Tất Cả Pháp Đều VÔ NGÃ vậy Chúng Ta Đang Tu Cái Gì? Ht Viên Minh Giảng | Phật Pháp Vấn Đáp

[@thinhngac3359]

Con là cư sĩ theo Phật Giáo phát triển nhưng con luôn được hoan hỉ, an lạc khi nghe Thầy khai thị. Thầy không phân biệt Nguyên Thủy hay Phát triển, Thầy chỉ khai thị cho người đang tu được trí huệ và người chưa tu thoát được lưới tà kiến, đây là khổ, đây là cách diệt khổ...!!! Sadhu, sadhu

[@XuanaoThi-sv2vd]

ĂÂQ

[@ucbuianh9046]

Đây là bài thuyết giảng đầu tiên của Sư mà con nghe không ngờ đã được 2 năm trôi qua cứ ngỡ như vài tháng, giờ nhìn lại con thấy mình đã học được rất nhiều từ những bài giảng của Sư !! Sự giải thích về vô ngã của Sư thật sự rất thực tế, không giống ai, chiêm nghiệm với lời Phật dạy trong Kinh rất phù hợp mà lại dễ hiểu từ đó mà con có niềm tin vào trí tuệ và lời dạy của Sư !! Con thành kính tri ân vô cùng tận tới Sư và những người góp phần tạo nên, chia sẻ bài pháp này !! Mong cho Sư và quý vị được an lạc hạnh phúc lâu dài, thành tựu được tất cả những điều chân chánh nhất !! Lành thay, lành thay !!

[@quyendoan4490]

Con xin đảnh lễ Pháp.Bài Pháp quá tuyệt vời ,mới mẻ ;thật trọn vẹn, không thừa không thiếu, xưa nay chưa từng có.

[@batchanhao4782]

Bài giảng này đúng là xuất sắc!

[@TueMinhThanh]

Con xin tri ân công Đức thầy Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật 🙏🙏🙏

[@Tanhbiet]

Namo Buddhaya 🙏🙏🙏

[@tuanvo1538]

Đoạn cuối hay quá Thầy! Nam Mô Công Đức Lâm Bổ Tát Ma Ha Tát !

[@phatphapvandap9515]

Sadhu.. Sadhu.. Sadhu.. Namo Sakya Muni Buddha Namo Avalokiteshvara Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc

[@TuNguyen-my2xd]

Thầy giảng quá hay , quá đúng 👏 cảm ơn 🙏🏽 thầy.

[@puffyguffy4743]

Đây là một trong những bài giảng cực kỳ sâu sắc nhưng dễ hiểu của Thầy ! Tôi thiết nghĩ phật tử nên nghe tất cả các bài giảng của Thầy ! Thầy xứng đáng là đệ tử của ĐỨC PHẬT chúng ta ! Mong Thầy ráng giữ gìn sức khỏe và đừng quá bận rộn trong Phật Sự ! Trân trọng và biết ơn Thầy !

[@orchidee1667]

Chính xác 🙏

[@lenhatbiketours6630]

nhờ thầy khai ngộ mà con không đi lạc đường

[@noooooooooooooooooooooooname]

🙏🙏🙏

[@thinhvan4431]

Con luôn được hoan hỉ, an lạc khi nghe Thầy khai thị Pháp! sadhu, sadhu!

[@phungtruong2284]

Sadhu sadhu sadhu

[@thihiencao6084]

Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🏿🙏🏿🙏🏿 Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🏿🙏🏿🙏🏿 Khi bảng ngã không còn, thì sẻ còn lại sự trong lắng

[@letran3201]

Phật pháp thâm sâu khó nghĩ bàn Những gì Phật nói như lá trong lòng bàn tay Những gì Phật chưa nói như lá trong rừng Học Phật là thấy thật pháp như lá trong rừng NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

[@hoahuynh273]

Thầy kính yêu!. Chúng con xin cung kính đảnh lễ Thầy- bậc chân tu giản dị!

[@phatphapvandap9515]

Sadhu sadhu Lành thay ...

[@alynchou2853]

Con đang tự hỏi vấn đề này thì gặp được bài pháp của Thầy. Con xin cảm ơn thầy !

[@phohuynhthile425]

Quá tuyệt vời , con thành kính tri ân thầy rất nhiều , kính chúc thầy thật nhiều súc khỏe

[@mtran7]

Lành thay!

[@ThuyNguyen-tg8ij]

Adidaphat 🙏🙏🙏

[@tuanvanho1303]

Mô Phật. Xin Thầy nhận con một lạy biết ơn.

[@bonbon7958]

NAM MÔ ADI ĐÀ PHẬT !!! Con CÁM ƠN THẦY !!! 😍😍😍🌹🙏🌹😍😍😍

[@tinhhanh]

Sadhu Sadhu Sadhu lành thay 🙏🙏🙏

[@phatphapvandap9515]

Sadhu.. Sadhu.. Sadhu.. Namo Sakya Muni Buddha Namo Avalokiteshvara Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc

[@MinhQuang-sw9tx]

Con tên Nguyễn Văn Hải nam mô đức Phật bổn sư thích ca mâu Ni Phật và tất cả đức Phật nam mô phật

[@ptxuandai]

“Khi mê cứ tưởng Ta tu. Tỉnh ra mới biết Pháp tu một mình.” 🙏🏻 ----- “Thầy nói lên Sự Thật Không lặp lại kinh, thư Ai mắt không nhiễm bụi Ngay đó thấy Chân Như.” 🙏🏻🙇🏻‍♀️ Con xin đảnh lễ Thầy. Con quý Thầy lắm. Mong Thầy luôn khoẻ mạnh phụng sự cho Chân lý thật dài lâu. Xin các vị Hộ Pháp, các Đấng ánh sáng linh thiêng luôn bảo vệ cho Thầy và các kênh của Thầy, đưa đường dẫn lối cho người thực sự cầu tìm. 🙏🏻🙇🏻‍♀️

[@ThuyVu-ni3wj]

Thật tuyêt vời thầy ơi, điều thầy nói chính là điều thắc mắc trong con.Khi hiểu được lời thầy giảng con thấy moi sư thât nhẹ nhàng

[@Hoquangtv.]

Hay quá thầy ơi ❤️❤️❤️

[@buoibui6226]

Rat hay, con da thay ra su that Thay day. Con xin danh le va vo cung biet on Thay.

[@HuongNguyen-ud8vc]

Con cúi đầu đảnh lễ sư ông

[@chanphuongnguyenthi4436]

Sãdhu sãdhu sãdhu Thầy đã khai thị cho con, con tri ân Thầy 🙏🏾🙏🏾🙏🏾

[@trinhphuong6226]

Pháp thầy dạy thấy đơn giản mà ko đơn giản , nhưng mà nó đơn giản

[@freestyletrainer]

Dạ con kính đảnh lễ Hòa Thượng, lời thuyết giảng của Thầy như dòng sữa Mẹ nuôi dưỡng tánh con từ muôn vạn kiếp vẫn luôn trôi chảy, nay con được dịp trở về nương tựa. Con xin thành kính tri ân công đức của Hòa Thượng ạ. Nam Mô A Di Đà Phật 🙏

[@tuanphan2150]

Hay quá thầy ơi.con cảm ơn thầy

[@iensonto3018]

Niệm vô biệt niệm thank you

[@haiphuc7107]

NAM MÔ PHẬT, PHÁP, TĂNG Phật tử kính chúc Thầy sức khoẻ, Phật sự thành tựu để hoằng pháp lợi sinh.🙏🙏🙏

[@nqviet]

A Di Đà Phật

[@orchidee1667]

Pháp nào đến thì tu Pháp đó. Bình thản chấp nhận mọi việc = để Pháp làm việc thôi 🙏

[@HoaNguyen-vj4yw]

Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏 Chúng con cảm ân Thầy .

[@phatphapvandap9515]

Sadhu Sadhu Lành Thay ....

[@nguyenthanhhuu8985]

Rất sâu...thưa Sư Cụ

[@locthanhhoang7203]

Con kính đảnh lễ Thầy ạ .

[@dungphan5480]

Nam mô thập phương thường trụ tam bảo Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật Nam mô A Di Đà Phật

[@HungNguyen-uo7hs]

Con đảnh lễ Sư. Cầu cho ai nghe dc những chia sẽ của Sư thường quay về dc với chính mình.

[@ThanhNguyen-lt1yg]

Hay quá ..phân tích từng trạng thái TÂM ( tâm trong sáng & tâm vọng tưởng ) .. Xin đa tạ Hòa Thượng ..!l

[@thuybuithithu7823]

Con xin thành tâm đỉnh lễ Sư Ông 🙏🙏🙏

[@haochu9132]

Tu là vấn đề của tự ngã, nếu cái thấy còn say lầm, tự ngã phát sinh do lầm chấp,phân biệt, trước tâm trước sự hiện hữu của các pháp, nên mới có ngã tu,con đường tu và ước mong đạt được cái gì đó theo cái ta lầm lạc định hướng,khi cái thấy mê lầm sáng tỏa thì dụng thể thường tịch quang tự tánh hiện hữu giống như sự chiếu sáng của mặt trời không ngăn ngại các pháp,dù có mây che hoặc không mây mặt trời vẫn tỏa sáng không thêm, không bớt, không sanh, không diệt,ánh sáng trí tuệ tự thân của thần phật vốn sẳn có và đầy đủ,ai tu, có pháp nào để tu, hãy để cái thấy biết tự tánh trả về cho muôn pháp cái thật tướng của các pháp tức thật tướng các pháp vốn không có tướng nào là thật cả, tự ngã mê lầm cho tướng có thật chính sự sai lầm tướng dụng nầy phát sinh vô minh tự ngã có tu, có chứng do cái thấy còn dính mắc mà ra...

[@lethithuan2359]

Nam Mô Phật Pháp Tăng Tam Bảo

[@bonoan2791]

Bài pháp tuyệt vời !

[@phatphapvandap9515]

Sadhu sadhu Lành thay

[@ucNguyenVan-hk4ru]

Sadhu Sadhu Sadhu!!

[@bichtuyen8388]

Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật

[@songha4578]

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT NAM MÔ PHẬT, PHÁP, TĂNG 🙏🏽🙏🏽🙏🏽

[@phatphapvandap9515]

Sadhu sadhu lành thay

[@ucbuianh9046]

Con cảm ơn thầy vì đã thuyết giảng bài pháp này. Con hiểu ra rất nhiều điều từ bài pháp thoại này của thầy. Cảm tạ thầy !! Nam mô Phật, nam mô Pháp, nam mô Tăng !!

[@thiyenpham9458]

Dai giac gotama phat

[@HangLinedance]

Tất cả các rắc rối trong cuộc sống đều xuất phát từ mong muốn

[@batchanhao4782]

Bản Ngã cũng là một phần của Pháp bởi tất cả đều là Pháp.

[@phatphapvandap9515]

Sadhu sadhu Lành thay

[@ninhtrinh7219]

Tuyệt vời... Pháp thật vi diệu...

[@MinhQuang-sw9tx]

Kinh tương ưng bộ kinh sợ hãi khiếp đảm

[@orchidee1667]

An lạc = thái độ của tâm đối với Pháp = không phải An lạc do tâm muốn đạt. Thế gian là Niết bàn = tâm tịnh thì thấy các Pháp đều thanh tịnh.

[@thichminhngo..7062]

Tu cái miệng, tu ý thức , tu cái thân. Nghĩa là 3 ác nghiệp sanh 10 đều ác. Thế nên ai đã dính phải nên tự giác ngộ mà tu sữa ngay sau khi bạn hiểu được. ( suy nghĩ , lời nói, việc làm) nghĩa là 3 nghiệp: 1. Suy nghĩ là ( Ý nghiệp) 2. Lời nói là ( khẩu nghiệp) 3. Việc làm và hành động là ( thân nghiệp. Vậy nếu các Vị hiểu được 3 ác nghiệp sanh ra từ đâu thì thay đổi thành cái thiện từ các suy nghĩ cho kĩ , hãy mở miệng và làm những việc thiện , trong 1 cuộc đời cho dù bạn có đạo hay ko có đạo nhưng suốt cả cuộc đời sống đạo đức, có hiếu cha mẹ ông bà, luôn luôn giúp đỡ những người trong cái xã hội này thì sau khi bạn lìa đời. Bạn sẽ về nơi thiện quốc nơi đó chỉ có cái thiện , nơi đó là a di đà phật..

[@haochu1962]

tư tưởng mới tu thuận pháp

[@phuctranngoc337]

MÔ PHẬT

[@MinhNguyen-ff7cn]

Cái biết khi đã biết thì chẳng còn để biết,và ko còn gì biết để diễn giải.im lặng với biết là thiên nhiên.trái lại là còn biết.

[@vohue8622]

Lúc mà mình đau khổ nhất, mình ngước lên trời và nói thầm " tại sao lại là con hả Cha? Con đau khổ quá!" ( Dù mình chưa quy y nhưng bên trong đã như con Phật). Thì ngay chính lúc đó mình cảm nhận rõ nhất một tình thương vô bờ chảy xuống.

[@DungVu-le1gv]

Namo Siddartha Gautama Buddha. 🙏🙏🙏🙏🙏 🌸🌸🌸🌸🌸

[@anlacgiac7379]

Sādhu lành thay🙏🏻💚

[@phatphapvandap9515]

Sadhu sadhu Lành thay

[@thuypham2714]

Bút Đa 🙏🙏🙏

[@phatphapvandap9515]

Sadhu.. Sadhu.. Sadhu.. Namo Sakya Muni Buddha Namo Avalokiteshvara Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc

[@calvinnguyen5009]

🙏🙏🙏

[@ThanhThuy-mr8cw]

🙏🙏🙏💖

[@louisng6375]

❤👍🌹🙏🙏🙏

[@pommeran211]

Vô ngã để về lại " nhân chi sơ tính bản thiện "

[@copoggy8624]

Vô Ngã rồi thì k có bám vào Thiện nữa nhưng bản tính vẫn là Thiện, hiểu chưa? Chữ Thiện nó có phân biệt, chữ Từ là thương hết, hiểu chưa?

[@pommeran211]

@@copoggy8624 chữ là để ai không hiểu sâu họ dựa vào đó để hiểu, chứ đã hiểu thì không chấp vào chữ nữa 0 còn chấp thì sẽ 0 sân cho là người khác không hiểu từ tâm thì hãy luôn tự vấn mình mới tốt,không cho là mình hiểu biết hơn người khác là lại phạm vào chữ chấp kẻo lại phạm vào chữ Sân và chữ Si, phải hiểu sâu xa hơn nữa đừng nghĩ nông cạn rồi cứ lòng vòng mà nghĩ mình đã thông đạt là phạm vào" cống cao ngã mạng "thôi .

[@copoggy8624]

@@pommeran211 lý luận củ bạn nó chồng chéo nghĩa với nhau ko. vậy bạn tự nc 1 mình đi sẽ ko có ngã mạn gì nữa.

[@phapamtg1314]

Thầy giảng rất tuyệt vời, nhưng con vẫn kém cõi không biết phải làm sao để pháp tu. Sao đường tu của phật khó quá, bởi vì khi đau thì ai cũng đều muốn hết đau còn an nhiên với cái đau thì quả thật khó quá

[@ngaangthu5523]

Bạn nói chuẩn đó, " Nếu đã dứt kiến, tư hoặc thì có thể bay cao, nếu chưa đoạn hoặc nghiệp nhân còn đó" ( ý nói chấp chước). Tu tự lực là rất khó. Trên con đường đại đạo thoát ly sanh tử , tôi nhận mình là kẻ ngu si đui mù. Vậy phải làm sao? Nương vào nguyện lực không thể nghĩ bàn của phật A Di Đà mà niệm phật. A DI ĐÀ PHẬT

[@MasterErp]

Thầy chỉ rõ quá, vậy cứ để Pháp tu thôi. Pháp tự vận hành, tự soi chiếu, tự giác ngộ giải thoát

[@ThongNguyen-fh9jp]

Từ bảng tánh thưa thay

[@vannguyen-zq4bb]

Ta phải làm nó Thamh hữu ngã . Chứng ta khi đó TU CHIM TRÊN MIẾNG ĐẤT XÉO CỦA ĐÀN BÀ CON GÁI ĐẸP

[@batchanhao4782]

🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@lehuantruong3286]

Hai từ "Vô Ngã" quá quen thuộc với người học đạo mà ít ai nhận chân được ý nghĩa sâu sắc của nó, tại vì còn thấy cái TA THẬT của mình ...! Nếu TU với cái TA đó thì uổng phí một kiếp người.

[@phandkwind1651]

Ít người nhận biết bởi vì dạy Ko thật lòng... họ chỉ dạy học cái Tham và ái ... để người thích nghe hơn dạy đúng pháp thì người ta sẽ Khôn

[@fancasihanquochung]

Dạ nhưng để làm theo dc thì siêu khó hoặc gần như ko thể ạ.

[@lehuantruong3286]

@@fancasihanquochung Nói như vậy là chưa nhất tâm muốn hết đau khổ. Muốn là làm được bởi vì tất cả đều do Tâm tạo. Thời điểm chưa đến vậy thôi !

[@lehuantruong3286]

@@phandkwind1651 Bởi vậy thật là hữu duyên gặp được chánh pháp và các bậc mình sư ...!

[@phandkwind1651]

@@lehuantruong3286 gửi bác bác đã nghe hay đọc Tứ DIỆU ĐẾ chưa?

[@Minhgn]

Sahdu sahdu sahdu

[@phatphapvandap9515]

Sadhu sadhu Lành thay ...

[@orchidee1667]

Thái độ của mình đối với hiện trạng Không thay đổi hiện trạng Mình đang tu cho Bản ngã hay Vô ngã? Chỉ có Bản ngã (= tham sân si) muốn chống Pháp. Cảm nhận mọi thứ đó: khổ sướng đau vui như nó là. Để Pháp tu. Pháp như thế nào là như thế. Như.

[@HungNguyen-wv9si]

con đang sống chật vật kiếm ăn , làm sao để thanh tịnh tâm đây thưa thầy .

[@iensonto4006]

Niệm vô biệt niệm vô tự tâm kinh tất cả chỉ là o thank you?

[@YTrinhStory]

Nam Nô Huyền Khung Cao Thượng Đế Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn Nam Mô Vô Thựơng Hư Không Diêu Trì Kim Mẫu Dưỡng Sanh Bảo Mạng Từ Tôn Đại Từ Tôn

[@anhnguyetduongthi369]

🥰🥰🥰💕💕💕🌌🌌🌌🙏🙏🙏

[@hungngoc527]

THẦY ĐANG VƯỚNG VÀO THƯỜNG KIẾN.CHẤP VÀO CÓ.

[@quyle8875]

Yêu Tăng... Đức Phật là bậc Toàn Giác, Ngài không hỏi mấy câu ngu như rứa mô ?, ( Vô thường thì Khổ hay Lạc !.). Ku chưa Biết Vô Ngã là gì rứa mà Ku lại thuyết Pháp về Vô Ngã !. ngồi im, hóng.

[@doanthuc6658]

Thừa ngài! Tôi là người hạ trí. Tôi thấy trong kinh Xà Dụ, Đức Phật Thích Ca đã hỏi các đệ tử “ Vô thường thì khổ hay lạc?”, đúng như HT Viên Minh đã trích ra. Chẳng hay ngài có cao kiến gì để giải thích những lời Phật dạy theo một ý nghĩa khác? Dù ngài có thông thái đến đâu! Thái độ của ngài miệt thị một người khác là một điều vô giáo dục, một lời nói không phải của người muốn sửa mình. Điều này chứng tỏ cha mẹ của ngài cũng không khác gì ngài vì họ không biết dạy ngài.

[@thanhphongnguyen1412]

@@doanthuc6658 Chấp chi mấy người cực đoan, họ chỉ biết chạy theo cái gì đúng với suy nghĩ và mặc định của họ thôi. Giống như đệ tử Thông Lạc, khi nghe thầy ấy giảng hợp tai liền quay ra phản bác đại thừa, rồi đem hết kinh sách ra đốt nhưng không biết đó là vô minh

[@GracieNguyen]

Biết ơn thầy và kênh rất nhiều ạ. Con học hỏi và sáng rõ rất nhiều qua các bài giảng của thầy. Cho con hỏi hình như thầy có sách, có thể thỉnh/mua làm sao ạ? Biết ơn Kênh trả lời giúp mình ạ.🙏🙏🙏

[@MinhNguyen-ff7cn]

Chao ngài.con hiểu lý thầy đang nói.nó rất sâu sắc,ngài đã tìm đc mình. Ngài nên dừng lại,ko cần thuyết ra.se vướn mắc hữu hình.cứ giữ thật tốt mọi điều đang có.dùng nó độ vạn hồn.xac trần gian nan xin ngài cân nhắc.con cảm ơn ngai

[@senhuynh5870]

35:00

[@ngaangthu5523]

Tất cả pháp vô ngã , vậy chúng ta tu cái gì? K chấp trước nó nữa ( có thì tốt, k có cũng tốt). Quí vị tuyệt đối k khởi tâm động niệm( là quí vị ở trong chân thật huệ). Kinh vô lượng thọ nói về 3 điều chân thật( quí vị ở trong chân thật huệ, quí vị ở cảnh giới chân thật, quí vị đạt được lợi ích chân thật) . Hai chữ chân thật này phàm phu k hiểu, chẳng những lục đạo chúng sanh k hiểu mà ngay cả pháp giới tứ thánh cũng k hiểu. Ngày nay chúng ta thấy trong kinh 3 câu này chỉ là 1 khái niệm mơ hồ( có khái niệm là sai rồi). Công phu chân thật, lợi ích chân thật là buông bỏ tất cả. Thực sự k bằng ông già bà lão chân thật niệm câu A Di Đà Phật. Câu A Di Đà Phật đó viên mãn đầy đủ 3 loại chân thật. 3 loại chân thật này, người trí tuệ thông minh của thế gian hoàn toàn k có, vì họ quá thông minh. 3 loại chân thật này, người chân thật có, người thật sự thông minh có, tức là : " Thượng trí dữ hạ ngu bất di" , lời này rất có lý, hàng thượng thượng trí biết được, kẻ hạ ngu tuy k biết, nhưng ám hợp đạo diệu.

[@bonbon7958]

Love you!!! Tks!!!😍

[@taothao9538]

Vốn dĩ ta là nước Mà cứ nhầm là sóng Sóng và nước không hai Quay trở về nguồn cội Là đạt mà chẳng đạt Là hữu cũng phi hữu Là vô cũng phi vô.

[@ZZILUMINATIZZ]

Cứ nói là tinh tấn thì phải có tinh . Ông có k ? Và tấn ở đây số lượng hay tấn tới. Còn tinh vô vi thì là năng lượng . Hữu vi tinh còn có thể gọi là tinh trùng. Vậy ai cũng cần bồi dưỡng tinh thần . Nên chỉ có tạm gọi là năng lượng tích cực và tiêu cực .thế nào là năng lượng tích cực và tiêu cực . Nó có những đặc điểm nào . Đã nói đến tinh thần thì trong đó sẽ có đủ thành phần. Cảm xúc trí tuệ . Trong đó thì cảm xúc sẽ có những cảm xúc nào . Rồi mới phần hữu vi là là vấn đề 5 giác quan .rồi mới phân tích sâu hơn về phiền não cái khổ. Như tứ diệu đế ấy .còn xa hơn thì phân tích ........ Nhưng chốt lại thì các ông đều tu bản ngã to tinh thần. Học phật . Hay thành phật .thì trả học đại ngã của phật . Hay thánh hiền. Hay vĩ nhân. V v.v v. Nhưng đạo phật nói ai cũng là phật và chỉ ngta phương pháp tu . Tức là để ngta phát trí tuệ . Còn căn cơ nhận thức kém thì có các pháp giúp họ k phiền não .còn trí tuệ thì tùy mỗi ng căn cơ khác nhau .ngộ đạo khác nhau . Còn quả vị thì là các trạng thái của tinh thần và các vấn đề về trí tuệ .đấy là hiểu theo hiển .còn mật thì khác .nên các ông trả coi vấn đề siêu hình thì vấn đề mật k nên bàn với các ông làm gì. Còn cả cuộc đời 1 ng tu hành chỉ truy cầu chân lý sự thật sự tỉnh giác trí tuệ. Hay hạnh phúc .hay cao nhất là luân hồi sinh tử .đấy là mục đích của tu . Còn trong đời sống xh . Thì ví dụ nhiều vấn đề con ng cho là hạnh phúc khi có vật chất có tiền tài danh vọng. Đó cũng là loại hạnh phúc 1 sự hỉ lạc của họ. Nhưng tại sao phật giáo lại nói phải buông bỏ tham sân si . Vì cái đó hiểu đơn giản cả xh đều có ông k có thì ông nhìn xh nó khác ngay. Đó cũng là phát tuệ .còn nhiều vấn đề để nuôi dưỡng tinh thần hiểu theo tiểu thừa thì chỉ cần 1 kiếp .k phiền não khổ đau có hạnh phúc . Hiểu đại thừa thì là sự chuẩn bị cho kiếp sau . Nói về cái siêu hình lên mới có luân hồi . Nho hay khổng hay lão thì cũng vậy .nhưng khổng thực tế hơn và nói về phúc đức cho con cháu .hậu nhân hậu thế .cái này khác phật giáo là chỉ phạm vi 1 chủ thể con ng trong 1 kiếp hay kiếp sau . Theo khổng thì sự giáo dục hay tu thân tích đức . Là dành cho con cháu là chủ yếu. Xét về hữu hình như khoa học k tin có luân hồi mà tin vào cái di truyền vớ vẩn hay giáo dục nề nếp gia phong gia quy .thì nho giáo là tổ mịa rồi .nhưng thực sự nó k có nhiều vấn đề di truyền và vấn đề khách quan đem lại nhiều hơn trong mỗi kiếp sống của con ng .lên vẫn phải chắp tay xin hàng phật giáo 1 phần vì luật nhân quả nghiệp báo luân hồi của phật giáo hay ấn giáo mới giải thích dc. Còn vô ngã hay tiểu. Ngã đại ngã . Cái ngã ở đây là gì ? Nếu hiểu theo ngã trong vi diệu pháp hay tứ diệu đế là ngã mạn . Thì nó chỉ là 1 phần nhỏ thôi . Còn bản ngã . Là cái tích lũy từ nhiều kiếp sống . Mà đôi khi nó là thành cái tính nết .và ngã ở đây có thể hiểu ~ như cái xoáy trên đầu ông mà bị bọn nào chơi xỏ cạo trọc hết toàn bộ tăng đoàn . Và nói là tu vô ngã .tức là có sự nhân bản . Nhân chi sơ tính bản thiện .hiểu chưa .cái này của đại thừa . Chắc dân chơi có chữ vạn ở ngực . 😆 Còn giác ngộ là gì khác giác nị k ? Giác ngộ còn đc hiểu là ngộ đạo. Ngộ ra chân lý . Hay giác thấy cái ta nghĩa là bản ngã nguyên thủy tự tánh .nhiều vấn đề . Giác đc điều đó xong thì đến vấn đề quán nhân sinh quan thế giới quan . Nói chung các ông mà cho đi thi đấu thì mất mặt phật giáo với triết học tây lông hay các sách vở nói về định hướng bản thân . Hay k ăn đc bọn chủ nghĩa hiện sinh . Tức là mục đích của cuộc đời là gì . Mơ ước khát vọng là gì thì theo đuổi .nếu cho rằng điều đó là hạnh phúc .bản chất tu là để hết khổ đau phiền não kiếp nhân sinh mà .vậy rất nhiều cách .lên lý thuyết của tiểu thừa nó hẹp lắm . Với tôi mà k lấy các học thuật đông tây kim cổ của tôn giáo ra làm bằng chứng khoa học đấu lại bọn nó .thì nó táng bọn ông sấp mặt rồi .

[@nguyenchithanh2519]

Buddha

Phật có nói: "Pháp Vô Định Pháp".Theo mình nghĩ là không có pháp.Vì khi tu luyện ở tầng nào thì pháp sẽ hợp với tầng đó,khi khai ngộ lên cao hơn nữa thì nhìn lại pháp lúc trước đã ko đúng.Vì mỗi tầng có mỗi pháp và cái nhìn khác nhau.Nên sau 49 năm truyền đạo Phật Thích Ca đã nói " Pháp Vô Định Pháp".

[@ngaangthu5523]

Chính vì thế mà đức phật giảng kinh, thuyết pháp 49 năm nhưng cuối cùng Ngài nói : ta k có nói gì cả. Có nghĩa là nói mà k nói, k nói mà nói. Nên ta cũng phải biết cách nghe, nghĩa là: nghe mà k nghe, k nghe mà nghe. Nếu cứ chấp trước vào lời phật mà k biết buông bỏ sẽ chướng ngại sự kiến tánh của ta. Bởi " pháp còn phải bỏ, huống gì phi pháp".

[@thenguyen1981.]

Đức chúa trời hay là ngọc hoàng thượng đế cũng chính là vua trời đế thích ,được đức Phật nhắc ở trong kinh A Di Đà và trong kinh chú lăng nghiêm và ngài trú ở tầng trời thứ hai của dục giới tức là cung trời 33 cung trời đao lợi Ngài cũng là để tử của Phật cũng là một vị hộ pháp bồ tát trong Phật giáo

[@Vietnamdavang]

Ko mạch lạc. Đi lòng vòng. Vô ngã mà ko, là cây là đá . Là cây là đá thì ko phải con người, tự hạ thấp mình. Vô ngã cái gì và hữu ngã cái gì (diệt cái gì và tăng trưởng cái gì) thì mới xứng duy ngã độc tôn . Nói loanh quanh ko giải thoát, luận cho vui .

[@thanhphongnguyen1412]

Mạch lạch hay không là do ở cảm nhận và hiểu biết của người nghe. Giải thích rõ ràng dài dòng thì bảo lòng vòng. Giải thích ngắn gọn thì bảo không hiểu rồi suy luận bậy bạ. Chung quy là ở bản thân người nghe chứ không phải người nói. Và Nếu bạn nói như vậy thì xin hỏi đã giải thoát chưa.

[@Vietnamdavang]

@@thanhphongnguyen1412 : mới ly chưa diệt, nên mới rảnh tán dóc như ông thầy này. Chưa làm chủ sanh già bệnh tử thì chỉ phét cho vui mồm.

[@thanhphongnguyen1412]

@@Vietnamdavang Buồn cười người ta chia sẽ kinh nghiệm quá trình tu tập trước kia của người ta, nghe sao thành mới ly chưa diệt. GIảng cho người khác thì bảo tán dốc. ngộ đời ghê. Chắc trên thế gian có mình bạn giải thoát rồi nhỉ. Còn làm chủ sanh già bệnh tử thật sự bạn hiểu nó ra sao không hay do bạn tưởng tưởng rồi lên đây thể hiện.

[@Vietnamdavang]

@@thanhphongnguyen1412 diệt rồi đâu mở mồm ra làm gì !!!

[@thanhphongnguyen1412]

@@Vietnamdavang Ủa bạn ngộ đời, Diệt đâu có nghĩa là bị câm mà không được mở mồm. Và người ta đang chia sẽ kinh nghiệm từng trải của người ta cho người khác. Bạn không muốn nghe thì bạn có quyền không nghe, tìm tận vào clip người ta nghe xong rồi lại chửi này nọ. Và tôi hỏi bạn đã đả giải thoát chưa, và giải thoát rồi thì mở mồm bình luận để làm gì. Còn chưa thì lấy tư cách gì phê phán

[@NguyenTuan-br6ww]

Vẫn trong vòng vọng nhân sinh cho dù giảng kiểu gì? chân tâm không còn vọng chấp gì hết chỉ tự ngộ mà thôi. Như ngón tay chỉ mặt trăng….lìa bốn tướng…vô ngôn thuyết tướng…

[@ThuHangLe-l8k]

Con chưa hiểu ạ, đã vô ngã tại sao còn sai ạ? Gan đau thì gan cứ đau và nhận biết thôi chứ ạ :-? chẳng cần chữa lành hay gì gì ở đây, gan đau nó là pháp không đúng không sai, nó là nó rồi thì còn cần bớt ăn bớt uống cho chỉnh sửa để bớt đau làm gì ạ?

[@phatphapvandap9515]

Sadhu.. Sadhu.. Sadhu.. Namo Sakya Muni Buddha Namo Avalokiteshvara Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc

[@vinguyen-ku7qo]

Thầy giảng nói vòng vòng không đi vào trọng tâm nghe không hiểu gì cả

[@HoangNguyen-yk1yn]

Mấy cha hôm nào tụng vài bài kinh nghe, và đừng coi sách kinh thì tôi mới tin.. Còn nói chuyện nhảm nhí xã hội thì tôi hay hơn mấy cha nhiều . Thầy chùa lửa của việt cộng hả ?

[@dunginh2370]

Kinh Vô Ngã Tướng ! Như vầy Tôi nghe : Một thời Đức Thế Tôn ngự tại vườn Lộc Giã , gần thành BaRaNaSi, Đức Phật gọi 5 Thầy Tỳ Kheo chốn nơi ấy mà giảng rằng : Nầy các Thầy Tỳ Kheo , sắc uẫn là vô ngã , không phải là của Ta . Nầy các Thầy Tỳ Kheo , nếu sắc uẫn thật là của Ta , thì sắc uẫn ấy sẽ không phải chịu sự đau khổ . Lại nữa , Người đời có thể nói , xin cho sắc uẫn của Ta như thế nầy , xin đừng cho sắc uẫn của Ta như thế kia. Nầy các Thầy Tỳ Kheo , sắc uẫn thật là vô ngã , nên nó hằng phải chịu sự đau khổ . lại nữa , Người đời không có thể nói , xin cho sắc uẫn của Ta như thế nầy , xin đừng cho sắc uẫn của Ta như thế kia . Nầy các Thầy Tỳ Kheo , thọ uẫn , tưởng uẫn , hành uẫn, thức uẫn là vô ngã cũng không phải là của Ta . Nầy các Thầy Tỳ Kheo , nếu các uẫn ấy thật là của Ta , thì chúng cũng không phải chịu sự đau khổ . Lại nữa , Người đời có thể nói xin cho các uẫn của Ta như thế nầy , xin đừng cho các uẫn của Ta như thế kia . Nầy các Thầy Tỳ Kheo , các Ngươi cho sắc uẫn là thường hay vô thường ? Bạch Đức Tôn sắc uẫn là vô thường .Vật chi vô thường vật ấy là khổ hay vui ? Bạch Đức Thế Tôn vật ấy là khổ . Vật chi vô thường là khổ có sự biến hoại theo lẽ thường thì nên cho sắc uẫn là của Ta , sắc uẫn là sở hữu Ta , sắc uẫn là tự ngã của Ta chăng ? Bạch Đức Thế Tôn chẳng nên . Nầy các Thầy Tỳ Kheo các Ngươi cho thọ uẫn , tưởng uẫn , hành uẫn , thức uẫn là thường hay vô thường ? Bạch Đức Thế Tôn các uẫn ấy là vô thường . Vật chi vô thường là khổ , có sự biến hoại theo lẽ thường , thì nên cho các uẫn nó là của Ta , các uẫn nó là sở hữu của Ta ,các uẫn nó là tự ngã của Ta chăng ? Bạch Đức Thế Tôn chẳng nên . Nầy các Thầy Tỳ Kheo cho nên sắc uẫn nào , dù trong đời quá khứ , vị lai , hiện tại , bên trong , bên ngoài , thô thiển , vi tế , hạ liệt , thù thắng , gần hoặc xa , sắc uẫn ấy đều chỉ là uẫn thôi , các Ngươi nên xem sự ấy bằng trí tuệ trong sạch theo chân lý như vầy.Sắc uẫn chẳng của Ta , sắc uẫn chẳng phải là sở hữu Ta , sắc uẫn chẳng phải là tự ngã của Ta . Nầy các Thầy Tỳ Kheo : thọ uẫn , tưởng uẫn , hành uẫn , thức uẫn nào dù trong đời quá khứ , vị lai , hiện tại , bên trong , bên ngoài , thô thiển , vi tế , hạ liệt và thù thắng , các uẫn nào? gần hoặc xa , các uẫn ấy đều chỉ là uẫn thôi . Các Ngươi nên xem sự ấy bằng trí tuệ trong sạch theo chân lý như vầy , chúng nó chẳng phải của Ta , chúng nó chẳng phải là sở hữu củaTa, chúng nó chẳng phải là tự ngã của Ta . Nầy các Thầy Tỳ Kheo , Bậc Thinh Văn được nghe và thấy như thế rồi , liền sanh Tâm nhàm chán đối với sắc , đối với thọ , đối với tưởng , đối với hành , đối với thức .Do nhàm chán vị ấy ly tham , do ly tham Tâm được giải thoát . Khi Tâm được giải thoát, vị ấy chứng đắc tuệ giải thoát và biết rõ sự sanh đã tận , phạm hạnh đã thành , những gì nên làm đã làm và không còn tái sanh nữa . Đức Phật thuyết giảng như vậy , 5 Thầy Tỳ Kheo hoan hỷ tín thọ .Khi Đức Phật giảng dạy kinh Nầy , thì Tâm của 5 Thầy Tỳ Kheo được giải thoát , các vi tế phiền não , không còn chấp thủ nữa !

[@tugiuadoithuong4669]

@@dunginh2370 Quán Tự Tại Bồ Tát hành thâm Bát nhã ba la mật đa thời chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách. Xá Lợi Phất! Sắc tức thị không, không tức thị Sắc. Thọ, Tưởng, Hành, Thức diệc phục như thị... Sadhu, Sadhu, Sadhu!

[@HoangNguyen-yk1yn]

@Tuấn Lâm : Vì thầy chùa lửa ở vn do việt cộng dựng lên quá nhiều. Chuyện kỳ cục là do Tuấn Lâm nhận định đúng hay sai. Có hỏi tôi thì bạn mới là người quá kém đạo hạnh .

[@phandkwind1651]

@@tugiuadoithuong4669 lý thuyết của bạn thuộc trong tốp 3 ĐÚNG...

[@NguyenPhuong-dq3fi]

Thì chúng ta đang tu cái có ngã sau đạo Phật có quá nhiều lí luận nghề mệt vô cùng không biết cái lí luận nhiều này Phật có nói không hay là máy ông tổ xàm nói ra

[@thanhphongnguyen1412]

Phật có nói hay không thì phải ở thời Phật còn tại thế mới biết. Còn kinh điển chủ yếu được viết ra bằng việc ghi nhớ lời Phật và thêm bớt theo ý của chư tổ

[@hienyd2943]

Nam Mô A Di Đà Phật con xin tri ân công đưc của Thầy

[@aoo1004]

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu! Con xin thành kính tri ân quý Thầy nhiều a.

[@nhi123ngoc4]

Sadhu Sadhu Sadhu🙏🏻🙏🏻🙏🏻con xin cảm ơn bài giảng của Sư Ông, Kính chúc Sư Ông sức khỏe ạ

[@phatphapvandap9515]

Sadhu.. Sadhu.. Sadhu.. Namo Sakya Muni Buddha Namo Avalokiteshvara Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc

[@anhaoha872]

Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật 🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️

[@Chanduc.saccaguno]

xin tri ân bài giảng của thầy !