Kuran'ın Taklit Edilemezliği 2: Denizlerin Altındaki Karanlık (Bilinmeyen Doğa Olguları)| Enis Doko

[@enisdokovideo]

Videoda bahsettiğim denizlerin üç katmanı hakkında NOAA'nın sitede verilen bilgi: oceanservice.noaa.gov/facts/light_travel.html#:~:text=Such%20a%20minuscule%20amount%20of,zone%20is%20bathed%20in%20darkness. Ayrıca serinin giriş videosu için bakınız: kzbin.info/www/bejne/l529gmqEiq6EnJI

[@ilyasturgut2032]

S.a hayırlı günler hocam bu anlattığınız konu bana şu ayeti hatırlattı. (Onlar ayakta iken, otururken, yanları üstüne yatarken hep Allah’ı anarlar, göklerin ve yerin yaratılışını inceden inceye düşünürler. “Ey Rabbimiz, sen bunları boşuna yaratmadın. Sen [boş, manasız şeyler yaratmaktan] münezzehsin. Bizi Cehennem azabından koru” derler.) [A. İmran 191]

[@YusufSaidCANBAZ]

2. den sonrasını bulamadım

[@bilentali3659]

Slm alk hoca serinin 3 bolum var mi?

[@umutseker1966]

Hafif yüksek Bi yerden denize baktığınızda derin yerlerin daha karanlık olduğunu her göz görür. Bunu anlamak için 1000 metre dalmaya gerek yok. Geçtim bin metreyi ayak parmağınızı denize sokmanıza bile gerek yok. Doğru Bi delil olmamış hocam.

[@cembravo5916]

@@umutseker1966 yzyn zamn su alti dalis ile ilgilendim su cogu kez bulanik olur ve karanlik olur kimse kimseyi goremez ayrica istanbul idonun orada dalis yaptim derinlik 23 mt dibe indigimde inumden gecen kefal baliginizor farkettim hocanin verdigi ornekler hic uzerine dusunmeden verilen cevaplar

[@yalanlaryalanlar7285]

Kuran’ın anlatmak için seçtiği örnek mükemmel.. biraz objektif olan bir insan bunu kabul eder..

[@servetgokalp6913]

Acizane sunu da eklemis olayim.kur an da ki anlatim tarzi metodu butunuyle kullanilan anlatim sanatlarinida kapsar. Mesala adem ve seytan kissasini HAKKI YILMAZ i dinlerseniz daha iyi anlasiliyor.gerceklere uygun.hayat kitabinin ne Manaya geldigini.

[@umutseker1966]

Hafif yüksek Bi yerden denize baktığınızda derin yerlerin daha karanlık olduğunu her göz görür. Bunu anlamak için 1000 metre dalmaya gerek yok. Geçtim bin metreyi ayak parmağınızı denize sokmanıza bile gerek yok. Doğru Bi delil olmamış hocam.

[@mueninja]

Daha koyu olduğu görülür ama zifiri karanlık olduğu görülemez, ancak belki tahmin edilebilir.

[@umutseker1966]

@@mueninjabelkisi az kuvvetle muhtemel çok zor bi tahmin olmazdı bunun için çok zeki olmaya da gerek yok bakıp gördüğümüz derinlik karanlıksa daha da derini daha da karanlık olur ayrıca yukarıdan bakınca içindeyken baksan çok karanlık olmayan derinlikler zifiri gibi görünüyor

[@yalanlaryalanlar7285]

Birincisi öyle gözükmez Ben 3 yıldız dalgıcım hiç zifiri karanlık göremedim İkincisi böyle bir olayı anlatmak için seçilen örnek ayrı bir mucize

[@uozkan77]

"Zaman ihtiyarladıkça Kur'ân gençleşiyor" / Bediüzzaman.

[@yhesap4640]

Bu seri harika olacak inşaAllah, maşaAllah Enis Hoca'ya. Allah hidayetini artırsın.

[@evrentepe9753]

Hocam videoyu yüklediğinizde son sayfada kart ekle bölümünden bu serinin ilk bölümünü ekleyebilirsiniz.

[@ahmethmo]

Hocam ayetin son kısmında da güzel bir detay var bence orayıde ekleseymişsiniz. "Allah kime nur vermemişse, artık onun için nur yoktur. " Burda o bahsedilen derinliklerde sadece Allah nur vermişse nuru vardır diyor. Nur ışık olarak ta geçer ver o derinliklerde ışıklar saçan bir çok canlı türü vardır.

[@kemalturna7851]

Burada çok güzel Allah Müsel veriyor neredeyse o kendi elini bile göremez diyor denizin dibini anlatır kana kafirin dünyada yaşarken inançsızlığından dolayı kendi elini bile fark etmediğini de Allah bize öğretmiş oluyor aynı zamanda evet elimize baksak şöyle bir incelesek mükemmel bir teknoloji her yönüyle yasa Allah’ın bize lütf etmiş olduğu ellerimiz ve diğer ağzına ve organları mısın aynı zamanda işin manevi tarafı bunada dikkat çekiyor işte kafir kendi elini göremiyor üzerinde düşünemiyor Ve elin yaratılış esnasında beş parmağın bir oldu daha sonra aradaki atomların kendini yok ettikleri ve parmakların şekil aldığı anlatılır ve eklemleri tırnak tam bir mükemmel ancak kafir kendi ellerinin bile farkında değil işte karanlıklar anlatıyor Allah denizde ayni öyle misali veriyor işte Cafer’in halini dünyada yaşayanların.

[@umutseker1966]

Hafif yüksek Bi yerden denize baktığınızda derin yerlerin daha karanlık olduğunu her göz görür. Bunu anlamak için 1000 metre dalmaya gerek yok. Geçtim bin metreyi ayak parmağınızı denize sokmanıza bile gerek yok. Doğru Bi delil olmamış hocam.

[@mami2653]

@@umutseker1966yazın güneşin tepede olduğu vakitte in o zaman 1000 metreye bakalım görebilecek misin bizede haber ver kardeşim merak içerisindeyiz

[@thepoetofdeath]

@@umutseker1966 Mevzu "derin yerlerin daha karanlık olduğunu söylemesi" DEĞİL. Mevzu denizlerin dibinde elimizi uzatsak onu bile göremeyeceğimiz kadar bir karanlık olduğunun vurgulanması. Bunu da öyle ayağını daldırararak anlamazsın kardeşim. Çarpıtma lütfen. Dediklerinle ayette geçen ifade arasında dağlar kadar fark var.

[@umutseker1966]

@@thepoetofdeath derin karanlık daha derin daha karanlık daha da derin zifiri karanlık. Hatta daha ileri götüreyim denize bakmaya bile gerek yok. Gir bir mağaraya derinlere gittikçe ışığın azaldığını görürsün. Girdim, zifiri karanlık olana kadar ilerledim ordan biliyorum 🙂. İnanan zaten inanıyor mesele inanmayana delil sunmaksa bu delil zayıf çürütülebilir.

[@tayfurunal]

Hocam bu ayrı video serilerini Allahın varlığı, kuranın delilleri gibi ayrıca özel playlist yapmanız iyi olabilir

[@muhammedavc2023]

Bazı inançsız dostların inanmamakta samimi olduğuna inanıyorum ama bir delikanlı bile "evet gerçekten hayret vericiymiş" neden diyemiyor?

[@haticesahradurukan5154]

Allah sizden razı olsun gençlere örnek oluyorsunuz Rabbım size ilmi çalışmalarınızda engin bir görüş versin

[@esad4601]

Hocam yeni videolarınızı en kısa zamanda bekliyoruz. İnşallah her gün video atmak nasip olur yine. Allah razı olsun Allah ilminizi daha da artırsın

[@SeferKARABACAK-so3zo]

Hocam ben bu ayette çok mucizeler var. Burdaki bulut mecazi kullanılmış. Şöyleki, denizin altındaki dip dalgaları, dalga olarak söylenmiş, bulut ise denizin altından yüzy dalgalarına baktınmı aynı bulut gibi görünür. Bu ayette sadece derin denizden bahsediyor. İkincisi ise, karanlıkların üst üste olması, katmanlı olması, ayrıca lem edatı imkansız göremez, neredeyse sanki az görebilir değil, lem edatı kesinlikle göremez olumsuzluk verir.

[@dryusufcakmakg6631]

Hocam çok güzel bir video olmuş tüm videolarınızı merakla izliyorum ama bu seri bence çok önemli ve değerli lütfen bu seriyi devam ettirin sizi seviyoruz hocam saygılar

[@haka426]

Diline yüreğine sağlık enis hocam. Allah razı olsun sizden

[@aysegulunal1813]

Allah razı olsun

[@enesagartir]

Çok güzel bir video Allah razı olsun Enis Hocam 😊

[@MrGreen-mg4zu]

Hocam Rabbim sizden razı olsun videoların devamını bekliyoruz ❤️

[@devletialiosman2534]

Bazı kullanıcıların bunun karşısında sundukları deliller gerçekten son derece ilgi çekici : Neden mangodan,kardan,kangurudan bahsedilmedi diyenler var.. sonra bun aklen veya görerek olduğunu hatta çok önceden bunun söylendiğini iddia edenler var..birisi yazı atmış eski bir yazı sular karanlıktır demiş ... Bakın eleştiri yapılır ama eleştiriler mantıklıca yapılmalıdır...neymiş"Kafanı denize sokunca ne görüyorsun hiçbir şey o zaman karanlıktır büyük ihtimalle" bunu diyen arkadaş zaten kendisi izah etmiş görünür derinlik kırılma indisi vs sen bir şeyin altını göremediğin zaman orası karanlık demen için hiçbir neden yok çünkü denizin altına baktığın zaman göremiyorsun ama en azından kanarlık olmadığını çok açık bir şekilde anlarsın yani karanlık olan bir şeyi göremezsin ama göremediğin her şey karanlıktan dolayı değildir ve bu sonuç çıkmaz haaa velev ki birisi söylemiştir bunu doğrulayan ve yalanlayan bir şey yok ama bu bu ifadenin aynı yerçekimi gibi (günümüzde) veya eskiden bir zamkanlar dünyanın düz olduğu gibi yanlış da olsa bilinen bir şey olmaz birisi yazı yazmış eski bir yazı,,,, "(...)That is the outlet to the sea, where the deep water lies unmoved and dark(...)" buna ne gerek var ki yani bakın günümüz yazarlarında da var: ...İçim ürpertilerle dolu Karanlık denizlerin ortasında Seni düşünüyorum... demek ki bu şair de açmış kitabı okyanusla ilgili bilgileri okumuş bu şiiri de öyle yazmış mı diyeceğiz ? Bakın mecaz ayrıdır bilimsel bilgi ayrıdır bir sonbahar günü karanlık denizlere bakarak yürürken yüreğimde hep sen vardın cümlesi bir betimleme olduğu için ben bugün nasıl bunu söyleyebiliyorsam aşağı yukarı hisseden ve insan olan bir şair de bunun böyle olduğunu çağlar önce de söyleyebilir bu gayet normal ama bazı kişiler yine sözde MODERN BİLGİ KULLANMADAN izahatler vermiş yok su şeffafmış adam kafasını sokacakmış diyecekmiş ki biz bunun biraz ilerisini göremediğimize göre ışık az gidiyor belki de daha ilerisinde ışık hiç gitmiyordur bu ifadelerin biraz ötesinde (neredeyse) snell yasasına kadar gidecek iş öyle mi? Arabistan yarımadası neresi sizce? Siz ne zanediyorsunuz? Evet gemi yok değil ama sizce insanlar gemide işi gücü bırakıp denizle felan mı uğraşıyorlar sanıyorsunuz yani ve ayrıyetten Arap kültürü(cahiliye) sözlü kültürün baskın olduğu bir kültürdür yani bunlar bu kadar konuşulduğuna(bilindiğine ) göre demek ki toplum artık aşmış kendini suyun fiziğini konuşuyor bu fizik şu an için basit olabilir fakat o zaman için bu bile bir fiziktir ki ben kitapların okunduğu romadan yunandan bahsetmiyorum Arap yarımdasından bahsediyorum .Şimdi sizin mantığınzızla Arabistan da en azından bu kadar doğayı inceleyen bir topluluk için kütüphane veya yazılı eserlerin bulunduğu(birkaç tane de olsa) bir yer bulunmalıdır ancak: .(...)Asr-ı saâdet’te ve Hulefâ-yi Râşidîn devrinde, Hz. Peygamber’in bazı devlet başkanlarına yazdığı mektuplar, yaptığı antlaşmalar ve bazı hadis sayfalarıyla Hz. Ebû Bekir döneminde mushaf haline getirilip Hz. Osman zamanında çoğaltılan Kur’an nüshaları dışında yazılı eser bulunmamaktadır. Bu sebeple Resûl-i Ekrem’in ibadet yanında öğretim faaliyetlerini de sürdürdüğü Medine’deki mescidinde ve Hulefâ-yi Râşidîn devrinde yaptırılan mescidlerde eğer kütüphaneler mevcut idiyse koleksiyonlarında Kur’an ve hadis sayfalarından başka bir eser yer almamış olmalıdır.(...)(TDV İslam ansiklopedisi) ifdesinden de anlaşılacağı üzere bu gerçekten uçuk bir iddia olur ki toplumun yapısı sözlü kültüre uygun Ama son olarak yine de içlerinden bir adam çıkıp merak edip yapmmaıştır diyebilir miyiz kesin olarak diyemeyiz ama bunu diyemeceğimiz gibi Newtondan önce biri çıkıp yerçekimini ve doğadaki temel kuvvetleri bulmuştur f=m.a formülünü de yazmıştır çünkü herkesni bildiği üzere düşünülerek bu bulunabilir ama bu adam bunları kitaba yazamdan da ölmüştür hatta newton da öndan çalmıştır desek bunun da tersi saçma da olsa ispat edilemez dolayısıyla adamın biri bakmıştır sonra bulmuştur ifadesi:"Sınavdan sonra yanlışlar görlüdğü zaman aslında basitmiş demeye benzer ,her ifade keşfedilebilirdir şu an fizikteki (çoğusu) ve belki daha fazla da vardır her gün dokunduğumuz cisimlerde ama keşfedemiyoruz evde oturuken ya da balığ gittiğimzde merak ediyorum bunları diyenler bu su moleküllerinin arasında hidrojen bağları var..... bak nasıl da adezyon kuvvetleriyle üstüme yapışıyorlar diye düşünüyor musunuz ki bundan kaç sene önce (basit de olsa)" bu bilgi biliniyor" derecesinde bir adam düşünsün aktarsın yayılsın . Çok yazık

[@devletialiosman2534]

karanlık olmadığını görüyorsun derken elbette aşağı indikçe veya uzağa doğru baktıkça denizin tonları koyulaşır ama www.yuzyilhaber.com/su-alti-kameralari-tarafindan-tespit-edildi-bodrumda-denizin-icinde-beton-duvar-yapildi.html bu haberdeki görseldeki gibi oranın zifiri karanlık olduğunu söylecek kadar bir gösterge olmaz bu çünkü bu alışılmışın dışnda(ekstrem) bir durumdur yani kastım bu

[@devletialiosman2534]

çünkü bu mantığa göre size desek ki (yine tekrarlıyorum) bakın bu kitapta bugünün teorileri veya gelecekte bulunacak( örneğin) bugün bulunmamış ,bugün yalan dersiniz yarın ortaya çıkınca da ya onları düşünmüşlerdir ya da ayetleri eğip büküyorsunuz dersiniz

[@bayhickimse8842]

@@devletialiosman2534 kanka yorumunu pek anlamadım. Savundun mu yoksa karşı argüman mı getirdin?

[@selimakdere449]

Allah razı olsun hocam

[@yunusemre2542]

Yine çok güzel bir paylaşım olmuş

[@gokhant8403]

Ayetlerde kelime seçme mucizesinden de bahsedersiniz inşallah

[@hasan.sayin3773]

@@Cengizatay31 kanka besmeledeki 19 argümanı bana çok doğru gibi geldi

[@sinandres]

​@@Cengizatay31öyle bir şey yok isterse 3 kere geçsin hepsi sayılır sadece sonuna ek almışsa ya da çoğulsa sayılmaz

[@EnesOzsoy-uy1tz]

Bu serinin devamı gelsin bu kadar olamaz

[@d.s.7345]

Bu videoların devamını bekliyoruz hocam. Çok teşekkürler emekleriniz için..

[@ekremacar1921]

En sevdiğim kanaldan yeni video 🥳

[@uzaylziyaretci5037]

Bu ayette teki mucize bu kadarla da sınırlı değildir. Derin denizdeki üst üste dalgalar: Nasıl karanlıklar denizin derinliği ile ilişkilendirilmiş ise dalgalar da denizin derinliği ile ilişkilendirilmiştir. Gerçekten de derin denizlerin derinliklerinde çok büyük ama çok büyük dalgalar mevcut olduğu modern bilim ışığında tespit edilmiştir. Yakın zamanda yapılan çalışmalarda derin denizlerde derinlere indikçe suyun yoğunluk ve sıcaklık açısından farklılıklarından dolayı katmanlı bir yapıya sahip olduğu görülmüştür. Bu farklı katmanlar arasında da dalgalar oluştuğu net bir şekilde gösterilmiştir. Bu dalgalar denizin üstünde gördüğümüz dalgalardan çok çok daha büyük olabilmektedirler. Derin denizdeki üst üste dalgalar ve bulut ilişkisi : Ayette Allah’ın bir bulutu işaret etmesi de çok ilginçtir. Denizin üstündeki bir bulut fırtına öncesi veya fırtına sırasındaki durumu işaret etmektedir ki bu durumda derin deniz üstündeki dalgalar çok daha büyük, çok daha etkileyici, çok daha belirgin ve çok daha dehşet verici bir duruma gelmektedir. Yani bulut ile dalgalar arasında neden-sonuç ilişkisi vardır. Kaynak: kuranmucizeler.com/muazzam-derin-bir-denizdeki-katmanli-karanliklar-elini-cikarsa-onu-neredeyse-goremez-bir-dalga-ustune-bir-dalga-daha-ustunde-bir-bulut

[@fbt4239]

Merhabalar. Bir konuda görüşünü sormak istiyorum. Sinirlenmeden cevap verirsen sevinirim. :) Kuranda ki miras bölüştürme hatası hakkında ne düşünüyorsun, Kimin görüşünü savunuyorsun? Link atsan dahi olur. Merak ettim.

[@uzaylziyaretci5037]

@@fbt4239" Sinirlenmeden cevap verirsen" yazmisin kardeşim sen sanirim benim başkalarina yazdigim yorumlari okuduysan böyle yazmişin:D ya adamlar inadina cinnet geçirtiyor ben napiyim taş olsa çatlar :D Tabi ki o senin dedigin link bende vardi linki bulunca hemen atacagim sana.

[@fbt4239]

@@uzaylziyaretci5037 bekliyorum link bulamadın mı?

[@dilarayildirim6]

@@fbt4239 sorgulayan müslüman kanalinda gayet iyi açıklanmıştır. youtube'a yazarsanız çıkar.

[@MUSHIR.TihKWD]

@@fbt4239 www.bilimveyaratilisagaci.com/2018/04/31-kuranda-matematiksel-hata-iddialarinin-kesin-cevabi/ Bu sayfadaki açıklama var arkadaşın dediği gibi sorgulayan müslüman kanalinda da var ve gürkan ergin de aciklamisti galiba benim kanaatim şu bu oranlar vasiyetten ve borçlarinin ödenmesinden sonra ayrıca bu attigim linkte bi ayet var nisa 7ydi galiba o ayetteki ifade de bu avliye olayinin doğru olduğu manasina geliyor bi de şey düşüncem var bu durumlar erkeğin bütün ekonomik sorumlulugu üstlendigi durumlari kapsiyor gibi geliyor acaba ben ve ileride evlenirsem eşim de bi işte çalışıyor olursak nasil olur bunun cevabını bilen varsa bana söylerse sevinirim

[@feyyazciziri9779]

anlatımı çok hoş

[@huseyincelap2402]

Hocam bu seriye devam edersiniz umarım

[@iorekbrynison4748]

Güzel video olmuş ağzınıza ilminize sağlık

[@yalcngunday4538]

Hocam inşaallah rabbim bizi o denizdeki aydınlık bölgeden ayırmasın

[@yasarbalcan1802]

maşallah enis kardeşim çok müdakkik birisin.şüpheye mahal kalmıyacak tarzda konuları ispatlıyorsun.tebrik ederim manevi mücahid.bu zamanda fikir kılıç gibi keskin olmalı.kimki fikrini en iyi ispatlarsa o dünya hakimi olacak bunu hep birlikte müşahede edeceğiz.

[@mert-tt2mi]

Hocam açıklamaya anahtar kelimeleri yazarsanız çok daha fazla kişiye ulaşabilir youtube algoritmasinda

[@90bpm70]

Hocam bu seri kesintisiz gelsin aralara baska konular girmesin lütfen

[@hukukcu2443]

Oooo,Hocam neredeydin sen ? Bayadır görünmüyon,hos geldin...

[@90bpm70]

@@hukukcu2443 sessiz sedasız takipteyiz kral :D

[@hukukcu2443]

@ateizm out Sjsjsjsj buralar bizim mekan reis...

[@Ahmath1]

Beklediğim video

[@antcakr4528]

Teşekkürler hocam istifade ettim.

[@ardaustundag2050]

hocm çok güzel bi video olmuş, hele ateistler için düşünceleriniz harikaydı

[@zeynephilalbilen4807]

Bu ayeti gemi kaptanı eşime sorunca fırtınanın anlatıldığını düşündüğünü söyledi. Bence tecrübeli bir gemi kaptanıyla birlikte bu ayeti yorumlamak muhteşem olurdu

[@ibrahimmanav7703]

Ağzına sağlık.

[@erdemakdogan7894]

Hocam meal önerisi yapar mısınız ?

[@tahaaslan1056]

Hocam bu delilleri agnostik bir arkadaşıma gösterdiğimde ''tamam kuranı Hz. Muhammed yazmış olamaz ama bu Allah'ın indirdiğinin delili de değil demişti, belkide uzaylılar onla iletişim kurarak yazdırdılar buna karşı bir şey kanıtlayamazsın ''dedi. Sizin görüşünüz nedir acaba ?

[@huseyinatas9697]

Uzaylilarmi

[@hasanakgun4323]

Tanrı yerine uzaylı koymuş sadece. Sence uzaylı mı yoksa Tanrı mı daha rasyonel. Hadi uzaylı desek bile uzaylı bizim dünyamızın olgularını nereden biliyor? Bilse bile neden böyle din göndersin? Bu sadece komplo teorisinden öteye geçemez.

[@tahaaslan1056]

@@hasanakgun4323 yok dinin tamamı için demesi elbette mantıksız ona bir şey demiyorum öyle bir şey dese ben zaten direk karşı çıkardım, arkadaşımın kast ettiği derin denizlerin karanlık olduğunun bilimde ilerlemiş bir medeniyet (uzaylılar ) tarafından bilinebileceği iddası var sadece.dolayısıyla bu sadece bu tarz argümana karşılık.

[@hasanakgun4323]

@@tahaaslan1056 Uzaylılar bildi ve bunu kullanarak insanlara bir kitap mı gönderdi? Bana hiç makul gelmiyor. Daha rasyonel argüman sunamamış sanırım arkadaş. Çünkü kendisi iddia atıyor ama ne temellendirme ne de delil sunuyor. Şimdi sen de Allah tan geldiğini iddia ediyorsun senin temelin ne falan diyebilirler ama din felsefesi sayesinde biz bunladı rasyonel şekilde temellendirebiliyoruz.

[@edizbey3039]

Richard dawkins'de Tanrı yerine uzaylı koyuyor

[@Ahmath1]

Abi karanlık akış ile ilgili video çekermisin acaba nültfen

[@HasanKelebek1453]

Müthiş bir şey, haşa kitabı bir insan yazsa karanlığı tasvir için geceyi yada o dönemde şiirlerde kullanılan karanlık tasvirlerini alırdı.

[@soa1318]

21:08 kimsenin tam olarak bilmediği? Yani biraz bilen var?

[@samileskil5930]

Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamdolsun.

[@prensesirene570]

Furkan 53. Ayeti de yorumlar mısınız

[@onderozturk466]

Şu rodoslu şairin şiiriyle yapılan itiraz boş görünüyor açıp inceledim, derin suların karanlık ve hareketsiz olduğu ifadesi var ama hareketsiz ifadesiyle hata etmiş oluyor. Şiir deniz yolculuğunu anlatan bir destan olduğu için burada akıl yürütme değil de epiklik sağlamak için kullanmış gibi görünüyor bu ifadeleri. Kullanım var ama bu itiraz güçlü görünmüyor.

[@abidinozcnar3047]

Hocam peygamber efendimiz tüccar dı ve geziyordu farklı yerler farklı insanlar farklı toplumlarla hem bilgi alışverişi hemde ticaret yapıyordu bunu 10 yaşındaki çocuk bilir.Çok gezen mi bilir ! çok okuyan mı ?🙋🏻‍♂️🧠🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷

[@sworld6685]

Selamun Aleykum hocam. Dikkatimi şu çekti; okyanusların karanlığından bahsedilirken ilk 200 metre, 200 - 1000 metre ve 1000 metre altı deniliyor. Yani 1000 metre derinlikte bulunan bir kişinin üzerinde iki katman var. Ayette de bu noktadaki kişiyi tasvir ederken "dalga üzerine dalga" ifadesi kullanılıyor. Acaba kastedilen bu olabilir mi?

[@solomonlands3597]

YoOoOo OnlAr sOnrAdaN ekLenDi .

[@funnyvalentine160]

AyNeN BeN EkLeDiM HaTtA

[@user-we7hm7zd9w]

MaRdEşİm sÜmErLeRdE vArDı

[@bzkrtumt]

@@user-we7hm7zd9w MiraDer Bu tAaaa bilMeM Mim zAmanımDan beRi BiLiniYor

[@suleymancakir3123]

Hocam nedir bu 19 mucizesi sürekli karşıma çıkıyo bununla ilgili bi wideo çekermisiniz?

[@Natrixhefg]

Sonradan ilave edildiği iddia edilen Tevbe Suresi 128 ve 129. ayetlerin harf toplamı 60+54=114’tür. Buda 19×6 ediyor. Ayrıca Tevbe suresi , sure nosu 9’dur. 9+128+129=266 …….. 14×19=266 ediyor.. Kuran’da 60 surenın ayet sayısı ÇİFT, 54 surenin ayet sayısı TEKTİR. Tevbe Suresi 128. harf sayısı 60 ve ayet numarası ÇİFT Tevbe Suresi 129. harf sayısı 54 ve ayet numarası TEK Tevbe Suresi son iki ayet harf sayısı 114.. Kuran’da da toplam 114 sure vardır..

[@servetgokalp6913]

Gurkan enginin ayrintili calismasi var.19 sistemi diye ararsaniz simdiye kadar en guzel ayrintili anlatim.

[@mehmetmenay9701]

Nerede mucizeden bahsediliyorsa orada sacmalık vardır

[@servetgokalp6913]

@@mehmetmenay9701 HAKKI YILMAZ i tavsiye ederim. Senin dedigin gibi sacmalik degilde .mucizenin anlasilir gunlik gerceklerle ne anlatilmak istendigini akillica analiz ediyor. mucize degilde hakikat oldugunu akli selimle anlatiyor.mucize Kur andir.

[@mehmetmenay9701]

@@servetgokalp6913 kur'an mucize değil, zamanın sosyolojik toplumsal taleplere göre yazılmış bir kitaptır.NOKTA Mutlak doğru olan bu olsada bu hakikati kabul etmek sizin için zor olduğunu biliyorum.

[@evvab1287]

Serinin devamı gelmez mi hocam ? Allah razı olsun

[@legoturk]

Hocam, Allah razı olsun videonuz için. Bir sorum olacaktı. Ayette elini çıkarsa "neredeyse" onu göremez demiyor mu? Yani biraz görme durumunu anlatmıyor mu ayet? Zifiri karanlık ve elini bile göremez demiyor sanki, neredeyse elini bile göremez diyor??

[@0ktay0zz]

İsteyen atlasın gitsin 😂😂😂 Âlemsin hocam ya 😎

[@soa1318]

Hocam bu karanlık bölgenin çok önceden de bilindiği söyleniyor?

[@meryemx2750]

serinin 3. videosu yayınlanmadı mı bekliyoruz

[@tuncaycnar5558]

Enis abi kurandaki 19 sistemi hakkında ne düşünüyorsunuz?

[@kazimcana]

19 mucizesi diyip sonradan eklendiyorsan o zaman mucize değidir

[@SadeceKuran1]

Maşallah abi devam

[@hafisabbasov5167]

Abi Manavi manasi daha mühteşem.Teşekkur.1 Anlatimlan 2 mana ve mucize KURANDAN.

[@kamranbayramov3718]

Güzel

[@somekindofmonster3613]

Derin denizin altının karanlık olabileceği neden kuranın yazıldığı zamanlarda düşünelemeyecek bir olgudur onu anlayamadım tam olarak. Denizin dibini göremiyor olmaları bile bu fikri ortaya atmaları için yeterli değil midir? Mesela derin bir kuyunun dibinin karanlık olduğunu düşünmemiz için ille de dibine mi inmemiz gerekli? Ayrıca kurana bunu yazmış olmaları için ille de denizin dibinin karanlık olduğunu kesin olarak bilmelerine gerek var mı? Sadece böyle hayal ettikleri için yazmış olamazlar mı? İnanın bu soruları sizleri çürütmeye çalıştığım için sormuyorum. Şunu da sormak isterim, suyun altında ışığın şiddetinin giderek azaldığını anlamak için ille de 200 metre gibi mesafelere inmek mi gerekir? Kuranın yazıldığı tarihin çok çok öncesinde antik yunanlıları inanılmaz şeylerle uğraşmışlar ve zamanının çok ötesinde şeyleri keşfetmişlerdir. Sırf bunu düşünmek bile benim için bu bilginin şaşırtıcılığını yok ediyor. 23:45'de de dediğiniz gibi evet dibinin görünmemesi karanlık olduğu anlamına tabi ki gelmez ama bu durum eski insanları, denizin dibinin bir noktadan sonra karardığını düşünmeye itemez mi ben bunu merak ediyorum.

[@mertoguzorhan8970]

Evet karanlık olabilineecegi muhtemel olarak akla ilk gelendir doğru ama esas olan zifiri karanlık öyle bir karanlıki elini gözünün önüne getirsen bile göremesin okadar fazla o zaman ın bilgisi ile buna kesin hüküm vermek zordur çünkü su saydamdır işıgı geçirir bunu ne kadar geçirebileceğini veya ne kadar derine indigini veya inmedigini kim bilebilir aslında konu bundan ibaret selametle kardeşim

[@somekindofmonster3613]

@@mertoguzorhan8970 Zaten ayette derinlik bilgisi verilmiyor, derin deniz diye bahsediliyor. Suyun altında kalan kısmın yüzeyden daha karanlık olduğu modern ekipmanlar olmadan da gözlenebilir, öyle ki suyun altındayken güneşe de bakabilirsiniz. Denizin dibini göremedikleri için ve denizin altının giderek karanlıklaştığını bilebilecekleri için derin denizlerin çok daha karanlık olabileceğini düşünmüş olmaları oldukça muhtemel. Bundan mucize gibi bahsetmek tamamen bir tercih meselesi ama bana kesinlikle mucizevi gelmiyor. Bu düşünceyi kitaba yazmış olmaları için de bunu kesin olarak bilmeleri gerekmiyor. O zamanki fikirleri neyse onu yazıyorlar hep zaten. Dağların depremleri engellediğine dair ayet de var, bunu da kesin biliyorlar gibi yazmışlar ancak dağlar depremleri engellemez hatta ve hatta şiddetini de arttırabilir. Enis bey neden o zamanki insanların çevreleri hakkında fikir yürütemeyeceklerini düşünmüş onu anlamadım.

[@mertoguzorhan8970]

@@somekindofmonster3613 öncelikle bundan bir mucize al diye söylemiyorum bu sadece güzel bir detay olduğunu ifade ediyorum ikincisi ise kuranda böyle depremleri engeller felan yazmıyor burdaki maksat Allah yerküreyi büyük sular ve okyanular üzerine yaratığı için örneğinGemi, suyun üzerine bırakıldığında, bir taraftan diğer tarafa meyleder ve yalpalar. Fakat o geminin içine, ağır bazı şeyler, eşya konulduğunda, gemi suyun yüzünde istikrar bulur ve dengelenir. İşte, tıpkı bunun gibi Allah da yeri suyun üzerinde yaratınca, bir tarafa meyletti ve yalpalamaya başladı. Bunun üzerine Cenâb-ı Hak yeryüzünde bu ağır dağları yarattı da, böylece, yer de, o dağların ağırlıkları sebebiyle suyun yüzünde karar kılmış oldu. …Yerin, küre şeklinde olduğu kesin ve yakînî delillerle sabittir; dağların da, o kürenin yüzeyinde, onun üzerinde bulunan birtakım çıkıntılar mesabesinde olduğu da sabittir. Bunun böyle olduğu sabit olunca da, biz diyoruz ki: Biz, o çıkıntıların mevcut olmadığını, aksine yerin, bu çıkıntılardan ve dişlerden uzak, pürüzsüz, tam ve hakîki bir küre olduğunu farzedersek, o zaman yer, en ufacık bir sebeple dahi, dairesel olarak hareket ederdi. Çünkü, basit ve yuvarlak bir kütlenin, dairesel olarak hareket etmesi, ya kendiliğinden dolayı olur, yahut da aklen bu bunu gerektirmese bile, ancak ne var ki o, en ufak bir sebepten dolayı bu şekilde böyle hareket eder. Ama, yerkürenin dış yüzeyinde bu dağlar meydana gelip, ve bunlar, kürenin yüzeyinde meydana gelmiş olan çıkıntılar gibi olunca, bu dağlardan herbiri, kendi karakteri sebebiyle dünyanın merkezine doğru yönelmiştir. Dağların, o büyük ağırlıkları ve alabildiğince de kuvvetleri sebebiyle, dünyanın merkezine doğru yönelmeleri, tıpkı, yerkürenin dairesel olarak dönmesine mani olan kazıklar gibi olurlar. Böylece, dağların yeryüzünde yaratılması, o yerküreye batırılmış ve onun dairesel dönmesini engelleyen kazıklar gibi olmuş olur. Böylece de bunlar, yerin dairesel hareketine mani olmaları manasında, yerin sağa sola meyledip yalpalamasına mani olmuş olurlar. Bu konuda benim araştırmamın ulaştığı netice budur. Allah, ne murad ettiğini en iyi bilendir. "Onları sarsar diye yeryüzünde (buna mâni‘ olacak) sâbit dağlar yaptık ve orada genişce yollar açtık. Tâ ki doğru gidebilsinler!" (Enbiya, 31)

[@mertoguzorhan8970]

@@somekindofmonster3613 mesela kuranda birde siz dagları durgun sanırsınız ama onlar bulutlar gibi hareket ederde fark edemezsiniz diyor bu bilimsel bir gerçektir kardeşim mesela ben buna o zamanını şartları için mucize derim selametler diliyorum

[@somekindofmonster3613]

​@@mertoguzorhan8970 Enbiya 31 de ise "sabit" dağlardan bahsediliyor. Ayrıca aynı ayette dağların sarsıntıları önlemek için yerleştirildiği yazıyor, ancak dağlar depremlerin şiddetini arttırabiliyor diyorum. Burada hem sizin dediğiniz ile çelişki var hem de bilimsel bir hata var. Nesi mucize bunun?

[@muhammedalimorkoc3837]

hocam adamsınız

[@uzaylziyaretci5037]

Hocaya "bomboş" adamsınız mı diyorsun la?

[@muhammedalimorkoc3837]

@@uzaylziyaretci5037 ??

[@Kadusi_43]

Boşluk bırakmış sonra adam yazmışsın ondan bomboşmu dedin diye sordu​@@muhammedalimorkoc3837

[@uozkan77]

“Kur'ân'ın belâğatı tâkat-i beşerin fevkindedir; yetişilmez.” / Bediüzzaman.

[@SadeceKuran1]

Maşallah

[@gnotuspewerell2008]

ben bir müslüman olarak bu videoyu çok makul bulmadım. çünkü şunu anlamak lazım denizin 200 metresinde ışık heryerde aynımı ? mesela peygamber zamanında 50 metreye dalabilen bir kişi 10 metre ile 50 metre arasındaki ışık farkını yani azlığını hesaplayabiliyorsa denizin en dibinin çok karanlık olabileceğini bilebilir. denizin binlerce metre derinlikte olduğunuda dağlara bakarak anlayabilir. ilk 200 metrede ışık heryerde aynımı ? yoksa derinlik arttıça azalıyormu. bildiğim kadarıyla azalıyor..

[@servetgokalp6913]

Hocam tefsir bilgisine vakif HAKKI YILMAZ i tavsiye ederim

[@abdullahsarer1480]

@ateizm out nasıl dinsiz oldu ? adam 3 gün önce video atmış

[@uzaylziyaretci5037]

@@abdullahsarer1480 Ben kendisini tanımıyorum ama materyalist bir müslüman kendisi sanırım çünkü bazı videolarını izlemiştim; melekler,cinler,iblis ve ruhun varlığını inkar ediyor. (Cebrail diye bir melek Mikail diye bir melek yok diyor, İblis diye biri yok diyor, cinler yabancı/kimliği belirsiz insanlardır diyor). Onun dışında Maide 33 el ayak çaprazlama kesilmesi hususunu güzel izah etmişti o konuda hakkını yememem lazım beni aydınlatmıştı. Ama işte kutsal kitabın temel şeyleri olan "gayb alemindeki varlıkları" inkar ediyor o kadar da olmaması lazımdı yani. Adam materyalist müslüman :D

[@servetgokalp6913]

@@uzaylziyaretci5037 yanlislari safsatalari. dini menfaatlarina guclerine hizmetci olarak tasnif etmisler. burdan uydurulan din indirilen dinin onune gecmis bu anlatim uzere dogru kabul edilen bir cok mevzu varki bugunki geleneksel dini anlatim va anlasilmayi beraberinde getirtmis ve acik net olan kur an i bu safsatalar ve eksikler le etrafi tumden sarilmis ve isin gercegine vakif olmayan insanlara bunlari dogru diye kabul etmis.hakki yilmaz bu yanlislari ilmiyle bilgisiyle aklin mantigin kur anin netligiyle (ayristiriyor.temizliyor) acikliyor.dinsiz demek insani buyuk vebale goturur. isin aslini o soyluyorsa kim dinsiz oluyor!! Ben ce herkesin yanlislari olabilir ama kisi kendisi demeden dinsiz etiketini kullanmak yanlis .uydurma dinin korkutma makenizmasi gibi geliyor.birakalim tekfir etmeyi yetiyorsa ilmimiz ne dedigini elestirelim.ben 283 tane 1 saat ten olusan videolarini izledim.bunun icinde salat konusuna dogru ve ama eksik temas ettiginin bir de oruc in gun sayisinda tam isabet etmedigini dusunuyom. Ama o kadar safsatayi ayikliyorki Allah razi olsun demekten baska bir sey bulamiyorum.

[@uzaylziyaretci5037]

@@servetgokalp6913 Sanirim yanliş kisiye yazdin ben dinsiz demedim ki gayb alemini yok saydigi için materyalist müslüman dedim:)

[@uzaylziyaretci5037]

@@servetgokalp6913 Adam her ne kadar materyalist musluman olsa da Kurani tamamen tarihi metne indirgeyip degersiz kilan müslumanlardan yada yobaz, dogmatik müslumanlardan 10 kat daha fazla müslüman oldugu kesin..

[@suleymankaraaslan1942]

19 sistemi hakkında konuşacak mısınız?

[@cansaygn3641]

@@emirvengeance6228 Tamamda burda diyor ki sonradan ilave edildiği İDDİA edilen. Sonradan falan eklendiği yok tevbe 128,129 da 19 mucizesine girer.

[@hasan.sayin3773]

@@emirvengeance6228 aga nerede ateizm out görsem birileri kendi kendine tartışıyor. Kim olum bu adam

[@kutluhanutkusolak3972]

Öncelikle anlatım için teşekkürler, bu yorumu bir ateist olarak yazıyorum. Videonun sonunda bahsettiğiniz, "Kuranı Hz. Muhammed'in yazdığını varsayarsak, hiç deniz kenarında yaşamamış birisinin karanlığı tasvir etmek için denizi kullanması ilginç değil mi?" dediniz. Evet ilk etapta ilginç lakin şöyle bir ihtimali de değerlendirmek istiyorum şahsımca; Bilindiği gibi Hz. Muhammed ticaretle uğraşan bir insan idi. Dolayısıyla daha önce denizlere açılmış ya da deniz kenarında yaşayan halklar/insanlarla irtibata geçmiş olması çok muhtemel. Pek tabii bu irtibatta karşı tarafın denizleri tasvir etmesi ya denizler hakkında konuşması da pek muhtemelen bana sorarsanız. Muhammed böyle bir tasvirden etkilenmiş olabilir mi sizce? Bence çok düşük bir olasılık değil.

[@chaoselpaladini]

Saygılı yaklaşımın için teşekkür ederim. Denizlerin altındaki karanlıkla ilgili şöyle bi durum var ki bu fenomen denizin derinliğine doğru 200 metre ya da daha derinde tespit edilebiliyor. ve biz bunu tespit edebilecek teknolojiye yeni yeni ulaşmış durumdayız. O zaman belki matematiksel hesaplamalarla suyun içindeki kırılmasını hesap etmiş olabilirler dersen de Rasulullah zamanında gayet cahil, neredeyse hiç yazılı eserleri bulunmayan bi toplumda olduğunu ve bunu hesaplayabilecek matematiksel denklemlerin keşfinin de Harezmi ile 2 asır sonra olduğunu belirtmek gerekir.

[@mirac3386]

Ne yaptın hocam ateist misin şuan

[@kutluhanutkusolak3972]

@@mirac3386 zaten öyleydim

[@mirac3386]

@@kutluhanutkusolak3972 Araştırmaya devam ediyormusun

[@kutluhanutkusolak3972]

@@mirac3386 Yani, kapı tamamen kapalı değil. Bayağı bir önüne çektim sadece.

[@nihatbalc625]

Hocam denizten pek uzak değiller 90 100 km falan denize

[@n.agdemir9028]

Oksijen tüpü veya denizaltı olmadan 1 km aşağı incecek bi teknoloji yok o zamanlarda

[@nihatbalc625]

@@n.agdemir9028 ne alaka? Ben deniz kenarindan uzak değillerdi dedim sadece

[@n.agdemir9028]

@@nihatbalc625 Yanlış anlaşıldıysam kusura bakmayın ben verilen bilginin deniz kenarında olsalar bile bir insan tarafından bilinemiyeceğini belirtmek için yazdım .

[@nihatbalc625]

@@n.agdemir9028 ben bilinebilir demedimki sadece yakın olduklarını dedim okadar. Bende Müslümanım problem yok 👍

[@KerimYetgin]

Selam hayatım, ateistim ama tarzına da, videolarına da bayılıyorum. Caner'in de sık sık dillendirdiği bir yorum bu. 1) "Peygamber denize uzak bir yerdeydi ama Kuran hep denizlerden bahsediyor." Şaşırtıcı bir şey yok. Paleolitikten beri deniz kabukları, inciler süs eşyası olarak kullanılıyor, hatta ticareti yapılıyor. Denizi hiç görmüyorlar diye bu tür tüccarlarla da mı hiç karşılaşmıyorlar? 2) "Denizin dibini görmüş olmaları imkansız vs" Bu kısımdaki yorumumda iddialı değilim kesinlikle ama 3. maddede bunun mümkün olabileceğine bir örnek vereceğim. Görünen o ki Kızıldeniz'in bazı bölgeleri 2000 metre derinliğe kadar ulaşıyor. Yani Kızıldeniz'in pek çok yerinde derin bölgelerin üzerinde yüzmek mümkün. Su da bariz ki şeffaf. Önünden baktık mı arkasını görebiliyoruz, hava da böyle bir özelliğe sahip. Havanın şeffaflığı sayesinde en uzak yerlerdeki dağları bile görebiliyoruz. Fakat derin yerlerde suyun dibi görünmüyor. Bu durum, o dönem, böyle derin bir yerden gözlem yapan birinin dikkatini çekmiş ve kafasını karıştırmış olabilir. Şöyle akıl yürütmüş olamaz mı bunun üzerine? "Derinlik arttıkça suyun dibi daha az görünüyor. Demek ki daha derine daha az ışık gidiyor. Belki de daha derin öyle yerler var ki oraya ışık bile ulaşmıyor, zaten bu nedenle en derin yerlerin zemini görünmüyor." Bu tür bir akıl yürütme niye o dönem yapılmış olmasın ki? Hiçbir modern bilgi içermiyor bu bakış açısı. 3) Bu tür bir akıl yürütmenin yapılmış olabileceğini temellendirmezsek de olmaz sanki. Eğer daha önceki bir zamanda derin suların dibinin karanlık olduğunu söyleyen bir metin bulabilirsek iş tamamdır. Öyle bir metin de Rodoslu Apollonius'un Argonautica'sında mevcut gibi görünüyor: "(...)That is the outlet to the sea, where the deep water lies unmoved and dark(...)" www.gutenberg.org/files/830/830-h/830-h.htm Eğer Rodoslu Apollonius'un da vahiy aldığını söylemeyeceksek ilahi bir müdahaleye gerek kalmadan da derin suların dibinin karanlık olduğu düşünülebiliyor sanki. Ne dersin? :) Edit: Kafa karışıklığı yarattığı için ikinci maddeyi daha net ifade etmeye çalıştım.

[@serifbatur1755]

1.madden çok zayıf. İnsanlar denizden çıkan şeyleri takıyor veya yiyor diye hiç ya da çok az gördükleri deniz hakkında bu denli örnek veremezler. İnsan psikolojisine aykırı. 2.madden ise daha berbat. Su bariz ki şeffaf. Bu şeffaflığa bakarak karanlık olduğunu tahmin etmelelerinin aksine bu aydınlığın hiç bitmeyeceğini tahmin ederler. Akıl yürütme yapmış OLABİLİRLER cümlesi zaten argüman değerinde değil. 3.maddede ise Rodoslu bir adamın yazdıklarını Hicaz bölgesinde yaşayan insanların Arapçaya çevirip okuyacağına inanmak aşırı zorlama. Diyebilirsin ki ticaret yoluyla geliyorlardı. Bu da tamamen zanna uymaktır. Zan da gerçek değeri taşımaz. Ki Rodoslu Apolloniusun yazdıkları da bu karanlığın seviyesini ve boyutunu tam olarak açıklamıyor.

[@fbt4239]

@@serifbatur1755 adam arapçaya çevirip okumuşlar demiyor tekrar bak? Eğer o appolonius aklıyla bulabiyorsa neden araplar bulamasın diyor~

[@serifbatur1755]

hell no Apollonius ömrü bilim üzerine düşünerek geçmiş biri. Antik yunanın mirasını taşıyor. Tek işleri edebiyat yapmak olan Araplardan böyle bir şey beklemek akıl kârı mi? Ömrü mücadeleyle geçmiş bir adam bu bilimi bu düşünceyi kime neye dayanarak yapacak?

[@KerimYetgin]

"Su bariz ki şeffaf" derken şunu kastediyorum: şeffaf olduğu için ne kadar derin olursa olsun derin yerlerin dibinin yukarıdan görünmesini bekler en bilgisiz insan bile. Fakat derin yerlerde suyun dibi görünmüyor. Niye görünmüyor acaba diye sorgulayan biri, oraya ışığın gitmediği sonucuna ulaşabilir. Ayrıca çok Apollonius var, matematikçi ve astronom olan Pergeli Apollonius. Rodoslu Apollonius ise edebiyatçı, zaten Argonautica da bir şiir kitabı.

[@mustafakemalcoruk5259]

1-Deniz ürünleri kullanan birisinin karanlık için denizden örnek vermesi ne kadar tutarlı ışıksız bir oda güneşin ve ayın söndürülmüş olduğu gibi bir karanlık vs de diyebilirdi o dönemde yaşayan insanlar arasında faraza bir anket yapacak olsak kimsenin aklına deniz gelmez bizde bu duruma dikkat çekiyoruz tabi tek başına delil olarak değilde önemli bir fenomen olarak 2-sorun denizin dibinin karanlık olduğu ile alakalı değil zaten velev ki o dönemki insanların denizlerin dibinin karanlık olduğunu akıl etmiş olsun ayette tasvir edilen durum derin denizlerin dibine indikçe katman katman karanlığın arttığı ve denizdeki iç dalgalar (Bu okuyuş ile alakalı bilgi için bkz.ibn kesirden naklen Razi, Diyanet tefsirleri) bu durumuda katman katman karanlık bölge bulunduğu iddiası sadece denizin dibinin karanlık olduğu iddiasından daha bir başka önem arz ediyor. 3-Rodoslu katman katman karanlıkların artmasından bahsediyor ve denizdeki iç dalgalardan bahsediyorsa onu bilmiyorum :) Gerçi deniz kıyısında oturan birisi için bu örnekler eğer doğru ise de gayet mümkün biz bu örnekleri Hz.Muhammed'in faraza Kur'an yazarı olması durumunda vermesinin anlamsız olduğu üzerinde duruyoruz.

[@mertkarabulut5950]

kuranda iki denizin birbiryle karışmadığından bahsediliyor. bakıldığında gerçekten de böyle bir yer var gibi ama bugün bilim gösterdi ki tam aksine aslında dışarıdan karışmıyor gibi gözükse de denizler orada birbirlerine karışıyorlar buna ne diyeceksiniz

[@theservantofallah7449]

Karışmıyor iyice araştır.

[@mertkarabulut5950]

@@theservantofallah7449 karışıyorlar güzel kardeşim. Böyle bilmiş bilmiş konuşmadan önce kendin bir araştırma yapmalısın. Kaynaklar: M. Minnock. Tracking Co2, Crossing The Line And Other Stories By Mathias Lanoisellé. (10 Ekim 2010). B. Anderson. Mythbusting 'The Place Where Two Oceans Meet' In The Gulf Of Alaska. (05 Nisan 2017) A. Schroth, et al. Usgs Researchers Participate In Research Cruise Studying Iron Biogeochemistry In The Gulf Of Alaska. (01 Mart 2008) Twisted Sifter. When Rivers Collide: 10 Confluences Around The World. (17 Nisan 2017). I. Lirio. Do The Oceans Have Real Boundaries?. (19 Kasım 2017).

[@azizdemir581]

@@mertkarabulut5950 kzbin.info/www/bejne/nZ6upIaddpWSqsU&ab_channel=CanerTaslaman birçok karışmayan deniz vardı sanırsam unuttum hacı ya

[@azizdemir581]

﴾19﴿ O, birbirine kavuşmak üzere iki denizi salıverdi. ﴾20﴿ (Ama) aralarında bir engel vardır; birbirlerine karışmazlar. engelden kastı kara parçası da olabilir.

[@mertkarabulut5950]

@@azizdemir581 kardeşim ben oraya bilimsel makaleler koymuşum sen bana caner taslaman'ın görüşlerini atıyorsun. ayet açık bir şekilde iki deniz yada su kütlesi farketmez yanyana gelip kavuşamamasından bahsediyor. Ve biz bugün şunu biliyoruz. iki su kütlesi bir araya gelirse birbirine karışır. suyun doğası gereği karışmak zorundadır. karışmaması diye bir şey söz konusu olamaz. bu insanların yorumlarına inanmak yerine kendi bilimsel araştırmalarını yaparak bilime güvenmeni tavsiye ederim. bilimsel olarak iki su kütlesinin karışmadığını ispatlayan bir makale bulursan tartışalım

[@muraterdogan5528]

ALLAH birdir diyor Rabbimiz, ALLAH tan başka Ilah yoktur ayetine karşılık tüm insanlık toplansa bir tane Sineği bile yoktan var edebilecek ikinci bir Ilahı öne sürebilir mi ? Ey insanlar! Bir örnek verildi. Şimdi onu dinleyin: Sizin Allah'tan başka taptıklarınız hepsi bunun için biraraya gelseler, bir sinek bile yaratamazlar. Sinek onlardan bir şey kapsa bunu ondan geri alamazlar. İsteyen de istenen de güçsüzdür. Hac73 Allah, kendisine mülk verdi, diye Rabbi konusunda İbrahim'le tartışmaya gireni görmedin mi? Hani İbrahim: 'Benim Rabbim diriltir ve öldürür' demişti; o da: 'Ben de öldürür ve diriltirim' demişti. (O zaman) İbrahim: 'Şüphe yok, Allah güneşi doğudan getirir, (hadi) sen de onu batıdan getir' deyince, o inkârcı böylece afallayıp kalmıştı. Allah, zalimler topluluğunu hidayete erdirmez. Bakara 258 Yoksa onu Peygamber uydurdu mu diyorlar? De ki: Eğer öyle diyorsanız ve gerçekseniz Allah'tan başka gücünüz yettiği kim varsa yardıma çağırın da hep beraber onun bir suresine benzer bir sure meydana getirin. Yunus 38

[@muhammedavc2023]

Hocam videoda yaptığınız tek hata kuran'a yazılmış demeniz kuran sözlü bir metindir ve sonradan kitap haline getirilmiştir

[@muhammedavc2023]

@KimQillOne • 15 years ago araştır güzel kardeşim yalan söyleyecek halim yok kuran sonradan kitap haline getirilmiş bir sözler bütünüdür senin bu dediğin müşriklerin hayali kuran'ı okuduysan müşriklerin "rabbin bize bir kitap indirseydi ya" dediğini görmüşsündür.

[@muhammedavc2023]

@KimQillOne • 15 years agosonradan kitap haline gelmediyse nasıl peygamberin zamanında kitap haline geliyor Allah hiçbir zaman peygamberin eline sayfa sayfa yazı göndermedi peygamber Allahtan duyduğunu insanlara söyledi insanlarda bunu not alarak kitap haline getirdi

[@mehmetsenyigit]

Kuran'ın taklit edilemezliği bir gerçek, yaptığınız videolarda güzel. Ancak, Kuran'ın da söylediği gibi "bir benzeri sure getiremezler" iddiasına ne diyorsunuz? Sizce bu ayet evrensel mi? Yoksa Allah'ın iradesiyle gerçekleşen tarihsel bir mucize mi? Selamlar.

[@fratyldz8288]

Ben bunun üç şekilde olduğu düşünüyorum birincisi kuran ın edebi yani belegat unsurunun taklit edilememesi ikincisi biz bir ayetle milyonların psikolojisini kültürünü hiç değişmez denilen hal ve hareketlerini degistirebiliyoruz buyrun yapabilirsiniz sizde bunu bir ayetler yapın üçüncüsü ayetlerde ve Kur'an'ın bütüncül olarak incelendiğinde birtakım sayısal gizemlerle karsilasabiliyoruz yani sonuç olarak kuranin bütününde olduğu gibi bu ayette evrenseldir şahsi düşüncem böyle

[@muraterdogan5528]

ALLAH birdir diyor Rabbimiz, ALLAH tan başka Ilah yoktur ayetine karşılık tüm insanlık toplansa bir tane Sineği bile yoktan var edebilecek ikinci bir Ilahı öne sürebilirler mi ?

[@mustafayilmaz264]

🤝🙏

[@mehmetacar4073]

Ateistler bu zaten biliniyodu diyo😂

[@ramazansettas9580]

Harbiden öyle diyolar kaynak gösteriyorlar hoca bir cvb verse bu soruya bende merak ediyorum

[@alwayss5980]

@@ramazansettas9580 Hangi kaynak atar mısın

[@sureyyaguder8765]

Google’da bile aratsanız “bu zaten biliniyordu” argümanının ne kadar absürt olduğunu anlardınız.

[@mehmetacar4073]

@@sureyyaguder8765 ver bana kaynak göster lafı atıp gitme kaynağını göstervaçık bi şekilde evet biliniyomuş diyecdm

[@alwayss5980]

@@mehmetacar4073 Biri demiş Açık deniz gemiciliği MÖ 1200 civarında başlar. Öncesi de vardır, örneğin insanlığın Avustralya, Yeni Zelanda gibi yerlere deniz yoluyla gitmesi nerdeyse 5000 yıl öncesine dayanır. Polinezyalıların 2500 yıl kadar önce açık denize uygun kanolar yaparak bu adaya geldikleri bilinmektedir. İlk açık deniz yelkenlisi Fenikeliler tarafından yapılmıştır. Tarih MÖ 1200 civarı. Peki bu ne için önemli? Çünkü açık denize açılan herkes derinlerin karanlık olduğunu kendi gözleriyle görür! Işık tabandan yansıdığı için kıyılarda deniz görece aydınlıktır. 200 metreyi aşan derinliklerde ise suyun dinine baktığınızda kapkara olduğunu görürsünüz. Bugünkü bilgilerimize göre insanlar Kurandan çok önce - en az 1800 yıl önce - denizlere açılmış, açık denizlerde yol almışlardır. En az 1800 yıldır bilinen ve Fenikeliler eliyle Ortadoğu’ya yayılan bu bilginin Kuranda yer almasının mucize ile uzaktan yakından ilgisi yoktur.

[@user-qb8mm8we7m]

O dönemin insanı bunun doğru olduğunu bilmeyecekti, sahabeler neden kurana inandı peki?

[@anonim_04]

Sahabenin büyük çoğunluğu mucize görüpte inanmış değil ki aksine peygamber as'ın güvenilirliğine, ahlakına binaen gösterdiği "mucizevi" örnek insan profili sayesinde inanmış kimselerdir.

[@kadirdulger3253]

Denizler karanlık öyleyse hadi eshedu enle ilahe.... demek aptalca bir eylem. Hele de kendisine felsefeci diyen birisi için. Aslında kuru kuru iman ettim ama soranlara mantıklı gibi görünen birşey uydurmam lazım düşüncesi bu....

[@atiyistbukucu04]

sana 22:30 da zaten cevap veriyor Enis hoca. Ayrıca koskoca doçent adam,sadece bu videoyu mu yaptı, bununla mı iman etti.elindeki tek delil bu mu!?Bi milyon videodan bunu mu kendine kanıt kullanıyorsun. sen daha o aptal çeneni açmadan,adam sana cevap da veriyor,

[@qZoneful]

Yav profesyonel olmayan insanlar tarafindan farkedilebilecek mesafede bile isik giderek azaliyor. Isigin azaldigini farketmek icin katanlik bolgeye inmek gerekmiyor. Azalmayi farkedince basit bir mantik yurutmeyle derin denizin karanlik olduğunu tahmin edebiliriz.

[@serifbatur1755]

Bu bilgiyi bildiğin için akıl yürütmen tabi ki kolay. Başkası da diyebilir ki bu denizin saydamlığı asla kırılmaz ve güneşin ışıkları en dibe kadar gider. Buna ne diyeceksin? 600 yılları düşün.

[@ugureroglu9717]

Ahajajaj inkar olsun da nasil olursa olsun kafasindasiniz 😂

[@qZoneful]

@@serifbatur1755 tabiki benim şimdi akil yurutmem daha kolay. Ancak ıslam alimleri de yunan filozoflar da bundan cok daha zor mantik yürütme örnekleri göstermişlerdir, kimisi dogru cikmistir kimisi yanlis. Mesela Anaksimendrosun önermelerini inceleyebilirsiniz. Deniz dibi muhabbeti bana mucize olmaktan çok uzak geldi. Tarih ve felsefe bilgim kisitli ama sanki o dönemlerde denizin dibinin karanlik oldugu da daha önceden ortaya atilmis bir fikirdir gibi geliyor bana bi arastirma yapmadim tabii.

[@qZoneful]

@@ugureroglu9717 :)

[@serifbatur1755]

brdy hkr Size geldiği gibi kabul ederseniz zanna uyarsınız. Zan gerçeği ifade etmez. İslam alimleri Kuran’ın emirlerine uydukları için bilim yaptılar. Yunan filozoflarının eserleri 9-13.yüzyıllar arası Arapçaya çevrildi. Ben sana bunlar da gerisinde 600 lü yıllarda yazılmış bir kitabı gösteriyorum. Kitabın geldiği ortamı geldiği kişi gösteriyorum. Bu adam anaksimandrosla karşılaştırılamaz. Kurandaki tüm bilgilerin doğruyu göstermesi tüm önermeleri doğru olan birine işaret eder. Eğer bunları kabul etmezseniz Muhammed peygamberin felsefe, psikoloji, sosyoloji, astronomi, zooloji, hayvan bilimleri, deniz bilimleri, biyoloji ve embriyoloji bilimleriyle ilgilendiğini ve çok güçlü bir aktivist olduğunu söylemeniz gerekecek.

[@underwaterdiving8762]

👍

[@hendakoste1]

Ben bu ayetten böyle bir anlam çıkartamadım.Ayrıca ms. 600 yılında Arabistan'da Kızıldeniz'de balıkçılık yapılıyor hatta dalış yapıp resif çıkartılıyor yani bu karanlık ve derinlik gözlemlenebilir birşeydir.Bence esas odaklanması gereken yer Allah'ın nur vermediği insanların nursuz olması yerdir.Allah kime nur verir kime vermez ve eğer ben o nur vermediklerinden isem benim bunda herhangi bir mesuliyetim var mıdır?

[@Ghostkiller-mq8bx]

Kardeşim 600 lü yıllarda 200 metre altına gitmek imkansız. Eğer gidildi diyorsan kaynak at. 200 metre nedir bilirmisin ? Hem basınç var, hem nefezsizlik. Eski çağlarda denizlere dalıp balık avlayan insanlar elbette vardı. Günümüzde Endonezya’da yaşayan Bajau popülasyonunda kendisini özel olarak eğitmiş olan kişiler ekipmansız olarak en fazla 60 metre derinliğe dalabilmektedirler. Bu dalgıçların dalaklarının genetik olarak daha büyük olduğu, bu nedenle su altında 10 dakikaya kadar kalabildikleri bildirilmiştir. Peki, en fazla 60 metreye kadar dalabilen bir insan ne görecektir? Kesin olan bir şey var. Etrafını yine aydınlık görecektir. Güneş ışınları 60 metreye rahatlıkla ulaşır. Daha derinlere baksa karanlıktan ziyade aydınlık-mavilik görecektir.

[@uzerinde19]

Allah kime nur verir kime vermez bu şekil mecazi anlam çok var kalbini mühürledik gibi yani kişinin inanmasınada iyiliğinede inanmamasınada kötülüğede izin veriyor izin verdiği için

[@Ghostkiller-mq8bx]

Brooklyn House Cevap vermek yerine şunu atıyım, oku : kuranmucizeler.com/muazzam-derin-bir-denizdeki-katmanli-karanliklar-elini-cikarsa-onu-neredeyse-goremez-bir-dalga-ustune-bir-dalga-daha-ustunde-bir-bulut Ve hayır görülemez !

[@emrecerit6842]

@@brooklynhouse7410 bu yorum şaka galiba

[@hendakoste1]

@@Ghostkiller-mq8bx ayetin neresinde 200 metre yazıyor?niye böyle varsayımlar üzerinden gidiyorsunuz?denizin dibi karanlıktır bu da gözlemlenebilir birşey bunu bir mucizeymiş gibi göstermeye ne gerek var onu anlamadım?Bu aynı iki deniz birbirine karışmaz demek gibi ki o da göz ile gözlemlenebilir.Onun da videosunu açıp görebilirsiniz.

[@emirhansengul5600]

Denizlerin altındaki karanlıklardan bahsetseydi Kur'an ,Tahtel bahr derdi, çünkü taht kelimesi alt,deniz kelimesi ise bahr demektir.Ama ayette fi bahr denmiştir, yani Denizde anlamına geliyor,Denizde demek ise denizin altı anlamına gelmek zorunda degil ayet karanlık bir gecedeki denizden bahsediyor,zorlama yorumlar yapmak konusunda üstünüze yok

[@mert2586]

Fi'nin ilk anlamı içinde demektir zaten. -de,da,için,hakkında gibi manalara da gelir. Daha çok içinde anlamında kullanılan bir harfi cerdir. Mesela "في المنزل" (fi'l menzil) evin içinde demektir. Yanı bu cerlerin anlami en basit arapça bilgisidir. Biraz bakmaya tenezzül ederseniz görürsünüz

[@emirhansengul5600]

@@mert2586 canım kardeşim anlatamadım galiba,Fi harfi ceri turkcedeki bulunma hal eki gibidir.De da anlamı verir, fi kelimesi genel olarak içersinde anlamına gelir lafım yok ama her zaman her durumda o anlama gelmez.Ornegin hicr suresi 75. Ayet,,, Ayrıca,ayette karanlıklar birbirinin üzerindedir diyor, açık bir şekilde ayette dalgaları ve bulutları karanlığa benzetiyor.Eger iddia edildiği gibi denizin altındaki karanlıklardan bahsetseydi o zaman birbirinin altında karanlıklar demesi gerekirdi çünkü derine inildikçe karanlık özelliği artıyor.Lutfen biraz objektif olabilir misin? Teşekkür ederim.

[@emirhansengul5600]

Not:Anlatmaya çalıştığım şey,fi bahr demek ala bahr anlamına da gelebilir taht el bahr anlamına da gelebilir diyorum ve ayetin devamını okuduğumuzda ala bahr anlamında kullanıldığını anlıyoruz diyorum.Fi bahr elbetteki denizin altında anlamına da gelebilir ama bu ayette o manada kullanılmamış,

[@mert2586]

@@emirhansengul5600 yorum yazıyorum ama tarafına ulaşmıyor galiba. Eger ulaşıyorsa verdiğim makaleyi okuyup elinde muteber bir tefsir varsa ayeti oradan da okumani tavsiye ediyorum. Inancini bilmiyorum ama bu meselelerin ne kadar ciddi olduğu malum. Herhangi bir mesele değil bunlar.

[@emirhansengul5600]

@@mert2586 Verdiğin makaleyi göremedim,youtubede bir sıkıntı var galiba.Ek olarak bu ayetin tefsrini birçok klasik tefsirden okudum modernist tefsirlerden değil,biraz da mantık kullanınca ayetin neyden bahsettiği belli oluyor

[@umutseker1966]

Hafif yüksek Bi yerden denize baktığınızda derin yerlerin daha karanlık olduğunu her göz görür. Bunu anlamak için 1000 metre dalmaya gerek yok. Geçtim bin metreyi ayak parmağınızı denize sokmanıza bile gerek yok. Doğru Bi delil olmamış hocam.

[@TwitchFedaisi98]

abıcım nasıl bu kadar rahat yalan soyleyebılıyorsun? denıze bakıp zıfırı karanlıgı gormeyı bırak 200 m tupsüz dalış yapsan bıle tam zıfırı karanlığa ulaşamazsın. Bazen sıze gore cahil çöl bedevisi bazende bilim adamı anlam veremiyorum. lutfen kendıne durust ol

[@TwitchFedaisi98]

100 metreymıs yalan olmasın

[@raskolnikov765]

cahiliye arapları ışığın ulaşabildiği yerlerin aydınlık ulaşamadığı yerlerin ise karanlık olduğunu tecrübe etmemiş insanlar değildi denizlerin derinliklerine ışığın ulaşamadığını düşünebilirler gayet tabi olarak

[@mehdisahin9547]

Çölde denizi düşünmek?

[@raskolnikov765]

@@mehdisahin9547 kizildeniz yanibaslarinda yemene gidiyorlar kervanla ayrica

[@mehdisahin9547]

@@raskolnikov765 gidebilirler cahilliye arapları kendilerinden 1000 yıl önceki babil ve Yunanlılardan daha geriydi bilim ve felsefede. Adamlar devlet yönetimini fal oklarına bırakmışlardı! Siyer okumuşsan bilirsin zaten.

[@huseyincelik4572]

insanın yaratılışını anlatan muminun 14 ayetinin mucizevirliğine gelince de bunu zaten o dönemde söyleyenler olmustur Muhammed ordan(nedense hep bilimsel doğrular) alıntı yapmıştır diyip mekke'yi oxford üniversitesine benzetiyorsunuz ama?

[@selim3844]

Ateistik olarak bu ayeti ben de yorumlayayım. Videonun sonunda siz muhtemel cevapların makul olmadığını iddia ederek ufak bir algı oyunu yapmışsınız ama yine de yazmakta fayda var. Denizin ışığı zayıflatıcı etkisinden dolayı su altı görüş mesafesi en temiz denizde çıplak göz ile 80 m den fazla değildir. Denizin içi yerine yüzeyinden baktığınızda işin içine kırılma indenksi daha aktif girdiği için bu mesafe daha da düşer. Bir iskeleden kafanızı suya sokun bakalım çıplak gözle nereyi görebileceksiniz? O dönemde dalma faliyetleri, sizin de belirttiğiniz gibi, olmadığı için insanın gözünün göremediği yeri karanlık olarak bilmesi gayet normal. Yani o dönemde bir yerin zifiri karanlık olduğunu anlamak için illa oraya dalmak gerekmiyor. Gemini durdurmak için attığın demiri bir süre sonra göremedigin zaman orasının karanlık olduğunu çıkarımını insan kolayca yapabilir. Kur'an yazilmadan 1000 sene önce insanlık okyanus akıntılarını coktan keşfetmiş ve gemilerini buna göre yüzdürmeye başlamıştı bile. Denizcilik faliyetleri ise şu an bildiginiz kadarıyla milattan önce 2000 li yıllardan itibaren var. M.S. 600 lü yıllarda yaşayan insanları iyice yol bilmez iz bilmez gibi anlatıyorsunuz peygamber denize uzakmış falan diyerek. Mekke denize 50 km ya var ya yok. Peygamber Suriye'ye kervan götüren bir tüccar. İyice Caner Taslaman hocaya bağladınız. Yakında sular karışmıyor evren genişliyor falan diye de seriye devam edersiniz artık.

[@Ghostkiller-mq8bx]

Buradaki tüm iddiaları çürüt :kuranmucizeler.com/muazzam-derin-bir-denizdeki-katmanli-karanliklar-elini-cikarsa-onu-neredeyse-goremez-bir-dalga-ustune-bir-dalga-daha-ustunde-bir-bulut

[@samoz7496]

Katılıyorum. Enis hocanın dediği gibi denizlerin dibi zifiri karanlık ve 1000 metre derinlikte hiç ışık yok ise ayetteki gibi dalga ve bulutlar eklenerek karanlığı daha da karanlık hale getirmez. Denize uzak olup ta denizden örnek veriyor diye algı oluşturuyor. O zaman kar, kanguru ve mango gibi örneklerde olmalıydı. Ayrıca Habeşistana nasıl hicret edildi? Şura 33. ayet "Allah dilerse rüzgarı durdurur da denizin üstünde, öylece kalakalırlar." Bu ayette rüzgara bağımlı yelkenli deniz yolculuğunun bilindiği çok aşikar. Ama gelecekte motorlu gemilerin kullanılacağını ve rüzgar dursa da yolculuğun devam edeceğini bilmiyor.

[@enes3708]

@@samoz7496 Allah hidayet versin. 31-35 arasının tefsirini bir oku derim eğer vaktin var ise.. Kendine zulüm çektirme ey dost. Düşüncelerin sana hükmetmesin, insanlar seni yönlendirmesin, hakikati benliğinde ara. Düşüncelerine sen hakim ol ki bu hayatta birilerinin piyonu olma. Boşver sana sağdan soldan söylenen tanrı var tanrı yok söylemlerini hiç birini kaale alma. Kendini bir sorgula tarafsız şekilde. Yaşamın gayesini başkalarından öğrenemezsin. Birisi senin fikrini bencede öyle diye onayladığında veya hayır yanlış düşünüyosun dediğinde iki cevabıda sorgula 1. Bu kişi beni niye onayladı ki onayına mı ihtiyacım var? Eğer onayına ihtiyacım varsa söylediğime vakıf değilimdir. 2.si bu kişi neden beni onaylamıyor? Fikrimde bir sorun mu gördü acaba? Demek istediğim biri seni onaylasa da onaylamasa da fikirlerini daima sorgulamalısın. Saplanıp bir yerde kalmak en kötüsü. Nacizane tavsiye.

[@samoz7496]

@enes Elmalılı tefsiri : Allah dilerse o rüzgarı yani o gemileri hareket ettiren, hareket sağlayan gücü durduruverir, o zaman o gemiler denizin sırtı üstünde durakalırlar. Taberi: Eğer o dilerse rüzgarı keser de, rüzgarla seyreden gemiler suyun üzerinde kalıverir. Şüphesiz ki bunda, her sabreden ve şükreden için nice deliller vardır. Beydavi tefsiri: Eğer dilerse, rüzgârı durdurur da onun sırtında dura kalırlar. Gerçekten bunda her çok sabreden, çok şükreden için elbette ibretler vardır. "Eğer dilerse rüzgârı durdurur da” erriyah şeklinde de okunmuştur "onun sırtında durakalırlar” denizin yüzünde durur, gitmezler. Celaleyn tefsiri: Dilerse rüzgârı durduruverir de gemiler suyun üstünde durakalırlar, sabit olup akamaz olurlar. Şüphesiz bunda, her çok sabırlı ve çok şükreden için bir çok ibretler vardır.

[@teldentele9189]

Neml suresi 1. ayette Kuran ın apaçık bir kitap olduğu yazılıdır. O halde kitap apaçık olduğu için ayetleri açıkça, anlaşıldığı şekilde inceleyelim.. yoksa zaten Kuran ın yazılı ayetin aksine ...apaçık olmadığı ortaya çıkar ki bu da bir ayetin daha Kuran ın geneliyle olan çelişkisini gösterir.... Mesela..Kehf(18)/83,84,85,86. Sana Zulkarneyn’i sorarlar, “Onu size anlatacağım” de. Doğrusu biz onu yeryüzüne yerleştirmiş ve her şeyin yolunu ona öğretmiştik. O da bir yol tuttu. Sonunda güneşin battığı yere ulaşınca onu, kara balçıklı bir suda batıyor gördü. Orada bir millete rastladı. “Zulkarneyn! Onlara azap da edebilirsin, iyi muamelede de bulunabilirsin” dedik.. Kehf(18)/90. Güneşin doğduğu yere ulaşınca onu, kendileriyle güneş arasına örtü koymadığımız bir halk üzerine doğar buldu. .şimdi bu ayetler mucize ayetlermidir...güneşin doğuşuyla batışını anlatan ayetler...devam edelim..Rahman(55)/33. Ey cin ve insan toplulukları! Göklerin ve yerin uçlarından bucaklarından geçip gitmeye gücünüz yeterse geçip gidin. Büyük bir güç olmadıkça geçip gidemezsiniz....ee uzaya vızır vızır gidip geliniyor...bu ayettemi mucize..birde uçlarından bahsediyor..evrenin ucu varmı ..bilimsel olarak.. yok..

[@Ghostkiller-mq8bx]

Kuran’ın Apaçık Olması, Apaçık bir Delil olmasıdır. Ayette Beyyine geçiyor Delil anlamına gelir. Rum 9 “Onlara da peygamberleri nice açık kanıtlar getirmişti.” Bu Ayetlerde Beyyine Kelimesş geçiyor Açık Kanıt için. Eğer “Beyyinetin” kelimesini “anlaşılır, tefsir edilemez, kapalı mana sahibi olmayarak” olarak anlarsak İsra 101’deki 9 “beyyinetin”i nasıl anlayacağız ? İsra 101. “And olsun ki, Musa'ya dokuz tane apaçık mucize verdik. İsrailoğullarına sor, Musa onlara geldiğinde, Firavun kendisine: "Ey Musa! Ben seni büyülenmiş sanıyorum" demişti.“ Tabii ki bu ayetteki o kelime “mucize, apaçık delil” olarak kullanılıyor. Bu 9 mucize şunlardır : tufan; çekirge; haşerat; kurbağalar; kan; asâ; el; denizin yarılması ve yıllarca süren kuraklık ve kıtlık. Kuran’da Müteşabih Ayetler var : Ali Imran ﴾7﴿ Sana kitabı indiren O’dur. Onun (Kur’an) bir kısım âyetleri muhkemdir, ki bunlar kitabın esasıdır; diğerleri ise müteşâbihtir. Kalplerinde eğrilik bulunanlar, fitne çıkarmak ve onu (kişisel arzularına göre) te’vil etmek için ondaki müteşâbihlerin peşine düşerler. Halbuki onun te’vilini ancak Allah bilir; bir de ilimde yüksek pâyeye erişenler. Derler ki: Ona inandık, hepsi rabbimiz katındandır. (Bu inceliği) yalnız aklıselim sahipleri düşünüp anlar. Kehf ﴾54﴿ Hakikaten biz bu Kur’an’da insanlar için her türlü misali vermişizdir. Fakat insan tartışmaya çok düşkün olan bir varlıktır. Zümer 23: “Allah, müteşabih (benzeşmeli), ikişerli bir kitap olarak sözün en güzelini indirdi. Rablerine karşı içleri titreyerek-korkanların O’ndan derileri ürperir.” Allah Zaten Ayetlerini Sonradan Göstereceğini söylüyor : Neml 93. Ve: "Allah'a hamdolsun. O size ayetlerini gösterecek, siz de onları tanıyacaksınız" de. Rabbin yaptıklarınızdan habersiz değildir. Fussilet 53. Biz dış dünyada ve iç dünyada ayetlerimizi onlara göstereceğiz. Ta ki O’nun hak olduğu onlara açıklanmış olsun. Rabbinin her şeye şahit olup (idare etmesi, onlar için) yeterli değil mi? » Sa’d 87-88. « Bu (Kur’an) ise bütün âlemlere kesinlikle bir öğüt ve uyarıdır. Ve onun bildirdiklerinin gerçekliğini bir zaman sonra öğreneceksiniz. » Kelam'ın manasından ve Usulü'd-Din'de sabit olan esaslardan ortaya çıkan neticeye göre tefsir etmek. Hz. Peygamber (asm), İbn Abbas hakkında: "Ya Rabbi, onu dinde fakih kıl ve ona tefsiri öğret." diye dua ettiğinde, bu kabil tefsiri kasdetmiştir. Hz. Ali (r.a.) de Müslümanın çaba sarfederek ulaştığı şahsi Kur'an anlayışını onun esas mirası, başlıca sermayesi saymıştır. Sahabenin tefsirde bazen her birinin farklı farklı açıklamaları, bu kabilden sayılır.(bk. Zerkeşi, el-Burhan fi ulumi'l-Kur'an, Kahire, 1957, 2/161; Süyuti, el-İtkan, 2/178-179.) Hem Kuran’ın Herşeyini Direkt anlasak Kimse Düşünmez Ayetleri. Ama Kuran bunun tam tersini İstiyor : Üzerine derin derin duşünulsün (Muhammed 24) Herkes mesajları üzerine düşünsün (Sad 9) Akıl sahipleri ders olsun (Sad 29) Düşünüp öğüt alınsın (Kasas 51) Öğüt alınsın (Kamer 17) Öğüt alınsın (Kamer 22) Öğüt alınsın (Kamer 32) Öğüt alınsın (Kamer 40) Düşünülüp kavranabilsin (Zuhruf 2) Düşünülsün (Duhan 3) Kehf 86-91. ”Güneşin battığı yere vardığı vakit güneşi, siyah çamurlu bir suya, balçığa batıyor gibi gördü ve orada bir kavim buldu. Biz: ″Ey Zülkarneyn! Onları ya cezâlandırırsın, ya da haklarında iyi davranırsın″ dedik. Zülkarneyn dedi ki: ″Her kim zulmederse (küfürde ısrar ederse) onu cezâlandırırız, sonra Rabbine döndürülür. O da onu şiddetli bir azâba uğratır. Her kim de îman edip sâlih amelde bulunursa, artık onun için çok güzel bir mükâfat vardır.″ Biz, Zülkarneyn’e kolay şey emrederiz. Sonra, Zülkarneyn yine sebeplere sarılarak yola devam etti. Nihayet güneşin doğduğu yere varınca, onun kendilerini güneşten koruyacak hiçbir siper yapmadığımız bir kavmin üzerine doğduğunu görmüştü. Zülkarneyn’nin hâli işte böyledir. Şüphesiz ki, onun yanında neler olduğunu ilmimizle kuşatmışızdır.” Bu ayetlerde geçen kelime vecede’dir, ”Vecede” gördü anlamına gelmektedir. Yani Zulkarneynin gözünden anlatıyor Allah bu olayı. Türkçede hem akşam güneşin kaybolması hem de bir şeyin fiziksel olarak denize girmesi için "batmak" fiilini kullanırız. Ama Arapça'da bu iki eylem için farklı sözcükler kullanılır. Güneşin batması “garebe” fiiliyle ifade edilir ve "tağrubu” ile “mağrib” bu kökten türeyen isimlerdir. Bir nesnenin fiziksel olarak suda batması için ise “gareke” fiili kullanılır. Mağrib; güneşin battığı zaman, batı anlamlarına gelir. Tagrubu; Mağrib kelimesiyle aynı kökten olup güneşin batması anlamına gelir. Ayette baktığımızda ise garebe kökünden gelen bu iki sözcüğün kullanıldığını görüyoruz. Yani sadece kelimenin arapçasına bile baksak bunun fiziksel bir batma olmadığı anlaşılır. Güneş’in battığı pınarın yanındada bir kavim vardı buda şöyle anlaşılır : denizin kenarında olduğunuzu düşünün ve güneş batışını izliyorsunuz, güneşin battığı yerde bir ada görüyorsunuz, işte bu ayet bunu ifade ediyor. “Yeryüzünün küre şeklinde, semanın da onu kuşatmış olduğu delil ile sabittir. Güneşin felek üzerinde (yörüngede) olduğunda da şüphe yoktur. Aynı şekilde Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: "Yanında da bir kavme rastladı." Bilindiği gibi güneşin yakınlarında bir kavmin bulunması söz konusu değildir. Aynı şekilde güneş yeryüzünden defalarca daha büyüktür. O halde yeryüzünün pınarlarından bir pınar içerisine güneşin girmesini aklen nasıl kabul edebiliriz? Bu husus bu şekilde sabit olduğuna göre Yüce Allah'ın: "Onu kara çamurlu bir pinarda batıyor gördü" buyruğunun tevili şudur: Zülkarneyn güneşin batı tarafında böyle bir yerde battığını gördüğü yere ulaşıp da artık bundan sonra mamur herhangi bir yerin kalmadığı noktaya geldiğinde, güneşi adeta sakin ve kapkaranlık bir pınar içerisinde batıyor gibi gördü. Gerçekte böyle olmasa dahi ona böyle göründü. Nitekim denizde yolculuk yapan bir kimse eğer sahili görmüyor ise güneşi suda batıyor gibi görür. Hakikatte ise güneş denizin ötesinde batmaktadır. Ebu Ali el-Cübbâî'nin Tefsîr' inde sözünü ettiği tevil şekli budur." [Tefsiri Kebir, Kehf suresi, 86. Ayet Tefsiri] “Okyanusun kıyısına ulaştı, orasını öyle gördü. Çünkü gözünün gördüğü yerde sudan başka bir şey yoktu. Bu nûn içindir ki,"battığını buldu” demiş, batıyordu dememiştir.” [Beydavi Tefsiri, Kehf suresi, 86. Ayet Tefsiri] “Bu Âyet-i Kerîme’de, güneşin battığı yer diye söylenen, Allah‘u a’lem, İskandinavya ülkeleri gibi, kutuba yakın olan bölgelerdir. Çünkü kutup bölgelerinde altı ay gündüz ve altı ay gece oluşmaktadır. İşte âyette geçen, güneşin battığı yer de, kutup bölgelerindeki altı ay olan gece kısmıdır. Orada zifiri karanlık durumu olmayıp alaca karanlık oluşmakta ve denize bakıldığında, deniz balçık gibi gözükmektedir. Zülkarneyn Aleyhisselâm’a Allah’u Teâlâ çok kolaylıklar verdi ve birçok şeyleri de emrine verdi. Böylece dünyânın her tarafına yani dünyânın en soğuk bölgesi olan güney ve kuzey kutup bölgelerine ve dünyânın en sıcak iklimi olan bölgelerine de hâkim oldu. [Nadiri Tefsiri, Kehf Suresi, 86. Ayet Tefsiri] "Âyet-i Kerîme’de: ″Güneşin doğduğu yere vardığı vakit onu, kendilerini güneşten koruyacak bir şey vermediğimiz bir kavim üzerine doğuyor gördü″ diye buyrulmaktadır. Güneşin doğduğu yerden maksat, altı ay gece ve altı ay gündüzün oluştuğu kutba yakın olan bölgelerdir. Bu âyette de, kutup bölgelerindeki altı ay olan gündüz kısmı anlatılmaktadır. Oradaki halkın, kendilerini güneşten koruyacak bir şeyin olmaması, altı ay güneş batmadığından dolayıdır. Daha yukarıdaki Sûre-i Kehf, Âyet 86’da: ″Güneşin battığı yere vardığı vakit güneşi, siyah çamurlu bir suya, balçığa batıyor gibi gördü″ diye geçen âyette de, altı ay gecenin olduğu kısımdan bahsedilmektedir. Allah’u Teâlâ Sûre-i Kehf, Âyet 86’da Zülkarneyn Aleyhisselâm’ın güneşin battığı yere gittiğini söylemektedir. Sûre-i Kehf, Âyet 89-90’da da: ″Sonra, Zülkarneyn yine sebeplere sarılarak yola devam etti.* Güneşin doğduğu yere vardığı vakit…″ diye geçtiği üzere, Zülkarneyn Aleyhis-selâm’ın güneşin battığı yerden ayrılarak güneşin doğduğu bölgeye doğru gittiği beyan edilmektedir. Bu da Zülkarneyn Aleyhisselâm’ın bir kutup bölgesinden diğer kutup bölgesine gittiğini göstermektedir. Sûre-i Kehf, Âyet 91’de: ″Şüphesiz ki, onun yanında neler olduğunu ilmimizle kuşatmışızdır″ diye geçtiği üzere, Zülkarneyn Aleyhisselâm’ın, Allah’u Teâlâ’nın kendisine verdiği kudret vâsıtalarıyla ve hikmetli ilimle bu altı aylık süre içerisinde hem kuzey kutbuna ve hem de güney kutbuna giderek oralara hâkim olduğu anlaşılmaktadır. Çünkü altı aylık süreç içerisinde kutup bölgesinin birinde geceyken diğer kutup bölgesinde gündüz oluşmaktadır. İşte bu olay, Kur’ân-ı Kerîm’deki mûcizelerdendir. Çünkü Kur’ân indiği zamanda, o bölge halkının kutuplarla ilgili bir bilgisi yoktu." [Nadiri Tefsiri, Kehf Suresi, 89-91. Ayet Tefsiri]

[@Ghostkiller-mq8bx]

En başında şu iki bilgiyi hatırlamamız gerekmektedir : “Dünyamızı, Güneşin tehlikeli ışınlarından koruyan Ozon tabakasıdı; Dünyamızı hiç boşluk kalmaksızın sarıp sarmalayan meridyenlerdir.” Kuzey Kutbu’nda Güneşin batışı, normal bir gün batımı şeklinde yaşanmamaktadır. Güneş, günlerce askıda kalmış gibi durur, tamamen kaybolmaz. Görsel olarak buzullar üzerinde Güneş’in yansıması karartılı bir şekil ile balçık gibi görünüm alır. Bu görsel tam olarak gözden kaybolmayan Güneş’in kara balçık üzerinde gibi görünmektedir. Bu anlatım, tamamen Kuzey Kutbu gün batışıdır. Bu da bize birinci yolculuğun Kuzey Kutbu’na olduğunu göstermektedir. 90. ayette “onun kendilerini güneşten koruyacak hiçbir siper yapmadığımız bir kavmin üzerine doğduğunu görmüştü.” deniliyor. Burada devreye “Ozon tabakası” girmektedir. Bu yolculukta da çok açık bir şekilde Güney Kutbu’na yapılışının anlatımı vardır. Dünya’mıza gelen Güneş’in tehlikeli ışınlarını koruyan, ozon tabakasıdır. Antartika’da yaşam yok denilecek kadar azdır. Ayette belirtildiği gibi kavim görür; ama birinci ve üçüncü yolculuklardaki kavimler gibi bir hüküm veya konuşma geçmez. Ozon tabakası, Güney Kutbu’nda çok ince olduğundan dolayı Güneş’in tehlikeli ışınlarına maruz kalmaktadır. Ayette belirtilen hiç bir siper yapmamıştık anlatımı, Güney Kutbu’nda (Antarktika) Ozon tabakasının yok denecek kadar az olmasından kaynaklanmaktadır. Bu sebepten kalıcı nüfus yoktur. Rahman 33’te Göğe çıkamazsınız demiyor, bir güç İle çıkabilirsiniz diyor. Füzelerde Bu güç olmalı bu 1. İkinci olarak Cinler zaten eskiden Göğe çıkıyordu ondan bu ayet diyor ki “Evrenin dışına üstün güç olmadan çıkamazsınız”. Bir köpük bir, evrende bu köpük. Bizde bu köpüğün dışarısına çıkmalıyız, ve köpüğün dışında başka köpükler olmalı. Evrenin dışarısına çıkmaz bilebileceğimiz bir şey değil, yani şöyle olmuyor. Ha dünyada çıkayım bir yol üzerine dümdüz gideyim, evrenden çıkayım hayır bu böyle olmuyor.

[@mustafasanane237]

Mecazi bir anlatimi kelime anlamiyla degerlendirmek ne derece dogru olur? Kurana inanan biri olarak degerlendirmeyi hatali buldum. Gunesin camurada batiyor olusuna dogal olarak mecazi anlam verirken, buna denizin altinin zifiri karanlik oldugunu soyletmek sacmaliktir. Hem zaten ayet bize deniz dibinden haber veriyor olsaydi, deniz dibi zaten zifiri karanlik oldugu icin bir de ifadeyi guclendirmek icin dalga ve bulut kelimelerini hic kullanmazdi.

[@oguzzengin9435]

Klavyenize sağlık

[@allahkahretmesin4881]

ayette üst üste yığılmış zifiri karanlıklardan bahsediyor. Yani denizin dibinin de zifiri karanlık olduğunu söylüyor. Umarım anlaşılmıştır.

[@oguzzengin9435]

@@allahkahretmesin4881 "dip" ifadesi nerede geçiyor?

[@allahkahretmesin4881]

@@oguzzengin9435 denizin derinlerinde diyor işte dip derken onu kast etmiştim.

[@oguzzengin9435]

@@allahkahretmesin4881 derin kelimesi tam olarak hangisi o ayette?

[@mehmetmenay9701]

Arkadaşlar ortadoğuda kafayı ceken peygamber olmuş, bende onları iyi anlamak için kafayı cektim. Yslanmsöylüyorlar.

[@erdemakdogan7894]

Öyle diyorsan öyledir

[@prisoner4315]

ABLA COK IYI OYNUYON

[@enisdokovideo]

Cinsiyetçilikten hiç hazzetmem lütfen benle cinsiyetçi olmayan bir uslup ile dalga geçin.

[@prisoner4315]

@@enisdokovideo reis ben senin videolarini izliyorum bu yorumu destek olsun diye yazmistim 😕

[@ahmetd.1887]

Kur'an'ın taklit edilemezliğinin "19" ile ilgili olduğunu düşünüyorum. Bu bir mucizedir. Bunu Edip Yüksel savunduğu için antipati duyuyor olabilirsiniz. Fazla saldırgan davranıyor ama bence kötü niyetli değil.

[@bar.kar.5770]

Ayet inkar işine ne demeli

[@nicat2004]

@@bar.kar.5770 ayet inkar etmeden de 19u kabul etmek olur

[@ahmetd.1887]

@@bar.kar.5770 Bugün İncil ve Tevrat için tahrif edilmiş diyoruz değil mi ? Tahrif edilen metinleri çıkarırsak onlarda ayet sayılır yani tamamen kutsal sayılırlar. Ayrıca Tevrat ve İncil de de bu kitaplar hiç değişmeyecek ibaresi geçer. Müslümanların Kur'an'ın değişmediğine dair tek getirdikleri kanıt "bu değişmeyecek" olamaz. Zaten değişmedi. 19 bunu kanıtlıyor. Peki sen değişmediğini kanıtlar mısın ?

[@nicat2004]

@@lilspectra Sonradan ilave edildiği iddia edilen Tevbe Suresi 128 ve 129. ayetlerin harf toplamı 60+54=114’tür. Buda 19×6 ediyor. Ayrıca Tevbe suresi , sure nosu 9’dur. 9+128+129=266 …….. 14×19=266 ediyor.. Kuran’da 60 surenın ayet sayısı ÇİFT, 54 surenin ayet sayısı TEKTİR. Tevbe Suresi 128. harf sayısı 60 ve ayet numarası ÇİFT Tevbe Suresi 129. harf sayısı 54 ve ayet numarası TEK Tevbe Suresi son iki ayet harf sayısı 114.. Kuran’da da toplam 114 sure vardır..

[@bar.kar.5770]

@@ahmetd.1887 neyin tahrif edilip edilmediğini nereden biliyorsun. O kitaplarda imana ters gelmeyeceği düşünülen ancak yine de aslına uygun olmayan ifadeler olmadığı ne malum. Aşağıdaki cevaplarda da ayetleri çıkarmadan da 19 "mucizesi" elde edilebilir denmiş. Bana kalırsa bu da "mucize"bin tutarsizligini ortaya koymuş. Kuran'da matematiksel bir şifre olduğuna inanıyorum ancak iman ettiğimiz nokta Kur'an'in kendisi. Sifrelemeler değil. Kitabi biz indirdik biz koruyacağız deniliyor.

[@maximilyen]

Nere mucize ya, kalp düşünüyor filan diyor.

[@Ghostkiller-mq8bx]

kuranmucizeler.com/muazzam-derin-bir-denizdeki-katmanli-karanliklar-elini-cikarsa-onu-neredeyse-goremez-bir-dalga-ustune-bir-dalga-daha-ustunde-bir-bulut

[@Ghostkiller-mq8bx]

Din Tartışması TV Geçiyor : Alak 15-16. “Hayır ! Andolsun, eğer vazgeçmezse, muhakkak onu perçeminden; o yalancı, günahkâr perçeminden yakalarız. O yalancı, günahkar perçemden !” Bu ayette Allah yalancıları perçemenden tutacağını haber vermekte. Bil ki Araplar bir insanı, zelil ve boyun eğmiş olarak tavsif ettiklerinde, "Falancanın nâsiyesi, ancak falancanın elindedir" derler, yâni "o, ona itaat eder" demektir. Çünkü nâsiyesinden (perçeminden, kâkülünden) tuttuğun kimseyi, zabî-u rabt altına almış olursun. Yine Araplar bir esir alıp, onu salıvermek ve başına kakarak (minnetle) azâd etmek istediklerinde, onun hor ve hakir olduğuna bir alâmet olsun diye, perçemini keserlerdi. Böylece Araplara, bildikleri bir ifâde üslubuyla Kur'ân'da hitab edilmiştir. Buna göre ayetteki bu ifâdenin manası, "Her canlı onun kahrı ve kudreti altında olup, onun kaza ve kaderine boyun eğmiştir." (Fahreddin Razi Tefsir) Bu bölge bilginin analizinde rol oynar ve yalan söylememizi sağlayan beyin bölgesidir. O bölgeyi etkisiz hale getirirseniz bir kişi yalan söyleyemeyecektir. Kuran’da Yalanciların o bölgeden tutulacağını haber vermekte.

[@searcherhuman6382]

@Din Tartışması TV aliminyum folyo da geçmiyor bu ne bicim kitap

[@searcherhuman6382]

@Din Tartışması TV bir islam alimine "kalp neresidir" diye sorulduğunda da kafasını gösterip "burasıdır" dediğini biliyor musun? Bu reddiyeniz biraz saçma olmuş

[@searcherhuman6382]

@Din Tartışması TV 😅😅😅😂 peki kardeşim

[@cembravo5916]

hocam bu ayette zerre mucize bir durum yok tamamen eldeki malzemeyi mucizevi hale getirmeye çalışıyorsunuz yaptığınız doğru değil kitapta olmayan şeyleri kitaba söyletmeye çalışıyorsunuz

[@halukdemirag850]

Kıymetli hocam, ben cinlere inanmıyorum. Cinn kelimesini sıfat olarak anlayanlardanim. Kullanıldığı yerde ancak isimlesir diye düşünüyorum. Cennet, cenin, can, cinnet v.s. Bunu yazmamın nedeni, şad süresinde Süleyman peygamberin dalgıç cinlerinden bahsediyor. Bu cinler bence o yörenin tanımadığı yerlerden gelmiş maharetli insanlar. Nihayet bu anlayışa sahip eski tefsirciler mevcut. Dolayisi ile Hz Muhammed döneminde bu konuyu bilenlerin olabileceğini düşünüyorum. Evet belki Hz Muhammed in etrafındakiler bilmese dahi, o dönem dünyanın başka yerlerinde yaşayan ve denizin karanlığını bilen birileri olma ihtimali de sözkonusu. Selamlar.

[@andyanderson728]

- Yahut (o kâfirlerin duygu, düşünce ve davranışları) engin bir denizdeki yoğun karanlıklar gibidir ki, onu dalga üstüne dalga kaplıyor; üstünde de bulut. Bir biri üstüne karanlıklar... İnsan, elini çıkarıp uzatsa, nerdeyse onu dahi göremez. Bir kimseye Allah, nur vermemişse, artık o kimsenin ışık ve aydınlıktan nasibi yoktur. Bahsedilen ayet yukarıdaki;şimdi allah nur vermemişse kulun suçu ne?

[@nicat2004]

Kafirler Kafir olarak yaratılmadı Her bir insan normal nötr şekilde yaratılır Sonra kendi yolunu kendi seçer Allah nur vermediği için Kafir olmuyor Kafir olduğu için Nursuz olmuş oluyor

[@andyanderson728]

Nicat kafirliği kim yarattı?Her şeyin müsebbibi allahtır (varsa)

[@nicat2004]

@@andyanderson728 Bir sınav düşün; Sadece "A" şıkkı var Diğer şıklar yok Sınav veren öğrencinin başka şıkkı seçmek şansı olmayacağından Tüm öğrenciler hepsi tüm soruları bilmiş olacak Ve Böylelikle En cahil öğrenciyle,En Zeki Öğrenci aynı işi görecek Bu adaletli mi? Hayır. Allah İyi şeyleri yarattı ve bunu insanlara bildirdi Bunu yapmayarak kötü şeyleri de yapabilir insan. Yani İnsana Özgür irade verilmiştir. Her bir insan İyilik te yapabilir Kötülük te. Bu kendi seçimine bağlı Eğer insan kötülük yapmak istediğinde Tanrı engelleseydi,o zaman bu İmtihana aykırı olurdu ve adaletsizlik olurdu Eğer Tanrı iyi ve kötü olan şeyleri bildirmeseydi Ve bir an Ahirette insanı cezalandırsaydı O zaman bu adaletsizlik olurdu Ancak,Tanrı iyiliği de Kötülüğü de belirlemiştir ve İnsanlara da bildirmiştir Bundan sonrası herkesin seçimine kalmış.

[@nicat2004]

@@andyanderson728 kzbin.info/www/bejne/nWqsXqyKj7uSbZI

[@andyanderson728]

Nicat öncelikle sürekli sınav söylemine sığınıyorsunuz;sınava girmek istemeyen birini sınava tabi tutmak zaten zulüm!Henüz net olarak bilinmesede yapılan çalışmalarda görülüyor ki;kişi bir eyleme karar verdiğinde altı saniye öncesinde nöral hareketlilikler başlıyor.

[@fevzikinay9215]

ilmi yanlis yönde heba edis...

[@murattastan3797]

sen de ikbali tarihselciliğe sallamakta mı gördün enis. tarihselciliği sürekli ateizmle beraber kullanarak seslendiğin bilinçaltın da adaptan da uzaklaştığının kanıtı oldu benim için. yanlış savaşa girmişsin, yazık.

[@cihanyildirim7352]

Kuranın taklit edilemezliğini anlatma iddiasıyla yaptığınız videoda vere vere bu argümanı mı verdiniz :) çok boş bir argüman ve hiç bir mucizevi bir yanı yok.

[@uzaylziyaretci5037]

Kardeşim bak videodaki ayette çıkarılacak mesaj; kişi inkarcılıkta ileri gitmekten öyle bir noktaya ulaşır ki adeta zifiri karanlıkta gibidir gözünün önündeki mucizeyi bile göremez (yani kendi elini dahi göremez) tüm delilleri önüne sersen de yine de inkar eder o kişide artık nur kalmamıştır. Baksana şu ayetin evrenelliğine şuanki "bazı" ateistlere sanki söylüyor :D Yani ne yapsan da ikna olmazlar bunlar karanlığın içinde gömülmüşlerdir diyor kısacası. "Ya da (inkar edenlerin amelleri) muazzam derin bir denizdeki karanlıklara benzer; onun üstünü bir dalga kaplar, onun üstünde bir dalga, onun da üstünde bir bulut vardır. Bir kısmı bir kısmı üzerinde olan karanlıklar; elini çıkarsa onu bile neredeyse göremez. Allah kime nur vermemişse, artık onun için nur yoktur."(24/40) Ek kaynak: kuranmucizeler.com/muazzam-derin-bir-denizdeki-katmanli-karanliklar-elini-cikarsa-onu-neredeyse-goremez-bir-dalga-ustune-bir-dalga-daha-ustunde-bir-bulut

[@cihanyildirim7352]

@@uzaylziyaretci5037 ben sana bundan kat be kat derin anlam içeren öyle edebi metinler, şiirler, kıssadan hisse yazıları gösteririm ki; vay be ne yazmışlar diye hayran kalırsın. O zaman o metinleri yazanlara da şimdi Allah yazdı mı diyeceğiz :) Yahu taklit edilemezlik göstergesi böyle mi olur poseidon aşkına :) Non-Teistleri nasıl inandıracağını ben sana söyleyim. O dönem toplumuna kadar yaşayan insanların hiç bilmediği bilgileri ya da o dönem toplumunun ulaşamadığı coğrafyalar, çağlar hakkında bilgileri oraya buraya çekilmeyecek netlikte ve yeteri kadar verebilseydi Kuran, o zaman bugün kuranın mucizelerinden bahsediyor olurduk. Mucizevi olmayan herşey taklit edilebilir kardeşim.

[@uzaylziyaretci5037]

@@cihanyildirim7352 Olum size biz bir şey inandıramayız ki Allah nur vermemiş ki size (aşırı inkarcılıktan dolayı) ayetlerinde söylüyor siz onları ne yapsanız da inandıramazsınız ha konuşmuşsunuz ha susmuşsunuz aynı şey diyor zaten yapılacak bir şey yok ki size, biz napalım? Şu videodaki ayette 3 tane bilimsel gerçeğe işaret ediyor aha linki de atmıştım sana tabi ama size boş bunların hepsi. Size hangi ayet gelirse gelsin "bir kılıfa uydurursunuz" inkar etmek için.Şimdi dinsiz imansızlar diyor ya "neden inanalım ki?" biz de diyoruz ki "neden inanmayalım ki?" İnanmak/ iman etmek , inanmamaktan daha akıllıcadır. Çünkü inanmayıp/iman etmeyip senin ki doğru çıkarsa işte insan ömrü gibi kısa bir süre dünyada öyle yaşayıp yok olup gidersin; ama öbür taraf doğru çıkarsa cehennemde "ebediyen" kalırsın. Dünyada binlerce din var hangisine inanıyım demekle haklı olmuş olmuyonuz malesef paçayı kurtarmış olmuyonuz. Eeee o zaman şuan ben de kendi bi tarafımdan tanrı adı ve din ritüeli uyduriyim etrafıma da biraz adam toplayım; benim gibi 10 milyon kişi böyle yapsa milyonlarca din olmuş olur eee bu gerçek dinin varlığını yok mu sayar? Şuan Hinduzm ve Budizm'i saymazsak, nüfus bakımından dinlerin %64'ü Allah'ın dini (yahudi/hristiyan/islam). Tanrının gönderdiği din azıcık bir nüfusta olacak değildi işte bak dünyanın çoğu Allah'ın gönderdiği dinlere inanıyor. İslam son din zaten ne tesadüftür ki Hz. Muhammed'ten sonra peygamber gelmemiş bu zamana kadar.İslam hak dini olduğunu iddia ediyor; hiç bir din bu kadar çok iddia etmiyor. Diğer meseleye gelecek olursak Kuranın neredeyse her ayetinde bilimsel atıf vardır ama işte "görmek" lazım...Bilimsel atıfların dışında "arkeolojik ve tarihsel" gerçeklere de atıf yapar. Eğer okuma yazması var mı yok mu meçhul olan Hz. Muhammed adeta İndiana Jones gibi Antik Mısır pramidlerine girip hiyerogrif yazıları deşifre etmiş ve bunu ayetlerine yazmışsa ve sonra tekrar Mekkeye gelmişse helal olsun vallah :D Yada Nasa ile anlaşıp uzay, gezegenler,yıldızlar, gök taşlarıyla ile ilgili bazı bilgileri öğrenmişse yine helal olsun ona deriz :D Yada bir biyolog olarak kromozom sayılarını, hangi böceğin dişisi ne iş yapar vs. vs. bu tarz bilgileri de gözlemlemişse helal olsun vallah:D Kuran bir bilim kitabı değildir ama Allah sanat eseri olan Kuranda bilimsel şeylere gerek apaçık gerekse kodlanmış vaziyette atıflar yapmıştır bunu yaparken bilimsel bir dille değil şiirsel ahenkli bir dille yazmıştır. Bunu sadece kalbi temiz olanlar görebilir.Bunlar delil olsun diyedir imanı kuvvetlendirmek içindir. Orjinal arapçadan yapılan analizler sonucu bu bilimsel atıflara, verilere ulaşılmıştır (yoksa türkçe meallerden değil). Şimdi sana topladığım hepsini atacağım çok fazla var zaten o kadarını da inkar edilemez, "hepsinde de mi tesadüf denk gelmiş" "hepsi de mi doğru neden sadece 1 tane bile hata yok ki şu kitapta" , Hz. Muhammed ne tesadüftür ki her bilgiyi doğru mu toplamış" diye sorarlar adama ya. Hadi bakalım aşağıdaki yoruma atıyorum........

[@uzaylziyaretci5037]

@@cihanyildirim7352 Evet şimdi delilleri atacağım. Bildiğiniz üzere 600'lü yılların Arabistanın insanları çok cahillerdi. Okur yazar oranı inanılmaz derce düşüktü, kitap falan öyle aşırı lüks şeylerdi , sayfa bile bulmak çok zordu deriye, tabağa falan yazı yazıyorlardı, hesap-kitap işleri için adam bulmak çok zordu. Böyle bir kitabın (yani Kuran'ın) o dönemin insanlarının yazması "imkansızdır". Bir de işin mucizevi kısmı bu ayetler bir anda inmedi ki o sıralar okur yazar olup olmadığı bile meçhul olan Hz. Muhammed oturup matematikle uğraşıp kitap yazsın sonra önceden hazırlanmış kitabı halkın önüne sunsun; Hz.Muhammed'e bazen belirli olaylarda ve durumlar için o durumu çözecek,toplumsal sorunlara öneri sunacak, bazen de kıssaslar içerecek bir ayet geliyordu yani planlanmış olarak değil rastgele geliyordu. Böyle parça parça 20 yıl boyunca ayet indi. Bu puzzle parçaları( tek tek inen ayetler) birleştirildiğinde ne tesadüftür ki hem matematiksel algoritmalar, hem o zamanın insanlarının bilmesi imkansız olan hem gaybi haberler hem de bilimsel mucizeler (kodlanmış), hem de şiirsel ahenkli bir arapça okunuş sanatsal bir edebiyat hepsi içinde barındırıyor. Ve bu da Kuranın %100 Allah tarafından indirildiğini gösteriyor. Hz. Muhammed Kuran'ı Menfaati İçin Uydurdu Diyenlere Cevaplar / Caner Taslaman Kaynak: kzbin.info/www/bejne/bZfaYX6Dr9eal9k Hz. Muhammed Kesin Olarak Peygamber - Akın Gözükan Kaynak: kzbin.info/www/bejne/qV6momaFdr5lj7c KURANIN ALLAH TARAFINDAN MATEMATİKSEL ALGORİTMAYLA KORUNDUĞUNUN DELİLİ (19 MUCİZESİ) Hicr Suresi 9. Ayet: "Kesin olarak bilesiniz ki bu kitabı kuşkusuz biz indirdik ve onu mutlaka koruyan da yine biziz." 19 Mucizesi ve Müddessir Suresi İlişkisi kzbin.info/www/bejne/iKXUkGhjj52dp9U Not: Tevbe suresinin son 2 ayetinin de 19/7 lik algoritmada yer aldığı bazı mühendis/matematikçiler tarafından bilgisayar ortamında çözülmüştür. KURANIN GAYBİ HABERLERİ SERİSİ (SAĞ SEKMEDE İLGİLİ 11 TANE VİDEO VAR!)-Feyyaz Tv kzbin.info/www/bejne/boqVpax5opaHeaM Hâmân, Kitab-ı Mukaddes ve Kur'an'da değişik anlatılara konu olan şahıstır. Kitab-ı Mukaddes'te Babil Sürgünü'nde esaret altında tutulan Yahudi topluluğun düşmanı ve Babil Kralı Ahaşveroş’un yardımcısı olarak anlatılmıştır.Kur'an ise onu, Firavun'un başveziri/ yardımcısı olarak anlatır. Kur'an anlatımlarında Musa ve Firavun Mısır'la bağlantılı olarak ele alınır. Yani Mısır hiyerogrifleri Tevrat'ın dediğinin değil Kuran'ın dediğini doğrulamıştır ve eğer Kuran, Tevrat'tan çalmış olsaydı Tevrat'taki aynı tarihsel hataya düşmüş olurdu. Bu bile Kuran'ın tahrif edilmediğinin ve Allah'ın kelamı olduğunun net kanıtıdır. Kuran-Nuh Tufanı Jeolojik Kanıtlar www.bilimveyaratilisagaci.com/2018/04/29-nuh-tufani-kureselmiydi-bolgeselmiydi-jeolojik-kanit-var-midir/ KURANIN BİLİMSEL MUCİZELERİ SERİSİ (SAĞ SEKMEDE İLGİLİ 24 TANE VİDEO VAR!)-Feyyaz Tv kzbin.info/www/bejne/qGLQmGd_Zp18nc0 (7)-Kuran’ın Haber Verdiği Yer altı Suları -Feyyaz TV kzbin.info/www/bejne/m4KueoCqecRgfK8 Kuranda insanın anne karnında yaratılışı-Hamilelik Evreleri Mucizesi Münimun(23/12-14) : "Andolsun biz insanı çamurdan (süzülmüş) bir hülasadan yarattık. Sonra onu insanı emin ve sağlam bir karargahta (rahimde) bir nutfe (zigot) yaptık. Sonra o nutfeyi alaka (yapışan şey) (embriyo) hâline getirdik, derken o alakayı mudga (bir çiğnem et) yaptık, o bir çiğnem eti kemik(lere) çevirdik (ve) o kemiklere de et (kaslar) giydirdik. Sonra onu başka yaratılışla inşa ettik." *Bir Bebeğin Anne Karnındaki Gelişimini Hiç Bu Kadar Yakından Görmemiştiniz (Kuranla uyumu) * Kaynak: kzbin.info/www/bejne/ZnabkJyIiNFmn8k Hayatında Hiç Denizin "D" sini Görmemiş Çölde Yaşayan Hz. Muhammed Derin Denizlerin Durumu Nasıl Tarif etmişti? Kaynak:kzbin.info/www/bejne/lWbWY3-Hj7Ckmbc Nur(24/40) : "Ya da (küfredenlerin yaptıkları) derin bir denizdeki karanlıklar gibidir ki, onu bir dalga bürümüştür; üstünde bir dalga, onun üstünde de bir bulut bulunmaktadır;kısacası üstüste yığılmış karanlıklar. Elini çıkardığı zaman, onu görme ihtimali bile yoktur. Allah, her kime bir aydınlık vermediyse. artık onun için hiçbir aydınlık yoktur." Kuran'a Göre “Kutup Bölgelerindeki” Namaz Vakitleri - Oruç Açısından Gece--Gündüz-AY kzbin.info/www/bejne/d5jFhaGCqteZick Kutuplarda Oruç kzbin.info/www/bejne/pV7RpIiwYt6eers Kur'an, Kutupları bilmiyordu. İddiası? kzbin.info/www/bejne/rImUfZmqa7eobpo KURANDAKİ BİLİMSEL MUCİZELER GENEL VİDEOLAR Kuran-ı Kerim Mucizeleri Vs Bilim kzbin.info/www/bejne/l169m3iYi9yWntk Bilimin İspatladığı 8 Kuran Mucizesi kzbin.info/www/bejne/sKOlmoGZq96rnqs Az Bilinen Kuran Mucizeleri kzbin.info/www/bejne/fJS2k5dsm6iUp68 DR. ÖMER ÇELAKIL KURANDAKİ MUCİZELER VE ŞİFRELER SERİSİ (Kehanette bulunduklarına yer vermedim ; direk bizzat kendimin kontrol ettiğim ve doğruluğunu başka kaynaklardan teyit ettiğim mucizelere yer verdim) Kurandaki Mucizeler (resmi sitesi) - Dr. Ömer Çelakıl www.kuranca.com/ Kuran ve mucizeleri (İndigo dergisi)- Dr. Ömer Çelakıl indigodergisi.com/2014/02/kuran-ve-mucizeleri-dr-omer-celakil/ Kuran Mucizeleri (ek kaynak)-Ömer Çelakıl kisi.deu.edu.tr/gonul.sogulcakli/yenimatematik.html Tarihteki ilk uzay aracı 1957 yılında uzay yolculuğuna çıkmıştır (Sputnik). Şaşırtıcı bir biçimde Kuran'daki 19:57 numaralı ayet de gökyüzüne çıkmaktan ve yükselmekten bahsetmektedir: "Onu yüksek bir yere (gökyüzüne) yükselttik" (19.sure 57.ayet). Farkettiyseniz ayetin numarası olan 19:57 ile 1957 yılı aynı sayılardır. Dolayısıyla gelecekte bu olayın gerçekleşeceğine mucizevi bir biçimde işaret edilmektedir. Kur’an Apollo 11’in Aya çıkış tarihini(1969) , ay(hicri) takvime göre (1389) işaret ediyor islammucizeleri.blogspot.com/2008/05/ayla-ilgili-bilgiler-ve-aya-k-kuranda.html Süleyman Burak Ömer Çelakıl şifreler-Kuranı kerimin Mucizeleri kzbin.info/www/bejne/aZCvqGuKgpepj6c Süleyman Burak Ömer Çelakıl şifreler..yeni şifreler var mı bilinmeyen? kzbin.info/www/bejne/bni2q2pvrqaqr7s kzbin.info/www/bejne/b17RimaHbt-en8U KURANDAKİ BİLİMSEL MUCİZELER AYRINTILI GÖSTERİM-ARAPÇA HARFLERLE Bal arısı ve Kuran mucizesi kuranmucizeler.com/bal-arisi-ve-kuran-mucizesi-32-allah-gecer#:~:text=16.%20surenin%20ba%C5%9F%C4%B1ndan%2068.%20ayete,toplam%2032%20adet%20Allah%20ge%C3%A7er. Hadid (Demir)ve Kuran Mucizesi kuranmucizeler.com/demir-kuran-mucizesi-26-atom-numarasi-57-izotop#:~:text=%E2%80%9CEl%20Hadid%E2%80%9D%20(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF)%20kelimesi%2057.%20surede%2C,Ebced%20de%C4%9Feri%2057%20olarak%20ge%C3%A7mektedir. Ay ile Dünya arasına 111 Ay sığar. Kuran’daki muhteşem ayar. kuranmucizeler.com/ay-ile-dunya-arasina-111-ay-sigar-kuran-daki-muhtesem-ayar Sirius Mucizesi: Sirius yıldızının Dünya’mıza uzaklığı olan 8.60 ± 0.04 ışık yılı Kuran’da tam olarak işaret edilmiştir: Kuran’ın evrenin yaratıcısından geldiğine kesin bir kanıttır. kuranmucizeler.com/sirius-yildizinin-dunya-miza-uzakligi-olan-8-60-0-04-isik-yili-kuran-da-tam-olarak-isaret-edilmistir-kuran-in-evrenin-yaraticisindan-geldigine-kesin-bir-kanittir Sirius B yıldızının içine çökerek beyaz cüce (‘white dwarf’) olması Kuran’da işaret edilmiştir. kuranmucizeler.com/sirius-b-yildizinin-icine-cokerek-beyaz-cuce-white-dwarf-olmasi-kuran-da-isaret-edilmistir Bak kafir din düşmanı Vikipedi bile hayret nasıl olduysa Kurandaki Sirius mucizesine yer vermiş (Ama kafir oldukları için "ilginç bir rastlantı" demeyi de ihmal etmemişler :D) : Kutsal metinlerde Sirius-"Kaynak Vikipedi": tr.wikipedia.org/wiki/Sirius Soldaki hareketli resimde çiftyıldızlarda iki yıldızın birbirleri çevresinde dönüşü gösterilmektedir. Fakat her iki yıldız aynı zamanda belli bir yöne doğru hareket halinde de olduklarından Sirius yörüngesi, kâğıt üzerinde çizildiğinde, hemen hemen tüm adlarındaki iki ortak harf olan “s” ve “i”yi andırırcasına, bir eksen üzerinde dolanan “S”lere benzer.(Bkz.Sirius-A ve B'nin çizdiği yörünge) Sirius-A ve Sirius-B böylece, biri küçük, biri büyük basık halkaların sırayla birbirini izlemesinden oluşan bir zinciri andırırcasına çift yaylar çizerler. Dolanma süresi kimi astronomlarca 49,9 yıl olarak hesaplanmıştır. İlginç bir rastlantı, söz konusu yıldızdan surenin 49’uncu ayetinde söz edilmesi ve aynı surenin 9’uncu ayetinde iki yıldızın yörüngelerini ima edercesine “iki yay” ifadesinin geçmesidir. Her iki ayetin sayıları yani 49 ve 9 yan yana getirildiğinde ise söz konusu yıldızların kimi astronomlarca ileri sürülmüş dolanım süreleri olan 49,9 (yıl) sayısının oluştuğu görülmektedir. Necm Suresi(49): "Şüphesiz şi'ra (Sirius yıldızı) nın Rabbi O'dur." Necm Suresi (9): "Aradaki mesafe iki yay boyu oldu, hatta daha yakın" 49.9= Sirius dolanım yılı :) *KURANIN BİLİMSEL MUCİZELERİ (100'den Fazla var Ayrıntılarla Açıklamışlar)* kuranmucizeler.com/ *BİLİM VE YARATILIŞ AĞACI -Kuran Mucizeleri Serisi* www.bilimveyaratilisagaci.com/category/kuran-mucizeleri/

[@hakdinislam4087]

@@uzaylziyaretci5037 kardeş bu cahiller anlamaz Allah bəlasını versin

[@hainkostok7443]

Enis Bey merhaba, öncelikle metnin mesajının ne olduğuna bakmanız lazım. Metin benzetme yaparak inkar edenlerle alakalı misaller veriyor. Metini sizin yorumladiginiz şekilde yorumlamak imkan dahilinde olsa da zorlamadir. Nur 39 a baktigizda da serap benzetmesi yapıyor neden bunu yorumlamiyorsunuz? Çünkü oradan size malzeme çıkmıyor. Ayeti bağlamında okuduğunuzda kuran açık bir şekilde 40. Ayette de pek ala muhatabının anlayacağı dilde karanlığı sembolize etmiş .asla ve kat'a bilimsel bir mesaj vermemiş. Muhatabin da böyle bir derdi yok zaten. Allah bir ayet gönderiyor ve ayeti muhatapları anlamıyor ama Enis bey anlıyor ne kadar mantıklı değil mi! Kaldı ki ilk ayette serap örneğini verip ikinci ayette pekiştirmek için karanlık örneğini veriyor. Yani ikinci ayet ilk ayetten de açık olmali anlaşılsın diye. Açıp nüzul sebeplerine bakıyorum. Yahu bu karanlık nedir diye kimse sormamıs. Çünkü muhatap verilen örneğin ne için verildiğini biliyor. Demişsiniz ki insan önce argümanı kendine göre yorumlar. Ateistlerin ve tarihsilcilerin kabul etmesini beklemiyorum, demişsiniz. Kendi argüman savunma şekliniz cok masumane ! Anlatımının sona doğru ironiden komediye döndü kusura bakmayin.Siz bu ayette ne yaptığınızın farkında değil gibi konuşuyorsunuz. Raziye gelince razı ömrünü kurandan binlerce mana çıkarmaya adamış bir İslam alimi onun bu şekilde zorlama yorumlar yapmasını çok görmüyorum. kaldi ki tefsirler arasındaki en çok işinize yarayacak yorumlar da onundu..ben oradaki bütün tefsirleri okudum. Sizin okumadiklarinizi da okudum. Hiç biri ayetin böyle bir bağlamından bahsetmemiş; aksine ayette olduğu gibi inkar edenlerin bu şekilde benzetmelerden yola çıkarak bulundukları durumu açıklamış Çünkü bu âlimler sizin gibi 21. Yuzyil postmodern kuran yorumcusu değiller. Muhatabının zihninde mana oluşturmayacak mesaj,mesaj mıdır? İlk muhatapta görüldüğü gibi böyle bir mana olusmamis. Onlar ayetin ve meselin hikmetine bakmışlar. Kuran kendi içinde asla ve kat'a bilimsel mucize olduğunu iddia etmemiş. Bunu bağlamından koparıp bu şekilde yorumlarsanız kuranı baştan yazmakta hiçbir beis kalmaz. Ama o sadece sizin yarattığınız din olur.

[@allahkahretmesin4881]

Biz burada verilen örneğin mükemmeliğinden ve bilimle uyuşmasından bahsediyoruz. Birde bilimsel olguyu yaratıcı ilerideki insanlara mucize olarak göstermek için böyle bir benzetme kullanmış olabilir. Bilimsel olguları böyle anlamak daha iyi olur. Allah bize bu benzetmelerle ve ayetlerle mucizelerini göstermiş olabilir.'Benim bu sözlerimi burada bulunanlar bulunmayanlara bildirsin. Olabilir ki bildirilen kimse burada bulunandan daha iyi anlar ve itaat eder.' Veda hutbesinden bir kesinti umarım iyi anlaşılmıştır.

[@hainkostok7443]

@@allahkahretmesin4881 siz inanmak istedikten sonra gerisi teferruat. İstedikten sonra bilimle de uyuşturulur her şeyle de uyuşturulur Selametle...

[@allahkahretmesin4881]

@@hainkostok7443 Ğ

[@416ks5]

Selamlar bu videoda anlatılanların yanlış olduğu kanaatindeyim ve gerekçelerini videoda anlattım; kzbin.info/www/bejne/Z4SWnZqJqKx1grs