نسأل الله ان يرزقك الاخلاص و يتقبل عملك المبارك هذا و يجزيك عنا خير الجزاء
@aymnstars537 Жыл бұрын
أيُ سِحرٍ هذا الذي تعلمُهُ للناس يا أستاذَنا الغالي
@mounaaimmaroc1961 Жыл бұрын
ما أجمل شرحكم أستاد..يوم بعد يوم زادنا حبا لغتنا و احتراما
@user-bm8cj5li1z2 жыл бұрын
نعم انت حضرتك موسوعة في الادب تسهل علينا الكثير من الصعوبات التي تواجها في الادب
@djaafarbensalem3905 Жыл бұрын
ةة
@user-hu3gd8eu8w10 ай бұрын
انت كبير القدر بك نفتخر
@amanyteaima5939 Жыл бұрын
اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد انك حميد مجيد
@user-wy7cv8bu4r2 жыл бұрын
جميل جدا، جزاكم الله خيرا وزادكم علما ♥️♥️
@Hayatbadridine2 жыл бұрын
بارك الله بك مولانا
@dndardndar32 жыл бұрын
الله يحفظك ويجمعنا بك
@MohamedMohamed-wu2hbАй бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
@user-ce4yf2jc4d2 жыл бұрын
الله يوفقك ياغالي معلومات جميله جداً مثل هذه المواضيع تستحق المتابعه والتشجيع
@user-mk3fi3tl4d2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@amanyteaima5939 Жыл бұрын
ربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
@mohammedsultan87742 жыл бұрын
أحسن الله إليكم. كون البحث في النصف ساعة وحولها يعين ويشجع على السماع التام..
@user-pf4wt9vy8f2 жыл бұрын
الله يحفظك ويرعاك
@amanyteaima5939 Жыл бұрын
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات اللهم أعز الإسلام والمسلمين
@user-cq4hc1bq1k Жыл бұрын
واذقال ربك للملكةانى جاعل فى الا رض خليفة. اللهم. غفر للمو منين والمومنات. اللهم اعز الاسلام والمسلمين
@youssef3642 жыл бұрын
السلام عليكم يا مولانا أريد شرحا مبسطا مبدئيا لبردة الإمام البوصيري لأني أريد حفظها، وأريد قبل ذلك فهمها بشرح عام غير خائض في التفاصيل وجزاكم الله خيرا
@user-kj5dx4sb1m2 жыл бұрын
السلام عليكم ابا قيس كيف تنمى القريحة الشعرية وهل يجب ان يكون للشاعر حافز على كتابة الشعر ؟
@farismustafa90822 жыл бұрын
قولك في أول الحلقة ؛ مع نوع من البيان عجيب شطر من الخفيف ! مجيء بعض العبارات في كلامنا موزونة بغير قصد أليس دليلا مع أدلة كثيرة على أن الوزن فطرة في العربية ؟
@user-xf5lg7vb9e2 жыл бұрын
بلى. أحيانا يكون كذلك يأتي موزونًا دون قصد وكثيرًا يأتي معي فإذا انتبهت رأيته موزونًا
@ahmedalassaf886723 күн бұрын
أعتقد أن الشعر بدأ بهذه الطريقة 😂
@chabbihichem6792 Жыл бұрын
لا فض فوك ❤️
@jazibahomarsaleh42792 жыл бұрын
رحم الله تعالى الكل، وأسكن المجنون الفردوس الأعلى
@user-xf5lg7vb9e2 жыл бұрын
الله يوفقكم أستاذ ونفع بكم آمين . أستاذ أحيانا تأتي مطبوعة لكنه قليل ومنه ترى شعر الصبابة مثل عودٍ إذاما شب في العود اشتعالُ يمتّعُ غيرها بالطيب منهُ وفي أكبادنا حلَّ النكالُ
@muhammadjavaid78802 жыл бұрын
سلام عليكم ورحمة الله كيف نشارك في المحاضرة؟
@user-vg3xn9ej6l2 жыл бұрын
أتُنشِد ُ بعض َ الشعر ِ أم صغت َ جَوهرا لعمرك َ هذا الشعر ُ يَسمو إلى الذرى َ أبا قيس ِ ذا الإنشاد ُ في الأفق ِ قد سرى َ لقد فقت َ كل َ المنشدين َ بلا امترا تأملت ُ نفسي حين َ صدَقت ُ أنني تحولت ُ فذاً شاعراً حسبَما أرى َ تَذكرت ُ ما قد قُلتُه ُ مِن قصائدي فلاح َ إلى عينَي َْ شِعراً مُحقرا أقول ُ لنفسي بعدما شِمت ُ عيبها دع ِ الزهو ياالمغرور ُ ما زلت َ أصغرا فيا مَن خدعت َ النفس َ عمرك َ كله ُ أما زلت َ رهن َ الوهم ِ أم صرت َ مُبصِرا ولما بَدا الطائي ُ للشعر ِ مُنشداً نَظرت َ فلم تَعرف لشعرك َ مَصدرا َتنقَْل بما قد صغت َ من شعرك َ الذي نَظمت َ فلن َ تلقى َ الجميع َ مُقدرا َتَسولت َ إعجاب َ الأنام ِ بذلة ٍ فكَفكِف غُثاء َ الشعر إن فاض َ أو جَرى َ ألا اِعتزل ِ الأحياء َ دهراً وكُن فتى ً يُعِد ُ لوقت ِ الجد ِ سِحراً مُسطرا تَعذبٔ بِحفظ الشعر تلق َ نعيمه ُ ودارس ومارس كي تصير َ غضنفرا هنالك َ تلقى َ الكل َ نحوك َ مُعجباً وتُصبح ُ أهلاً أن تَتِيه َ وتفخرا
@user-sm9iy6lk2i2 жыл бұрын
الله الله ما هذا الابداع كأنك تتكلم بلساني وتصف شعوري جدا جدا جميلة بورك مدادك ولكن لديك بعض الابيات المكسورة مثل قولك (لقد فقت كل المنشدين بلا امترا) وقولك (فكفكف غثاء الشعر ان فاض او جرى) ومع ذلك فهي ابيات جميلة جدا
@user-vg3xn9ej6l2 жыл бұрын
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن وبحر ٍ طويل ٍ طاولته ُ قريحتي فأصبح َ مأسوراً قصيراً ودانيا لقد كان َ منك َ القول ُ والنصح ُ غاليا وأصبحت َ في عيني بما قلت َ عاليا لك َ الشكر ُ يا حسون ُ فيما ذكرته ُ من المدح ِ والنقد ِ الذي قد بدا ليا ولو كنت َ تدري قدرتي لعذرتني ولكن خفى عن عين ِ ظنك َ حاليا فما أنا إلا شاعر ٌ قل َْ مثله ولا عيب َ إلا سرعتي وارتجاليا فلست ُ كمن إن راح ينظم ُ بيته ُ يواصل ُ أياماً ويقضي لياليا وما الكسر دأبي في العروض ِ وإنما أحاول ُ جبر الكسر جبراً مُداويا فراجع زحافي في القصيد ِ فإنه غدا من زحاف الأقدمين َ مُساويا وراجع زحاف الأقدمين فإنه غدا من زحافي في القصيد ِ مُدانيا فما أنا بدع ٌ في الزحاف ِ وإنما هم ُ سبقوني ثم أصبحت ُ تاليا أنا فارس ُ الشعر الذي فاق َ واعتلى َ ألان َ لي َ الله ُ الكريم ُ القوافيا ولا تحسبَنِْي لاهياً في قصائدي ولكن َ شِعري قد غدا رأس َ ماليا سيأتي من النقاد ِ ِ من ينصفونني ليَظهر َ فضلي بعدما كان َ خافيا عموماً جزاك َ الله ُ بالخير ِ يا أخي وأعطاك َ كل المرتجى َ والأمانيا وصلى َ إله ُ العرش ِ في كل ِ لحظة ٍ على َ خير خلق ِ الله ِ طه َ حبيبيا
@user-sm9iy6lk2i2 жыл бұрын
@@user-vg3xn9ej6l الللللللله ماذا اقول اعجزت مِقولي عن البوح يا اخي فرج الله كربك وسر قلبك كما سررتني بهذه الابيات
@user-vg3xn9ej6l2 жыл бұрын
@@user-sm9iy6lk2i شكراً أخي العزيز حسون أشكرك جزيل الشكر على هذا التشجيع الجميل والتقدير العظيم أصلح الله أمرك وحالك وأراح الله ُ قلبك وبالك وحقق لك َ بفضله آمالك إنه هو السميع المجيب بارك الله فيك وجزاك الله خيراً كثيراً
@user-vg3xn9ej6l Жыл бұрын
@@Shadid- أخي صعلوك القرن هذا الرقم هو رقم الواتس كتبته لك بالحروف لأنني كلما كتبته بالأرقام يقوم اليوتيوب بحذفه
@user-bh5nl3jq2d2 жыл бұрын
أبى قيس نفع الله بك و حباك و رعاك وحفظك --------- لن يرض عنك الشعر حتى تقاله فيدمي فؤادك كالمخاض سنانه و يبرم عفوه و يندي جبين من للشعر عاقر فله يجلي إلهه و ينزع الروح هل للوحي من علق يمشج ترى خلقا له الشعر زبانية الرحمن من أزل والحرف جلاده نبيا و مجده بصير الحب يربو في مرابعه و للشهم نهل إن تقصده الموت في محرابه سبح كما الفردوس تنأى عمن يماطله حجيج الله للأكوان فرقنه هطيل هدى ما ينضب عاذبه و عنك يرضى الشعر إذا نزفت له أنا أنت كما الإيمان و الله
@user-pe4qm2ik9l2 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذ أبا قيس، لي سؤال من شقين: الأول/ هل إدمان قراءة الشعر القديم، وجعله وردا مورودا يوميا، تغني عن حفظه؟ الثاني/ هل يشترط لمن أراد أن يصير أديبا أن يحفظ كتبا في الأدب كما الشعر، أم يكفيه كثرة القراءة، وإدمانها، والتمرن على الكتابة؟ وسبب الشق الأول من سؤالي؛ كيف لملكة الأدب أن تتكون من كثرة القراءة، ولا بد لملكة الشعر من الحفظ؟! طاب يومك سيدي💐
@SalehAl-hassan-90122 жыл бұрын
صعب أن تبلغ مدى الجاهليين في الطبع والعمق وأن يكون شعرك صعبا وفحلا طبيعة لا صناعة لأن غير الجاهلي يحتاج تعلم التراكيب والأساليب والبحث في المعاني وذهنه مشغول في توليد المعنى وفي فنون الشعر ويبحث في البادية عن الغريب ...الخ لكن هم لم يحتاجوا لإدراك دلالة كل كلمة وكل جملة ولم يبحثوا عن الغريب سنوات في البادية كما يفعل العباسيون وكانوا يأتون بها طبيعة كأن تلك التعابير الشعرية هي لهجة محكية معروف كل كلمة فيها تأخذ إلى أين فإذا أصبح الكلام شعرا اعتمدوا قانون الشعر ولم يشغل بالهم ما يشغل غيرهم من العصور المتاخرة ومارسوا تلك الفنون وجاءت طبيعة وإذا كان الشاعر العباسي او الاموي لا يستطيع تقليد الجاهليين مهما اجتهد وتكلف فماذا نقول عن حالنا ؟ لكن التأمل في شعر الجاهليين واجب وسياحة شعرية حقيقية ومحاولة للمجتهد حتى يُعذر فشكرا لكم
@user-mo2yw1vw2l11 ай бұрын
اتفق معك بالعباسي. بس الاموي عهده قريب من الجاهلية. يعني ذو الرمة والنابغة الشبياني والاخطل وكل فحول الامويين شعرهم يشبه الجاهلي
@user-nl9oq6wt8u4 ай бұрын
مرحبا ايها الاستاذ الفاضل لقد انتبهت أكثر من مرة لقضية ، انا عندما بدأت بحفظ الشعر الجاهلي وذلك منذ اكثر من 10 سنوات ، علقت ببالي بعض الابيات دون فهم مواطن الجمال فيها كما بينتها جنابك ، مثلا بيت النابغة(تراهن خلف القوم خزرا عيونها ....) ثم شاهدت محاظرة لكم تتحدث عن جودة هذا البيت وغيره الكثير وكذلك (تذكرت اهلي الصالحين ....) و(وخلا الذباب بها...) الكثير جدا يا استاذنا دون اصلا ان افهم مواطن الجمال كما تبينها انت ومن هنا يتبادر لذهني ان الشعر العالي وتذوقه هو جزء من سليقة العرب ، فالعربي يقف عند الشعر العالي دون ان يشعر
@mousasu2 жыл бұрын
كنت أنبهر بمجرد قراءة أو سماع أي شعر و لكن بعد أن سمعت و عرفت و قرأت الشعر الجاهلي لم يعجبني أي شعر- لا أموي و لا عباسي و لا معاصر. و لكم الفضل الكبير - يا ابا قيس- في عودتنا إلى المنبع الذي ننهل منه و نعل.الشعر الجاهلي يعلو و لا يعلى عليه. و كيف لا و قد خسف الملك الضليل عين الشعر فافتقر عن معان عور أصح بصر كما وصفه الفاروق رضي الله تعالى عنه. جزاكم الله خيرا يا أبا قيس.
@user-vg3xn9ej6l2 жыл бұрын
أتُنشِد ُ بعض َ الشعر ِ أم صغت َ جَوهرا لعمرك َ هذا الشعر ُ يَسمو إلى الذرى َ أبا قيس ِ ذا الإنشاد ُ في الأفق ِ قد سرى َ لقد فقت َ كل َ المنشدين َ بلا امترا تأملت ُ نفسي حين َ صدَقت ُ أنني تحولت ُ فذاً شاعراً حسبَما أرى َ تَذكرت ُ ما قد قُلتُه ُ مِن قصائدي فلاح َ إلى عينَي َْ شِعراً مُحقرا أقول ُ لنفسي بعدما شِمت ُ عيبها دع ِ الزهو ياالمغرور ُ ما زلت َ أصغرا فيا مَن خدعت َ النفس َ عمرك َ كله ُ أما زلت َ رهن َ الوهم ِ أم صرت َ مُبصِرا ولما بَدا الطائي ُ للشعر ِ مُنشداً نَظرت َ فلم تَعرف لشعرك َ مَصدرا َتنقَْل بما قد صغت َ من شعرك َ الذي نَظمت َ فلن َ تلقى َ الجميع َ مُقدرا َتَسولت َ إعجاب َ الأنام ِ بذلة ٍ فكَفكِف غُثاء َ الشعر إن فاض َ أو جَرى َ ألا اِعتزل ِ الأحياء َ دهراً وكُن فتى ً يُعِد ُ لوقت ِ الجد ِ سِحراً مُسطرا تَعذبٔ بِحفظ الشعر تلق َ نعيمه ُ ودارس ومارس كي تصير َ غضنفرا هنالك َ تلقى َ الكل َ نحوك َ مُعجباً وتُصبح ُ أهلاً أن تَتِيه َ وتفخرا
@aymnstars537 Жыл бұрын
أحسَنتَ أحسَنت
@aymnstars537 Жыл бұрын
صَدَقتَ يا أخي
@user-ls4js6yr3x5 ай бұрын
الشعر الاموي مختلف جرب اسمع ابيات عمر بن ابي ربيعة و هدبة بن الخشرم و جرير
@s.facih142 жыл бұрын
سؤال استاذنا .. في مثل هذا البيت لامرئ القيس و غيره من الشعر الجاهلي العالي البيان .. ارى ان شرح معان بيت واحد فيه ما تستطيع استخراج منه كتيب من البلاغة و المعنى .. او ما يُشرح في نصف ساعة .. فهل امرئ القيس و غيره من فحول الشعراء عندما ينظمون قصائد عالية .. يكون ذلك منهم تلقائيا بدون تكلف و تنقيح و اعادة و تخمين لبناء بيان عميق عال .. ام فعلا يأخذ منهم ذلك وقتاََ و تكلفاََ لانشاء قصيدة عالية البيان كل بيت منها يأخذ وقتا في شرح معناه ..؟ و متاهات المعنى العميق المخادع مقصودة من امرئ القيس قصدا دقيقا كما هو مشروح من حضرتكم ؟
@azsalim56332 жыл бұрын
أنا متذوق للشعر ولست خبيرا و إنما قد أُعد من عوام الناس ولكن وضعت نفسي مكان الشاعر وأحسست حاله وهوه يصف ناقته من هول ما فيها وجرا تعب الرحلة ثم يذكر الآل المتبقي بينه وبين وصلوله والذي هو السراب فلا اراهُ يستبشر بدنو قربه بقدر ما يغرق بطول الرحلة لأن الآل الذي ذكره كالسراب فكأن لسان حالةِ يقول بلغت ناقتي هذا المبلغ حتى كادت تهلك والمتبقي هوه كالسراب وما زلت مصرا على بلوغ هدفي وربما أهلك في سبيل هذا والبيت اللي يليه بأنه لما يرى شياء يؤكد استغراقه في هذا المعنى وقد أكون أخطأت.
@thehorseman43462 жыл бұрын
ارى شعراء الشعر النبطي عندنا يأتون بالمطبوع العميق لكن بلهجتهم
@Abdulla-alaameri2 жыл бұрын
صحيحٌ كلامك
@sohgode99052 жыл бұрын
الله يديمك تاجاً على الرأس والروح دائماً يا أستاذنا.
@user-bh5nl3jq2d2 жыл бұрын
أبى قيس نفع الله بك و حباك و رعاك وحفظك --------- لن يرض عنك الشعر حتى تقاله فيدمي فؤادك كالمخاض سنانه و يبرم عفوه و يندي جبين من للشعر عاقر فله يجلي إلهه و ينزع الروح هل للوحي من علق يمشج ترى خلقا له الشعر زبانية الرحمن من أزل والحرف جلاده نبيا و مجده بصير الحب يربو في مرابعه و للشهم نهل إن تقصده الموت في محرابه سبح كما الفردوس تنأى عمن يماطله حجيج الله للأكوان فرقنه هطيل هدى ما ينضب عاذبه و عنك يرضى الشعر إذا نزفت له أنا أنت كما الإيمان و الله