Tasavvuf Eleştirisi ve Sığ Eleştiri Sorunumuz| Enis Doko

[@mehmetcoskun6766]

Cemre demirel gruptan ayrıldı

[@redhood3748]

O guruba girmişmiydiki?

[@maxspellbane9595]

@@redhood3748 girmişmidirkimiydi

[@bonnie2096]

o adam boş biri ağzından küfür eksik olmaz tasavvufa saydırır Allaha küfreder

[@tahammulsuz4199]

cemre videoda dendi gibi bilime saldirmiyo sadece tasavufa saldiriyo hocanin dedigi gruba tam girmiyo o yuzden

[@neferneferuatennefertiti_]

Cemrenin hiçbir sorusuna yanıt alınamadı.

[@Moonstone103]

Cemre Demirel ile bir kafes dövüşü yapman gerekiyor üstad :)

[@emre-s4r3l]

Ulan cemre video çeksin de enis dokoyla tartışmasına da razıyım. Cemre kadar gamsız birisi görmedeim daha önce

[@Lulu-jl9hg]

@@emre-s4r3l hahaaa

[@theia5711]

@iron law of oligarchy saçmalama çok iyi ve bilgili biri

[@sudebillioglu950]

@@theia5711 bilmeyene bilgiliymiş gibi gelir

[@sudebillioglu950]

enis doko da öyle

[@busras8265]

Sosyal medyada her konu ile ilgili artık kısa videolar ve yazılar var . Biz onları izleyerek yarı alim sanıyoruz kendimizi . Maalesef bazen az bilmek hiç bilmekten daha beter ediyor bizi

[@levnikolayevictolstoy203]

Kendine iyi bak güzel insan👏

[@busras8265]

@@levnikolayevictolstoy203 sen de kendine iyi bak :))

[@sakineerdem2663]

O kadar çok bilgi kirliliği var ki anlatamam kafamı karıştırıyor herkes ağaşslsl gidip hiç alakam olmayan konuları araştırıyorum kafama takılan sorular yüzünden

[@busras8265]

@@sakineerdem2663 aynen ben de .Bir de karşıt görüş olan konularda her iki tarafa da hak veriyorum . Ve herkes beni ikna eder çok cahilim diye düşünüyorum . Ama genelde ilk dinlediğime ikna oluyorum sdgajdghasgdj

[@josephali2965]

@@busras8265 bende de böyle durum var

[@gurkan-engin]

Videoda bahsettiğiniz bence çok daha GENEL bir sorun ancak bu sorun seçilen örneğin gölgesinde kalmış sanki.

[@harunyoldash]

Merhaba Gürkan Abi, edip abinin yayınında Cemre ile birlikte Tasavvuf ve Tarikatlarla ilgili bir video çekeceğini söylemiştin. Dört gözle bekliyoruz.

[@gurkan-engin]

@@harunyoldash Demiş miydim? Demişimdir ama hiç bilMEdiğim bir konu bu, zaten farkındaysanız kanalımda 1 (bir) tane bile bu konuda videom yok. En ufak bir bilgim yok çünkü tasavvuf ve tarikatler hakkında. Yapsam bile izleyici olarak kalır, en fazla sorular sorarım. Edip'le yaptığımız cin, büyü, sihir konusu gibi.

[@Azozgaming]

@@harunyoldash edip bey videoda Enis hocanın bahsettiği sığ yorumculardan bitanesi maalesef...

[@cihatgurel4985]

Hocam hakkınızı helal edin konuyu çok güzel ve hakkaniyetli olarak aciklamissiniz. Ancak yorumlara bakıyorum insanların çoğu dediklerinizden bir gram anlamamış görünüyor. Hala sığ eleştirilere devam ediyor ve duydukları ya da okudukları bir marjinal üzerinden tüm herkesi yok sayıyor. Emeğinize sağlık.

[@yusufcevik11]

Yorumlara bakma din düşmanı ailede yetişen 18 yaşindaki velet çoğu

[@JohanLiebert05]

1 disslike cemre demirel

[@sakineerdem2663]

Kim oluyor ki o

[@JohanLiebert05]

@@sakineerdem2663 cemre demirel diye arat googlede

[@derdmend8994]

Hocam, teşekkür ederiz. Güzel bir konuya değindiniz. Tasavvuf ve mutasavvıf düşmanlığı, zamanın modalarından biri.. Müsadenizle bir düzeltme yapmak isterim. "Târikat" şeklinde ilk a harfini uzatarak değil; "Tarîkat" şeklinde i harfini uzatarak telaffuz ediliyor.

[@ebubekir2678]

Videoda "şöyle yapıyorlar." diye Enis Dokonun dediği çoğu şeyi yapıyordum. İzleyince hakikaten mantıksız olduğunu fark ettim yaptığımın. Ama bu konuda hiç derinlemesine düşünmemiştim. Eyvallah Enis hocam 🙂 Videoyu dinlerken ayrıca neden bur arada değiliz diye düşündüm. Korona bitsin iletişime geçmeye çalışırız inşallah.

[@serefumut4702]

"Eleştirmekle şeytanlaştırmak ayrı şeylerdir" işte budur. O kadar güzel bir tespit ki... Harikasın hocam. Ashab-ı Suffeden öğrenilecek tüm bilgiler Tasavvufta damıtılmış halde vardır. Horosan dan Balkanlara kadar İslamın bu kadar yayılmasını sağlayan da işte bu islam görüşüdür. Akabe Biatları , Fetih Suresi özellikle 18 ve 19 ayetler bunlara ek olarak Fecr Suresi 27. Ayet bu anlamda önemli.

[@oktay7641]

Enel Hak sloganı 12. yüzyıldan çok daha eskiye gitmiyor mu hocam? Hallac-ı Mansur'da da görüyoruz bunu. Vahdet-i Vücud doktrini 12. yüzyılda ortaya çıktı dediğinizde aklıma bu geldi.

[@VoiceOfTurkiye]

Bu konuda Cemre Demirel ve ilk dönem tasavvuf tarihi konusunda Türkiye’nin en önemli isimlerinden olan Ali Akın ile bir tartışma yapmanızı ve herkesin de bunu izlemesini şiddetle tavsiye ederim.

[@Yalnızturkmen]

Bulamadım

[@bonnie2096]

cemre kim ciddiye alınacak biri değil. Allaha küfreden müptezel biri

[@Yalnızturkmen]

@@bonnie2096 boş yapma

[@ibrahimyilmaz8899]

Çok teşekkür ediyorum. Çok istifade ettim. İlmilik seviyemizi artırmaya vesile olsun. Allah iki cihanda esenlikler versin.

[@mehmetgonul3080]

Enis Hocam çok teşekkür ederim.Bu kısa videonuzda elestirmenin yöntemleri ile ilgili çok güzel ve ufuk açıcı video olmuş.

[@alisaracoglu3918]

Ali Akının tasavvuf- tarikatlar hakkındaki videoları izlediniz mi ? İzledinizse görüşleriniz nedir.?

[@AliYlmaz-ef3xg]

Ağzınıza sağlık hocam 😊 inşallah arkadaşların tasavvufa bakış açıları biraz da olsa değişmiştir

[@suleymankokten8936]

Hocam ihtiyacımiz olan bakış açısı. Allah sizden razı olsun. Bu bakış açısıni herkesin bilmesi, öğrenmesi gerekir...

[@suleymankokten8936]

Sayın hocam bu vurgu sık sık yapılmalı diye düşünüyorum

[@WolfForeverAdemComert]

Sacmala

[@denizbabur992]

Vahdeti vücud konusunda ise, vahdeti vücut, varlığın tekliği anlamına gelir. Hakiki varoluşun yalnız Allaha ait olduğunu, ve Allahın varlığının yanında sonradan var olmuş şeylerin gerçek anlamda var olmadığı düşüncesi üzerine kuruludur. Örnekle açıklamam gerekirse rüyamda gördüğüm bir kalem fikir olarak vardır ama benim bedenimin var olduğu maddi dünyada maddi anlamda yoktur.

[@basar3633]

Hocam bakış açınız çok güzel

[@RAIFHORATA]

Hocam tasavvuf eleştiriler TV den haberlerle yapılmıyor. Bu konuda 1-Ercument Özkan'in "Tasavvuf ve Islam" 2-ibrahim Sarmış'in Tasavvuf ve islam kitaplarını okumanızı öneririm

[@ubeydullahsahin6398]

Çok güzel bir sohbet havasında olmuş hocam. Allah razı olsun.

[@Ozaaannn]

Hocam ücretsiz felesefe dersleri videosu çekin KZbin da bu kadar boş içerik varken bunlara çok fazla ihtiyacimiz var

[@HakanSengel]

1-Üstadım, dürüst olmak gerekirse, yaptığın genel tespit ve eleştiri anlamında pek haklısın, yani bir insan neyi eleştiriyorsa, o eleştirdiği şeyi yeterince bilip, öyle eleştirmelidir, aksi halde dediğin gibi yapılan eleştiri HAKSIZLIĞA neden oluyor. 2-Doğrusu, ben de sadece tasavvuf hakkında değil çoğu konuda hemen hiçbirşey okumamış biriyim, ama elden geldiğince, merak ettiğim hususlarda, sizin gibi araştırmacıların videolarını izlemeye ve ardından gerekli görürsem, kişiler üzerinden değil de, özellikle KAVRAMLAR üzerinden bazı açılımlar ve dolayısıyle bazı eleştiriler yapmaya çalışıyorum. 3-Tasavvuf konusunda da, zaman zaman Mahmut Erol Kılıç, C. Nur Sargut, Ahmed Hulusi gibi, konusunda donanımlı kişilerin videolarını izlemeye gayret ediyorum, sağolsunlar. 4-Fakat bu noktada şunu söyleme ihtiyacını da hissediyorum : Bir öğretiyi eleştirmek için, illa o öğretinin tüm inceliklerini bilmeye de gerek yoktur, zira esas eleştirilmesi gereken noktalar, o öğretinin incelikleri değil fakat sunduğu TEMEL İNANÇ UMDELERİ´dir(=temel kavramlardır), dolayısıyle, kendi adıma, bu manada, eğer AKLA, MANTIĞA VE KUR´AN´A aykırı gözüken şeyler farkedersem, o hususa ilişkin kavramlar üzerinden bir açılım ve eleştiri getiriyorum, elimden gelen bu kadar ne yazık ki. 5-Dolayısıyle, ben de, bu bağlamda, tasavvufu biraz SERT eleştirenlerdenim, ki bunun kaynağı da, özellikle tasavvufun SUDUR ve VAHDET-İ VUCUT inancı ve önermeleridir.Dahası ve basitçe, şahsen ben, İSLAM´la ilişkili olduğunu söyleyen hiçbir YORUM TARZI´nın ''tasavvuf'' ve benzeri isimlerle, özel bir biçimde ADLANDIRILMASINI(=ayrıksılaştırılmasını), hem imana uygun bulmuyorum, hem de ''kelime/kavram namusu'' bağlamında şık bulmuyorum, zira Yaradan´ın kullandığı birçok kelime ve kavram ve onlar üzerinden isimlendirme yapmak varken, AYRIKSI BİR ADLANDIRMA, bence, hiç hoş ve dürüstçe bir tavır değil.Ama neyse, şimdilik! 6-Gelelim şu SUDUR ve VAHDET-İ VUCUT meselelerine : SUDUR önermesi, son tahlilde, herşeyin(=mahlukatın) Yaradan´ın bir taşması olduğunu tezlemektedir, ki bu, mealen ''HERŞEY MUTLAK ALLAH´IN UZANTISI VE DEVAMIDIR=Allah´tan gayrı hiçbirşey yoktur'' anlamına gelir.Halbuki, en başta, akılsal ve mantıksal tutarlılık gereği, MUTLAK olan bir varlığın(=Allah'ın), ne taşması, ne sönmesi; ne açılması, ne kapanması; ne artması, ne azalması; vb. diye birşeyin olamayacağı gerçeğini tespit etmek bir iman ve vicdan borcudur, dolayısıyle, tasavvuf, bu noktada iman ve vicdan borcunu ödemeye hiç yanaşmıyor. 7-VAHDET-İ VUCUT önermesi ise, bana göre, tam bir facia.Neden? : Zira, yaratılmamış MUTLAK(=kesin=som), TEK(=bölünmez=karşıt kutuplara ayrışmaz), SONSUZ(=başsız ve bitimsiz), TAM(=eksiksiz=evrilmez=tekamül etmez), BENZERSİZ(=mutlak varlığı itibarıyle teşbih edilemez) ve KENDİLİĞİNDEN(=kıyambinefsihi=nedensiz=salt kendi ) olan bir ALLAH ile yaratılan izafi, bölünür/kutupsal, sonlu, eksik, benzerli ve nedenli MAHLUKAT, haşa hiç aynı potada eritilip AYNI TEKLİK´te özdeştirilir mi? 8-Tabi, bu meseleler, çeşitli tevillerle yumuşatılıp farklılaştırılabilir, ama ÖZ değişmediği için, bana göre, ŞİRKİN TEVİLİ olmaz.Tam bu noktada şuna dikkat çekmem gerekiyor : Ben mutasavvıfların günahlarından söz etmiyorum, zira günahsız olan kim var ki?Fakat, özellikle ŞİRK hususunu vurguluyorum, zira, bana göre, GÜNAHLILIK ayrı birşey, ama ŞİRK günahtan da öte, temel iman umdesinin(=tevhid ilkesinin) rafa kaldırılması olduğu için, Rabbimiz´in mealen ''ALLAH´A İFTİRA ATANDAN VE O´NUN AYETLERİNİ YALANLAYANDAN DAHA ZALİM KİMDİR'' ayetine davetiye çıkaran ağır bir konuma karşılık gelir. 9-Elbette, her öğretinin içerdiği DOĞRULAR´dan ve DÜŞÜNME TEKNİKLERİ´nden istifade edelim, ama, şirke yönelik önermeleri de, dürüstçe tespit ve ifşa edelim, zira Rabbimiz hiçbir günah için demediği şeyi özel biçimde şirk hususunda, mealen ''BEN ŞİRKİ ASLA AFFETMEM'' diyerek, bizi günahsız değil ama şirkten arındırılmış saf bir İMAN'a davet ediyor, velhasılı kelam.Sağlıcakla ve dua ile :)

[@aristoteres1096]

Herkese Hayırlı Cumalar ve Merry Christmas ☃️

[@gelipgitmeler]

dinler arası diyalog

[@erenyilmaz316]

@@gelipgitmeler herkesin gönlü olsun

[@levator3607]

Hocam ağzına sağlık çok faydalandık böyle konulara ait videoları artırırsanız çok seviniriz

[@Hatcates]

Hocam tasavvuf karşıtlarının bence asıl sorunu şeyh-mürid bağlantısı. Bu bağlantı ne kadar sağlıklı olursa olsun sıkıntılı bir bağlantı onlara göre.

[@Abdullah_Jambot]

Enis hocam güzel ahlakınız ve ilminizden dolayı saygı duyuyor ve sizi Allah cc için seviyorum. Bu video içeriğine katılıyorum. Naçizane bu konudaki sorunun bu günün tarikatlarındaki yanlış uygulamalar olduğunu düşünüyorum. Olaya bütüncül bakılmıyor

[@Alper_SEV]

Hocam çok teşekkür ederim. Çok faydalı bir video olmuş. Sadece bu konuda değil herhangi bir konuda eleştiri yapılacakken dediğiniz hususlar göz önünde bulundurulmalı. Aslında eleştiri yapmak hiç de kolay bir şey değil ve olmamalı. Olaya çok boyutlu bakabilme yeteneğine sahip olmak çok güzel.

[@omerfarukkorkmaz2502]

Anahtar kavramlar meseleyi özetliyor: Sığlık ve şeytanlaştırma. Tasavvuf disiplininde ihtisas yapmış biri olarak karşılaştığımız en büyük problem diyebilirim.

[@MrHakan39]

Yahu hz peygamberin yasantisiyla kurani yorumlayisiyla tasavvufun yakindan uzaktan alakasi varmi? Bu dupeduz paralel din icad etmek.bunda anlayis gosterecek birsey yokki sizin isiniz batildan ibaet

[@omerfarukkorkmaz2502]

@@MrHakan39 acaba sizin kuran ve ya Hz. Peygamber'in yaşantısından anladığınızla tasavvuf uyuşmuyor olabilir mi?

[@MrHakan39]

@@omerfarukkorkmaz2502 uyuşması mümkün değil.kisaca su elestiri bence yeterli islam kendini toplumdan soyutlamani istemez tam tersine seni hayati yasamaya tesvik eder müdahalesi bu yondedir.enis hoca erdemden bahsetmis bi koseye cekilip dmt etkisiyle daldigin hulyalalar seni erdemli kilmaz sadece zannediyorsunuz zannetmek yanilmaya çok yakindir.

[@omerfarukkorkmaz2502]

@@MrHakan39 biraz tasavvuf tarihi okumanızı öneririm. İlk dönem ribatlarda kılıçla bekleyen sufiler olduğu gibi yaşadıkları toplumun içinde vakıflar kurarak hayır işlerine koşturan örnekler dolu. Son dönem de ise Şeyh Şamil'in ruslara verdiği mücadele, bir senusi dervişi olan Ömer muhtarın Fransızlara karşı verdiği mücadele...vs bir sürü örnek el etek çekmediklerini gösteriyor.

[@MrHakan39]

@@omerfarukkorkmaz2502 savaş zamani mecburi olsa gerek bu katilimlar ? Herneyse ben tasavvufu islamdan saymayi kesinlikle doğru bulmuyorum zaten islamin bakisiyla taban tabana da zittir tasavvuf.insanin egosunu sisirmekten baska bi ise yaradigini dusunmuyorum.alcakgonullu gorunen yuksek bir egodan baska bisey degil

Bakış açınızı çok beğendim hocam, teşekkürler

[@zaferaydinli8601]

Görüşlerin bazılarına katılmasamda iyi ve güzel adamsın

[@emirongrrr]

Cemre Demirel bunu beğenmedi

[@omaryldz2801]

ben bu dinin altın tuğlasıyım peygamber kerpiç tuğlası diyen bir ekole nasıl sıcak bakabiliriz

[@elif-vi6sg]

Oha kim onlar

[@szgn0]

hocam felsefeyi şeytanlaştırmak bilimi şeytanlaştırmak diyip sonra tasavufu şeytanlaştırmak diyemezsiniz tasavuf bir görüştür

[@aliyldz8876]

Enis Merhaba; islam araştırmalarını ve akademik eylemelerini kıymetli buluyorum. Bundan sonraki çalışmalarını diğerlerinden daha doğru bulduğun bir tasavvufi oluşum içinden yapman hem sorunlara daha içerden eleştiri getirmek hem de göreceğin tepkileri bir şemsiye içinden karşılamak açısından daha faydalı olacaktır.Dine dair yorumlamalarda kişisel ve topluluk içi deneyimin olması bize daha keskin ve ince bir kavrayış vereceği de muhakkak. Çalışmalarında hiç değilse Risale-i Nur'u merkez kılmanı dilerim.Çünkü Said Nursi'nin söylediklerinin kült bir çıkar grubunu aşan şeyler olduğunu çoktan fark etmiş olduğuna inanıyorum. Çalışmalarında başarılar dilerim.Teşekkürler

[@Alisan17]

tarihte alimlerimizin bazı dini hükümleri veyahut kelam tartışmalarını avama açmamalarının sebebi bu sığ düşünceden dolayıydı ancak günümüzde teknoloji ve internet aracılığıyla bu açmamanın önüne geçemiyeceğiz gibi. yani insanların eleştiri adabını güzelleştirmeye karşı olan çabanız çok hoş olsa da sonuç alacağınızı hiç düşünmüyorum

[@homooblomovicus1159]

Peki tasavvufu kurana göre mi eleştirmeliyiz yoksa Sosyolojik olarak mı eleştirmeliyiz

[@huseyinkalabalk5756]

Enis hoca “sadece Kuran”cı mı? Değilseniz sadece Kurancılığa eleştirileriniz nelerdir?

[@muhammedavc2023]

Bazı videolarında hadislerden örnek veriyor ve kurancıların en nefret ettiği şey hadislerdir.

[@abdestliliberal875]

@@muhammedavc2023 hadisleri tarihi veri olarak kullanıyor insanlar geçmişte bunu nasıl anlamış onu anlatmak için ayrıca Enis hocayı hadislere inanan kişilerde takip ediyor onlara bazı konuları anlatırken hadislerden örnek veriyor Kendisinin geleneksel hadis anlayışını kabul ettiğini sanmıyorum recm cezası dinden çıkanın öldürülmesi vs. Gibi konulara karşı

[@muhammedavc2023]

@@abdestliliberal875 geleneğin hadis anlayışını kabul etmeyebilir (gelenekte hiçbirşey kesin değil zaten sürekli bir ihtilaf var) ama hayvanlarla ilgili bir videosunda Hz.Muhammed'in hayvanseverliğini vurgulamak için hadislerden örnek veriyor bundan dolayı hadisleri bence kabul ediyor fakat geleneğin bakış açısıyla değil

[@abdestliliberal875]

@@prograsifturkcu ehlisunnetin aklı başında değil o zaman :)

[@Cengizatay31]

@@muhammedavc2023 nerede hadislere örnek veriyor?? Video linki?

[@muammerkzlkaya5076]

Çok teşekkürler kıymetli hocam. Çok faydalandım Allah razı olsun.❤️

[@omaryldz2801]

ibrahim sarmış hocanın tasavvuf ve islam kitabını da okudum tasavvufun islamla uzaktan yakından alakası yoktur

[@JohanLiebert05]

hocam vahdeti vücud ibn arabiden önce de vardı yalnızca bu ismi veren ibn arabi. örneğin hallac'ta bu inanca rastlayabiliriz (bknz: tavasin)

[@omaryldz2801]

sahte şeyh diye bir şey yoktur şeyhin gerçeği olmaz ki sahtesi olsun yok öyle bir şey

[@serefumut4702]

Enes Hocam artık Tasavvuf ile alakalı çalışma yapan ve tetkik etmeniz gerekiyor.Artik güzel bir söyleşi zamanı.Kesinlikle Endonezya'da Büyükelçimiz Marmara Üniversitesi Tasavvuf Anabilim Dalından Ekberi Meşreb Prof.Dr. Mahmud Erol Kılıç ile görüşmenizi öneriyorum.

[@yasaralpaydn226]

Hocam, Tasavvuf düşüncesinin 12. yy'dan sonra başladığını söylediğiniz bütün kötü yönlerini saydınız. İtiraz tam olarak da buradan kaynaklanıyor: Gereklilik... Yani İslam'da Tasavvuf'a gerçekten gerek var mıdır? Sizin tabirinizle Tasavvuf'tan öğreneceğimiz bazı şeyleri (erdemli insan örneğin) Tasavvuf olmadan öğrenemez miyiz? (Ben Mutasavvıf değilim, erdemli insan olamam mı?)Tasavvuf'un getireceği İslam'a zarar veren doktrinleri, sırf Tasavvuf olmadan da yapılabilecekken neden zararlı düşünceleri idealleştirmeye uğraşmalıyız?

[@muammercanturk9531]

Sindirerek dinlememişsin kardeş, bir daha dene..

[@bonnie2096]

Tasavuf İslamın özüdür istediğin kadar inkar et. İslama zarar verdiği yok gerçek tasavvuf Şeriattan kıl kadar ayrılmaz. Tasavvuf sayesinde bir çok insana Müslümanlara ısınıyor bundan haberin bile yok cahil cühela. Batıda mevlana baya sevilen bir insan ama size göre müşrik

[@s.donmez2009]

Nejdet Tosun Hocanin kitap ve videolarından da istifade edilebilir.

[@mehmettekdemir9827]

Tasavvuf kesinlikle en sert şekilde eleştirilmesi gerekir çünkü İslam'ın doğru bir şekilde yayılmasın da en büyük engellerden, en büyük sorunlardan biri. Ve ne yazıkki bu yüzyıllar dır devam etmektedir.

[@fullgoldlepistes7356]

Hocam sizi yeni yeni tanıdım ve izlediğim 2. Vidyo selefi olduğumdan ötürü ilgimi çekti Selefiler yani ehli sünnet ilk olarak maturidi zihniyetinden ayrılığa düşüyor ve bu ayrılık haklı ve yerinde bir ayrılıktır çünkü maturidiler akide olarak Allah azc isim ve sıfat tevhidinde çok büyük bir hataya düşüyorlar çünkü maturidi imamları kişi buda ya da tapsa inancı da olmasa fıtraten müslümandır gibi bir inançları akideleri var Allah azc mekke müştiklerine ey kafirler diye hitap ediyor ve Allah azc ayetleriyle çelişiyorlar La ilahe illallah kelimei tevhidin amacı zaten insanları kula kulluktan alıkoyup Sadece ve sadece Allah azzevecelle ye ibadet etmektir Kim olursa olsun şirke düşmüştür Şirk ise örtmek demektir Teşekkür ederim hocam 👍

[@enisdokovideo]

Nazik üslubunuz için teşekkür ederim.

[@user-cf5gl3nz1r]

Maturudiliği çok yanlış biliyorsun ve yanlış anlamışsın hani her insan İslam fıtratı üzerine doğar ya orda ondan kastediliyor yoksa budaya tapan kafirdir. Bide isim sıfatlar konusunda Eşariler le Maturudiler hemen hemen aynıdır Maturudiler Ebu hanefinin Akaidine uyar Ebu hanife Selef ve o 3 asırdan dır İmam malik te öyle Selefi gören kişilerdir bunlar o 3 asırdan dır Eşariler se İmam şafinin Akaidine bağlıdır şuan ki Selefiler Selef ten ve o 3 asırdan sonra gelen ibni teymiyye bağlılar çok ironik ve bizleri Selefe bağlı olmamakla suçluyorlar

[@furkancimen3145]

Haniflik diye bir şey var selefi

[@kimyongun8495]

Enis hocam umarım okursunuz. Hocam bioenerji yaygınlaşan bir ilim dalı.detaylarini biliyor musunuz bilmiyorum.Sizden ricam bioenerji mucizeler Miraç tasavvuf seyri suluk Budizm tüm bunlar arasındaki ilişkiyi anlatabilir misiniz?rica ediyorum sizden

[@kripton5575]

Hasan basri ile eleştirilen tasavvuf arasında bağ kurmak zor..her ne kadar kendilerini oraya atfetmişlerse de...genel karakteristiği tasavvufun şeyhin önünde meyyit gibi olmak...yani genel olarak yapılıyor tasavvuf eleştirileri de....bize hasan basri değil bir ekolü olan sufilerden örnek getirmelisiniz..ilhami hocanın dediği gibi genetiği islamdan değil ama islamdan beslenmeye çalışmış...elma kurdu gibi

[@alis2017]

Tesekkurler enis doko ben hz.Muhammedin ayağının tozuyum aksini soyleyenden de şikayetçiyim diyen ve aşk sevgi anlayış hoşgörü diyen mevlana yi kendime yol bilmiş biri olarak yapilan yorumlar canımı yaktı islamiyetten ayrı tutmak şirk olarak görmek çok aci yorumlar bunlar

[@Spaceengineer7]

Herkes Cemreye laf atmis da Cemre kitabinda tasavvufun ne oldugunu vb anlatmisti Cemre kimseye seytan demedi niye Cemre gruptan ayrildi falan yaziyosunuz

[@sufiirumi]

Hocam tasavvuf hakkında kitap tavsiye ederken Abdülbaki Gölpınarlı hocayı atlamanız hoş olmamış

[@umitvancin305]

Okumamıştır belki

[@sufiirumi]

@@umitvancin305 Tasavvuf ile alakadar olan birinin Abdülbaki hocayı okumaması garip olur biraz

[@umitvancin305]

Kendisi bahsetti zaten tasavvuf alanım değil diye ve o alanla yeni yeni okuma yapmaya başladığı belli

[@sufiirumi]

@GERÇEK MEALLERİ ÖĞRENİN senden ne öğrenecem sibop gel ben sana öğreteyim

[@denizbabur992]

Kafa karışıklığına sebep olmamak için bir örnek daha vereyim. Okyanustan bir bardak su alırsak, bir bardak suya okyanus diyemeyiz. Ama okyanus hala okyanustur.

[@umitvancin305]

Muazzam bir video, Allah razı olsun

[@murataydin5527]

Günümüz tasavvvuf geleneği paralel bir dindir eleştirenler de bu yüzden eleştirir laf kalabalığı yapmaya gerek yok nokta .

[@omaryldz2801]

tasavvuf şirkin islamdan intikamıdır rahmetli ercüment özkan

[@HasanZekiAlp]

Allaha şirk koşmayan , mümin deist, cennete mi gider, cehenneme mi? Yoksa arasatta mı kalır?

[@merteker7605]

Enis hocam sean m caroll'e hasas ayar argumanına yaptığı elestiriye bir cevap videosu yayımlar mısiniz

[@gamzekaplan3259]

Ruh nedir bununla ilgili video çekin lütfen

[@omaryldz2801]

enis bi ali akın hocayı çağırda tasavvufu anlatsın senin kanalında bize gene

[@10makam]

Tarikat derken ta değil ri uzatılacak.

[@Yusufasafayşegül]

Çok iyi ya. Hocam ağzınıza sağlık

[@cihanasil9927]

Kadim bilgi, kültür, sanat bağlamında tasavvuf'un zenginlik olduğunu düşünüyorum. Ancak İslam, inanç ve genel olarak hayatı şekillendirici etkileri söz konusu olduğunda şişede durduğu gibi durmuyor

[@freebrainfromnaturalism627]

Tasavvufun temel amacı kişiyi Allah'a kalben kavuşturmaktır.Sahte tarikatlara bakarak ön yargı ile yaklaşmayın lütfen.Biraz evliyaların hayatlarını araştırın

[@uguryasarr]

Hocam bende bir kitap ekleyeyim. Yaşar Nuri Öztürk'ün Kuran verilerine göre tasavvuf ve tarikatlar iki ciltlik güzel bir eser.

[@homooblomovicus1159]

Hocam Ömer Hayyam hakkında video gelsin Özellikle şiirleri fikirleri

[@ajangunes1816]

hocam tatlışsınız

[@emresirin5609]

Kocaa bir müşriklik geleneğininle mücadele de sığlıktı o zaman..çünkü onlar da Allah'a inanan dindar insanlardı.

[@omaryldz2801]

ilk defa senle aynı görüşte değilim

[@ensarkdl3382]

Hocam yalniz söylediklerinize çok mana veremedim açıkçası. Tasavvuf eleştirisi yapılırken bu zamana kadar yazılmış tüm tasavvuf metinleri eleştirilemez o zaman şu soru çıkar karşımıza tasavvuf dediğimiz şey ne ki? Tasavvufun en çok bilinen insanlarının metinlerinin üzerinden genelleme yaparak eleştiri yapılabilir çünkü koca tasavvuf geleneğinin içinde o adamın soylediğiyle çelişen farkli metinler bulmak da mümkün. Tasavvufçuları eleştirmeyi müslüman eleştirme örneği üzerinden açıklamışsınız ancak bu da doğru değil çünkü islam nedir sorusuna direkt verebileceğimiz bir cevap var o da kuran. Tasavvuf hakkında "bak şu şey tasavvuf tümüyle" diyebileceğimiz bir şey yok eğer ki bir gelenek eleştiriliyorsa o geleneği temsil eden insanlar da eleştirilmeli. İslami eleştirmek için müslümanlari eleştiren bir insan hata yapiyordur ancak islam geleneğini eleştirmek için tabii ki o geleneği temsil eden insanları baz alarak konuşmanız gerekiyor. Gelenek derken de modernist gelenekçi ayrimindan da bahsetmiyorum islam geleneğini yaşatmiş ve yaşatmaya devam eden tüm insanlari kastediyorum. Bunların sonucunda tasavvuf geleneğini eleştirirken yapılabilecek en iyi şey en yaygın tasavvuf anlayışı veya anlayışlarını eleştirmektir. Bunu yaparken elbette ki "tüm tasavvuf bunu iddia ediyor" gibi bir tümlemeye de gidilemez, genellemeler üzerinden konuşulur.

[@ensarkdl3382]

Buraya bir ekleme yapmak istiyorum islamı ve müslümanları eleştirmek konusunda o da şu: kendi kanaatime göre islam eleştirisi yapılıyorsa hadis gibi kaynaklar üzerinden eleştiri yapılmamalıdır ancak islam geleneği eleştirisi yapılıyorsa bu kaynaklar da pekâla kullanılabilir, çelişkiler belirtilebilir hatta islam dünyası üzerinde büyük etkilere sahip olmuş insanlar da eleştirilebilir. Elbette ki bunun üzerinden "Tüm islam geleneği bu şekildedir." gibi bir tümlemeye gidilemez ancak eleştiri yapılan konu islam geleneğinin kayda değer bir bölümünde görülüyorsa genellemelere gidilerek eleştiri yapılabilir.

[@senemnur9551]

@@ensarkdl3382 merhabalar. ben dinimi daha cok bilmek daha uygun bir insan olmak istiyorum. ama hadislere güvenmeyin, Kurani inis sirasina gore okuyun falan filan denilince kafam cok karisiyor. ne yapmam lazim? sadece mealden mi Kurani okumaliyim? mesela hadislere guven olmaz ama biz namazin nasil kilinacagini hadislerden ogrenmiyor muyuz? yardimci olursaniz sevinirim

[@ensarkdl3382]

@@senemnur9551 bu konuda yalnızca kendi inanç sisteminizi nasıl inşaa ederseniz öyle yorum yapabilirsiniz. Bu noktada da yapabileceğiniz şeyin çok farklı kaynaklardan okuyup, dinleyip kendi inanç sisteminizi inşaa etmeniz olduğunu düşünüyorum. Söyledikleriniz hakkında şahsi fikirlerimi soracak olursanız öncelikle kuranda, kuranın ihtiyacımız olan her şeyi kapsadığını belirten çok net birtakım ayetler var. Namazı hadislerden öğreniyoruz sözünün de klişe olduğunu düşünüyorum, namaz binlerce yıldır dünyanın 4 bir yanında farklı dinlere mensup insanlar tarafından bile yerine getirilmiş, çağdan çağa aktarılmış bir ibadet ki kuranda da namazın nasıl kılındığına dair ayetler bulmak mümkün. Ayrıca hadisler de namaz nasıl kılınır, oruç nasıl tutulur gibi hadislerden ibaret değil binlerce hatta on binlerce hadis bulunmakta. Benim hadis konusuna karşı tutumum şudur: ben hadislerin gerçekten peygamber sözü olduğuna güvenmiyorum, bunun için kendi çapımda sebeplerim var, yalnızca peygamber bunları söylemiş olabilir diyebilirim. Hadis kitaplarının içerisinde hem akla mantığa zarar hem kuran ile çelişen pek çok ifade bulunmasına karşın son derece ufuk açıcı hadislerin de var olduğuna tanık oldum. Bu durumda birtakım hadislerin peygamber bunu söylemiş olabilir düşüncesiyle insanın entelektüel kişiliğini geliştirmesine yardımcı olduğu ancak asla ama asla İslam dininin bir kaynağı olarak kullanılamayacağı düşüncesindeyim. Son olarak kuranı hangi sırayla okuyacağınız hakkında bir şey söylemişsiniz, bu bana kalırsa tamamiyle kişisel bir şey ben iniş sırasına göre okudum. İsterseniz kuranı açın ortasından okumaya başlayın, okumanızın hakkını verdiğiniz sürece fark etmeyeceğini düşünüyorum.

[@ensarkdl3382]

@@senemnur9551 sadece mealden mi okumalısınız konusu da yine tamamiyle kişisel ancak okuma eylemi anlamayı içermelidir. Yapılması gereken şey seslendirmek ya da okumaktan ibaret olmamalı anlamayı içermelidir. Eğer ki siz kendi dilinizde veya bir şekilde kuranı anlamayı başarıyorsanız diğer durumlarda ne yapacağınız tamamen size kalmış. Siz kuranı anladıktan sonra ister arapçasından seslendirin, ister türkçesinden okuyun ister ingilizcesine bakın hiç fark etmez. Şahsi olarak kuranı seslendirmenin sevap olduğunu düşünmüyorum ancak kişi bunu rahatlatıcı buluyorsa, kişiye iyi hissettiriyorsa neden bunu yapmasın?

[@senemnur9551]

@@ensarkdl3382 güzel yazılarınız için teşekkür ederim. sanırım yaptığımız ibadeti ne için yapıyor olmamız önemli. yani namaz kılma niyetim var ve ben internetteki yazımına göre kılacağım. benim niyetim önemli. (pek niyetten de bahsetmeyi sevmem ama.) evrim hakkındaki görüşlerinizi sorsam sorun olur mu sizin için? çünkü ben evrimi de tam bilmiyorum. bir kısımda evrim var diyen müslüman alimler var diğer kısımda haşa diyenler var. benim de harika meal yorumlama gibi bir yetim yok maalesef. ve biliyorum ki Allah'ı inkar etmek isteyen 1 ayete yalan der geçer ama ben Allah'ın bana verdiği akılla ona en doğru şekilde ulaşmak istiyorum. Aman salla diye geçiştireyim desem de Allah düşünmemi istediği için yapamıyorum. Ama karışıklık için de olunca vicdanım da rahat etmiyor. Allah razı olsun

[@numanbasarann]

Hocam tasavvuf çok tanrılı bir din anlayışıdır. Kuran merkezli İslamiyet anlayışının taban tabana zıttıdır. Hoşgörülü eleştri konusuna katılırım ancak tasavvufu güzel göstermeye çalışmayı doğru bulmam olanaksız. Bu yolun kurtuluşa çıkmayacağı çok açık.

[@fatihdogan52]

Benim anlamadığım sanki tasavvuf ehli Türkiye'de çok zor durumdaymış da bizim gibi düşünenler de ekstra bir tekme atıyormuş gibi düşünmesini anlayamadım hocanın. Her taraf ağzına kadar tasavvuf,tarikat. Tasavvuf İslam dini ile taban tabana zıtken neden İslami değil diyemiyoruz onu anlamadım açıkcası.

[@yunusemreylmaz1504]

Hocam ayın yarılması konusuna açıklık getirir misiniz?

[@ercanonge527]

"yok aslinda farkimiz ama biz osmanli bankasiyiz." cok eskilerden bir reklam repligi. komik olan insanlarin bu turden derin, teknik konulari hayat memat meselesi yapmalari. kolay gelsin. medeniyet kolay insa edilmiyor.

[@resatesmer8505]

Tasavvuf şirki perdelemek için kurgulanan bir oyundur. İçinde güzel denebilecek bazı uygulamalar olması; bu gerceği değıştirmez. Zehir karışmış bir yemeği tadı güzel diye yemek gibi birşey bu. Hocam fazlaca hoşgörülü görüyorum sizi.

[@islam-ez6kw]

Bu konu üzeride çalışan mikail bayram dinlemenizi tavsiye ederim

[@olcaytuncel]

Tasavvuf'dan öğrenebileceğin doğru şeyler olsa da her insan farkındaysan doğruyu yanlışı ayırt edemiyor. Dolayısıyla yanlışıyla doğrusuyla hepsini doğru kabul ediyor. Sorun da burada zaten... Bizler bir sürü şeyin arasından doğruyu yanlışı ayırt edebiliyor olsaydık zaten insanların tamamı doğruyu bulmuş olurlardı. Dolayısıyla insanların tonlarca yanlış arasından doğruyu seçmelerine çalışmalarına izin vermemeliyiz. Çünkü dediğim gibi görülüyor ki insanoğlu bu konuda hiç meziyetli değil. O yüzden İSLAM her şeyiyle doğru anlatıldığı, içerisinde hiç yanlışı olmayan, sadece KUR'AN tarafından öğrenilmelidir!!! Unutulmamalıdır ki...!!! Fatır 14 - .... Sana her şeyden haberdar olan Allah gibi kimse haber veremez !!!!!!!!!

[@bayramkaratas2311]

4:02 hocam çok güldüm hakkınızı helal edin 😂😂

[@omaryldz2801]

cemre ile bir video yapsana

[@sedatiff]

Sorularıma en güzel cevapları vahdeti vücud nazariyesinde buldum. Ne kuran yetericilik ne klasik eşarilik ne felsefe ne 19culuk. Ben yol olarak bunu seçtim.

[@egedayan]

Huh, it was a trap; I summon Cemre Demirel!

[@maxspellbane9595]

@iron law of oligarchy ingilizce biliyor musun

[@TunahanGül-c6v]

Selefi arkadaşlara büyük hocaları İbni Teymiyye'nin sufi olması şoku belki onları okumalar yapmaya yönlendirecektir.ALLAH herkese önce ilim namusu versin.

[@McMudov]

aynen kardeşim Teymiyye sufi idi.Çok iyi bir sufi olduğu için 2 kez hapse atıldı,İbni Arabinin görüşlerine iyi bir sufi olduğu için karşı çıktı aynen

[@umitsoylu1035]

Ne ifrat ne tefrit, hadd-i vasat

[@ensarkdl3382]

Güzel video, güzel konu. Daha fazla konuşulması ve özellikle karşıt fikirlerin medeni bir ortamda tartışılması gerektiğini düşünüyorum. Antisempati veya sempati beslediğiniz insanlar farksız olmak üzere konuk ederek yeni videolar oluşturmanızı tavsiye ediyorum.

[@ezopsecret993]

YUNUS (C)EMRE yi çok üzdün çok. Manik döneme girdiydi adam yıllar sonra. Yazık oldu. Allah rahmet eylesin 🤣

[@WolfForeverAdemComert]

Allah tan başka alım yoktur

[@funnyvalentine160]

Abi siyaset videoları da çek

[@umitvancin305]

O kadar itidalli ve temkinli bir eleştirinin eleştirisi videosuna dahi yine bildiklerini yazıyorlar ne deseniz değişmeyecek bu zihniyet

[@bsgurler]

1-2 tane anektod falan değil Hocam, büyük tasavvuf önderleri diye bilinen şahısların kitaplarına baktığımızda tasavvufun İslam'ın temel akideleri ile çelişen bir öğreti olduğunu görüyoruz.

[@derdmend8994]

Videodan hiçbir şey anlamamışsın.

[@resatesmer8505]

Aynen katılıyorum kardeşim. Alayı sapık tasavvuf önderlerinin; herşeye de bilimsel çıkarım olarak bakılmaz ki....

[@samkutluu]

Cemre laughed

[@ogretmenbey3892]

İnananlar kardeştir diyen bir dini tamamen bireyciliğe indirgemek için tüm cemaat, tarikat, tasavvuf anlayışlarını aforoz etmek ne kadar doğru tartışılır.

[@freebrainfromnaturalism627]

Tarikatlar kardeşliğe engel değil,aksine kardeşlik duygusunu pekiştirir.Tasavvufa girmeyen kimse asla ve asla tasavvufu anlayamaz.

[@ogretmenbey3892]

@@freebrainfromnaturalism627 katılıyorum.

[@ka-nk2jd]

@@freebrainfromnaturalism627 tasahufa girenler (tovbe ednler mustenna) yol ciktiklari icin gozleri gormez olduklari icin gorenlerle ayni seyleri yasayamazlar

[@BlackBrusk]

Enis kardeşimiz diyor ki özetle; Allah'a ve dinine küfür içinde olanlara karşı hoşgörü gösterin. Onlar aslında muteber insanlarmış!!!!

[@justmslmn7438]

Selamlar. Keski soylediklerini cogunluk anlayabilse...

[@BilimFelsefeDin7ve19]

İlgilenenler için: www.7ve19.com/001-00-giris/

[@-IMF-]

biri şöyle bir şey yazmıştı buna nasıl cevap verilir ? Tevbe 29 = "Kendilerine Kitap verilenlerden Allah´a ve ahiret gününe inanmayan, Allah ve Resûlünün haram kıldığını haram saymayan ve hak dini kendine din edinmeyen kimselerle, küçülerek elleriyle cizye verinceye kadar savaşın." Başta da belirtmiş olduğum gibi ; bir konuda hüküm çıkarmak için kuranın bütünlüğüne bakmamız gerekir. Ankebut 46" ZULÜM EDENLER hariç kendilerine kitap verilenler ile en güzel yoldan mücadele edin." , butunlugune bakiyoruz ama yine boș. Bak dinle beni tevbe 29 ve ankebut 46. ayetleri baglamindan koparmadan okudugumuz zaman ZULÜM EDENLERIN kimler oldugunu goruyoruz. Yahudi ve hristiyanlardan, Allaha ve ahiret gunune inanmayan, hak dini din edinmeyen ve peygamberin haram kildigini haram saymayanlar ZULÜM edenlerin ta kendisidir. Savas acmasina gerek yok. İnanmamasi yeterli. Okuyun degerlendirin

[@qwer-ko3wj]

Bunu kim yazdı ise artık hem demiş bir hüküm çıkarırken Kur'an'ın bütününe bakmalıyız hemde iki ayeti cımbızlayıp yanyana koymuş kendisine ters haraket etmiş

[@serifbatur1755]

Kardeşim bunu soran kişi saçmalamış. Kuranda zulüm kelimesi iki şekilde kullanılır. Bir bizim bildiğimiz zulüm, ikincisi ise kendine haksızlık etmek. Soruyu soran hem bağlam demiş hem de cımbızlamış. Detaylı Cevap için izleyebilirsin bu videoları. kzbin.info/www/bejne/mobFaGqMiad6qq8 kzbin.info/www/bejne/mHzcl6ZtZd58prs kzbin.info/www/bejne/hGGvmqZ9fJWVna8

[@serifbatur1755]

@@Xercyutpaw Attığım videolar da tefsir hükmünde. Neshedilen ayet yok Kuranda. Ankebut 46 da Tevbe 29 da geçerli. Bağlama ve Kuran bütünlüğüne bakınca konu anlaşılıyor.

[@-IMF-]

Sağolun cevabı buldum

[@-IMF-]

@@serifbatur1755 kardeşim şimdi Allah bizim ne yapacağımızı biliyor ama onun bilmesi bizim yapacaklarımızı değiştirmiyor deniyor ama soyle bir şey çıkıyor :Allah ne biliyorsa bizde onu yaşıyoruz, bu yuzden özgür değiliz. Buna nasıl cevap verilir ? Zor soru :D

[@WolfForeverAdemComert]

Hasan Basri he asker arkadaşın mi bu Basri pek de guveniyorsun sonra cehennemde bozuşmayin

[@tosbaa1]

herkes bir kesimin yargıcı olmuş konuşuyor

[@fikriyeonat9154]

💫

[@osmanada358]

Cemre Demirel ile video gelse. Tasavvuf olsa konusu?

[@serifgokce9718]

Besim Tibuk

[@emre379]

Hocam sen gopro yu kafana TSK dolan biz izleyelim

[@zdddddd]

Ben mi salağım yoksa bütün video hakkaniyetli davranın, şeytanlaştırmayın, başka görüşlere de bakın, her şeyh şeytan değildirden mi ibaret.

[@sedatiff]

Soru: Vahdeti Vücutçu Tanrı anlayışının dayandığı akli delil nedir? elCevap: Vahdeti vücut iki temel iddia barındırır: 1. Varlık aleminde tek bir hakikat vardır. 2. Bu hakikat vücuttur. Akli delil: Tanrı her anlamda mutlak varlıktır. Tanrının mutlak varlık olmasının sebebi sahip olduğu bütün sıfatların mutlak olması demektir. Yani eğer Tanrı alim ise ilmi mutlak olmalıdır. Kadir ise kudreti mutlak olmalıdır ve benzeri. Aynı şekilde Tanrı mevcuttur da yani vücut sıfatına sahiptir. Bu durumda Tanrının mevcudiyetinin de mutlak olması gerekir. Sonuç Tanrı dışında hiçbir varlık mevcut olmamalıdır. Çünkü Tanrının dışında herhangi bir varlık mevcut olursa bu Tanrının mutlak olmadığı anlamına gelecektir ki bu aklen muhaldir. Bu akıl yürütmeyi kıyas formunda şu şekilde ifade edebiliriz: Büyük önerme: Varlığı mutlak olanın dışında herhangi bir varlık olamaz. Küçük önerme: Tanrının varlığı mutlaktır. Sonuç: Tanrı dışında herhangi bir varlık mevcut olamaz. Yani Tanrı mutlak varlıktır. Vahdeti vücuda karşı çıkacakların gerçekten de Tanrının dışının yani varlık aleminde Tanrı dışında herhangi bir şeyin Tanrının mutlaklığına zarar vermeden nasıl var olabileceğinin makul bir açıklamasını yapabilmesi gerekir. İtiraf edeyim ki bu yapılması çok zor bir iştir!

[@ka-nk2jd]

3 sayısının varlıgı nasıl sonsuzun küçültmüyorsa mahlukta yaradanın güçüne ve azizligine ve diger Sıfatlarına gölge düşürmüyor

[@erdemavsar7236]

Cemre demirel: e biz kalkalım o zaman

[@AresBeatz]

Enis abinin anlattığından hiçbişey anlamamışsın

[@erdemavsar7236]

@@AresBeatz nerden çıkardın bunu?

[@AresBeatz]

@@erdemavsar7236 yorumundan

[@erdemavsar7236]

@@AresBeatz onu anladım zaten, yorumumu nasıl okuduğunu sordum aslında

[@AresBeatz]

@@erdemavsar7236 Cemre demirelin tasavvuf hakkındaki eleştirileri hiç de sığ değil . Bu videonun da onun yaptığı tarzdaki eleştirilere ithafen yapıldığını düşünmüyorum. (Videonun tamamını izlemedim ama izlediğim kısımda böyle bişey yoktu en azından)