Шейх ас-Сухайми - БОРОДУ ОТПУСКАТЬ ОБЯЗАТЕЛЬНО

БОРОДУ ОТПУСКАТЬ ОБЯЗАТЕЛЬНО
Шейх Салих ас-Сухейми, да хранит его Аллах
Опровергая то, что приписали ему, шейх Салих ас-Сухайми, да сохранит его Аллах, сказал:
«Раз речь пошла о теме бороды, хотелось бы опровергнуть слухи, которые были приписаны мне по этому вопросу. Нет сомнения в том, что сбривание бороды запрещено и что это является грехом. И пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел отращивать бороду.
Он говорил: «Отращивайте бороды», «ухаживайте за бородой», «удлиняйте ее» и т.п. Множество хадисов указывают на обязательность отращивания бороды, его словами и его действием, мир ему и благословение Аллаха. Нет сомнения в том, что сбривание бороды является ослушанием, и в этом также уподобление женщинам.
Что же касается того, что приписали мне, так один человек позвонил ко мне вчера, и говорит: «Передали от вас, что вы говорите, что сбрившему свою бороду не дозволено заходить в мечеть Пророка». А’узуби-Ллях.
Это является наветом и клеветой! Ведь даже если у человека грех больше, чем сбривание бороды, ему разрешается заходить в мечеть. Если даже какой-то мусульманин страдает алкоголизмом, или прелюбодеянием, или другими грехами, разве мы ему скажем, не молись?! Из-за этих тяжких грехов, мы ему скажем оставь намаз? Каково положение по оставлению намаза? Оставление намаза является неверием, согласно правильному мнению ученых.
Братья мои! Если требующим знание приписывают то, что противоречит Шариату, то необходимо удостовериться этому у него самого! Обязательным является уточнить это у него! [Аллах говорит:] «О те, которые уверовали! Если нечестивец принесет вам весть, то разузнайте, чтобы не поразить по незнанию невинных людей». (Сура аль-Худжурат («Комнаты»), 49: 6). А’узуби-Ллях! Я препятствую мусульманину, и говорю ему: «не входи в мечеть Пророка»?! Мы говорим ему: «Для тебя обязательным является отпускать бороду», но мы не говорим ему: «Оставь намаз». А’узуби-Ллях!
Отпускание бороды обязательно, и сбривать ее является прегрешением, но мы не говорим что тот, кто совершил этот грех, чтобы он не входил в мечеть, или чтобы оставлял намаз из-за этого прегрешения. Нет! Мы не делаем так, чтобы он отчаялся в Милости Аллаха!»