Umberto Eco: Yorum ve Aşırı Yorum

[@mustafacetinozman6397]

Sen huzur veriyorsun nokta 🧿♥️⚘🙏🦅

[@mustafakaratas9300]

Sizi özlemiştik hocam

[@RamazanKamari]

Çok güzel bir iş yapıyorsunuz. Fazla ara vermeden devam edin lütfen.

[@dilaraakbaba9568]

youtube üzerindeki en iyi kanal. Gerçekten çok başarılısın umarım kanalın hak ettiği seviyeye en yakın zamanda ulaşır

[@aysenur4698]

cok mutluyum su an her gun bir yeni video💞

[@mercury313]

Anlam videosu süperdi ,dilo. Bu tip sade kavramları açıklaman çok güzel. Videoların böyle giderse çok sevinirim. Bu videoda süper

[@sadrialsk4185]

üst üste videolar patron çıldırdı

[@isagurler8704]

Hemen Eco okumaya başlamalıyım. Yorum konusu biraz beynimi yaktı🤯

[@dogusestilo]

felsefeyi ayrı seviyorum, sizi ayrı.. çünkü sizin videolarınız izledikçe kendimi her video da biraz daha gelişmiş ve büyümüş hissediyorum çünkü hepimiz her seferinde bir yerden veya birilerinden bir şeyler öğrendiğimiz için, hala çocuğuz ve o yüzden içinizdeki çocuğu öldürmeyin diyorlar bence.. kısaca iyi ki varsın ve çekmeye devam et.. inş. bir gün herkes felesefe için de yoğurulur ve onu benimser bünyesinde.. bu da benim ütopyam.. :)

[@semihcorbaci]

Videolarınız harika... Hoşçakalın felsefeyle kalın.

[@mustafabera7253]

Martin Heidegger'in okumak ile çağırmak arasındaki ilişkiyi açığa çıkaran çözümlemesi bana Türkçedeki aynı ilişkiyi düşündürdü. Türkçede okumak eyleminin kökü olan "ok" da çağırmak ifadesiyle ilişkili aslında... Halen Anadolu'nun bazı yerlerinde düğün ve davetiye kartlarının yerine "ok" kelimesi kullanılır. "Düğün okunu filancaya verdik" gibi... Oldukça enteresan bir durum...

[@yusufgokhaner8190]

Maalesef Türkçe dilbilgisi kurallarına göre "Okumak" kelimesinin kökü "ok" değil, "oku"dur. Zira Kurala göre; Kelimenin kökü kelimenin tamamıyla uyumlu olmak zorundadır.

[@mustafabera7253]

@@yusufgokhaner8190 Hocam malum kelime Türkçe ise eğer tek heceye kadar iner. Dolayısıyla bugün bu tür ilişki kurulamayabilir.

[@irfanyavuz7378]

faydalı içerik üreticisi.teşekkür

[@eminesarbay3370]

Muazzamsın. Tam anlamıyla "Michel Foucault, Bu bir pipo değildir" kitabını özet geçmişsin. Diksiyonun tam anlamıyla fevkalade. 🙏 👏 ☯️

[@nuranbekiroglu8766]

Aklıma nuri bilge ceylan filmlerinde uçan poşete hayatın anlamını yükleyenler geldi belkide adamın başarısındaki en temel kaynak muğlak meteforlar göstermesi

[@veysibabayigit1668]

Marks der ki ; filozoflar şimdiye kadar dünyayı yorumladilar esas olan onu değiştirmek , bu da bir yorumdur. Nietzsche der ki ; olgular yoktur yorumlar vardır.

[@veysibabayigit1668]

@@pelindilaracolak gerçek su ki bütün gercekler sanilardan ibaret bizler yorum bile yapacak durumda değiliz çünkü gerçeği doğrulayacak ya da yorumlayacak herhangi bir dayanak noktamız yoktur olsa bile dayanak noktasının kendisi de bir başka dayanak noktasına ihtiyaç duyacaktir ve bu sonsuza kadar devam edecek bu yuzden durumun umutsuzluğu gormek gerekir.

[@veysibabayigit1668]

"Gerçek şu ki " dedigime bakmayın bu sözüm de sadece durumu anlatmak gostermek için kullandığım bir söz , peki durumu gosterebildim mi bunu asla bilemeyecegiz

[@mehmetalisenturk961]

Ele aldığın konuyu açıklarken, şair, yazar, filozof ve sair düşün adamlarından alıntı yapmana, -kelimenin tam anlamıyla- bayılan tek ben miyim? Bu ne septik yalnızlıktır böyle!!! 🤗🤗🤗

[@merideko9212]

Bayılıyorum videolarına ayol :)

[@hebunabis4358]

Sinema tavsiyeleriniz için teşekkür ederim

[@yorukkizigeziyor]

Çok Güzel 😃😍👍

[@iso1215]

Anadolu ağızlarında da okumak çağırmak anlamında kullanılır. Düğüne, nişana insanlar okunur; davetiye için okuyuntu denir mesela.

[@mehmetaliture6134]

Freud hakkında bir video yapar mısın

[@mustafagur1952]

teşekkürler...foucault ile ilgili bir video da yapar mısınız, lütfen!...

[@aysegulyanar9210]

Konuma yakın bir video olmuş emeğinize sağlık 💎😍

[@nazlicanyetimaslan]

Çok tatlısın dilozof

[@klytemnestra]

Eski düzene döndük sanırım :)

[@klytemnestra]

Oh valla ne güzel umarım böyle devam eder tabi fikirler tukenmezse

[@bazdiyar101]

Anlamın ne olduğunu konuşmadan önce vukua geldiği alanın köşe kenarlarını bilmemiz gerekir,ki bu da bilinçten başka bişey değildir.Bir önceki videonuzda bilincin henüz ne olduğunun belirlenemediğinden bahsetmiştiniz,bu noktada eğer ki bilincin ifadelerinin böyle ayrımlaştırılması onun kendi öz farklılıkları anlamına gelseydi bilinç gayet basit bir anlatımda ruh bulurdu,oysa kendisi kollektif bir fenomendir,öznel kelimesi burda tamamen tehlikelidir çünkü dünya tamamen öznel olguların bir etkileşimi olsaydı iletişim veya kültür imkansız olacaktı.Belleğimizdeki kendine has kayıtlar anlamlar arası uçurumlar yaratmaz,yalnızca çağrışımın niteliklerinin farklılıklarıdır ki bunlar da benliği gizemli kılmaz.Felsefenin Kant'tan sonra yaptığı tek şey karanlık bir odada siyah kedi aramak olmuştur,tabi kedinin varlığı muallaktaysa eğer..

[@bertrandrussell8132]

Seviyorum seni be zalimin kızı

[@omerfarukgencank]

4:52 - 5:32 arasında Umberto Eco'dan alıntıladığınız bölümü, izin verirseniz gif olarak alabilir miyim?

[@omerfarukgencank]

@@pelindilaracolak teşekkürler

[@fatmatelesia7307]

Bir metni okurken subjektif sonuçlarımızın olacağı gibi yazarın belli bir çerçevenin dışına çıkamamamızı da sağlayan etkisi olduğunu da bir kez daha fark ettik. Dolayısıyla edindiğimiz bilginin sağlamlığını buralara bakarak teyit edeceğiz.

[@Sapiens.00]

Teşekkürler

[@mberra_]

Elinize emeğinize sağlık hocam :)

[@belkidecom564]

Videonun altmetnin’de “beni adam gibi dinleyin , sonrada akıllı yorumlar yapın” mı var ¿ 😊🎈

[@tugcekartal8710]

Merhaba Dilara, bende master öğrencisiyim. Aslında tez yazarkende tam olarak yaptığımız ortaya çıkardığımız metin böyle oluşturulmuyor mu? Anlattıkların bende tez yazma sürecimde bir sürü şey çağrıştırdı. Umberto Eco nun bu video da bahsettiğin iki kitabını alsam tez yazma sürecimde bana yardımcı olabilir mi?

[@SENOL_um]

👍👍👍

[@mkble4513]

❤❤❤❤❤

[@koyun_delisi3801]

Anladığım kadarıyla anlatımlarında konu veya konuların etrafını çit ile çevirmeden sadece belirleyici kazıklarla işaretleyerek görüşlerinin katkılarla zenginleştirilmesi ve örgünün nihayeti olmadan her yöne ilerlemesini istiyorsun gibi geldi. Bu da sabit fikirli olmayıp daha önemlisi kendi gerçeğini değil de gerçeği aradığını gösteriyor. Ama naçizane bir öneride bulunayım. Yolun doğru fakat en zoru zira kendi gerçeğini değilde gerçeği arıyorsan çok zor bir yol seçmişsin demektir. Bu seni özgür kılar da çok canını yakar. Hekim kim başına gelen. Zira gerçeği öğrenmek değilde onu kabullenmekmiş zor olan diyeceksin!

[@belkidecom564]

👏🎈

[@ahmtboztepe3637]

Cok guzel tebrik ederim. Felsefecileri birbirinden ayiran fikirlerini aciklayacak bir video yapabilirmisiniz en azindan 25 kitabini onerdiginiz felsefecilerin birde bernard russel

[@LütfiyeGamze]

Tamda elimdeki kitabi(albert camus VEBA) bitirip ne okusam acaba derken gulun adi guzel bir secenek 👌🏻tesekkurler 😊

[@Feroand]

4:47 Bak bak bak mevzuya gel. Ben buradan teoloji çıkartırım XD Hatta hızımı alamaz, modern sanat eleştirisi bile yaparım XD Şu felsefe çok enteresan bir şey arkadaşlar. Hiçbir işe yaramıyor ama her mevzuyu çözüyor.

[@berfinaltun2223]

Videonun başında çalan müziğin ismini öğrenebilir miyim

[@berfinaltun2223]

Dilozof teşekkürler ☺️

[@tolgayurdusever8306]

Ben kitap okumayı seviyorum ama kitabı elime bile almak gelmiyor içimden bunun sebebi kitabı okurken takılıyorum bi daha geri dönüp okumak istiyorum bu yüzdende kitaptan sıkılıyorum sizce ne yapmalıyım

[@himmetguzel3713]

Sen yorum yaparak aktarıyorsun ben de dinlerken yorum yapıyorum (aşırıları saymıyorum) peki biz öz bilgiye ulaşabiliyor muyuz? :)

[@aysenurkendirli8449]

Diksiyonunuz çok güzel nasıl bu kadar güzel konuşuyorsunuz ?

[@Zineas]

Eserlerin yorumları arasında "daha doğru" "daha olası" gibi değer yargılarına varabilir miyiz yoksa aşırı yorum ve aşırı yorum değil şeklinde binary mi bakılır? Bu aşırılığın kıstasları nasıl belirleniyor? Yönlendirebilirseniz sevinirim

[@altnaydasdemir336]

Albert Camus hakkında bir video yapar mısın ?

[@utkuozkan6034]

Arka fonda asılı olan üçlü tablo müthiş. Nereden aldığını öğrenebilir miyim ?

[@utkuozkan6034]

@@pelindilaracolak Çok güzel bir kombinasyon bayıldım.Bencede yapmalasın bu arada :) . Tekli posterleri nereden temin ettin acaba ?

[@sinematik165]

Teşekkürler.

[@ahmetkaplan6628]

Ya şu başlangıçta çalan melodiyi nerden bulabiliriz?😀

[@nuraytoprak6471]

🌺

[@musacavas2177]

Elinizde "Yorum Aşırı Yorum " kitabı ile ilgili bir degerlendirme yazınız var mi kitabı bir kez okudum ikinci kez okuyacağım. Sizin gözünüzden kitabı anlamak adına istiyorum.

[@klytemnestra]

Aşırı yorumu yorumlarsak ne olur o da aşırı yorum olur mu?

[@klytemnestra]

Ne yaptım ki onu yapmayayım 😂

[@edanuryilmaz8814]

Sen konuşunca geri sarıp söylediklerini düşünüp duruyorum .

[@ugurbalcoglu8614]

Kısacası, siz ne derseniz deyin, söylediğiniz karşıdakinin anladığı ( ve yorumlayabildiği) kadardır..

[@someone-vu1xi]

Kuran'ı Kerim'in ilk ayeti Ikra "Oku" anlamına gelir. Ve bu birçok kişinin sandığı gibi öğrenmek anlamında değil çağırmak anlamındadır. Hz. Muhammed'in insanları müslümanlığa çağırması...

[@turbinbakim]

Ockham'ın usturasıyla ilgili yapılan çoğu yorum "aşırı yorum" kapsamına girebilenez bence. "Basit olan doğrudur" yaklaşımı üzerine düşünülen şey tanrı, elma, armutsa tamam ama örneğin bir yöneticinin söylediği /yaptığı bir şey üzerine düşünüyorsak "basit olanın doğru" olma ihtimali baya düşük olabilir, zaten basit olana inanılsın diye söylemiş olma ihtmali vardır çünkü. Ama usturanın günlük hayata uygulaması ile ilgili yaptığınız yorumlar bence aşırı yorum kapsamında:))

[@Shamanhause]

Ah ah keşke kereste tüccarı olsaydım abla

[@erselcakmak5163]

Hocam (desem yanlış olmaz). Ben de felsefe okuyorum, son senem. Yüksek lisans yapmak istiyorum. Bu doğrultuda neler önerebilirsiniz, ya da neler yapmalıyım? Not: İçerikleriniz çok başarılı, emeğinize sağlık.

[@zeuneq53965]

hocam merhaba, yüksek lisansınızı yaptınız mı? :)

[@erselcakmak5163]

@@zeuneq53965 merhaba. Evet ama bitmedi, tez aşaması :)

[@zeuneq53965]

@@erselcakmak5163 hocam peki sizinle iletişim kurabilir miyim mail adresiniz üzerinden?

[@edanuryilmaz8814]

Bence bizim yapmış olduğumuz aşırı yorum değildir yorumdur .Aşırı yorum başkası yorumumuzu yorumlarken oluşur .

[@mehmetbilir2351]

Yorum efradını cami ağyarını mani olmalı . yani , konu ile ilgili bütün anlam ve bilgileri içermeli , ilgisizleri dışarda bırakmalıdır . Başka deyişle konu , kapsam , ilinti , nitelik , nicelik bakımlarına bütünüyle değinilmeli , konu 360 dereceden değerlendirilmeli , eksik ölçüm insanları yanlış yönlendirir veya doyurucu bilgivermez, böyle yorum yapabilmek için , falsefe ve çeşitli bilimlerde donanımlı ve geniş bilgi sahibi olunmalıdır , branştaş , sen kafayı takmışsın filozoflara , arasıra benim yorumlanıma da bakmayı tafsiye ederim Dilaracım , çünkü branş ve donanım yönünden onlardan aşağı değilim bilim insanıyım ... Bu felsefi çalışmararından ötürü seni tebrik ediyorum, başarılar diliyorum.

[@oguzercan603]

👍📢👏👏👏👸🍀🌹😊👀

[@omurcanaydn923]

dopamin çılgınlığı yaşıyorum.

[@sadrialsk4185]

bizim millete önce şunu sormak gerekir " okurmusunuz "

[@cahit000]

Sadri ağabey ruhlar aleminde fiberle mi bağlanıyorsunuz? (NOT: Okur musunuz ? Olacaktı)

[@sadrialsk4185]

@@cahit000 sayılır

[@cahit000]

Espiri yaptım Sadri ağabey. Sizi de seviyorum.

[@sadrialsk4185]

@@cahit000 Sadri Alışık sevilmezmi, bu arada ben bilerek imla ve yazım hatası yapıyom, bıktım bu kusursuzluk arayanlardan sanki herşeyimiz tam

[@cahit000]

Siz de haklısınız :)

[@michelangelodilodovicobuon6840]

Şuan gülün adı romanını okuyorum

[@azizluke4838]

Kıta Felsefisi'nin çıkmazları

[@nurdorukkk]

Seni yermek için söylemiyorum ancak diksiyonun bozuk bazı harfleri çok yuvarliyor bazılarını fazla bastırıyorsun. Bi dönem bende böyle konuşuyordum ve farkında değildim. Dayanamayıp yazıyorum. Belki farkında değilsin belki de bilerek yapıyorsun. Çünkü ben bilerek yapardım.

[@BusraYavuz-xz4sc]

@@nurdorukkk senin yüzünden eskisi gibi izleyemiyorum videoyu ya öf

[@hasanakarsu8448]

Ben kutsal kitaplar uzerinden ornek vereceğim. Uzerlerinden en az 1400 yil gecmesine ragmen her bolgede, her kulturde farkli yorumlaniyor. Buna cikar iliskisi, edinilen aile veya cevre kulturu, ahlak ve ya okul egitimi, egitimsizligi, yasanan hayat deneyieri etki eder. Ve halen kutsal bir kitabi yorumlarken her kes farkli biseyler söyleyebiliyor. Ortak bir nokta yok. Gebel kabuller var yanlizca. Neden? Cunku tum felsefe kitapları ve kutsal kitaplar hep insanin kendinden kattigi bir seyler tasir. O yuzden gercekli görecelidir felsefeye gore. Kutsal kitaplarda ise bir sinirlama baskin d8n görevlisine gore degisir. Bir imam da imama, bir müezz den oburune farklilik gosteri. Arabistandaki imam, turkiyedeki muslumani musluman saymayabilir ki bu gercektir cogu zaman. Fakat matematik gibi olgular, gercekligi sorgulanamaz. Kisiden kisiye degismez. Anlam ve yorumu aynidir. Sonuca varmak icin kullanilan metod farkli olsada, bu sonucu degistirmez. Suan bu cep telefonundaki matematiksel olaylar gerçekleşmese dogru bir sekilde sizin videolarinizi izleyemezdim. Yorum yazamazdim. Bu da bu isin matematiksel yorumu.

[@ayseerkal4968]

Heidegger, okumak fiilinin çağırmakla ilgisini nerede kurmuş, Düşünmek ne demektir? kitabında böyle bir şey yok. Böyle bir şeye yer vermemiş...

[@cahit000]

Merhabalar size ilk defa yorum yapıyorum. Öncelikle bilgilerinizi paylaştığınız için çok teşekkürler. Haddim değil ama daha önceki konuşma şeklinizden farklı olarak konuştunuz sanki. Eskiden çok daha doğal bir konuşmanız vardı. Şimdi konuşmanızda az farklı tonlamalarınız var gibi. Örneğin videonun 02:05 de 'alanda' derken biraz itici duruyor.(Not: Konuşmanızın %99 haalaa çok akıcı. Sizi seviyorum. Her şey için tekrardan teşekkürler.)

[@ozzzgun]

kanala destek yorumu

[@vedatdeniz5973]

İlk defa o kadar karmaşık şeyler dinlemiş biri olarak burada ne anlatıldığını kavrayamadım, bizim yapacağımız yorum nasıl oluyor da yazarın yazmış olduğu belirlenimlerin dışına çıkamıyor, yazar bunu nasıl sınırlıyor. Lütfen aydınlatır mısınız?

[@brksglm]

Yorum haddini aşarsa aşırı yoruma girer diye düşünüyorum... tabi bunun size nedenler halinde açıklama yapabilmem için bilgi olarak daha fazla edinimlere ihtiyacım var.

[@orealinde7220]

Umberto eco okumadığım için pişman hissettim şuan kendimi

[@abidinylmazkaya389]

107* "Yok" olarak bilinen, şimdi sizin "Var" bildiğinizin başlangıcıdır elbet. @

[@AD04707]

Bekar mısın, benimle tanışır mısın, benimle evlenebilir misin ( toplumsal evlilik olmak zorunda değil :!) ? 😍

[@eyyupkamilharma5257]

Eco' yu başlıkta kullansaydın daha önce seyrederdik..Felsefeciler, bilirim teolojiye dair pek kelam etmeyi sevmezler, hele günümüz Türkiyesinde.Ama bu yorum mevzu en çok ta kutsal metin tefsirlerinde ele alınan, hatta bir ana bilim dalı 'kelam' konusudur..Hele günümüzde konu bağlamından ve ana netinden koparılarak 46 takla attırılan ayet yorumları ortalıkta dolanırken bir dip not , hatırlatayım istedim . Nacizane..

[@Elif-ff2vz]

video için teşekkürler;) yalnız konuşurken biraz kasıyorsun kendini daha rahat konuşabilirsin.Sesini tekrar dinlersen be demek istediğimi anlayabilirsin belki. başarılar

[@99harmonica]

Ya sen sözel anlamda deha gibisin sanki, sadece doktoralı bir felsefecinin ötesinde ilerde filozof bile olabilirsin gibi !

[@mehmetyildirim9994]

tarafsızlık ahlaksızlıktır.satre