திருப்பதிக்கு காவலாளி முருகப்பெருமான்..| Sri Dushyanth Sridhar Upanyasam | Part 6

#dushyanthsridhar #vishnusahasranam #upanyasam #sridushyanthsridhar #kumudambakthi
விசேஷ பலன்கள் தரும் விஷ்ணு சஹஸ்ர நாமம்! ஆரம்பம்!
Dushyanth Sridhar is a writer and public speaker. He delivers discourses in Tamil and English and focuses on the scriptures of Sri Bhashyam, Gita Bhashyam, Rahasya-traya Saram, and Bhagavad Vishayam. He has delivered lectures in several countries, and on KZbin.
Follow📲 bit.ly/Kumudam...
Don't Miss ⤵️
______________________________
Sri Dushyant Sridhar 111 : • பெருமாள் யாரையும் தண்ட...
Sri Dushyant Sridhar 110 : • கந்தர்வர்களுடன் காண்டீ...
Sri Dushyant Sridhar 109 : • கிருஷ்ணரின் சிரிப்புக்...
Sri Dushyant Sridhar 106 : • நம் பாவத்தைப் போக்குபவ...
Sri Dushyant Sridhar 105 : • கொக்கு என நினைத்தாயோ! ...
Sri Dushyant Sridhar 104 : • கேட்டாலே புண்ணியம் தரு...
______________________________
Welcome to Kumudam Bakthi, your spiritual haven. Immerse yourself in the world of devotion, explore ancient scriptures, and experience divine bliss. Join us on this sacred journey of enlightenment and connect with your inner self. Subscribe now for divine inspiration! 👉 / @kumudambakthi
Follow us
________________________________________
Facebook - / kumudambakthi
Instagram - / kumudambakthiofficial
Twitter - www.x.com/Kumu...
Website - www.kumudam.com
________________________________________
Other Channels
_________________________________________________
Kumudam 👉 / @kumudamdigital
Kumudam Reporter 👉 / @reporterkumudam
Kumudam Cinema 👉 / @kumudamcinemaa
Kumudam Snehidhi 👉 / @kumudamsnegithi
_________________________________________________
Contact: [e-mail]

[@kamalakannan6257]

எல்லாருடைய பெரிய மிகப்பெரிய கடவுள் கர்மா

[@arunprasada4483]

நாம் அனைவரும் ஹிந்துக்கள், அனைத்து தெய்வங்களும் சமம், ஹரியும் அரணும் ஒன்றே. ஓம் நமசிவாய, ஓம் நமோ நாராயணாய

[@kadambakrishnadas5006]

அதர்வணவேதம் : நாராயணோபனிஷத்தில் : ஏகோவை நாராயண ஆஸீன் ந ப்ரஹ்மா ந ஈஷானோ நாபோ நாக்னி ஸமௌ நேமே த்யாவாப்ருதீவி ந நக்ஷத்ராணி ந ஸூர்ய: ஸ எகாகீ ந ரமேத தஸ்ய த்யானாந்த: ஸ்தஸ்ய யத்ர சாண்டோகை: க்ரிய மாணோஷ்டகாதி ஸம்ஜ்ஞகா ஸ்துதி ஸ்தோமலு ஸ்தோமம் உச்யதே. '''படைப்பின் ஆரம்பத்தில் நாராயணர் மட்டுமே இருந்தார். பிரம்மனோ சிவனோ அக்னியோ ஆகாயத்தில் சந்திரனோ சூரியனோ இருக்கவில்லை. எல்லவற்றையும் படைத்து எல்லவற்றையும் அனுபவிக்கும் கிருஷ்ணர் மட்டுமே இருந்தார்.''' அதர்வணவேதம் : கோபால தாபனீ உபநிஷத்தில் எதஸ்யைவ யஜநே சந்த்ரத்வஜோ கதமோஹமாத்மாநம் வேதயதி ஓங்காராதிகம் மநுமாவர்த்தயேத் ஸங்கரஹித: அப்பாநயத் தத் விஷ்ணோ பரமம்பதம் ஸதா பச்யந்தி ஸூரய: திவீவ சக்ஷஷுராததம் தஸ்மாதேநம் நித்யமாவர்த்தயேத் நித்யமா வர்த்தயேதிதி. '''இந்த கோபாலமந்திரத்தை ஜபம்செய்து சந்திரனைத்தலையில் கொண்ட சிவன் மோஹம் நீங்கப்பெற்றவனாய் பரமாத்மாவை அறிந்தான். ஆகையால் பலனில் பற்றற்றவனாய் கோபாலமந்திரத்தை ஓங்காரத்துடன் பல தடவை படிக்கக்கடவன். இதை ஜபித்த சிவனும் பரமாத்மாவை ஸாக்ஷத்கரித்து விஷ்ணுவினுடைய மேலான பரமபதத்தை அடைந்தான். எப்பொழுதும் நித்ய ஸூரிகள் பார்க்கிறார்கள். அப்பரமபதம் ஆகாயத்தில் விளங்குபவனும் உலகெல்லாம் கண்ணாயிருப்பவனுமான ஸூர்யனைப்போல் பிரகாசிக்கிறது. ஆகையால் இம்மந்திரத்தை தினந்தோறும் ஜபிக்க வேண்டும். '''சந்த்ரத்வஜோ (அ)கமத் விஷ்ணோ பரமம்பதமவ்யயம் ''''' சந்திரனைத்தலையில் கொண்ட சிவனும் விஷ்ணுவினுடைய மேலான பரமபதத்தை அடைந்தான். ''' வ்ருஷபத்வஜ வந்த்யாய பார்த்தஸாரதயே நம: ''' ரிஷபக்கொடியோனால் (சிவன்) பூஜிக்கப்பட்டவனும் அர்ஜுனனுக்கு ஸாரதியான பெருமானுக்கு நமஸ்காரம் "ஜாயமாநம ஹி புருஷம் யம பஸ்யேன மதுஸூதன;ஸாத்விக ஸ து விஜஞேய ஸ வை மோக்ஷார்த்த சிந்தக பஸ்யத்யேநம ஜாயமாநம ப்ரஹ்மா ருத்ரோத்வா புந;ரஜஸா தமஸா சாஸ்ய மாநஸம் ஸம்பிபலுதம" (மஹாபாரதம்-சாந்தி பர்வம் 358-73, 77) [பிறக்கும்போது ஒரு குழந்தையை மதுஸூதனன் கடாக்ஷித்தானினால் அவனே ஸாத்வீகனானான். அவனே மோக்ஷபுருஷார்தத்தைப் பற்றி சிந்திப்பான்;பிறக்கும் போது இவனை பிரமனாவது உருத்திரனாவது பார்த்தாராகில் ரஜோ குணத்தாலும் தமோ குணத்தாலும்

[@kadambakrishnadas5006]

ஸ்கந்த புராணத்தில் சிவபெருமான் கார்த்திகேயனிடத்தில் கூறுகிறார்: ஷிவ ஷாஸ்த்ரேஷு தத் க்ராஹ்யம் பகவச்-சாஸ்த்ர-யோகி யத் பரமோ விஷ்ணுர் ஏவைகஸ் தஜ் க்ஞானம் மோக்ஷ-ஸாதனம் ஷாஸ்த்ராணாம் நிர்ணயஸ் த்வ் ஏஷஸ் தத் அன்யன் மோஹனாய ஹி "சிவ சாஸ்திரங்களின் கூற்றுகள் விஷ்ணு சாஸ்திரங்களோடு ஒத்திருக்கும்போது மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். பகவான் விஷ்ணு மட்டுமே முழுமுதற் கடவுள். மேலும் அவரைப் பற்றிய ஞானமே விடுதலைக்கான வழி. அதுவே எல்லா சாஸ்திரங்களின் முடிவு. மற்ற எல்லா முடிவுகளும் மக்களை மோஹிப்பதற்கானது." ஸாத்விகேஷு ச கல்பேஷு மாஹாத்ம்யம் அதிகம் ஹரே: ராஜஸேஷு ச மாஹாத்ம்யம் அதிகம் ப்ரஹ்மணோ விது: தத்வத் அக்னேஷ் ச மாஹாத்ம்யம் தாமஸேஷு ஷிவஸ்ய ச ஸங்கீர்ணேஷு ஸரஸ்வத்யா: பித்ரூணாம் ச நிகத்யதே "பகவான் ஹரியின் புகழுரைகள் அடங்கியுள்ள சத்வ குண புராணங்கள், பிரம்மதேவரின் புகழுரைகள் அடங்கியுள்ள ரஜோ குண புராணங்களைவிடச் சிறந்தது என்று சாதுக்களுக்குத் தெரியும், பகவான் ஹரியின் புகழுரைகள், அறியாமை புராணங்களில் அடங்கியுள்ள சிவபெருமான் மற்றும் அக்னியின் புகழுரைகளைவிடச் சிறந்தது என்பதையும், பலதரப்பட்டவர்களைக் கவரும் இலக்கியங்களில் அடங்கியுள்ள சரஸ்வதி மற்றும் பித்ருக்களின் 'புகழுரைகளைவிட பகவான் ஹரியின் புகழுரைகள் சிறந்தது என்று சாதுக்கள் கூறுகின்றனர். (மத்ஸ்ய புராணம் 53.67-68) மேலே கூறிய வேத விசயங்கள் பார்க்கும் போது சிவபெருமான் கிருஷ்ணரின் மிகச்சிறந்த பக்தரே ஆவார்

[@kadambakrishnadas5006]

#பரமசிவனார் ஶ்ரீமத் பாகவத ஸப்தாஹ பாராயணம் செய்தது. ஸ்காந்தபுராணத்தில் ''ஶ்ரீப்ருஹஸ்பதிருவாச ஶ்ரீமத் பாகவதம் தஸ்மா அபி நாராயணோ ததௌ | ச து ஸம்சேவநாதஸ்ய ஜிக்யே சாபி தமோகுணம் ||-130-41 #பொருள்:- ப்ருஹஸ்பதி உத்தவரிடம் சொன்னது. மஹாதேவரது வேண்டுகோளை ஏற்ற பகவான் ஶ்ரீமந்நாராயணர் அவருக்கும் ஶ்ரீமத் பாகவதத்தையே உபதேசித்தார். அவரும் அதைப் பாராயணம் செய்து தமோகுணத்தை வென்றார். ''கதா பாகவதீ தேந ஸேவிதா வர்ஷமாத்ரத: | லயே த்வாத்யந்திகே தேநாவாப ஶக்திம் ஸதாஶிவ: || -130-42 #பொருள்:- சதாஶிவர் , ஶ்ரீமத் பாகவத கதையமுதை ஒரு வருட காலம் வரை இடைவிடாது பாராயணம் செய்யவே, ஆத்யந்திக லயத்தினை (மோக்ஷம்) பெறும் ஶக்தியும் பெற்றார்.

[@user-nl6wd5mg2m]

Hare Krishna 🌺🌺🌺🌺🌺thank you ❤🌷🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@manik1179]

அடியேன் 🌹🌹🌹

[@amsivasubramaniaam2401]

Narayana narayana

[@rlalitha1234]

Azhago azahgu.. Ithihasum eppavum pudumai.. Namaskaram

[@Naga1711]

🙏🙏🙏🙏

[@srinivasabalajisoundararaj129]

Ella gana thirkum oru Ganapathi will be there

[@sudham5069]

Excellent upanyasam sudha bhat.

[@kumaransivapriya]

Hare Krishna Dhandawath pranam swami

[@nagalakshmisrinivasan5809]

🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼👌👌

[@preethisunderram1516]

Simply enchanting!

[@nandasundaragopalan6324]

Super swami

[@sarithaanbu535]

அருமை 🎉🎉🎉🎉🎉🎉

[@padmaiyer1183]

Om Namo Narayana Namah

[@rlalitha1234]

Good question..

[@ganeshmc221]

Jai Sriman Narayana

[@poulechbablpoulech426]

Om Namo Narayanaa Nayaa

[@thesigansakaran456]

❤

[@vasanthir5105]

🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@vasudevanvenkatesan6881]

There r lot of mountain temples like sholingar thiruneer malai etc where perumal resides

[@llakshmi9746]

Adiyen Ramanujadasi adbhutham

[@sridharchecha5154]

V Excellent speech

[@rbkacademy3731]

18:25 Vichitra Virya was the first human to be affected by TB. 😅 In Mahabharata it was mentioned. Vyasa mentioned the disease's name as "kSaya roga". 😊

[@SathishKumar-ik1tm]

ஐயா உங்கள் பாதம் பநிகிறேன்

[@vijayavenkatesan9834]

Very nice

[@srinivasanragav7868]

Excellent. explanation not touched by any in this subject.

[@user-ok7qj5pt4p]

Mathsyagandhi became Yojanagandhi ? Swami?

[@bmalathi9461]

Viswakshner is not Ganapathy n also not Senapathi. Maha Ganapathy is head of Ganam .

[@shanthiramanujam5844]

En mathavaluku kashta padara Mari pesugirirgal. Ava avaluku Ava deivam osathi.ippo murugar ganabadhi edharku sollanim.please make your upanyasam in a more metured way don't give too much of stress to your words.

[@varadharajanveeraraghavan1691]

, 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@narmadachakrapani9304]

Ops420

[@yogivimal]

There were some ganas or arakkan with the name gajananan or gajasura. To equate that gajananan to Lord Ganapati is not accurate or correct. Lord Ganapati is foremost among all the Ganas which are Vedic poems in vedas therefore known as brahmanspati. He is Jyeshtarajam, foremost among all. Such a Pranava swarupa to equate with one of ganas below vishvakshena is a blunder

[@vaidhyanathanvenkatraman214]

It is always the cheap mindset of all vaishnavites degrading all shaivite gods

[@sainathr7116]

​@@vaidhyanathanvenkatraman214 Elder Statesman Rajaji opens his English Mahabharata with the heading GANAPATI THE SCRIBE. HE HAS AVOIDED OTHER SYNONYMS TO REFER TO GOD GANESH. 🕉️🙏

[@praveennarayan5694]

It is very difficult to understand the subtle truths delineated here. No one abused Lord Ganesha here, he is known as Ganapati in Kailasa and the same person is known as one of the Ganas of Lord Vishwaksena in Vaikuntha, to cut a long story short !

[@ravisankarsanmugasundaram646]

எம் முருகன் யாருக்கும் ஏவளாளியோ காவலாளியோ இல்லை

[@user-cu8jz2lt9d]

நம் ஒவ்வொருவருக்கும் நாம் வணங்கும் தெய்வமே நம்முடைய காவலாளி. பாரதத்தில் ஆறு விதமான உருவ வழிகாட்டுதல்கள் நம்முன்னோர் நிறுவினர். ஏன் ஆறு விதமென்றால் மனிதன் பல்வகைப் பட்ட மன நிலைகளும் ஆன்ம நிலைகளையும் உடையவன். யாவர்க்கும் ஒரே விதமான வழிபாட்டு முறைகள் பலன் தராது. அதற்க்காக விஷ்ணு, சிவ, பார்வதி, கணபதி, முருகன், மற்றும் சூரியன் வழிபாடு முறைகளை ஏற்படுத்தினார்கள். சிவ வழிபாட்டுமுறையில், மற்ற தெய்வங்களை சிவனுக்கு அடங்கிக் காட்டுவர். இதே போல்தான் மற்ற தெய்வங்களின் வழிபாட்டு முறைகளிலும். கடவுள் ஒருவனே ஆனால் அவன் தன்னுடைய பக்தனின் தன்மைக்கு இணங்க தன்னைக் காட்டிக் தருகிறான். இதைத் தான் அந்த அந்த வழிபாடை வழி நடத்தும் ஆகமங்களிலும், புராணங்களிலும் காணலாம். இதனால், ஒரு தைவம் மற்றொரு தைவத்தைக் காட்டிலும் சிறியதோ அல்லது பெரியதோ அல்ல. தெய்வம் ஒன்றுதான் தன் பக்தனுக்கு இணங்க வெவ்வேறு வேஷம் தரிக்கிறது. எல்லா வழிபாட்டு முறைகளையம் ரிஷிகளும், முனிவர்களும் மனிதனின் தன்மைகளை உணர்ந்து, இறைவனிடம் இறைஞ்சி திருவிளையாடல்களை நடத்த வைத்தனர். எனவே, முருகனும் அவன்தான், விஷ்ணுவும் அவன்தான், சிவனும் அவன்தான். அனைத்து வழிபாடுகளும் ஒருவனையே சென்று சேரும். மனிதன் மூன்று விதமான தன்மையின் கலவையாக நம் முன்னோர்கள் உணர்ந்து பிரித்து வைத்திருக்கின்றனர். அவை சத்வ, ரஜ, தமோ குணங்கள் . இவைகளின் கலவைதான் ஒரு மனிதனுக்கு ஒரு வழிபாட்டு முறையில் அவனுடைய நாட்டத்தை அதிகப் படுத்துகிறது. பிறகு ஏன் அந்த அந்த வழிபாட்டு முறைகளில் மற்ற தெய்வங்களை குறைத்து கண்பிக்க வேண்டும் என்று கேட்டால், மனிதன் ஒரு வழிபாட்டு முறையை ஆரம்பித்து அதில் பயணப்பட்டுவிட்டு பிறகு தன் பாதையை மாற்றினால், இறைவனிடம் சென்று சேரும் காலம் தள்ளிச் சென்றுவிடும். இதற்காகவே அவ்வாறு வரைமுறைகளை ஏற்படுத்தினார்கள். புத்தமதம் பாரத்தில் பிரபலமான தருணத்திற்காக ஆதிசங்கரர் தோன்றினார். அவர் மீண்டும் இந்த ஆறு மதங்களையும் அதன் வழிபாட்டுமுறைகளையும் மறுபடியும் ஸ்தாபனம் செய்தார். இதற்கு முன்பு வேத வ்யாசர் இதையே செய்தார். அதற்க்கு முன்பு இதை அகத்திய முனிவர் போன்றோர் செய்தனர்.

[@ravisankarsanmugasundaram646]

இவ்வளவு விரிவாக விளக்கிய நீங்கள் திருமோகூர் கோயில் லில் இருந்த பிள்ளையார் சிலையை அகற்றியது. ஏன்

[@user-cu8jz2lt9d]

@@ravisankarsanmugasundaram646 சிறிய மனதில் சிறிய எண்ணங்களே தோன்றும். நம்முன்னோர்கள் சமைத்து வைத்த கோவில்களை மாற்ற நமக்கு அதிகாரம் இல்லை. இன்றைய காலத்தில் சனாதனப் பாதையில் உள்ளவர்களை உடைப்பதில் பல குழுக்கள் இரங்கி உள்ளன. இவை ஆங்கிலேயர்கள் காலத்திலிருந்தே சனாதன வாழ்கை முறைகளை ஒரு ஒரு செங்கலாக உடைத்து வருகின்றனர். இந்து அறநிலையத் துறை ஆங்கிலெயர்கள் காலத்தில் தென் இந்திய கோவில்களை எடுத்துக்கொண்டு பல கோவிலுக்கு சொந்தமான இடங்களை கிருத்துவ மிஷனரிகளுக்கு கொடுத்தனர். இதற்கு அரஙகாவலர்களை உடைக்க பல வேலைகளை செய்தனர் அதில் ஒன்றூதான் சாதி வாரியாக மக்களை உயர்ந்தவனாகவும் தாழ்ந்தவனாகவும் பிரித்தது. அறநிலையத்துறை வைத்து பிராமண சமுதாயத்தில் உள்ளவர்களையும் உடைத்தது. இதில் வடகலை தென்கலை பிரச்சனையும் அடக்கம். வட இந்தியாவில் அறநிலைய துறை தேவையில்லாத காரணம், அங்கு இருந்த கோவில்கள் யாவும் அழிக்கப் பட்டு விட்டன. நாம் நமது ஆகம வழி சென்றால் அனைத்து தெய்வமும் அனைத்து கோவில்களீலும் ஒரு இடம் இருக்கும். சிவன் ஆகமத்தில் விஷ்ணுவை சிறியவராக காட்டி கோவிலில் ஒரு இடத்தில் இருத்தி இருப்பார்கள். இதனால் விஷ்ணு சிறியவரோ, பெரியவறோ அல்ல. அந்த வழிபாட்டு முறைக்கு விஷ்ணு என்ற சக்தியின் வழிபாடு அவ்வளவு தேவையில்லை என்பதால். இதைப்போலவே முருகன் கோவில்களில் சிவனுக்கும் இரண்டாம் ஸ்தானம்தான் தரப்பட்டிருக்கும். இன்று அறநிலைய துறை எல்லா கோவில்களையும் எடுத்துக்கொண்டு அவைகளை எவ்வாறு கெடுப்பது என்பதில் இறங்கி இருக்கிறார்கள். இதில் உள்ள அரசியல் கட்சிகள் எல்லா அரங்காவலர்களையும் எடுத்து விட்டு அங்கு அரசியல் தலைவர்களை போட்டு இருக்கும் நிலங்களை, நகைகளை, மூர்த்திகளை கொள்ளை அடித்து செல்கின்றனர். நம் முன்னோர்கள் இறைவன் அமர்ந்திருக்கும் இடத்தை தூய்மையாக வைத்திருந்தனர். இராமானுஜர் "கோவில் ஒழுகு" என்று ஒரு நூலில் எவ்வாறு சமூகத்தின் அனைத்து மக்களையும் இணைத்து எழுதி வைத்துள்ளார். அவர் சமூகத்தை பிளக்க வேண்டுமென்றால் அவ்வாறு எழுதி இருக்கமாட்டார். நம்முன்னோர்கள் நமக்கு இதமான பல விஷயங்களை செய்து விட்டு சென்றனர். நாம் அவற்றை புரிந்து கொள்ளவோ வாழ்ந்து பார்க்கவோ முயற்சிக்க வில்லை. நம்முடைய கடமையாதெனில் அவற்றை தெரிந்து கொண்டு நம் அடுத்த தலைமுறைகளுக்கு அதை சென்று சேர்க்க வேண்டும்

[@jambunathan1000]

Please note that Vaishnavits don't worship Maha Ganapathy. They call Maha Ganapathy as " THUMBIKAI AZHWAR ". Temple People only do nonsense. Dushyanth Sridhar is in no way connected with that nonsense episode.

[@janarthananiyengar943]

Hindu Gods all are same and they perform different roles, param porul oruvarae avar than vishnu, Shivan, Ganapathy and Murugan ellamae.. Purinthu kollamal piritu pesa vendam. Hindus oda ottumai than mukkiyam.

[@jayaprakasha6227]

திருப்பதி சிலையே என் முருகன் டா. திருட்டிட்டு காவலாலியான். எந்த மலைலடா பெருமாள் கோவில் இருந்துச்சு

[@praveennarayan5694]

Dai autha, poi tamizhagathula paaru, lavade kaa, anga poora neraya malapradeshathula Perumal irukkar. Our kovil irukku Madrasula Thiruneermalainnu per, Andha malaikku Mela Perumal paduthunduirukkar, anga ponennu vechuka, avar onna appadiye padukkaiya vittu ezhumbi vandu patta Kathia vechu kunju Kottaya vettiruvar, athulendu purinjika antha koilla avar entha avatarathula irukkarunnu ! Jettilla pissu aduchurave, anga poidaathenna kannu 😅

[@jayaprakasha6227]

@@praveennarayan5694 Enkappan Sivana koottititu vanthuruven. Olunga poi figure nga kooda julsa panna sollu unga aala 🤣

[@praveennarayan5694]

​@@jayaprakasha6227, Dai Badu, engappan Venkatesan angadaanda irukkan, kuttikunu vaa, andha sheven irukkanle mavan, avanukku nalla jalsa panni vecchuruvaan, purinjikunaya, Enna, kannu 😁

[@manjuladayalan4183]

அருமை அருமை

[@devikadevi1746]

🙏🙏🙏

[@anbazhagans4116]

🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@sudhayuvaraj9219]

🙏🙏🙏

[@vasanthasaiprasad2107]

🙏🙏🙏🙏