا أيها الأشعري الصوفي القبوري ! كلاكما قبورية مشركين.

[@حيدرالجابر-ظ7ك]

بارك الله فيك ياشيخ دمشقية وحفظك الله انت رمز السنه وكبيرها في هذا الزمن

[@worldnewsfoodandbooks8218]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته على أخر من الجمر ننتظر تسجيلاتك الممتعة النافعة التي أفادتني كثيرا جزاك الله خيرا و بارك الله في عمرك و أعمالك أعانك الله يا شيخنا

[@wassim78135]

بارك الله فيكم يا شيخنا الجليل و نفع بكم و بعلمكم

[@hamouadam1739]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك شيخ عبد الرحمن دمشقية حفظك الله ورعاك

[@hindalnowiser]

الحمد لله على نعمة الإسلام والسنة.

[@محمديحيالفهميالدوسيالزهراني]

جزاك الله خير الجزاء عن امة الاسلام

[@ابوشهابالحديقي]

جزاكالله. خيرا

[@هشامالعلوي-و7د]

أحسنت القول يا شيخ بارك الله فيك

[@hindalnowiser]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[@الفقيرإلىاللهعزوجل-ق3خ]

بارك الله فيك

[@يعقوبعبدالرحمن-ذ5ظ]

وفقكم الله

[@jasjas2945]

نسأل الله تعالى أن يكتب لك العافية والشفاء من كل داء والسلامة من الأوجاع ومتعنا الله بك وبكل داعية إلى السنة وناصر لأهلها وقامع للبدعة وحزبها ونرجوه سبحانه أن يهدينا وييسر الهدى لنا ويعز اهل التوحيد والسنة

[@محمدابراهيم-خ7د2د]

الله يسعدك يا شيخنا الكريم اسلوبك يجعل الإنسان يتابعك لما عندك من حجة قوية سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@abdulsaterA]

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل

[@shhaabzen6393]

جزاك الله خيرا وأنار قلبك بالإيمان والعلم وأسبغ عليك ثوب العافية وبارك في عمرك وكساك من حلل الجنة يا شيخ عبد الرحمن

[@محمدابراهيم-خ7د2د]

آمين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين علامة البشرى كثرة العلماء وتوقيرهم وعلامة النذر والشؤم قلة العلماء وتعطيل دورهم في الأمة

[@محمدمحمد-م7ح1ل]

حفظك الله شيخنا الجليل

[@الشهيدةبإذناللهأمةالرحمن-ن1م]

_{{{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ}}}_

[@خالدمحمد-ه4ص2ب]

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

[@yaakoub3360]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته تقبل الله منكم و نفع بكم

[@doodo2027]

كثرة الكلام في ذات الله تميت القلب لذلك تجد اؤلئك الماتريديه والاحباش ومن شكاكلهم قلوبهم ميته

[@ross-100]

جزاك الله خيراً ونفع بك.

[@saifal-shammari6740]

بارك الله فيكم.

[@noormohmmd2797]

جزاك الله خيرا

[@rahimbouth3130]

بارك الله فيك شيخنا شفيتمون من امراصهم

[@الشهيدةبإذناللهأمةالرحمن-ن1م]

_فضيلة التقوى_ _قال العلامة السعدي رحمه الله: كل خير في الدنيا والآخرة، فمن آثار التقوى والصبر، وأن عاقبة أهلها أحسن العواقب؛ لقوله: ﴿ قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﴾_

[@الحبشيالرومي]

المجدد محمد بن عبد الوهاب قال إنها مسألة فقهية اجتهادية لا إنكار فيها وهذا الفرق بين العقيدة والفقه فمن سلفك ؟! والإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب يقول الخلاف فيها سائغ ولا ينكر على من جوزها قال : ١ / ٦٩ من فتاواه المطبوع ضمن مؤلفاته جـ٤ : فكون بعض يرخص بالتوسل بالصالحين وبعضهم يخصه بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأكثر العلماء ينهى عن ذلك ويكرهه، 👈 فهذه المسألة من مسائل الفقه ، ولو كان الصواب عندنا: قول الجمهور: إنه مكروه، 👈 فلا ننكر على من فعله؛ 👈 ولا إنكار في مسائل الاجتهاد ... اهـ في مصنف ابن أبي شيبة : عن ابن عمر رضي الله عنهما : ( صلاة الأوابين ما بين أن يلتفت أهل المغرب إلى أن يثوب العشاء ) ووردت به آثار كثيرة وبه يفتي صالح الفوزان

[@ridahrich8763]

May Allah reward you

[@ridahrich8763]

May God bless you

[@hindalnowiser]

قال مالك بن دينار رحمه الله: الصدق والكذب يعتركان في القلب حتى يُخرج أحدُهما صاحبه.

[@ameeralameer126]

هذا أنتِ ياجهمية !!!!!!! أولاً أذهبِ تعلمِ التوحيد ثم تعالي تكلمِ ونظري على الزنادقة لا يحق لكِ الكلام لأنكم في الكفر سواء هم صوفية ضالين وأنتم جهمية إذا عرفتوا الحق لا تتبعوه يا سلفية الجهم بن صفوان

[@mohammedalotaibi8321]

33:50 ممتاز ، ولانزكي على الله أحد .

[@mariamrifai1696]

اللهم صل وسلم وبارك على محمد

[@أحمدمنير-ن7ه]

الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه

[@مساعدعبدالله-ذ4ع]

أحسنت وبارك الله فيك وسددك ونفع بك وجزاك الله خير الجزاء

[@asharisheretic]

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : “كيف أنتم إذا لبستكم فتنة: يهرم فيها الكبير، ويربوا فيها الصغير، ويتخذها الناس سُنَّة، فإذا غيرت قالوا: غيرت السنة، قالوا: ومتى ذلك يا أبا عبدالرحمن؟ قال: إذا كثرت قُرَّاؤكم، وقلت فقهاؤكم، وكثرت أمراؤكم، وقلت أمناؤكم، والتمست الدنيا بعمل الآخرة.”

[@زمنفاني]

وفقك الله شيخنا دنشقيه ونفع بعلمك

[@عبداللهالشمري-ع6ن4ك]

من هوان الدنيا ان يدعي مثل هذا انه يمثلنا نحن السنه اقروا ماضيه الأسود

[@chevalier41]

لعل الشيخ حفظه الله يفكر في وضع برنامج نظري نموذحي تدريبي على نقض مقولات الاشعرية و القبورية بعد ان قضى كثيرا من عمره -جعله الله خالصا لوجهه مباركا- في نقض مقالاتهم و مناظرة رجالاتهم عمليا

[@husamshami1]

الأشعرية والأشاعرة ، خطيب مواضيعها بجدارة هو الدكتور عبد القادر الحسين ، لم أجد متخصصاً مثله عالماً مطلعاً ، وخبيراً بصيراً بجميع فروعها وأصولها وشبهاتها. متحدث بليغ ، إن تحدث شفى الغليل ، وأنار السبيل ، فهو المخضرم حيث درس في الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة ، ودرس في مصر وفي بلاد الشام. حلقاته كافية وافية شافية. يدلل ويبرهن على كل ما يقول ، ويورد الشواهد ، ولديه تمكن كبير في علوم اللغة العربية ، نحوها وصرفها وبلاغتها وبيانها وبديعها ، وشعرها ونثرها وأمثالها. يتكلم الفصحى ، ولا تكاد تجد له لحناً. يتقبل النقد بأريحية تامة ، ويجيب عن كل شبهة ، ويرد على كل سؤال ، ويدحض كل افتراء ، ويوضح كل لبس ، هذا ما رأيته ، وأدين الله به

[@asharisheretic]

قال ابن طاهر: حكى لي أصحابنا أن السلطان ألب أرسلان قدم هراة ومعه وزيره نظام الملك [أشعري جلد لعنه الله]، فاجتمع إليه أئمة الحنفية وأئمة الشافعية للشكوى من الأنصاري، ومطالبته، بالمناظرة، فاستدعاه الوزير، فلما حضر، قال: إن هؤلاء قد اجتمعوا لمناظرتك، فإن يكن الحق معك؛ رجعوا إلى مذهبك، وإن يكن الحق معهم؛ رجعت أو تسكت عنهم. فوثب الأنصاري، وقال: أناظر على ما في كمي. قال: وما في كمك؟ قال: كتاب الله. - وأشار إلى كمه اليمين - وسنة رسول الله - وأشار إلى كمه اليسار - وكان فيه "الصحيحان". فنظر الوزير إليهم مستفهما لهم، فلم يكن فيهم من ناظره من هذا الطريق.

[@asharisheretic]

قال الشيخ أبو علي الأهوازي: "سمعت أبا سهل ابن الصابوني النيسابوري بدمشق سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة يقول: وأبا أسامة محمد بن أحمد الهروي المقرئ عنه سنة خمس وتسعين وثلاثمائة يقولان: سمعنا الإمام الفقيه ابن سهل الصعلوكي بنيسابور يقول سمعت أبي يقول: كنت ربما أختلف إلى الأشعري فأكتب عنه شيئًا؛ قال: فجئته في يوم جمعة وقد صلينا العصر فرأيته من شق الباب وهو يبول فلما فرع من بوله دخلت عليه فقال لي: صليتم العصر؟ قلت: نعم. ثم قام فصلى ولم يتوضأ. فخرجت من عنده وحرقت جميع ما كتبته عنه ولم أرجع إليه." مثالب ابن أبي بشر

[@الأهبلمقتدىالسطل]

الشيعة ليسوا مسلمين علي بن ابي طالب ( تبرأ من الشيعة وعذبهم ) لماذا تسمونهم بالرافضة؟ لسنا نحن من سميناهم بالرافضة و لكنهم هم من اخترع هذا الإسم لطائفتهم. و قصة ذلك أنهم جاءوا إلى زيد بن علي بن الحسين ، فقالوا : تبرأ من أبي بكر حتى نكون معك ، فقال : هما صاحبا جدي بل أتولاهما ، قالوا : إذاً نرفضك ، فسموا أنفسهم رافضة و سمي من بايعه و وافقه زيدية. (انظر مقدمة ابن خلدون). و هذه التسمية ذكرها شيخهم المجلسي في كتابه ( البحار ) وذكر أربعة أحاديث من أحاديثهم. و هذا الإسم هو اسم لفرقة مارقة قد أخبر الرسول (ص) بظهورها و أمر بقتل أتباعها، حاول بعضهم أن ينكر هذا الإس، و نحن نسميهم بذلك لرفضهم الإسلام فقد روى علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) أن رسول الله (عليه الصلاة و السلام) قال: > أخرجه أحمد. أما الحديث الذي أشار له الكليني فهو ما قاله علي أبن أبي طالب: قال رسول الله عليه الصلاة و السلام (( ألا أدلك على عمل إن عملته كنت من أهل الجنة ـ و إنك من أهل الجنة ـ؟ سيكون بعدنا قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فاقتلهم فإنهم مشركون))، ثم قال علي: سيكون بعدنا قوم ينتحلون مودتنا يكذبون علينا مارقة، آية ذلك أنهم يسبون أبا بكر و عمر رضي الله عنهم. ومن هنا ويومئذ كونت طائفة وفرقة في المسلمين للإضرار بالإسلام ، والدس في تعاليمه ، والنقمة عليه ، والانتقام منه ، وسمت نفسها ( الشيعة لعلي ) ولا علاقة لها به ، وقد تبرأ منهم ، وعذبهم أشد العذاب في حياته ، وأبغضهم بنوه وأولاده من بعده ، ولعنوهم ، وأبعدوهم عنهم ، ولكن خفيت الحقيقة مع امتداد الزمن ، وغابت عن المسلمين ، وفازت اليهودية بعدما وافقتها المجوسية من ناحية، والهندوسية من ناحية أخرى ، فازت في مقاصدها الخبيثة ، ومطامعها الرذيلة، وهي إبعاد أمة محمد صلى الله عليه وسلم عن رسالته التي جاء بها من الله عز وجل ، ونشر العقائد اليهودية والمجوسية وأفكارهما النجسة بينهم باسم العقائد الإسلامية (ونتيجة ذلك لا يعتقد الشيعة بالقرآن الموجود، ويظنونه محرفا ومغيرا فيه).

[@ابوشهابالحديقي]

السَلٱمٌ عـَلـْيگمّ-ۈرحـْمّـٌة ٱللـّہ ﯙبُرگـّاتہ.

[@mahirhouria8896]

يا شيخ في إلك تسجيل تسرد فيه أقوال الأشاعره من أين ألأين ومن كيف الكيف وقد كلم الله موسى بليس حرف ولا صوط ....فكيف الوصول إلى هذا الرابط

[@ff88899]

جلد فاخر

[@riverofdreams1980]

قواك الله ياشيخ دمشقية ،، متابعك من السعودية🇸🇦 وطنك الثاني

[@asharisheretic]

قال الامام عثمان بن سعيد الدارمي رحمه الله: "فاحتج محتج عن المريسي في إبطال مس الله آدم بيده بقوله تعالى: {إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون } [آل عمران: 59] فقال: جعله مثل عيسى، وعيسى لم يخلقه بيده. قلنا لهذا المحتج: غلطت في التأويل، وضللت عن سواء السبيل فإنه ليس عيسى مثل آدم في كل شيء من أمره، وهذا أنه كان بأمر الله وكلمته من غير أب، كما أن آدم لم يكن له أب، ثم هو في سائر أمره مخالف لآدم. أوله: خلق الله إياه بيديه، والثاني: أن الله خلق آدم بتمامه من طين، لم يكن صغيرا فيكبر، ولم يشتمل عليه بطن ولا رحم، ولم يرضع بلبن صغيرا في المهد، فكما هو في هذه الأشياء مخالف لآدم، فهو له مخالف في خلق يدي الله تعالى، وكما أنه ليس كمثله شيء، فليس كيده يد. فافهم أيها المريسي أنك تأولت في يدي الله، أفحش مما تأولت اليهود؛ لأن اليهود قالوا: {يد الله مغلولة} [المائدة: 64]، وادعيت أنها مخلوقة ولما أنك تأولتها النعم والأرزاق وهي مخلوقة، فماذا لقي الله من عماياتكم هذه؟ تدعون أن يدي الله مخلوقتان، إنهما عندكم رزقاه حلاله وحرامه، وموسعه ومقتوره، وهذه كلها مخلوقة." نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله عز وجل من التوحيد

[@usmisteconsavatour7185]

يارب جنبني الحرام

[@asharisheretic]

قال الشيخ أبو علي الأهوازي رحمه الله: "وسمعت أبا عبدالله الحمراني بالاهواز سنة خمس وسبعين وثلاثمائة يقول: لم نشعر يوم الجمعة وإذا بالأشعري قد طلع على منبر الجامع بالبصرة بعد صلاة الجمعة ومعه شريط شده في وسطه ثم قطعه وقال: اشهدوا علي أني كنت على غير دين الإسلام وأني قد أسلمت الساعة وأني تائب مما كنت فيه من القول بالاعتزال. ثم نزل. قال أبو عبد الله الحمراني: ثم إن الناس اختلفوا فيه على ثلاثة أقوال: فقال أصحابه ومتابعوه ومن يهواه: بان له الحق فتبعه. وقال طائفة: كان قد مات له قرابة وله مال كثير وكان إذ ذاك بالبصرة قاض يغلو في السنة فقال له القاضي: أهل ملتين لا يتوارثان. ومنعه من الميراث بتأويل تأوله عليه فأظهر التوبة حتى أخذ الميراث. وقال طائفة: كان قد اشتغل بالكلام وأفنى فيه عمره وبلغ منه أقصى مبلغ ولم ير لنفسه رتبة عند العامة ولا منزلة عند الخاصة فأظهر التوبة ليؤخذ عنه ويقبل عليه ويجعل له منزلة فبلغ بذلك بعض ما أراد. وكان هذا أبو عبد الله الحمراني رحمه الله عالم في اللغة قيمًا بالنحو والعروض والغريب والأخبار الأشعار مقدمًا في ذلك لم يكن فيه عصبية في الديانات ولا ميل إلى الغلو في ذلك ولا يقول في ذلك إلا بالحق. وسمعت أبا عبدالله الحمراني يقول: حضرت يومًا في جنازة بالبصرة والميت يدفن ونحن قيام على شفير القبر والأشعري قائم إلى جانبي والحفار يقول: اللهم وسع له حفرته ولقنه حجته وبرد مضجعه وهون عليه ما هو لاقيه. قال فقال له الأشعري: وألعقه خراه! قال: فالتفت اليه فقلت: يا أبا الحسن! هذا كلام من غير ذاك الجانب. قال فقال لي: أنا في ذلك الجانب ولدت. قلت لأبي عبد الله الحمراني: ما معنى قولك له: هذا كلام من غير ذاك الجانب؟ قال قلت له: هذا كلام الملحدة، فقال: أنا ولدت ملحدًا. لعنه الله وأخزاه." مثالب ابن أبي بشر

[@alaaraf3]

هل يسمعون ردود الشيخ علي الاشاعرة وخصوصا غلاتهم الجهمية

[@asharisheretic]

قال الهروي وسمعت بلال بن أبي منصور المؤذن يقول: سمعت عمر بن إبراهيم يقول: ((لا تحل ذبائح الأشعرية؛ لأنهم ليسوا بمسلمين، ولا بأهل كتاب، ولا يثبتون في الأرض كتاب الله)). ذم_الكلام 1318

[@ابوعمراللاذقاني-ق2ب]

كلام صائب والله اعلم .

[@asharisheretic]

قال بن طاهر: وسمعت خادمه أحمد بن أميرجه يقول: حضرت مع الشيخ للسلام على الوزير نظام الملك، وكان أصحابنا كلفوه الخروج إليه، وذلك بعد المحنة ورجوعه إلى وطنه من بلخ - يعني أنه كان قد غرب - قال: فلما دخل عليه؛ أكرمه وبجله، وكان هناك أئمة من الفريقين، فاتفقوا على أن يسألوه بين يدي الوزير، فقال العلوي الدبوسي: يأذن الشيخ الإمام أن أسأل؟ قال: سل. قال: لم تلعن أبا الحسن الأشعري؟ فسكت الشيخ، وأطرق الوزير، فلما كان بعد ساعة؛ قال الوزير: أجبه. فقال: لا أعرف أبا الحسن، وإنما ألعن من لم يعتقد أن الله في السماء، وأن القرآن في المصحف، ويقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم اليوم ليس بنبي. ثم قام وانصرف، فلم يمكن أحدا أن يتكلم من هيبته، فقال الوزير للسائل: هذا أردتم! أن نسمع ما يذكره بهراة بآذاننا.

[@millerserve300]

سؤال مُحرج للأشاعرة ! ...... الأشاعرة يقولون أن ظواهر نصوص الصفات لا تليق بالله ! ...... لأنها أوصاف جسمانية ! ..... أجيبوني إذن .... لماذا وصف الله تعالى نفسه بأوصاف وألفاظ لا تليق به ؟ ........ السؤال الثاني لماذا لم يستشكل الصحابة والسلف هذه الآيات التي تعتقدون أنتم أيها الأشاعرة أنها لا تليق بالله تعالى ؟ ....... السؤال الثالث لماذا لم يُحذر الله تعالى في كتابه أو النبي صلى الله عليه وسلم في سنته من ما يُسمّى عندكم بــ المعارض العقلي الذي يجعل لنصوص الصفات لوازم شنيعة وطبيعة جسمانية لا تليق بالله كما تعتقدون ؟ ....... وذلك حتى لا يقع العوام في التجسيم ..... وغالبية الأمة عوام ..... والله أنزل هذا القرآن لعموم المسلمين ليسمعوا وصف ربهم عز وجل ......... فلماذا لم يُبيّن النبي صلى الله عليه وسلم خطورة وشناعة ظواهر نصوص الصفات ؟ ........ خصوصاً أن كثير من الأعاجم أسلم زمن الصحابة ....... وهؤلاء الأعاجم لا يعرفون دلالات الألفاظ ...... ولم يُنقل عن صحابي أنه حذر أعجمياً من ظواهر نصوص الصفات ...... وهناك الكثير من الأسئلة المتفرعة عن الأسئلة السابقة ..... والتي تنتهي إلى أن الأشاعرة يعتقدون أن الله تعالى وصف نفسه بما لا يليق ! ........ وأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك التحذير من تلك الأوصاف التي لا تليق إما جهلاً أو تهاوناً ! ....... وكذلك الصحابة تركوا التحذير من تلك الأوصاف التي لا تليق إما جهلاً أو تهاوناً ! ...... وكان نتيجة ذلك أن غالب الأمة وقعوا في التجسيم كما قال الأشعري العز ابن عبد السلام والأشعري السنوسي وغيرهم ! اللهم توفنا على سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين اللهم انصر سنَّة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين ============================================ ============================ ===============

[@Riko-q1p]

السلام عليكم يا شيخ أدرك المسلمين في أستراليا فقد جاءهم الددو بارك الله فيك

[@Riko-q1p]

من فضلكم من عنده اتصال بالشيخ يخبره ضروري الرد على الددو فيما بثه في أستراليا

[@drzrzr4233]

بادك الله بكم شيخ دمشقيه. هؤلاء الضالين لو يفهمون او يعقلون قرأة القرآن عندما يقرأونه لسهل الخطب. كلام عربي مبين لكنهم تلاعب بهم ابليس فضلهم عن السبيل. الله تعالى فك لنا اللغز في أية في 6 كلمات. وهي.. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.. انتها لكن من كان في هذه أعمى فهو بالآخرة أعمى واضل سبيلا. يا جماعه النمله لها يد والفيل له يد اذا استويا بالغظ فهل استويا بلمثليه مالكم كيف تحكمون. فإذا كان لا يشترط بتشابه الألفاظ تشابه المثليه في المخلوقين فكيف برب العالمين. فمن باب أولى وأولى.. ثم ان المذاهب الاربعه على عقيدة الصحابه وهذا الذي يفجر اكبادكم ويفضح عوارهم. الحمدلله على منهج السلف أصحاب رسول الله اللهم أمتنا عليه وأحيانا عليه. اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه اهل طاعتك ويذل فيه اهل معصيتك ليعود لنا عز الرشيد وقطز وابوبكر وعمر والامويين والعباسين والعثمانيين لينتهي عهد الذل الهوان الذي نحن فيه

[@abou374]

بعض الأحداث العقيدة ؟! ما هذا العنوان ؟

[@هذاأنا-ذ3ث]

لماذا في الغالب تجد الأشعري متصوف والصوفي متمشعر؟ الصوفي لم تعجبه صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي وصفه الله بها ووصف بها نفسه فقال نصفه بما هو أفضل وأكمل! الأشعري لم تعجبه صفات الله التي وصف بها نفسه أو وصفه بها رسوله فقال نصفه بما هو أفضل وأكمل!

[@husamshami1]

الصوفية والتصوف ، والأشعرية والأشاعرة ، خطيب مواضيعها بجدارة هو الدكتور عبد القادر الحسين ، لم أجد متخصصاً مثله عالماً مطلعاً ، وخبيراً بصيراً بجميع فروعها وأصولها وشبهاتها. متحدث بليغ ، إن تحدث شفى الغليل ، وأنار السبيل ، فهو المخضرم حيث درس في الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة ، ودرس في مصر وفي بلاد الشام. حلقاته كافية وافية شافية. يدلل ويبرهن على كل ما يقول ، ويورد الشواهد ، ولديه تمكن كبير في علوم اللغة العربية ، نحوها وصرفها وبلاغتها وبيانها وبديعها ، وشعرها ونثرها وأمثالها. يتكلم الفصحى ، ولا تكاد تجد له لحناً. يتقبل النقد بأريحية تامة ، ويجيب عن كل شبهة ، ويرد على كل سؤال ، ويدحض كل افتراء ، ويوضح كل لبس ، هذا ما رأيته ، وأدين الله به

[@هذاأنا-ذ3ث]

@@husamshami1 أنصح كل جاد في طلب الحق وتعلم العقيدة الصحيحة باستماع سلسلة برنامج وعي لفضيلة الشيخ صالح السندي. بعد إتمام تلك السلسلة، أنصح بسماع شرحه لعقيدة السلف وأصحاب الحديث للصابوني رحمه الله.

[@abdsy3310]

من البدع المنتشرة التي تُبطل الصلاة بدعة المسح على الشراب القماشي .

[@South-knight]

اهدأ وركز وتأنّ بارك الله فيك!لا تفت بغير علم

[@abdsy3310]

لاأحد عنده دين يتجرء على ألإفتاء بغير علم نحن ننقل الكلام الذي تكلم به المذاهب الأربعة الذي مدحهم رسول الله صل الله عليه وسلم قال خير القرون قرني ثم الذي يليه ثم الذي يليه ثم الذي يليه هؤالاء هم السلف الأصليون بشهادة رسول الله صل الله عليه وسلم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم

[@fgh-y8q]

الصوفيه هم اهل السنه والجماعه ومنهم الاولياء والصالحين والعلاماء اما الفكر الوهابي خرج منه فكر الخوارج ومخالفه السلف

[@النسوياتتحتحذائيولاكرامةلهن]

الى. افلاطون. 😂 نبي الاشاعرة 😂

[@toplovelove5377]

خليك جرئ ورجل وتكلم عن المصالحه السعوديه الايرانيه ام انك لا تستطيع الحديث على اسيادك ال سعود

[@trubelex1737]

الحديث عن الدين ليس عن السياسة

[@toplovelove5377]

@@trubelex1737 غير صحيح الشيخ تكلم في السياسه اكثر من مره انت علماني فاصل الدين عن السياسه؟

[@محمدمحمد-م7ح1ل]

الصياح على قدر الألم تألموا في صمت لا بارك الله فيكم الشيخ موضوعه العقيدة ردوا على الضلال الذي تعتقدونه لأن الله سيسألكم عن الدين و التوحيد و لن يسألكم عن السياسة فلستم حكاما و ستسألون عن أعمالكم و لن تسألوا عن آل سعود توبوا إلى الله من هذا الضلال فهاهو كلام الله عز وجل بين أيديكم و سنة نبيه صلى الله عليه وسلم فاعتقدوها و اتركوا كلام الفلاسفة و الله سوف تسألون عن إضلالكم للمسلمين بصرفهم إلى عقيدة الفلاسفة و محاربة دين الله جل و علا

[@خالدالبريدي-ص4س]

نقول قال الله ورسوله وتقول قال ال سعود ال سعود بغنون ويرقصون لاكن ماانكروا الصفات ولا قالوا القرٱن مخلوق ولا الله مانعرف وينه ماله مكان

[@husamshami1]

الأشعرية والأشاعرة ، خطيب مواضيعها الدكتور عبد القادر الحسين ، لم أجد متخصصاً مثله عالماً مطلعاً ، وخبيراً بصيراً بجميع فروعها وأصولها وشبهاتها. متحدث بليغ ، إن تحدث شفى الغليل ، وأنار السبيل ، فهو المخضرم حيث درس في الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة ، ودرس في مصر وفي بلاد الشام. حلقاته كافية وافية شافية. يدلل ويبرهن على كل ما يقول ، ويورد الشواهد ، ولديه تمكن كبير في علوم اللغة العربية ، نحوها وصرفها وبلاغتها وبيانها وبديعها ، وشعرها ونثرها وأمثالها. يتكلم الفصحى ، ولا تكاد تجد له لحناً. يتقبل النقد بأريحية تامة ، ويجيب عن كل شبهة ، ويرد على كل سؤال ، هذا ما رأيته ، وأدين الله به.

[@mohammed5vt207]

ههههه

[@fgh-y8q]

صدقت والشيخ عبد القادر جزاه الله خير يبين الصح ويبين ضلال الوهابيه ويبين للعوام الحقيقه

[@قناة_متعة_الرياضيات]

هرب من دمشقية ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه.

[@IdrahimDiallo]

نعم عندك الذي قال رؤية المخلوق خير من رؤية الله؟

[@touamiabdou8548]

يا شيخ الضلالة هذا الحديث مكذوب على النبي ص وعلى الصحابة ، فهو منكر وموضوع قطعا ،لا يمر على من لديه مسكة من عقل ، وهو واضح النكارة جدا !! ﴿وَمَا كَانَ لِنَفۡسٍ أَن تُؤۡمِنَ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَیَجۡعَلُ ٱلرِّجۡسَ عَلَى ٱلَّذِینَ لَا یَعۡقِلُونَ﴾ [يونس ١٠٠]

[@SeabanLmtir-qe2he]

أي حديث ثانياً الشيخ دمشقيه من الشيوخ الأفاضل

[@fatahmohamed7042]

اتق الله تعالى يارجل سلم منكم اليهود والمجوس والمشركون ولم يسلم منكم المسلمون