Великое в малом. О формах японской культуры

[@Arzamaschannel]

Новый курс «Культура Япо­нии в пяти предметах» искусствоведа Анны Егоровой в приложении «Радио Arzamas»: arzamas.academy/radio/announcements/japan?app=direct

[@I_am_Mariko___I_am_Love]

Огромное спасибо каждому сотруднику, лектору, редактору, работнику "Арзамаса" за этот проект и вообще за то, что вы делаете! Счастья вам и вдохновения!

[@evgenia.e]

Чудесная лектор, чувствуется безграничная любовь к предмету лекции, я прямо-таки прикоснулась к прекрасному!

[@victorialando642]

Какая прекрасная лектор! Хорошо поставленный и очень приятный голос, много фотографий и объяснений по ходу лекции, и она постаралась дать много информации. Неприятны были в конце высокомерные вопросы слушателей, но даже они не смогли испортить впечатления.

[@silverforest95]

Очень понравился голос лектора, настроение. А сама лекция просто замечательнейшая, очень много информации.

[@ОляПискунова-щ4й]

Какое долгое вступительное слово!!! Елене Михайловне респект! Прослушали на одном дыхани🙏🙏🙏

[@ВераАфанасьевна-е6б]

Прекрасная лекция! Спасибо! Очень хочется отметить высокий уровень всех лекций и лекторов данного проекта "Восток-Запад". Надеюсь на продолжение именно этого проекта.

[@Дзен-студияРусланыБессмертной]

Божественно. Можно слушать бесконечно.

[@user-8899-st]

Прекрасная лекция! Большое спасибо!

[@Fedorov-Alexandrov]

Просто гениальная лекция. Редко можно услышать такую цепляющую речь, такое мастерство риторики.

[@rababara185]

Это просто Космос! Благодарю.

[@nataljabaskirova9742]

Спасибо! Очень хорошая и интересная лекция.

[@lelamakharadze718]

Боже ственный голос лектора.Спасибо*

[@susannaaroyan6179]

Спасибо за лекцию!

[@TheBekasik]

Большое спасибо за лекцию

[@маринаафонасьева]

Спасибо за лекцию:) Единственное замечание устроителям лекций - пожалуйста, будьте более внимательны и предупредительны к лекторам - ставьте им на стол стакан и графин/бутылку с водой

[@serpenlex]

Пришло вдохновение после лекции: Лежу я в кровати. Пора на работу. Как неохота... :-(

[@torjimon]

Вышел из дома. Возьму-ка гондоны. А вдруг, пригодится?!

[@сергейронин-о6е]

Лежу на кровати Будильник пищит Как подушка мягка

[@сергейронин-о6е]

@@torjimon вышел из дома Возьму ка резины прозрачной Надежда в руках растеклась

[@torjimon]

@@сергейронин-о6е ... :))

[@ОлегРахматулин-о5о]

Уважение лектору!

[@prizrachek]

Красота слева - красота кокоро, ведь сердце слева.

[@vliff]

начало в 7:20

[@luckynyaa2826]

Спасибо!

[@UralMahiyanov]

Рахмат

[@gexov]

Большая лекция в небольшом временном промежутке

[@utube1255]

Освоил курс! О да!

[@robertarctor4372]

Спасибо, что перезалили видео.

[@melnychukkostiantyn2845]

спасибо вам большое. Смотрю вас с Франции

[@protey117]

6:48 Начало лекции

[@Ura13dur]

Неуместно, конечно, но почему-то вспоминается невероятная жестокость японцев к американским пленным. В этой связи своё личное искреннее восхищение и умиление красотой и мудростью танки объясняю тем, что скорее всего, я не понимаю как эту поэзию, так и японцев. Не может в одном народе сочетаться звериная жестокость и искренняя поэзия. Возможно, японская поэзия - это поза и маска.

[@игорьказначеев-е9о]

Извините.А 09.04.2017г.было не это же? Или у меня дежавю?

[@aprilhunter8813]

то це була пряма трансляція

[@sergnaprimer3068]

Ерунда эти стишки японские

[@ВасилийАлександров-у6м]

Serg Naprimer, а почему это ерунда? Нормальные стихи.

[@torjimon]

Дело в том, что не зная японского, сложно понять прелесть этой формы. У них нет рифмы и ритма, как привыкли мы в европейских языках. Стихотворная форма заключается в том, что имеющее законченный смысл предложение состоит из строго заданного для данного стихотворного размера количества слогов. Например, ха́йку - жанр традиционной японской лирической поэзии вака (和歌 - "японская песня"), известный с XIV века. В хайку три части, - условно говоря, три предложения, три строфы. Каждая из них должна состоять из строго определённого количества слогов - первое предложение - пять слогов; второе - семь; третье - пять. Например, известное стихотворение «Старый пруд» - хайку японского поэта Басё МАЦУО. 古池や 蛙飛び込む 水の音。 Перевод: "Старый пруд. Лягушка прыгнула в воду. Всплеск воды". Как оно звучит на японском: Фуру (старый) икэ (пруд) я (о!) кавадзу (лягушка) тобикому (нырнула) мидзу-но (воды) ото (звук). В переводе мы ищем рифму, ритм, стараемся нараспев продекламировать этот текст. В японском же оригинале звукового ритма нет. Это стихотворение нельзя декламировать. Понять, что это стихотворение, можно только увидев, как оно написано, - из скольких слогов состоит чтение знаков, которыми оно написано. Считаем: ФУ-1, РУ-2, И-3, КЭ-4, Я-5. -- Первая строфа, пять слогов. КА-1, ВА-2, ДЗУ-3, ТО-4, БИ-5, КО-6, МУ-7. -- Вторая строфа, семь слогов. МИ-1, ДЗУ-2, НО-3, О-4, ТО-5. -- Третья строфа, пять слогов. Искусство стихосложения это умение уместить смысл, который хочет передать автор, в заданную форму - в определённое количество слогов в строфе. Практически все хайку имеют такое же строение - пять-семь-пять слогов в трёх строфах. В других размерах будет другое количество строф и слогов в них. То есть, совсем другой момент ценится в этой литературной форме. И это вовсе не та рифма, которой мы ждём от европейского стихотворения. НО! Наши переводчики, чтобы показать, что это стихотворение, стараются перевести его с рифмой, ритмом, приблизив к европейскому стихотворному размеру. В определённой степени это лукавство, обман. :)) Я лично сравниваю японские стихи с изопериметрическим неравенством - геометрическим неравенством, связывающим периметр замкнутой кривой на плоскости и площадь участка плоскости, ограниченной этой кривой. Определённый смысл ограничивается заданным количеством слогов. Задача - вместить как можно более глубокий смысл в ограниченную форму. Вместить побольше смысла получается за счёт использования, например, омонимов. Когда одно и то же сочетание слогов может иметь несколько разных значений. Это увеличивает количество смыслов и символику, насыщает текст метафорами и двойными, тройными смыслами, подтекстами, намёками, ссылками, цитатами. Например: 朝顔に 釣瓶とられて もらひ水 - Аса гао-ни цурубэ торарэтэ мораи мидзу. Вьюн ипомеи (за ночь) обвил ведро (в колодце, рвать жалко!) Пойду (к соседям ) за водой, (чтобы умыться). Всё тот же размер хайку - 5-7-5 слогов в трёх строфах. Но! Первые два слова - "аса гао" - означают буквально "утреннее лицо", "лицо утром". И в то же время, "асагао" это название растения - вьюн. Игра слов - цветок и утреннее (опухшее) лицо, похожее на цветки ипомеи с выпуклыми, одутловатыми (с утра) лепестками. Игра смыслов и слов. В этом, собственно, и есть прелесть, сложность и ценность этой поэзии. Но при переводе этот аспект теряется, - требуются развёрнутые комментарии, теряется лёгкость восприятия.

[@АлекпероваОльга]

@@torjimon Спасибо огромное за ответ недалёкому человеку! Легко ругать то, что не понимаешь! Труднее понять! Эти стихи- сплав поэзии, философии и ,наверное, математики ; не зная языка и этих формул, всё-таки хочется приблизиться к смыслу и понять очарование японской поэзии!! ❤️

[@psevdonimzanjat]

Ребятки, а вы с лекциями то завязали? Давно ничего нового не было

[@АлександрБогданцев-ш4й]

Спасибо !