(أو يأتيهم)(او "يأخذهم ")و(في"تقلبهم)("على" تخوف) لماذا تغير الحرف"في"الى"على"؟

[@azzaazza4340]

ماشاءالله، جزاكم الله خيرا وبارك الله لحضرتك يادكتور

[@hodayosef4451]

جزاك الله خير الجزاء وزادك من فضله وعلمه ويجعله في ميزان حسناتك يارب

[@hossamshanab31]

بارك الله فيكم

[@smarttv6352]

جزاك الله يا أستاذ والله توحشناك كثيرا أخوك من المغرب

[@mouhamedmouh6354]

جزاكم الله خيرا

[@وفاء-ق6ه]

اسعد الله قلبك

[@Yaman14183]

على تخوف يعني ان الخوف يعلو فوقهم فيصبح الخوف اكبر منهم ومن قوتهم ولبيان مدى خوفهم تخيل عندما تكون هناك غارة الطائرات الحربية وتطلق صافرة الانذار فتكون القلوب فزعة من الخوف الذي جاءهم من السماء فعلى فوق رؤوسهم وفوق قوتهم فهناك من الناس من يموت رعبا من الغارة ومن صوت القصف الذي يقع بجوارهم فتحدث له سكتة قلبية فيموت في أرضه مباشرة كما حدث لابن السلطان عبد الحميد الثاني في الحرب العالمية الاولى

[@alymaher4068]

في سوره الانعام ولو ترى اذ وقفوا علي ربهم هل جاءت علي بمعني عند ربهم

[@وضاحالبناء-ش2ع]

دكتور سامح جزاك الله كل خير لدي سؤال استاذي العزيز بالنسبة لأسلوب الالتفات في القران الكريم تعلمت منك أنه في القضايا التي لاشك فيها يتكلم الله بصيغة المفرد وفي القضايا التي قد يظن الإنسان أنه هو الفاعل ..فيتكلم الله بصيغة الجمع التعظيمي سؤالي لماذا في الآية الكريمة في سورة التين (لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم) لاشك أن الخالق هو الله سبحانه وتعالى فلماذا جاء الخطاب بصيغة الجمع ولم يأتي بصيغة المفرد

[@الجلالوالجمالللدكتورسامحالقلين]

لا يا حبيبي لم اقل ذلك قلت انه لو تكلم عن نفسه بصيغة الجمع فلابد ان يأتي في السياق بعدها بصيغة الافراد حتى لا يتوهم احد ان الجمع كان لتعدد الالهة اما صيغة الجمع والافراد فكل صيغة حسب السياق

[@مريم-ه5ز1ش]

الا يكون المقصوت أتى المال وأخرجه لله (يبتغي وجه الله) مع شدت حبه للمال لكنه اخرجة لأن محبة الله اعظم في قلبه