اعتقاد فاسد الأشاعرة

#اكسبلور #stitch #ترند #education #ثانوية_عامة #دويتو #رياضيات #bac #تعليم #greenscreen

[@user-oq6nw2ib6j]

اتق الله وتب الى الله تعالى ولا تسلك سبيل المبتدعة وتخوض فيما نهي عن الخوض فيه ولا تتعرض للمتشابه وقل امنت بما جاء عن الله تعالى على مراد الله تعالى. قال سيدنا الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه من تكلم في معناها ابتدع

[@RiyadFkheideh]

والله الواحد زهق وهو يرد على هؤلاء الناس كيف لك ان تقنع اناس غلفو عقولهم وقلوبهم عن سماع الحق ولا هم لهم الا الطعن واللعن لاظهار باطلهم ولو جاتهم بكل اية ماتبعوها يتبعون علماء لاعلم لهم واذا رد عليهم مسلم نعتوه بالوهابي وكأن دين الله اصبح تبعا لمحمد بن عبد الوهاب والمسلمين على غالبيتهم لايعرفون اصلا الوهابي ولايعرفون الاشعري لكنهم على فطرة الاسلام يقولون عن الله سبحانه وتعالى ماقاله عن نفسه وينفون عن الله مانفاه عن نفسه ولن تجد مسلم على وجه الارض يثبت لله صفة كما يثبتها لمخلوقاته فهو تبارك وتعالى لامثيل له ولاند ولانضير ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وهذا هو اعتقاد المسلم

[@Huthifa.alshorman1]

هو جابلك قول الامام مالك ولا الامام مالك خارج عن اهل السنة .. وهذا القول ورد في سير اعلام النبلاء وورد في تمهيد لابن عبد البر وورد في شرح صحيح مسلم الى الامام النووي 😊

[@Huthifa.alshorman1]

وبالنسبة انهم بقدموا العقل على النقل هذا كذب كما انت كذبت على كل الاشاعرة هم يأخذو بنقل مع الاستدلال بالدليل العقلي .. يا شيخنا العزيز الملاحدة والفلاسفة عندهم منتهجية كاملة وقوانين عقلية كاملة متكاملة لدخول في عقيدة المسلمين ومحاولة هدمها .. فهضول بدك ترد عليهم بعلم النقل لن تستطيع هذا اذا قلتله قال الله وقال الرسول رح يشتم ويقلك مين هضول .. فوجب عليك التبين العقل .. والقران اساسه اللغة العربية فهل تعلم يا شيخ الفرق بين الدليل القطعي والغير قطعي بالعربية ؟ .. لا اتوقع .. فايات الصفات المتشابهة غير قطعية وهذا من فضل الله علينا .. لنستطيع الرد على الملاحدة والفلاسفة واذا ما رديت عليهم اغلب العوام الان لكانوا ملاحدة ..

[@Huthifa.alshorman1]

يا شيخنا العزيز .. هناك في الاصول ٣ حقائق فهم الشرعية واللغوية والعرفية فاذا كنت تثبت مثلا اليد على اساس الحقيقة الشرعية وهي اثبات النص كما جاء بلا تشبيه ولا تعطيل ولا تفسير ودون الخوض فيه بتاتا يد الله فوق ايديهم كما جاءت وكما اخبر وترك المعنى الى الله .. فهذه عقيدة التفويض وهي منهجية من منهجيات الاشاعرة وهنا تكمل انك تقول السلف علموا المعنى فهو اما اما اذا كنت تاخذ باللغوية فهي اما اليد العضو واما معاني المجاز واذا كنت تاخذ بالعرفية فهي العضو فانت اختار منهم الاصح وحسب علمي الاصح بين فتأمل ، فإنها لا تعمى الأبصار ، ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ، وبالله التوفيق .

[@HeshamElseginy]

حضرتك أكيد تؤمن بأن هناك أيات محكمات ومتشابهات فالاية المحكمة نأخذ بها على ظاهرها والمتشابه نرده للمحكم أو نحكم به داااخل السياق كما في الىيية التي ذكرتها أنت وفقك الله .

[@user-oq6nw2ib6j]

​@@HeshamElseginy بعض الوهابية مجسمة مشبهة يعتقدون أن الله تبارك وتعالى جسما عظيما يسكن فوق السماء ويجلس على العرش وله وجه ويدين وقدمين هي أعيان وأجزاء وانه يتكلم حقيقة بحرف وصوت باللغة العربية ويسكت ويتنقل ويتحرك وله حد وجهة ومكان ويحل بذاته حقيقة في السماء الدنيا ويمس ويمس وكل هذا على الظاهر والحقيقة

[@HeshamElseginy]

@@user-oq6nw2ib6j غير صحيح

[@user-oq6nw2ib6j]

عقيدتك فاسدة وانت عامي فلا تخض فيما ليس لك به علم

[@yousifzidan-th7ci]

عفوأ اهل السنه والجماعه يقولون كمان قال الرجل اما الصحابه لم يتكلموا بهذا الامر يا اخي والله موجود بلا مكان لأنه اذا خلق المكان فأين كان قبل أن يخلق المكان ( كان الله ولا مكان وهو الأن ما عليه كان )

[@HeshamElseginy]

أهل السنة يثبتون لله ما أثبته في كتابه والأشاعرة ليسوا من أهل السنة نهائي

[@yousifzidan-th7ci]

هو لم يكذب يعني بل انت مجسم وتتدعي وتقول اهل بل اهل السنه لا يقولون كما قال هذا الرجل هو قال لا الأمام مالك والشافعي وانت تقول محمد بن عبد الوهاب وابن عثيمين

[@HeshamElseginy]

ممكن تجيب أين قال الأمام مالك هذا الكلام وصدقني لم تأت به وفي انتظارك

[@Huthifa.alshorman1]

قال الامام مالك ذلك في التمهيد لابن عبد البر 7/143 سير أعلام النبلاء للذهبي 8/105 الرسالة الوافية للداني ص136 المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج للنووي 6/37 ​@@HeshamElseginy