Trinität

[@EvReligionLernvideosTG]

Zielrichtung des Kanals sind Videos zu erstellen oder einzubinden, die für den Religionsunterricht eingesetzt werden können. Ich selbst bemühe mich - soweit möglich - um eine wissenschaftlichen Neutralität, wobei ich als Theologe auch eigene Schwerpunkte setze. Kommentare, bei denen ich aufgrund der Inhalte den Eindruck habe, dass sie einem programmatischen Fundamentalismus folgen, sei er religiöser oder atheistischer Natur, werde ich nicht veröffentlichen. Das Gleiche gilt auch für Anmerkungen von Kommentatoren, die sich offenbar die Videos nicht richtig bzw. bis zu Ende anschauen.

[@Tessinentdecken]

Paulus war der erste Theologe - er hat die Lehre von Jesus verfälscht.

[@Joh173deralleinwahreGott]

Hallo. Mich würde interessieren was du von diesem Video hälst in Bezug auf die Trinitätslehre kzbin.info/www/bejne/kHXOpnWnht5kh6csi=KKLsn6KeH043VYVX

[@Nici___]

Danke !! Hat mir echt sehr geholfen 🙏

[@EvReligionLernvideosTG]

Das freut mich! :)

[@MichaelBeisel]

Es lohnt sich, Trinität an der Ikone von Andrej Rublev nachzudenken: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1d/Andrey_Rublev_-_%D0%A1%D0%B2._%D0%A2%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%86%D0%B0_-_Google_Art_Project.jpg

[@rich080888]

Die Trinität gibts im Menschen auch, zum 1nen Geist(Vater) 1nen Seele(Jesus) 1nen Körper(Hl Geist)

[@EvReligionLernvideosTG]

Das geht vielleicht in der Esoterik, widerspricht aber dem biblischen und christlichen Konzept, da hier die Einheit von Leib und Seele betont werden und maximal dualistisch argumentiert werden könnte. Auch bei Paulus ist eine eigenständige, unsterbliche Seele kein Thema, sondern der unverwesliche Leib und die Seele gehören zusammen. Streng genommen gibt es eine dualistische Auslegung nur durch die Einflüsse der griech. Philosophie (z.B. Platon, Aristoteles etc).

[@Tessinentdecken]

Jesus ist nicht Gott. Die Schrift bezeugt es.

[@EvReligionLernvideosTG]

@@Tessinentdecken Bitte nicht den Kanal mit dem gleichen Kommentar überschütten. Masse ersetzt nicht die Qualität eines Kommentars. Hier fehlt im Übrigen der Hinweis, auf welche Stelle Sie sich beziehen. Ein schöner und deutlich differenziertere Antwort findet sich hier: fragen.evangelisch.de/frage/2427/ist-jesus-gott

[@Tessinentdecken]

@@EvReligionLernvideosTG Hier ein Beispiel: Eine bei Anhängern der Trinitätslehre sehr beliebte und oft als „Beweis“ zitierte Stelle sind die Wortes des Apostels Thomas, die uns in Johannes 20,28 berichtet werden. Johannes 20,28 Thomas antwortete und sprach zu ihm: Mein Herr und mein Gott! Sehr schnell und ohne viel Nachdenken wird behauptet, die Bibel verkünde hier doch eindeutig, dass Jesus sowohl Herr wie auch Gott ist. Nur, ist das wirklich, was die Bibel uns hier verkündet? Wie kann die Bibel uns hier solches verkünden, wenn sie an anderer Stellen im selben Evangelium (vgl. Johannes 17,3) offenbart, dass Jesus selbst erwähnt, dass nur Einer allein wahrer Gott ist und dieser Eine nicht er, sondern sein himmlischer Vater ist? Was verkündet uns die Bibel eigentlich in Johannes 20,28? Zunächst sollten wir beachten, dass uns der Apostel Johannes hier berichtet, was Thomas gesagt hat! Die Bibel berichtet uns also, was Thomas ausgerufen hat! Sie berichtet uns nicht an sich, dass Jesus Herr und Gott ist, sondern dass Thomas angesichts des auferstandenen Herrn Jesus Christus ausgerufen hat: „Mein Herr und mein Gott!“. Thomas war bei der ersten Erscheinung des auferstandenen Herrn nicht anwesend gewesen und hatte ziemlich deutlich mitgeteilt, dass er deren Zeugnis bzgl. der Auferstehung des Herrn Jesus keinen Glauben schenkte (vgl. Vers 25). Acht Tage später dann wurden all seine Zweifel beseitigt, als Jesus den versammelten Jüngern erneut erschien und diesmal auch Thomas den Herrn sah. Bei dieser Gelegenheit rief Thomas auch die in Johannes 20,28 berichteten Worte aus. Weiterhin gilt es nun zu versuchen zu verstehen, was Thomas wohl mit diesem Ausruf sagen wollte und auch gesagt hat. Was hat Thomas wohl gemeint? Hat er eigentlich jemanden gezielt mit diesen Worten angesprochen, oder war dies lediglich ein Ausruf des Erstaunens? Was meinte Thomas mit dem Wort "Gott"? Jesus und Thomas Zunächst wollen wir kurz den unmittelbaren Kontext betrachten, um zu sehen, worum es hier eigentlich ging. Johannes 20,27-29 Danach spricht er zu Thomas: Reiche deinen Finger her und sieh meine Hände, und reiche deine Hand her und lege sie in meine Seite, und sei nicht ungläubig, sondern gläubig! Thomas antwortete und sprach zu ihm: Mein Herr und mein Gott! Spricht Jesus zu ihm: Weil du mich gesehen hast, Thomas, darum glaubst du. Selig sind, die nicht sehen und doch glauben! Der „ungläubige Thomas“, wie er so oft genannt wird, sieht zum ersten Mal den auferstandenen Herrn und Heiland Jesus Christus, den die andern Apostel bereits eine Woche zuvor gesehen hatten, als Thomas nicht bei ihnen gewesen war. Jesus zeigte sich Thomas als der Auferstandene und Thomas erkannte nun zweifelsfrei, dass Jesus von den Toten auferweckt worden war. Thomas glaubte nun an Jesus ... aber als was? Dass Jesus Gott ist? Dass Jesus der verheißene Messias, der Sohn Gottes ist, den Gott wieder von den Toten auferweckt hatte? Jesus greift die Reaktion des Thomas auf und erwähnt, dass andere, die ihn nicht in gleicher Weise wie Thomas sehen würden, auch glauben werden. Was werden sie glauben? Was glaubte Thomas? Nun, in den nächsten Versen teilt uns Johannes mit, worum es hier bei diesem „glauben“ geht. Johannes 20,30-31 Noch viele andere Zeichen tat Jesus vor seinen Jüngern, die nicht geschrieben sind in diesem Buch. Diese aber sind geschrieben, damit ihr glaubt, daß Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, und damit ihr durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen. Warum hat Johannes diese Dinge überhaupt niedergeschrieben? Damit die Leser hinterher glauben können, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes und durch den Glauben an ihn als den Sohn Gottes das Leben haben sollen in seinem Namen! Wir erkennen aus diesen Versen, dass es hier absolut nicht um einen Glauben an Jesus als Gott geht, solch ein Gedanke ist absolut fremd, sowohl für Thomas, wie für Jesus, wie auch für Johannes. An mehreren Stellen zuvor im Johannesevangelium wird deutlich, dass Jesus sich selbst keineswegs als den einen wahren Gott ansah, noch sich selbst als den einen wahren Gott ausgab. Auch wird nirgendwo sonst in Johannes berichtet, dass andere Jesus für den allmächtigen einen wahren Gott hielten. Jesus war und ist der eingeborene Sohn des allmächtigen wahrhaftigen Gottes, und was Johannes in seinem Evangelium niederschrieb an Zeichen diente dem Zweck, dass andere an Jesus als den Christus (nicht aber an Jesus als Gott) glauben sollten. Den Jüngern, und sicherlich auch Thomas, war selbstverständlich klar, dass Gott, der HERR, der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs, der Schöpfer der Himmel und der Erde, Geist und somit ein unsichtbares Wesen ist ... Der Gedanke, dass ihr Herr und Meister, Jesus Christus, dieser allmächtige Gott, dieser eine wahrhaftige Gott bzw. auch nur ein Teil dieser allerhöchsten Gottheit sein sollte, war völlig undenkbar!

[@TRINITYTVint]

Anthony Rogers auf Deutsch kzbin.info/www/bejne/mHS3d3Wer7R7iqs

[@EvReligionLernvideosTG]

Anthony Rogers: KZbinr mit Schwerpunkt christliche Apologetik vs Islam

[@rich080888]

Mein Geist ist nicht mein Körper doch ich als GeistSeelenmensch lebe hier in einem materiellen Körper. Dennoch wie Wasser bin ich Einer oder Eins. Wie Der Vater und der Son und der Geist Eins sind.

[@EvReligionLernvideosTG]

Was hat das jetzt mit dem Video zu tun. Mal ganz abgesehen, dass es dem trinitarischen Konzept von mia ousia und treis hypostaseis widerspricht.

[@seondaechae8910]

172. (iv) A TRINITY OF DIVINE PERSONS FROM ETERNITY, OR EXISTING BEFORE THE CREATION OF THE WORLD, IMPLIES THINKING ABOUT A TRINITY OF GODS; AND THIS THOUGHT CANNOT BE BANISHED BY A VERBAL CONFESSION OF BELIEF IN ONE GOD. It is perfectly plain from the following passage in the Athanasian Creed that a Trinity of Divine persons from eternity is a Trinity of Gods: There is one person of the Father, another of the Son, and another of the Holy Spirit. The Father is God and Lord, the Son is God and Lord, and the Holy Spirit is God and Lord; yet there are not three Gods and Lords, but one God and Lord, because just as we are forced by Christian verity to confess each person singly to be God and Lord, so we are forbidden by the catholic religion to speak of three Gods or three Lords. This creed has been accepted by the whole Christian church as worldwide and universal, and it is the source of all current knowledge and acknowledgment of God. Anyone who reads it merely with his eyes open can see that the members of the Council of Nicaea, which gave birth as it were posthumously to the so-called Athanasian Creed, understood the Trinity as a Trinity of Gods. It follows that not only did they understand the Trinity as a Trinity of Gods, but that no other idea of the Trinity is current in the Christian world, because this creed is the source from which all gain their knowledge of God, and everyone subscribes to the belief indicated by its wording. [2] If anyone doubts that the current belief of the Christian world is in a Trinity of Gods, let me appeal to any witness, lay as well as clerical, to the masters and doctors of universities as well as consecrated bishops and archbishops, and to cardinals in their purple, indeed to the Roman Pontiff himself. Let each consider the matter and then pronounce as the ideas in his mind dictate. Is it not as clear and transparent as water in a crystal goblet, if we follow the words of this universally accepted doctrine about God? For instance, it states that there are three persons, and each of these is God and Lord; and that in accordance with Christian verity they ought to confess or acknowledge each person singly as God and Lord, but the catholic or Christian religion or faith prohibits speaking of or naming three Gods and Lords. So verity and religion, or verity and faith, are not one, but two mutually opposed things. The additional clause, that there are not three Gods and Lords, but one God and Lord, has been inserted to prevent its authors being exposed to ridicule before the whole world, for anyone would laugh at the idea of three Gods. Can anyone fail to see the contradiction in this addition? [3] If, however, they had said that the Father had a Divine essence, the Son had a Divine essence and the Holy Spirit had a Divine essence, but there were not three Divine essences, but a single and indivisible one, then this mystery might have been capable of explanation, to be precise, by understanding the Father as the originating Divine, the Son as the Divine Human from that origin, and the Holy Spirit as the Divine which proceeds from them, since these three belong to a single God. Or again, if we understand by the Father's Divine something resembling the soul in man, by the Divine Human something resembling the body belonging to that soul, and by the Holy Spirit something resembling the activity which comes from both, then the three essences become intelligible as belonging to one and the same person, and so making up a single, indivisible essence. newchristianbiblestudy.org/exposition/translation/true-christian-religion-chadwick/contents/430

[@EvReligionLernvideosTG]

Einfach mal so reinkopiert. Danke dafür.

[@frankklewe]

1 korinther 8,6 Sohaben wirvnur einen Gott den Vater. Taufbefehl in Matthäus eingefügt, in der Bibel wird 6 mal von der Taufe nur in Namen Jesus getauft. Thomas sagt mein Herr (jesus) und mein Gott (vater).

[@EvReligionLernvideosTG]

Was ist der Zweck dieses Kommentars unter einem Video, das für die Vorbereitung auf das Abitur produziert wurde?

[@frankklewe]

@@EvReligionLernvideosTG Das es keine Trinität gibt.

[@christianbarthel1147]

Fragen zum Thema Gottheit Glaubst Du, daß Gott EINER ist? (Gal. 3: 20; 5.Mose 6 :4; Jes. 44: 6; 45: 22; 1.Tim. 2: 5 ...) o ja o nein Wie lautet DER Name des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes? (Matt. 28: 18-20; Apg. 2: 38; 19: 5 ...) ____________ ______________ __________________ Glaubst Du, daß dieser Name der Name EINER Person ist? o ja o nein

[@EvReligionLernvideosTG]

Echt jetzt