اللهمَّ صَلِّ وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
@zorozaza7 ай бұрын
ماشاء الله تبارك الله البحار كالطبيب الجراح ماعنده لعب الله يبارك فيه
@user-ip9bs1ke4s8 ай бұрын
جزاكم الله خيراً مولانا الحبيب
@mohammdshaweesh6998 ай бұрын
البحار جمعهم وحشرهم دفعة واحدة ساعة يسألهم" هل تحل صفة الله بالكون "؟ وعلى طريقة الشيعة البعض استخدم التقية والبعض الآخر بدأ باللف والدوران
@syrianfighter75848 ай бұрын
يا اخي البحار أنت عم تتعب نفسك بمناظرة عوام الوهابية لان منهم المبتدئ ومنهم الحافظ مش فاهم ومنهم يعيد ويكرر ولا يعرف شيء ومنهم المتهرب فرأي ان تناظر كبار شيوخهم ومن له طلاب وسمعة في السوشال ميديا لتبين جهلهم وضعف معتقدهم
@MAHMOODALKHAWALDIOman4 ай бұрын
إلزامات قوية من الإستاذ البحار على الوهابية..❤
@ashrafamr19918 ай бұрын
هم هكذا اثبتوا اللفظيه.. عبدالله بن احمد بكفرهم عليها هاي.. المناظرة المفروض بينهم وبين بعض.. مع الذي يكفرون اللفظية مثل الشموسه والخليفي 😅
@Mohamed-Karim.3 күн бұрын
السلام عليكم انا لو قلت " يا احمد أعطني كأس ماء" هذه جملة و كلام .... هل هذه الجملة و الكلمات هي صفة التكلم التي هي قائمة بي؟ ام هذه الجملة و الكلام هي غير الصفة ؟
@mukhtarat-m8 ай бұрын
سبحان الله العظيم ، السؤال بسيط وجوابه واضح ! لكن الإمام أحمد رحمه الله تعالى حرم الخوض أصلا في هذا العلم وليس السؤال فقط!!
@samhoucine39278 ай бұрын
إنا أنزلناه في ليلة القدر سؤال للوهابية ما الذي أنزل هل الدال( الكلام المحدث) أم المدلول (صفة الكلام الأزلي )
@tarekselmy99277 ай бұрын
كلام الله غيب لانعلم عنه شيئا نقطة واول السطر
@وقلربيزدنيعلما-ج6ق8 ай бұрын
رحم الله الامام احمد وبقية العلماء في زمانة الذين وقفوا في وجه المعتزلة وهاهم اليوم يعودون بخلق القرآن اشعرية معتزلة 👉
@ahmadalquraan20008 ай бұрын
بهدلكوا😂
@وقلربيزدنيعلما-ج6ق8 ай бұрын
انت فرحان انك من المعتزلة
@naidjaabderraouf6996 ай бұрын
الأمر بسيط لو أنهم أصغو للأشاعرة
@يعربيعرب-ج4ح8 ай бұрын
الوهابية والسلفية المعاصرة يخذوا نوبل في الغباء المطلق تحية لاهل السنة الاشاعرة فرسان العلم والجهاد
@AbdullahSaHeL4 ай бұрын
7:33 يبهرك أبو عبيدة بلغته العربية. فإذا استخدم أداة النداء، ضم ما بعدها. وقد يخفض المنصوب والمرفوع، ويرفع المجرور والمجزوم. وضمير الغائب يستعمله كضمير مخاطب. شكراً يا "دكتور" عبيدة لقتلك اللغة العربية وأتى 🫏 بعد ذلك كله رفع المضاف إليه والمفعولَ
@badboye2pato8 ай бұрын
اين بقية النقاش مولانا !؟ بارك الله فيكم
@Alba77ar.1148 ай бұрын
هذا جزء من ساعات.. إذا أردت الباقي فاطلب كل ساعات البث من صاحبه
@mehmoudiamer768123 күн бұрын
kzbin.info3imp9-wFcp4?feature=shared
@samhoucine39278 ай бұрын
الله يعينك أخي البحار علي هؤلاء الببغاوات
@IsaacMAN26 ай бұрын
القرآن كلام الله تعالى قديم، و القرآن كلام الله قديم. و الوهابي سائر على طريقة ابن تيمية في القول بقدم النوع و حدوث الآحاد.. يريد أن يقوا أن القرآن كآحاد لم يتكلم به الله من قبل حتى شاء تكلم به فحدث بعد أن لم يكن. و هذا القول فرع عن قول ابن تيمية بجواز حدوث الحوادث في ذات الله.. و الوهابي يرد الكلام صفة فعل لا صفة ذات. و محاوره الأشعري لا يفهم معتمد الحنابلة في كلام الله.. و ليس ما قاله الوهابي معتمد لذلك يتخبط. أما استدلال المحاور الاشعري بآية خلق الله ما في السموات و الارض لينقض حلول صفة قديمة في الخلق لا يستقيم، و الخلاف حاصل حول تصورات لا غير. و كان الأجدر بهما أن يعرّفا الصوت ما هو الصوت؟ و سيظهر الخلاف جليا..
@NizarSoroShamon8 ай бұрын
هل الله يتقلب في صفة الحفيظ حتى يرسل كتابا فيه تكذيب لنوره وهداه الذي في التوراة والإنجيل والزبور ؟
@_abutrab93438 ай бұрын
كم عمر الشيخ البحار
@Zazazezo3827 ай бұрын
القرءان كلام الله و من قال مخلوق فهو جهمي كافر و إن قاله جاهل فيجب نصحه و توجيهه و إذا رفض الحجه و الدليل مع فهمها فهو كافر و أفعال العباد مخلوقه و كلام الله ليس بمخلوق و من قال لفظي بالقرءان مخلوق فهو مبتدع و إن كان يقصد بالصوت مخلوق فلا يجلب مسائة الظن لنفسه و لا يلوم إلا نفسه و أن الله عز و جل في السماء على عرشه إستوى قال المتلكمين لعبد الساتر المقدسي أنت تقول إن الله استوى على العرش؟ فقال لا والله ما قلته لكن الله قاله والرسول ﷺ بلغ وأنا صدقت وأنت كذبت فبهت الذي كفر [تاريخ الإسلام (50/ 324)]
@OmAr_Kh21.4 ай бұрын
حبيبي صفة الكلام غير مخلوقة ولكن اثارها من هذه الالفاظ المكونة من حروف وحركات صوتية هي ليست قديمة ومستحيل ان تكون غير مخلوقة اعطيك مثال صفة الخلقية وهي القدرة على الخلق هذه الصفة ليست مخلوقة ولكن اثارها من المخلوقات فقدم صفة الله التكلم والقدرة على الكلام لا يعني ان منتجاتها وآثارها مثلها قديمة ويستحيل ان يكون فهم الكتاب والسنة ان آثار الصفات قديمة مثل أن الصفات قديمة أي غير مخلوقة
@aliali-h1p2n8 ай бұрын
المسكين ابو العباس مثاله هو قول الأشاعرة
@Haqq19998 ай бұрын
الوهابية يلف يدور
@aliali-h1p2n8 ай бұрын
يا ابا عباس هل تسجيلك هذا هل هو أنت حقا أم لا
@anasanas48238 ай бұрын
لا يوجد وهابي يثبت على ما يعتقده هل كلام الله قديم ام لا؟ اذا كان حادثا فاين صفة الكلام في الازل؟
@dragon_mok8 ай бұрын
أقنع الوهابي أولا بالمسلمات العقلية ثم ناقشه بعد ذلك في هذه الأمور
@NizarSoroShamon8 ай бұрын
مسألة خلق القرآن قديمة منذ زمن يوحنا الدمشقي ، فإذا مخلوق فليس في الذات الإلهية ولا في اللوح المحفوظ ، وإذا غير مخلوق فالمسيح ازلي بازلية الله الحكيم الكليم الحي.
@Mohamed-Karim.5 ай бұрын
ما قصة يوحنا ؟
@NizarSoroShamon5 ай бұрын
@@Mohamed-Karim. يوحنا الدمشقي طرح سؤالا على علماء المسلمين في زمن بني امية: هل كلام الله مخلوق ؟
@Mohamed-Karim.5 ай бұрын
@@NizarSoroShamon ما جوابه هو ؟ و لماذا طرح ذلك ؟
@NizarSoroShamon5 ай бұрын
@@Mohamed-Karim. اولا جواب المسلمين بحسب علماء المسلمين : بعضهم قال انا الله لا يخلق كلامه، وكلامه من صفاته، وآخرون قالوا ان كلام الله مخلوق وايضا القرآن مخلوق. أما الجواب بحسب نور وهدى الله الذي في التوراة والإنجيل، الله حكيم كليم ازلا وابدا وبكلمته المسيح خلق كل شيء ولم يخلق كلامه.
@Mohamed-Karim.5 ай бұрын
@@NizarSoroShamon يعني الاله عندكم مركب من ذوات متعددة ؟!!
@Sofianesofiane-315 ай бұрын
يا بحار لماذا لا تصارح إخوانك و تقول لهم أن الأشاعرة يقولون بمخلوقية الكلام اللفظي بخلاف الكلام النفسي الذي معناه الصفة القائمة بذات الله عز وجل و الكلام اللفظي لا يحدثه ربنا في ذاته خلافا لشيخ الإسلام ابن تيمية القائل بأن كلام الله قديم النوع حادث الأحاد تقليدا منه للكرامية و الذي يظهر أن مجادلوك لم يتصوروا قولك لهم هل صفة الله تحل في الكون ؟ 😊
@Sofianesofiane-315 ай бұрын
يا بحار لماذا لا تصارح إخوانك و تقول لهم أن الأشاعرة يقولون بمخلوقية الكلام اللفظي بخلاف الكلام النفسي الذي معناه الصفة القائمة بذات الله عز وجل و الكلام اللفظي لا يحدثه ربنا في ذاته خلافا لشيخ الإسلام ابن تيمية القائل بأن كلام الله قديم النوع حادث الأحاد تقليدا منه للكرامية و الذي يظهر أن مجادلوك لم يتصوروا قولك لهم هل صفة الله تحل في الكون ؟
@NizarSoroShamon8 ай бұрын
ما الجديد في القرآن ليكون بديلا او متمما لنور وهدى الله الذي في التوراة والإنجيل والزبور ؟
@MZRandom8 ай бұрын
انت اثبت اولا وجود الانجيل. ثم اثبت انه ام اصلي ثم تعال
@وليدمحمد-ج3غАй бұрын
مجرد سفسطة، الكلام ليس شيء يوصف بالحلول أو بالدخول حتى يصح إلزام الأخ بحار إذ أنت نفسك تقول هذا في قوله تعالى إليه يصعد الكلم الطيب. أما القرآن الذي هو داخل الكون فهو عبارة عن حبر وورق وألخ لأن لأنه يرى والصفات لا ترى ثم أن الصفات تقوم بغيرها والقرآن الذي نراه ليس كذلك لأنه ورق وحبر وهذه الأدوات هي مجرد كونها دالة على كلام الله لأن الكلام صفة قائمة بذات الله
@CherietBelkacem8 ай бұрын
الأشاعرة منتصرين دايما
@الادهمي8 ай бұрын
هههههههه الوهابية مضحكه
@منيرالكوري-ق2ه8 ай бұрын
يا استاذ بحار انت جاوب على الأسئلة انت اسلوب فقط القاء اسئلة فلسفية فقط
@aliali-h1p2n8 ай бұрын
يا اباعبيدة أنتم تخلطون بين الكلام و صفة الكلام
@Zheer-sq6hj3 ай бұрын
كلام الله الي وقائم بذاته وليس بحرف ولولا صوت ولا لغة كلام الله هو امره ونهيه و حيه وكلامنا دال على المدلول الذي هو كلام الله الازلي الذي لا بداية ولا نهاية له والله خلق الحرف والصوت واللغة حتى نفهم امره ونهيه كما يقول الإمام البخاري القرآن لفظنا مخلوق وايضا بمتابتنا له والورق الذي كتب عليه القرآن والقلم والحبر الذي نكتب به والقرآن عمره ١٤٤٤ سنة يعني حادث ولكن كلام الله ازلي وقائم بذاته هذا خلاصة قول اهل السنة والجماعة الاشعرية ولكن الوهابي الجاهل بالاسلام وعلوم الآلة وبعلم التوحيد يقيس الخالق على المخلوق اليهودي وعقيدة الوهابية عقيدة التجسيم اليهودي الذي أخذه ابن تيمية من اليهود والوهابية احمق لا يستحق المناقشة الا السكوت
@Sofianesofiane-315 ай бұрын
يا بحار لماذا لا تصارح إخوانك و تقول لهم أن الأشاعرة يقولون بمخلوقية الكلام اللفظي بخلاف الكلام النفسي الذي معناه الصفة القائمة بذات الله عز وجل و الكلام اللفظي لا يحدثه ربنا في ذاته خلافا لشيخ الإسلام ابن تيمية القائل بأن كلام الله قديم النوع حادث الأحاد تقليدا منه للكرامية و الذي يظهر أن مجادلوك لم يتصوروا قولك لهم هل صفة الله تحل في الكون ؟
@Sofianesofiane-315 ай бұрын
يا بحار لماذا لا تصارح إخوانك و تقول لهم أن الأشاعرة يقولون بمخلوقية الكلام اللفظي بخلاف الكلام النفسي الذي معناه الصفة القائمة بذات الله عز وجل و الكلام اللفظي لا يحدثه ربنا في ذاته خلافا لشيخ الإسلام ابن تيمية القائل بأن كلام الله قديم النوع حادث الأحاد تقليدا منه للكرامية و الذي يظهر أن مجادلوك لم يتصوروا قولك لهم هل صفة الله تحل في الكون ؟ 😊
@IsaacMAN26 ай бұрын
القرآن كلام الله تعالى قديم، و القرآن كلام الله قديم. و الوهابي سائر على طريقة ابن تيمية في القول بقدم النوع و حدوث الآحاد.. يريد أن يقوا أن القرآن كآحاد لم يتكلم به الله من قبل حتى شاء تكلم به فحدث بعد أن لم يكن. و هذا القول فرع عن قول ابن تيمية بجواز حدوث الحوادث في ذات الله.. و الوهابي يرد الكلام صفة فعل لا صفة ذات. و محاوره الأشعري لا يفهم معتمد الحنابلة في كلام الله.. و ليس ما قاله الوهابي معتمد لذلك يتخبط. أما استدلال المحاور الاشعري بآية خلق الله ما في السموات و الارض لينقض حلول صفة قديمة في الخلق لا يستقيم، و الخلاف حاصل حول تصورات لا غير. و كان الأجدر بهما أن يعرّفا الصوت ما هو الصوت؟ و سيظهر الخلاف جليا..
@Sofianesofiane-315 ай бұрын
يا بحار لماذا لا تصارح إخوانك و تقول لهم أن الأشاعرة يقولون بمخلوقية الكلام اللفظي بخلاف الكلام النفسي الذي معناه الصفة القائمة بذات الله عز وجل و الكلام اللفظي لا يحدثه ربنا في ذاته خلافا لشيخ الإسلام ابن تيمية القائل بأن كلام الله قديم النوع حادث الأحاد تقليدا منه للكرامية و الذي يظهر أن مجادلوك لم يتصوروا قولك لهم هل صفة الله تحل في الكون ؟ 😊
@Sofianesofiane-315 ай бұрын
يا بحار لماذا لا تصارح إخوانك و تقول لهم أن الأشاعرة يقولون بمخلوقية الكلام اللفظي بخلاف الكلام النفسي الذي معناه الصفة القائمة بذات الله عز وجل و الكلام اللفظي لا يحدثه ربنا في ذاته خلافا لشيخ الإسلام ابن تيمية القائل بأن كلام الله قديم النوع حادث الأحاد تقليدا منه للكرامية و الذي يظهر أن مجادلوك لم يتصوروا قولك لهم هل صفة الله تحل في الكون ؟ 😊
@Sofianesofiane-315 ай бұрын
يا بحار لماذا لا تصارح إخوانك و تقول لهم أن الأشاعرة يقولون بمخلوقية الكلام اللفظي بخلاف الكلام النفسي الذي معناه الصفة القائمة بذات الله عز وجل و الكلام اللفظي لا يحدثه ربنا في ذاته خلافا لشيخ الإسلام ابن تيمية القائل بأن كلام الله قديم النوع حادث الأحاد تقليدا منه للكرامية و الذي يظهر أن مجادلوك لم يتصوروا قولك لهم هل صفة الله تحل في الكون ؟ 😊
@Sofianesofiane-315 ай бұрын
يا بحار لماذا لا تصارح إخوانك و تقول لهم أن الأشاعرة يقولون بمخلوقية الكلام اللفظي بخلاف الكلام النفسي الذي معناه الصفة القائمة بذات الله عز وجل و الكلام اللفظي لا يحدثه ربنا في ذاته خلافا لشيخ الإسلام ابن تيمية القائل بأن كلام الله قديم النوع حادث الأحاد تقليدا منه للكرامية و الذي يظهر أن مجادلوك لم يتصوروا قولك لهم هل صفة الله تحل في الكون ؟ 😊
@batoulsayyah63695 ай бұрын
خطا نحن نقول القران منزل صفة من صفات الله غير مخلوق ولكن الاسكال بيننا ان طريقة كلام الله عندكم هي صوت وحرف اما عندنا بدون كيفية مباشرة يكلم وما هو مكتوب اليوم من احرف هو المحدث لان هذا ليس القران حقيقة هذا كلام دال على كلام الله وكلام الله ثابت لا يتغير واذا عندك غير ذلك فأجبني على هذا السؤال ثم قل ما شئت هل اذا حرقت ورقة مكتوب عليها اية تقول حرقت كلام الله
@Sofianesofiane-315 ай бұрын
وهل الصفة تنفك عن الموصوف ؟!@@batoulsayyah6369 أين في كتب أهل السنة والجماعة أنهم ينصون على أن كلام الله أي (الصفة القائمة بالذات ) صوت و حرف؟