Warum sind wir SO modern? - Dr. Roger Liebi

[@constanze.1423]

Ein wunderbarer Vortrag, der genau aufzeigt wohin der Werteverlust führt und woher er kommt. Vielen Dank!!!

[@rainforestflower92]

Sehr guter und interessanter Vortrag. Danke, Roger Liebi!

[@adamkeskin5313]

Tausend Dank

[@evamaria8430]

danke auch dafür das man die folien sieht.

[@Chrilsama]

Danke für den Upload, kannte ich bisher nur als audio!

[@andreasheimrich]

einfach, aber plausibel - Ein Guter Christenmensch :-)

[@The777ester]

so wahr!

[@lw97nilslinuswhitewaterweb15]

Technologie ist etwas schönes, kann aber auch vieles zerstören

[@deyanganev7916]

"7 Geliebte, laßt uns einander lieben! Denn die Liebe ist aus Gott, und jeder, der liebt, ist aus Gott geboren und erkennt Gott. 8 Wer nicht liebt, der hat Gott nicht erkannt; denn Gott ist Liebe. 9 Darin ist die Liebe Gottes zu uns geoffenbart worden, daß Gott seinen eingeborenen Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir durch ihn leben sollen. 10 Darin besteht die Liebe - nicht daß wir Gott geliebt haben, sondern daß er uns geliebt hat und seinen Sohn gesandt hat als Sühnopfer für unsere Sünden. 11 Geliebte, wenn Gott uns so geliebt hat, so sind auch wir es schuldig, einander zu lieben. 12 Niemand hat Gott jemals gesehen; wenn wir einander lieben, so bleibt Gott in uns, und seine Liebe ist in uns vollkommen geworden. 13 Daran erkennen wir, daß wir in ihm bleiben und er in uns, daß er uns von seinem Geist gegeben hat. 14 Und wir haben gesehen und bezeugen, daß der Vater den Sohn gesandt hat als Retter der Welt. 15 Wer nun bekennt[3], daß Jesus der Sohn Gottes ist, in dem bleibt Gott und er in Gott. 16 Und wir haben die Liebe erkannt und geglaubt, die Gott zu uns hat. Gott ist Liebe, und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm. 17 Darin ist die Liebe bei uns vollkommen geworden, daß wir Freimütigkeit haben am Tag des Gerichts, denn gleichwie Er ist, so sind auch wir in dieser Welt. 18 Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die vollkommene Liebe treibt die Furcht aus, denn die Furcht hat mit Strafe zu tun; wer sich nun fürchtet, ist nicht vollkommen geworden in der Liebe. 19 Wir lieben ihn,[4] weil er uns zuerst geliebt hat. 20 Wenn jemand sagt: »Ich liebe Gott«, und haßt doch seinen Bruder, so ist er ein Lügner; denn wer seinen Bruder nicht liebt, den er sieht, wie kann der Gott lieben, den er nicht sieht? 21 Und dieses Gebot haben wir von ihm, daß, wer Gott liebt, auch seinen Bruder lieben soll."(1 Joh. 4)!Amen!Hallelujah!

[@Piflaser]

16:53 "Die katholische Kirche wollte keine Rückkehr zur Bibel allein", spricht Liebi. Dies ist aber unredlich, da es ein Prinzip der Bibel allein noch nie vor dem Protestantismus gegeben hatte. Es sei daran erinnert, dass Jesus kein Buch geschrieben hat, dass die Bibel erst in den ersten Jahrzehnten der Kirche entstanden ist, zuletzt die Johannesapokalypse, die man heute um etwa 70 n. Chr. datiert, damals war die Kirche immerhin schon etwa 40 Jahre alt. Auch dauerte die endgültige Festlegung des Kanons des Neuen Testaments bis etwa in die Mitte des 4. Jahrhunderts, das heißt die endgültige Anerkennung einzelner Bücher des Neuen Testaments erfolgte durch die Kirche und mit der Autorität der Kirche. Die Bibel ist nicht vom Himmel gefallen. Sie wurde von Mitgliedern der heiligen katholischen Kirche mit göttlicher Inspiration verfasst und auch die Kanonisierung, das heißt die Anerkennung als Wort Gottes erfolgte durch die Kirche und mit kirchlicher Autorität. Zur Erinnerung, mit der Autorität jener Kirche, die auch schon bestand als diese Bücher noch nicht geschrieben waren. "Die Bibel lehrt" ist ja insofern ahistorisch, als immer Personen lehren und in der katholischen Kirche wurde eben schon gelehrt bevor die Bibel verfasst wurde und die Bibel ist die Quintessenz dessen was von den Aposteln und den Jüngern gelehrt wurde. Auch ist die im neuzeitlichen Protestantismus geprägte Vorstellung, dass der Kanon des Neuen Testaments seit dem 4. Jahrhundert eindeutig feststand, für die mittelalterliche Bibel nicht ohne Einschränkungen zu bestätigen. Die vorreformatorische mittelalterlich Bibel ist neben einem festen Kernbestand durch poröse Ränder gekennzeichnet, sodass aus moderner Sicht außerbiblische Schriften wie das Protoevangelium des Jakobus lange Zeit auf Augenhöhe mit den kanonischen Evangelien gelesen werden konnten. Der pseudepigraphische Laodizenerbrief, ein apokrypher Paulusbrief, war zwar bereits in der Spätantike von Hieronymus abgelehnt worden, wurde in manchen Handschriften der Vulgata aber dennoch jahrhundertelang als kanonischer Paulusbrief überliefert und war auch in allen 17 deutschen Übersetzungen des Neuen Testamentes vor der Lutherbibel enthalten. (teils nach wikipedia).