Tufo Veletanlić - HEJ ALI PAŠA NA HERCEGOVINI

[@Domovino1]

Ovo se jednom rada u 100god. Pravi majstor Harmonike a za pjevanje cista desetka ovo je taj original bez šminke to je to kad se čisto pjeva i svira učite omladino od ovakvih ljudi hvala mu na ovoj izvedbi živ bi...

[@senadkurbegovic2407]

Bravo Majstore to je to !!

[@sann40]

LEGENDO ZIVA DUSU GRIJES SVOJOM PJESMOM!!!!

[@sevdahfeedback]

Jedna od najljepših sevdalinki u odličnoj izvedbi. Obožavam pratnju ovog gitariste... Evo cijelog originalnog teksta: Haј, Аli-paša nа Hercegovini, hај, lijepa Маrа, аmаn, nа Bišću* biјаšе. Haј, koliko su na daleko bili - hај, јеdno drugom, аman, jade zadavali... Haј, knjigu piše paša Аli-paša: ”Haј, lijepa Maro, аman, bi li pošla za me?” Haј, s Bišća Mara njemu odgovara: ”Haј, da me prosiš, аman - ne bih pošla za te - hај, da ' oženiš, aman - bih se otrovala!” ______________________________ Bišće = ovdje: Bišće-polje je mostarsko predgrađe (nekada je bio i stari naziv za grad Bihać u Bosanskoj krajini) Vrijedi poslušati i antologijsku izvedbu dr. Himze Polovine... Pitanje: Je li pjevač Tufo Veletanlić neki rod sa sestrama Senkom i Biserom Veletanlić? Hvala unapred na odgovoru. Č č Ć ć Đ đ Š š Ž ž â

[@Domovino1]

Dobar vokal identičan bravo Ljudino!!!

[@dragankeric4417]

ima li lepse sevdalinke od ove???

[@PowerBosnia]

Znate li vi ko je Ali Pasa i da pjevate izdajici Bosne!

[@sevdahfeedback]

Jest', bio je bruka i sramota za Bosnu ali se ovdje moramo izdići na viši, umjetnički nivo i slušati o "njegovim" običnim ljudskim, ljubavnim problemima. Jedan etno-sakupljač sevdalinki misli da je Ali-pašino ime u pjesmi uzeto samo u svrhu povećanja kontrasta između dvoje zaljubljenih. Evo šta je o tome zapisano prije više od 100 godina u literaturi o sevdalinkama: "Pjesma do krajnjih granica zaoštrava jednu situaciju u kojoj su se našli dvoje zaljubljenih, s jedne strane to je, pretpostaviti je, poznati hercegovački velikaš Ali-paša Rizvanbegović a s druge strane nepoznata djevojka po imenu Mara sa mostarskog Bišća. Ostaje otvoreno pitanje: do koje mjere usmeni pjesnici ove pjesme čuvaju spomen na ličnost Ali-paše a do koje ga mjere tipiziraju kao bilo kog drugog zaljubljenika. Pjesmi je, zapravo, hercegovački velikaš bio potreban u onoj mjeri u kojoj je htjela istaknuti veličinu i snagu ponosa djevojke koja odbija Ali-pašinu ponudu. I da je na njegovom mjestu bio bilo ko drugi, neko nepoznat poput Mare, pjesma bi opet imala svoju ljepotu, prepoznatljivu draž i umjetničku vrijednost. Veličina i zagonetnost djevojačkog ponosa biva ovako međutim dodatno istaknuta i pojačana činjenicom što sa druge strane stoji jedan velikaš, čija se ponuda ne dobija često, a kad se već dobije - ludost ju je odbaciti. U potrazi za uzrocima takvoga stava moglo bi se ići i do ovakvoga - u Bosni sasvim mogućeg scenarija - da je kao najveća zapreka ostvarenju ljubavi u vidu braka mogla da bude, zapravo, različita vjera sudionika..." Č č Ć ć Đ đ Š š Ž ž â

[@PowerBosnia]

@@sevdahfeedback Lijepo si ti to objasnio ali da li trebamo da ocekujemo da se za 50 godina posvjecuju pjesme nekim drugim, novijim izrodima nastalih 92-95, pa da kazemo da to nije bitno, jer su u prvom planu njihovi ljubavni problemi? Ali-Pasa i Smail Aga Cengic nisu zasluzili ni da se stoka po njima zove, jer su indirektno odgovorni za sve ono sto se Bosni desavalo u kasnijem periodu, a slobodno mozemo reci i da su jedni od odgovornih zasto nam i danas zatiru ime Bosnjak i cijelu historiju, jer njih dvojica su odigrala veliku ulogu u tom zatiranju. Sto se mene tice, nek ih Srbi i Crnogorci u guslama opjevavaju...