T11 La Sevilla del siglo XVII

En este tema describimos los aspectos urbanísticos, sociales, económicos, culturales y religiosos de la Sevilla del siglo XVII.

[@henrike]

excelentes videos, me puso a ver algunos antes de conocer Sevilla y me ha dado una buena idea de la ciudad. Muchas gracias

[@historiaypatrimoniodesevil588]

Gracias

[@m.carmenperez2841]

Impecable como todos los demás. Me encanta las anécdotas y curiosidades que introduces durante el desarrollo. Deseando ver los siguientes. Enhorabuena 👏🏻👏🏻👏🏻Muchas gracias, Luis, por compartir

[@historiaypatrimoniodesevil588]

Muchas gracias

[@pablitotere]

Magnifico. He seguido con atención todas sus conferencias. Enorme labor de síntesis. Muy divulgativas. Enhorabuena.

[@historiaypatrimoniodesevil588]

@@pablitotere Gracias por tus palabras

[@lolarodriguez4503]

Que curioso lo de comer barro para tener la tez más pálida...es increíble

[@historiaypatrimoniodesevil588]

Lope de Vega, en su obra El Acero de Madrid, decía “Niña de color quebrado / o tienes amores o comes barro”.

[@franciscoarocapino2882]

Muy interesante y muy bien explicado

[@historiaypatrimoniodesevil588]

Gracias

[@juanignaciomoreno5988]

¡Muchas gracias por estos videos! Me gustaría consultar si recomendás cierta bibliografía al respecto.

[@historiaypatrimoniodesevil588]

Gracias. Se pone bibliografía al final de cada vídeo. Si necesita biografía de algo concreto lo dice.

[@juanignaciomoreno5988]

​@@historiaypatrimoniodesevil588 me interesaría bibliografía sobre cómo la nobleza sevillana había sido "venida a menos desde hacia mucho" en el siglo XVII.

[@historiaypatrimoniodesevil588]

@@juanignaciomoreno5988 No conozco libros o artículos sólo sobre la nobleza del XVII. Le sugiero los libros de Domínguez Ortiz referidos al final del libro.

[@joseantoniocastro1486]

Repetimos como un mantra bien aprendido que España era una potencia de segundo orden en el siglo XVII; mantra que no obedece a ninguna circunstancia objetiva en ningún orden, pero como dice Elvira Roca Barea, la historia nos la escriben otros y nosotros nos limitamos a repetir cual papagayos falsedades que son fácilmente demostrables, consolidando así una visión de la historia de España que poco o nada tiene que ver con la realidad. Sevilla en el siglo XVII sigue siendo una de las ciudades más importantes del orbe, y España sigue siendo la principal potencia del planeta durante todo el siglo XVII en todos los ordenes e índices posibles, de hecho no dejo de ser primera potencia hasta la invasión napoleónica y las secesiones americanas, pero bueno, eso de eliminar mantras tan falsarios de la historiografía española así de golpe y porrazo, entiendo que es muy harto difícil, pero creo que deberíamos de entre todos empezar a contar la historia real de España, la real me refiero, no la que nos han escrito desde fuera.

[@historiaypatrimoniodesevil588]

Espero que le gusten mas los temas de Arte

[@joseantoniocastro1486]

@@historiaypatrimoniodesevil588 Es un maravilloso canal. Solo era un apunte constructivo, para que salgamos entre todos del falso paradigma de la eterna decadencia del imperio español, que parece ser que España esta en decadencia desde siempre. Gracias a Dios ya hay cada día más y más estudiosos que están desmontando las falsedades que se han escrito sobre nuestra historia. España en el siglo XVII seguía siendo la primera potencia a escala global. Eso es un hecho objetivo y deberías de corregir tus fuentes para dejar de afirmar que España era una potencia de segundo orden, que repito, no atiende a ningún criterio objetivo, sino a la manipulación que de nuestra historia se ha hecho por la historiografía escrita desde fuera y dentro de España con el único objetivo de menospreciar todo lo español. Supongo que conocerás a Iván Vélez, a Roca Barea, o a Pablo Victoria, entre otros autores que poco a poco van desmontando la historiografía anti-hispana.

[@Ruiz.R.R]

El convento de las mínimas, si creo yo que es el mismo que el de pages del corro, no está desaparecido

[@historiaypatrimoniodesevil588]

Las mínimas tuvieron dos conventos en Sevilla, el de Pagés del Corro y el de Sierpes esquina Rioja (Llorens), en 1837 se cerró el de Pagés del Corro, y en 1868 el de Sierpes, en 1878 se les devuelve el de Pagés del Corro, que hoy sigue.