شاهد كيف نسف وليد السعيدان مذهب الوهابية في الصفات المتشابهة من خلال تسجيله (هل يوصف الله بالنسيان؟)

No video

شاهد كيف نسف وليد السعيدان مذهب الوهابية في الصفات المتشابهة من خلال تسجيله (هل يوصف الله بالنسيان؟)

Рет қаралды 3,603

وليد ابن الصلاح DrWaleed Bin AL-Salah

Ай бұрын

ما عليك سوى الانتساب إلى هذه القناة للاستفادة من المزايا:
/ @drwaleedbinal-salah3317

Пікірлер: 163

@user-hy9qb2gz3r Ай бұрын

جزاكم الله خيرا ونفع بكم الناس

@TourighchHamzaaa Ай бұрын

اشتقنا للمقاطع الطويلة يا دكتور وليد مللنا من العشر دقائق . الدروس القديمة التي تكون في نصف ساعة فأكثر تكون فيها الاستفادة كبيرة جدا .

@FortranCastle Ай бұрын

فعلاً. اشتقنا للمقاطع الطولية

@Orion__369 Ай бұрын

أتفق، كنت توني اندمج مع الفديو و ينتهي 😂💔

@zorozaza Ай бұрын

جزاكم الله خير وبارك فيكم وحفظكم وكثركم بمدده 💐 ونرجوا الله سبحانه وتعالى أن يرد الأمانات الى أهلها وأولها أمانة العلم والحكم في الأمة المحمدية ويسعدنا بهذا وحسبنا الله آمين 🤲🏼

@user-mo7zh5uw4g Ай бұрын

جزاكم الله خيرا و حفظكم من كل مكروه ، و زادكم علما و عملا

@---oq2eq Ай бұрын

والله كلامك صحيح هواكثر من يقول القول في صفة من الصفات كالقول في باقي الصفات الله يهديهم

@user-uh3pq1of7w Ай бұрын

الله يوفقك شيخنا الفاضل الدكتور وليد ابن الصلاح

@ahmedshadharat4345 Ай бұрын

جزاكم الله خيرا مولانا ونفع الله بكم الاسلام والمسلمين وأعلى قدركم في الدارين آمين

@user-jp1ur3se2f Ай бұрын

يعجبني التنويع بدل التركيز على صبي التيك توك فقد أحرقه قومه

@user-mw1ir7ic9j Ай бұрын

😂😂😂😂

@zorozaza Ай бұрын

رؤوس الوهابية كأفلام الأكشن حماس وصياح ومعارك وهجوم وجعجعة آخرتها عبارة ( النهاية ) the end مجرد فلم تسالي ولعب وهذه حقيقتهم للعقلاء

@mhaiba2 Ай бұрын

أيدكم الله و نصركم و أمدكم بمددٍ من عنده سبحانه 🌹

@zorozaza Ай бұрын

@ibrahimibrahim-he2eu Ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@waseem2301 Ай бұрын

حلقة نافعة ممتعة جزاكم الله خيرا

@waseem2301 Ай бұрын

أخي لم أفهم كلامك أتوب مم؟

@user-sv7up3tq8k Ай бұрын

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@ahmedsaid9848 Ай бұрын

بوركتم

@user-il3sc5fo3g Ай бұрын

بالله عليكم أيها العقلاء أليس الوليد السعيدان متكلما يخوض فيم لم يخض فيه الصحابة والسلف الصالح من مسائل الكلام والجدال؟!

@user-uc7ur4by4t Ай бұрын

الصحابه والسلف اعلم من وليد السعيدان ولاكن على ايام الصحابة لم يكن في جهمية لمحاربتهم كان يوجد اليهود والنصارى والخوارج وعندما ظهرتوا انتوا في زمان السلف رحمهم الله ردو عليكم ونحنا نتعلم من ردودكم كما لحقكم الصحابي رضي الله عنه ترجمان القران وقال عنكم أتيتم بكلام لم يسبقكم إليه أحد

@user-dh5rm6iy9e Ай бұрын

اين القاعدة التي قعدها الوهابية القول في صفة من الصفات كالقول في باقي الصفات . اه لاعقل لكم @@user-uc7ur4by4t

@drwaleedbinal-salah3317 Ай бұрын

@@user-uc7ur4by4t ولم يكن في عصر الصحابة رضي الله عنهم مجسمة كرامية وهابية وإلا لردوا عليهم وبينوا عوارهم ...

@user-uc7ur4by4t Ай бұрын

@@drwaleedbinal-salah3317 لا بل هم فهموا الآيات كما جائت واثبتوها وعملوا بها وفي عدد من الآثار المسندة عدد كبير ثبت عن صحابته ﷺ وهم خير من يقتدي بهم بعد النبي ﷺ أخبرنا الله أنه له يد بعدد من الآيات وكثير من الأحاديث خلص لله تبارك وتعالى يد لا تعطيل ولا تشبيه ولا تكيف هذا الأصل في الفطرة الا ها انتبه الا انتم عندما تذكر لكم آيات الصفات على الفور يأتي بعقلك صفات الإنسان و تصبح تجسيم سبحان

@user-mw1ir7ic9j Ай бұрын

هو حشوي و ليس متكلم.. الحشوي ثرثار يخوض في الذات الالهية بدون اي خوف او ورع

@oqbales546 Ай бұрын

بارك الله فيك دكتور 🎉❤

@X_TRIXI.IN_ Ай бұрын

نعم القول في صفة كالقول في سائر الصفات . النسيان كذالك لا نتبت لله مطلقا إذ لو أتبتناه مطلقا لستلزم ذالك إتبات الغفلة والذهول وهذا نقص وحكمه النفي إذاً نتبتها على وجه التفصيل،عمم على الكل وقل في الصفات الخبرية نتبتها على الوجه لائق به عز وجل سؤال:أدعي أنه معرقل إذا كان نفي صفة اليد والوجه واجباً عند الأشاعثة فمن باب الأولى والأحرى أن تنفو الحياة والعلم والقدرة فالقول فيما نفيتم كالقولِ في أثبتم. هدانا الله وإياك لصراط المتسقيم❤❤

@user-hd7vb4xy5b Ай бұрын

بوركتم يا دكتور

@fatheymok Ай бұрын

بارك الله فيكم واحسن اليكم ....

@farloverex3075 Ай бұрын

مشكور استاذ وليد أعجبني هذا التفصيل بالمقارنة ، جيد 👍

@mhaiba2 Ай бұрын

اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد عدد ما في علمك

@hasansor1 Ай бұрын

نرجو من الاخوة الاحباب لا تنابذ بالالقاب لنكن افضل منهم متبعين السنة الشريفة

@zorozaza Ай бұрын

@Legend-M.L رؤوس الوهابية كأفلام الأكشن حماس وصياح ومعارك وهجوم وجعجعة آخرتها عبارة ( النهاية ) the end مجرد فلم تسالي ولعب وهذه حقيقتهم للعقلاء

@hasansor1 Ай бұрын

@Legend-M.L ❤❤ شكرا

@user-it2ov6id2f Ай бұрын

ليس لنا إلا أن نقول سبحان الله عمّا يصفون.

@chouaibmohamed5580 Ай бұрын

بارك الله فيك

@kd87-j3g Ай бұрын

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله و سلم

@user-fd8je3hd8x Ай бұрын

جزاك الله خيا

@jameslan2120 Ай бұрын

اجلد اجلد اجلد يا أستاذ. وليد❤

@user-mn1hn3rb9z Ай бұрын

بارك الله فيكم وبجهودكم شيخ وليد

@anasalokili4409 Ай бұрын

بارك الله فيك شيخنا ، أنا برأي وليد السعيدان في مسائل الأسماء و الصفات و المجاز في المرتبة الثانية في الجهل بعد مشمش اليوتيوبر

@user-mw1ir7ic9j Ай бұрын

كل سلفية الوهابية يخوضون في الذات الالهية و هم يشربون شاي

@zorozaza Ай бұрын

@anasalokili4409 Ай бұрын

@@zorozaza فعلا والله ، وصف دقيق بارك الله فيك

@user-hd7vb4xy5b Ай бұрын

أضحك الله سنك يا دكتور أضحكتني والله❤❤❤

@zorozaza Ай бұрын

@mohbenabdallah7404 Ай бұрын

قصف شديد المفعول!!!

@user-bh9rv9nr2l Ай бұрын

السعيدان أنا خايف عليه آخر أمره يتجنن ويركض في الشوارع...لأن التناقض يلخبط عقل الإنسان بلا شك.

@alarfajaa Ай бұрын

قال ابن فارس النون والسين والياء أصلانِ صحيحان: يدلُّ أحدهما على إغفال الشيء، والثاني على تَرْك شيء.فالأوّل نسِيتُ الشَّيءَ، إذا لم تذكُره، نِسياناً. أن يكونَ النِّسْيُ منه. ما سَقَط من منازل المرتحلين، من رُذَال أمتعتهم، فيقولون: تتبَّعوا أنساءَكم. قال الشَّنْفرى: كأنَّ لها في الأرض نِسياً تقُصُّه على أمِّها وإنْ تكلِّمْك تَبْلَِتِ وعلى ذلك يفسَّر قولُه تعالى: نَسُوا اللهَ فنَسِيَهُمْ

@hanibleibel Ай бұрын

اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

@qweqwe1041 Ай бұрын

الحمدلله رب العالمين

@mohammed-rx2ec5wn7l 22 күн бұрын

الاشاعره أرادوا ان ينزهوا الله من التشبيه فوقعوا في التعطيل اهل السنه والجماعه يثبتون ما اثبته الله لنفسه من غير تشبيه او تعطيل فإذا الله قال عن نفسه انه سميع وبصير فتثبت ما اثبته الله لنفسه من غير تشبيه او تعطيل وقس على ذلك جميع الصفات

@JooYahya-oj3bk Ай бұрын

نطالب مناظرة مع ابن شمس

@user-mw1ir7ic9j Ай бұрын

😂😂😂😂😂🤣🤣🤣🤣🤣

@user-mw1ir7ic9j Ай бұрын

الله اكبر الله اكبر الله اكبر

@user-gj2vr3qn1u Ай бұрын

شكرا لك أخي الكريم .. عقيدتك هي العقيدة الصحيحة التي تنزه الله سبحانه وتعالى عن النقائص . أما الوهابية المجسمة فإنهم يعبدون معبودا مجسما لا تنطبق صفاته على الله سبحانه وتعالى .. يكفي انهم شبهوه باقل منزلة من الإنسان فقد وصفوه بانه له ذيل !!!! نستغفر الله ونبرأ إليه مما وصفوه به

@kulumbakiyingikassim3674 Ай бұрын

من عجيب الفهم ايها المقلب أكمل جوابه يتضح المراد أعاذنا الله من الهوى

@tmmourad9673 Ай бұрын

بارك الله فيك وايدك. لو ألف الاستاذ الفاضل كتابات بعنوان " تهافت الوهاببة" لكان نافعا للامة.

@user-gj2vr3qn1u Ай бұрын

من له معبود يصفه بانه يشبه (شابا امرد وسيم وانه يلبس لعنين من ذهب وإزارين وبركب جملا أورق وعلبه جبة ) و له أعين وآذان ولسان وأضراس ولهاة وارجل وخمس أصابع وبطن وظهر وخصر و له ذيل ويحلس على العرش وله أطيط وترك موضعا من العرش مقداره 5 أصابع يجلس بجانبه الرسول صلى الله عليه وسلم ويضع رجله يوم القيامة فوق جهنم فتنزوي تحت فدمه وتقول طق طق !!!!! وغيرها من صفات النقص والعجز والتشببه الفاضح . عندما بحتج علبهم عوامهم بدافع الفطرة ويستنكرون عليهم هذا التجسيم ، يرد عليهم علماؤهم ان هذه الصفات ليست كما تعقلون 😂😂!!! فعليه ان بسأل نفسه عاجلا غير آجل : هل هو بوذي او هندوسي او غير ذلك من الديانات الوثنبة؟؟؟؟ لان معبوده هذا بهذا الوصف ليس هو الله سبحانه وتعالى

@alzinnati4216 Ай бұрын

جاء في الحديث الصحيح ( الْمُؤَذِّنونَ أطولُ الناسِ أعناقًا يومَ القِيامةِ ) وقد ذكر الشراح معاني عديدة لهذا الحديث ليس المراد على المعنى الظاهر المتبادر وقس على ذلك من ايات واحاديث كثيرة لا أخفيكم سرا أن هؤلاء القوم يثبتون لله الصفات بالظن ليس عندهم ورع كانهم دخلوا في عقل الرسول وعرفوا مراده كذلك يفترون على الصحابة وهم عرب أقحاح اذا تكلم أحدهم عرفو مراده

@mubarakhasim3777 Ай бұрын

وهل الصحابة والسلف الصالح قالوا إن الله ينسى؟؟ أو لا ينسى؟؟ هذا يحتاج الى التفصيل..فما قاله الوليد السعيدان أعزه الله حق..ومال رددتم عليه باطل طعقيدكم الباطلة

@drabdulrahmanballo269 Ай бұрын

أعوذ بالله عز وجل من الفرق الضالة كلها من الرافضة والباطنية والوهابية أهل الزيغ متبعي المتشابه

@Khalid22225 Ай бұрын

اسلوب وليد السعيدان اشبه بأسلوب مهرج في سيرك

@zorozaza Ай бұрын

@m.altahery7197 Ай бұрын

الفرق يا أستاذ وليد أن النسيان أتى مثبتا وأتى منفيا أما الإلزامات التي أدليت بها فلم تأت إلا مثبتة كاليد والعلو ... الخ ... ولا نُسلم أن علو المكان نقص .. بل هو كمال

@sofianesenniane3894 Ай бұрын

10:58 قال السعيدان في التعريف الثاني للنسيان: الترك عن علم وعمد، فهل يصف ربه بالعمد؟ وهل يقال عن الله: فعل كذا عمدا؟

@3afwak.rabbi123 Ай бұрын

يا شيخ سعيدان اين تذهب بقوله تعالى(و ما كان ربك نسيا) ؟ اذا لم تتمكنوا من جمع الادلة فاركنوا جنب لأنكم بتعملوا ربكة لطلبتكم, تعالى الله علوا كبيرا عن النسيان.

@wake-salmon5427 Ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل لو سمحتم حبذا لو تردون على السعيدان أكثر قصدي عنه قواعد مخترعة كثيرة لو تردون أكثر لنستفيد بار الله فيكم

@user-ei8wb6im8u Ай бұрын

كنت انتظر هذه الحلقة قبل ان تردوا كنت اضحك على كلامه ونفس الكلام قلت لاستاذي انه يقول هذا الكلام وقبله يقول القول في صفة كالقول في غيرها من الصفات

@abnhalb4333 Ай бұрын

‏‪6:02‬‏ هاذا السعدان بفهم بلله والمجاز😂

@user-sj5ew7rj6n Ай бұрын

❤❤❤❤❤❤❤😊😊😊😊😊😊😊

@user-sj5ew7rj6n Ай бұрын

❤😊❤😊❤❤😊❤❤❤😊

@ahmadalbnawy6965 Ай бұрын

تقارن صفة العلو بالنسيان واليد اعتبرتها جارحة لانك شبهت الله فهربت للتعطيل لكن نثبت لله يد بلا معرفة لكيفيتها فانتم المشبهه ويكفي اننا نكفر من شبه الله بخلقه وانتم لا تكفرونه !!!!

@user-zl3fe8jr9p Ай бұрын

لقد ورثوا من إخوانهم الروافض الكذب والتدليس على أهل السنة والجماعة

@user-yt2og6hk7p Ай бұрын

وليد السعران

@kadir00mekki Ай бұрын

تهريج ولد السعدان🐒🎪

@hasn.abotwfik Ай бұрын

بارك الله بك دكتور والله خزي وعار هذا المنهج

@user-hl3xo9fs5o Ай бұрын

هذا السعدان ممثل بارع حركاته حركاته مهرج 😂

@user-sj5ew7rj6n Ай бұрын

❤🎉🎉🎉❤❤❤❤🎉🎉🎉😊😊😊😊😊😊

@rassckooll1840 Ай бұрын

وليد السعيدان طبل فارغ صوته مرتفع ويعجب اتباعه بهذا الصوت

@user-cz8oj9uk3z 9 күн бұрын

🤍

@sakoudjamel6947 Ай бұрын

وماكان ربك نسي

@boudissa6005 Ай бұрын

لقد كنت قاسيا عليه ، الرجل مغرور و يحسب نفسه مجتهد مطلق

@rustem8370 Ай бұрын

يقول الشافعي؛ امنت بالله وبما جاء عن الله على مراد الله. آمنت برسول الله وما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. يقول ابن تيمية رحمه الله تعليقاً على كلام الشافعي: فانه حق يجب على كل مسلم ان يعتقده ومن اعتقده ولم يأت بما يناقضه فانه سلك سبيل السلامة في الدنيا والآخرة.

@zorozaza Ай бұрын

@rustem8370 Ай бұрын

@@zorozaza هل لا شرحت مصطلح الوهابية لكي ناخذ حذرنا منهم؟

@zorozaza Ай бұрын

اخبرنا الوحي بذلك من ١٤٠٠ عام علاماتهم بكل الكتب اذناب قرن الشطان بنجدناااا اخزاهم الله بالدارين

@zorozaza Ай бұрын

@@rustem8370 قوم وفئة هذه بعض صفاتهم كما تذكرها الاحاديث الشريفة ( بما معناها ) : المهم اجمع كل الصفات لا تأخذ صفة واحدة فقط فتتوه ١ هم قرن الشيطان بنجدنا في آخر الزمان ٢ يكونوا جهة شرق المدينة المنورة ( هي نجد جزيرة العرب ) وليس العراق التي كانت للفرس وقت ذكر الحديث الشريف ولم يأتي منها عرب الى النبي وقتها فيقول ( ونجدنا ) كما يزعم الوهابية كذباً وتدليساً وتحريفاً ، وهي من العلامات الغيبية التي لاتدرك يقيناً الا بعد ظهور حقيقتها فلا يحتج بإجتهاد احد السابقين قبل ظهور الوهابي النجدي لانها ليست مسألة علمية شرعية بل علامات غيبية تدرك حقيقتها وقت ظهورها فأفهم ولا تخدع . ٣ شرار الخلق ويتكلمون بكلام خير البرية يحسنوا القول ويسيؤا الفعل ( قال الله و قال الرسول ) وهم ليسوا منه في شئ ٤ يخرجون من الدين خروج السهم من الرمية ولايعودون فيه أبداً ٥ يقرئون القرآن لا يتجاوز تراقيهم ٦ يستصغرون عبادات الناس مع عباداتهم أهل غرور وغلظة وكبر ٧ يحاربون اهل الاسلام ( يكفرونهم ) ويدعون أهل الكفر ( يسالمونهم ) وشاهد الان بأفغانستان كيف هم مع طالبان و قبلهم الامريكان ( سالموا الكفار وحاربوا المسلمين ) ٨ سيماهم التحليق يأمرون بحلق الرأس بالكامل بداية الالتحاق بهم وهذا لم يفعله غيرهم بكل التاريخ ( راجع تاريخ ابن غنام ) تبعهم ( ومعلوم هذه كانت بزمن رئيسهم و تركوها الان لكي لا يفتضحوا ) ٩ الايات القرآنية التي نزلت خاصة للكفار ينسبوها للمسلمين بجهل وضلال ( من علامات الخوارج ) فيضلوا الناس ويظلموا اهل الاسلام ١٠ سيقاتلهم الرسول الاكرم عليه الصلاة والسلام قتال عاد وثمود لاستئصالهم اذا أدركهم ( وهذا أمر نبوي شريف بقتالهم ) ومن يقاتلهم يكون أولى بالله ورسوله ١١ لولم تشرق الشمس من جهتهم لما وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وجهه الشريف ناحيتهم ١٢ يكون آخرهم مع الأعور الدجال و لأنهم مجسمون لصفات الألوهية ١٣ أحاديث شريفة تنسب اليهم الشر والسوء الكثير ولا يوجد حديث شريف واحد يذكرهم بخير رغم ادعائهم انهم مجددون الدين ( كذباً وزوراً ) ١٤ شاذون عن كل الأمة المحمدية ومن شذ في النار ١٥ هم كلاب أهل النار ١٦ اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( ابوبكر البغدادي ، ابومصعب الزرقاوي … كلهم هكذا كما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام عنهم قبل ١٤٠٠ عام ) ١٧ يخرجوا من ضئضئ ذو الخويصرة التميمي وهو من نجد العرب ( كالوهابية ) وليس من العراق ، وهذا هو تسلسلهم وسندهم الوحيد المثبت بالوحي الشريف وخابوا وخسروا وخسئوا بالدارين 👆🏼كلها بأحاديث شريفة عند أهل الحديث الشريف ( من ١٤٠٠ عام ) توصفهم كأنك توصف الوهابية الأصلية بزمننا الان ( الدواعش وأخواتهم ) قرن الشطان بنجدنااا المحلقون شرارالخلق ( لئن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد ) وصدق الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة وأتم السلام وعلى آله

@zorozaza Ай бұрын

@abuaesa1438 Ай бұрын

وما كان ربك نسيا وين ربك قال ماكان ربك ذو يدين الهك مجمع الأطراف معوق ابتر النسيان بمعنى الترك ياجهمي النِّسْيَانُ (بمَعْنَى التَّرْكِ) صفةٌ فِعليَّةٌ ثابتةٌ لله عزَّ وجلَّ بالكِتابِ والسُّنَّةِ. الدَّليلُ مِن الكِتابِ: 1- قولُه تَعالَى: فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا [الأعراف: 51] . 2- قولُه سُبحانَه: فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ [السجدة: 14] . 3- قولُه عَزَّ وجَلَّ: نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ [التوبة: 67] . قال ابنُ جريرٍ في تفسيرِ قَولِه تعالى: نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ: (معناه: ترَكوا اللهَ أنْ يُطيعوه ويَتَّبعوا أمْرَه؛ فتَرَكَهم اللهُ مِن توفيقِه وهدايتِه ورحمتِه، وقدْ دلَّلْنَا فيما مضَى على أنَّ معنى النِّسيان: التَّركُ، بشواهدِه) . الدَّليلُ من السُّنَّةِ: حديثُ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رُؤيةِ اللهِ يومَ القِيامَةِ، وفيه: ((...فيَلْقى العبدَ .. فيَقولُ: أفظَنَنْتَ أنَّك مُلاقِيَّ؟ فيَقولُ: لا، فيقولُ: فإنِّي أنساكَ كما نَسِيتَني ... )) . قال أحمدُ: (أمَّا قَولُه: الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا يَقولُ: نَتركُكم في النَّارِ؛ كَمَا نَسِيتُمْ، كما تركتُمُ العملَ للقاءِ يَومِكم هذا) . قال ابنُ فارسٍ: (النِّسْيانُ: التَّركُ؛ قال اللهُ جَلَّ وعَزَّ: نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ) . وقال ابنُ عَرفةَ: (النِّسيانُ يأتي بمعنى التَّركِ، قال الآمديُّ: مَنعَ المعتَزِلةُ إطلاقَ صِفةِ التَّركِ على اللهِ تعالى، وأجازها أهلُ السُّنَّةِ بقَولِه تعالى: وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ) . وسُئِل ابنُ عُثَيمين: هل يُوصَفُ اللهُ تعالى بالنِّسْيَانِ؟ فأجابَ: (للنِّسْيَانِ معنيان: أحدُهما: الذُّهولُ عن شيءٍ معلومٍ؛ مِثلُ قولِه تعالى: رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) -وضرَب مجموعةً من الأمثلة لذلك- ثمَّ قال: (وعلى هذا؛ فلا يجوزُ وصفُ اللهِ بالنِّسْيَانِ بهذا المعنى على كُلِّ حالٍ. والمعنى الثَّاني للنِّسْيَان: التَّرْكُ عن عِلمٍ وعَمْدٍ؛ مِثلُ قولِه تعالى: فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ... الآية... وهذا المعنى مِن النِّسْيَان ثابتٌ لله تعالى وعزَّ وجلَّ؛ قال اللهُ تعالى: فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ، وقال تَعالى في المنافقين: نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ. وفي «صحيح مسلم» في «كِتاب الزُّهد والرَّقائق» عن أَبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه؛ قال: قالوا: يا رسولَ اللهِ، هل نرَى ربَّنا يومَ القِيامَةِ؟ فذكَر الحديثَ، وفيه: ((...فيَلْقى العبدَ .. فيَقولُ: أفظَنَنْتَ أنَّك مُلاقِيَّ؟ فيَقولُ: لا، فيقولُ: فإنِّي أنساكَ كما نَسِيتَني )) . وتَركُه سُبحانَه للشَّيءِ صِفةٌ مِن صِفاتِه الفِعليَّةِ الواقعةِ بمشيئتِه التابعةِ لحِكمتِه؛ قال اللهُ تعالى: وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ، وقال تعالى: وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ، وقال: وَلَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا آَيَةً بَيِّنَةً، والنُّصوصُ في ثبوتِ التَّركِ وغيرِه من أفعالِه المتعلِّقة بمشيئتِه كثيرةٌ معلومةٌ، وهي دالَّةٌ على كمالِ قُدرتِه وسلطانِه. وقيامُ هذه الْأَفعالِ به سُبحانَه لا يُماثِلُ قيامَها بالمخلوقينَ، وإنْ شارَكه في أَصلِ المعنى، كما هو معلومٌ عند أهلِ السُّنَّة) .

@user-hx3ir7hu6k Ай бұрын

لو كان اثبات الصفات تجسم فليشهد الثقلان أني مجسم

@taoufikyoussef8754 Ай бұрын

كن كما تريد وإما اذا أردت معرفة معاني اليد والرجل والوجه فارجع أقوال ابن عباس فستعلم معاني الاستواء والنزول والنسيان ولا تكن امعة تابع ما يملى أبحث بنفسك فقد قال عز وجل يوم يفر المرء.....ولقد جءتمونا فرادى

@user-hx3ir7hu6k Ай бұрын

@@taoufikyoussef8754 المتشابه يرد الى المحكم

@majeddinebenabdeljelil2149 Ай бұрын

نريد مناظرة مع صبي التيك توك يا دكتور

@mubarakhasim3777 Ай бұрын

كلام وليد ابن صلاح كلام الثبيان والغلمان..

@user-to8rh7mp5r Ай бұрын

الجاموسة ابن الصلاح . ألثغ ومسكين وضعيف في الفصاحة والبيان ...فلا مقارنة بينه وبين السعيدان

@mohammed-rx2ec5wn7l 22 күн бұрын

مسكين انت ايها الأشعري تريد أن تشوه وتنتقد الشيخ العلامه وليد السعيدان في أمور العقيده ولكن يابي الله أن يتم نوره ويظهر الحق ولو كره الكارهون من أصحاب العقيده الباطله التي تخالف الكتاب والسنه من الاشاعره وغيرهم من الفرق الضاله

@drwaleedbinal-salah3317 21 күн бұрын

كل يؤخذ منه ويرد عليه الا صاحب هذا القبر صلى الله عليه وسلم

@Eyad-uv9ft Ай бұрын

يا أخي مشان الله تواصل مع حقائق الأديان و ناظر ابن شمس، كريمة بهدلنا و في واحد أردني. يا أنا بعرف رد كنت أكثر منهم.

@thenotorious4909 Ай бұрын

الشيخ احمد الامامي... اذا ناظر محمد شمس اطمئن راح ينطحن شموسة

@user-hx3ir7hu6k Ай бұрын

انت مفتري. لا نقول اليد جارحة ولا نقول. العلو مكاني. بل نقول كما قال الله استوى على العرش

@medwadi2664 Ай бұрын

جيد إن كنت فعلا تقول كما قلت فأنت سني أشعري

@user-hx3ir7hu6k Ай бұрын

@@medwadi2664 أعوذ بالله من الضلالة. أنا بحمد الله سلفي تيمي وهابي. جامي مدخلي

@medwadi2664 Ай бұрын

@@user-hx3ir7hu6k لكن إذا نفيت عن الله الجوارح والأعضاء ونزهته عن المكان فأنت مخالف لعقيدة ابن تيمية الذي وصف الله بصفات الأعيان أي الأعضاء، وسمى من نفى عن الله المكان معطلا جهميا. أما أن تكتفي بما ورد في كتاب الله وسنة نبيه دون تفسير ولا تأويلا معتقدا تنزيه الله عن الظواهر فهذه عقيدة السلف الصالح وهو معتقد الأشاعرة

@user-hx3ir7hu6k Ай бұрын

أصول الاشاعرة في العقيدة حدوث العالم العقل أساس النقل التأويل التفويض الألفاظ المجملة والسلفية كتاب وسنة بفهم السلف الفرق عظيم أنت تنفي عن الله صفاته التي ذكرها في كتابه وانت تقول لا يا رب. هذه الصفات لا تليق بك إذا وقفنا بين يدي الله وسألك لم نفيت صفاتي وسألني لم أثبت صفاتي فمن ينجو منها

@zorozaza Ай бұрын

@user-hx3ir7hu6k Ай бұрын

@@zorozaza أو تتعلم فتعلم أنهم نور الأرض

@TheMercifulAndJust Ай бұрын

@@user-hx3ir7hu6kجحوش الأرض "المسطحة"

@zorozaza Ай бұрын

@@user-hx3ir7hu6k كذبت ولعنة الله على الكاذبين اذا لم تتوب منهم سيكبرك لجهنم كما اخبرنا الوحي بذلك من ١٤٠٠ عام علاماتهم بكل الكتب اذناب قرن الشطان بنجدناااا اخزاهم الله بالدارين

@zorozaza Ай бұрын

لعنة الله على الكاذبين اذا لم تتوب منهم سيكبوك لجهنم كما اخبرنا الوحي بذلك من ١٤٠٠ عام علاماتهم بكل الكتب اذناب قرن الشطان بنجدناااا اخزاهم الله بالدارين

@olfa Ай бұрын

المهرج السعيدان طلع اشعري من حيث لا يدري 🤡

@LamjedDerouiche Ай бұрын

لماذا تتضلل الناس المعنى يفهم حسب السياق

@user-wv6il4kh3e Ай бұрын

كثرة الضحك مو كويسة

@Faisal.47 Ай бұрын

اخذ الله عقلك مااكثر الضالين عندك متبعين

@user-hx3ir7hu6k Ай бұрын

يا استاذ انت لم تفهم أو أنك تدلس ألم يقل الله نسوا الله فنسيهم. وقال وماكان ربك نسيا فكيف الجمع وقال ويمكىون ويمكر الله. فكيف تقول بمكر الله وهو نص وكيف تقول في صفات المقابلة. والتفصيل في المقطع كاملا. ولكن هذه عادتكم التدليس بل اليد كمال والعلو كمال وكل صفات الله حسنى مطلقا

@thenotorious4909 Ай бұрын

نسو الله فنسيهم...معناها ربك ينسى 😂😂😂😂

@khalidalshammari8136 Ай бұрын

كيف تنزل هذه القاعده وهي مختلفه تماماً ! هذا تدليس وكذب ونقل غير أمين . لماذا لاترد بدون ان تكذب او تدلس ؟ ألم تجد عنده شبهه حقيقيه واضطريت إلى الكذب ؟! . كلام الشيخ واضح لانه تكلم لف النسيان له معنيان مختلفان لنفس الفض واحده معناها عدم التذكر بسبب غياب مايراد تذكره ، اما النسيان الآخر فالمقصود به عقوبه ينزلها الله وتعني الترك المتعمد بسبب إهمال العبد ، والذي يوضح الفرق هو سياق الايه . اما اليدان او اليد فليس لها لفض آخر يغير معناها . صراحه شرحك سطحي جداً والمشكله تحاول ان تتحاذق لكن بدون فهم 😂😂😂😂 ا

@abuturki3379 Ай бұрын

صعب الفهم عليك لانك غير عربي

@user-Fawaz-4597 Ай бұрын

تهريج - سبحان الله ما تقدرون تردون على الوهابية على وصفكم وعلى القواعد المستنبطه من الكتاب والسنه وتاخذون العلم بالسب والخطأ ووين العلم لديكم لا يوجد

@maalansari1981 Ай бұрын

سبحان الله انت هل سمعت المقطع؟ أين السب في كلام الدكتور حفظه الله، الدكتور كما عرفناه عفيف اللسان، مو مثل دمشقية لا يخلو مقطع له من سب وتكفير، انت نفسك بدأت بالسب والشتم

@babty6108 Ай бұрын

وهذا اليس ردا ؟ ام انت لا تفهم

@zorozaza Ай бұрын

@user-Fawaz-4597 Ай бұрын

ابحثوا عن الحق كما بحث عنه سلمان الفارسي رضي الله عنه اذا استعنتم وصدقتم مع الله لن يخيب الله املكم

@youssefaamrani3162 Ай бұрын

كذاب ياصاحب الفيديو تخلط في الكلام وتسوغه على مزاجك فكلام الشيخ السعيدان بعيد عن ما تخلط وتلغي فيه و كلامه واضح فجزاه الله خيرا

@ahmadalbnawy6965 Ай бұрын

ليتك تفهم كلام الشيخ السعيدان وردك ركيك جدا امام كلام الشيخ السعيدان ، وبالمناسبة ضحكتك التي تتكلفها حاول تغيرها يا عسل

@zorozaza Ай бұрын

@hanibleibel Ай бұрын

اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

@zorozaza Ай бұрын

@X_TRIXI.IN_ Ай бұрын

اللهم إهدي قلب هاذا المخالف❤

@zorozaza Ай бұрын

نفسي اجلدكم حتى تزيل غيبوبتكم الله ينتقم من الوهابية قرن الشطان بنجدنااا كم اضلت العباد ، ما تفهموا ان الاسلام قبل الوهابية بالف ومئتين عام وان الاسلام ليس الوهابية وان الوهابي قرن الشطان كفر كل المسلمين الذين لا يتبعوه وجعل نفسه بذلك في مقام النبي ، فعلا اضل من الانعام يالطيف والحمدلله الذي عافانا مما ابنلاكم

@zorozaza Ай бұрын

@@X_TRIXI.IN_ مخالف من ⁉️ من ذول الوهابية غير شرذمة خوارج قطاع طرف لصوص كل صفات الاجرام تجسدت فيهم في تاريخهم الاظلم الذي يخفوه عن الناس بكل تدليس

@zorozaza Ай бұрын

@@X_TRIXI.IN_ نحن نحارب الوهابية قرن الشطان فقط ونحن ما نقولك اترك الاسلام بل أترك الوهابية لأنها قرن الشطان النجدي بنص الحديث الشريف فإذا تزعم انك تتبع الحديث الشريف فأتبعه في هذا أيضاً ولا تبحث عن مهرب لأجل تتمسك بالوهابية ولا تخاف عندما تنبذ الوهابية فلن تكفر كما يوهموكم بل العكس صحيح والله فإن التمسك بالوهابية هو الطريق الى جهنم

@zorozaza Ай бұрын

نحن نحارب الوهابية قرن الشطان فقط ونحن ما نقولك اترك الاسلام بل أترك الوهابية لأنها قرن الشطان النجدي بنص الحديث الشريف فإذا تزعم انك تتبع الحديث الشريف فأتبعه في هذا أيضاً ولا تبحث عن مهرب لأجل تتمسك بالوهابية ولا تخاف عندما تنبذ الوهابية فلن تكفر كما يوهموكم بل العكس صحيح والله فإن التمسك بالوهابية هو الطريق الى جهنم