وبالحق أنزلناه - الحلقة الثامنة - الوعي ومفاهيم الكفر والشرك والإيمان (غيث البطيخي)

Рет қаралды 43,560

Күн бұрын

Пікірлер: 171

@aliharb17 Жыл бұрын

كنت عم بحضركم، وفجأة انتبهت انه صارلي تقريبا ساعتين قاعد بستمتع بما تتفضلون به. مُحاوِر رائع، ومُحاوَر أروع، ومَحاوِر سُور أروع وأروع... كلام غني، وسيبقى خالداً لأجيال قادمة. أمتعتمونا. --------- غيث.. أتمنى لقاءك في يومٍ ما.

@AbdalrahmanAbood-zc7kq Жыл бұрын

أستاذ أيمن أنت رائع أخرجت ما بداخلي من أسئلة كي تخرج لنا إبداع ما بداخل الجليل الفاضل المبدع الأستاذ غيث البطيخي

@نورالحقالمبين-ز8ب 10 ай бұрын

مررت بهذا الطريق لفترة طويلة و ادركت بعد ان فتح الله بصيرتي ان هذا التفسير الباطني للقران ما هو الا استدراج من الشيطان ليدخل الانسان في ظلمات بعضها فوق بعض . السيرة النبوية كافية و صالحة كنمودج في كل زمان و مكان . السيرة النبوية

@ghaithal-battikhi7884 10 ай бұрын

السيرة كما وصلتنا دخل بها جهد بشري ولا يمكن أن يكون فهم من تاريخ غير يقيني. والسيرة لا تشرح القرآن ولا توضحه وتنسلخ عن الواقع العلمي الذي نحياه

@نورالحقالمبين-ز8ب 10 ай бұрын

@@ghaithal-battikhi7884 لا اوافقك مطلقا على هذا ، فانا ارى احداث السيرة من حولي كل يوم في عالمنا ، مع تغيير الاسماء و الارقام و بعض التفاصيل القصة واحدة و السيناريو واحد و ما يختلف الزمان و المكان و الاخراج في القصة فقط . هناك دائما ثمة ابو جهل ، و ثمة بدر ، و ثمة احد ، و ثمة افك ..... و تلك الايام نداولها بين الناس استاذ غيث 🙂

@joiesini2884 8 ай бұрын

ممكن توضح

@نورالحقالمبين-ز8ب 7 ай бұрын

@@joiesini2884 هناك سلوكيات او سيناريوهات مكتوبة او ادوار مكررة في كل زمان و لهذا السيرة النبوية هي النمودج الذي يمكننا من خلاله تصنيف الاحداث و الشخصيات و السلوكيات و الاديولوجيات لان نبي اخر الزمان و الذي كان قرانا يمشي على الارض كان لا بد ان تكون تجربته بشرية عادية تتماشى مع كل الناس فمثلا كما كانت هناك حمالة الحطب في زمن النبي ،هنالك حمالات الحطب في هذا الزمن ممن يحاربون الذين من العلمانيين و الملحدين و غيرهم كما كان هناك من يموت في سبيل الدين و اعلاء كلمة الله الان ايضا هناك اشباههم و هكذا هناك كافر مسالم و كافر محارب و مسلم مؤمن و مسلم منافق السيرة هي حياة و افضل فهم و تطبيق للقران ،لا غنى عنها

@hasnasaidane8727 5 ай бұрын

@@ghaithal-battikhi7884 بارك الله فيك دكتورنا الفاضل دايما افكر مثل ماتحكي لكن دايما ارجع واقول ممكن أنا مخطاة وبعد ماسمعتك واتمعنت في كلامك الاكثر من رائع الحمد لله اقتنعت أني في الطريق الصحيح ، بوركت

@mohamedbachir3116 10 ай бұрын

ماشاء الله تبارك الرحمن على هكذا محتوى كم أتمنى أن يغزو مواقع التواصل الاجتماعي ويجلب الكثير من المنصتين له، لأنه هناك من يبحث عن هكذا محتوى ولم يعلم أنه موجود... مزيدا من التوفيق والسداد إن شاء الله أخوكم من الجزائر❤

@ghaithal-battikhi7884 10 ай бұрын

الله يسعدك شكرا على دعمك وتقبلك له.. وإن شاء ما يريده الله سيحصل.. ممكن عدم انتشاره هو رحمة 😅

@نورالحقالمبين-ز8ب 10 ай бұрын

@@ghaithal-battikhi7884انا ايضا ارى انه رحمة 🤔

@LandMarkCompany 5 ай бұрын

اللهم انا نعوذ بك من ان نشرك بك شيئا نعمله ونستغفرك لما لا نعلمه ، هذا دعاء الرسول عليه افضل الصلاة والسلام

@yaseeryaser5136 5 ай бұрын

فائدة من الحديث... حتى الإنسان يستغفر من الشيء الذي لايعلمه

@LandMarkCompany 5 ай бұрын

@@yaseeryaser5136 واضح اخوي فالنبي عليه الصلاة والسلام جعلنا على المحجة البيضاء ليلها ك نهارها

@tabdulhaq Жыл бұрын

شغلة تانية مستغرب منها....ليش حلقاتكم قصيرة....ليش بسال انا....لانه ببساطة ما حدا بيفوت لعندك ويشوف الحلقة الا المهتم...والطرح من طرفكم كتييييير ثري وغني ...المذيع كتير محترف لانه بسال بالضبط الاسئلة الي براسنا احنا العامية او بمعنى اخر بحط حاله بمكاننا مع أنه واضح أنه غني بعلوماته وانسان مثقف جدا...جزاكم الله عنا كل الخير

@ghaithal-battikhi7884 Жыл бұрын

والله الأستاذ أيمن عنده معلومات أكتر مني بكتير ما شاء الله عليه. بعمل الحلقة قصيرة عشان الناس ما تزهق من الكلام.

@laylazod 11 ай бұрын

وهيدا جمال الحلقه قصيره وواضحه المحاور ممتاز وحضرتك رائع وردود واضحه

@AminaMina-mp5kj 5 ай бұрын

😢

@ritej1167 5 ай бұрын

حلقة فيها نص ساعة مش قصيرة حاجة نانية هو الحلقات بتاعه قصيرة في المتوسط حتى المشاهد ما يتلخبطش و يجمع معلومات قد حجم عقله الانسان مستويات في اللي يفهم ويستوعب بسرعة وفي اللي ميستوعبش بسرعة ومايستوعبش كم هائل من المعلومات

@ritej1167 5 ай бұрын

@@ghaithal-battikhi7884معاك حق

@AbdalrahmanAbood-zc7kq Жыл бұрын

أفضل لقاء متمكن حاضر محضر واثق من نفسك أتمنى لك التوفيق والنجاح والتقدم والسداد والقبول ❤❤❤❤❤

@ghaithal-battikhi7884 Жыл бұрын

😍😍😍

@mahmoudsalem67 10 ай бұрын

اسقاط ما يحدث في مجتماعتنا ما حدث مع الانبياء هذه اجمل الافكار مع فكرة الجاهلية الي اكيد مرق فيها اغلب البشر ومازالت. يعطيك العافية ❤

@ghaithal-battikhi7884 10 ай бұрын

اسليم الوحش.. شكرا

@latifalfilaliya8476 5 ай бұрын

بالتوفيق والنجاح الدائم يارب أ حلى لايك

@aliharb17 Жыл бұрын

A must seen ☝🏻 هاي الحلقة 👆🏼ستنقل مستوى الوعي عند كل واحد بيحضرها لمستوى مختلف تماما ً ✨ تستحق المشاهدة، والاستماع.. والاستمتاع

@selmeneghania Жыл бұрын

ما شاء الله عليك تقنع من يبحث عن ما كان يسألون يا ريت تكمل في مجال محور السور والتدبر في القرءان الكريم ❤❤

@laylazod 11 ай бұрын

لازم نحضر كل حلقة اكتر من مره لتترسخ ببالنا وتفكيرنا

@aseelsalman3028 Жыл бұрын

هالحلقة جداً مثرية صراحة تمنيت ما تخلص يا ريت عملوتها أطول كمان شوي ... موفقين باختيار الموضوع جدا جميل والطرح جدا جميل شكرا الكم 🤍🤍

@brahimzahid8147 5 ай бұрын

اللهم بارك بارك الله فيك حفظك الله جزاك الله خيرا لا اعرف ماذا اقول الحمد لله الذي جعلني ممن شاهد الفيديو

@najlabarkati 9 ай бұрын

طرح رائع. شكرا جزيلا😀😀

@اللهأكبر-ش1ق1ث 5 ай бұрын

عجبتني الحلقة كلها ثقافة و فكر جديد علينا

@momokhtar6059 10 ай бұрын

فهم ممتاز .. لكم جزيل الشكر

@AbdalrahmanAbood-zc7kq Жыл бұрын

ربنا يجعل فيك ولك وعليك ومعك كل الخير والبركة

@myname-cj2kn 5 ай бұрын

يا أخي شرح القرآن الكريم يجب أخذه من أهله و هم الرسول صلى الله عليه و سلم ثم صحابته الكرام ثم علماء الأمة

@ghaithal-battikhi7884 5 ай бұрын

@@myname-cj2kn تابع الحلقة الثانية أخي الكريم

@BatoolAlsarari Жыл бұрын

ما شاء الله الابداع 👏 شكرا كتير على كمية المعلومات اللي كنا كلنا محتاجينها 🙏

@Crystals99 9 ай бұрын

سببتولي ادمان لهادي الحلقات😂 اككككثر من رائعة اعجبني التفكير خارج الصندوق، و اكثر شي لفت انتباهي هو التواضع و الرقي في النقاش من كليهما، هناك افكار كثيرا ما جالت بخاطري و لقيتك تكلمت عنها شكرا ❤

@ghaithal-battikhi7884 9 ай бұрын

😅😅😅 بتشرفينا..

@nourghassan8311 Жыл бұрын

الحمد لله إنه في تفكير متل تفكيرك .. كل الاحترام لحضرتك ..

@bayanhanini1665 5 ай бұрын

سبحان الله نفس المفهوم الذي وصلت له هذا العام عن الشرك

@توفيق_الحداد 6 күн бұрын

‏‪5:14‬‏ : هذا اجتهاد، ومجرد رأي شخصي في التدبر وربط السياق داخل نفس السورة كزيادة لتدبرك، لإبراز حجم المشكلة التي تتجاوز مجرد تصنيف الأكثرية كمؤمنين ومشركين. فالمسألة أعمق من ذلك بكثير، إذ إن "المؤمنين المشركين" الذين ذكرهم القرآن هم في الحقيقة الأقلية التي ترقّت إلى مستوى الإيمان، ومع ذلك وقع أكثرهم في الشرك. أي أن المشكلة تبدأ من الأساس، حيث إن الأكثرية أصلًا لم تصل إلى مرتبة الإيمان الحقيقي ليُقال إنها مؤمنة أو مشركة، بل بقيت ضمن إطار الإسلام الظاهري دون تحقيق التصديق الجازم والعمل الصالح. --- التوضيح: في قوله تعالى: "وَمَآ أَكْثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ" (يوسف 12:103)، يتضح أن غالبية الناس، رغم كل الجهود المبذولة لهدايتهم، لا يصلون إلى الإيمان الحقيقي. فهم يبقون في دائرة الإسلام الظاهري دون أن يترقوا إلى مرتبة الإيمان التي تستلزم التصديق القلبي العميق والعمل الصالح. أما القلة التي تصل إلى الإيمان، فحتى هذه القلة لا تضمن البقاء على الإيمان الخالص، حيث يقع أكثرهم في الشرك كما أشار القرآن بقوله: "وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ" (يوسف 12:106). وهذا يدل على أن حتى بين الذين يترقون إلى الإيمان، هناك نسبة كبيرة منهم لا تحقق التوحيد الخالص، بل تظل واقعة في أشكال مختلفة من الشرك، سواء كان خفيًا مثل الرياء أو الاعتماد على الأسباب المادية، أو ظاهرًا بربط القلوب بغير الله. وبذلك، فإن الذين يصلون إلى مرتبة الإيمان الحقيقي بعد تجاوز الشرك هم قلة القلة، وهم الصفوة النادرة التي تحقق التوحيد الخالص. --- الفكرة الأساسية: 1. الإسلام والإيمان: الإسلام هو الإطار الظاهري الذي يدخل فيه معظم الناس، بينما الإيمان يمثل مرتبة أرقى تتطلب التصديق القلبي العميق والعمل الصالح. 2. قلة المؤمنين: من بين المسلمين، قلة قليلة فقط تصل إلى مرتبة الإيمان الحقيقي. 3. الشرك في الإيمان: حتى بين هذه القلة من المؤمنين، يقع الكثير منهم في الشرك، مما يجعل الذين يحققون الإيمان الخالص لله وحده عددًا نادرًا جدًا. ملاحظة: لقد قمتُ بإعادة صياغة تدبّري بلاغيًا عبر الذكاء الصناعي، مع الحفاظ على الفكرة الأصلية والتدبر العميق في النصوص. 😅 --- إعادة تذكير، هذه مجرد تدبر ورأي شخصي، والعلم عند الله. تحياتي..🌷🎩

@توفيق_الحداد 6 күн бұрын

زيادة في تدبرك في الآية، كما أوردته في حلقات سابقة.

@KhetamMaaitah 6 ай бұрын

ما شاء الله البداية روعة

@ritej1167 5 ай бұрын

اعجبني كلامك جدا فعملتلك متابعة متابعة من الجزائر

@ghaithal-battikhi7884 5 ай бұрын

أتشرف بك

@87nostalgia 7 ай бұрын

هادي الحلقة قشعرتلي بدني

@ghaithal-battikhi7884 7 ай бұрын

@@87nostalgia 🤲🤲🤲

@abdoubam5364 10 ай бұрын

كأني اسمع لتحليل رائد التنوير محمد شحرور رحمه الله لكن باكثر وضوح وأكثر تفاصيل بارك الله فيك اخي غيث ، شعرت الأمن خلال متابعتي لمعظم الحلقات استمر والله الموفق والشكر موصول للاخ المحاور سؤالي عن "المشركة" في آية الزنى "الزاني لا ينكح إلا زانية او مشركة,,,,"

@ghaithal-battikhi7884 10 ай бұрын

شرف لي أن تظن ذلك وأن يكون كلامي مصدر أمان.. هذا من نور قلبك

@nedarawdan7016 Жыл бұрын

❤❤ جميلة جدا الحلقة ❤❤

@ghaithal-battikhi7884 Жыл бұрын

من ذوقك ووعيك

@BadisDjellal 5 ай бұрын

سبحانك هذا بهتان عظيم

@ghaithal-battikhi7884 5 ай бұрын

@@BadisDjellal ما هو البهتان؟ هل قرأت القرآن قبل أن تعلق هكذا تعليق

@Amy-qp4lw Жыл бұрын

شكرا من القلب 💙💙

@ghaithal-battikhi7884 Жыл бұрын

العفو من القلب أيضا

@KhetamMaaitah 6 ай бұрын

نعم للكلمة الاخبرة هي كمان افكار ناس تانية. انت قدرت ان تعبر وتقول بالعلم واافهم ما لم نقدر ان نقوله ااا لا بقلولنا وافكار متقطعة

@KhetamMaaitah 6 ай бұрын

اللهم اني اعوذ بك من الشرك الخفي

@Mezahosy Жыл бұрын

اضافة آية تُعزز تعريف الصديق غيث لمعنى المؤمن. وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ (وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ )وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ ۚ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

@ghaithal-battikhi7884 Жыл бұрын

جميل جدا.. شكرا

@hillalchaouadi9735 10 ай бұрын

الله يرحم الدكتور محمد شحرور الذي وضع اللبنة الاساسية لهذا الفكر في مشروعه العظيم قراءة معاصرة للقرآن الكريم و المرتكز أساسا على التمييز بين القرآن و الكتاب

@ghaithal-battikhi7884 10 ай бұрын

في حلقة أهل الكتاب وأوتوا الكتاب اختلف مع ما قدمه الدكتور رحمه الله.

@hillalchaouadi9735 10 ай бұрын

@@ghaithal-battikhi7884 يبقى الإختلاف في جزئية لكن صراحة استاذ غيث أنا جد معجب بمنهجك التدبري الذي يستند إلى مشروع الدكتور الله يرحمه لأنه يعمل على تحديث و تطوير المشروع و تفادي اندثاره و انت مشكور على مجهوداتك الجبارة التي تبذلها في هذا الصدد و التي ستعمل على ابقاء فكر محمد شحرور حي و متجدد تحية خالصة لك و لزميلك المنشط من أخيك المتابع و المهتم من الجزائر

@tabdulhaq Жыл бұрын

ابدعت كالعادة...البساطة والمنطق الي بتحكي فيه يعطيك التفوق على كل شخص تكلم بهاي المواضيع...الله يقويك

@ghaithal-battikhi7884 Жыл бұрын

الله يسعدك يا رب على لطفك وطيب كلامك

@BesherEzzawy 7 ай бұрын

ابراهيم عليه السلام كان يفكر ويسأل❤

@fatitabit6639 5 ай бұрын

من تعرف على محمد وعلى رسالته ولم يؤمن بها فقد كفر ، أما أولائك الذين لم يسمعوا عن محمد طيلة حياتهم فلا شيء عليهم .

@ghaithal-battikhi7884 5 ай бұрын

@@fatitabit6639 { لَّیۡسَ بِأَمَانِیِّكُمۡ وَلَاۤ أَمَانِیِّ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِۗ مَن یَعۡمَلۡ سُوۤءࣰا یُجۡزَ بِهِۦ وَلَا یَجِدۡ لَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِیࣰّا وَلَا نَصِیرࣰا } [Surah An-Nisāʾ: 123]

@fatitabit6639 5 ай бұрын

@@ghaithal-battikhi7884 السوء اي السيئات ، المجازاة على قدر الذنب ، فلا نخلط هذا باتباع الإسلام دون غيره من الديانات ، وإذا كان كذلك فماذا عن أركان الإسلام؟؟؟؟

@ghaithal-battikhi7884 5 ай бұрын

@@fatitabit6639 ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب.. لا يحق لإنسان تكفير غيره. الحكم لله فقط.

@fatitabit6639 5 ай бұрын

@@ghaithal-battikhi7884 طبعا الحكم لله ،فنحن لا نكفر أحدا، فالله تعالى لم يخلق الإسلام عبثا ، لو كان الأمر كذلك لظلت الديانات السابقة فقط .السؤال: لماذا أتى الإسلام آخر الديانات وما هدفه؟

@ghaithal-battikhi7884 5 ай бұрын

@@fatitabit6639 مشكلة أن تظن الإسلام أتى مع سيدنا محمد.. كيف يستوي ذلك مع الآية.. إِنَّاۤ أَنزَلۡنَا ٱلتَّوۡرَىٰةَ فِیهَا هُدࣰى وَنُورࣱۚ یَحۡكُمُ بِهَا ٱلنَّبِیُّونَ ٱلَّذِینَ أَسۡلَمُوا۟.. إن كان سيدنا محمد هو خاتم النبيين والإسلام أتى معه كيف يحكم بالتوراة النبيون الذين أسلموا؟ ألم تقرأ عن بلقيس أسلمت مع رب سليمان.. كيف تسلم إن كان الإسلام أتى مع سيدنا محمد.. راجع القرآن يرحمني ويرحمك الله.

@نورالحقالمبين-ز8ب 7 ай бұрын

اكبر فتنة ،اكبر فتنة هي كثرة المصفقين من حولنا ،عندما تجد نغسك محاط بناس تبجلك و تصفق لك باستمرار يكون صعب جدا رؤية الحقائق بعدها و لكنها فتنة من فتن الحياة قدرها الله لنا مادمت تترك مجالا للاستماع للرأى الاخر فأنت بخير

@ghaithal-battikhi7884 7 ай бұрын

إن شاء الله يهدينا الحق أينما كان

@FatimaMohamed-f7h 6 ай бұрын

❤

@Nourfafahappy167 Жыл бұрын

وبالنسبة لقوله تعالى : قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون.... الى اخر الاية من هم الكافرون هنا ؟ شكرا جزيلا دكتورنا الفاضل

@ghaithal-battikhi7884 Жыл бұрын

أهلا وسهلا.. في أواخر السورة تقول لكن دينكم ولي دين.. وهي من الدينونة.. أي الكافر بالمرجعية التي يتبعها متبع القرآن.

@Nourfafahappy167 Жыл бұрын

شكرا جزيلا دكتورنا الفاضل، عندي سؤال هل يجوز لمسلمة عربية ان تتزوج من اجنبي غير مسلم لقوله تعالى ولا أمة مؤمنة خير من مشركة......حفظ الله 🤲🏻

@ghaithal-battikhi7884 Жыл бұрын

@@Nourfafahappy167 أهلا.. حسب بحثي الخاص وأعتقد سأتكلم عنه بعد حلقتين.. مفهوم الشرك كما ذكرت في هذه الحلقة مختلف وكذلك مفهوم أهل الكتاب والذين أوتو الكتاب والذين آتيناهم الكتاب.. والتي منها سنصل إلى إجابة بإذن الله.

@Nourfafahappy167 Жыл бұрын

@@ghaithal-battikhi7884 في انتظار الحلقة ان شاء الله 🤲🏻وشكرا جزيلا دكتورنا الفاضل حفظ الله 🤲🏻👍

@Abd-Eldjalil 5 ай бұрын

@@Nourfafahappy167 صحح الآية....ولأمة مومنة خير من مشركة و لو أعجبتكم....الجواب على سؤالك موجود منذ 14 قرن في القرآن و السنة وعند كبار الصحابة رضي الله عنهم...غير انكم في الشام و العراق تدعون تفسيرات أخرى و جديدة لأنكم لا تريدون ان تتطلعوا على القران و السنة و ابتلاكم الله بالفرس و الروم فكفرتم بسنة النبي...الله يهدينا و يهديكم الى صراطه المستقيم...آمين.

@MohamedAmine-me3qr 5 ай бұрын

☝️👋👌🤔✌️

@Alia_98 11 ай бұрын

15:18 طيب بما انه الخوف والقلق يعتبر قله ايمان لماذا ورد بالقران عن بلاء الخوف ( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ )

@ghaithal-battikhi7884 11 ай бұрын

وصف الشعور لا يعني آلية وكيفية مقاومته.. المؤمن يصبر على الخوف والإبتلاء والقلق. لكن هو بتركيبته معرّض بالضرورة لها..

@benlamoudinawel162 6 ай бұрын

لكن بالايمان تقدر أنه يكون افضل لنا و نحن لا نعلم

@Dinanina-hv7nr 5 ай бұрын

قل هو الله احد الله الصمد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا احد

@يزد_البراء 10 ай бұрын

يعني المشرك هو الذي يشارك الآخرين في الإيمان بفكرة معينة دون تمحيص و غربلة لها.

@ghaithal-battikhi7884 10 ай бұрын

اختصارك لها جميل..

@يزد_البراء 10 ай бұрын

@@ghaithal-battikhi7884 شكرا بس ممكن سؤال: لما نرجع للفكرة السائدة أن المشرك هو الذي يؤمن أن المخلوقات يمكن أن تعطي و هنا ساوى بين المخلوق و الخالق في صفة العطاء فهل هذا شرك نأثم عليه ؟؟ إذ أن هذه الصفة نجدها عند الله الذي يعطي رزقه كما نجدها عند المخلوقات التي يستعملها الله في عطاءاته لخلقه و بالتالي تظهر عليها صفة العطاء أيضا، فبهذه الحالة هل يكون شرك يستدعي الهلاك ؟ من وجهة نظري أرى أنها تشبه العلاقة الرياضية لما نقول 9 أكبر من 6 و 6 أكبر من 3 فبالتعدي يكون 9 أكبر من 3 منطقيا صح، فلما نسقط هذا المثال على معنى العطاء نجد أن المعادلة هي الخالق أعطاني عن طريق و من خلال مخلوقاته يعني بالتعدي الله أعطاني..

@ghaithal-battikhi7884 10 ай бұрын

@@يزد_البراء جميل.. أعتقد أنك في لحظة "وعيت" أن المعطي أداة لله فلا شرك عليك.. لأن الشرك غير واعي. مثلا.. نحن نقول الله أكبر .. وأكبر تعني حصره فيزيائيا.. وهي ليست من القرآن.. وهي إعطاء حجم لله سبحانه وتعالى.. وهذا شرك لا واعي. لكن اللحظة التي تعلم بها ما تقول وتتفكر بها، فأنت لا تقصد الحجم بل تعاظمه عن كل شيء وتنزيهه.. فبالتالي لا يحصل شرك..

@يزد_البراء 10 ай бұрын

@@ghaithal-battikhi7884 صح لم أقصد مساواة كبر الله بكبر خلقه إنما يكون تعبيرا مجازيا لإيصال المعنى فقط شكرا... ممتن لله أنه قد هداني لشخص واعي مثلك 🤌

@ghaithal-battikhi7884 10 ай бұрын

@@يزد_البراء بل أنا من أشكر الله للتعرف على حضرتك وفكرك.. ما تفضلت به جميل جدا. شكرا لك

@نورالحقالمبين-ز8ب 10 ай бұрын

ملة ابينا ابراهيم الاسلام ليس من اجل فلسفته بل من اجل التسليم المطلق لله عز و حل حتى دون ان يفهم الحكمة

@ghaithal-battikhi7884 10 ай бұрын

ليطمئن قلبي.. طلب أن يشاهد الدلائل وبعدما اطمئن أصبح طائعا.. الطاعة لا يمكن أن تأتي دون أن تبدأ بقناعة عقلية ثم قلبية

@نورالحقالمبين-ز8ب 10 ай бұрын

@@ghaithal-battikhi7884 اوافقك ، لكن ماذا بعد القناعة ؟ ،ماذا بعدةاليقين ؟ هل نظل نطلب ادلة جديدة من الله ، الا يجدر بنا ان ننتقل الى مرحلة التسليم ؟ ام نعلق في مرحلة الدليل و الاقتناع . ابراهيم بعد رحلة اليقين انتقل الى level التسليم و التطبيق و الامتثال لدرجة انه لم يبحث عن سبب مقنع لدبح ابنه او الحكمة هذه هي المحطة الاخيرة في رحلة الفهم و الاطمئنان و اليقين محطة العبودية و التسليم المطلق دون سؤال 🙂

@ghaithal-battikhi7884 10 ай бұрын

@@نورالحقالمبين-ز8ب نعم لا اختلف مع ذلك.. لكن التسليم المطلق لا يأتي دون عقل بعدها.. لهذا ملة إبراهيم حنيفية.. وليست طاعة عمياء.. فهي مستمرة التدبر وإن وجدت الحق اتبعته. مثلا لا يعقل لأنني آمنت بالله والقرآن والرسول الكريم.. أن اقبل قصة زواج طفلة مثلا.. أو تعدد الزوجات للصحابة خارج الإقساط في اليتامى.. وهكذا.

@نورالحقالمبين-ز8ب 10 ай бұрын

@@ghaithal-battikhi7884 و هذا هو الصنم الذي اعنيه في الزمن الماضى لم يعتبر هذا زواج من طفلة او انه جريمة من اقنعنا انه زواج من طفلة ، و من يقرر انها طفلة و من يقرر متى يمكن للمرأة ان تتزوج او تبلغ ؟ القوانين البشرية الحديثة التي تعتمد الظن كمرجعية ،و الذي اساسه طبعا مخطط ابليس في زعزعة الاديان و محوها ، هي التي اصدرت مثل هذه الاحكام التي لا تغني من الحق شيئا . برمجيات حديثة و ايديولوجيات دعمتها عشرات الافلام حتى صارت عندنا مثل المسلمات اول صنم ينبغي تحطيمه هو محتوى افلام و ثقافات و كتب غربية قررت و حكمت ان من تبلغ من العمر تسع سنوات هي طفلة لا يحق لها ان تتزوج حتى و لو كانت مكتملة الانوثة و ناضجة العقل .. و عن طريق التكرار تبرمجت في اذهاننا على انها جريمة . ثم نفس الذين شرعوا هذا ، هم يشرعون الان بالحرية الجنسية للاطفال متى قرروا هم ذلك 🤔 من في رأيك كبير الأصنام الذي ينبغي كسره اولا ؟

@نورالحقالمبين-ز8ب 10 ай бұрын

@@ghaithal-battikhi7884 هذا هو الصنم الذي اتحدث عنه تحديدا سيد غيث 🙂 "من قرر ان عائشة في سن التاسعة كانت طفلة ؟ من يقرر سن الطفولة ؟ من يقرر متى يمكن للفتاة الزواج ؟ لماذا لم يجرم احدا هذا الفعل في زمن الرسول حتى خارج نطاق الاقساط في اليتامى ؟ لانه شيئا عاديا كان و لا يزال ،و جدتي منذ 80 سنة تزوجت بعمر قريب من هذا العمر و كانت سعيدة و انجبت ابناءا و بنات 😅 من الذي جعله شيئا غير عاديا و من قرر ان هذه جريمة و اقنعنا بهذا و كررها في اذهاننا حتى تبرمجت غير الثقافة و القوانين الغربية الحديثة التي مرجعيتها اتباع الظن و الهوى و المصلحة و نظريات ما نزل الله بها من سلطان برعاية مخطط ابليس، الهذف منها زعزعة الاذيان ثم نسفها . في رأيك لو لم نشاهد عشرات الافلام و الوثائقيات و الكتب و النظريات التي تجرم الزواج من فتاة عمرها ٩ سنوات ،مكتملة الانوثة و النضج العقلي هل كنا نفكر و لو للحظة ان زواج النبي فيه اشكال يدعو للشك ؟ استاذ غيث : احاول ان الفت نظرك الى ان الاصنام الحقيقة في زماننا هي برمجيات هوليود و ديزني و نتفليكس و امثالهم الفكر الغربي لم نعبده كصنم فقط ، بل اشربناه في قلوبنا كعجل بني اسرائيل مع الاسف ، و تحطيم هذا الصنم بحتاج الى ديتوكس قلبي قوي و استعانة كبيرة من الله ، و تمسك بسنة الرسول الذي كرس عمره في رسم معالم الطريق كاشفا كل فخاخ ابليس

@laylazod 11 ай бұрын

كتير حولنا فراعنه صغار وكبار وللأسف

@fatimadifli9493 9 ай бұрын

ماهو رايك في تناسخ الارواح استاذ

@ghaithal-battikhi7884 9 ай бұрын

أهلا.. شخصيا لم أجده في القرآن..

@mohamedalfatih820 Жыл бұрын

3:54 🙂 🎉🙂❤️💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦

@charrifmozaachi 10 ай бұрын

هل الأستاذ غيث درس علوم فيزياء ام رياضيات؟ مين بيعرف ليش ماتعطونا التخصص علشان الأسئلة تكون موجهة

@ghaithal-battikhi7884 10 ай бұрын

تابع الحلقة الثانية أخي الكريم

@charrifmozaachi 10 ай бұрын

@@ghaithal-battikhi7884 je suis complètement d'accord avec vous .je suis sûr que votre façon de voir est plus proche de la réalité puisque vous avez une formation scientifique.

@ghaithal-battikhi7884 10 ай бұрын

@@charrifmozaachi أشكرك جزيل الشكر والتقدير صديقي العزيز

@worodworod3564 6 ай бұрын

الكفر هو الذي كفر با الله

@ghaithal-battikhi7884 6 ай бұрын

{ وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلࣰا قَرۡیَةࣰ كَانَتۡ ءَامِنَةࣰ مُّطۡمَىِٕنَّةࣰ یَأۡتِیهَا رِزۡقُهَا رَغَدࣰا مِّن كُلِّ مَكَانࣲ فَكَفَرَتۡ بِأَنۡعُمِ ٱللَّهِ فَأَذَ ٰ⁠قَهَا ٱللَّهُ لِبَاسَ ٱلۡجُوعِ وَٱلۡخَوۡفِ بِمَا كَانُوا۟ یَصۡنَعُونَ } [Surah An-Naḥl: 112] { لَاۤ إِكۡرَاهَ فِی ٱلدِّینِۖ قَد تَّبَیَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَیِّۚ فَمَن یَكۡفُرۡ بِٱلطَّـٰغُوتِ وَیُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ } [Surah Al-Baqarah: 256] كيف يكفر بالله وهي تعني هنا الأنعم والثانية الطاغوت

@نورالحقالمبين-ز8ب 10 ай бұрын

هذا ما وجدنا عليه اباءنا : لماذاىتعتبرون الموروث الديني و السنة النبوية هي الاصنام التي ينبغي تحطيمها ، او هكذا نصب ابليس فخه باحكام ما وجدنا عليه اباءنا في زمننا هو ليس السنة بل هو برمجيات افلام هوليوود و سيطرة الاديولوجيات على عقولنا و اصنام العلم الدنيوي التي اصبحنا نقدسه و مصفوفة القيم لدينا التي غيروها و قلبوها و جعلوا ادناها اعلاها و اعلاها اسفلها و كبرنا عليها و تهكرت فطرتنا و اصبحنا نبني فكرنا على اساسها دون ان نشعر هذا هو ما وجدنا عليه اباءنا في زمننا و ليس الموروث الديني ما رايك اليس هذا هو الموروث الذي ينبغي نسفه و الصنم الذي علينا تحطيمه ؟

@ghaithal-battikhi7884 10 ай бұрын

كلاهما غير يقيني وتبعية عمياء دون تفكير والكثير منها لا يتوافق مع القرآن

@نورالحقالمبين-ز8ب 10 ай бұрын

@@ghaithal-battikhi7884 و و ماذا عن عشرات الايات في القران التي تأمر بكل وضوح عن اتباع و طاعة الرسول ؟ استاذ غيث

@ghaithal-battikhi7884 10 ай бұрын

@@نورالحقالمبين-ز8ب فرق كبير بين الرسول والنبي.. طاعة الرسول في الرسالة.. ولا يوجد طاعة مطلوبة للنبي في وقتنا هذا عليه السلام. عندما تطيع الرسول فأنت عليك طاعته في رسالته التي وصلت.. وهذا يأخذنا لنقاش ماهية الرسالة وما احتوت.. وإن كان القرآن كامل وغير ناقص وبحاجة إلى شرح. ودليل ما ينطق عن الهوى إن قرأت السياق ستجده عن الروح أو الملاك الذي أوحى إلى عبده.. وآيات توضح أن الرسالة هي في القرآن.. وتفاعل النبي الكريم في وقته معها أنتجت السيرة.. لكنها غير ملزمة لنا في خارج حدود الرسالة.

@نورالحقالمبين-ز8ب 10 ай бұрын

@@ghaithal-battikhi7884 كيف يمكن ان يقبل عقلك ان كل اامعركة التي خاضها محمد صلى الله عليه وسلم و كل ما لقاه من الكد و الجهد و التعب كان فقط من اجل ان يصل الينا كتاب القران دون تحريف ؟ و هو اساسا محفوظ من الله ايعقل هذا ؟ السيرة تطبيق عملي للقران النظري لا يفترقان و المتأمل في التاريخ و احداث العالم الان يرى هذا بوضوح

@tasneemmomani1573 10 ай бұрын

ممكن اعرف وجهة نظرك كونك ذكرت الجاهليه باخر الحلقه بتفسير لا تبرجن تبرج الجاهليه يلي كل كا عملنا نحنا كنساء اي شي اكلوا راسنا في تبرج الجاهليه يا ريت تجاوبني

@ghaithal-battikhi7884 10 ай бұрын

أهلا.. ممكن تراجعي الآيات التي سبقت الآية التي ذكرت في سورة الأحزاب وتقولي لي لمن الخطاب؟ ففيه الجواب

@tasneemmomani1573 10 ай бұрын

@@ghaithal-battikhi7884 الخطاب كان لنساء النبي يا نساء النبي لستن كأحد من االنساء

@ghaithal-battikhi7884 10 ай бұрын

@@tasneemmomani1573 نعم تماما.. هو ليس حكم عام.. وإذا تنتبهي لستن كأحد.. لا تنطبق على الآخرين..

@haneentaleb9666 Жыл бұрын

❤

@simaben2103 Жыл бұрын

🎉🎉🎉🎉🎉

@sirineanfel2501 6 ай бұрын

الكفر أصغر أن تكفر بالنعمة الله ولكن كفر من كفر بالله .ومن ترك الصلاة جحد الها فهو كفر بالاتفاق جميع العلماء

@ghaithal-battikhi7884 6 ай бұрын

@@sirineanfel2501 كلام غير صحيح وخارج القرآن بالمجمل

@sirineanfel2501 6 ай бұрын

@@ghaithal-battikhi7884 شكرا على اهتمام. ولكن ماذا تقول في الاية الكريم في وصية لقمان لابنه .قال الله عزوجل يإبني لاتشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم .من حق الله علي عبده المخلصين و انت منهم. . قمة التوحيد الخالص لله . لماذا تقول في سورة الاخلاص ...وهي القمة التوحيد الالهية. أيستوي من يعبد البقر .ويشرك بالله مثل المؤمن. ؟لايستوين . ولكن لايجوز لأحد أن يعتقد أنه من اهل الجنة واخر من أهل النار ولو كان متعبد . . لايدخل الجنة إلى برحمة الله هذا. مقاله نبينا محمد صل الله عليه وسلم تسليما كثيرا. والاركان الخمسة هي من الايمان

@kooora-346 5 ай бұрын

أقل ما يمكن قوله على هذا الشخص أنه يعاني من تشنّج على مستوى المخ. مع وجود الإنترنت و مواقع التواصل الإجتماعي أصبح أي شخص يتكلم في أي موضوع.

@ghaithal-battikhi7884 5 ай бұрын

شكرا لك.. من ذوقك

@mounakhennouf3976 9 ай бұрын

كلام حضرتك على مفهوم الشرك خوفني بصراحة يعني كوني اطمءن لكلام شخص احسبه على خير و اخذه كمرجع يعني انني مشركة؟

@ghaithal-battikhi7884 8 ай бұрын

اذا كان اتباع أعمى لا واعي نعم.. إذا كان واعي وعن علم حقيقي فلا خوف

@mounakhennouf3976 9 ай бұрын

و هل كون الشخص يلتزم بالقوانين الوضعية للبلد الي عايش فيها يعني انه مشرك؟ كلام مخيف بصراحة هيك ما في و لا واحد فينا مؤمن!

@ghaithal-battikhi7884 8 ай бұрын

لا طبعا.. الشرك شيء غير واعي.. في اللحظة التي نعي فيها القانون والتشريع ونفكر فيه أصبح لا واعي وبالتالي غير شرك.. والأصل أن الدولة لا تحرم وتحلل.. الدولة تنظم..

@mirayassir282 Жыл бұрын

🙂❤💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦

@moyadalawwa8889 Жыл бұрын

اليست الصلاة عامود الدين اخي؟

@ghaithal-battikhi7884 Жыл бұрын

أهلا.. هرم الدين في الموروث مقلوب.. الشعائر التعبدية ليست الأصل كما درسنا.. العقيدة والأخلاق أولا والعبادة تتويج.. تقوى القلوب.

@daniaal-resheq2041 Жыл бұрын

فعلا عشان هيك بنشوف ناس بتصلي و بتصوم و لكن بتستغيب غيرها و لا ما عندهم اخلاق بس في سؤال في بالي ربنا حكى انو الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر؟

@ghaithal-battikhi7884 Жыл бұрын

@@daniaal-resheq2041 أهلا.. نعم لأنه الأساس من إقامة الصلاة هو ذكر الله وتذكره.. الإنسان يكون موصول بحق مع خالق الكون.. أقم الصلاة لذكري. فإن انتفت هذه الصفة هم الصلاة وأصبحت حركات لن تنهى عن شيء.

@samelectric585 5 ай бұрын

أكاد أجزم أن هذا الشخص لا "يحفظ" سورة واحدة من القرآن مؤمن > أمن !!؟ 🤔 كافر > يخفي شيء !!؟ 🤔 ق > قوة !!؟ 🤔 منين طلع هذا ؟!

@ghaithal-battikhi7884 5 ай бұрын

@@samelectric585 يحفظ وليس يحفض.. يعجب الكفار نباته.. قو أنفسكم.. المؤمن المهيمن..

@samelectric585 5 ай бұрын

@@ghaithal-battikhi7884 تم تعديل يحفض > يحفظ انت عدل دماغ هذا الشخص

@DA-jf9vy 10 ай бұрын

مامعنى الايمان و ما الفرق بينه وبين الشرك. اذا انا عندي فكرة مؤمنة فيها و بدي اثبت عليها هل ثباتي على الفكرة هو شرك ؟ احسب الناس ان يقولوا آمنا وهم لايفتنون. اولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين. اذا الفتنة هي انك تكون بجهة وتصير على الجهة المعاكسة معناتو لازم تثبت والثبات بيصير فيه شرك 🙃

@DA-jf9vy 10 ай бұрын

كمان سؤال، شو الرابط بين الشرك والزنا؟ حسب ما بتزكر انو تعريفك للزنا هو الجماع العلني مع اني ما بتفق معك بهاد التعريف، بس لفرضا كان مزبوط شو الرابط بينو وبين الشرك؟

@ghaithal-battikhi7884 10 ай бұрын

إلا بحبل من الله، يجب دايما مفاعلة الفكرة المؤمن بها مع الواقع للتأكد منها .. ولو أنها بقت دون مفاعلة لأصبحت شرك نعم.. مثلا لو آمنت بفكرة المبشرين بالجنة وبقيت عليها ٢٠ سنة.. وأنت تقرأ آية وما أدري ما يفعل بي أو بكم ولم تراجع نفسك فقد وقعت بالشرك في الفكرة.. مفاعلة الفكرة لا يعني بالضرورة تغيرها ان بقيت..

@ghaithal-battikhi7884 10 ай бұрын

السؤال الثاني تقصد زاني أو مشرك؟ لأنه قبل التصرف المجتمعي والقيم كما هي نظرا أن الزنا فاحشة علنية

@DA-jf9vy 10 ай бұрын

@@ghaithal-battikhi7884 من وجهة نظري الشرك من الشراكة، جمع شيئين او اكثر مع بعض، والزنا كمان جمع اكثر من ٢ مع بعض. لاني بشوف الذكر والانثى بالقران كناية عن الكترونات بروتونات او كروموسومات شي موجب و شي سالب نظام ثنائي ومع بعض بيعادلوا رقم واحد. للأسف ما عندي معلومات رياضية او فيزيائية كتير لاوصلك فكرتي بس حبيت اعبر عن اللي انا بشوفوا بس اقرأ القران. وشكرا الك 🪷

@AmineAmine-mx4xf 5 ай бұрын

لم اقتنع بكلامك في بعض الحالات... مثلا لما تحدثت عن سيدنا ابراهيم.... اعلم ان دينه كان الاسلام والحنفية كانت شريعة فقط.. لان ربنا سبحانه قال... ان الدين عند الله الاسلام... ولا دين غيره

@ghaithal-battikhi7884 5 ай бұрын

@@AmineAmine-mx4xfاذا كان الدين عند الله الإسلام.. فما هو الدين الذي أتى به سيدنا عيسى وموسى؟

@wissalwiwi7736 5 ай бұрын

قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون هدي يعني كافر بالله حسب الاية ، لم نرى ابدأ آية تكون فيها كلمة واحدة اكيد يكون اية قبلها تصف معنى كلمه التي ذكرت

@ghaithal-battikhi7884 4 ай бұрын

لماذا لا تكون عامة لأن الكافر يدين لشيء آخر غير ما تدين به.. سواء القيم أو الله أو الأخلاق

@DintistinRu Жыл бұрын

معنى الشرك هو جعل شريك مع الله وهذا حرام مو مثل التعريف الي تطرقت اله ، وبصراحه وجهة نظرك بحاجة لتوضيح أكثر ، حاسه الفكرة ما وصلت تماما من ناحية مفهوم الشرك و الكفر

@ghaithal-battikhi7884 Жыл бұрын

أهلا.. شوفي هالمقال لو سمحتِ m.facebook.com/story.php?story_fbid=10156673944872344&id=512792343&mibextid=Nif5oz

@MohammedBaschir-wi1sz 10 ай бұрын

🫡

@latifalfilaliya8476 5 ай бұрын

أ حلى لايك اشتراك

@نورالحقالمبين-ز8ب 10 ай бұрын

و ان جاهداك على ان تشرك بي ....، موجودة حتى الان كثير من الاباء المسيحيين اللي يؤمنوا بعيسى كإله يضغطون على اولادهم كي لا يدخلون الاسلام كما حدث ايضا في زمن النبي مثل مصعب بنوعمير و علد الله دي البجادين و غيرهم

@ghaithal-battikhi7884 10 ай бұрын

وكثير من الآباء "المسلمين" يجبروا شيعتهم وسنتهم وطائفتهم وإيمانهم على أبناءهم.. صحيح؟

@نورالحقالمبين-ز8ب 10 ай бұрын

@@ghaithal-battikhi7884 لا اكراه في الدين لكن السنة ليست شركا و لا يوجد فيها ما هو شرك ، بالعكس احاديث النبي كلها تفضح الشرك و خطط ابليس في جعل الانسان يشرك ، لهذا السنة هي تلذرع الواقي من الشرك 😉