جزاك الله خير شيخنا الفاضل بارك الله في عمرك نفعنا علمك
@abedalrhmanzxzx16952 жыл бұрын
جزاك الله خير يا شيخ أسأل الله أن يورثنا علمك وعلم كل عالم
@karmamostafa82943 жыл бұрын
ماشاء الله احسن واسهل تفسير فهمته من حضرتك بارك الله فيك ياشيخ وجمعنا بك في جنه الفردوس امين يارب
@ilyasstetouan57634 жыл бұрын
اللهم صلي وسلام وبارك على رسول الله
@Ymoxe2 жыл бұрын
جزاكم الله خير
@-mustafanazmy41875 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ
@6915356915357 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا يا شيخ..جمعنا الله فى الفردوس الأعلى.... امين
@AhmedZaki-yj1gi3 жыл бұрын
بارك الله في عمرك وجزاك الله خيرا
@KkWw-zq3sp6 жыл бұрын
كن مع الحق بلا خلق وكن مع الناس بلا نفس عبد القادر الجيلاني ---
@دالياعبدالجليل-ك9ظ Жыл бұрын
جزاك الله خير 🌹
@monaelrefaey3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرالجزاء اسلوبك مبسط ما شاءالله حفظكم الله ورعاكم.
@عبدالكريمعامر-ز6ش6 ай бұрын
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ❤❤❤
@hindyonis67926 жыл бұрын
جزاك الله عنا خبر الجزاء
@karamela.s92186 жыл бұрын
جزاك الله خيرالجزا ء شيخنا
@2fnhrbrjfu9763 жыл бұрын
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل واطال الله في عمرك فلكم تعلمنا منك كل خير
@عبداللهاشرف-د4خ5 жыл бұрын
اللهم بارك
@أبومونياسائد7 жыл бұрын
ماشاء الله عالم نحرير
@saadfaraj42958 жыл бұрын
بوركتم
@ibrahimdarwish7103 жыл бұрын
ما اسم القارئ الذي فى مقدمة الفيديو ؟
@محمدجمعه-ح4ط3 жыл бұрын
شيخ ابو بكر الشاطري
@عبداللهمحمود-ف3د8ج4 жыл бұрын
الحشر قيل حشر اليهود الى الشام , ورد اخبار ان ارض الشام هي ارض المحشر قاله بعض العلماء وفيه بعض الاخبار عن رسول الله تحتاج لتحرير,,, فعتبرو يا اولى الابصار تدل على جواز القياس ,رجل جاء للنبي قال امي ماتت وعليها نذر قال ارايت لوكان عليها دين اكنت ستقضي قال نعم قال فدين الله احق ان يقضى ,قال نزعه عرق يعني ممكن شبه اي حد من اجداده ,,,, لولا ان كتب الله عليهم الجلاء لنزل عليهم العذاب في الدنيا ,,,,, شاقو اختارو العناد والشقاق لرسول فله الاهانة والذل لايظن احد ان ينتصر على ربه ,,, لما حرق النخيل فقالواصحاب محمد يحرقون النخيل ولم يكن معهود من قبل فتحرج المسلمين ,اللينة قيل النخلة او النخلة الصغيرة وقيل النخلة المثمرة وقيل الاشجار عموما ,باذن الله هل هو شرعيا قدر ام كونيا قدريا فيها الوجهان,, يستفاد من الايات اختيار احف الضررين قطع النخيل امام مصلحة قطع دابر الكفر ,,,, ما قيل النافية اوجفتم اسرعتم عليه من غير قتال ,الفيء المال الماخوذ من غير قتال ,,, كى لايتادوله وياخذه الاغنياء منكم فقط ,لعن الله النامصة الواصلة والمس,,,من مصارف الفي المهاجرين وايضا الانصار,الشح البخل مع حرص وطمع عبدالرحمن بن عوف وهو في طوافه يقول اللهم قني شح نفسي